有關(guān)謙虛做人的名言警句。
不滿足是向上的車輪。
——魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
——葛洪 恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
——魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
——張?jiān)?虛已者進(jìn)德之基。
——方孝孺 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
——朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
——王陽(yáng)明 不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。
——譚嗣同 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
——申居鄖 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
——張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
——馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
——馮雪峰 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
—— 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎。
——王進(jìn)喜 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來，要不然他就混不下去。
—— 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
——莎士比亞 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
——培根 謙虛是不可缺少的品德。
——孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
——加爾多斯 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
——雨果 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
——列夫·托爾斯泰 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
——斯賓塞 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
——奧斯特洛夫斯基 國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡嚕瑩涠鴾缰?，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來，顯示自己。
——富蘭克林 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
——泰戈?duì)?自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
——柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
——黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。
——諸葛亮希望能夠幫助你
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關(guān)于《謙卑》的名言名句有哪些
秉節(jié)持重 保持節(jié)操，謹(jǐn)慎穩(wěn)重。
出處：《后漢書·伏湛傳》：“［伏湛］遭時(shí)反覆，不離兵兇，秉節(jié)持重，有不可奪之志。
” 不撓不折 不彎曲，不屈服。
形容節(jié)操剛正，意志堅(jiān)強(qiáng)。
出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發(fā)沖冠。
觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。
” 才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。
” 蒼松翠柏 蒼：青色。
翠：青綠色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質(zhì)、堅(jiān)定節(jié)操的人。
出處：清·蕭執(zhí)中《勉縣定軍山武侯墓楹聯(lián)》：“古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。
” 出塵不染 比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操。
出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。
” 大節(jié)不奪 大節(jié)：臨難不茍的節(jié)操；奪：?jiǎn)适А?/p>
指面臨生死關(guān)頭，仍不改變其原來志向。
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“臨大節(jié)而不可奪也。
”
告訴大家做人要謙虛的詞語(yǔ)
有一種態(tài)度叫謙虛 莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。
”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。
也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無邊。
一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開。
因此，我們要謙虛好學(xué)。
著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。
”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。
這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚(yáng)之能事，許多人已不知謙虛為何物，但我相信驕兵必?cái) ?/p>
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書。
對(duì)聯(lián)貼出去后，大家都來請(qǐng)教他問題，但都沒能難得住他。
幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請(qǐng)他念念書上的字。
蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，只得向老人表示歉意。
老人走后，蘇軾把那副對(duì)聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書 從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，終于了我國(guó)歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛
從實(shí)際上說，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。
能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。
我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。
他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔恢t虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。
我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙遜
