我國古代四大清官指哪四個
1,北宋大臣包拯（999年－1062年），廬州合肥（今安徽合肥）人。
此人性格嚴(yán)峻剛直，與人交往不隨意附和以虛偽的言辭取悅于人。
包拯立朝剛毅，執(zhí)法公正，為民作主，不畏權(quán)貴。
他出身在一個中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣賢，有“竭忠死義”之志。
據(jù)史書記載，1027年，包拯一舉考中進(jìn)士，授官建昌縣（今江西南城）知縣。
因當(dāng)時其父母年事已高，不愿遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，為了照顧父母，他放棄知縣工作，在離合肥不遠(yuǎn)的和州（今安徽和縣），找到一個較低的官位任職。
其父母仍不愿隨同前往。
包拯毅然辭去官職，回鄉(xiāng)奉養(yǎng)雙親，直至父母去世。
守孝三年期滿后，已經(jīng)39歲的包拯才重登仕途。
在出仕做官時，包拯寫過一首明志詩： 清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓(xùn)，毋遺來者羞。
這首詩的意思是說，居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的準(zhǔn)則。
秀美的樹干終將成為棟梁之材，精純的鋼鐵決不應(yīng)做成彎鉤。
倉庫充盈老鼠麻雀也喜歡，地光草盡狐貍都要發(fā)愁。
史書上記錄著歷代先賢的遺訓(xùn)，從政做官一定不要留下劣跡而招后人的羞辱。
包拯是這么寫的，也是這么做的。
從他39歲重新出仕，到他64歲死于任上，共為官從政26年。
其間，他都把明志詩作為自己的座右銘，表現(xiàn)出高尚的為官道德，做出了卓越的政績。
他先后擔(dān)任過知縣，戶部判官，轉(zhuǎn)運使，州府，直至權(quán)御史中丞，三司吏，樞密副使等職。
三司使，樞密副使在宋代相當(dāng)于副宰相一級的高官。
包拯的日常生活勤儉節(jié)約，雖然后來當(dāng)了三司使，樞密副使，但其穿的，吃的，用的仍然和剛做知縣時一樣儉樸。
宋代達(dá)官貴人素有蓄養(yǎng)歌伎之風(fēng)，而包拯在閑暇時只與夫人對談聊天。
包拯有兩個兒子，長子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
次子名綬，是包拯所出媵妾孫氏所生。
長子繶死后，次子綬由崔氏收養(yǎng)。
包拯逝世時，包綬才5歲，此后一直由崔氏撫養(yǎng)成人，包綬便對其嫂崔氏“以母禮事之”，即所謂“嫂娘”。
戲劇，小說中，說包拯稱其嫂為“嫂娘”，這不過是一種藝術(shù)需要。
包拯一來無兄長，二來直到三十五六歲，其父母尚健在，所以，包拯本人并無“嫂娘”。
包拯不但自身清廉，而且所到之處，都深入體察民情，為百姓做好事。
在端州當(dāng)知縣時，他發(fā)現(xiàn)老百姓由于飲用江水，身體多病。
于是，他發(fā)動群眾，在端州城內(nèi)打了七眼水井。
百姓改飲井水后，健康狀況大為改觀。
這些井被后人稱為“包公井”，有的至今尚存。
包拯鐵面無私，秉公執(zhí)法，在歷史上是非常突出的。
1053年，宋仁宗皇佑5年，包拯因年老喪子，回老家任廬州知縣。
一些親戚故舊以為可以有恃而無恐，仗勢欺人，甚至擾亂官府，無法無天。
一次，他的一位堂舅犯法，引起公憤，外甥與舅父屬于近親，外甥是不太好懲處舅舅的。
包拯不顧私情，下令逮捕堂舅，依法處以笞刑，痛打了一頓。
從此，包拯的親戚故舊再也不敢胡作非為了。
2,海瑞（1514-1587） 字汝賢、國開，自號剛峰。
海南瓊山人。
嘉靖28年（1549）以《治黎策》中舉人，嘉靖32年到福建延平府任南平縣儒學(xué)教諭。
嘉靖36年任浙江淳安縣知縣，在任期間著有《淳安政事》。
嘉靖43年任戶部云南司主事。
嘉靖45年世宗皇帝迷信道教，講究長生之術(shù)，不理朝綱，以死上疏，條奏《直言天下第一事疏》，觸怒皇帝，被罷官入獄。
世宗皇帝死，穆宗即位，恢復(fù)海瑞原職，改任兵部武庫司主事。
隆慶元年調(diào)尚寶司任司丞，后升審讞平反冤獄的大理寺寺丞、南京有通政。
隆慶3年升金部御史巡按應(yīng)天。
此期間，他黜貪墨、搏豪強、整治宿弊，使權(quán)豪勢宦斂手屏息，同時也觸怒權(quán)貴，遭到打擊。
隆慶四年因抑制豪強，被劾離職，返回原籍。
萬歷12年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，萬歷13年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
萬歷15年（1587）因病卒于南京。
朝廷贈太子少保，賜祭，謚忠介。
海瑞以“直言敢諫”稱著于世，是中國歷史上著名的清官和政治實干家。
《明史》記海瑞“秉剛勁之性，憨直自遂，蓋可希風(fēng)漢汲黯、宋包拯，苦節(jié)自勵，誠為人所難能”。
海瑞一生剛直不阿，被人產(chǎn)稱為“南包公”、“海青天”，史稱海南四大才子之一。
3, 狄仁杰（630－700） 生于唐貞觀四年（630年），卒于武則天久視元年（700年），字懷英，唐代并州太原（今山西太原）人。
武則天時期宰相，杰出的封建政治家。
狄仁杰出生于一個官宦之家。
祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。
狄仁杰通過明經(jīng)科考試及第，出任汴州判佐。
時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個德才兼?zhèn)涞碾y得人物，謂之“河曲之明珠，東南之遺寶”，推薦狄仁杰作了并州都督府法曹。
在此任內(nèi)，狄仁杰通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。
狄仁杰的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，并親自在紫袍上寫了“敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣”十二個金字。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武則天招回朝中，官拜鸞臺（門下?。┦汤伞⑼P閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復(fù)了宰相職務(wù)，成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。
此時，狄仁杰已年老體衰，力不從心。
但他深感個人責(zé)任的重大，仍然盡心竭力，關(guān)心社會命運和國家前途，提出一些有益于社會和國家的建議或措施，在以后幾年國家的社會政治生活中發(fā)揮了巨大的作用。
圣歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。
武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥。
時太子不行，武則天命狄仁杰知元帥事，親自給狄仁杰送行。
突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬余人退還漠北，狄仁杰追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。
面對戰(zhàn)亂后的凋殘景象，狄仁杰采取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅(qū)逼行役的無辜百姓樂于回鄉(xiāng)生產(chǎn)。
二、散糧運以賑貧乏。
三、修驛路以濟(jì)旋師。
四、嚴(yán)禁部下侵?jǐn)_百姓，犯者必斬。
很快恢復(fù)了河北的安定。
在狄仁杰為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁杰為“國老”而不名。
狄仁杰喜歡面引廷爭，武則天“每屈意從之”。
狄仁杰曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。
武則天曾告誡朝中官吏：“自非軍國大事，勿以煩公。
” 久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。
贈文昌右丞，謚曰文惠。
唐中宗繼位，追贈司空。
唐睿宗又封之為梁國公。
縱觀狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉。
作為一個封建統(tǒng)治階級中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績卓著。
在他身居宰相之位后，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。
狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開元之治的武則天時代，作出了卓越的貢獻(xiàn)。
4,劉墉（公元1719-1804年）是清代著名書法家。
字崇如，號石庵，諸城人，大學(xué)士劉統(tǒng)勛子。
乾隆進(jìn)士。
乾隆二十七年（1762）授太原知府，后擢翼寧道。
三十一年因失察發(fā)往軍臺，旋以父蔭授江寧知府，又遷陜西按察使。
四十一年署內(nèi)閣學(xué)士，在南書房行走。
四十三年疏奏舉人徐述夔所著《一柱樓詩集》有悖逆句，鑄文字獄。
曾任湖南巡撫，有政績。
四十七年仍值南書房，充三通館總裁。
歷工、吏部尚書。
嘉慶二年（1797）晉體仁閣大學(xué)士，疏請寬浚黃河下游。
后卒于京，卒謚文清。
近年更以《宰相劉羅鍋》而噪名于世。
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關(guān)于廉政家風(fēng)的名言
1、水不流則腐，官不廉則敗。
2、財欲是只虎，色欲是柄劍。
3、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)。
4、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
5、在職一陣子，做人一輩子。
6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
7、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
8、廉不言貧，勤不言苦。
9、，警鐘長鳴。
10、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國殃及子孫。
11、奢欲貪 儉生廉。
12、一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。
13、理想信念不動搖，拒腐防變根扎牢。
14、世上黃金貴，清廉價更高。
15、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，無以成就事業(yè)；17、不廉，難以凝聚人心。
18、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
19、為官以廉為先，從政以勤為本。
20、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。
21、廉不言貧，勤不言苦。
22、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。
23、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
24、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。
25、水不流則腐，官不廉則敗。
26、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
27、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。
28、勤與廉相連，奢與腐相通。
29、位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，唯公則靈。
30、清廉則無畏，秉公則無私。
31、以公為矛，銳不可當(dāng)；以廉為盾，堅不可催。
32、做人貴在品，為官重在廉。
33、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風(fēng)。
34、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。
35、取人一文，我的人則一文不值。
36、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心。
37、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符。
38、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯?/p>
39、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
40、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
41、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
42、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
43、廉樹威貪失信，廉興國貪失家。
44、誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民。
45、不怕法律無情，就怕自身不清。
46、立志言為本，修身行為先。
47、驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。
48、欲雖不可去，求應(yīng)有所節(jié)。
49、繃緊弦，拒腐防變勿思貪。
50、清正廉潔官本份，黨根基。
51、一心為公是政理，貪權(quán)謀私有禍根。
52、修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔。
53、心中常念人民苦，身邊牢筑防腐墻。
54、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、。
55、慎始，勿被蠅頭小利所惑；慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。
56、手莫長，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。
57、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
58、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
59、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風(fēng)光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。
60、教育、制度、監(jiān)督并重 懲治、預(yù)防、查處齊抓。
61、放私欲、財欲 、損國害己 抓黨紀(jì)、政紀(jì) 嚴(yán)懲腐敗。
62、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 廉潔從政； 教育和懲戒腐敗 利國為民。
63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。
64、執(zhí)法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會寵辱不驚。
65、秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán)；浩然正氣，展示紅盾風(fēng)采。
66、廉潔自守能提升生命價值，放縱私欲是自毀錦繡人生。
67、執(zhí)法公正心坦然，清廉不貪自從容。
68、慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風(fēng)。
69、頭頂國徽，對國家負(fù)責(zé)盡職盡責(zé)；肩扛紅盾，為人民服務(wù)自警自勵。
70、依法行政要牢記職責(zé)，置身商海應(yīng)清正廉潔自警自省。
71、工商事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
72、職權(quán)對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
73、固本清源，。
74、，需要您的參與。
75、，人人有責(zé)。
76、依法懲治腐敗，構(gòu)建和諧社會。
77、加強建設(shè)，開創(chuàng)新局面。
78、在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政。
79、嚴(yán)格自律出廉政，謀發(fā)展。
80、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
81、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
82、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，清正廉潔格言。
83、做人一身正氣，為官一塵不染。
84、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
85、清正在德，廉潔在志。
86、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
87、有公德乃大，無私品自高。
88、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
89、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。
90、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。
91、處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。
92、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。
93、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
94、賢能興家，廉可避禍。
95、權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。
96、職權(quán)，對廉潔者是一根人生的拐杖；對貪婪者是一把自刎的利刃。
97、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
98、心底無私天地寬，一生一世不翻船。
99、牢記宗旨，永葆本色。
100、人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的。
101、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。
102、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪103、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐-敗的漩渦。
104、不貪不占，以品行得聲譽，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。
105、克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。
106、大事小事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
107、取不義財，當(dāng)心要下臺。
108、千金經(jīng)手過，不沾一文錢。
109、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
110、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。
111、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
112、官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。
113、名節(jié)源于黨性，腐-敗止于正氣。
114、多植荷花塘自清，勤反腐-敗政自明。
115、身有正氣，不言自威。
116、為政重在廉，做人重在誠；說話重在信，辦事重在實。
117、勤奮做事盡公仆之責(zé)，118、清白做人守黨員之本。
119、把住自己的嘴，清靜如水。
120、拴住自己的腿，足不沾灰。
121、管住自己的手，甘愿吃虧。
122、收住自己的心，無私無畏。
123、貪欲是腐-敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
124、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。
125、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
126、貪欲無度，牢獄自筑。
127、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
128、警鐘長鳴長鳴長警，醒言常省常省常醒。
129、與其后悔于已然，不如防患于未然。
130、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。
131、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
132、天天念，心中有條高壓線。
133、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
134、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
135、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡；反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。
136、貪是腐蝕心靈的毒酒，137、廉是滋補身心的良藥。
138、心公官必正，行端官自清。
139、常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民之托。
140、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。
141、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實為本。
142、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
143、高尚的人為廉政找方法，144、墮落的人為腐-敗找借口。
145、交友信義為先，從政勤廉為本。
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關(guān)于的感恩名言名句大全
1、孝子之至，莫大乎尊;尊親之至，莫大乎以天。
—子2、哀哀父母，生我劬勞。
——經(jīng)》3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春暉。
5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。
17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
20、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
——魯迅23、父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。
24、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
——華羅庚25、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報母恩。
26、恩欲報，怨欲忘;報怨短，報恩長。
27、感恩是精神上的一種寶藏。
——洛克28、感恩即是靈魂上的健康。
——尼采29、沒有感恩就沒有真正的美德。
——盧梭30、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。
——羅素32、父母的美德是一筆巨大的財富。
——賀拉斯33、全世界的母親是多么的相象!她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——前蘇聯(lián)諺語35、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。
——日本諺語36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。
——英國諺語37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
——希臘諺語38、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。
——英國諺語39、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈爾
中華名人名言、警句、格言
最佳答案西方有句諺語這樣說道：幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的家人，一幫可以信賴的朋友。
感恩為幸福之首，是因為不知道感恩的人，永遠(yuǎn)就不會幸福。
中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)。
“誰言寸草心，報得三春暉”的動人詩句，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的經(jīng)典詞句，集中反映了古人對“感恩”的認(rèn)同和崇尚。
應(yīng)該說，感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，是一種生活態(tài)度，更是一種社會責(zé)任。
有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己。
滴水之恩，涌泉相報。
關(guān)愛父母，使我們的責(zé)任。
參考資料：《讀者》2004.13第八頁《學(xué)會感恩》
《唐詩的故事》讀后感400字
[唐詩讀]在燦如星海的唐宋詞中,有星星時時照亮著我,經(jīng)典唐詩讀后感.那是文在臨死前吟成的一首千古絕唱——過零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng),千戈寥落四周星.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.文天祥,一個響亮的名字,南宋末年杰出的民族英雄.他的一生,處于元軍大舉南侵,南宋瀕臨滅亡的時期.為了救亡圖存,他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元. 這首詩表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操.就是這人生自古誰無死,留取丹心照汗青的千古絕句,表現(xiàn)了他堅強的愛國意志,成為我們熱愛祖國,獻(xiàn)身祖國的座右銘.每當(dāng)我吟起《過零丁洋》,就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間.看文天祥的這首詩,很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書》：我渴望自由,但人的身軀怎能從狗洞子里爬出?人人都渴望生命,生欲我所欲,義亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義可矣!又覺得國亡我不亡就是恥辱,我必須與邪惡斗爭.這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰,讓我更加地?zé)釔圩鎳?愿為祖國效力,寧死不當(dāng)亡國奴.宋詞是回味無窮的,宋詞給我?guī)頍o限的遐想.讀唐詩有感樂清育英學(xué)校 黃雯雯鵝鵝鵝,曲項向天歌……這首唐詩是我在一年級時學(xué)的《詠鵝》.現(xiàn)在我想起這首詩,仍然讀得津津有味.我喜歡讀唐詩,吟誦起唐詩,就像唱歌一樣高興.因為在唐詩里,我能懂得很多道理,學(xué)到很多在課本上找不到的知識.它是祖先留下來的文化遺產(chǎn).我覺得讀唐詩是一種樂趣,它成了我生活中不可缺少的一部分.在三年級的時候,老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩70首》.我把這本不值錢的書看作寶貝似的,都過了兩年多了,還放在我家的書柜里.現(xiàn)在打開它,我讀起里面的詩還是那么的著迷.這本厚厚的《唐詩70首》里,我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》,它是唐朝著名詩人李白的大作.記得我們最近學(xué)的一首歌,歌的歌名是《讀唐詩》.這首歌的開頭就是朗誦了這首詩：床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).這首詩訴說的是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng).這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉(xiāng),自己的親人,可我覺得他也是一個非常孝順的人.他很想自己的母親,很想回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜.學(xué)古詩的好處有很多.讀唐詩,豐富我的課外生活,讓我知道不少名人故事,也能從中明白許多做人的道理.如：死去元知萬事空,但悲不見九州同.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.讓我感受到陸游這顆深深的愛國之心,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.讓我做一個愛惜糧食的人.誰言寸草心,報得三春暉,讓我感受到母親博大的愛,有做一個孝敬父母的人……我讀了唐詩以后,覺得自己變得有教養(yǎng)了,不像以前那樣孩子氣,不懂道理.整個人就像脫胎換骨一樣,成了一個小大人.《讀唐詩》這首歌里還唱道：唐詩唐詩傳家寶,一代一代傳到我,文明喲古國……既然唐詩是寶,中國是文明的古國,大家還不快行動起來去讀這個寶,去尋我們文明古國的寶!讀《論語》,學(xué)做人樂清育英學(xué)校 陳天楊暑假里,爸爸要我背《論語》,讀后感《經(jīng)典唐詩讀后感》.我接過一看, 學(xué)而第一四個大字映入我眼簾,下排是學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?爸爸鄭重地對我說：天楊,以后你每天背兩句,要記住圣人的教誨.盡管我心里有一千個一萬個不愿意,可看到爸爸那虔誠的神情,我遲疑了片刻,為了不使爸爸失望,我只能裝出很樂意的樣子,高興地說：好呀!開始背誦時,我只是勉強應(yīng)付,死記硬背.到了后面,我才發(fā)現(xiàn),這里面的寓意很深.在前十篇中共出現(xiàn)十五次孝.整部書主要講的是仁.商鞅還講過半部論語治天下.我們學(xué)的《弟子規(guī)》,只是根據(jù)《論語》中的一小部分進(jìn)行擴(kuò)寫的.其中一句——葉公問孔子于子路,子路不對.子曰：汝溪不曰,其為人也.發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾.意思是：葉公問子路,孔子這個人怎么樣,子路不回答.孔子說：你怎么不說呢?我這人呀,發(fā)奮時忘記吃飯.高興時忘記憂愁.不知道老就要來了.如此而已.這句話使我很受感動.孔子,千年一見的奇才,卻只說如此而已.做人,不能驕傲,也不能吝嗇.《論語》中說過：如有周公之才之美,使驕且吝,其于不足觀也已.周公是一個孔子都佩服的圣人,可孔子還說如果他驕傲而且吝嗇,那就沒有什么可贊揚的了.因為他的缺點像一朵朵烏云掩蓋了他的才華這個太陽.《論語》使我受益匪淺.它告訴我如何做人,告訴我治國之道,告訴我孝道,它還告訴我仁義.《論語》,你就像一座用之不完,取之不盡的寶庫,從做人到治國,你都說得讓人心服口服.你讓愛學(xué)習(xí)的人變得更充實.讀唐詩宋詞有感樂清育英學(xué)校 黃重文唐詩宋詞,四書五經(jīng)…… 當(dāng)我唱起這首歌,一種自豪便涌上心頭.因為我是中國人!唐詩宋詞是我們中國一顆璀璨的明珠!它像一條條清泉流進(jìn)我心窩.它是傳家寶,是我們民族的驕傲.岳飛,讀過宋詞的人都知道,他可不是一個小人物喲!其中,他寫的《滿江紅》使我受益匪淺.三十功名塵與土,八千里路云和月.莫等閑,白了少年頭,空悲切.……雖然只有短短幾句話,可它卻給了我很大的啟示.岳飛的精神實在令人感嘆.他精忠報國,忠心不二,把三十多年的豐功偉業(yè)只看作是一點微不足道的塵土.回想起平時我的所作所為,我不禁羞愧地低下了頭.我平時總是自高自大,有里一點點成功,我就高興得眉飛色舞.老師夸我?guī)拙?我更是趾高氣揚.媽媽獎我?guī)自X,我的尾巴就翹得更高.如今拿來與岳飛這位大英雄比,簡直是天壤之別!此刻,岳飛那嚴(yán)肅的神情更讓我無地自容,覺得自己是多么渺小,他又是多么高大!唐詩啊唐詩,你是祖先在向我們訴說.是啊,唐詩在我的眼里是再也熟悉不過了.可是,我在它身上卻找到了不少寶.鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.想必這首《憫農(nóng)》大家都很熟悉吧!多么樸素的話語呀,但是卻包含著深深的寓意.它讓我從中獲得了不少知識和道理.米飯是微不足道的,可它卻包含著農(nóng)民伯伯辛勤的汗水,是農(nóng)民伯伯辛苦勞動的結(jié)晶.它告訴我們,一粟一米來之不易,教育我們從小要愛惜糧食唐詩宋詞,是你讓我明白了做人的道理.讀宋詞《滿江紅》有感樂清育英學(xué)校 於俊杰三年級的時候,我就認(rèn)識了宋詞.我清楚地記得,當(dāng)時是由李老師寫在黑板上教我們背誦,講意思給我們聽,我們才懂得了其中的道理.宋詞是一種依據(jù)音樂曲調(diào)填寫的詞,作者很多,并且形成了不同的流派.大致分為婉約和豪放兩派.前者多歌唱風(fēng)花雪月,離人憂傷,情人相思；后者多抒發(fā)濟(jì)世報國之志,或議論古今,感嘆人生滄桑.我感受最深的宋詞是岳飛的《滿江紅》.岳飛是一位抗金名將.他英勇殺敵,非常愛國,背上刺著精忠報國四個字.他在詞中寫道：壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭,收拾舊山河,朝天闕.意思是說,想把金人的肉吃了,把金人的血喝干.因為金人打進(jìn)了大宋,傷害到了許多老百姓,還把皇室的成員抓去.岳飛的心中還有一件事,那就是把金人占領(lǐng)的山河打回來,再去見皇上.他始終認(rèn)為,自己已經(jīng)三十多歲了,可是功勞卻像塵土一樣少.自從我讀了這首宋詞以后,就覺得岳飛那精忠報國的赤子之心值得我們學(xué)習(xí).當(dāng)前這個時代,這首詞依舊可以給我們鼓舞,華夏民族盡管歷史上一直很強大,但還是一直生活在虎狼環(huán)伺之間,至今尤劇.回望歷史,華夏民族曾戰(zhàn)敗過強大的匈奴、突厥,創(chuàng)造了輝煌的文明,也一樣被當(dāng)時的異族統(tǒng)治過,盛衰之間,只在自強.虎狼之側(cè),不容懈怠.現(xiàn)在,我們在同一個班級里,就要共同為這個班增添光彩.假如同學(xué)們?nèi)巳硕紴榘嗉壴龉?這將是一個多么好的班級呀!現(xiàn)在,我們還要好好學(xué)習(xí),將來為祖國增光彩,為保衛(wèi)祖國的邊疆而勇于獻(xiàn)身.讀了這本書里的《滿江紅》,我也有了一顆愛國、報國之心.書里還有很多好的宋詞,希望大家速去閱讀. 〔經(jīng)典唐詩讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
