左傾和右傾各是什么

有什么區(qū)別

左傾是冒險主義、機會主義，右傾是保守主義、投降主義用“或“右”來派別的習(xí)慣來源于1789年法國大革命時期的三級會議。

當時的國民公會里山岳派在左，吉倫特派在右。

山岳派是法國大革命時期國民公會中的革命民主派，因坐于會議大廳的最高處得名。

1792年吉倫特派退出雅各賓俱樂部后，山岳派實際上成為雅各賓派。

哲學(xué)上講：主觀和客觀相統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合的理論就是正確的認識，如果執(zhí)行的路線、方針、政策符合當時的實際，就是正確的；如果超越了當時的客觀實際，做了條件不成熟的事情就是左傾盲動（冒險）主義；如果落后于當時的實際，條件成熟了還不去做某種事，一般叫右傾保守（投降）主義。

在戰(zhàn)爭年代，黨內(nèi)左傾容易走向關(guān)門主義，右傾容易導(dǎo)致投降主義，因此要反對左傾、右傾，但主要是反左傾（反左左為右）的冒進性。

在和平時期，黨內(nèi)左傾容易走向空想主義，右傾容易導(dǎo)致妥協(xié)主義，因此還要反對左傾、右傾，但主要是反右傾（反左右為中）的保守性。

其實，左與右的區(qū)別由來已久。

在兩千多年前的春秋時代，中國偉大的哲學(xué)家老子就說過：君子居則貴左，用兵則貴右、是以圣人執(zhí)左契，而不以責于人。

軍事家和戰(zhàn)略家有什么區(qū)別

軍事家，具有對軍事活動實施正確指引或是擅長具體負責軍事行動的實施的人。

按此定義可以將軍事家分為兩類：戰(zhàn)略軍事家和戰(zhàn)術(shù)軍事家。

一般被稱為軍事家者多為軍隊最高統(tǒng)帥或高級將領(lǐng)。

具有對軍事活動實施正確指引或是擅長具體負責軍事行動的實施的人 軍事家 。

一般能被稱為軍事家者多為軍隊最高統(tǒng)帥或高級將領(lǐng),籠統(tǒng)的概括，戰(zhàn)略家、戰(zhàn)術(shù)家和軍事理論家都可稱為軍事家。

世界軍事史上著名的軍事家：阿道夫·希特勒、亞歷山大、漢尼拔、拿破侖·波拿巴、阿瑟·威爾特利、愷撒、西庇阿、托洛茨基等。

我國軍事史上著名的軍事家：、呂尚、孫武、曹操、吳起、孫臏、白起、項羽、韓信、成吉思汗、朱德等。

戰(zhàn)略家：戰(zhàn)略家要目光長遠，縱觀整個戰(zhàn)局，能從全面的角度剖析戰(zhàn)爭本身，并且能提出正確的戰(zhàn)略方針引導(dǎo)軍隊獲勝。

目前商業(yè)界的成功人士也多被稱為戰(zhàn)略家。

例如：阿道夫·希特勒、韓信、諸葛亮、、孫武、馬歇爾、漢尼拔等。

軍事理論家：軍事理論家一般是以學(xué)術(shù)見長，他們會提出一些軍事觀點、作戰(zhàn)策略，給軍事家們以參考，有的還會整理自己的學(xué)術(shù)觀點完成著作，腦力勞動相對明顯。

例如：呂尚、孫武、孫臏、吳起、克勞塞維茨、杜黑、沙波什尼科夫等。

戰(zhàn)術(shù)家：與戰(zhàn)略家和軍事理論家不同，戰(zhàn)術(shù)家要親臨一線指揮戰(zhàn)斗，制定作戰(zhàn)計劃。

同時還要具備堅毅、勇敢的性格，靈活多變的指揮藝術(shù),一般戰(zhàn)術(shù)家是軍隊的指揮官。

例如：韓信、亞歷山大大帝、拿破侖一世、朱可夫、隆美爾等。

當然，也存在著以上三者都容為一身的軍事家。

有時也可按種類劃分，像空戰(zhàn)軍事家（阿諾德、陳納德、赫爾曼·戈林）、陸戰(zhàn)軍事家和海戰(zhàn)軍事家（納爾遜、尼米茲、鄧尼茨）。

中共七大的背景時間意義內(nèi)容地點

在戰(zhàn)爭即將取得勝利夜，1945年4月23日至6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全表大會在延安召出席七大的代表共755名，其中正式代表547名，候補代表208名，代表全黨121萬黨員，分為中直（包括軍直系統(tǒng)）、西北、晉綏、晉察冀、晉冀魯豫、山東、華中和大后方8個代表團。

在七大代表中，年齡最大的近70歲，最小的才20歲左右。

中國共產(chǎn)黨第七屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)致七大開幕詞——《兩個中國之命運》 作七大政治報告——《論聯(lián)合政府》 中國共產(chǎn)黨黨章（1945年6月11日通過） 中共七大選舉新的中央委員會的條例 中共七大關(guān)于軍事問題的決議（草案） 中共第七屆中央委員會歷次全體會議 大會通過了新的黨章，確定以馬克思列寧主義與中國革命實踐相統(tǒng)一的思想作為全黨一切工作的指針。

4月23日，在延安楊家?guī)X中央大禮堂，七大開幕式的主席臺上，懸掛著和朱德的巨幅畫像，鮮艷的黨旗掛在兩邊。

會場后面的墻上，掛著“同心同德”四個大字。

兩側(cè)墻上張貼著“堅持真理”“修正錯誤”等標語，靠墻邊插著24面紅旗，象征著中國共產(chǎn)黨24年奮斗的歷程。

插紅旗的“V”字形木座是革命勝利的標志。

在主席臺的正上方，懸掛著一條引人注目的橫幅：“在的旗幟下勝利前進

” 當、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等人出現(xiàn)在主席臺上的時候，全體代表起立，熱烈鼓掌。

在莊嚴的《國際歌》聲中，大會秘書長任弼時宣布中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會開幕，致《兩個中國之命運》的開幕詞。

他說：在中國人民面前擺著兩條道路，光明的路和黑暗的路；有兩種中國之命運，光明的中國之命運和黑暗的中國之命運。

我們的任務(wù)不是別的，就是放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，團結(jié)全國一切可以團結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個光明的新中國，建設(shè)一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗。

我們應(yīng)當用全力去爭取光明的前途和光明的命運。

向大會提交了《論聯(lián)合政府》的書面政治報告，并就報告中的一些問題以及其他問題作了長篇口頭報告。

朱德作《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報告和關(guān)于討論軍事問題的結(jié)論，劉少奇作《關(guān)于修改黨章的報告》和關(guān)于討論組織問題的結(jié)論，周恩來作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的重要講話。

大會充分發(fā)揚民主，對重要報告進行了認真深入的討論，尤其對的政治報告，先后討論修改達9次之多。

七大原定會期較短，大會開始后，代表們紛紛要求延長，大會發(fā)言人數(shù)也突破了原定人數(shù)，先后在大會上發(fā)言的還有陳云、彭德懷、張聞天、李富春、陳毅，葉劍英、楊尚昆、劉伯承、彭真、聶榮臻、陸定一、烏蘭夫、博古、高崗等，他們的發(fā)言受到大會的普遍歡迎。

大會經(jīng)過深入討論，一致通過了關(guān)于政治、軍事、組織方面的報告，通過了政治決議案、軍事決議案和新的黨章。

、朱德在中共七大主席臺上 七大的一個重大歷史功績是確定了黨的政治路線，即“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。

”這條政治路線闡明了全黨全國人民的奮斗目標是打敗日本侵略者，建立一個新民主主義的中國；闡明了為實現(xiàn)這一奮斗目標，就要放手發(fā)動群眾，壯大人民力量；闡明了加強黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命取得勝利的關(guān)鍵。

指出：“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。

”為加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，號召全黨要發(fā)揚理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評的作風(fēng)。

這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是區(qū)別于其他非無產(chǎn)階級政黨的顯著標志。

大會選舉產(chǎn)生了新的中央委員會和中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。

其中，中央委員44人，中央候補委員33人。

隨后召開的七屆一中全會，選舉、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時、陳云、康生、高崗、彭真、董必武、林伯渠、張聞天、彭德懷為中央政治局委員；選舉、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時為中央書記處書記；選舉為中央委員會、中央政治局主席。

選舉任弼時為中央秘書長，李富春為副秘書長。

這是一個具有很高威信的、能夠團結(jié)全黨的堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體。

1945年6月11日，大會舉行隆重的閉幕式。

致閉幕詞。

他說：“我們開了一個很好的大會”，“我們開了一個勝利的大會，一個團結(jié)的大會。

”他在閉幕詞中向全黨發(fā)出了鼓舞人心的號召：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

”的這篇閉幕詞，會后經(jīng)整理修改后，以《愚公移山》為題，收入《選集》第3卷，成為馬列主義、思想的經(jīng)典之作。

七大是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期極其重要的一次、也是最后一次代表大會。

它總結(jié)中國新民主主義革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗，制定了正確的路線、綱領(lǐng)和策略，克服了黨內(nèi)的錯誤思想，使全黨特別是黨的高級干部對于中國民主革命的發(fā)展規(guī)律有了比較明確的認識，從而使全黨在馬克思列寧主義、思想的基礎(chǔ)上達到了空前的團結(jié)。

這次大會作為“團結(jié)的大會、勝利的大會”而載入史冊。

它為黨領(lǐng)導(dǎo)人民去爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治上、思想上和組織上的深厚基礎(chǔ)。

黨的七大另一個重大歷史性貢獻是將思想寫在了黨的旗幟上，確立思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

七大通過的新黨章指出：“思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。

”黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想━━思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。

劉少奇在七大《關(guān)于修改黨章的報告》中深入論述了和思想在中國革命中的地位和作用，對思想作了較為全面、系統(tǒng)和科學(xué)的概括，揭示了思想的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)特征，使全黨對思想有了比較完整的認識和深刻的理解。

七大確立思想為黨的指導(dǎo)思想，是近代中國歷史和人民革命斗爭發(fā)展的必然選擇。

中國共產(chǎn)黨成立后，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，經(jīng)過20多年的艱苦探索，把中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗進行理論概括，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想。

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