名人名言好句
經(jīng)濟(jì)人物名言[編輯本段] 馬云名言：我們是教人釣魚(yú)，而不是給人魚(yú)。
比爾·蓋茨名言：生活是不公平的，你要去適應(yīng)它。
牛根生名言:有自信不一定會(huì)贏,但是,沒(méi)有自信一定會(huì)輸。
既然相信自己，就要全力以赴。
政治人物名言： 周恩來(lái)名言：畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步
遮掩錯(cuò)誤就是躲避真理。
普京名言：人首先應(yīng)當(dāng)遵從的，不是別人的意見(jiàn)，而是自己的良心。
劉少奇名言：立大志，攀高峰。
科學(xué)家名言： 牛頓名言：如果說(shuō)我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省?/p>
愛(ài)因斯坦名言：凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
藝術(shù)家名言： 貝多芬名言：成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
尼采的名言：由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
作家名言： 魯迅名言：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
時(shí)間就是生命，無(wú)端地浪費(fèi)別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
莎士比亞名言：人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了。
演藝名人名言： 王寶強(qiáng)名言：我管不住別人的嘴，我只管做好我自己。
王寶強(qiáng)名言：夢(mèng)想之所以被稱(chēng)為夢(mèng)想，就是在于它是要不斷追逐的。
范偉的經(jīng)典名言：搖一年拐一年，緣分啊
吃一塹長(zhǎng)一智，謝謝啊
橫批是：自學(xué)成才 學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛
—佚名 業(yè)精于勤，荒于戲。
行成于思，毀于隨。
—韓愈 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
—佚名 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。
—鄭板橋 勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。
綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。
—陶淵明 聰明出于勤奮，天才在于積累。
—華羅庚 應(yīng)該記住我們的事業(yè)，需要的是手而不是嘴。
—童第周 埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟。
呆勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
—華羅庚 如果你頗有天賦，勤勉會(huì)使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會(huì)補(bǔ)之不足。
—雷諾茲 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
—愛(ài)迪生 懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實(shí)際上它所給你的是無(wú)聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對(duì)前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來(lái)越懷疑。
—羅蘭 情愿讓日子過(guò)得忙迫，也不要讓日子過(guò)得無(wú)聊。
—羅蘭 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。
—亨沃比徹 要摘取果子的人必須爬上樹(shù)。
—富勒 天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。
—卡萊爾 世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。
—愛(ài)迪生 富人如果把金錢(qián)放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重；因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
—薩迪 要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財(cái)富。
—拉封丹 在所有的過(guò)錯(cuò)中，我們最易于原諒的就是懶散。
—拉羅什富科 勤勞的人會(huì)有各種幸運(yùn)，懶惰的人則只有一種不幸。
—芬蘭諺 勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無(wú)數(shù)知識(shí)的珍珠。
—佚名 莫要由于僥幸取得一次收獲，便否認(rèn)踏實(shí)苦干是成就的基礎(chǔ)。
—佚名 拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂(lè)。
— 人生在勤，不索何獲。
----張衡 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 。
—— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 在所有的批評(píng)家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基財(cái)富[編輯本段] 1.財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。
——比 才 2.金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行；若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害。
——諾貝爾 3.鳥(niǎo)翼上系上了黃金，鳥(niǎo)就飛不起來(lái)了。
——泰戈?duì)? 4.無(wú)知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本華 5.節(jié)約與勤勉是人類(lèi)兩個(gè)名醫(yī)。
——盧 梭 6.貧窮要一點(diǎn)東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。
——高 里 7.貧窮的人往往富于仁慈。
——甘 地 8.把金錢(qián)奉為神明，它就會(huì)象魔鬼一樣降禍于你。
——菲爾丁 9.沒(méi)有錢(qián)是悲哀的事。
但是金錢(qián)過(guò)剩則倍過(guò)悲哀。
——托爾斯泰 10.金錢(qián)和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂(lè)的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。
——約翰生 11.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。
——徐特立 12.沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
——哈爾西 13.失望雖然常常發(fā)生，但總沒(méi)有絕望那么可怕。
——約翰遜 14.一個(gè)真正而且熱切地工作的人總是有希望的——只有怠惰才是永恒的絕望。
——卡萊爾 15.如果沒(méi)有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂(lè)。
——拉羅什夫科 16.人們不太看重自己的力量——這就是他們軟弱的原因。
——高爾基 17.人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。
社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。
——泰戈?duì)? 18.生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力，它不斷流溢，越出時(shí)間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。
——泰戈?duì)? 19我崇拜創(chuàng)造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。
——郭沫若 20.堅(jiān)定的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，信心就是生命的主宰。
——海倫·凱勒 21.決心就是力量，信心就是成功。
——列夫·托爾斯泰 22.女性需要優(yōu)異的信心，甚于基于道理的信心，男性需要嚴(yán)肅的信心，甚于優(yōu)異的信心。
——裘貝爾 23.世界上使社會(huì)變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人
——泰戈?duì)? 24.在任何情況之下，天神都不會(huì)用鐐銬來(lái)束縛他所創(chuàng)造的人的；他使他們的生活經(jīng)常發(fā)生變化，從而得到啟發(fā)。
——泰戈?duì)? 25.一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。
——毛姆 26.不怕百戰(zhàn)失利，就怕灰心喪氣。
——佚名 27.絕望是走向死亡的疾病。
——吉爾凱高爾 28.任何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的，要是你果真弄到了無(wú)法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。
——愛(ài)迪生 29.一個(gè)人有了發(fā)明創(chuàng)造，他對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，社會(huì)也就會(huì)給他尊敬和榮譽(yù)。
——羅·特雷塞爾 30.所有存在都是獨(dú)創(chuàng)。
——穆勒 31.不存在的事物可以想像，也可以虛構(gòu)，但只有真實(shí)的東西才能夠被發(fā)明。
——羅斯金時(shí)間[編輯本段] ◇時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
（華羅庚） ◇在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
（別林斯基）◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
（高爾基） ▲必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 ▲一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
（莊子） ◇天可補(bǔ)，海可填，南山可移。
日月既往，不可復(fù)追。
（曾國(guó)藩） ▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
---弗洛姆 ▲人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。
-肖伯納 ▲懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)西塞羅 ▲不要以感傷的眼光去看過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來(lái)。
---郎費(fèi)羅 ▲使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
---魯迅 ▲凡事都要腳踏實(shí)地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
－－李大釗 ▲完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。
－－達(dá)爾文 ▲合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
－－培根 ▲過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。
－－培根 ▲應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。
－－羅曼羅蘭 ▲每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。
－－貝弗里奇 ▲人壽幾何
逝如朝霜。
時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。
--晉·陸機(jī) ▲冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。
--《三國(guó)志·魏書(shū)·王肅傳》裴松之注引《魏略》 ▲盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
――陶淵明 ▲皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。
--唐·孟浩然 ▲山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。
不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
--唐·李嶠 ▲時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱(chēng)；身而言，有幼、壯、艾之期。
--唐·劉禹錫●等時(shí)間的人，就是浪費(fèi)時(shí)間的人（伊朗）●誰(shuí)把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物（伊朗） ●最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)（布封） ●最浪費(fèi)不起的是時(shí)間（丁肇中） ▲想成事業(yè)，必須寶貴時(shí)間，充分利用時(shí)間。
--徐特立 ▲節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
--魯迅 ●人誤地一時(shí)，地誤人一年 。
●勤勉的人，每周七個(gè)全天；懶惰的人，每周七個(gè)早晨（英國(guó)） ●起早外出的跛子追不上（日本） ●辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間的悲哀（布萊克） ●一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 ●時(shí)間像彈簧，可以縮短也可以拉長(zhǎng)（柬埔寨） ●時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過(guò)（拉丁美洲）●光陰潮汐不等人（緬甸） ●光陰有腳當(dāng)珍惜，書(shū)田無(wú)稅應(yīng)勤耕 ●時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)（赫胥黎） ●時(shí)間待人是平等的，而時(shí)間在每個(gè)人手里的價(jià)值卻不同 ●誰(shuí)對(duì)時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就越慷慨 ●時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者（湯姆·潘恩） ●“年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西（愛(ài)獻(xiàn)生）●時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官（莎士比亞） ●時(shí)間乃是最大的革新家（培根） ●時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)（培根） ●時(shí)間能使隱藏的事物顯露，也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無(wú)光。
----（意大利） ◎時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
－－魯迅 ★你熱愛(ài)生命嗎
那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 。
－－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。
－－陳師道★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
－－歌德 ◎少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
－－朱熹 ◎吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
－－莊子 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。
—— 馬卡連柯 正如樹(shù)枝和樹(shù)干連接在一起那樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死。
—— 奧涅格 我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。
—— 高爾基 只有人的勞動(dòng)才是神圣的。
—— 高爾基 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦
—— 李紳 我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。
一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
—— 李大釗 勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。
—— 陶鑄 所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。
—— 米爾 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。
沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
—— 盧梭 勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
—— 盧梭 完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來(lái)的。
—— 歐文 體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。
—— 馬克思 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
—— 拉·喬乃尼奧里 勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。
—— 威廉·配第 有總是從無(wú)開(kāi)始的；是靠?jī)芍皇趾鸵粋€(gè)聰明的腦袋變出來(lái)的。
—— 松蘇內(nèi)吉 我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。
—— 高爾基 要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。
—— 蘇霍姆林斯基 在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。
——?jiǎng)趧?dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
—— 高爾基 勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)文化幸福的基礎(chǔ)。
—— 馬卡連柯 熱愛(ài)勞動(dòng)吧。
沒(méi)有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
—— 高爾基 我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。
……勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。
—— 奧斯特洛夫斯基 勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
—— 烏申斯基 如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會(huì)找到你。
—— 烏申斯基 懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開(kāi)工作為其特點(diǎn)。
—— 杰普莉茨卡婭 人生在勤，不索何獲
—— 張衡 臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。
—— 班固 “一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少…… —— 魯迅 社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
—— 知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡 培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。
—— 葉圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒(méi)要我做也爭(zhēng)著去做。
這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲。
—— 謝覺(jué)哉 從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印
—— 朱自清 凡事總要有信心，老想著“行”。
要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧
”那你就沒(méi)有勇氣了。
—— 蓋叫天 一切都靠一張嘴來(lái)做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。
—— 德謨克利特 科學(xué)是到處為家的，——不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
—— 赫爾岑 科學(xué)不是可以不勞而獲的——誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒(méi)有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。
—— 赫爾岑 天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。
要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。
—— 斯米爾諾夫 一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。
—— 歌德 從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。
—— 貝齊里烏斯 靈感，不過(guò)是“頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。
—— 列賓 誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。
—— 恩格斯 世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。
—— 愛(ài)迪生 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 經(jīng)過(guò)費(fèi)力才得到的東西要比不費(fèi)力就得到的東西叫能另人喜愛(ài)。
一目了然的真理不費(fèi)力就可以懂，懂了也感到暫時(shí)的愉快，但是很快就被遺忘了。
—— 薄伽丘 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有那一個(gè)月過(guò)的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。
—— 歌德 正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無(wú)聊，索然無(wú)味。
—— 休謨 只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。
—— 高爾基 我畢生都熱愛(ài)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，也許甚至說(shuō)，我更熱愛(ài)體力勞動(dòng)。
當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺(jué)滿意了。
—— 巴甫洛夫 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 不停留在已得的成績(jī)上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長(zhǎng)久握在自己手里。
—— 奧斯特洛夫斯基 勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。
—— 高爾基 如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
—— 德謨克利特 富人如果把金錢(qián)放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重；因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
—— 薩迪 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。
但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。
—— 加里寧 愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那么它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。
—— 烏申斯基 沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基我打球是因?yàn)橄矚g，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我打過(guò)一次高爾夫球。
—— Tiger Woods
為什么叫座右銘 而不是座左銘呢
座右銘是銘的一種。
銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩種解釋?zhuān)骸 。?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
“座右銘”一說(shuō)，起于東漢人崔瑗。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來(lái)于此。
大意是：崔瑗的哥哥被人殺了，崔瑗為兄復(fù)仇，殺死了那個(gè)殺人者，然后亡命出逃，但還是被抓了起來(lái)，后來(lái)遇到大赦，他才被放出來(lái)。
他根據(jù)自己坎坷的經(jīng)歷作了總結(jié)，寫(xiě)了一段自誡的文字，經(jīng)常放置在座位的右面，所以就把它稱(chēng)為“座右銘”而不是“座左銘”。
后人常以一些名言警句作為座右銘，往往短小精煉，有的還對(duì)仗工整，讀起來(lái)瑯瑯上口。
比如清人閆若璩集古語(yǔ)而成座右銘：“一物不知，以為深?lèi)u；遭人而問(wèn)，少有寧日。
”表達(dá)了他勤學(xué)不倦的精神。
著名的清代名臣林則徐將“制怒”二字作為座右銘，以誡勉自己不要發(fā)火。
《聊齋》的作者蒲松齡在自己壓書(shū)的銅條上刻了座右銘：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
”以此激勵(lì)自己，不達(dá)目的決不罷休，使他寫(xiě)出了曠世杰作《聊齋》。
魯迅先生小時(shí)候曾經(jīng)遲到一次，他在自己的課桌上刻了一個(gè)“早”字，這可說(shuō)是最短最精煉的座右銘。
周恩來(lái)在青年時(shí)期撰寫(xiě)過(guò)這樣的座右銘：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
”表達(dá)了他年輕時(shí)代就有抱負(fù)有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)。
徐特立有一副對(duì)聯(lián)，也是他的座右銘：“有關(guān)國(guó)家書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。
” 還有一些前人的詩(shī)文警句被后人作為座右銘看待，如李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。
如《儒林外史》中的句子：“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。
”如《紅樓夢(mèng)》中的句子：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
” 當(dāng)然，座右銘只是起一種提醒作用，真正起作用的還是自己的頭腦和心志。
最好的座右銘不必寫(xiě)出來(lái)的。
與有肝膽人共事 從無(wú)字句處讀書(shū)是什么意思
與有肝膽人共事；從無(wú)字句處讀書(shū)。
——這是周 恩 來(lái)在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)寫(xiě)的一副自勉聯(lián)。
上聯(lián)“有肝膽人”是指為人忠誠(chéng)無(wú)私、浩然正氣、坦坦蕩蕩、信仰堅(jiān)定不移者，有如斯共事者，能夠彼此赤誠(chéng)相待、肝膽相照，榮辱與共，終成大事。
下聯(lián)暗融明人鹿善繼的名言“讀有字書(shū)，卻要識(shí)沒(méi)字理”，主張學(xué)習(xí)知識(shí)要到社會(huì)實(shí)踐中去開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
中華兒女報(bào)效祖國(guó),為國(guó)爭(zhēng)光人物主要資料
祖國(guó)在我心中 沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟…… 反映中華兒女報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的小故事，不用太長(zhǎng)（但也不要太短）。
注意，一定要故事，不要人物簡(jiǎn)介。
比如錢(qián)學(xué)森在新中國(guó)成立后想回國(guó)卻遭到美國(guó)反對(duì)……這樣的故事。
希望在百忙之中回答一下，謝謝。
舍身堵槍眼----特級(jí)英雄黃繼光特級(jí)戰(zhàn)斗英雄黃繼光，四川省中江縣人。
1931年1月8日出生在一個(gè)貧農(nóng)家里。
他幼年喪父，家境貧苦。
1949年他的家鄉(xiāng)解放了，他積級(jí)參加農(nóng)協(xié)會(huì)和民兵，工作非常積極，兩次揭發(fā)地主謊報(bào)土地和偷改佃約，并活捉了一個(gè)逃亡地主，收繳了偽保長(zhǎng)隱藏的兩支手槍。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，黃繼光于1951年3月毅然參加了中國(guó)人民志愿軍。
當(dāng)要離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，母親高興地把一朵大紅花帶到了他的胸前，并對(duì)他說(shuō)：“到了朝鮮，要多多殺敵，報(bào)答祖國(guó)和人民。
”帶著母親的囑托和人民的期望，黃繼光來(lái)到了朝鮮前線，被分配到志愿軍第15軍第45師第135團(tuán)第2營(yíng)當(dāng)通信員。
雖然是當(dāng)通信員，他時(shí)刻想著要多學(xué)本領(lǐng)，刻苦地鍛煉自己。
他工作積極，學(xué)習(xí)認(rèn)真，進(jìn)步很快。
1952年7月25日光榮地加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。
鄧世昌 鄧世昌：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已
” 鄧世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。
廣東番禺人。
1867入馬尾船政后學(xué)堂駕駛班第一期學(xué)習(xí)，1874年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，并被船政大臣沈葆璋獎(jiǎng)以五品軍功任命為“琛航”運(yùn)船幫帶。
次年任“海東云”炮艦管帶，時(shí)值日本派兵侵犯臺(tái)灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。
后調(diào)任“振威”炮艦管帶，代理“揚(yáng)武”快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。
詹天佑，字眷誠(chéng)。
1861年生于廣東南?？h。
詹天佑是我國(guó)最早的杰出的鐵道工程專(zhuān)家，為我國(guó)鐵路事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。
周恩來(lái)曾贊譽(yù)他是“中國(guó)人的光榮”。
1872年7月8日年僅12歲的詹天佑作為中國(guó)第一批官辦留美學(xué)生留學(xué)美國(guó)。
1881年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于耶魯大學(xué)，并于同年回國(guó)。
1888年，詹天佑由老同學(xué)推薦，到中國(guó)鐵路公司任工程師。
被湮沒(méi)了七年之久的詹天佑才有機(jī)會(huì)獻(xiàn)身于祖國(guó)的鐵路事業(yè)。
巴金，原名李堯棠，字芾甘。
四川成都市人(祖籍浙江嘉興)，1904年11月25日生于成都一個(gè)舊式的大家庭中。
1920年秋巴金進(jìn)入成都外國(guó)語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校讀書(shū)，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)影響下，大量閱讀西方文學(xué)和社會(huì)科學(xué)著作，尤其受到社會(huì)主義思潮中無(wú)政府共產(chǎn)主義理論的影響。
1921年與朋友一起參與半月社和均社等社會(huì)團(tuán)體的工作，1922年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌創(chuàng)作。
1923年4月離開(kāi)成都，到上海、南京等地，并在東南大學(xué)附中讀完中學(xué)。
1925年與朋友組織民眾社，辦《民眾》半月刊，并從事無(wú)政府主義的理論探索和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
冰心，原名謝婉瑩，原籍福建長(zhǎng)樂(lè)縣，1900年10月5日生于福州市。
童年，她在煙臺(tái)度過(guò)了七八載山陬海隅的生活。
冰心早期的作品，常常親切地寫(xiě)到大海。
幼年，她廣泛地閱讀了中國(guó)古典小說(shuō)和漢譯外國(guó)作品1912年她考入福州女子師范預(yù)科。
1913年隨家到北京，進(jìn)入教會(huì)學(xué)校貝滿女子中學(xué)。
1918年，冰心抱著學(xué)醫(yī)的目的考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，后改變初衷，轉(zhuǎn)學(xué)文學(xué)。
1923年她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。
人民藝術(shù)家，杰出的語(yǔ)言大師——老舍 簡(jiǎn)介： 老舍（1899.2.3－1966.8.24），現(xiàn)代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的時(shí)候。
老舍是他在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用的筆名。
他的筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。
中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家、著名作家，曾任小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授。
寫(xiě)一篇關(guān)于華羅庚的讀書(shū)筆記
我找到的有兩種說(shuō)法，這些也不好考證，所以也不必放在心上，畢竟年代久遠(yuǎn)。
東漢書(shū)法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人,只身逃亡.幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng).崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒.每個(gè)人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見(jiàn)的形式.座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則. 座右銘一般包括三種形式:一是自題;一是筆錄經(jīng)典言論或名人格言;一是請(qǐng)人題.座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己.較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上,有的則貼在桌上. 偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是:思考一切. 著名的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng)造者的座右銘是:老老實(shí)實(shí),簡(jiǎn)單明白. 我國(guó)著名數(shù)學(xué)家的座右銘是:今天能做的事,不要拖到明天去做. 很少有人知道，座右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一種稱(chēng)為歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的有關(guān)。
歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則地直立起來(lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。
這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。
春秋五霸之一的生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。
死后，國(guó)人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。
有一次，率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便間廟中看管香火的人，方知是歌器。
知道歌器的來(lái)歷，便給弟子講述當(dāng)年齊桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，讀書(shū)學(xué)習(xí)也是這樣，驕傲自滿必然會(huì)招來(lái)?yè)p失。
回去之后，也請(qǐng)人做了一個(gè)，放在座右警戒自己。
南北朝時(shí)，著名科學(xué)家也曾為的兒子做過(guò)一個(gè)歌器，非常成功。
可能是后來(lái)這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，改用銘文代替歌器放在座右了。
這使成了名符其實(shí)的警戒鞭策自己的座右銘了。
華羅庚的鮮為人知的事和他的一句名言
知識(shí)力量.中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、中國(guó)民主同盟卓越領(lǐng)導(dǎo)杰出的科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)副主席、中國(guó)科學(xué)院主席團(tuán)委員及學(xué)部委員、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席華羅庚同志，因心臟病突發(fā)，搶救無(wú)效，于一九八五年六月十二日晚在日本東京不幸逝世，終年七十四歲。
華羅庚同志的逝世是我們黨和人民在科學(xué)技術(shù)事業(yè)上的一個(gè)重大損失。
全國(guó)人民為失去一位偉大的科學(xué)家而萬(wàn)分悲痛。
華羅庚同志1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個(gè)城市貧民的家庭。
一九二四年他從金壇縣立中學(xué)初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，因家庭貧困，一年后離開(kāi)了學(xué)校，在父親經(jīng)營(yíng)的小雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。
在此期間，他利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)數(shù)學(xué)。
一九二九年，他在金壇中學(xué)任庶務(wù)會(huì)計(jì)，開(kāi)始在上海《科學(xué)》雜志發(fā)表論文。
他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授的重視。
經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學(xué)工作。
他只用了八年的時(shí)間，從管理員、助教、講師進(jìn)而到英國(guó)劍橋大學(xué)研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯(lián)大教授。
在極為艱苦的生活條件下，他白天教學(xué)，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫(xiě)下了名著《堆壘素論》。
但在國(guó)民黨統(tǒng)治下，這一名著無(wú)法出版，只好送到國(guó)外出版，直到解放以后才以中文版在我國(guó)正式發(fā)行。
一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美國(guó)，先后任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學(xué)終身教授。
195O年，華羅庚同志響應(yīng)祖國(guó)召喚，毅然從美國(guó)回到北京，先后任清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、學(xué)部副主任，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)、特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。
華羅庚同志是當(dāng)代自學(xué)成才的科學(xué)巨匠，是螢聲中外的數(shù)學(xué)家。
他是中國(guó)解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論與多復(fù)變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與開(kāi)拓者。
他的著名學(xué)術(shù)論文《典型域上的多元復(fù)變數(shù)函數(shù)論》，由于應(yīng)用了前人沒(méi)有用過(guò)的方法，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)做了開(kāi)拓性的工作，于一九五七年榮獲我國(guó)科學(xué)一等獎(jiǎng)。
他的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”、“布勞威爾--加當(dāng)--華定理”、“華--王(元)方法”。
華羅庚同志一生為我們留下了二百篇學(xué)術(shù)論文，十部專(zhuān)著，其中八部為國(guó)外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列。
他還寫(xiě)了十余部科普作品。
由于他在科學(xué)研究上的卓越成就，先后被選為美國(guó)科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，法國(guó)南錫大學(xué)、美國(guó)伊利諾大學(xué)、香港中文大學(xué)榮譽(yù)博士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。
他的名字已載人國(guó)際著名科學(xué)家的史冊(cè)。
華羅庚同志是中國(guó)科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲，是十億中國(guó)人民的驕傲。
華羅庚同志也是我國(guó)最早把數(shù)學(xué)理論研究和生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家。
從五十年代末期開(kāi)始，他就走出書(shū)齋和課堂，來(lái)到廣闊的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐之中。
他把數(shù)學(xué)方法創(chuàng)造性地應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，篩選出了以改進(jìn)生產(chǎn)工藝和提高質(zhì)量為內(nèi)容的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)組織與管理問(wèn)題為內(nèi)容的“統(tǒng)籌法”(簡(jiǎn)稱(chēng)“雙法”)，并用深入淺出的語(yǔ)言寫(xiě)出了《優(yōu)選法乎話及其補(bǔ)充》和《統(tǒng)籌法平話及補(bǔ)充》兩本科普讀物。
二十多年來(lái)，華羅庚同志為推廣“雙法”，足跡遍及全國(guó)二十六個(gè)省、市、自治區(qū)。
他組織和領(lǐng)導(dǎo)了廣大工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士和工程技術(shù)人員參加推廣“雙法”，使“雙法”得到大面積普及和推廣，以至運(yùn)用到國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的研究，不僅為節(jié)約能源，增加產(chǎn)量，降低消耗，縮短工期取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而且培養(yǎng)了一支為國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)的科技隊(duì)伍。
同志對(duì)華羅庚同志在科學(xué)上的這一創(chuàng)新曾給予高度評(píng)價(jià)，一九六四年和一九六五年兩次寫(xiě)信給華羅庚同志，”祝賀和勉勵(lì)他“壯志凌云，可喜可賀”，“奮發(fā)有為，不為個(gè)人而為人民服務(wù)。
”十年動(dòng)亂期間，當(dāng)華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團(tuán)迫害時(shí)，周恩來(lái)同志以大無(wú)畏的精神挺身而出，保護(hù)華羅庚同志，支持他繼續(xù)從事“雙法”的研究和推廣工作。
胡耀邦同志一九八二年給華羅庚同志寫(xiě)信，充分肯定他把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，號(hào)召“更多的同志投身到新技術(shù)、新工藝攻關(guān)的行列中去，從而把我國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)”，共同建造中國(guó)的“通天塔”。
華羅庚同志是一位經(jīng)歷過(guò)新舊兩個(gè)不同時(shí)代，從愛(ài)國(guó)主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。
早年，他曾參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是李公樸、聞一多烈士的摯友。
一九四六年春，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問(wèn)，寫(xiě)下了《訪蘇三月記》，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)主義的向往。
新中國(guó)的誕生，更加激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱忱。
他看到“祖國(guó)已黎明”，放棄在美國(guó)終身教授的優(yōu)厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國(guó)的懷抱。
在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學(xué)：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去……為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗!”他愛(ài)國(guó)不怕險(xiǎn)，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的稱(chēng)頌。
華羅庚同志在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，特別是在把科學(xué)研究與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，努力學(xué)習(xí)馬列主義、思想，提高思想政治覺(jué)悟，強(qiáng)烈要求加人中國(guó)共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
十年動(dòng)亂期間，他雖然身處逆境，但也未動(dòng)搖對(duì)黨的信念。
撥亂反正以來(lái)，他衷心擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。
一九七九年，在黨中央的親切關(guān)懷下‘他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了多年的宿愿。
他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫(xiě)道：“滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵”，“橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名”；充分表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念和高尚情操。
他把入黨作為自己前進(jìn)道路的新起點(diǎn)，更加嚴(yán)格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經(jīng)過(guò)三年的拼搏，終于把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來(lái)，寫(xiě)成了《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大范圍最優(yōu)化的數(shù)學(xué)理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發(fā)展。
華羅庚同志還是一位著名的社會(huì)活動(dòng)家。
他是一至六屆全國(guó)人大常委會(huì)委員、第六屆全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)民主同盟副主席.他關(guān)心國(guó)家大事，積極參加國(guó)家政治生活，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)、文化教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
他積極參加民盟的活動(dòng)，為民盟工作的開(kāi)展，擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。
近年來(lái)，他多次出國(guó)訪問(wèn)，廣交朋友，在華裔知識(shí)分子中從事大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)的工作，常以“海外有知己，天涯成比鄰”的詩(shī)句，來(lái)激勵(lì)海外華人為祖國(guó)四化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)國(guó)共第三次合作，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)出力，并為加強(qiáng)我國(guó)和各國(guó)人民的友好合作和科學(xué)文化交流，作出了可貴的貢獻(xiàn)。
華羅庚同志是推動(dòng)我國(guó)科學(xué)事業(yè)前進(jìn)的偉大數(shù)學(xué)家，是中華民族一代人自學(xué)成才的典范。
華羅庚同志的一生是光榮的、戰(zhàn)斗的、為人民服務(wù)的一生。
為了振興中華和人類(lèi)進(jìn)步，他把畢生精力獻(xiàn)給了人民的科學(xué)事業(yè)。
他走過(guò)的道路，一是本世紀(jì)我國(guó)知識(shí)分子前進(jìn)的光明大道。
華羅庚同志給我國(guó)和世界科學(xué)文化寶庫(kù)增添了新的財(cái)富，也為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)。
他是我國(guó)人民、特別是青少年一代學(xué)習(xí)的榜樣。
華羅庚同志自學(xué)成才，勤奮求實(shí)，勇于開(kāi)拓，永遠(yuǎn)向前。
他一共上過(guò)九年學(xué)，只有一張初中畢業(yè)文憑，最后能成為蠻聲中外的杰出科學(xué)家，完全是依靠刻苦自學(xué)取得成功的。
他即使到了晚年，在學(xué)術(shù)界的聲望和地位已經(jīng)很高，仍然手不釋卷，頑強(qiáng)地讀和寫(xiě)。
他從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮”。
他提出“樹(shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡。
直到他逝世前不久，還這樣寫(xiě)道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才。
”這就是華羅庚同志成功之路的秘訣。
華羅庚同志熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，全心全意為人民服務(wù)。
他常說(shuō)：“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家是有自己的祖國(guó)的。
”他企對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)黨的熱愛(ài)有機(jī)地聯(lián)系在一起，只要是黨的需要他愿赴湯圖火。
他把“一心為人民”作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。
他把自己的思想、行為、追求、理想，溶于祖國(guó)、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產(chǎn)黨人。
華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長(zhǎng)。
他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。
他是新中國(guó)在中學(xué)生中開(kāi)展數(shù)學(xué)競(jìng)賽的創(chuàng)始人和組織者，引導(dǎo)青少年從小熱愛(ài)科學(xué)，進(jìn)人數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，扶持他們成為我國(guó)新一代的數(shù)學(xué)家。
華羅庚同志頑強(qiáng)拼搏，為四化奮斗到最后一息。
十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩(shī)句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。
向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)，慷慨?dāng)S此身!”一九八二年秋，他因日夜寫(xiě)作，勞累過(guò)度，第二次患心肌梗塞住進(jìn)了醫(yī)院。
他在病床上諄諄要求助手們堅(jiān)持為國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)的方向，在解決實(shí)際問(wèn)題中推動(dòng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的發(fā)展。
今年六月三日，他帶領(lǐng)一批中年業(yè)務(wù)骨干赴日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
十二日下午，在向日本數(shù)學(xué)界作學(xué)術(shù)報(bào)告的講壇上，當(dāng)他講金最后一句話時(shí)，心臟病突發(fā)，不幸逝世。
我們敬愛(ài)的華羅庚同志，為祖國(guó)的四化建設(shè)，為加強(qiáng)中日兩國(guó)人民和科技界人士的友好合作獻(xiàn)出了寶貴的生命，實(shí)現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。
華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。
