關(guān)于堅(jiān)持不懈的座右銘
堅(jiān)持不懈的座右銘1、做學(xué)問(wèn)要花工夫，持之以恒，日積月累。
——吳玉章2、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。
——貝多芬3、只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來(lái)源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。
——車爾尼雪夫斯基4、只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。
——席勒5、只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
——楊振寧6、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加7、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
——普里尼8、藝術(shù)家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結(jié)果。
——果戈理9、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。
——司湯達(dá)10、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。
——伏爾泰11、要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。
——比阿斯12、向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。
——歌德13、下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
——14、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。
——（英國(guó)）達(dá)爾文15、我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心
我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的。
——居里夫人16、我達(dá)到目標(biāo)的惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神。
——巴斯德17、偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?/p>
——佩思18、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。
——米南德19、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。
——朱熹20、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——金櫻21、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。
——奧維德22、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣……只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱為勝利者。
——池田大作23、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。
——拉羅什夫科24、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
——朱熹25、涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬26、貴有恒，何必三更起五更眠。
最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。
——27、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若28、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉(cāng)。
——德國(guó)29、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。
——錢學(xué)森
天道酬勤作文1000字
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
諸惡莫作，眾善奉行。
錢學(xué)森的人生追求是什么
人貴有自知之明。
自我解剖就是通過(guò)反省、檢查自己的思想和言行，對(duì)自己進(jìn)行客觀的實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。
許多人雖然在理論上也這樣認(rèn)為，但實(shí)際上卻往往很難正確評(píng)價(jià)自己。
犯錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是對(duì)自身的缺點(diǎn)常?？床坏?，看不透，看不全，甚至把蛹蛆當(dāng)佳肴，把贅瘤當(dāng)寶貝，抱殘守缺，結(jié)果小恙釀成痼疾，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。
英雄模范人物之所以能夠成為道德高尚的人，并非他們一生中從來(lái)沒(méi)有什么缺點(diǎn)，而在于他們能夠嚴(yán)于解剖自己，能夠自覺(jué)認(rèn)識(shí)并及時(shí)克服自己的缺點(diǎn)。
進(jìn)行思想道德修養(yǎng)是一個(gè)“洗心革面”的改造過(guò)程，只有經(jīng)常反省剖析自己，勇于自責(zé)，及時(shí)清除思想上的灰塵，才能在防微杜漸中逐步提高思想道德水平。
正如人天天要洗臉、房屋天天要打掃一樣，自我解剖是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想道德修養(yǎng)、提高思想道德水平必不可少的一個(gè)重要途徑。
自我解剖，貴在嚴(yán)格無(wú)情。
用老一輩革命家謝覺(jué)哉的話講，就是自己要經(jīng)?！案约捍蚬偎尽保约寒?dāng)“原告”，自己當(dāng)“被告”，自己當(dāng)“法官”。
這里的“原告”，就是自己頭腦中的共產(chǎn)主義思想道德和正確的思想認(rèn)識(shí)；“被告”則是不符合共產(chǎn)主義道德的思想和言行；而“法官”則是共產(chǎn)主義的道德規(guī)范。
作為集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修養(yǎng)者，如果不能嚴(yán)格無(wú)情地“執(zhí)法”，如果不能對(duì)自己的錯(cuò)誤思想和行為鐵面無(wú)私地予以“裁決”，“被告”就會(huì)“逍遙法外”，“官司”就打不贏，矛盾就不能向著有利于共產(chǎn)主義思想道德要求的方面轉(zhuǎn)化。
因此，只有警鐘常鳴，嚴(yán)于解剖，不斷給自己提出更高的思想道德修養(yǎng)目標(biāo)，才能逐步完善自我，才能不斷提高自身的思想境界和道德情操。
自我解剖，貴在堅(jiān)持不懈。
思想道德修養(yǎng)不是一日之功、一時(shí)之功，而是一生之功，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持；思想品德上的自我完善又并非是一件輕松愉快、一帆風(fēng)順的事，它需要修養(yǎng)者以堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的毅力來(lái)“苦其心志，勞其筋骨”，進(jìn)行堅(jiān)持不懈的自我解剖、自我磨煉。
因此，修養(yǎng)者只有把嚴(yán)格的自我解剖貫穿于自己工作和生活的全過(guò)程，言必信，行必果，思想道德修養(yǎng)才能真正收到實(shí)效。
許多老一輩革命家堪稱嚴(yán)于自我解剖的典范。
徐特立老人就是這樣的典范。
1928年，徐特立病愈后，黨中央派他赴莫斯科中山大學(xué)特別班學(xué)習(xí)。
當(dāng)時(shí)，他已50多歲。
當(dāng)他學(xué)習(xí)到《聯(lián)共（布）黨史》關(guān)于民粹派一章時(shí)，聯(lián)系自己的思想進(jìn)行反省，覺(jué)得自己還沒(méi)有完全具備共產(chǎn)主義的思想，還是一個(gè)激進(jìn)的小資產(chǎn)階級(jí)分子。
他嚴(yán)格檢查自己的歷史，發(fā)覺(jué)自己取名“特立”不對(duì)頭。
因?yàn)椤疤亓ⅰ北硎尽疤亓ⅹ?dú)行，高潔自守，不隨流俗，不入污泥”的意思。
他想：要做一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，為了改造污泥般的社會(huì)，必須深入社會(huì)，與群眾為伍，以了解各種情況；只要求自己不入污泥是不夠的，應(yīng)該是入污泥而不染，而且還要進(jìn)一步去清理污泥才行。
他這樣時(shí)時(shí)解剖反省自己，終于使自己成為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為受到眾人尊敬的革命老人。
陳毅同志曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“中夜嘗自省，悔愧難自文。
還是鼓勇氣，改正再前行。
靈魂之深處，自掘才可能。
”這應(yīng)當(dāng)成為我軍每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的座右銘。
嚴(yán)于解剖自己高中作文
人貴有自知之明.自我解剖就是通過(guò)反省、檢查自己的思想和言行,對(duì)自己進(jìn)行客觀的實(shí)事求是的評(píng)價(jià).“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”.許多人雖然在理論上也這樣認(rèn)為,但實(shí)際上卻往往很難正確評(píng)價(jià)自己.犯錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是對(duì)自身的缺點(diǎn)常?？床坏?看不透,看不全,甚至把蛹蛆當(dāng)佳肴,把贅瘤當(dāng)寶貝,抱殘守缺,結(jié)果小恙釀成痼疾,小錯(cuò)鑄成大錯(cuò).英雄模范人物之所以能夠成為道德高尚的人,并非他們一生中從來(lái)沒(méi)有什么缺點(diǎn),而在于他們能夠嚴(yán)于解剖自己,能夠自覺(jué)認(rèn)識(shí)并及時(shí)克服自己的缺點(diǎn).進(jìn)行思想道德修養(yǎng)是一個(gè)“洗心革面”的改造過(guò)程,只有經(jīng)常反省剖析自己,勇于自責(zé),及時(shí)清除思想上的灰塵,才能在防微杜漸中逐步提高思想道德水平.正如人天天要洗臉、房屋天天要打掃一樣,自我解剖是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想道德修養(yǎng)、提高思想道德水平必不可少的一個(gè)重要途徑. 自我解剖,貴在嚴(yán)格無(wú)情.用老一輩革命家謝覺(jué)哉的話講,就是自己要經(jīng)?！案约捍蚬偎尽?自己當(dāng)“原告”,自己當(dāng)“被告”,自己當(dāng)“法官”.這里的“原告”,就是自己頭腦中的共產(chǎn)主義思想道德和正確的思想認(rèn)識(shí)；“被告”則是不符合共產(chǎn)主義道德的思想和言行；而“法官”則是共產(chǎn)主義的道德規(guī)范.作為集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修養(yǎng)者,如果不能嚴(yán)格無(wú)情地“執(zhí)法”,如果不能對(duì)自己的錯(cuò)誤思想和行為鐵面無(wú)私地予以“裁決”,“被告”就會(huì)“逍遙法外”,“官司”就打不贏,矛盾就不能向著有利于共產(chǎn)主義思想道德要求的方面轉(zhuǎn)化.因此,只有警鐘常鳴,嚴(yán)于解剖,不斷給自己提出更高的思想道德修養(yǎng)目標(biāo),才能逐步完善自我,才能不斷提高自身的思想境界和道德情操. 自我解剖,貴在堅(jiān)持不懈.思想道德修養(yǎng)不是一日之功、一時(shí)之功,而是一生之功,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持；思想品德上的自我完善又并非是一件輕松愉快、一帆風(fēng)順的事,它需要修養(yǎng)者以堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的毅力來(lái)“苦其心志,勞其筋骨”,進(jìn)行堅(jiān)持不懈的自我解剖、自我磨煉.因此,修養(yǎng)者只有把嚴(yán)格的自我解剖貫穿于自己工作和生活的全過(guò)程,言必信,行必果,思想道德修養(yǎng)才能真正收到實(shí)效.許多老一輩革命家堪稱嚴(yán)于自我解剖的典范.徐特立老人就是這樣的典范.1928年,徐特立病愈后,黨中央派他赴莫斯科中山大學(xué)特別班學(xué)習(xí).當(dāng)時(shí),他已50多歲.當(dāng)他學(xué)習(xí)到《聯(lián)共（布）黨史》關(guān)于民粹派一章時(shí),聯(lián)系自己的思想進(jìn)行反省,覺(jué)得自己還沒(méi)有完全具備共產(chǎn)主義的思想,還是一個(gè)激進(jìn)的小資產(chǎn)階級(jí)分子.他嚴(yán)格檢查自己的歷史,發(fā)覺(jué)自己取名“特立”不對(duì)頭.因?yàn)椤疤亓ⅰ北硎尽疤亓ⅹ?dú)行,高潔自守,不隨流俗,不入污泥”的意思.他想：要做一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士,為了改造污泥般的社會(huì),必須深入社會(huì),與群眾為伍,以了解各種情況；只要求自己不入污泥是不夠的,應(yīng)該是入污泥而不染,而且還要進(jìn)一步去清理污泥才行.他這樣時(shí)時(shí)解剖反省自己,終于使自己成為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,成為受到眾人尊敬的革命老人.陳毅同志曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“中夜嘗自省,悔愧難自文.還是鼓勇氣,改正再前行.靈魂之深處,自掘才可能.”這應(yīng)當(dāng)成為我軍每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的座右銘.
求面試自我介紹 一分半中左右
介紹一下自己的特點(diǎn)主要是優(yōu)勢(shì)，以及自己和同學(xué)一起配合過(guò)完成過(guò)社么事情，最好能解釋一下，這樣體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，還有體現(xiàn)你的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力，已經(jīng)碰到問(wèn)題時(shí)候的動(dòng)腦經(jīng)的態(tài)度，這樣會(huì)比較穩(wěn)妥
