派出所服務(wù)宗旨是什么
派出所為公安系統(tǒng)的基層組織，上級公安機關(guān)的派出機構(gòu)。
在中國，派出所依照國家治安管理法規(guī)和上級公安機關(guān)規(guī)定的權(quán)限，其主要任務(wù)是：堅決貫徹公安工作的路線、方針、政策；同犯罪分子作斗爭；防、控各種事故的發(fā)生，管理社會治安，維護公共秩序；保障人民合法權(quán)益不受侵犯，保衛(wèi)國家安全。
派出所網(wǎng)上聯(lián)盟，作為中國警察網(wǎng)警種頻道之一，致力于加強公安派出所和人民群眾的聯(lián)系，全面介紹全國基層公安民警執(zhí)法流程、社區(qū)警務(wù)工作，整合全國各類公安派出所的工作動態(tài)，關(guān)注和發(fā)布同百姓生活、安全密切相關(guān)的新聞資訊，夯實公安基層基礎(chǔ)工作，實現(xiàn)新聞宣傳、經(jīng)驗交流、資源共享等相結(jié)合的公安派出所網(wǎng)上聯(lián)盟。
中文名派出所性 質(zhì)公安系統(tǒng)的基層組織職 責堅決貫徹公安工作的路線拼 音pài chū suǒ目錄1釋義2來源3詳細介紹1釋義編輯派出所pài chū suǒ公安局派出所[英文local police station] 中國公安部門的基層機構(gòu)，管理戶口和基層治安等工作。
舊中國警察局下面亦設(shè)有職能相似的此種機構(gòu)。
曹禺《北京人》第三幕：“不知怎么姑爹一晚上在派出所還喝了一半……這是剩下的那半瓶白蘭地。
”陳忠實《信任》：“你倆把今日打架的事調(diào)查一下，給派出所報案。
”1946年公安機關(guān)成立公所，1948年改稱公安分駐所，1950年改稱派出所。
派出所名稱延續(xù)至今。
2來源編輯派出所屬于一個外來詞，來源于日語。
本意是派出的分支機構(gòu)的意思，在日語中并不是特指警察的派出機構(gòu)，任何機構(gòu)都可以有“派出所”。
在我國這個詞演變的今天，變成了專指公安機關(guān)的派出機構(gòu)，就是我們說的派出所。
3詳細介紹編輯依地區(qū)、社會情況、人口多少等諸因素的不同可分別設(shè)立城市派出所、農(nóng)村派出所、水上派出所、鐵路派出所、工礦派出所、治安派出所等。
派出所設(shè)所長、指導員（根據(jù)地區(qū)行政級別設(shè)政委、教導員）、戶籍民警、內(nèi)勤民警、輔警，大多數(shù)設(shè)有案件民警和社區(qū)民警，有的還設(shè)有巡邏民警。
派出所的職責概括為：管理戶口；向群眾宣傳法制，組織發(fā)動群眾同違法犯罪行為做斗爭；組建治安保衛(wèi)委員會；發(fā)現(xiàn)掌握嫌疑分子，教育改造有違法犯罪行為的人；預防、制止違法犯罪活動；管理特種行業(yè)，維護公共秩序，預防治安災(zāi)害事故等。
在工作中實行黨委領(lǐng)導下的群眾路線，做好群眾工作，使治安行政管理同群眾的安全防范密切結(jié)合。
汶川地震的感人小故事，并說出他的名字
這里挺詳細的，給你參考參考
大學生怎樣提高自己的文化修養(yǎng)不少于1500字
大學生怎樣提高自己的文化修養(yǎng)在當今社會上，隨著媒體的傳播速度的加快，越來越多有關(guān)大學生道德缺失的現(xiàn)象和社會案例被公眾所了解，因此導致越來越多的公眾對于當代大學生的人文素養(yǎng)提出了質(zhì)疑，同時他們逐漸形成一種意識即：如今的高校教育只注重提高大學生的專業(yè)知識而忽略了對大學生的人文素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。
實際上這種意識是有點以偏概全的，但是正是公眾的這種質(zhì)疑值得讓我們需要深思當代大學生的人文素質(zhì)修養(yǎng)缺失的本源。
首先，我們先通過一個案例來了解當代大學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀：案例一、2002年2月23日是一個風和日麗、春意濃濃的星期六。
北京動物園內(nèi)熱鬧異常。
下午1時10分左右，動物園熊山內(nèi)突然傳來狗熊“嗷、嗷”的嚎叫聲。
只見隨著水泥地上冒起的一股股白煙，兩只大黑熊躺在地上打起了滾。
就在圍觀人群一陣騷動后，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆地擠出人群向熊山外溜去。
“抓住他，就是他給大黑熊投的毒。
”喊聲未落，這名男青年撒腿就向動物園內(nèi)獅虎山方向跑去。
正在附近巡邏的動物園派出所民警、動物園保衛(wèi)處的工作人員和熊山管理人員以及在場的群眾圍追堵截，齊心協(xié)力將這名男青年抓住，帶回了動物園派出所。
經(jīng)警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。
據(jù)劉海洋交待，因父母離異自己一直與母親相依為命。
1998年，自己幸運地考入了北京某名牌大學電機系，大學期間學習成績一直名列前茅，并已經(jīng)通過了學校研究生考試。
對于為什么要殘害動物，劉海洋說：“我曾經(jīng)從書中看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強。
但人們又總說‘笨狗熊’，所以我就想驗證一下狗熊到底笨不笨。
” 這了滿足自己邪惡的“好奇心”，1月29日，劉海洋用事先準備好的一瓶飲料兌上從學校實驗室偷到宿舍的火堿來到了動物園。
他假意投喂黑熊并將摻有火堿的飲料倒向正在與游客戲耍的黑熊，看到黑熊被燒得滿地打滾，嗷嗷亂叫，僥幸逃脫的劉海洋并沒有感到滿足，而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動。
中午，劉海洋用一個白色紙袋裝著兩瓶飲料和一個平時喝水用的500毫升硬塑料杯，從一家化工商店花8元錢買了一瓶硫酸，分別兌進了隨身攜帶的飲料和塑料水杯內(nèi)，而后乘公共汽車來到了動物園，又一次實施了他殘害動物的罪惡行徑。
北京動物園副園長王保強十分氣憤地說，從1月29日開始，北京動物園先后有3只黑熊，1只馬熊和1只棕熊受到了劉海洋所潑的火堿或硫酸的殘害。
這5只熊有的嘴被燒壞，進食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。
這個案例突出反映了某些大學生人文素養(yǎng)缺失到了一種道德甚至人性泯滅的程度，這是讓人十分后怕的，根據(jù)許多教育心理家們的研究，我認為現(xiàn)階段大學生的人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀及表現(xiàn)主要有以下幾點：（一）文史知識極度缺乏——優(yōu)秀文化傳承斷層根據(jù)許多報刊媒體的調(diào)查，現(xiàn)在的大學生尤其是理工科大學生對人文文化的理解狀況不容樂觀。
部分大學生對理解一些人文文化概念的了解大多數(shù)只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。
比如說，當問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時，大部分大學生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運動的影響波及至今，許多學生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”等更能代表儒家文化的先進性。
現(xiàn)在的大學生已經(jīng)遠離中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想熏陶，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到足夠的繼承和發(fā)揚。
（二）“傳統(tǒng)文盲”大量涌現(xiàn)——重外而輕內(nèi)隨著時代的進步，目前大學生中不懂電腦等現(xiàn)代科技的“現(xiàn)代文盲”越來越少，然而缺乏人文素質(zhì)，不知道祖國傳統(tǒng)的文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。
現(xiàn)在很多學生不愿意也沒有耐心看傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品，業(yè)余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節(jié)目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。
另外，當今一些不良社會風氣導致了部分大學生受不到“慎獨”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，“重外而輕內(nèi)”。
（三）心態(tài)浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環(huán)境下，大學生對文化的接受常常因心智尚處于發(fā)展階段，易產(chǎn)生困惑而迷失方向。
據(jù)調(diào)查，95％以上致力于考研的學生目的都是為了將來找一個好工作，而不是真正熱愛自己的專業(yè)；部分大學生開口閉口談錢，人前人后說利，“學習只為求職”、“大學時代是修煉的時代”，成為相當一部分大學生的座右銘。
在闡述出現(xiàn)階段大學生人文素養(yǎng)普遍缺失現(xiàn)狀后，我覺得對于這些現(xiàn)狀有必要對其出現(xiàn)的原因進行解析：（一）從社會層面：市場經(jīng)濟帶來的功利心理日益加強全球經(jīng)濟發(fā)展迅速，我國對外開放不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當前部分大學生在理想信念、價值取向、社會責任感等方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。
各種層次、性質(zhì)的文化令大學生茫然失措，難以鑒別、吸收東西方優(yōu)秀文化的精華。
“一萬年太久，只爭朝夕”，市場經(jīng)濟帶來的急功近利、網(wǎng)絡(luò)快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業(yè)實用主義的現(xiàn)實需要，使得大學生無暇估計人文素養(yǎng)的培育。
（二）從學校層面：應(yīng)試教育，唯“考”獨尊從小學到高中一以貫之的應(yīng)試教育，使青少年從小就很少汲取人文教育的滋潤，沉重的課業(yè)負擔使學生不知“人文”為何物。
大學校園本是增加學識、提升修養(yǎng)、凈化心靈的場所，可是現(xiàn)在大學生看的書除了專業(yè)課本外，就只是外語、電腦、經(jīng)濟類書籍和如何面試、社交方面的書，至于提高自身素質(zhì)的人文類書籍則鮮有人讀。
大學生讀書求職的心態(tài)非?！皠?wù)實”，把讀書和求職緊密聯(lián)系，“物競天擇、適者生存”，他們考慮的是如何適應(yīng)這個社會，因而急于掌握各種工具知識和工作中必須具備的經(jīng)濟管理知識和人際交往知識。
（三）從家庭層面：望子成龍，期望值高在當今社會大部分的孩子都是獨生子女，因此很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學校的應(yīng)試教育，孩子上大學之后迫切希望能出人頭地，在畢業(yè)后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內(nèi)收回教育成本。
因此，部分父母過于強調(diào)學生的在校分數(shù)，忽視了孩子的心理及人文素養(yǎng)方面的塑造 。
對這一類父母而言，只要能在考試中獲得高分、能在畢業(yè)后找到好工作，就是孩子的勝利、自己的成功，至于其他，概不關(guān)心。
（四）從個人層面：沉醉于物質(zhì)生活，忽略了個人精神文明的提升由于社會發(fā)展的步伐越來越快，高科技產(chǎn)品越來越耀人眼球，服裝，飾品等方面都帶給人極大的物質(zhì)享受，而大學生對此更是熱衷，這使他們變得越來越自私，拜金，尋求刺激，排斥書本中的人文教育，同時這也導致了大學生暴力，同居，懷孕等不良社會現(xiàn)象的發(fā)生。
既然現(xiàn)在我們已經(jīng)了解了問題所在，以及導致問題的原因，那么我們就必須盡快采取相應(yīng)的措施去解決問題，所謂“亡羊補牢，為時未晚”，而且這個問題的解決時關(guān)系到中國將來的現(xiàn)代化建設(shè)，因此如何解決也就顯得尤為重要了。
我認為可以從內(nèi)外因來討論：首先，從大學生自身來看，（1）從書本中汲取人文精華，拓展知識面，尤其是理工科的同學，應(yīng)該基本了解中國近代簡史，從中認識到自己現(xiàn)在的美好生活是革命先烈通過熱血奮斗換來的，要懷著一顆感恩，熱忱的心去面對生活，從而使自己端正自我思想意識，樹立正確的人生觀，價值觀，使它與中國特色社會主義的核心價值體系相適應(yīng)。
同時，作為大學生還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注時事新聞，了解國內(nèi)外的動態(tài)，而不是僅僅局限于專業(yè)知識或者享樂中。
只有認清本國國情，了解世情黨情，才能夠為中國特色社會主義做貢獻奠定下堅實的基礎(chǔ)。
（2）繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，在遠觀未來的同時牢記歷史，牢記傳統(tǒng)美德，在生活中多實踐，讓這些美好的道德情操滲透到我們骨子里。
此外，貫徹中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容，堅持與時俱進，解放思想，實事求是，完善個人的素質(zhì)。
用先進的科學文化來武裝自己，主動遠離錯誤的觀念。
比如在科學發(fā)展觀中，科學發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。
發(fā)展是一個很廣泛的范疇，整個世界都是處于一種運動變化和發(fā)展的過程當中，發(fā)展是指任何事物都是一種由簡單到復雜，由低級到高級的過程，在這一過程當中，體現(xiàn)了事物運動的上升性、層級性。
大學生在學校里面，其主要目的就是實現(xiàn)自己的全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在專業(yè)知識和綜合素質(zhì)的全面提高。
因此，要想實現(xiàn)學生的自我發(fā)展，就必須正視自身存在的缺點，通過發(fā)展的辦法去解決。
其次，從政府和公眾的角度來看：（1）不論是政府還是媒體，都應(yīng)該加強有關(guān)中國特色社會主義理論的宣傳與教育，黨的十七大報告中特別指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容”。
社會主義核心價值體系集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。
價值觀是人生觀和世界觀的核心和基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在社會中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值體系融入法制教育全過程，將法制教育和道德教育有機結(jié)合起來，充分利用學校這一重要的思想文化陣地，促使學生全面成長，深層次的影響廣大大學生的思想認識和行為方式。
使廣大大學生明辨是非，堅定信仰，明確責任。
（2）重視中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承與教育，重視在初等教育和高等教育中歷史，政治的教學地位，從小培養(yǎng)學生的人文情懷，深刻認識和感受到人文主義的熏陶。
特別是在高校中，應(yīng)將人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育放在同等的教育地位上，加強和改進高校思想政治理論課。
高舉旗幟，就是要把深入學習宣傳貫徹黨的十七大精神作為首要政治任務(wù)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝大學生，切實把社會主義核心價值體系融入教育全過程，更加堅定大學生走中國特色社會主義道路的信念。
遵循規(guī)律，就是要遵循高等教育基本規(guī)律，遵循思想政治理論課教育教學規(guī)律，遵循當代大學生成長成才規(guī)律，努力提高教育教學的針對性和實效性。
同時也可以采取多種形式宣傳有關(guān)愛國，科學發(fā)展等話題的活動更進一步地陶冶同學們的情操與修養(yǎng)。
“九層之臺，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個人都息息相關(guān)，充分認識到這項工作的重要意義，人人參與，為高素質(zhì)人才的成長提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。
高校大學生現(xiàn)今要做到的就是通過認真學習中國特色社會主義理論，來作為今后行動的指導，增強他們的責任意識，只有這樣，才可以塑造良好自我品格，才可以更好的成為國家的現(xiàn)代化的后備主力軍，才可以更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
那些迷茫徘徊中的大學生們也可以借著學習理論課的機會確定自己的人生目標，迷途知返，成為一名合格的大學生。
表現(xiàn)當代共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的新聞 表現(xiàn)當代共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)
一：溫總理重返災(zāi)區(qū)了
看到這樣的消息，我們?yōu)橛羞@樣的好總理而感動，是以民為本的情懷和牽掛讓溫總理重返災(zāi)區(qū)。
5月12日，四川汶川縣發(fā)生特大地震災(zāi)害之后，溫家寶總理于當晚20時抵達都江堰，現(xiàn)場指揮抗震救災(zāi)。
5天里，溫家寶幾乎走到了四川所有的重災(zāi)區(qū)，指揮、調(diào)度、慰問，在冒雨攀上瓦礫堆摔倒手臂出血時，還推開醫(yī)護人員……16日上午，溫家寶總理離開四川地震災(zāi)區(qū)返京后，始終身在北京心系災(zāi)區(qū)，無時無刻不牽掛著災(zāi)區(qū)群眾。
他先后主持召開國務(wù)院常務(wù)會議研究部署抗震救災(zāi)和經(jīng)濟工作，主持召開國家汶川地震專家委員會成立會議，主持國務(wù)院抗震救災(zāi)會議，主持會議要求進一步加強地震監(jiān)測預報工作等，指揮著全國的抗震救災(zāi)工作。
5天后，他又心急如焚地重返災(zāi)區(qū)，體現(xiàn)出黨和政府與群眾的血肉聯(lián)系，展現(xiàn)了總理與群眾的心心相印。
溫總理心中裝著人民，“人民的利益高于一切”，“以人為本”，“全心全意為人民服務(wù)”，“老百姓的事比天大”，這是中國共產(chǎn)黨人的一貫宗旨，在溫總理身上，體現(xiàn)得尤為突出。
這種突出的表現(xiàn)，根本的原因在于溫總理對人民群眾的深厚感情。
從胡錦濤總書記與溫總理的災(zāi)區(qū)握手，到冒著余震的危險趕往災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，以及在鼓舞士氣時發(fā)生的余震，我們都能夠感受到這種一心為民而舍生忘死的情懷。
“衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲。
” 非典、礦難、冰災(zāi)、地震……近年來屢屢出現(xiàn)在抗災(zāi)救險第一線的溫家寶總理，這一次冒著余震和風雨重返地震災(zāi)區(qū)，再次展現(xiàn)了其“平民總理”的風范。
只要所有的公務(wù)人員、抗震救災(zāi)人員以溫總理為榜樣，我們就一定能奪取抗震救災(zāi)的全面勝利，在大災(zāi)大難之后迎來轉(zhuǎn)機和新生。
二：2008年1月29日，安徽省建設(shè)廳副廳長李玉華帶領(lǐng)政府工作組到潁上縣督查冬春救災(zāi)及困難群眾生活安排工作，深入到西三十鋪鎮(zhèn)洪單敬老院、八里河鎮(zhèn)邵圩敬老院和十八里鋪鎮(zhèn)花園村、十八里鋪村及八里河鎮(zhèn)邵圩村、潘郢村等地，走訪抽查了宋傳海、胡新安、汪繼宇、胡仁安、黃學金等困難農(nóng)戶家中，詳細了解了困難群眾冬春口糧、過冬衣被、住房、救濟資金、建房補貼等落實情況，并檢查了各地救災(zāi)責任制和救災(zāi)熱線電話制度實施情況。
工作組聽取了縣委副書記、縣長劉樹生和副縣長張華久同志的工作匯報，查閱資料。
元月12日至28日，潁上縣積雪達23厘米，降水量達79毫米，雪壓倒房71間，損毀115間，受災(zāi)人口4787人，轉(zhuǎn)移146人，直接經(jīng)濟損失568萬元。
面對災(zāi)情，潁上縣在上級黨委、政府的堅強領(lǐng)導下，扎實有效地開展了各項生產(chǎn)救災(zāi)工作，通過組織捐贈、對口幫扶等共籌集452.36萬元，其中縣政府下?lián)芏壕戎?0萬元；已落實2007年冬春救濟口糧132.6萬公斤。
通過籌集、自購等方式，解決困難群眾過冬棉衣1.45萬件，棉被1.23萬床。
目前，縣政府正把2008年第一季度493.2萬元五保戶供養(yǎng)資金和289萬元農(nóng)村低保資金全部打卡發(fā)放到戶，確保困難群眾能夠安全渡過冬春。
通過現(xiàn)場檢查和聽取匯報，李玉華指出潁上縣冬春救助工作不僅完成了各項任務(wù)，而且還有創(chuàng)新，把救災(zāi)工作做得很扎實、細致。
他要求潁上縣要繼續(xù)深入到每家每戶去檢查，體察民情，掌握災(zāi)情信息情況，把災(zāi)情上報網(wǎng)絡(luò)機制建立好，確保各項救災(zāi)措施及時到位，確保災(zāi)區(qū)困難群眾安全度過雨雪關(guān)，歡度新春佳節(jié)。
