祖塋好學(xué)文言文翻譯
祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)郡遒縣人。
父親叫季真，擔(dān)任中書(shū)侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。
祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二歲時(shí)是中書(shū)的學(xué)生。
他迷戀讀書(shū)，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書(shū)。
他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書(shū)，用他的衣服和被子遮蓋窗戶(hù)和門(mén)，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺(jué)。
因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。
他還特別喜歡寫(xiě)文章。
中書(shū)監(jiān)的高允每次（談到他都）感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會(huì)大有作為的。
”當(dāng)時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v《尚書(shū)》，選為主講。
學(xué)生們都聚集來(lái)聽(tīng)。
祖瑩在夜里讀太過(guò)疲倦，不知道天亮了。
老師十分著急地催促他去講課，他卻錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生——趙郡李孝怡的《曲禮》卷去聽(tīng)課。
博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，就把《曲禮》放在面前，背誦多篇《尚書(shū)》，不遺漏一個(gè)字。
祖瑩講完之后，孝怡因?yàn)閷?duì)他感到驚異，就向博士說(shuō)這件事，所有的學(xué)生都很驚訝。
后來(lái)高祖聽(tīng)說(shuō)這件事，召他入宮，讓他背誦五經(jīng)的章句，并且陳述大概意思。
（祖瑩成功做到了，）皇帝稱(chēng)贊并賞賜了他。
（再后來(lái)，）他憑借著自己的才能成為太學(xué)學(xué)士。
任末好學(xué)這篇文言文的翻譯
譯文 任四歲，背著書(shū)籍不怕艱險(xiǎn)（去拜。
常常說(shuō)：人如果不，那么憑什么取得成就呢
有時(shí)靠在林木下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨水。
晚上就在星月下讀書(shū)，遇上沒(méi)有月亮的黑夜，他便點(diǎn)燃麻稈、蒿草之類(lèi)取光。
看書(shū)有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，寫(xiě)在他的衣服上，用來(lái)記住這件事。
學(xué)生們欽佩他的勤學(xué)精神，常用洗凈的衣服換取他寫(xiě)滿(mǎn)字的衣服。
不是圣人的話(huà)不看。
他快死時(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人，即便是活著，也不過(guò)是行尸走肉罷了。
”
《朱詹世好學(xué)》運(yùn)用什么寫(xiě)作手法
的啟示:用科學(xué)的方法。
比如：學(xué)習(xí)的當(dāng)中有很重要的環(huán)節(jié)，就是做筆記記是概括課本內(nèi)容的過(guò)程，通過(guò)大腦提煉精華。
好比一的骨架，在以后的做題當(dāng)中慢慢吸收課外的內(nèi)容好比長(zhǎng)肉，做的題越多，長(zhǎng)的也越來(lái)越胖。
要記住，學(xué)習(xí)知識(shí)沒(méi)有捷徑，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。
有較強(qiáng)的時(shí)間觀念。
三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
筆記上的內(nèi)容，堅(jiān)持每天看才行。
態(tài)度要正確。
學(xué)習(xí)知識(shí)是一種，也是一種樂(lè)趣。
通過(guò)學(xué)習(xí)你能獲得感和自信。
學(xué)習(xí)好了能成就一個(gè)人的前途
本文采用了什么寫(xiě)作手法
寫(xiě)作指寫(xiě)作中使更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括表式、修辭手法、表現(xiàn)手法等。
在現(xiàn)代文閱讀的題目中，常常有一些概念分不清，從而導(dǎo)致答題錯(cuò)誤。
特別是當(dāng)題目問(wèn)表達(dá)方式、寫(xiě)作方法和修辭手法時(shí)，經(jīng)常是問(wèn)此答彼，怎樣區(qū)別它們呢
表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。
常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。
記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主，其中兼有說(shuō)明、抒情和議論；說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，也有敘述、議論甚至描寫(xiě)；議論文以議論為主，兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。
寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。
包括：對(duì)比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。
像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹(shù)挺拔向上、不屈不撓的精神來(lái)贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫(xiě)作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)所使用的語(yǔ)言進(jìn)行修飾、加工、潤(rùn)色，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方法。
包括：比喻、排比、擬人、對(duì)比、夸張、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。
總之，表達(dá)方式是就文章的寫(xiě)作內(nèi)容而言，寫(xiě)作方法（表現(xiàn)手法）是就文學(xué)作品寫(xiě)作的具體技法而言，而修辭手法是就語(yǔ)言修辭效果而言。
因?yàn)榻嵌炔煌f(shuō)法也就有一定差異，對(duì)此，應(yīng)注意區(qū)分。
