法律方面的名言

1、當(dāng)秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。

——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》 　　2、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用。

——伯克 　　3、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)必須頹敗。

——塞內(nèi)加 　　4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會去做法律不允許的事情。

——弗勞德 　　5、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

——基希曼 　　6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。

——阿奎那 　　7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。

——西塞羅 　　8、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差。

——滋賀秀蘭 　　9、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。

——愛略特 　　10、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。

——貝卡利亞 　　11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。

——洛克 　　12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。

——呂坤（明）《呻吟語·治道》 　　13、法立于上則俗成于下。

——蘇轍 　　14、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。

——愛獻(xiàn)生 　　15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。

——愛·科克 　　16、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。

——阿奎那（意）《神學(xué)大全》 　　17、法律是一種強(qiáng)制性秩序。

——凱爾森（美）《法律和國家概論》 　　18、水者火之備，法者止奸之禁也。

——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》出處:,轉(zhuǎn)載請保留。

　　19、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。

——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》 　　20、法者，治之端也。

——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》 　　21、人民的愉悅是至高無個的法。

——西塞羅 　　22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。

——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》 　　23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。

——李普曼 　　24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/p>

——雪萊（英）《人權(quán)宣言》 　　25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》 　　26、法大行，則是為公是，非為公非。

——劉禹錫（唐）《天論上》 　　27、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。

——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 　　28、圣人能生法，不能廢法而治國。

——管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》(好的文章) 　　29、法令者，民之命也，為治之本也。

——（戰(zhàn)國）《商君書·定分》 　　30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。

——波斯納 　　31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

——斯賓諾莎 　　32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時代問題的答案。

——拉倫茨 　　33、人類受制于法律，法律受制于情理。

——托·富勒 　　34、自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，咱們務(wù)必堅定地拒絕遵守。

咱們就應(yīng)堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對咱們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，正因如果咱們采用神靈法的話，他會將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。

——馬克·吐溫 　　35、凡法始立必有病。

——韓愈（唐）《錢重物輕狀》 　　36、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。

——威·厄爾 　　37、法律一多，公正就少。

——托·富勒 　　38、在一個國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。

——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 　　39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。

——弗洛里奧 　　40、法律是無私的，對誰都一視同仁。

在每件事上，她都不徇私情。

——托馬斯 　　41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。

——龐德（美）《透過法律的社會控制法律的任務(wù)》 　　42、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。

——孟德斯鳩 　　43、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。

——英國 　　44、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。

——托·伍·威爾遜 　　45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。

——?dú)W陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》(短文) 　　46、憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。

——勞倫·卻伯 　　47、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。

——阿奎那 　　48、沒有哪個社會能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律。

——杰斐遜 　　49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。

——威·索林 　　50、刑一而正百，殺一而慎萬。

——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》 　　51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。

——馬克羅維烏斯 　　52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。

——杰弗遜 　　53、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力透過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

——【美】霍姆斯《普通法》 　　54、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

——德沃金 　　55、我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

——伏爾泰 　　56、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。

——菲力普斯 　　57、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么

那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

——邊沁 　　58、法律職業(yè)的社會地位是一個民族禮貌的標(biāo)志。

——費(fèi)爾德 　　59、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。

——希臘 　　60、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們愿意做出這種行為，而是惟恐自我會成為這種行為的犧牲者。

——柏拉圖 　　61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。

——邊沁 　　62、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。

——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 　　63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。

——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 　　64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。

——查·科爾頓 　　65、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

——達(dá)雷爾(短篇文章) 　　66、風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律。

——塞·約翰遜 　　67、一切法律都是無用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會正因它們而變得規(guī)矩起來。

——德謨耶克斯 　　68、律者，因此定分止?fàn)幰病?/p>

——管子（戰(zhàn)國）《管子·七臣七主》 　　69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。

——愛獻(xiàn)生 　　70、法律是最保險的頭盔。

——愛·科克 　　71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。

——歌德 　　72、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。

——法諺 　　73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。

——列寧 　　74、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。

——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 　　75、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。

——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》 　　76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。

——劉禹錫（唐）《砥石賦》 　　77、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強(qiáng)制。

——哈耶克 　　78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

——傅玄（晉）《傅子·法刑》 　　79、法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。

——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》 　　80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。

——赫拉克利特 　　81、法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣。

——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》 　　82、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。

——龐德 　　83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。

——西塞羅（古希臘）《法律篇》 　　84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。

——畢達(dá)哥拉斯 　　85、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

——薩維尼 　　86、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

——馬基雅弗利 　　87、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。

——羅伯斯庇爾 　　88、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。

——安提戈捏 　　89、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

　　90、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。

——奧維德 　　91、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。

——英國 　　92、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。

——格老秀斯（荷） 　　93、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。

——朱尼厄斯 　　94、法者，天下之儀也。

因此決疑而明是非也，百姓所縣命也。

——管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》 　　95、法立于上則俗成于下。

——蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》 　　96、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。

——洛克（英）《政府論》 　　97、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。

——亞里士多德 　　98、假如沒有法律他們會更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會消滅。

——洛克 　　99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。

——強(qiáng)森 　　100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。

——蘇軾（宋）《策別安萬民六》 　　101、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

——我國著名法學(xué)家郭道暉 　　102、有多少罪孽就會有多少法律。

——彌爾頓 　　103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

——亞里士多德 　　104、如果咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。

這樣的法律能夠抑惡揚(yáng)善。

——大仲馬（法）《馬希里選集》 　　105、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。

——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》 　　106、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。

——崔敦禮（宋）《芻言》 　　107、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

——哥爾德斯密斯 　　108、咱們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，咱們不得不為自我編織一個籠子，然后把自我關(guān)在里面。

——博萊索 　　109、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著咱們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。

——高爾斯華綏 　　110、法律不負(fù)殺人的職責(zé)，也就像這職責(zé)不就應(yīng)使槍刀擔(dān)負(fù)一個樣。

——沈從文 　　111、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。

——格老秀斯 　　112、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。

——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 　　113、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

——馬克思 　　114、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。

它務(wù)必具備成長的原則。

——著名大法官卡多左 　　115、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。

——馬略 　　116、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。

——伯克 　　117、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

——著名的法律學(xué)者 　　118、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則。

——康德 　　119、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。

刑罰者，民之鞭策也。

——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》 　　120、如果咱們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會更好。

——馬克·吐溫 　　121、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅 　　122、法令因此導(dǎo)民也，刑罰因此禁奸也。

——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》 　　123、法律只但是是咱們意志的記錄。

——盧梭（法）《社會契約論》 　　124、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗。

——霍姆斯（美）《普通法》 　　125、法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿足了。

——李維 　　126、法治概念的最高層次是一種信念，堅信一切法律的基礎(chǔ)，就應(yīng)是對于人的價值的尊重。

——陳弘毅 　　127、國因法律而昌，法律因人而貴。

——日蓮（日）《立正安國論》 　　128、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。

——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 　　129、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。

——龐德（美）《透過法律的社會控制法律的任務(wù)》 　　130、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。

——西塞羅 　　131、法不禁止即自由。

——法諺 　　132、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。

——索福克勒斯 　　133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

——波洛克 　　134、法律源于人的自衛(wèi)本能。

——英格索爾 　　135、法律有權(quán)打破平靜。

——馬·格林 　　136、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。

——西塞羅 　　137、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。

——亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》 　　138、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。

——伯爾曼 　　139、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，因此法律本身務(wù)必最為純潔無垢。

——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 　　140、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。

——黑格爾 　　141、法律又是什么

法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。

——列寧（蘇）《社會民主黨在~年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》 　　142、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因狀況和時運(yùn)而變化。

——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 　　143、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。

——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 　　144、假如沒有法律他們會更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會消滅。

——洛克（英）《政府論》 　　145、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。

——霍布斯（英）《利維坦》 　　146、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。

——埃利希 　　147、法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

——霍姆斯 　　148、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。

——威·皮物特 　　149、沒有永恒的法律，適用于這一時期的法律決不適用于另一時期，咱們只潛質(zhì)求為每種禮貌帶給相應(yīng)的法律制度。

——柯勒（德）《法律概念》 　　150、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。

——宋祁（宋）《宋景文筆記》 　　151、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。

——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》 　　152、這天的法律未必明天仍是法律。

——羅·伯頓 　　153、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過，大的能夠破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。

——申斯通 　　154、實際上，咱們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。

——馬克·吐溫 　　155、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。

——查士丁尼 　　156、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》 　　157、法律帶給保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

——布魯納 　　158、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。

——班固（漢）《漢書·刑法志》 　　159、如果法律是非正義的，它就不能存在。

——奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》 　　160、一項法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

——拉德布魯赫 　　161、法小弛則是非駁。

——劉禹錫（唐）《天論上》 　　162、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。

——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 　　163、法律如果不講道理，即使延續(xù)時刻再長，也還是沒有制約力的。

——愛·科克

法制名言警句

1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。

——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。

——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

——我國著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。

它必須具備成長的原則。

——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。

——安提戈捏9、法不禁止即自由。

——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。

——法諺12、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。

——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

——阿奎那15、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。

——亞里士多德16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。

——勞倫·卻伯17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。

——強(qiáng)森19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強(qiáng)制。

——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

——斯賓諾莎21、法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。

——波斯納23、法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

——布魯納24、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。

——龐德25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么

那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

——邊沁26、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。

——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

——基希曼希望對你有所幫助，望采納

法院書記員一般面試會問什么問題

面試——經(jīng)典面試問題思 面試過程中，面試向應(yīng)聘者發(fā)問，而應(yīng)聘者的回答將成為面試官考慮是否接受他的重要依據(jù)。

對應(yīng)聘者而言，了解這些問題背后的“貓膩”至關(guān)重要。

本文對面試中經(jīng)常出現(xiàn)的一些典型問題進(jìn)行了整理，并給出相應(yīng)的回答思路和參考答案。

讀者無需過分關(guān)注分析的細(xì)節(jié)，關(guān)鍵是要從這些分析中“悟”出面試的規(guī)律及回答問題的思維方式，達(dá)到“活學(xué)活用”。

問題一：“請你自我介紹一下” 思路： 1、這是面試的必考題目。

2、介紹內(nèi)容要與個人簡歷相一致。

3、表述方式上盡量口語化。

4、要切中要害，不談無關(guān)、無用的內(nèi)容。

5、條理要清晰，層次要分明。

6、事先最好以文字的形式寫好背熟。

問題二：“談?wù)勀愕募彝デ闆r” 思路: 1、 況對于了解應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)等有一定的作用，這是招聘單位問該問題的主要原因。

2、 簡單地羅列家庭人口。

3、宜強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍。

4、 宜強(qiáng)調(diào)父母對自己教育的重視。

5、 宜強(qiáng)調(diào)各位家庭成員的良好狀況。

6、 宜強(qiáng)調(diào)家庭成員對自己工作的支持。

7、 宜強(qiáng)調(diào)自己對家庭的責(zé)任感。

問題三：“你有什么業(yè)余愛好

” 思路： 1、業(yè)余愛好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是招聘單位問該問題的主要原因。

2、 最好不要說自己沒有業(yè)余愛好。

3、不要說自己有那些庸俗的、令人感覺不好的愛好。

4、 最好不要說自己僅限于讀書、聽音樂、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻。

5、最好能有一些戶外的業(yè)余愛好來“點(diǎn)綴”你的形象。

問題四：“你最崇拜誰

” 思路： 1、最崇拜的人能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是面試官問該問題的主要原因。

2、 不宜說自己誰都不崇拜。

3、 不宜說崇拜自己。

4、 不宜說崇拜一個虛幻的、或是不知名的人。

5、 不宜說崇拜一個明顯具有負(fù)面形象的人。

6、所崇拜的人人最好與自己所應(yīng)聘的工作能“搭”上關(guān)系。

7、 最好說出自己所崇拜的人的哪些品質(zhì)、哪些思想感染著自己、鼓舞著自己。

問題五：“你的座右銘是什么

” 思路： 1、座右銘能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是面試官問這個問題的主要原因。

2、不宜說那些醫(yī)引起不好聯(lián)想的座右銘。

3、不宜說那些太抽象的座右銘。

4、不宜說太長的座右銘。

5、座右銘最好能反映出自己某種優(yōu)秀品質(zhì)。

6、 參考答案——“只為成功找方法，不為失敗找借口” 問題六：“談?wù)勀愕娜秉c(diǎn)” 思路： 1、不宜說自己沒缺點(diǎn)。

2、 不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說成缺點(diǎn)。

3、 不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點(diǎn)。

4、 不宜說出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。

5、 可以說出一些對于所應(yīng)聘工作“無關(guān)緊要”的缺點(diǎn)，甚至是一些表面上看是缺點(diǎn)，從工作的角度看卻是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)。

問題七：“談一談你的一次失敗經(jīng)歷” 思路： 1、 不宜說自己沒有失敗的經(jīng)歷。

2、 不宜把那些明顯的成功說成是失敗。

3、不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的失敗經(jīng)歷， 4、 所談經(jīng)歷的結(jié)果應(yīng)是失敗的。

5、 宜說明失敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。

6、說明僅僅是由于外在客觀原因?qū)е率　?/p>

7、 失敗后自己很快振作起來，以更加飽滿的熱情面對以后的工作。

問題八：“你為什么選擇我們公司

” 思路： 1、 面試官試圖從中了解你求職的動機(jī)、愿望以及對此項工作的態(tài)度。

2、 建議從行業(yè)、企業(yè)和崗位這三個角度來回答。

3、 參考答案——“我十分看好貴公司所在的行業(yè)，我認(rèn)為貴公司十分重視人才，而且這項工作很適合我，相信自己一定能做好。

” 問題九：“對這項工作，你有哪些可預(yù)見的困難

” 思路： 1、 不宜直接說出具體的困難，否則可能令對方懷疑應(yīng)聘者不行。

2、可以嘗試迂回戰(zhàn)術(shù)，說出應(yīng)聘者對困難所持有的態(tài)度——“工作中出現(xiàn)一些困難是正常的，也是難免的，但是只要有堅忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的準(zhǔn)備，任何困難都是可以克服的。

” 問題十：“如果我錄用你，你將怎樣開展工作” 思路： 1、 如果應(yīng)聘者對于應(yīng)聘的職位缺乏足夠的了解，最好不要直接說出自己開展工作的具體辦法， 2、可以嘗試采用迂回戰(zhàn)術(shù)來回答，如“首先聽取領(lǐng)導(dǎo)的指示和要求，然后就有關(guān)情況進(jìn)行了解和熟悉，接下來制定一份近期的工作計劃并報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，最后根據(jù)計劃開展工作。

” 問題十一：“與上級意見不一是，你將怎么辦

” 思路： 1、一般可以這樣回答“我會給上級以必要的解釋和提醒，在這種情況下，我會服從上級的意見。

” 2、如果面試你的是總經(jīng)理，而你所應(yīng)聘的職位另有一位經(jīng)理，且這位經(jīng)理當(dāng)時不在場，可以這樣回答：“對于非原則性問題，我會服從上級的意見，對于涉及公司利益的重大問題，我希望能向更高層領(lǐng)導(dǎo)反映。

” 問題十二：“我們?yōu)槭裁匆浻媚?/p>

” 思路： 1、應(yīng)聘者最好站在招聘單位的角度來回答。

2、 招聘單位一般會錄用這樣的應(yīng)聘者：基本符合條件、對這份共組感興趣、有足夠的信心。

3、如“我符合貴公司的招聘條件，憑我目前掌握的技能、高度的責(zé)任感和良好的餓適應(yīng)能力及學(xué)習(xí)能力 ，完全能勝任這份工作。

我十分希望能為貴公司服務(wù)，如果貴公司給我這個機(jī)會，我一定能成為貴公司的棟梁

” 問題十三：“你能為我們做什么

” 思路： 1、 基本原則上“投其所好”。

2、 回答這個問題前應(yīng)聘者最好能“先發(fā)制人”，了解招聘單位期待這個職位所能發(fā)揮的作用。

3、 應(yīng)聘者可以根據(jù)自己的了解，結(jié)合自己在專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢來回答這個問題。

問題十四：“你是應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗，如何能勝任這項工作

” 思路： 1、 如果招聘單位對應(yīng)屆畢業(yè)生的應(yīng)聘者提出這個問題，說明招聘單位并不真正在乎“經(jīng)驗”，關(guān)鍵看應(yīng)聘者怎樣回答。

2、對這個問題的回答最好要體現(xiàn)出應(yīng)聘者的誠懇、機(jī)智、果敢及敬業(yè)。

3、如“作為應(yīng)屆畢業(yè)生，在工作經(jīng)驗方面的確會有所欠缺，因此在讀書期間我一直利用各種機(jī)會在這個行業(yè)里做兼職。

我也發(fā)現(xiàn)，實際工作遠(yuǎn)比書本知識豐富、復(fù)雜。

但我有較強(qiáng)的責(zé)任心、適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力，而且比較勤奮，所以在兼職中均能圓滿完成各項工作，從中獲取的經(jīng)驗也令我受益非淺。

請貴公司放心，學(xué)校所學(xué)及兼職的工作經(jīng)驗使我一定能勝任這個職位。

” 問題十五：“你希望與什么樣的上級共事

” 思路： 1、通過應(yīng)聘者對上級的“希望”可以判斷出應(yīng)聘者對自我要求的意識，這既上一個陷阱，又上一次機(jī)會。

2、 最好回避對上級具體的希望，多談對自己的要求。

3、 如“做為剛步入社會新人，我應(yīng)該多要求自己盡快熟悉環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境，而不應(yīng)該對環(huán)境提出什么要求，只要能發(fā)揮我的專長就可以了。

” 問題十六：“您在前一家公司的離職原因是什么

” 思路： 1、 最重要的是：應(yīng)聘者要使找招聘單位相信，應(yīng)聘者在過往的單位的“離職原因”在此家招聘單位里不存在。

2、避免把“離職原因”說得太詳細(xì)、太具體。

3、不能摻雜主觀的負(fù)面感受，如“太幸苦”、“人際關(guān)系復(fù)雜”、“管理太混亂”、“公司不重視人才”、“公司排斥我們某某的員工”等。

4、但也不能躲閃、回避，如“想換換環(huán)境”、“個人原因”等。

5、 不能涉及自己負(fù)面的人格特征，如不誠實、懶惰、缺乏責(zé)任感、不隨和等。

6、盡量使解釋的理由為應(yīng)聘者個人形象添彩。

7、如“我離職是因為這家公司倒閉。

我在公司工作了三年多，有較深的感情。

從去年始，由于市場形勢突變，公司的局面急轉(zhuǎn)直下。

到眼下這一步我覺得很遺憾，但還要面對顯示，重新尋找能發(fā)揮我能力的舞臺。

” 同一個面試問題并非只有一個答案，而同一個答案并不是在任何面試場合都有效，關(guān)鍵在于應(yīng)聘者掌握了規(guī)律后，對面試的具體情況進(jìn)行把握，有意識地揣摩面試官提出問題的心理背景，然后投其所好。

關(guān)于法律,法制的名言警句

名人名言　　法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。

　　——拉倫茨　　立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

　　——基希曼　　法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。

　　——黑格爾　　解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

　　——薩維尼　　法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。

　　——強(qiáng)森　　法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強(qiáng)制。

　　——哈耶克　　沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。

　　——伯爾曼　　法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。

　　——陳弘毅　　法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。

　　——費(fèi)爾德　　盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。

　　——邊沁　　在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。

　　——滋賀秀蘭　　法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。

　　——霍姆斯　　憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。

　　——波斯納　　法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

　　——布魯納　　民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。

　　——龐德　　在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么

那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

　　——邊沁　　一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

　　——拉德布魯赫　　無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

　　——阿奎那　　真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。

　　——亞里士多德　　憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。

　　——勞倫·卻伯　　法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。

　　——查士丁尼　　法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

　　——德沃金　　法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。

　　——埃利?！　∽杂墒且环N必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。

　　——李普曼　　有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

　　——斯賓諾莎　　自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

　　——西塞羅　　由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

　　——馬基雅弗利　　以上引用　　----------------------------------------------　　QQ 9446088 生命樹　　對一個人的不公就是對所有人的威脅!　　發(fā)于(司考加油站)之貼

有哪些關(guān)于法制的名言?

1. 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。

——馬基雅弗利2. 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅3. 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

——斯賓諾莎4. 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。

——李普曼5. 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。

——埃利希6. 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

——德沃金7. 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。

——勞倫·卻伯8. 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。

——亞里士多德9. 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。

——阿奎那10. 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。

——拉德布魯赫11. 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。

——邊沁12. 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。

——龐德13. 法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

——布魯納14. 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。

——波斯納15. 法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中16. 的定律及推算方式。

——霍姆斯17. 法者，天子所與天下公共也。

——張釋之18. 權(quán)力毒害最善良的心靈，有如烈酒迷惑最精明的頭腦。

沒有人是至賢至善而可以被不受限制的權(quán)力。

——查爾斯·戈爾頓(Charles.Golton)19. 以無情的目光論事，以慈悲的目光看人。

——培根《論法律》 四、法是一種理性存在。

——孟德斯鳩20. 在一個正義的社會，平等的公民自由是確定不移的，由正義所保障的權(quán)利絕不受制于政治的交易或社會利益的均衡。

——約翰.羅爾斯21. 法律的基本原則是：為人誠實，不損害別人，給予每個人他應(yīng)得的部分。

——查士丁尼22. 呆板的公平其實是最大的不公平。

——托馬斯·福勒 八、善良的心是最好的法律。

——麥克萊 九、正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特23. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

——林 肯24. 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

——【美】霍姆斯《普通法》25. 公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。

——【古希臘】亞里士多德26. 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。

——【英】邊沁27. 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。

——貝卡利亞28. 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。

——【法】盧梭29. 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。

——【古希臘】柏拉圖30. 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則 ——康德31. 在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家 ——孟德斯鳩32. 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進(jìn)你所說的話。

——昆體利安33. 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。

——滋賀秀蘭34. 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。

——邊沁35. 法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。

——費(fèi)爾德36. 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。

——陳弘毅37. 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。

——伯爾曼38. 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強(qiáng)制。

——哈耶克39. 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。

——強(qiáng)森40. 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。

——薩維尼41. 立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

——基希曼 四十四、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。

——黑格爾42. 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。

——拉倫茨43. 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。

——《法學(xué)階梯》 四十七、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯44. 法律的制訂是為了懲罰人