朱元璋的座右銘
朱元璋的名言:“笑天下可笑之人,罵天下可罵之人.” 這是他說的,但不像左右銘.從他大殺功臣來看,左右銘應(yīng)是:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敵國(guó)破,功臣死.”朱元璋的自私是勿容質(zhì)疑的,他不分功臣有無忠心,不分功勞大小,不顧從小的情誼,把凡是有威信的功臣不分青紅皂白全部殺掉,那怕是用很卑劣的手段。
可以看出他為了自己的私心對(duì)別人是多么殘忍與無辜。
打天下他總是很偉略的,很寬大的,需要他們?yōu)樽约悍?wù)嘛,一得到天下就來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。
開國(guó)帝王一般都是有些心胸的,但他是最自私的開國(guó)帝王。
根據(jù)他的自私邏輯,能說出“你的就是我的,我的還是我的”也是可以推測(cè)的。
打一句成語(朱元璋的座右銘)成語,是成
露馬腳這個(gè)成語的典故出自朱元璋。
朱元璋自幼家境貧寒,幼年時(shí)還被送到廟里當(dāng)過和尚,成年之后,與農(nóng)民出身的馬氏結(jié)為夫妻。
那個(gè)時(shí)代的婦女都是要裹足的,而馬氏從小就要下地干活,所以沒有纏足,生就一雙大腳。
露馬腳朱元璋當(dāng)了皇帝之后,雖然也感到馬氏大腳有損自己的面子,但出于感激馬氏多年來為他出謀劃策有功,仍然封她為明朝的第一位皇后。
馬氏當(dāng)了皇后,深居皇宮享受榮華富貴,但對(duì)自己的一雙大腳也感到無可奈何,每當(dāng)與客人相見,總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮蓋起來。
有一次,馬氏乘轎到金陵(現(xiàn)今南京)街頭游覽,忽然一陣大風(fēng)吹來,將轎簾掀起一角,馬氏擱在踏板上的兩只大腳,就暴露在光天化日之下,她急忙把腳縮了回去,可人們?cè)缫芽吹靡磺宥?/p>
于是這件新鮮事傳開來,轟動(dòng)了整個(gè)京城,因?yàn)槭切振R的露出了腳,“露馬腳”一詞便流傳到今天,所以現(xiàn)在,對(duì)不便公開的不光彩的事的暴露,都稱為“露馬腳”。
明太祖朱元璋的名言有哪些
“笑天下可笑之人,罵天下可罵之人” 因?yàn)楸臼恰捌甙藗€(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”,他說“猶在天”、“不成雨”是在亂說,很可笑,遭人白眼,因此……呵呵,有點(diǎn)牽強(qiáng)……好像朱元璋沒什么成語……你再看看吧
朱元璋什么時(shí)候死的
朱元璋生于之中,背負(fù)著父母雙痛苦,從赤貧,他沒有背景,沒有后臺(tái)有依靠,他的一切都是自己爭(zhēng)取來的,他經(jīng)歷千辛萬苦,無數(shù)次躲過死神的掌握,從死人堆里爬起來,掩埋戰(zhàn)友的尸體,然后繼續(xù)前進(jìn),繼續(xù)戰(zhàn)斗。
朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無數(shù)的厲害角色,陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。
朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人,可以說,在那個(gè)時(shí)代,最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。
他幾乎是赤手空拳,單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。
我們從一份檔案開始。
姓名:朱元璋,別名(外號(hào)):朱重八、朱國(guó)瑞;性別:男;民族:漢;血型:
學(xué)歷:無文憑,秀才舉人進(jìn)士統(tǒng)統(tǒng)的不是,后曾自學(xué)過;職業(yè):皇帝;家庭出身:(至少三代)貧農(nóng);生卒:1328~1398;最喜歡的顏色:黃色(這個(gè)好像沒得選);社會(huì)關(guān)系:父親:朱五四,農(nóng)民;母親:陳氏,農(nóng)民(不好意思,史書中好像沒有她的名字);座右銘:你的就是我的,我的還是我的……
朱元璋的信仰
從安徽的地方志們可以得知:朱元年出家的皇覺寺是一座奇特的寺廟.它的門是朝西的,一般中國(guó)的宗教建筑的布局不一樣.然而,如果考慮到以下的可能性,這就不難解釋了:皇覺寺座清真寺,門朝西意味著麥加的方向.至于史書中所載朱元璋幼年為僧,可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)把伊斯蘭教的學(xué)生稱為僧.就如佛教傳入中國(guó)初期僧侶被人稱為道士一樣.吳晗在其著作《朱元璋》中提到皇覺寺因?yàn)楣┓顝浝辗鸲辉姂岩伤酵鹘虩龤А?/p>
這有兩個(gè)可能:一,吳晗并沒有嚴(yán)格地考證而是通過推測(cè)做出了這一結(jié)論;第二,元代是一個(gè)多種宗教互相融合的時(shí)代。
就像明教是波斯的拜火教和彌勒宗融合而成。
(雖然有的時(shí)候也用明教也被用來稱呼波斯的原始拜火教,但是中國(guó)明教和拜火教并不完全是同一種宗教。
金庸的小說把這兩者混為一物。
但是小說畢竟不是信史。
)就像當(dāng)時(shí)的口(火夭)祠里面同時(shí)出現(xiàn)摩尼,耶穌,彌勒佛一樣,清真寺里面也可以出現(xiàn)彌勒佛。
如果有了朱元璋曾經(jīng)皈依伊斯蘭教這一認(rèn)識(shí),那么朱元璋手下能聚集一大批優(yōu)秀回族將領(lǐng),如藍(lán)玉,胡大海,沐英,常遇春也就不奇怪了。
民間有所謂“十回保一朱”的說法,即是指朱元璋在回族將領(lǐng)的幫助下奪得天下,雖然夸張但也反映了一定的事實(shí)。
滿清在入關(guān)以后極力打壓回族,如果僅僅是因?yàn)楹ε轮氐该鞒母厕H,那么應(yīng)該是針對(duì)同為游牧民族的蒙古才對(duì),而不是與漢族面目,語言,習(xí)俗類似,僅宗教信仰不同的回族。
這其中隱含著對(duì)回族對(duì)朱明王朝的忠誠(chéng)的恐懼。
清朝末年,回民杜文秀在云南揭竿而起,號(hào)召云南人民“回漢一體,驅(qū)除靼虜”,建立“大理”政權(quán)。
太平天國(guó)失敗以后,大理政權(quán)旋即也被清政府鎮(zhèn)壓。
大批回民為躲避清政府的報(bào)復(fù),隱藏在其他少數(shù)民族之中,這就是云南“傣回”“彝回”的由來。
云南是明朝回族名將沐英的封地(沐英是朱元璋的義子,沐家在云南的統(tǒng)治可以說和明王朝同始終。
)。
在了解了朱元璋的宗教信仰(至少是一段時(shí)期內(nèi)的)后,再體會(huì)“回漢一體,驅(qū)除靼虜”這一起義口號(hào),恐怕就不只是品味出統(tǒng)戰(zhàn)的意義了。
朱元璋是怎么死的
據(jù)說是病死的。
朱元璋的原名是什么
他為什么要改名為朱元璋
朱元璋生于元朝天順帝天歷元年(1328年)九月十八日未時(shí),排行第八。
父親朱五四(后改為世珍),母親陳氏。
祖居泗州盱眙(今江蘇盱眙)。
元天歷元年(1328年),朱元璋出生于今安徽省鳳陽縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。
朱元璋原名重八,后改為興宗。
參加元末農(nóng)民起義后改名為德裕,最后再改名為元璋,字國(guó)瑞。
朱元璋,也就是誅元璋 璋是一種特殊的武器,朱元璋的意思就是把自己比作誅滅元朝的武器。