法官的職業(yè)道德內(nèi)容
法官職業(yè)道德 法官是社會正義的化身，是人民平安、國家穩(wěn)定的守護神，是維護社會正義的最后一道關(guān)口，“自人類社會發(fā)展到今天，法官是唯一僅存的介于人與神之間的職業(yè)”。
法官是多么莊嚴而神圣，但你可知道，法官的莊嚴和神圣是以法官的良好職業(yè)道德為保障的。
正如一位學者所言：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，然若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎傅翼，助紂為虐，是以法學修養(yǎng)雖為切要，而品格修養(yǎng)尤為重要”。
為了提高法官的素質(zhì)，約束法官的言行，最高法院制定了《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》，公正、廉潔、文明、忠誠、獨立、嚴謹、勤奮等等，也就成為法官職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。
但在日漸浮躁和功利化的當今社會里，面對滿目奢華，面對種種誘惑，要做到這些亦不容易。
作為一名法官，經(jīng)常會遇到阻力和壓力，還會面臨各種“盛情”的侵襲。
在財情面前能否清心寡欲，在色情面前能否坐懷不亂，在人情面前能否公私分明，在友情面前能否大義滅親，往往是對法官最為嚴峻的考驗。
在法官群體中，有象王永強、姚小紅、焦玫瑰等少數(shù)人，面對誘惑，喪失了自己起碼的警惕和做人的原則，物欲層層加砝，貪婪得寸進尺，最后走入罪惡的深淵。
而更多的是象譚彥、羅東川、廖威、孫即華、劉茂峰等人，他們面對誘惑，時刻把握好心中的那道防線，甘于清貧，耐得寂寞，超然物外，一塵不染，他們才是當代法官的典范和代表。
做一名法官應具有堅定的法律信仰。
信仰是一種力量，正因為有信仰，屈原把社稷、蒼生化作汩羅江邊的千古絕唱；正因為有信仰，岳飛把“精忠報國”的信念常?？踢M歷史的肩膀。
在這喧囂的時代，我們經(jīng)受著各種腐朽文化思想和不正之風的沖擊，金錢象個“寵兒”游蕩在我們周圍，它可以買走飛機、大廈，也可以買走貪圖私利和安于享樂者的靈魂，但它買不走的是一種精神和責任。
作為法官，正是因為有對法律的信仰，才能時刻保持富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的浩然正氣。
正象青年法官宋魚水所講：在危險面前，我不是天生的無所畏懼，而是我有追求正義的信仰，這種信仰給了我勇氣和戰(zhàn)勝邪惡的信心。
做一名法官應耐得寂寞和孤獨。
法官也是人，也有七情六欲，面對滿目奢華，難免不受誘惑，這是人之常情，本無可厚非。
但是你既然選擇了法官，就是選擇了責任和使命，選擇了神圣和崇高，這要求法官應遠離喧鬧的人群，遠離鮮花和掌聲，遠離紙醉金迷、燈紅酒綠，清心寡欲，心如止水，不為官職所誘，不為榮譽所迷，不為金錢所惑，不為威脅所屈，堂堂正正辦鐵案，清清白白當法官。
閑遐時，望望天，看看云，聽聽松濤，享受一份恬然忘我；或讀讀書，寫寫文章，思考些問題，靜心探尋司法和人生的真諦¨¨¨。
正如那首歌，“為了理想，我寧愿忍受寂寞，飲進那份孤獨。
” 做一名法官還應淡泊名利和物欲。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這種淡泊是克制自身欲望，將自己全部熱血投入工作中的淡泊和不被世俗所干擾的坦然面對時事的淡泊。
喧囂的時代對我們既是一種恩賜，更是一種考驗。
在誘惑面前，特別是金錢和美色面前，有些人輕易的被打倒了，打倒他們的不是別人，正是他們自己，是他們的非分之想和貪婪之念。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
面對繁雜的時代，我們只有不斷凈化自己的心靈，盡可能排除靈魂中自私的成分，消除非分的欲望，讓自己活的更加晶瑩、灑脫，只有讓報警鐘時刻敲響在心坎里，才能仰不愧于黨，俯不愧于人民。
最高法院祝銘山副院長在領到頒發(fā)的一級大法官證書時，說過這樣一段話：“法官是一項特殊的神圣職業(yè)，它需要忠誠，拒絕見異思遷；需要奉獻，拒絕沽名釣譽；需要勤奮，拒絕虛華浮躁；需要進取，拒絕墨守成規(guī)；需要勇氣，拒絕怯懦畏縮。
要成為真正合格的法官——人民利益的守護神，必須付出長期的乃至終生的不懈努力和代價”。
法官，為了這個莊嚴和神圣的名字，讓我們拒絕蒙蔽和誘惑，固守清廉和淡泊，甘耐孤獨和寂寞，用自己的一生鐘情于這個事業(yè)。
讓我們用真誠的心，去感悟奮斗，用火熱的情，去揮灑拼搏，用高昂的斗志，去塑造法官的職業(yè)道德吧
法官職業(yè)道德基本準則有哪些
一、保障司法公正 二、提高司法效率 三、保持清正廉潔四、遵守司法禮儀 五、加強自身修養(yǎng) 六、約束業(yè)外活動
法官職業(yè)道德要求是什么
官職業(yè)道德，是法官使審判權(quán)、履行審判職能程中或者從事與之相關(guān)動時，應當遵守的行為規(guī)范的總稱。
法官職業(yè)道德是調(diào)節(jié)法官職業(yè)內(nèi)部法官之間的關(guān)系以及法官與社會各方面關(guān)系的行為準則，是評價法官職業(yè)行為的善惡，榮辱的標準，對法官具有特殊的約束力，法官有良好的職業(yè)道德，對于確保司法公正，維護國家法泊尊嚴至關(guān)重要。
法官職業(yè)道德具有以下特征：第一，法官職業(yè)道德的主體是法官。
法官職業(yè)道德是法律職業(yè)道德體系中的一個分支。
它以法官為約束對象，由于法官的中立地位、裁判職責和其他一些特殊要求，因而它與檢察官職業(yè)道德、律師職業(yè)道德有明顯的不同。
第二，法官職業(yè)道德規(guī)范的對象主要是法官履行司法職務的行為。
法官的基本職責是審判案件．因此法官職業(yè)道德約束的范圍主要是法官的審判活動。
同時，由于法官的一些非職業(yè)活動在一定程度上也影響著法官的形象，因此一些與法官的職業(yè)形象直接相關(guān)的非職業(yè)活動，也應受到法官職業(yè)道德的約束。
第三，除職業(yè)道德的具體規(guī)范外，法官的職業(yè)道德觀念也是其職業(yè)道德的重要部分。
法官職業(yè)的本質(zhì)特征在法官的職業(yè)道德中得到了體現(xiàn)，其中一些可以直接表現(xiàn)為行為準則、規(guī)范，而一些觀念性的要求則難以具體化，例如審判獨立、司法公正等，雖然一些具體的規(guī)范可以保障司法的獨立與公正，但對于法官來說，更重要的是牢固樹立獨立與公正的司法理念，并時刻以此約束自己的行為。
即便是最詳細的行為準則也不可能窮盡所有的行為方式，但高尚的職業(yè)道德觀念可以使法官在任何時候都能明辨是非善惡。
法官這一職業(yè)上需要什么樣的人
一、要有一個信念，爭做思想上有教養(yǎng)的人。
崇高的理想、堅定的信念，歷來是推動黨和人民事業(yè)前進的力量源泉。
從主觀上說，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。
理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”、“總閘門”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。
法院隊伍中的腐敗案件表明，不論是領導干部還是普通法官，一旦世界觀、人生觀和價值觀出現(xiàn)偏差，就抵擋不住名利、地位、金錢、美色的誘惑，就會身不由己地墮入腐敗的泥潭。
自從人類文明史以來，理想信念任何時候都是進步人們的最高追求。
對于法官來說，越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要堅定中國特色社會主義的理想信念。
始終堅持中國特色社會主義人民法院政治方向不動搖。
要融入對人民司法事業(yè)的無限熱愛，每一個有理想、有抱負、有志于人民司法事業(yè)無私奉獻的法官必須不斷養(yǎng)成和強化事業(yè)的崇高感、自豪感和光榮感，以對事業(yè)的信仰和忠誠，抵御形形色色腐朽落后思想和腐朽落后事物的侵蝕，永葆清廉本色。
二、要有一份良知，認真詮釋“司法為民”宗旨。
法律代表了公正與秩序，法官作為法律的執(zhí)行者和正義的維護者，就是社會良知的守護神。
西方一位法學家曾經(jīng)說過：“法官點點頭給人們帶來的得失，都要遠比立法機關(guān)的任何一項議案所帶來的更大
”法官不僅僅是一種職業(yè)，一種身份，更重要的是一種使命，一種責任
以人為本始終是黨的宗旨和科學發(fā)展觀的核心與靈魂。
在我國，司法公正和廉潔的根本目的還是在于實踐“司法為民”。
為民司法是人民法官的一種人生境界，也彰顯了中國司法制度的特色。
“法乃公器，民為邦本”，為人民服務、對人民負責既然是司法的根本目的，司法為民、利民、便民就是人民法院和人民法官職業(yè)的主題。
法官為民是司法為民的基本內(nèi)容。
在人民法官的核心價值觀中，公正是靈魂，廉潔是保障，為民是主題。
法官應當有崇高的人生境界、培養(yǎng)高尚的情操，要克服特權(quán)思想、尊重每位當事人，要從大局出發(fā)、為人民司法。
要明確司法權(quán)源于人民、屬于人民，自當服務人民、受人民監(jiān)督。
始終要以維護人民群眾的權(quán)益作為永恒的價值追求和工作的根本宗旨，要以實現(xiàn)廣大人民的最根本利益為義無反顧的選擇和使命，做到感情上愛民、程序上便民、言行上親民，秉公執(zhí)法、一絲不茍，不辭辛勞、勇于奉獻，自覺接受群眾監(jiān)督，最大限度地彰顯司法的人民性。
真正從人民的角度出發(fā)，從人民的需要出發(fā)，想當事人之所想，急當事人之所急，做到用心關(guān)注民生，悉心體察民情，耐心傾聽民聲，精心排解民憂。
三、要有一種信仰，努力堅持崇法精神和司法公正。
司法是社會公平正義的最后防線，司法的生命力來自于公正。
公正是一切程序制度的基本價值目標。
司法機關(guān)運用法律裁斷糾紛，要以公正為基本屬性要求，人民法院的審判工作、隊伍建設、制度改革也都是圍繞這個核心進行。
只有公正的裁斷才能使正義得到伸張，使合法權(quán)益得到保護，使法的價值和目的得以實現(xiàn)。
法官是司法公正的實踐者和捍衛(wèi)者，關(guān)于司法公正，人們不論有多少種解釋，法官內(nèi)心對公正的信仰和尊崇對于司法公正的實現(xiàn)具有根本性意義。
在運用職權(quán)處理案件的過程中，法官能否以公平正直的態(tài)度對待案件各方、嚴格遵循和依照法定程序、公平正確地確認和分配具體的權(quán)利義務，首先取決于對法律的忠誠、對公正的信仰。
社會主義法治是建設社會主義和諧社會的重要基礎，公平正義需要法治保障，在審判活動中堅守公平正義，即是對社會主義法治的信仰尊崇及重要實踐。
1、要追求案件處理的實體公正。
實體公正，是指裁判結(jié)果的公正。
實體公正的具體要求是：在刑事訴訟中表現(xiàn)為認定事實、罪名準確，罰當其罰；在民事訴訟中表現(xiàn)為明辨民事法律關(guān)系，依法理清權(quán)利義務，合理解決爭議；在行政訴訟中則體現(xiàn)為糾正違法行政行為，維護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。
實體公正是人類在訴訟活動中共同的追求，具有最寶貴的價值。
法官應當竭盡所能去追求并實現(xiàn)實體公正。
2、要保證司法過程的程序公正。
所謂程序公正，是指司法過程中的公正，即嚴格依照訴訟法的規(guī)定辦案，包括法官中立、當事人平等、審判公開、執(zhí)行合法等內(nèi)容。
程序公正又被稱為“看得見的公正”。
法官在司法過程中切實做到了程序公正，就可以讓當事人和公眾看見公正的實現(xiàn)過程，就可以讓裁判或者執(zhí)行的過程變?yōu)楫斒氯撕凸姼惺苊裰鳌⒖陀^、公正的過程，就可以增強當事人和公眾對裁判和執(zhí)行的認可度。
因此，程序公正在司法公正中具有特殊的重要地位，既可以保證實體公正最大限度的實現(xiàn)，又具有獨立的價值。
為了維護程序公正，法官在履行司法職責時應當切實堅持審判公開原則，應當杜絕單獨接觸當事人，應當保持中立。
3、要注意維護“形象公正”。
法官應當通過自己的法庭內(nèi)外的言行體現(xiàn)出公正，避免公眾對司法公正產(chǎn)生合理的懷疑。
形象公正是存在于公眾內(nèi)心的對法官和人民法院的信任度，其雖然不直接影響當事人的實體權(quán)利和訴訟權(quán)利，但卻影響法律的權(quán)威性，并影響人民法院的公信力。
一個裁判不公正的案件盡管對司法公信力會造成損害，但畢竟是可以糾正的；而法官在人民群眾中形成的不公正的形象則是很難扭轉(zhuǎn)的。
因此，法官應當謹言慎行，凡是可能引起公眾對司法公正產(chǎn)生合理懷疑的話，絕對不說；凡是可能引起公眾對司法產(chǎn)生合理懷疑的事，絕對不做。
四、要練就一身“武功”，做個專業(yè)的執(zhí)法者。
按照職業(yè)主義理論，在現(xiàn)代法治社會，包括法官、檢察官、執(zhí)業(yè)律師、大學法律教師等在內(nèi)的法律職業(yè)是一類必須具備特殊品質(zhì)的專門職業(yè)。
在法律職業(yè)共同體中，法官是司法體制中最核心的部分，代表國家行使審判權(quán)，維護司法公正。
這就要求法官必須具有淵博的法律知識、深厚的法學功底、高超的職業(yè)技能和清醒睿智的頭腦，職業(yè)定位需要法官變得更加專業(yè)化、技術(shù)化，要求我們的法官擁有轉(zhuǎn)化性思維、平衡性思維。
專業(yè)化是指法官職業(yè)群體內(nèi)部成員所共同具有的經(jīng)過系統(tǒng)學習而獲得的法律理論知識。
法官的審判活動無一例外地要經(jīng)歷“獲得案件事實→擇取法律規(guī)范→解釋法律規(guī)范→對法律規(guī)范與案件事實的價值和邏輯關(guān)系進行內(nèi)心確信→形成判決”的思維推理過程。
法官的司法活動需要專門的知識和技術(shù)。
因為司法工作是由法官憑借專業(yè)知識與實踐經(jīng)驗進行的，這種專業(yè)知識依托于人類長期以來處理糾紛的經(jīng)驗及其理性抽象形態(tài)——法律規(guī)范。
尤其是近代以來，隨著法制的建構(gòu)日趨完善，制定法與判例法的迅猛發(fā)展，一個結(jié)構(gòu)龐大而又分工細致的宏大法律體系已形成，公正司法要求法官具備博大精深的法律知識與豐富發(fā)達的法律實踐經(jīng)驗。
法官的專業(yè)化對于司法公正有著最為直接的作用。
因為,一個沒有深厚的法學理論功底的法官很難對法律的適用作出合理的解釋和論證;一個不具有嫻熟的法律專業(yè)知識和審判技能的法官很難高效率地處理案件;一個沒有良好的定向思維的法官很難做出客觀公正的判斷和裁決。
技術(shù)化是指法官職業(yè)群體內(nèi)部成員所共同具有的經(jīng)過長期努力而形成的運用程序規(guī)則的能力、駕馭庭審的能力與技巧、承襲并積累司法經(jīng)驗等方面的一致性。
司法活動是一項技術(shù)性很強的工作，要將法律理論轉(zhuǎn)化運用到司法實踐中去，因而需要獨特的思考論證方式。
正如美國學者昂格爾所述，這種方式及其所謂的自主性的方法論是“法律秩序”的重要特征，它具有一種區(qū)別于科學解釋以及倫理、政治、經(jīng)濟論證的方法或風格。
法官的技術(shù)化是建立在專業(yè)化基礎之上的。
法官的技術(shù)化對于司法公正具有積極的作用。
因為一個不能承襲法律傳統(tǒng)的法官難以對法律適用問題進行深刻而正確的理解;一個沒有熟練的運用程序規(guī)則駕馭庭審能力的法官很難正確把握案件爭議的焦點以及判斷事實;一個不會總結(jié)與積累司法經(jīng)驗的法官難以成為一個法律職業(yè)家，更不可能成為一個實現(xiàn)法官職能的“藝術(shù)家”。
當前，作為法院的領導要不斷地增強司法監(jiān)督指導能力，作為一名普通法官，則要增強法官“運用法律能力、駕馭庭審能力、司法調(diào)解能力、判決說理能力”，這樣才能適應工作的需要。
法官思維的轉(zhuǎn)化性來自于司法的特殊地位與功能。
司法具有把一般問題轉(zhuǎn)化為個別問題、把價值問題轉(zhuǎn)化為技術(shù)問題等特殊的性質(zhì)和手法，因發(fā)生爭議或矛盾從而可能給政治及社會體系正統(tǒng)性帶來的重大沖擊卻得以分散或緩解。
正是由于司法具有這一功能，要求法官的思維具有轉(zhuǎn)化性，并且每個法官都必須掌握轉(zhuǎn)化的技能與技巧。
要進行轉(zhuǎn)化性思維，要求法官運用法律術(shù)語進行觀察、思考和判斷。
要求法官對于無論它們來自何方，無論具體還是抽象，不論是春秋大義還是雞毛蒜皮，都可以運用法言法語轉(zhuǎn)化為法律問題進行分析判斷。
甚至連不容易轉(zhuǎn)化的政治經(jīng)濟問題以及社會問題，也完全可能“使之轉(zhuǎn)化為明確的權(quán)利義務關(guān)系來處理”，使之成為法律問題而提交法院解決。
平衡各種矛盾與利益沖突，將各種利益維持在法律秩序的框架內(nèi)，保障安全是司法的基本價值目標之一，也是法官思維的一個重要特性。
法官在思維方式上會表現(xiàn)為在分析處理法律問題時應當盡可能的依照遵循先例的原則解釋和適用法律，以保證法律的穩(wěn)定性和可預見性，而不任意改變法律規(guī)則與法律原則。
也就是通常所說的較為穩(wěn)妥，甚至保守。
因為程序是自治的，在其內(nèi)部的一切活動(包括思維活動)都被視為過去，才可能被認定為是有效的。
這是程序自身必要性決定的——對立面的設置以及兩造競爭就是為了排斥任意性，促進理性選擇，形成法官穩(wěn)妥結(jié)論，因此法官習慣于在兩造對簿公堂的狀態(tài)下聽取不同意見，做到兼聽則明，而這種兼聽則明是指法官從對立的意見當中找到最佳解決方案，通過程序中的解釋與論證使之成為具有規(guī)范效力的共識或決定。
這種效果并非是任何人都可以領會的中庸之道，也不是無原則的妥協(xié)而形成的作為平衡，而是指只有經(jīng)過專門職業(yè)訓練后形成的法律家特有的資質(zhì)——技術(shù)理性。
因此，法官要更加職業(yè)化、專業(yè)化，才能適應時代的變化和人民的司法需求，這是對法官職業(yè)品質(zhì)的系統(tǒng)要求，是確保實現(xiàn)公正司法、為民司法的重要條件。
五、要擁有一顆“大心臟”，不斷增強抗壓能力。
法官的職業(yè)是神圣的：可以合法地剝奪一個人的生命，可以決定巨額財產(chǎn)的歸屬，可以決定夫妻關(guān)系是否存續(xù)等等。
然而，不為人所知的是，法官也是食人間煙火的凡人，尤其在中國，法官們背負著重重重壓：繁重的辦案數(shù)量，高要求的辦案質(zhì)量，金錢的誘惑，情與法的碰撞，付出與獲得不對稱的困惑等等，法官被戲稱為“刀尖上的舞者”。
1、案多人少的壓力。
隨著經(jīng)濟發(fā)展和改革深入，各種矛盾糾紛逐漸增多，涌入法院的案件成倍增長，而法官人數(shù)卻甚少增加，有的甚至還在減少，一線法官正面臨著日益加重的工作任務，一年要辦理上百甚至上千起案件。
他們除了平時加班加點之外，還要犧牲周末和假期來處理案件，在審理了80%一審案件的基層法院，更是如此。
同時，新類型案件、疑難案件不斷出現(xiàn)，法官在斷案中也經(jīng)歷著挑戰(zhàn)。
2、當事人的壓力。
法院審理的案件，絕大部分是當事人之間的矛盾不能自我調(diào)和的產(chǎn)物。
除去調(diào)解結(jié)案，總有一方當事人是要敗訴的。
在司法公信力不高和當事人法律知識欠缺的情況下，法官稍有閃失，就會被放大；即使沒有任何瑕疵，敗訴方也可能懷疑法官收受另一方的錢財。
于是，指責、謾罵、纏訴、上訪、誣告、誹謗、人身威脅、暴力抗法、甚至自殺等。
這，都給法官造成了很大的心理壓力。
3、指數(shù)的壓力。
為了規(guī)范司法行為，各級法院都建立了嚴格的法官績效考評機制和監(jiān)督約束機制，法官辦案的多少，辦案質(zhì)量的高低，社會政治效果的好壞，案件的結(jié)案率、調(diào)解率、上訴率、息訴率、上訪率、發(fā)回改判率、審理時限等各項指標，如座座大山壓頭，使法官時刻處于緊張焦慮之中。
還有一些規(guī)定存在弊端，比如考評機制、錯案追究制中的某些內(nèi)容，一個法官辦理的案件被發(fā)回重審、被改判，要被定性為錯案，那么這個法官不但顏面掃地，同時一年的成績考核就會受到極大影響。
4、體制的壓力。
長期以來，我國對法官一直采取行政化管理，法官等同于法院的其他工作人員，等同于行政機關(guān)公務員，在錄用上，必須通過公務員考試；在級別上，套用行政級別。
有專家認為，這種級別不僅意味著政治待遇的差別，而且也顯示出一種等級服從的位階和責任的分布，甚至有時被解釋為法官素質(zhì)的高低。
這就造成法官的尷尬：要精于專業(yè)，努力使自己成為專家型法官，又要時時考慮領導、同事對自己的評價，不斷提高管理能力，尋求職位的晉升。
5、世俗的壓力。
中國社會是一個講人情、重關(guān)系的社會，尤其是在一些基層法院，轄區(qū)內(nèi)往往是一個熟人的社會，人與人之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。
當一個案件進入法院，就會遇到來自上級領導、親友、同事、同學、戰(zhàn)友等各方關(guān)系的干擾。
如何處理好這些人情世故關(guān)系，以及伴隨而來的金錢、名利甚至色情等方面的誘惑，是令人頭痛的問題，使法官倍感頭痛、疲憊。
面對如此沉重的壓力，法官一定要把自己鍛煉地擁有一個強大的“心臟”，不斷增強抗壓能力，才能毫不畏懼地克服這些難題，最重要的是要善于自我調(diào)控。
1、正確面對壓力。
必須認識到，在競爭愈來愈激烈、節(jié)奏愈來愈緊張、難度不斷增強的審判新形勢下，壓力是不得不面臨和無法躲避的一個問題，現(xiàn)實中有些事情我們不能左右，但我們可以左右自己的心態(tài)，去增強對壓力的承受能力，并努力增強內(nèi)在實力，讓壓力變成推動力。
2、換角度看問題。
當遭到當事人的誤解和無端指責時，我們確實會感到很委屈，有的同志說希望有部門能出面為我們討回公道，或者對那些投訴不實的當事人采取措施。
但當我們換個角度看問題時就會理解當事人激烈情緒產(chǎn)生的合理性。
因為每個當事人都希望能盡快實現(xiàn)自己的合法權(quán)益，一旦判決達不到他們的預期結(jié)果或著執(zhí)行不到位，他們的心情就會變得異常憤怒和沖動，盡管并不是法官的責任，但他們?nèi)詴阉蟹e壓的不滿全部投射至法官。
當我們理解了當事人，心情也會變得平靜。
3、熱愛本職工作。
有的同志覺得整天和當事人打交道，沒有意思。
由于被動地看待所從事的工作，對工作也產(chǎn)生了無意義和無價值感，同時也會產(chǎn)生浮躁心理。
如果我們熱愛自己的本職工作，認識到自己所從事的工作，不僅是為了滿足個人和家庭生活所需，也是個人自我價值實現(xiàn)需要和社會發(fā)展需要時，工作就會有動力，壓力也可能就便成了動力。
4、提高自身的業(yè)務能力。
如果業(yè)務能力跟不上形勢對我們的要求，我們的底氣就會不足，就難以面對工作中出現(xiàn)的各種復雜問題，難以和形形色色的當事人打交道，案件遲遲處理不掉或工作環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會引起當事人的誤解，都會使我們陷入無窮的煩惱之中，壓力就更大。
因此提高自身的業(yè)務能力，無疑有助于減壓。
5、適當宣泄情緒。
每個人在工作、生活和人際交往中總會遇到挫折，還會面臨上下級、同事之間等人際關(guān)系方面的一些問題，在自我實現(xiàn)方面還會遇到許多不盡如意的問題，我們承受的壓力太多。
如果懂得適當宣泄情緒，這對處身于壓力包圍之中的我們來說顯得十分重要，它有助于心理減壓，也有助于我們盡快走出因工作和人際關(guān)系等挫折帶來的陰影，擺脫苦悶和抑郁情緒。
6、多參加集體活動和多鍛煉。
找到能夠給自己帶來挑戰(zhàn)和滿足的活動，既能擴大人際交往，增強集體榮譽感和歸屬感，也有利于調(diào)整身心，減輕心理壓力。
當你心情愉快、身體健康時，你會感到很自信，感到自己能夠適應生活，包括工作、學習、競爭和來自于其他方面的一切壓力，你會感受工作帶來的正面感覺，會感到工作的成就帶給你的快樂。
7、正確評價自我 。
絕大多數(shù)人都有自我實現(xiàn)的需求，都有較強的事業(yè)心，都希望自己的價值能被組織認可，然而在我們的前進過程中，并不都是一帆風順的，尤其是晉升審判員和司法考試。
此時我們尤其需要正確評價自我，既要看到自己的長處，也要認識自己的局限，同時也要看到暫時的失利并不說明什么，從容、正確地面對得失。
六、要形成一層“保護膜”，堅決抵御各種風險。
“法官正在成為一種高風險職業(yè)，這有可能造成大量優(yōu)秀法律人才的流失，以致于威脅到司法隊伍的建設。
”是的，正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念正在發(fā)生深刻變化，法官也面臨著各種各樣的風險點。
法官面臨著被傷害的風險。
司法工作的特性決定了法官職業(yè)本身具有潛在的風險。
基層法院審理大部分刑事、民事案件，直接面對大量的社會矛盾，同時，基層法院往往由于財政緊張，安全防范設施不夠健全，在突發(fā)性事件面前，反應力度不夠，法官很易成為侵害對象。
當事人想當然地把希望寄托于法官“包青天”式的明察秋毫上，認為法院無所不能。
一旦審判結(jié)果與當事人預期的不一致，往往會遷怒于法院和法官。
于是，法官輕則被投訴、辱罵，重則人身受到攻擊甚至生命受到威脅。
最重要的是還存在著大量的廉政風險點。
廉政風險點是指審判、執(zhí)行、行政管理等方面的關(guān)鍵部位、薄弱環(huán)節(jié)，結(jié)合我們的工作實際，主要存在以下四個方面的風險點： 1、在行政管理環(huán)節(jié)，主要有在非工作場合私下會見案件當事人、訴訟代理人、辯護人及與案件有利害關(guān)系的人，以及接受他們以任何名義贈送的禮金、有價證券、支付憑證和貴重物品；讓案件當事人、訴訟代理人、當事人親友以及與案件有利害關(guān)系的人或單位報銷應當由自己支付的各種費用，或為個人謀取私利等等風險點。
2、在行政業(yè)務工作環(huán)節(jié)，主要有不加強修養(yǎng)，不嚴格自律；不注意言行，在日常生活中不自覺維護法官形象；接受任何有違清正廉潔的吃請、禮品、禮金和贊助；在糾紛解決中利用法官身份尋求額外照顧，損害法官形象等等風險點。
3、在審判管理環(huán)節(jié)，主要有審判人員在審判、執(zhí)行工作中，違反與審判工作有關(guān)的法律、法規(guī)，或者因過失違反與審判工作有關(guān)的法律、法規(guī)造成嚴重后果；違背事實和法律，作出錯誤裁判的，因過失導致裁判錯誤，造成嚴重后果；拖延辦案，或者因過失延誤辦案，造成嚴重后果等等風險點。
4、在執(zhí)行管理環(huán)節(jié)，主要有違反相關(guān)規(guī)定，擅自超標準或者超范圍收取執(zhí)行費用；對具有執(zhí)行條件的案件，故意拖延執(zhí)行或者不執(zhí)行；在強制執(zhí)行時，不依法出示法院工作人員的證件及有關(guān)法律文書，造成嚴重后果等等風險點。
面對這些廉政風險點，唯有“慎獨”，讓自己形成一層無形的“保護膜”，才能客觀公正、不偏不倚審理案件，實現(xiàn)司法公正。
司法審判實現(xiàn)了公平正義，法官才算當好了法律的“守門人”。
1、慎始。
萬事皆有始。
凡事都有第一次。
欲善終，當慎始。
任何行為的發(fā)生，無不與當初不慎而濕了“第一腳”有直接關(guān)系。
第一道“閘門”一旦被沖開、第一道“防線”一旦被攻破，欲望的“洪水”就會一瀉千里。
法官的審判只有忠實于憲法和法律，法治的秩序才能得到維護，人民才能信賴司法，判決的公正性才能得到保障。
同樣地法官也必須具備“作為法官的道德”，也就是法官應當具備履行法官職責所要求的個人良知、理性以及合乎道德的情感。
法官的人格，是法律正義的最終保障。
2、慎微。
人之常情，多重大而忽小。
古人云：禍患常發(fā)于細微。
慎微就是慎小事、慎小節(jié)。
日常工作生活中就是慎習慣、慎嗜好。
習慣與嗜好雖說是一些小事小節(jié)，但小事小節(jié)卻是自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗反復證明，良好的習慣和嗜好是存放在人們神經(jīng)系統(tǒng)中的道德資本。
慎用，可以讓人一生受益；濫用，小則禍及自身，大則禍害一方。
3、慎欲。
人皆有七情六欲，法官也不例外。
法官也是人，既不能遠離塵世，也沒有仙風道骨，更不可能脫離物質(zhì)利益而空談精神，其合法正當?shù)乃饺死嬉彩鞘芊杀Ｗo的，問題的關(guān)鍵是如何把握公私之分的尺度。
因法官是行使公權(quán)力之人，要善于控制自己的欲望，非分之欲不可有。
用古人的話說就是“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達”，禍患莫大于私欲。
所以，身為法官之人，在滿足個人欲望這個問題上必須慎重。
4、慎權(quán)。
權(quán)力，具有二重性，是一把雙刃劍。
公正者能明察秋毫，廉潔者能威信四海。
黨的威信，法律的權(quán)威，決不是倚仗法官手中掌握的審判和執(zhí)行權(quán)力建立的，而是來自于法官究竟為人民做了些什么，來自于清正廉明，來自于公道正派，來自于以德服人，來自于以公正服人。
法官要常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩；常思貪欲之害，才能筑起思想防線。
慎獨的日子會讓法官感到生活平淡無奈，但平淡的背后往往蘊育著高尚的節(jié)操。
5、慎言。
西方有句諺語說：“法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官”。
法官是法律的代言人，法官審理案件的過程，就是運用口頭語言和書面語言準確表達自己意思的過程。
法官慎言主要是指法官在法庭上不隨意發(fā)表對于該案的意見和觀點，以防誤導當事人；在制作法律文書中，對當事人的隱私、商業(yè)秘密、國家秘密等內(nèi)容要慎重書寫，防止泄密和產(chǎn)生意外后果。
歷史和現(xiàn)實中，一些案件案結(jié)事不了，當事人反復申訴上訪，往往與法官不注意言語有關(guān)。
因此，對法官來講，出語一定要三思慎言。
這是因為法官這一職業(yè)是為社會公眾服務的，其言行就被賦予了公眾化的意義。
法官的言行是否得體適當，關(guān)系到國家法律的尊嚴。
法官對待當事人的態(tài)度應慎獨，不應偏聽偏信，先入為主，強詞奪理或站在其中一方立場上說話，而應時刻警覺保持自己的中立性和獨立性，不受外來因素的干擾和影響。
所以，法官應當隨時注重態(tài)度莊重、衣冠整潔、儀表端正、儀態(tài)和善、行為審慎廉潔。
6、慎友。
在錯綜復雜的人際關(guān)系中，人不可以沒有朋友，交友是人際交往的主要形式之一。
在我們的日常工作生活中，由于血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、親緣關(guān)系、工作關(guān)系，總能形成這樣或那樣的“圈子”，如老鄉(xiāng)圈、同學圈、戰(zhàn)友圈、朋友圈等等，即大家常講的社交圈。
法官作為執(zhí)行公權(quán)力人物，掌握和行使著國家審判與執(zhí)行公共權(quán)力，與什么人交往，怎樣交往，受到各方面的關(guān)注，關(guān)系到人民群眾對法官隊伍的評價。
在社會交往中法官一定要堅持講黨性、講原則、守紀律，友在明處交，話在明處說，事在明處辦。
不交不三不四的人，不收不清不白的禮，不去不干不凈的場所，更不能做權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易等違法亂紀的事，要依法獨立履行憲法和法律賦予的審判權(quán)，從而確保司法公正的實現(xiàn)。
七、要學會一份擔當，敢于承擔社會責任。
職業(yè)無高下，公交司機是一種職業(yè)，法官也是一種職業(yè)。
任何職業(yè)的高下區(qū)分之處在于從業(yè)者對職業(yè)賦予的責任如何承擔。
今天的中國，正堅定的向法治邁進，社會轉(zhuǎn)型階段的利益重組過程中，是否有公正、高效的審判體系尤為重要
在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)，神圣的使命。
與光榮同在的，是責任
如果不能用手中的法槌敲出公平與正義的時代最強音，如果不能以信念之火的鑄冶讓法律在現(xiàn)實中熠熠生輝，法院與法官，就會在法治時代，失去存在的價值。
所以，法官要堅持公正司法、廉潔司法，維護社會公平正義，切實增強責任感和緊迫感，積極延伸審判職能，努力承擔、敢于承擔社會責任。
1、要堅持能動司法。
能動司法是人民法院司法理念的重大創(chuàng)新，是新形勢下做好人民法院工作的必然選擇。
法官在履行好審判職能的同時必須堅持能動司法理念，做好審判延伸工作，但是也要注意把握合理的邊界。
要正確處理好程序公正與實體公正的關(guān)系，在確保程序公正的前提下，去維護和實現(xiàn)實體公正；要正確處理好堅持司法服務與堅持公正廉潔司法的關(guān)系，把握好力度和尺度，守好公正廉潔司法這條底線，維護好法官的職業(yè)尊榮。
2、要深入推進涉訴矛盾糾紛化解和社會管理創(chuàng)新。
法官最重要的職責就是用最適宜最高效的方式來化解人民群眾的矛盾糾紛，結(jié)合工作實際，這就是要求我們的法官要不斷更新自己的調(diào)解藝術(shù)和調(diào)解方法，在刑事、民事、行政、執(zhí)行等各種案件中貫徹調(diào)解思路，在訴前、庭前、執(zhí)行前等各個環(huán)節(jié)做好調(diào)解工作，從而從根本上履行和延伸好審判職能，切實承擔起司法的社會責任，更好地促進社會管理創(chuàng)新。
3、要積極回應人民群眾的司法需要。
當前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期和重要戰(zhàn)略機遇期，經(jīng)濟社會領域的巨大變革使社會主體利益高度分化，社會關(guān)系日趨復雜，大量矛盾糾紛以訴訟的形式進入人民法院，人民群眾對于公正廉潔司法的關(guān)注和期待越來越高。
與此同時，人民法官回應人民群眾司法關(guān)切和期待的能力仍有待提高。
因此，法官要切實提高司法能力，努力做到廉潔司法，堅持公正裁判，積極回應人民群眾的司法需求，維護司法權(quán)威。
作為執(zhí)法者，只有黨在心中，才能做到政治堅定、旗幟鮮明，確保黨的路線方針政策在政法工作中得到不折不扣的貫徹執(zhí)行。
只有法在心中，才能帶頭學法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，在全社會維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威。
只有人民在心中，才能根除特權(quán)思想，杜絕冷硬橫推、吃拿卡要等惡劣作風，真正做到執(zhí)法為民。
只有正義在心中，才能恪守以維護社會公平正義為核心的職業(yè)道德，筑牢拒腐防變的思想道德防線，真正做到嚴格執(zhí)法、公正司法。
如何培養(yǎng)法官良好的職業(yè)道德
法官是公平與正義的代表，也有著審判行業(yè)的法律規(guī)定和社會公眾期盼的職業(yè)道德。
法官要忠于事實、忠于法律，以確保司法公正，更要謙遜文明、勤勉敬業(yè)以保障審判效率。
當前，我們正在積極構(gòu)建社會主義和諧社會，這就要求廣大法官必須認真踐行司法為民的理念，必須始終把維護人民群眾的合法權(quán)益作為司法活動的第一選擇，把人民群眾是否滿意作為司法效果的第一標準，所以，司法為民就是新時期對法官職業(yè)道德建設的新要求。
本文以如何，談談個人的看法。
\ 一、法官職業(yè)道德的主要內(nèi)容\ ２．公正不偏，剛正不阿。
司法公正是法治國家的基本特征，是執(zhí)法活動內(nèi)在的價值追求，好的法律制度能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在于執(zhí)法人。
古代人們敬仰的鐵面無私的包公，雖然是人們的一種希望和要求，但這正是人們的一種期望，人們所要求的法官職業(yè)道德。
人們要求法官從其自身職業(yè)活動的特殊性和高尚的道德情操中凝聚足夠的力量，樹立足夠的權(quán)威，不畏權(quán)勢，頂住來自社會各方面的不當干預，確保司法公正。
\ ３．敬業(yè)進取，精益求精。
香港法官的誓言中說：無懼、無偏、無私、無欺。
我說還應該有無閑，即抓住時機，忙中抽閑，認真學習，刻苦鉆研，對自己的法律知識永無滿足和懈怠。
\ ４．克己奉公，清正廉潔。
公生明，廉生威，尤其在當前執(zhí)法環(huán)境、社會環(huán)境不盡人意的情況下，法官要以強烈的職業(yè)使命感來抵制和克服相對剝奪感。
所謂相對剝奪感是指人們認為自己本應獲得的利益沒有得到，而被他人或社會剝奪了。
這是一種主觀心理感受，是自認為沒有得到公平待遇的不滿與埋怨的結(jié)合，總覺得自己的所得與貢獻比，獲得太少了。
如果有了這種相對剝奪感，心理就會失衡，無疑肩上的天平就會失去平衡，就會導致不良的后果\ 二、影響法官職業(yè)道德培養(yǎng)的主要原因\ （一）法治理想與人治現(xiàn)實之間的矛盾，影響著人們嚴格遵紀守法，也影響著法官嚴格執(zhí)法，并直接導致司法不公和司法效率低下。
表現(xiàn)在：在組織制度、人事制度上，不按黨的組織原則和法官的考核、任用、選拔制度來來選拔、任用干部和法官。
有的法院，研究生、本科生進不來，而有關(guān)系的大專生，甚至是沒有編制的自費大專生卻大搖大擺地進來了。
在審判工作作風上，置法律程序于不顧，搞家長制、一言堂。
法律規(guī)定，只有合議庭和審判委員會才是合法的審判組織，而有的法院領導為了達到個人左右案件審判結(jié)果的目的，又在法院內(nèi)部另設程序和審判組織，并且將其凌駕于法定程序和合法審判組織之上；有的法院領導個人直接拍板案件；有的法院領導則擅自制定司法解釋；有的法院領導將手中的核稿、簽發(fā)案件權(quán)變成了審批權(quán)，權(quán)大于法了；有的上級法院領導以過問下級法院案件為名，直接干預下級法院辦案。
以上少數(shù)法院領導干部的違法做法，都緣于封建主義家長制的思想，而一些帶有封建主義色彩的地方和單位的規(guī)章制度，則為這種家長制作風提供了便利條件和合法借口。
以上現(xiàn)象，會給法官職業(yè)道德帶來不良影響。
\ （二）法官的人權(quán)缺乏制度上的保障，直接影響著法官職業(yè)道德的正常培養(yǎng)。
主要體現(xiàn)在三個方面：一是法官的待遇與他們的職責出現(xiàn)巨大反差。
有的老少邊山地區(qū)的法官甚至連發(fā)工資都難以為繼。
西方發(fā)達國家的律師夢寐以求擠身法官行列，因為法官的地位比律師要高得多，法官是案件的最終裁判者，維護的是國家利益、社會公共利益和雙方當事人的合法權(quán)益，其作用比律師大得多，當然應當比律師享有更高的待遇，同時也要求法官比律師擁有更高的素質(zhì)。
但是在中國的事實正好相反，沒有哪一個名律師愿意到法院當法官的，倒是有不少優(yōu)秀法官通過司法考試后去改行當律師了。
原因很簡單，法官的待遇、社會地位與其職業(yè)要求極不相稱，法官職業(yè)缺乏吸引力。
法官待遇的這種尷尬現(xiàn)狀，職業(yè)道德卻要求他發(fā)自內(nèi)心地操守自律，與人權(quán)的基本原則是極不相稱的，一種制度的設計，必須承認每個人都有平等地追求個人利益的權(quán)利，而不能假定人人都為道德圣人。
要求法官自律，甚至在八小時以外也要慎獨，其前提是法官都為出類拔萃者，他們有良好的教育背景和對法律忠誠的信仰，并廿愿過清教徒式的刻板生活，這至少在目前的中國是不現(xiàn)實的。
\ 二是執(zhí)法環(huán)境不夠完善。
有的法官剛直不阿、執(zhí)法如山，卻得罪了某領導，最終落得個以工作需要為名調(diào)離崗位或找個岔子降級撤職的結(jié)果；有的法官因為嚴肅執(zhí)法而得罪了一方當事人，家人被報復卻沒有得到相應的補償。
三是法官的職業(yè)缺乏制度上的嚴格保障，時刻存在著被分流、優(yōu)化、雙選的危機感。
西方發(fā)達國家的法官，職務是終身制的，非經(jīng)特別程序，不能彈劾法官。
法官的職業(yè)有保障了，他才能夠做到剛直不阿、敢于碰硬。
當然并不是說不要搞機構(gòu)改革和人事改革，也不是說法官都不應有壓力，而是說，任免法官不應太隨意，把企業(yè)管理那一套制度照搬到法院來，想任命就任命，想免職就免職，如果這樣的話，法官就會經(jīng)常處于誠惶誠恐、瞻前顧后之中，即使他有著再好的道德修養(yǎng)也難以實現(xiàn)。
以上弊端都會或多或少地影響著法官的工作熱情，影響著法官愛崗敬業(yè)，使其缺乏上進心和改革精神。
\ （三）有的法院領導干部未發(fā)揮其應有的示范作用，有的人官僚主義、特權(quán)思想嚴重，有的人腐化墮落，給法官職業(yè)道德教育帶來負面影響。
如上所述，道德具有實踐性的特征，領導者的示范作用遠遠大于普通群眾的示范作用，不可否認，大多數(shù)法院領導能夠以身作則，給群眾作出表率的，但近年來也確實有些法院領導，膽大妄為，構(gòu)成了犯罪，被處以刑罰，還有一些觸犯了黨紀政紀。
這些人的反面示范作用也給廣大法官帶來了很壞的影響。
\ 三、建立良好機制，為培養(yǎng)法官職業(yè)道德打下良好基礎\ （一）發(fā)揮法院的審判職能，強化服務意識，為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力保駕護航。
指導思想要明確，人民法院有懲罰和保護兩種職能，要嚴格按照三個代表重要思想來開展審判工作。
排除一切干擾，要為一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的審判思想、審判制度、審判方式、審判作風大開綠燈，一切不利于生產(chǎn)力發(fā)展的制度、方式和作風都應該擯棄。
\ （二）改革現(xiàn)有種種不利于生產(chǎn)力發(fā)展，不利于人民法官職業(yè)道德建設的不合理制度，建立新的充滿生機和活力的體制，包括審判制度、司法制度、組織人事制度、物質(zhì)分配制度、廉政制度、工作制度等，徹底實現(xiàn)法院內(nèi)部系統(tǒng)管理體系從人治到法治的根本性轉(zhuǎn)變。
在嚴肅執(zhí)法、依法審判和黨風廉政建設的問題上，絕不允許搞上有政策，下有對策。
\ （三）打擊一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙人民法官職業(yè)道德建設的行為，包括上面所說的各種弊端和腐敗現(xiàn)象，為法官職業(yè)道德培養(yǎng)提供一個清新的環(huán)境。
\ （四）有效地保護法官的人權(quán)，提高其工作待遇和生活待遇，調(diào)動法官工作和積極性和創(chuàng)造性，使其實現(xiàn)職業(yè)道德由他律到自律的轉(zhuǎn)變，從不敢為到不想為，使法官的自律不再是無價值的犧牲，而是有利可圖。
當然，這個利是合法的利，不是非法的利。
保護其其他合法權(quán)益不受非法侵犯。
通過建立新的司法制度，使法官真正享受到超脫于世人的感覺，深居簡出無人擾。
當外界干擾無法與法官接觸時，審判焉有不公正之理
\ （五）建立一種新的機制，使法院領導比普通法官更自覺地、更模范地遵守職業(yè)道德，真正地起到表率示范作用。
此外，古人所采取的易地為官、定時輪換的做法，是值得借鑒的。
這是因為，人類有一種惰性，就是日久生厭，日久生厭之后，為黨為國無私奉獻的熱情就會減退，而隨之而來的各種私心雜念就會滋生蔓延并逐漸膨脹。
再加上在一個地方，一個崗位工作時間長了，難免全成形各種盤根錯節(jié)的人際關(guān)系，原先小心翼翼的心態(tài)就會變得膽大起來，此時，如果道德修養(yǎng)功夫未到，各種監(jiān)督不力，一不小心就會脫離職業(yè)道德的約束，犯錯誤甚至觸犯法網(wǎng)。
作者：陸世華
