安全警句一句話概括
第一，常鳴。
安全，人人牢記。
安全生產(chǎn)，齊抓共生產(chǎn)大上，安全不忘。
千里之堤，潰于蟻穴。
一人安全，全家幸福。
一人 違章，眾人遭殃。
疏忽一時(shí)，痛苦一世。
大事化小，教訓(xùn)難找。
小事化了，后患不少。
多看一眼，安全保險(xiǎn)。
多防一步，少出事故。
居安思危，常備不懈。
小洞不補(bǔ)，大洞難堵。
隱患潛伏，事故難除。
安危相易，禍福相生。
振興礦業(yè)，安全第一。
堤潰蟻穴，氣泄針芒。
光喊不動(dòng)，實(shí)在無(wú)用。
動(dòng)手預(yù)防，隱患難藏。
有備無(wú)患，無(wú)備遭難。
早知今日，何必當(dāng)初。
當(dāng)初蠻干，今日痛苦。
安全教育，聲情并舉。
生動(dòng)活潑，入情入理。
正反典型，解剖分析。
深入淺出，易學(xué)易記。
不圖形式，注重實(shí)際。
酒后工作，必生大禍。
流動(dòng)吸煙，火光沖天。
冬季一到，風(fēng)大物燥。
積塵自燃，防火重要。
安全管理，處處要嚴(yán)。
一絲不茍，不講情面。
勤查勤檢，消除隱患。
常抓不懈，防微杜漸。
放眼全局，突出重點(diǎn)。
干頭萬(wàn)緒，安全在先。
教育為本，防患未然。
腳踏實(shí)地，穩(wěn)定發(fā)展。
一時(shí)疏忽，必出事故。
疏忽大意，災(zāi)禍之源。
安全平安，礦興我榮。
進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，集中思想。
生產(chǎn)工作，勿忘安全。
平安是金，步步小心。
我不傷我，你不傷你。
你不傷我，我不傷你。
自己保安，不可輕視。
相互保安，人人受益。
人在井下，心在別處。
不用打賭，準(zhǔn)出事故。
生產(chǎn)是花，安全是根。
要想花美，必須強(qiáng)根。
違反規(guī)程，禍不單行。
措施到位，安而無(wú)危。
三違不反，事故難免。
嚴(yán)格執(zhí)章，行為高尚。
安全規(guī)程，莊嚴(yán)神圣。
貼在墻上，牢記心中。
不折不扣，堅(jiān)決執(zhí)行。
融進(jìn)血液，化為行動(dòng)。
貫徹規(guī)程，先靠領(lǐng)導(dǎo)。
落實(shí)規(guī)程，要靠自保。
執(zhí)行規(guī)程，心誠(chéng)則靈。
干群努力，安全共保。
安全意識(shí)，不可淡化。
安全思想，不可放松。
安全教育，不可中斷。
安全防范，不可忽視。
無(wú)證駕駛，危及生命。
酒后開(kāi)車(chē)，后患無(wú)窮。
特殊工種，特別要求。
無(wú)證作業(yè)，事故頭出。
溜子皮帶，蹬坐危險(xiǎn)。
出了事故，后悔已晚。
干啥工作，別耍大膽。
堅(jiān)持規(guī)程，保你平安。
停電作業(yè)，勿忘驗(yàn)電。
違章生險(xiǎn)，遵紀(jì)則安。
忽視安全，如履薄冰。
一時(shí)僥辛，終釀大禍。
生產(chǎn)再忙，安全不忘。
二．五字警句 小小安全帶，情系千萬(wàn)家。
高空作業(yè)時(shí)，干萬(wàn)扎牢它。
麻痹和大意，害人又害已。
事故如虎狼，它在暗中藏。
一時(shí)不注意，它就把人傷。
礦山多電器，用電要注意。
時(shí)時(shí)都謹(jǐn)慎，安全皆歡喜。
檢查維護(hù)細(xì)，隱患無(wú)陣地。
事故如惡鬼，規(guī)程是鐘馗。
小心無(wú)大錯(cuò)，粗心釀大禍。
嚴(yán)細(xì)又認(rèn)真，安全根基深。
系好安全帶，免得纏繃帶。
戴上安全帽，安全有依靠。
系上安全帶，生命有依賴。
有安才有全，無(wú)安全沒(méi)有。
生命誠(chéng)可貴，幸福價(jià)更高。
若想無(wú)事故、安全要記牢。
不傷害自已，不傷害他人，不被他人傷害。
事故是幽靈，時(shí)時(shí)要清醒。
事故是暗箭，安全是盾牌。
工作一馬虎，就會(huì)出事故。
國(guó)家受損失，個(gè)人受痛苦。
事故不難防，重在守規(guī)章。
事故不難防，重在守規(guī)章。
家以和為貴，礦以安為本。
加強(qiáng)紀(jì)律性；安全有保證。
戴上安全帽，心要想安全。
精神不分散，操作保安全。
要想事故少，設(shè)備維護(hù)好。
心中有規(guī)程，行動(dòng)有準(zhǔn)繩。
只要照著做，安全有保證。
安全是生命，冒險(xiǎn)是拚命， 違章是玩命，蠻干不要命。
安全你、我、他，情系干萬(wàn)家。
人人講安全，事事為安全。
時(shí)時(shí)想安全、處處保安全。
班前講安全，思想添根弦。
班中講安全，操作保平安。
班后講安全，警鐘鳴不斷。
安全人人抓；幸福千萬(wàn)家。
幸福是棵樹(shù)，安全是沃土。
技術(shù)不過(guò)夜，安全難保證。
生產(chǎn)大合唱，安全第一章。
紀(jì)律松了綁，事故逞兇狂。
氣泄于針孔，禍?zhǔn)加谶`章。
家有賢內(nèi)助，上班少事故。
安全在心中，時(shí)刻敲警鐘。
經(jīng)驗(yàn)有優(yōu)劣，規(guī)程作鑒別。
真經(jīng)驗(yàn)救命，假經(jīng)驗(yàn)流血。
莊稼怕天旱，工作怕蠻干。
蠻干出事故，后悔已遲晚。
工作干條線，安全一針穿。
警鐘鳴不斷，人人保平安。
安全家家樂(lè)，事故人人憂。
班前講安全，腦中添根弦。
班中查安全，操作少危險(xiǎn)。
班后比安全，警鐘?；匦?/p>
井下有隱患，怕在無(wú)防范。
狼咬離群羊，禍找違章人。
警鐘常鳴響，安全天天講。
疏忽一瞬間，事故把空鉆。
上班前喝酒，事故隨時(shí)有。
防患于未然，才能保安全。
隱患不處理，害人又害已。
幸福是棵樹(shù)，安全是根基。
與電打交道，安全是首要。
要干電氣活，先開(kāi)工作票。
措施要齊全，考慮要周到。
馬虎是大敵，“湊合”切不要。
工作不在乎，拿命開(kāi)玩笑。
停電必驗(yàn)電，地線要掛好。
外線作業(yè)時(shí)，要戴安全帽。
綁好安全帶，防墜更可靠。
桿下不停留，小心器材掉。
監(jiān)護(hù)要認(rèn)真，責(zé)任要盡到。
思想要集中，雜念要除掉。
年年保安全，家家皆歡笑。
安全在心間，美滿在明天。
規(guī)程要學(xué)會(huì)，守規(guī)不能忘。
隱患要查出，苗頭不能放。
教訓(xùn)要記取，安全意識(shí)強(qiáng)。
小心無(wú)大錯(cuò)，粗心釀大禍。
安全人人抓，幸福千萬(wàn)家。
醉意帶進(jìn)礦，禍害帶回家。
安全記心問(wèn)，事故難沾邊。
企業(yè)增效益，安全是前提。
上班不喝酒，工作精神抖。
隱患不放過(guò)，年終當(dāng)能手。
效益要提高，安全最重要。
小小安全帽，生命保護(hù)罩。
全礦齊動(dòng)員，一起抓安全。
要想效益好，安全不可少。
安全心中想，工作守規(guī)章。
效益是大廈，安全是基石。
憂患非憂天、預(yù)防保安全。
安全出效益；安全出速度。
安全出美滿，安全出甜密。
寧走十步遠(yuǎn)，不走一步險(xiǎn)。
安全靠自己，行為要規(guī)范。
安全鐵面人，關(guān)懷勝親人。
想當(dāng)者好人，最終害死人。
寧操百倍心，不冒半分險(xiǎn)。
安全是效益，質(zhì)量是財(cái)源。
拿貓當(dāng)虎斗，事故無(wú)門(mén)路。
安全抓得嚴(yán)，職工生活甜。
安全抓得細(xì)，職工都受益。
生活甜密密，安全是根基。
險(xiǎn)前一句話，保礦又保家。
知險(xiǎn)不成險(xiǎn)，險(xiǎn)在不知險(xiǎn)。
要想不出險(xiǎn)，常常想危險(xiǎn)。
產(chǎn)量要多超，安全是法寶。
煤礦要興旺，二者不可少。
要把效益爭(zhēng)，安全是保證。
隱患事故多，效益一場(chǎng)空。
警惕安全在，麻痹事故來(lái)。
隱患不消除，事故難堵住。
預(yù)則危轉(zhuǎn)安，不預(yù)險(xiǎn)成災(zāi)。
制度松條縫，事故就鉆空。
一人出事故，殃及全家人。
眾人保安全，幸福千萬(wàn)家。
班前喝大酒，事故跟你走。
班中睡大覺(jué)，事故把你我。
“三違”是大敵，人人要注意。
時(shí)時(shí)不能松，天天要警惕。
生產(chǎn)想安全，質(zhì)量要把關(guān)。
隱患要排除，操作不蠻干。
井口勿吸煙，制度莫違反。
工程質(zhì)量差，等于埋隱患。
為了你我他，請(qǐng)君要保安。
班前不喝酒，下井不帶煙。
家中不賭博，班中不冒險(xiǎn)。
安全保生產(chǎn)，全家得美滿。
親人等著你，下班來(lái)團(tuán)聚。
最后一茬窯，千萬(wàn)別著急。
安全人人講，三違人人抓。
人人保安全，不分你我他。
一人違了章，大家都遭殃。
互相來(lái)監(jiān)督，安全放心上。
安全你一人，幸福全家人。
下井來(lái)礦山，家人心掛牽。
勿忘妻兒情，把住安全關(guān)。
安全與生產(chǎn)，相輔又相承。
生產(chǎn)要安全，安會(huì)再生產(chǎn)。
警惕安全在，麻痹事故升。
班前莫喝酒，精力要集中。
眼觀六路事，耳聽(tīng)八面風(fēng)。
切忌耍大膽，遵章守規(guī)程。
妻娘盼你歸，月圓樂(lè)融融。
心急莫心慌，安全記心上。
別為搶時(shí)間，卻把安全忘。
三違是大敵，人人要注意。
時(shí)刻不能松，天天要警惕。
寧定十步遠(yuǎn)，不冒一步險(xiǎn)。
喜慶佳節(jié)時(shí)，更莫忘安全。
皮帶切莫爬，摔下危險(xiǎn)大。
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，安全創(chuàng)水平。
三、七字警句 電線變潮易起火，過(guò)載發(fā)熱釀大禍。
全神貫注差錯(cuò)少，馬虎大意事故多。
熟讀規(guī)程千萬(wàn)遍，恰如衛(wèi)士身邊站。
居安思危年年樂(lè)，警鐘常嗚歲歲歡。
反違章鐵面無(wú)私，查隱患尋根究底。
設(shè)備巡視莫粗心，運(yùn)行操作要認(rèn)真。
上班前推杯換盞，上班后天旋地轉(zhuǎn)。
出事故手忙腳亂，釀苦酒辛酸難咽。
執(zhí)行“安規(guī)”不認(rèn)真，等于疾病染上身。
黃泉路上無(wú)老小，屢屢違章先報(bào)到。
安全第一忘不得，違章作業(yè)干不得。
僥幸心理有不得，盲目操作了不得。
安全樹(shù)上開(kāi)新花，栽培全靠你我他。
不講衛(wèi)生要生病，不講安全要送命。
安全規(guī)程是真經(jīng)，“規(guī)章制度”血成寫(xiě)。
萬(wàn)丈高樓平地起，安全教育是根基。
高空作業(yè)最危險(xiǎn)，安全繩扣系腰間。
上下傳遞物和件，不可亂拋用繩牽。
既穩(wěn)又準(zhǔn)還可靠，空中地上都安全。
生與死和安與危，安全生產(chǎn)靠法規(guī)。
出事不能彎彎繞，“三不放過(guò)”要記牢。
安全第一要牢記，不可粗心和大意。
工作之中守紀(jì)律，萬(wàn)勿違章和違紀(jì)。
安全帽真是個(gè)寶，并下作業(yè)離不了。
一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山。
違章違紀(jì)不去抓，害入害己害國(guó)家。
居安思危險(xiǎn)不至，麻痹大意禍降臨。
規(guī)章制度天天講，安全生產(chǎn)時(shí)時(shí)抓。
煙頭雖小是火源，亂丟煙頭有危險(xiǎn)。
條條規(guī)程血寫(xiě)成，人人作業(yè)必執(zhí)行。
酒后開(kāi)車(chē)事故多，迷迷糊糊兇閻羅。
船到江心補(bǔ)漏遲，事故臨頭后悔晚。
蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，事故專找大意人。
災(zāi)害常生于疏忽，禍患多起于粗心。
會(huì)車(chē)之前想一想，禮讓三先高風(fēng)尚。
見(jiàn)了違章嚴(yán)批評(píng)，道是無(wú)情卻有情。
安全靠我們創(chuàng)造，我們靠安全生存。
鏡子不擦拭不明，事故不分析不清。
事故教訓(xùn)是鏡子，安全經(jīng)驗(yàn)是明燈。
安全技術(shù)不學(xué)習(xí)，遇到事故干著急。
平時(shí)多練基本功，安全生產(chǎn)顯神通。
安全工作時(shí)時(shí)抓，事故消滅在萌芽。
精心操作細(xì)檢查，消滅事故在萌芽。
安全工作嚴(yán)是愛(ài)，處理事故松是害。
嚴(yán)格要求安全在，松松垮垮事故來(lái)。
安全警鐘天天敲，事故苗子人人拔。
“要我安全”是愛(ài)護(hù)，“我要安全”是覺(jué)悟。
違章行為不狠抓，害人害己害國(guó)家。
你對(duì)違章講人情，事故對(duì)你不留情。
安全是生產(chǎn)之本，違章是事故之源。
人人把好安全關(guān)，處處設(shè)防漏洞少。
安全第一記心頭，生產(chǎn)一步一層樓。
重視安全碩果來(lái)，忽視安全遭禍害。
快刀不磨會(huì)生銹，安全不抓出紕漏。
平時(shí)有張“婆婆嘴”，勝過(guò)事后“媽媽心”。
嘮嘮叨叨為你好，干叮萬(wàn)囑事故少。
稱砣不大壓千斤，安全帽小救人命。
安全是朵幸福花，眾人澆灌美如畫(huà)。
上有老，下有小，出了事故不得了。
嚴(yán)是愛(ài)，松是害，搞好安全利三代。
麻痹與痛苦共存，幸福與安全同在。
安全好，煩惱少，全家幸福樂(lè)陶陶。
見(jiàn)火不救火燒身，有章不循禍纏身。
不怕虎生千只眼，只怕人有麻痹心。
亡羊補(bǔ)牢猶未晚，何如防患于未然。
干方百計(jì)抓安全，群策群力防事故。
下了班，早回家，免得親人腸牽掛。
不只生產(chǎn)出效益，保證安全也生財(cái)。
千日防險(xiǎn)不出險(xiǎn)，一朝大意事故來(lái)。
莫道違章是小事，事故教訓(xùn)血斑斑。
重視安全碩果來(lái)，忽視安全遭禍害。
鏟除雜草要趁小，整改隱患要趕早。
雜草叢生莊稼少，險(xiǎn)象環(huán)生事故多。
語(yǔ)言尖刻比蜜甜，幸福莫忘安全員。
安全工作時(shí)時(shí)想，勝過(guò)領(lǐng)導(dǎo)天天講。
違章作業(yè)根挖掉，安全工作才可靠。
停電驗(yàn)電掛地線，認(rèn)真監(jiān)護(hù)保安全。
上崗安全忘一旁，好比身后藏只狼。
作業(yè)之中忌嬉鬧，分散精力事故冒。
小病不治成大疾，隱患不除出事故。
安全措施要做細(xì)，疏忽大意出問(wèn)題。
倒閘操作“四對(duì)照”，運(yùn)行人員要記牢。
頭腦不能存僥幸，行動(dòng)不可隨意性。
要你遵章為你好，不該反感發(fā)牢騷。
安全連著千萬(wàn)家，職工家屬也要抓。
除凈暗礁好行船，事故防患于未然。
安全不是口頭禪，時(shí)時(shí)事事記心間。
遵章守法細(xì)操作，落實(shí)就在每一天。
安全生產(chǎn)要牢記，事故教訓(xùn)要吸取。
警鐘常鳴記心里，杜絕違章和違紀(jì)。
礦山所屬礦和廠，安全第一天天講。
預(yù)防為主事故少，確保安全人人想。
安全帽一邊扔，頭部上面打“補(bǔ)丁”。
石油企業(yè)最特殊；進(jìn)到油區(qū)要注意。
到處都是可燃物，留下火種再進(jìn)去。
露天礦場(chǎng)運(yùn)輸?shù)?，?chē)輛往來(lái)特繁忙。
跨過(guò)道路兩邊瞧，不能停留和閑聊。
轉(zhuǎn)動(dòng)設(shè)備檢修前，掛牌警告斷電源。
廠帶照明要完好，光亮充足事故少。
樓梯平臺(tái)升降口；欄桿護(hù)板必須有。
停電作業(yè)先驗(yàn)電，保證安全掛地線。
掛牌示誓設(shè)遮欄，完工交票再送電。
詳查原因擺危害，頭腦當(dāng)中找隱患。
有章不循想當(dāng)然，思想麻痹是根源。
違章作業(yè)是禍根，事故悔恨教訓(xùn)深。
莽撞者絕非勇士，謹(jǐn)慎者不是懦夫。
安全培訓(xùn)不認(rèn)真，遇有情況就發(fā)懵。
安全第一天天講，事故隱患常預(yù)想。
黃金有價(jià)人無(wú)價(jià)，人身安全事最大。
感情深，一口悶，酒后上班頭發(fā)昏。
上班之前不喝酒；相互提醒夠朋友。
上班之前酒不沾，提防事故把空鉆。
頭腦清醒反應(yīng)快，事故見(jiàn)你就溜邊。
安全第一要牢記，時(shí)時(shí)處處要注意。
礦山事故是災(zāi)難，安全生產(chǎn)出效益。
巡回檢查要做好，免得出事做檢討。
登高扎好安全帶，獻(xiàn)給親人一份愛(ài)。
敬奉安全座右銘，終生幸福樂(lè)無(wú)窮。
違章作業(yè)接死神，嚴(yán)守規(guī)程除禍根。
安全考試不能抄，你抄我抄最糟糕。
上班天天想安全，在崗時(shí)時(shí)為安全。
分秒細(xì)查才安全，居安思危保安全。
四、八字警句 安全是最大的節(jié)約，事故是極大的浪費(fèi)。
遵章是幸福的保障，違紀(jì)是災(zāi)害的開(kāi)端。
與其事后痛哭流涕，不如事前遵章守紀(jì)。
遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的預(yù)兆。
安全第一貴在行動(dòng)，預(yù)防為主從我做起。
安全來(lái)自長(zhǎng)期警惕，事故源于瞬間麻痹。
寧可干日常抓不懈，不可一時(shí)粗心大意。
遵守“安規(guī)”陽(yáng)光大道，違章作業(yè)險(xiǎn)路一條。
太太平平萬(wàn)家康樂(lè)，安安順順事業(yè)騰飛。
安全是幸福的橋梁，事故是痛苦的深淵。
只有繃緊安全之弦，才能彈奏幸福之音。
僥幸心理糊弄自己，不怕“一萬(wàn)”就怕“萬(wàn)一”。
檢查隱患橫眉冷對(duì)，杜絕事故笑逐顏開(kāi)。
一念之差后悔一世，執(zhí)行規(guī)程幸福終生。
安全的本質(zhì)是生命，安全的意義是效益。
安全的精神是責(zé)任，安全的方針是第一。
聽(tīng)天由命事故連連，把握規(guī)律安全百年。
安全規(guī)程字字是血，嚴(yán)格執(zhí)行句句是歌。
安全第一警鐘常鳴，疏忽一時(shí)悔恨終生。
麻痹是最大的隱患，失職是最大的禍根。
不立規(guī)距不成方圓，木守規(guī)章難保安全。
安全作業(yè)有備無(wú)患，胡干蠻干必生災(zāi)難。
生命在于不停運(yùn)動(dòng)，安全在于常抓不懈。
安全意識(shí)自覺(jué)增強(qiáng)，執(zhí)行規(guī)章牢記心上。
驕傲是失敗的起點(diǎn)，麻痹是喪身的根源。
違章難免“英雄氣短”，保安方可“兒女情長(zhǎng)”。
工人是企業(yè)的主人，安全是工人的生命。
僥幸成功不是經(jīng)驗(yàn)，冒險(xiǎn)蠻干不是勇敢。
勤政是安全的前提，敬業(yè)是安全的保障。
質(zhì)量是安全的保證，安全是生產(chǎn)的基礎(chǔ)。
生產(chǎn)是可喜的收獲，安全是金色的種子。
安全不抓等于自殺，隱患不除等于服毒。
安全在于時(shí)刻警惕，事故出于瞬間大意。
規(guī)程可能“三言兩語(yǔ)”，落實(shí)不能“二心二意”。
勞保用品“常備不懈”，遵章守紀(jì)，“常年累月”。
安全措施“按兵不動(dòng)”，安全隱患“暗箭傷人”。
安全意識(shí)“得過(guò)且過(guò)”，危險(xiǎn)隱患“得寸進(jìn)尺”。
干起事故源于僥幸，萬(wàn)般痛苦皆因麻痹。
抓安全需一分一秒，反麻痹需警鐘長(zhǎng)鳴。
違章作業(yè)如同自殺，違章指揮就是害人。
違章不糾猶如幫兇。
“三違”是事故的根源，麻痹是安全的大敵。
自主保安處處留心，相互保安人人關(guān)心。
自主保安重在自覺(jué)，相互保安貴在互愛(ài)。
認(rèn)真操作執(zhí)行規(guī)程，確保安全廠興我榮。
黨政工團(tuán)齊抓安全，方方面面筑起防線。
安全帶來(lái)全家幸福，事故造成親人痛苦。
安全不僅關(guān)系自己，安全連同國(guó)家集體，安全連著親戚朋友，安全連著妻子兒女。
質(zhì)量是企業(yè)的生命，安全是生產(chǎn)的保證。
對(duì)待隱患需要警惕，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一。
萬(wàn)一麻痹就遭禍殃，后果嚴(yán)重追悔莫及。
抓安全寧流干滴汁，保生產(chǎn)不灑一滴血。
十起事故九起違章，三令五申常抓常講。
向二十種人敲響“安全第一”的警鐘 初來(lái)乍到的新工人；好奇愛(ài)動(dòng)的青年人；變換工種的改行人；力不從心的老工人； 急于求成的糊涂人；習(xí)慣違章的固執(zhí)人；手忙腳亂的急性人；心存僥幸的麻痹人； 不懂規(guī)程的“聰明人”；湊湊合合的懶情人；冒冒失失的莽撞人；遇到難事的憂愁人； 吊兒郎當(dāng)?shù)鸟R虎人；受了委屈的氣憤人；冒險(xiǎn)蠻干的危險(xiǎn)人；情緒波動(dòng)的心煩人； 滿不在乎的粗心人；大喜大悲的異常人；投機(jī)省事的“大能”人；不求上進(jìn)的“拋錨”人
以危機(jī)為話題的作文開(kāi)頭(以故事開(kāi)頭)
古人云：“生于憂患,死樂(lè)”,說(shuō)的 “居安思危,未雨綢繆”,患意識(shí).《左傳·襄中曰：“居安思危,思則有備,有備無(wú)患.”“居安思?！边@句成語(yǔ)包含著豐富的哲理,成為中國(guó)幾千年來(lái)從政者的警句和座右銘. 一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí),這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)出問(wèn)題. 話說(shuō)唐朝有位才華出眾的宰相魏征,他為輔佐唐太宗李世民治理國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn).魏征政治管理的核心是“居安思危,善始克終”.他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn),規(guī)勸唐太宗要“居安思危,善始克終”.他認(rèn)為自古失國(guó)之主、亡國(guó)之君,皆為居安忘危,處治忘亂,所以不能長(zhǎng)久.國(guó)家如此,企業(yè)何況不是這樣呢. 早在1984年,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏,當(dāng)著全體員工的面,將76臺(tái)帶有輕微質(zhì)量問(wèn)題的電冰箱當(dāng)眾砸毀,使員工產(chǎn)生了一種危機(jī)感與責(zé)任感,由此創(chuàng)造出了一套獨(dú)具特色的海爾式產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù),譬如“用戶永遠(yuǎn)是對(duì)的”,“海爾”賣(mài)的不是產(chǎn)品,而是信譽(yù),“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”等等.近日又喜獲海爾的生存理念：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰”,更給人一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí).這是海爾集團(tuán)打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不相信眼淚,也不憐憫和可憐弱者,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則是優(yōu)勝劣汰,強(qiáng)者為“王”,弱者為“寇”.所以,海爾集團(tuán)在自我發(fā)展和與國(guó)外品牌的激烈競(jìng)爭(zhēng)中,一直不贊成“以市場(chǎng)換技術(shù)”的做法.因?yàn)閲?guó)外企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)的最終目的就是要占領(lǐng)與瓦解你的市場(chǎng),我們雖然拿到了一些先進(jìn)技術(shù),但國(guó)外并沒(méi)有把一流的技術(shù)真正交給我們,而我們失去的卻是許多不該失去的市場(chǎng).“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,海爾集團(tuán)正是在這種危機(jī)意識(shí)的指導(dǎo)下,按照自己的軌跡,一步一步地走向輝煌. 企業(yè)要發(fā)展就一定要有“居安思危,未雨綢繆”的憂患意識(shí),“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,企業(yè)是這樣,那么,作為個(gè)人呢?個(gè)人如果沒(méi)有危機(jī)意識(shí)…….有一句話說(shuō)得非常的好,如果一個(gè)人連危機(jī)意識(shí)都沒(méi)有了,危機(jī)便像決堤的黃河水一樣席卷而來(lái).在我們現(xiàn)在的處境和環(huán)境中,也許傾其一輩子的求索,也不可能和不會(huì)有能夠達(dá)到別人輝煌的地步了.可是,這并不意味著,我們就沒(méi)有了危機(jī)的東西,或是危機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們.我們可以不再去追求那些功名利祿,我們可以什么事情都不敢興趣,或者說(shuō)只想過(guò)簡(jiǎn)單的生活而沒(méi)有太多的欲望,等等……這很好,但是這并不等于危機(jī)已經(jīng)不與你通行.危機(jī)實(shí)際上就在時(shí)刻左右著你.因?yàn)?當(dāng)你失去了事業(yè)上的追求后,還有不少生活上的煩惱在等待著你,在破壞你的好心緒,會(huì)使你的心情或沮喪或沉寂或消沉,你甚至不能說(shuō)危機(jī)的洪水來(lái)了,很好.因?yàn)樗械娜?都是為了擺脫某種危機(jī)才來(lái)與危機(jī)抗衡,或是要把危機(jī)的危害消滅在萌芽狀態(tài),或是不讓危機(jī)爆發(fā)的.面對(duì)危機(jī)人們可以有不同的處置方式,面對(duì)危機(jī)人們的心靈可以得到最大的放大效應(yīng),面對(duì)危機(jī)會(huì)讓人的本能最大限度的暴露出來(lái).危機(jī)提供了讓人們的思想和靈魂暴光的機(jī)會(huì).危機(jī)感,很強(qiáng)的危機(jī)感在時(shí)刻左右你的時(shí)候不一定是壞事,可是危機(jī)感太強(qiáng)也許并不是好事.危機(jī)的存在是客觀的,而我們超越危機(jī)的唯一的可能似乎并不是必須迎面走去,我們也能找到較好的方式,但是,我們卻不能對(duì)危機(jī)的存在視而不見(jiàn). 我們無(wú)法剔除危機(jī)不在我們的生活中,我們甚至都不能不接觸這個(gè)字眼,可是我們能夠挽救危機(jī),就象我們必須有一種危機(jī)感,知道自己命運(yùn)其實(shí)就是掌握在自己的手中,其實(shí)我們每個(gè)人都是一樣的,我懼怕的,你同樣也會(huì)懼怕；我所有的恐怖給你時(shí),你甚至?xí)拥目謶?但是,人和動(dòng)物的不同之處不就是我們是自己命運(yùn)的主人,而不是危機(jī)的旁觀者.有了危機(jī)的意識(shí),我們至少有了思想的準(zhǔn)備,就象我們?cè)诘弥约旱纳臅r(shí)限時(shí),我們還能做許多的事情,而這樣來(lái)看這危機(jī)就不會(huì)是多么的可怕.同樣對(duì)于一個(gè)民族來(lái)講,我們能夠意識(shí)到我們?cè)谶@個(gè)世界上我們自己應(yīng)面對(duì)什么樣的危機(jī),其實(shí)并不是壞事.危機(jī)就在一觸即發(fā)之際,但也能化解.就象當(dāng)年多喝了點(diǎn)酒的蘇共領(lǐng)袖赫魯曉夫一樣,就在那個(gè)晚上一場(chǎng)核危機(jī),已經(jīng)使得白宮緊張了一宿,而所謂的化解僅僅是因?yàn)闆Q策者多喝了點(diǎn)酒.于是在天亮的時(shí)候,世界依舊是歸于安寧. 未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的,而人也不是天天走好運(yùn)的,就是因?yàn)檫@樣,我們才要有危機(jī)意識(shí),也許就是這些存在的危機(jī)意識(shí),使我們清醒,也使得我們創(chuàng)造出來(lái)了連我們自己都不敢相信的奇跡.我們是自然界里最偉大的奇跡…… 其實(shí)你要想的“萬(wàn)一”并不只我說(shuō)的這幾樣,所有事你都要有“萬(wàn)一……怎么辦”的危機(jī)意識(shí),并未雨綢繆,預(yù)先準(zhǔn)備.尤其關(guān)乎前程與一家人生活的事業(yè),更應(yīng)該有危險(xiǎn)意識(shí),隨時(shí)把“萬(wàn)一”擺在心里.人最怕的就是過(guò)安逸的日子.
找些關(guān)于經(jīng)商的文言文
古之名商 儒商鼻祖端木賜 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 營(yíng)國(guó)巨商呂不韋 農(nóng)商奇才桑弘羊 富可敵國(guó)沈萬(wàn)三 第一富翁伍秉鑒 商業(yè)巨族喬致庸 紅頂商人胡雪巖 一代錢(qián)王王熾 五金大王葉澄衷 晉商薛氏三兄弟 開(kāi)明富商渠本翹 由商而官展玉泉 獨(dú)辟蹊徑范世逵 鹽商祭酒楊繼美 崇尚仁德李明性 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)李宏齡 票號(hào)始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商張小泉 在百度上搜素他們的名字可以得到他們的事跡 記載有商人商事的書(shū)有《史記。
貨殖列傳》《郁離子》《燕京京雜記》《智囊》等書(shū)上都有古商的記載。
古商經(jīng)商十訣 一、知地取勝,擇地生財(cái) 兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敵制勝,計(jì)險(xiǎn)厄,遠(yuǎn)近,上將之道也。
知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必?cái) ?/p>
可見(jiàn)地形對(duì)作戰(zhàn)之重要,為將者不可不察也。
經(jīng)商如作戰(zhàn),商場(chǎng)如戰(zhàn)常經(jīng)商者如指揮千軍萬(wàn)馬之將帥,智慧的將帥往往會(huì)占據(jù)有利的地形,最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大謀略家的范蠡,更是深諳此道。
他以戰(zhàn)略家的眼光,認(rèn)為陶地為天下之中,諸侯四通,是理想的貨物貿(mào)易之地。
遂選陶地為營(yíng)銷點(diǎn),果然,十九年間他三致千金,成為世賈,陶朱公的美稱也由此而飲譽(yù)古今,留名青史。
《史記·貨殖列傳》中所載,秦國(guó)滅了趙國(guó)以后,實(shí)行了移民政策,當(dāng)時(shí)許多人賄賂官吏,不愿搬遷,要求留在原地,唯獨(dú)富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的紋山之下,他看中那里土地肥沃,物產(chǎn)豐富,民風(fēng)淳厚,居民熱衷于買(mǎi)賣(mài),商業(yè)易于發(fā)展。
幾年后,卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的世富。
這種不惟任時(shí),且惟擇地的觀念已為后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳處的江蘇揚(yáng)州,地處南北要沖,交通發(fā)達(dá),水運(yùn)便利,貨往頻繁。
其地膏沃,有茶、鹽、絲、帛之利,眾多商人紛至沓來(lái),一時(shí)商賈云集,秦商、晉商在這里定居經(jīng)營(yíng)。
有名的徽商也就是從這里開(kāi)始起步,稱雄江湖。
二、時(shí)賤而買(mǎi),時(shí)貴而賣(mài) 范蠡和商祖白圭認(rèn)為,時(shí)賤而買(mǎi),雖貴已賤;時(shí)貴而賣(mài),雖賤已貴。
強(qiáng)調(diào)商人要善于捕捉商機(jī),把握時(shí)機(jī),不失時(shí)機(jī)地買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出。
商業(yè)的利潤(rùn)源于買(mǎi)賣(mài)的差價(jià)。
一旦發(fā)現(xiàn)買(mǎi)賣(mài)的時(shí)機(jī)一到,則要趨時(shí)若猛獸鷙鳥(niǎo)之發(fā),當(dāng)機(jī)立斷。
魏文侯時(shí),國(guó)人注重農(nóng)耕,而白圭卻樂(lè)于觀時(shí)機(jī)的變化。
糧食豐收時(shí)他買(mǎi)進(jìn)谷物,賣(mài)出絲漆。
待蠶絲上市時(shí)他就大量收購(gòu)蠶絲,售出糧食。
他曾說(shuō):我做買(mǎi)賣(mài),就像伊尹和姜太公那樣有計(jì)謀,如孫臏和吳起那樣善于判斷,還能像商鞅執(zhí)法那樣說(shuō)到做到。
有些人的智慧不能隨機(jī)應(yīng)變,其勇敢不能當(dāng)機(jī)立斷,其仁愛(ài)不能恰當(dāng)?shù)厝∩?其倔強(qiáng)不能堅(jiān)持原則。
所以,這種人跟我學(xué)經(jīng)營(yíng)之道,我也不會(huì)教他的。
這段話,把他掌握賤買(mǎi)貴賣(mài)時(shí)機(jī)的時(shí)斷與智斷闡述得淋漓盡致。
白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗(yàn),都被后世商人所稱道。
他憑著自己的這套經(jīng)營(yíng)謀略,精心經(jīng)營(yíng),以至家累千金。
三、見(jiàn)端知未,預(yù)測(cè)生財(cái) 春秋時(shí)期的越王勾踐,為雪亡國(guó)之恥,終日臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,當(dāng)?shù)弥獏菄?guó)大旱,遂大量收購(gòu)吳國(guó)糧食。
第二年,吳國(guó)糧食奇缺,民不聊生,饑民食不裹腹,怨聲載道,越國(guó)趁機(jī)起兵滅了吳國(guó)。
苦心人,天不負(fù)。
越王終成霸業(yè),躋身春秋五霸之列。
這里越王勾踐作的是一樁大買(mǎi)賣(mài),他發(fā)的財(cái)不是金銀財(cái)寶,而是一個(gè)國(guó)家和稱雄天下的霸業(yè)。
是商賈之道在政治上運(yùn)用的成功典范。
《夷堅(jiān)志》載,宋朝年間,有一次臨安城失火,殃及魚(yú)池,一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火,但是他沒(méi)有去救火,而是帶上銀兩,網(wǎng)羅人力出城采購(gòu)竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建筑材料。
火災(zāi)過(guò)后,百?gòu)U待興,市場(chǎng)上建房材料熱銷缺貨,此時(shí),裴氏商人趨機(jī)大發(fā)其財(cái),賺的錢(qián)數(shù)十倍于店鋪所值之錢(qián),同時(shí)也滿足了市場(chǎng)和百姓的需要。
管中窺豹,略見(jiàn)一斑,敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財(cái)富永不干涸的源泉,也是經(jīng)商者必備的能力之一。
四、薄利多銷，無(wú)敢居貴 先秦大商理論家計(jì)然認(rèn)為，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。
司馬遷說(shuō)過(guò)：“貪買(mǎi)三元，廉買(mǎi)五元”，就是說(shuō)貪圖重利的商人只能獲利30％，而薄利多銷的商人卻可獲利50％。
《郁離子》中記載：有三個(gè)商人在市場(chǎng)上一起經(jīng)營(yíng)同一種商品，其中一人降低價(jià)格銷售，買(mǎi)者甚眾，一年時(shí)間就發(fā)了財(cái)，另兩人不肯降價(jià)銷售，結(jié)果獲的利遠(yuǎn)不及前者。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時(shí)，白天給人賣(mài)剪刀，晚上回來(lái)讀書(shū)，后來(lái)他覺(jué)得讀書(shū)時(shí)間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價(jià)錢(qián)不變，中等的在原價(jià)的基礎(chǔ)上少一文錢(qián)，下等的少兩文錢(qián)。
結(jié)果，只用了半天的時(shí)間，賣(mài)出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢(qián)比往日多了一倍，讀書(shū)的時(shí)間也比往日多了，所以民間有句諺語(yǔ)：張良賣(mài)剪刀——貴賤一樣貨。
五、雕紅刻翠,留連顧客 《燕京雜記》中載:京師市店,素講局面,雕紅刻翠,錦窗繡戶。
有的店鋪招牌高懸,入夜家家門(mén)口點(diǎn)起了五光十色的錦紗燈籠,把街面照得如同白晝。
有的店鋪擺掛商品宣傳字畫(huà),張掛名人書(shū)畫(huà),附庸風(fēng)雅。
以此來(lái)升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。
還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂(lè)器演奏和評(píng)書(shū)為客人助興。
宋代京都杭州的面食店里,只要顧客一進(jìn)店坐下,伙計(jì)立刻前來(lái)問(wèn)顧客所需,盡合諸客呼索指揮,不致錯(cuò)誤。
經(jīng)營(yíng)者們深深懂得豪華的裝飾,反映一個(gè)店鋪的實(shí)力,于是店堂設(shè)計(jì)畫(huà)柱雕梁,古色古香,金碧輝煌,極盡鋪陳之能事,以迎合達(dá)官巨賈、貴婦名媛以求高雅的消費(fèi)心理。
在服務(wù)上進(jìn)門(mén)笑臉相迎,出門(mén)點(diǎn)頭送行。
這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾,使眾多顧客如坐春風(fēng),一見(jiàn)鐘情,從而留連忘返、百顧不厭。
六、以義為利,趨義避財(cái) 清朝年間,有一商人名舒遵剛,精榷算,善權(quán)衡。
經(jīng)商之暇,喜讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》,把書(shū)中的義理運(yùn)用于經(jīng)商之中,他曾說(shuō):錢(qián),泉也,如流泉然。
他還說(shuō):對(duì)人言,生財(cái)有大道,以義為利,不以利為利,國(guó)且如此,況身家乎。
徽州商人李大皓告誡他的繼承者說(shuō):財(cái)自道生,利緣義齲以此嚴(yán)于律己,做到視不義富貴若浮云。
子曰:君子愛(ài)財(cái),取之有道。
以義取利,德興財(cái)昌,舍義取利,喪失了義也得不到利,為商者應(yīng)深以誡之。
積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。
如果一個(gè)經(jīng)營(yíng)者有長(zhǎng)期的理性和智慧,他必不會(huì)用惡劣、卑鄙之手段去獲利;用惡劣的手段去做任何生意,最終將會(huì)失去已獲的利潤(rùn)。
七、長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈 《韓非子·五蠢》中說(shuō):鄙諺曰:‘長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈 ,此言多資之易為工也。
這里強(qiáng)調(diào)了一個(gè)善字。
資金不足,必須善于使用,使用的目的也是獲利,唯有資金與商品流通不息,才能使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
對(duì)待商品要做到務(wù)完物,即貯藏的貨物要完好,腐敗而食之貨勿留;處理資金要做到無(wú)息幣,即指貨幣不能滯壓,貨幣欲其行如流水,貨幣和商品流通了,買(mǎi)賣(mài)就活了。
宋代的沈括舉例說(shuō):十萬(wàn)元資金倘不周轉(zhuǎn),雖百歲故十萬(wàn)也,如果貿(mào)而流通,加快周轉(zhuǎn),則利百萬(wàn)矣。
八、奇計(jì)勝兵,奇謀生財(cái) 兵家常說(shuō):將三軍無(wú)奇兵,未可與人爭(zhēng)利,凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。
司馬遷《史記·貨殖列傳》中說(shuō):治生之正道也,而富者必用奇勝。
書(shū)中還列舉了賣(mài)油脂的雍伯、賣(mài)肉制品的濁氏等商人,他們都是掌握一技之長(zhǎng),經(jīng)營(yíng)奇物的商品而致富的。
后世的張小泉剪刀鋪亦然。
清代山西太谷縣一個(gè)曹氏商人,有一年看到高梁長(zhǎng)得莖高穗大,十分茂盛,但他覺(jué)得有些異樣,隨手折斷幾根一看,發(fā)現(xiàn)莖內(nèi)皆生害蟲(chóng)。
于是,他連夜安排大量收購(gòu)高梁。
當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為豐收在望,便庫(kù)存高梁大量出手。
結(jié)果高梁成熟之際多被害蟲(chóng)咬死,高梁。
九、居安思危,處盈慮方 《書(shū)經(jīng)》有云:居安思危,思則有備,有備無(wú)患。
《漢書(shū)·息夫躬傳》有言:天下雖安忘戰(zhàn)必危。
商人李祖理精理精勤,竹頭木屑之微,無(wú)不名當(dāng)于用,業(yè)以日起, 而家遂燒。
秦末有位任氏商人折節(jié)為儉,要求家人公事不畢則身不得飲酒、食、肉。
古人關(guān)于經(jīng)商理財(cái)?shù)挠涊d中還有:生意要勤快,切勿懶惰,懶惰則百事廢;用度要節(jié)儉,切勿奢華,奢華則錢(qián)財(cái)竭。
由此可見(jiàn),經(jīng)商者居安思危,勤儉為尚。
處乎其安,不忘乎其危。
少一些安樂(lè),多一份憂患,將使經(jīng)商者進(jìn)入佳境。
欠收。
而曹氏商人卻奇計(jì)獲利。
十、擇人任勢(shì),用人以誠(chéng) 孫子曰:計(jì)利以聽(tīng),乃為之勢(shì),以佐其外。
勢(shì)者,因利而制權(quán)也。
故善戰(zhàn)者,必求之于勢(shì),不責(zé)于人,故能擇人而勢(shì)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一位齊國(guó)的商人叫刀閑。
當(dāng)時(shí)的商人一般都不愿雇用頭腦靈活的人做事,惟獨(dú)刀氏專門(mén)使用這種人,并給以豐厚的報(bào)酬和充分的信任,放手大膽地讓他們?nèi)ジ?這些雇工干得十分賣(mài)力,也非常出色。
明代蘇州有個(gè)叫孫春陽(yáng)的雜貨店,其店分為南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蠟燭房,售者由柜上取下一票,自往各房發(fā)貨,而管總者掌其綱。
一日一小結(jié),一年一大結(jié)。
自明代至清乾隆年間二百多年,子孫尚食其利,無(wú)他姓頂代者。
像蘇州這個(gè)店鋪林立之地,孫春陽(yáng)的雜貨房生意竟然能興盛二百多年,其成功之奧秘當(dāng)?shù)靡嬗谟萌艘哉\(chéng),店規(guī)之嚴(yán)。
清道光年間的黔商胡榮命在江西經(jīng)商50余年,由于他以誠(chéng)待人,童叟無(wú)欺,名聲大著,晚年罷業(yè)回鄉(xiāng),有人要求以重金賃其肆名,他一口回絕,并說(shuō):彼果誠(chéng)實(shí),何籍吾名也!可見(jiàn),誠(chéng)信為本是中國(guó)人的美德。
文明禮儀的名人名言
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛(ài)默生2、不學(xué)禮，無(wú)以立。
——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞5、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
——愛(ài)默生7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡10、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái)13、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫17、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭19、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
— 鄒韜奮20、知恥近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉22、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特23、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧。
—— 孔丘25、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢26、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況27、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵31、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
—— 王安石33、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光34、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
——薩迪35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾38、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇39、禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉40、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪41、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰?洛克42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩43、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—岡察爾45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?6、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克51、舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯53、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情——喬?斯威夫特54、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹?拉?洛威爾55、禮者，人道之極也——荀子56、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)57、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)58、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)59、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳60、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳61、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子62、人有禮則安，無(wú)禮則危——禮記63、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳64、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子65、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡66、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符67、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
70、明德尚美，求真揚(yáng)善。
71、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好
72、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
73、校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。
74、擁有一顆豁達(dá)、開(kāi)朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
——孟子76、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮77、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——赫拉克利特78、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。
——梅里美79、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜80、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語(yǔ)81、人有禮則安，無(wú)禮則危。
——《禮記》82、博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子83、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏 元84、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美.愛(ài)迪生85、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英.洛克86、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——法.盧梭87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯88、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。
——西班牙.塞萬(wàn)提斯89、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——俄. 赫爾岑91、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。
——荀子92、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
——拿破侖.希爾93、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
——[英]托.卡萊爾94、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
——[明]薛宣《談書(shū)錄》95、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。
——[美]喬．富勒96、謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯．福特97、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
98、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
——孔子99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
（法?拉羅什?？疲?00、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
（俗語(yǔ)）●不學(xué)禮,無(wú)以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大,禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）●舉行盛大的葬禮,與其說(shuō)是向死者志哀,不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車(chē)上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）●禮者,人道之極也（荀子）●安上治民,莫善于禮（孝經(jīng)）●道之以告德,齊之以禮（論語(yǔ)）●不學(xué)禮,無(wú)以立（論語(yǔ)）●禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣（左傳）●禮,天之經(jīng)也,民之行也（左傳）●人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）●人有禮則安,無(wú)禮則危（禮記）●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也（左傳）●禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡（管子）●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）知恥近乎勇。
——孔丘不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)君子憂道不憂貧。
——孔丘禮者，人道之極也——荀子安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)博學(xué)于文，約之以禮。
——孔子人有禮則安，無(wú)禮則?！Y記貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
——子貢禮儀周全能息事寧人——儒貝爾頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳贈(zèng)人玫瑰，手有余香——英語(yǔ)諺語(yǔ)靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮無(wú)禮是無(wú)知的私生子。
——巴特勒土扶可城墻，積德為厚地。
——李白強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯·福特禮貌是人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——?jiǎng)淞己玫亩Y貌是由微小的犧牲組成。
——愛(ài)默生講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——俗語(yǔ)歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
——孟子禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
——赫拉克利特不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
——謝覺(jué)哉禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。
——荀子禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——管子理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
——高爾基一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
——郭沫若有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
——孔子在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
——馬克思人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
——但丁侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語(yǔ)禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
——法·拉羅什?？票虮蛴卸Y的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——美·愛(ài)迪生禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。
——西班牙·塞萬(wàn)提斯在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
——[英]托·卡萊爾知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。
——[美]喬·富勒奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——法·盧梭天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——諸葛亮應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。
——約翰遜生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛(ài)默生如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
——盧梭不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
——魏徵仁者愛(ài)人，有禮者敬人。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。
——孟子國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清·顏元禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
——拿破侖·希爾生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——俄·赫爾岑人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
—鄒韜奮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
——德謨克利特禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
中華傳統(tǒng)文化的格言警句
1．以家為家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
《管子·牧民》2．臨患不忘國(guó)，忠也—《左傳·昭公元年》3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》4．茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》6．烈士之愛(ài)國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》8．位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書(shū)懷》9．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》11．精忠報(bào)國(guó)。
——《宋史·岳飛列傳》12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語(yǔ)·里仁》14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語(yǔ)·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語(yǔ)·秦伯》
我的座右銘是什么，理由是什么，用詩(shī)句或名言
我的座右銘是范仲淹的一句名句，叫做“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)出自宋——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”，其意思就是把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。
原文如下：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時(shí)而樂(lè)耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
噫
微斯人，吾誰(shuí)與歸
時(shí)六年九月十五日。
作者在這句話中也同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。
春秋史學(xué)家左丘明曾說(shuō)過(guò)：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
”南宋大詩(shī)人陸游也說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)。
”現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段，然而“國(guó)富”不等于“國(guó)強(qiáng)”，如果國(guó)防不鞏固，國(guó)民沉醉于和平安寧生活之中，即使生產(chǎn)發(fā)展了，也有可能毀于一旦。
第一次世界大戰(zhàn)后的法國(guó)就是一例，由于粉飾太平的風(fēng)氣彌漫，僅經(jīng)過(guò)六個(gè)星期的戰(zhàn)斗，號(hào)稱強(qiáng)國(guó)之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。
因此，我們沒(méi)有理由放松警惕，而應(yīng)居安思危，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。
當(dāng)然，這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂(lè)在后。
現(xiàn)在的中學(xué)生生在福中不知福，實(shí)在令人痛惜。
俗話說(shuō)：“從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
”青年時(shí)代的在湖南長(zhǎng)沙第一師范求學(xué)期間，從沒(méi)有放松過(guò)對(duì)身體和意志的鍛煉，常通過(guò)游泳、登山、露宿、長(zhǎng)途步行來(lái)砥礪自己艱苦奮斗的品格。
我們常說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，偉大的領(lǐng)袖尚能“主動(dòng)找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的另一個(gè)引申義是積極向上、奮發(fā)有為。
奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，化學(xué)家諾貝爾為研制炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次實(shí)驗(yàn)，最后一次實(shí)驗(yàn)他甚至負(fù)了重傷，但他卻成功了。
由此可見(jiàn)，縱然理想與現(xiàn)實(shí)常有矛盾，青年們?nèi)詰?yīng)以?shī)^發(fā)有為的精神作為通往理想境界的階梯。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義遠(yuǎn)非如此，但只要經(jīng)常保持這種觀點(diǎn)，就能使我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。
