吸煙檢討書(shū)
尊敬的張老師： 我是你的學(xué)生：XX今天我懷著愧疚和懊悔給您寫(xiě)下這份檢討書(shū),以向您表示我對(duì)吸煙這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及再也不吸煙的決心。
吸煙就危害自己的健康，這是十分不利于青少年的成長(zhǎng)的，雖然我吸煙的時(shí)候并沒(méi)有感覺(jué)到什么太大的不適，但是我知道這種危害是有潛伏期的。
其次，作為一個(gè)在校生而言，我的吸煙行為實(shí)在愧對(duì)于學(xué)生這個(gè)代名詞，要做一個(gè)新世紀(jì)人才，從小就要嚴(yán)于規(guī)范自己的行為，所以這種行為實(shí)為愚蠢。
再次，吸煙也有害身邊人的健康，對(duì)于受到過(guò)我危害的同學(xué)，我深感愧疚，而且吸煙對(duì)于學(xué)校的工作管理，也實(shí)為大不敬。
我深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
吸煙，損害健康之物也
煙中含有大量尼古丁，吸煙過(guò)量會(huì)得肺病，肺結(jié)核，還會(huì)導(dǎo)致死的早，每個(gè)煙盒上都會(huì)寫(xiě)著“吸煙有害健康”六個(gè)大字，我這樣做實(shí)在對(duì)不起親愛(ài)的同學(xué)，親愛(ài)的父母，還有關(guān)心我的老師，這樣做實(shí)在有愧于心啊
老師嚴(yán)禁我抽煙之事，實(shí)乃關(guān)心我的健康，我的幸福
雖然別人說(shuō)，我被管得太嚴(yán)，但我不這樣想，我想老師這樣做是為了我的健康，我的未來(lái)，實(shí)在是我的幸福啊
人生在世，知己難逢，但一好的老師更加難求。
老師要我戒煙之事，我今后一定謹(jǐn)記于心，一定要這句話看得比我的座右銘還重要
就算這個(gè)陋習(xí)再難改，我也要改掉，記得李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“栽種思想，成就行為，栽種習(xí)慣，成就性格，栽種性格，成就命運(yùn)。
”為了我的未來(lái)，我一定要改掉陋習(xí)。
我知道，對(duì)于學(xué)生，不吸煙是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。
但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。
事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認(rèn)識(shí)到自己將要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)了。
老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳,嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的重要性。
如今,大錯(cuò)既成,我深深懊悔不已。
深刻檢討,認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯(cuò)誤:思想覺(jué)悟不高,本人對(duì)他人的尊重不夠,以后我將對(duì)老師有更多的尊重.對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足。
平時(shí)生活作風(fēng)懶散,如果不是因?yàn)檫^(guò)于懶散也不至于如此。
為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯(cuò)誤，保證不再重犯! “ 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。
”希望老師給我改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
我向老師保證，我肯定不會(huì)在抽煙了。
本人做出以下保證： 1． 堅(jiān)決不在學(xué)校吸煙。
2． 愿意接受同學(xué)的監(jiān)督。
3． 如果有吸煙行為愿意接受學(xué)校的一切處罰包括退學(xué)。
我向老師保證：以后絕對(duì)不會(huì)抽煙，請(qǐng)老師相信我。
激勵(lì)自己的誠(chéng)信的名言
●民無(wú)信不立。
——孔子●人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基●沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬●真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰?雷●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎●沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)
——西塞羅●失信就是失敗。
——左拉 ●生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳?卡瑟 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
——諸葛亮回答者：吐泡泡的奶糖 - 童生 一級(jí) 12-13 19:10良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳?卡瑟 ●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 ●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊 ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰?雷 ●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 ●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 ●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助回答者：寒風(fēng)ぁ眼淚 - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 12-15 13:20人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——\\\\'同仁堂\\\\'里看誠(chéng)信 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。
重樹(shù)社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 1、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花－－海涅 2、惟讀可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信則名不達(dá)－－劉向 5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感－－艾琳.卡瑟 6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕－－泰戈?duì)?7、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可－－池田在作 9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿－－高爾基 10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)－－程頤 11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)－－西塞羅 12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命－－大仲馬 13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回－－富蘭克林 14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊－－富蘭克林 15、誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放－－拉羅什富科 16、誠(chéng)信為人之本－－魯迅 17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)－－王充 18、不信不立，不誠(chéng)不行－－晁說(shuō)之 19、內(nèi)不欺已，外不欺人－－弘一大師 20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人－－楊簡(jiǎn) 21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信－－莎士比亞 22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基－－德萊塞 23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西－－喬臾 24、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己－－莎士比亞 25、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也－－孟子 26、一言之美，貴于千多－－葛洪 27、人無(wú)忠信，不可立于世－－程頤 28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)－－愛(ài)默生 29、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶－－富蘭克林 30、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)－－拉羅什富科 您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。
——奧斯特洛夫斯基 世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái) 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
——陶行知 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
——?jiǎng)?把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談 ——貝多芬 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
——夸美紐斯 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
——鄒韜奮 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
——德謨克利特
人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的格言
言不信者，行不果 ————墨子 民無(wú)信不立 ————孔子 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅 真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷 誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
兩心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢
————哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞 真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長(zhǎng)城始于一磚一石，誠(chéng)信文明凝聚一點(diǎn)一滴。
今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。
出局才懂誠(chéng)信重，進(jìn)‘宮'方恨知法晚。
播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠(chéng)信是在衡量自我得失時(shí)失去的。
誠(chéng)信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起；法治健全是國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導(dǎo)帶頭。
誠(chéng)信是社會(huì)的支撐點(diǎn)，法治是社會(huì)的生命燈。
誠(chéng)信是你的存款，信用是你的抵押，名譽(yù)是你的帳號(hào)，承諾是你的支票，假如失去了誠(chéng)信 ，你將是一無(wú)所有。
立身須以誠(chéng)為本， 治國(guó)必以法為基。
誠(chéng)信以心為上， 法治以公為魂。
誠(chéng)取天地正氣問(wèn)人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬(wàn)象。
誠(chéng)信在心，法治在行。
不講誠(chéng)信者必被社會(huì)所棄， 以身試法者必受?chē)?guó)法嚴(yán)懲。
誠(chéng)信凝聚力量，法治誕生希望。
誠(chéng)信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬(wàn)家。
誠(chéng)信是立身之本，法治乃安國(guó)之源。
誠(chéng)信，人生最珍貴的無(wú)形資產(chǎn)； 法治，人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。
揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生，樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。
賞罰分明， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十； 寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合 。
誠(chéng)信是社會(huì)的通行證，法治是國(guó)家的座右銘。
誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的晴雨表。
誠(chéng)信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠(chéng)信有法治保障才有號(hào)召力，法治有誠(chéng)信支持才有生命力。
樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。
謊言澆不開(kāi)誠(chéng)信之花，虛偽結(jié)不出幸福之果。
行必誠(chéng)，言必信；法必依，治必嚴(yán)。
無(wú)信則人危，無(wú)法則國(guó)亂。
你誠(chéng)信我誠(chéng)信人人有威信 ，講法治護(hù)法治個(gè)個(gè)能自治。
誠(chéng)信要靠法律維系，法律要靠誠(chéng)信遵守。
社會(huì)是由誠(chéng)信與法律組成的雙輪車(chē)。
送東送西送出良心與理智，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信成就道德與文明。
信是為人之道， 法是強(qiáng)國(guó)之本。
心連心共筑誠(chéng)信長(zhǎng)城 ，手牽手齊建法制社會(huì)。
守法律己時(shí)時(shí)盡心報(bào)國(guó)，誠(chéng)信待人處處竭力為民。
以誠(chéng)待人，人人敬；以信辦事，事事成。
誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。
沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
個(gè)個(gè)互信，人人守法。
誠(chéng)信走遍天下，法治和諧人間。
經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。
誠(chéng)存人自樂(lè),法正民自安。
法治與安定同在，誠(chéng)信與文明共存。
手牽手，與法治同行；心連心，將誠(chéng)信同鑄。
倡導(dǎo)法治， 法治執(zhí)根于社會(huì);謀求誠(chéng)信,誠(chéng)信融匯于民心。
信用制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的助推器和安全閥。
立警為公執(zhí)法為民長(zhǎng)霞精神耀神州，與時(shí)俱進(jìn)誠(chéng)信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠(chéng)信，做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。
法紀(jì)為天平，豈容人情充籌碼；誠(chéng)信作準(zhǔn)繩，不許利欲亂曲直。
經(jīng)營(yíng)有法有道，交往以信以誠(chéng) 。
生命因誠(chéng)信而美麗，生活因守法而精彩。
誠(chéng)信不能只掛在嘴上，法律不能只寫(xiě)在紙上。
鑄誠(chéng)信，萬(wàn)事興；嚴(yán)法治，國(guó)必強(qiáng)。
人人參與，共鑄誠(chéng)信；個(gè)個(gè)努力，推進(jìn)法治。
以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。
做誠(chéng)信之人， 鑄法治之國(guó)。
虛假呈一時(shí)之得，誠(chéng)信享一世之裕。
做人以誠(chéng)信為本， 治市以法律為基。
誠(chéng)信提升城市品位，法治推動(dòng)文明進(jìn)步。
欺詐只能得逞一時(shí)，誠(chéng)信才能受益一生。
信達(dá)于誠(chéng)，方能勤政。
法精于治，方能諧民。
誠(chéng)信締造和諧社會(huì)，法治鑄就平安生活。
人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。
誠(chéng)信三冬暖，失信三伏寒 。
誠(chéng)信展現(xiàn)人格魅力，法治推進(jìn)社會(huì)文明。
誠(chéng)信與責(zé)任同在，法治與發(fā)展共存 。
手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。
吹響誠(chéng)信號(hào)角，高舉法治大旗。
誠(chéng)信是面鏡子，時(shí)刻照射著我們身邊的每一個(gè)人。
做人講誠(chéng)則靈，治國(guó)依法則興。
誠(chéng)信交得天下友，法治換得萬(wàn)家安。
法治造就和諧社會(huì)，誠(chéng)信成就積極人生。
人無(wú)信不立， 國(guó)無(wú)法不安。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
崇尚誠(chéng)信，華夏春風(fēng)暖；推行法治，神州正氣揚(yáng)。
誠(chéng)信不可無(wú)，貪念不可有；做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬(wàn)里還嫌近，無(wú)信一寸步難行。
誠(chéng)信塑人，法治興邦。
切勿丟掉誠(chéng)信，當(dāng)你回過(guò)頭再去撿它的時(shí)候，它已失去了原有的色彩
誰(shuí)如果失去了金錢(qián)，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰(shuí)失去了誠(chéng)信，他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西。
1、 誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、 誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、 誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、 誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、 誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
10、 誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
11、 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)
12、 誠(chéng)實(shí)是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
14、 不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。
15、 誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
16、 誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
17、 誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好
18、 知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好
19、 誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信
誠(chéng)而有信，方為人生． 20、 誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。
21、 誠(chéng)信，是人類文明的階梯；誠(chéng)信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。
22、 誠(chéng)信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過(guò)一篇文章或一句話就能檢驗(yàn)得出的。
23、 誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
24、 誠(chéng)信比一切智謀更好。
25、 誠(chéng)信就像人身上不可缺的鈣，沒(méi)鈣的還能算作人嗎
26、 誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
27、 誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾
28、 生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸福可言。
29、 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
30、 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
31、 誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
32、 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。
33、 失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
34、 誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
35、 誠(chéng)信是人生之本。
36、 誠(chéng)信者，受人愛(ài)戴尊敬也。
37、 誠(chéng)信是友誼的必備條件。
38、 誠(chéng)信，是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)。
39、 誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。
40、 誠(chéng)信是一種美德，會(huì)讓你更加完美。
41、 誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。
42、 誠(chéng)實(shí)守信，快樂(lè)人生。
43、 誠(chéng)信就是取之不盡、用之不竭的知識(shí)、金錢(qián)。
44、 誠(chéng)信，世界需要你。
45、 誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。
46、 不講誠(chéng)信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。
48、 有其言，無(wú)其行，君子之恥也。
49、 給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。
50、 人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。
誠(chéng)信格言摘錄 1、內(nèi)不欺己，外不欺人。
———孔子 2、人而無(wú)信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。
———李嘉誠(chéng) 5、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
———高爾基 6、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
———莎士比亞 7、沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。
———莎士比亞 8、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
———莎士比亞 9、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。
———本·富蘭克林 10、 難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。
———蘇尤里·郁達(dá)列夫 11、 坦白使人心地輕松的妙藥。
———西塞羅 12、 即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。
———日本 池田大作 13、 誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。
只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。
———柯尼利亞·奧提斯金約 14、 有所許諾，纖毫必償。
有所期約，時(shí)刻不易。
———袁采 15、 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
———康德 16、 要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
———盧梭 17、 忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。
———裴多菲 18、 我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
——— 19、 做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
———
誰(shuí)知道3位科學(xué)家從失敗到成功的3個(gè)例子?急需!!!
如居里夫人，愛(ài)迪生,牛頓 錢(qián)三強(qiáng)——一個(gè)為科學(xué)事業(yè)奮斗了半個(gè)多世紀(jì)的科學(xué)家，我國(guó)原子能科學(xué)的創(chuàng)始人。
讓我最感動(dòng)的一句話是“原子彈的研制成功，不是哪一個(gè)人的功勞，更不是我個(gè)人的功勞。
我是在黨交給我的崗位上，像一個(gè)普通戰(zhàn)士那樣，做了一份應(yīng)該做的工作。
”錢(qián)三強(qiáng)爺爺作出如此大的貢獻(xiàn)，而他卻很謙虛，不炫耀自己的功勞：他熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，把自己只比喻成普通的戰(zhàn)士，在我看來(lái)，錢(qián)三強(qiáng)爺爺是一位偉大的科學(xué)家，他把自己的一生都撲在祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)上，他在法國(guó)留學(xué)時(shí)，心中還是惦念著戰(zhàn)火中的祖國(guó)和苦難中掙扎的親人。
戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅(jiān)持巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。
她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。
母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人， 希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去
好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎
”母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。
有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。
黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。
母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。
他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。
最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。
最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、生物學(xué)家、教育家、中國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)研究的創(chuàng)始人之一。
曾任山東大學(xué)副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院海洋研究所首任所長(zhǎng)、中國(guó)海洋湖沼學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院生物學(xué)部主任、中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、山東大學(xué)動(dòng)物系主任兼教授等職。
童第周是我國(guó)著名的生物學(xué)家，也是國(guó)際知名的科學(xué)家。
他從事實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的研究近半個(gè)世紀(jì)，是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。
童第周出生在浙江省鄞縣的一個(gè)偏僻的小山村里。
由于家境貧困，小時(shí)候一直跟父親學(xué)習(xí)文化 知識(shí) ，直到17歲才邁入學(xué)校的大門(mén)。
讀中學(xué)時(shí)，由于他基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)十分吃力，第一學(xué)期末平均成績(jī)才45分。
學(xué)校令其退學(xué)或留級(jí)。
在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學(xué)期。
此后，他就與“路燈”常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語(yǔ)；夜熄燈后，他在路燈下自修復(fù)習(xí)。
功夫不負(fù)有心人，期末，他的平均成績(jī)達(dá)到70多分，幾何還得了100 分。
這件事讓他悟出了一個(gè)道理：別人能辦到的事，我經(jīng)過(guò)努力也能辦到，世上沒(méi)有天才，天才是用勞動(dòng)換來(lái)的。
之后，這也就成了他的座右銘。
大學(xué)畢業(yè)后他去比利時(shí)留學(xué)。
在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，童第周刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，得到了老師的好評(píng)。
獲博士學(xué)位后，他回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)，在極為困難的條件下進(jìn)行科學(xué)研究 工作 。
沒(méi)有電燈，他們就在陰暗的院子里利用天然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒(méi)有培養(yǎng)胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細(xì)的玻璃絲；實(shí)驗(yàn)用的材料蛙卵都是自己從野外采來(lái)的。
就在這簡(jiǎn)陋的“實(shí)驗(yàn)室”里，童第周和他的同事們完成了若干篇有關(guān)金魚(yú)卵子發(fā)育能力和蛙胚纖毛運(yùn)動(dòng)機(jī)理分析的論文。
解放以后，童第周擔(dān)任山東大學(xué)副校長(zhǎng)的同時(shí)，研究了在生物進(jìn)化中占重要地位的文昌魚(yú)卵發(fā)育規(guī)律，取得了很大成績(jī)。
到了晚年，他和美國(guó)坦普恩大學(xué)牛滿江教授合作研究起細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)的相互關(guān)系，他們從鯽魚(yú)的卵子細(xì)胞質(zhì)內(nèi)提取一種核酸，注射到金魚(yú)的受精卵中，結(jié)果出現(xiàn)了一種既有金魚(yú)性狀又有鯽魚(yú)性狀的子代，這種金魚(yú)的尾鰭由雙尾變成了單尾。
這種創(chuàng)造性的成績(jī)居于世界先進(jìn)行列。
路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig Van Beethoven，1770-1827），德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一。
出身于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂(lè)上的才能，八歲開(kāi)始登臺(tái)演出。
1792年到維也納深造， 藝術(shù)上進(jìn)步飛快。
貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《 、；序曲；鋼琴奏鳴曲、、、等等。
一生坎坷，沒(méi)有建立家庭。
二十六歲時(shí)開(kāi)始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。
但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫(xiě)下不朽名作。
他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響，個(gè)性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。
在音樂(lè)表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇 效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。
貝多芬集古典音樂(lè)的大成，同時(shí)開(kāi)辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂(lè)圣”。
米開(kāi)朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人。
他13歲時(shí)跟隨基蘭達(dá)約學(xué)畫(huà)1年，后從師貝托多學(xué)習(xí)雕塑1年。
他的 藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自己而斗爭(zhēng)的精神面貌。
在藝術(shù)上具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和雄偉的氣魄。
米開(kāi)朗琪羅中年時(shí)期的作品雕像，被認(rèn)為是象征著為正義事業(yè)而奮斗的力量。
他還在西斯廷教堂的天花板上連續(xù)工作4年，獨(dú)立完成了的巨型天頂畫(huà)。
他晚年所作的美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《晝》、《夜》，具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì)， 顯示出人物心情的激動(dòng)與意志的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)意大利人民失去自由和獨(dú)立的精神狀態(tài)。
其它重要作品還有壁畫(huà)《最后的審判》、雕塑《摩西》及《奴隸》等19世俄國(guó)最偉大的作家。
出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。
1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。
1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。
1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。
幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。
1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體 小說(shuō)童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。
從中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。
1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。
這些觀點(diǎn)反映在其短篇 小說(shuō) 《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問(wèn)題的《三死》、《家庭幸?！?。
1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東。
他認(rèn)為俄國(guó)應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。
這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇 小說(shuō) 《哥薩克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。
小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國(guó)前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。
1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說(shuō) 藝術(shù) 已達(dá)爐火純青。
70年代未，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫(xiě)成《懺悔錄》（1879一1882）。
80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢(shì)力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說(shuō)《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說(shuō)《舞會(huì)之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、 藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。
托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。
團(tuán)隊(duì)精神及自我檢討
無(wú)團(tuán)隊(duì)精神的檢討文 親愛(ài)的成員們： 經(jīng)過(guò)今這件事之后冷靜的想了很久，我這次犯的錯(cuò)誤不僅給自己帶來(lái)了麻煩，讓學(xué)長(zhǎng)們因?yàn)檫@種不怎么光彩的事而記住了我。
而且我這種行為給部門(mén)也造成了一定的消極影響，破壞了組織的管理制度，在同學(xué)們中間也造成了不良的影響。
由于我一個(gè)人的犯錯(cuò)誤，有可能造成別的同學(xué)的效仿，影響部門(mén)紀(jì)律性，對(duì)我們公寓黨支部的形象也造成了一定的破壞。
為此，我深深懊悔不已
我深刻認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都希望自己的學(xué)弟學(xué)妹做到像他們一樣，不遲到，不早退，不缺勤，自己份內(nèi)的事做到最好
從而樹(shù)立個(gè)人良好形象，也使我們公寓黨支部有一個(gè)良好的形象.其實(shí)，我也相信，每一個(gè)成員都希望部門(mén)給自己一個(gè)良好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，也有一個(gè)名聲在外的良好平臺(tái)來(lái)展示自己，鍛煉自己.但是，一個(gè)良好的環(huán)境是靠大家來(lái)共同維護(hù)建立起來(lái)的，而我自己這次卻犯了錯(cuò)誤，去破壞了這個(gè)部門(mén)的和諧，是很不應(yīng)該的，若每一個(gè)同學(xué)都這樣犯錯(cuò)，那么是不會(huì)有良好的平臺(tái)形成的
對(duì)違反部門(mén)紀(jì)律的成員也是應(yīng)該的，更何況只是一份不是懲罰的懲罰
而這份檢討書(shū)真正的意義在于，讓我意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并督促自己改正
每一個(gè)人都應(yīng)該為自己所犯下的錯(cuò)而付出代價(jià)
因此，我真誠(chéng)的接受學(xué)長(zhǎng)們的批評(píng)和教育。
我知道，作為公寓黨支部的一名成員，不觸犯校規(guī)，不違反紀(jì)律，做好自己的事是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。
但是我卻連最基本的都沒(méi)有做到。
如今，錯(cuò)已鑄成，留給我的是后悔莫及。
我會(huì)以這次違紀(jì)事件作為一面鏡子時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，批評(píng)和教育自己，自覺(jué)接受監(jiān)督。
我要知羞而警醒，知羞而奮進(jìn)，亡羊補(bǔ)牢、化羞恥為動(dòng)力，努力工作。
我也要通過(guò)這次事件，提高我的思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任措施。
也希望各位給一個(gè)重新認(rèn)識(shí)我的機(jī)會(huì)，而不是因?yàn)檫`紀(jì)而認(rèn)識(shí)我，對(duì)我印象深刻。
今天學(xué)長(zhǎng)的話猶然在耳，如余音繞梁，讓我久久回味。
“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”是我印象最為深刻的。
俗話說(shuō)“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
”什么是細(xì)節(jié)
就是那些看似普普通通的，卻十分重要的事情，一件事的成敗，往往都是一些小的事情所影響產(chǎn)生的結(jié)果。
細(xì)小的事情常常發(fā)揮著重大的作用，一個(gè)細(xì)節(jié)，可以使你走向你的目的地，也可以使你飽受失敗的痛苦。
每一件事情都是有無(wú)數(shù)個(gè)小的細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)都很重要。
就好比是一條鐵鏈，有無(wú)數(shù)鐵環(huán)組成，無(wú)論其中哪一個(gè)鐵環(huán)壞了，整個(gè)鐵鏈也就沒(méi)有用了。
就像周超學(xué)長(zhǎng)說(shuō)起他的一位學(xué)長(zhǎng)去應(yīng)聘，自我介紹的資料都沒(méi)帶，而且還只是一位專科生，卻因?yàn)槠綍r(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，隨手把地上的一張資料撿起放回桌上，而在眾應(yīng)聘者中（其中還不乏眾多研究生，本科生）脫癮而出，被經(jīng)理錄取.由此看來(lái)，一個(gè)不經(jīng)意的遲到，也可以從細(xì)節(jié)中看出一個(gè)人的態(tài)度。
我相信，部門(mén)內(nèi)學(xué)長(zhǎng)們的嚴(yán)格要求，不是沒(méi)有道理的。
相反，嚴(yán)格要求我們，卻是在為我們著想，是在為我們養(yǎng)成良好習(xí)慣作為輔助，是在為我們的以后良好發(fā)展埋下伏筆。
因此，“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”也將會(huì)是我未來(lái)道路上時(shí)刻謹(jǐn)記的一句座右銘。
不為別的，只因?yàn)槲铱释晒Α?/p>
而公寓黨支部也是我一個(gè)很好的鍛煉平臺(tái)，我會(huì)好好珍惜在這個(gè)部門(mén)的一分一秒
說(shuō)實(shí)話，經(jīng)過(guò)今天這件事，懊惱之余，也還有點(diǎn)慶幸。
懊惱的當(dāng)然是自己開(kāi)例會(huì)的遲到，慶幸的則是也正因?yàn)檫@件事剛好點(diǎn)醒了我，令我幡然醒悟。
原本這一陣子感覺(jué)什么事都懶懶散散，也什么事都不太在乎的我，突然明白還有一種叫責(zé)任的東西需要我背負(fù)的，更是推脫不掉的
責(zé)任，有對(duì)父母的，有對(duì)自己的，有對(duì)朋友的，也有對(duì)自己身居何職所對(duì)應(yīng)需要承擔(dān)的.。
對(duì)父母，責(zé)任告訴我，就是不能辜負(fù)他們對(duì)自己的期望，而我，這一段時(shí)間以來(lái)卻是在混著日子過(guò)，不該啊
對(duì)自己，渾渾噩噩的，真的也是對(duì)不住未來(lái)的自己，不該啊
對(duì)朋友，責(zé)任告訴我，不能讓他們對(duì)自己失望，而我，這段時(shí)間卻是做了什么樣的蠢事情，讓他們一次又一次失望，不該啊
對(duì)于自己身為公寓黨支部的一員，沒(méi)有嚴(yán)于律己，沒(méi)有時(shí)間觀念，讓自己身上所承擔(dān)的那一份責(zé)任變得虛無(wú)縹緲，不該啊
責(zé)任，是需要擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。
責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟。
我沒(méi)有這些偉人的那種偉大概述，但我相信，我也能用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋身上所擔(dān)當(dāng)?shù)哪且环輰儆谧约旱呢?zé)任。
其實(shí)，盡管遲到的事是有自己的原因，但我明白，不管多大的原因，在部門(mén)的紀(jì)律面前，都顯得蒼白無(wú)力了
“莫為失敗找借口，當(dāng)為成功尋方法.”才是給自己一個(gè)最大的忠告
相信學(xué)長(zhǎng)在看完這么多以后，也會(huì)了解到我對(duì)待這件事真誠(chéng)改過(guò)的態(tài)度。
希望各位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在以后的日子里監(jiān)督我。
給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我也能為建設(shè)更好的公寓黨支部而盡自己的一份力
