請(qǐng)教老師們，一般學(xué)校招聘老師的面試時(shí)怎么樣的

主要依據(jù)您應(yīng)聘的崗您講15分鐘的課。

轉(zhuǎn)下資料供參考：教師招聘經(jīng)典面試題匯一、自我介紹一般先讓?xiě)?yīng)聘者作自我介紹，著重說(shuō)明自己的優(yōu)勢(shì)，時(shí)間大約2—3分鐘。

通過(guò)這一程序，招聘者旨在了解應(yīng)聘者的學(xué)習(xí)成績(jī)，語(yǔ)言表達(dá)能力以及精明干練程度。

二、提問(wèn)：開(kāi)始之前務(wù)必記?。狐S金法則：80\\\/20---你要承擔(dān)起80%的談話而面試官只會(huì)說(shuō)20%。

白金法則：你必須試著控制面試的節(jié)奏和話題。

鉆石法則：對(duì)于沒(méi)有把握的問(wèn)題，拋回給面試官。

1、談?wù)撟约簩?duì)教師職業(yè)的看法?2、為什么選擇我們學(xué)校?談?wù)勀銘?yīng)聘本校的動(dòng)機(jī)。

3、有否從事家教，你認(rèn)為家教和教學(xué)工作之間的關(guān)系怎么樣?4、談?wù)撟约涸诮虒W(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中有什么優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

5、你認(rèn)為你作為一名教師最大的優(yōu)勢(shì)是什么?6、你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?7、你最欣賞的班主任是那一種類型?你會(huì)怎么做?8、談?wù)撟约簩?duì)教師與學(xué)生之間的溝通技巧9、談?wù)勀阕约旱膫€(gè)性特征，是否外向，內(nèi)向，是否有幽默感10、談?wù)勀銓?duì)人際關(guān)系的處理與看法11、你有什么業(yè)余愛(ài)好?12、如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點(diǎn)?13、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?14、你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?15、你的座右銘是什么?16、如果有學(xué)生在課堂上故意刁難，你該如何應(yīng)對(duì)?17、談?wù)勀阕钚蕾p的一位中學(xué)老師。

18、談?wù)剤F(tuán)隊(duì)合作在教學(xué)工作中的必要性。

19、你找工作考慮的重要因素是什么?20、×××的考試成績(jī)不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會(huì)怎么辦?21、教師節(jié)就要到了，一位教師設(shè)計(jì)了這樣一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)手為學(xué)校的教師制作賀卡，并讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)賀詞。

誰(shuí)知在活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，一位同學(xué)提出做賀卡是不環(huán)保的行為。

如果你是那位教師，你會(huì)怎樣處理這一“突發(fā)事件”?22、您認(rèn)為教師的獎(jiǎng)金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?23、同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿望：希望自己將來(lái)能做馬戲團(tuán)的小丑。

一位老師的評(píng)語(yǔ)是：“胸?zé)o大志，真沒(méi)出息!”一位老師的評(píng)語(yǔ)是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請(qǐng)你對(duì)兩位老師的評(píng)語(yǔ)分別做出評(píng)價(jià)。

24、在我市的一次教學(xué)研討活動(dòng)中，一位授課教師的最后結(jié)束語(yǔ)是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了。

”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會(huì)者向授課教師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說(shuō)法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會(huì)如何分析這兩種不同的說(shuō)法，如何來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?25、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。

”這是人們經(jīng)常提到的一句話。

請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這句“至理名言”的認(rèn)識(shí)。

如果有必要，請(qǐng)你按照自己的想法對(duì)這句話進(jìn)行改造，重新寫(xiě)一句。

26、曾子曾說(shuō)：“吾日三省吾身。

”我校一位老師每天睡覺(jué)前都要問(wèn)自己這樣三個(gè)問(wèn)題：今天我想了嗎?今天我讀了嗎?今天我寫(xiě)了嗎?請(qǐng)你對(duì)這位老師的這種做法加以評(píng)價(jià)。

27、一位老師布置了這樣一道作文題，讓學(xué)生談?wù)勛约旱男睦镌挕?/p>

一個(gè)孩子的父母離異，這給他童年的心底留下了一道陰影和許多的痛苦。

這個(gè)學(xué)生寫(xiě)的文章很打動(dòng)人，文筆也不錯(cuò)。

老師沒(méi)征求學(xué)生的意見(jiàn)，就在班上讀了這篇“范文”。

幾天后，這位同學(xué)卻在日記中表達(dá)了對(duì)老師這種做法的不滿。

如果你是那位老師，應(yīng)該如何去分析和處理這件事?28、你在上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生趴在桌子上睡著了，你會(huì)怎么處理?為什么?29、將要走上講臺(tái)的你，自我感覺(jué)對(duì)于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢(shì)與最大的不足分別是什么?【教　育】1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)(如學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問(wèn)題(如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無(wú)法代替的。

這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

3、我們教師要牢記：沒(méi)有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒(méi)有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來(lái)對(duì)自己的學(xué)生實(shí)行成功教育。

如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩(shī)人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無(wú)法存在。

4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。

【學(xué)　?！?、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更 地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

【教　師】6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向 的未來(lái)。

7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生;而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。

前者是授人以魚(yú)，后者是授人以漁。

8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。

9、教師最大的享受、最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。

10、站上講臺(tái)的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師;站 講臺(tái)的教師，是專家型教師。

11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。

任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀;教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃;教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原;教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的 味大餐。

【課堂教學(xué)】13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問(wèn)題是學(xué)生不提問(wèn)題。

如果學(xué)生提問(wèn)題，重要的不是學(xué)生提問(wèn)的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問(wèn)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

難怪有人說(shuō)，中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)有了問(wèn)題，所以，中國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，問(wèn)題就越少; 國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

學(xué)生的問(wèn)題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

14、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。

所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見(jiàn)，而要首先傾聽(tīng)學(xué)生的各種看法;不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn);不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià);不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過(guò)度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

15、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

16、過(guò)去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角;現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問(wèn)題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問(wèn)題。

18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。

如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。

20、如果說(shuō)“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。

【教師與學(xué)生】21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。

22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。

惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

23、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的!24、教師的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。

相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

25、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”。

“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn);“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn);“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

26、批評(píng)學(xué)生時(shí)一定要講究方法，而表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_(kāi)河。

【教師的專業(yè)化】27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。

教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

28、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。

教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài);以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個(gè)人的才華;以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

29、能使學(xué)生超過(guò)自己的教師才是最好的教師，能使自己超過(guò)教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神;有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力;有超越之智，即具有超越教師的智慧。

30、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。

未來(lái)教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì).教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的;只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。

32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。

所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂(lè)事”。

【師德】34、熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

35、寧可讓學(xué)生說(shuō)錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說(shuō)漂亮的假話。

36、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功;“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗【管 理】37、沒(méi)有最好的教師，只有用好的教師。

【創(chuàng)新能力】38、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。

只有通過(guò)質(zhì)疑和提出問(wèn)題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。

教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑;教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑;教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。

【現(xiàn)代教育方向】39、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想;人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征

作為教師什么座右銘好呢

一、增強(qiáng)意識(shí)，以良好的師德影響為國(guó)家培養(yǎng)合格和優(yōu)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才是的基本任務(wù)。

一線教師是完成這個(gè)任務(wù)的核心力量。

這就要求教師必須嚴(yán)肅認(rèn)真地將自身的修養(yǎng)與教書(shū)育人的使命緊密地結(jié)合起來(lái)。

教師只有清楚地認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，教書(shū)育人工作才能做好。

教師給同學(xué)們講解專業(yè)知識(shí)固然重要，但利用自身的思想、行為規(guī)范潛移默化地影響學(xué)生也至關(guān)重要。

十幾年，幾十年之后，學(xué)生從教師那里所學(xué)的知識(shí)也許淡忘了，而教師當(dāng)時(shí)的一句話、一個(gè)觀點(diǎn)、一種行為，可能還會(huì)記憶猶新，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

所以，教師要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人思想道德素質(zhì)；遵紀(jì)守法，規(guī)范自己的行為，利用自身的思想、道德、行為影響、教育學(xué)生做人。

凡是要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師一定不做。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和能力的發(fā)展高校教師必須投入大量的時(shí)間和精力進(jìn)行自身的知識(shí)性學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，必須帶頭堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)。

同時(shí)，教師還應(yīng)注重學(xué)習(xí)一定的科學(xué)文化知識(shí)，如人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、計(jì)算機(jī)知識(shí)、外語(yǔ)等等。

此外，教師還應(yīng)將學(xué)習(xí)提高這一過(guò)程體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。

首先，教師在備課時(shí)一定要翻閱大量的資料，對(duì)講授內(nèi)容全面了解并認(rèn)真地根據(jù)需要予以取舍，在保證基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，以最新的知識(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師還要從培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)判思維能力出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)探索精神和實(shí)踐能力。

此外，我認(rèn)為作為高校教師還應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、收集、準(zhǔn)備課程所需的第一手資料，盡量將抽象甚至枯燥的理論用形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行闡述，讓學(xué)生易于理解接受。

在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，只有自己熟練掌握了每一個(gè)實(shí)訓(xùn)操作流程，才能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生。

那些具有淵博的理論知識(shí)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷的老師是深受廣大學(xué)生喜歡和愛(ài)戴的。

三、注重互動(dòng)效應(yīng)，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的、藝術(shù)創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作。

它要求教師要熟練掌握并靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中，注重與學(xué)生的交流互動(dòng)效應(yīng)。

課堂中交流和互動(dòng)的程度和學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的多少是相輔相成的，因此，教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，把“真心誠(chéng)意地為學(xué)生服務(wù)”作為教師的座右銘。

課堂上教師的任務(wù)不是以完成教學(xué)任務(wù)為目的，要認(rèn)真觀察學(xué)生的聽(tīng)課情緒，洞察學(xué)生的心理，時(shí)刻把握學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的情況，不斷調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍中接受知識(shí)。

同時(shí)，教師還要在課堂上留出一定的時(shí)間，組織學(xué)生就某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，或針對(duì)學(xué)生提出的某個(gè)問(wèn)題，教師解答等，以研討的方式完成教學(xué)任務(wù)。

有的老師上課時(shí)我講我的，你愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)。

只要不影響我講課，你愛(ài)干什么都無(wú)所謂。

事實(shí)證明這樣的老師是不受學(xué)生歡迎的。

四、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，培養(yǎng)優(yōu)秀人才高職院校培養(yǎng)的是技能型、素質(zhì)型的全面發(fā)展的人才， 既要能做事，又要會(huì)做人。

是集扎實(shí)的理論知識(shí)與熟練的操作技能為一體的實(shí)用型人才，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

學(xué)生是一張白紙，你怎么教她就怎樣做。

因此，只有在每個(gè)步驟中高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的要求學(xué)生，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、受社會(huì)歡迎的優(yōu)秀人才。

教師只要做到平等公正對(duì)待每一位學(xué)生，即使要求嚴(yán)格學(xué)生也能接受。

五、理解尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生做人高校教育是人生教育中的一個(gè)獨(dú)特階段和獨(dú)特場(chǎng)所。

作為高校教師要利用好這一獨(dú)特場(chǎng)所，身在其中，既要理解尊重學(xué)生，又要正確引導(dǎo)學(xué)生做人，這也是高校教師職業(yè)道德中的核心部分，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師最基本的品質(zhì)要求。

同時(shí)，教師與學(xué)生之間，既要做師生又要做朋友，要充分了解學(xué)生，關(guān)心他們的身心發(fā)展，以平等的方式接觸他們，把教書(shū)與交朋友統(tǒng)一起來(lái)，這是教學(xué)活動(dòng)深入開(kāi)展、教書(shū)育人取得實(shí)效的重要途徑之一。

教師不僅要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生做人，只有這樣，才能溝通師生之間的感情，使學(xué)生在愉快的情緒體驗(yàn)中接受教育，以收到“親其師、信其道”的效果。

在教學(xué)過(guò)程中，教師還要經(jīng)常告誡學(xué)生，在成就事業(yè)的過(guò)程中，善于與人合作，營(yíng)造和諧向上的人際關(guān)系是很重要的；要有骨氣、誠(chéng)實(shí)、守信。

另外，教師還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、組織紀(jì)律等提出嚴(yán)格、明確而又切實(shí)可行的要求，決不能遷就落后、放任自流。

對(duì)待學(xué)生的一些傾向性的錯(cuò)誤，教師要及時(shí)引導(dǎo)，充分相信他們有能力走向成功，愿意改正缺點(diǎn)，不斷完善自我。

如有的教師利用QQ、個(gè)人電子郵件、MSN等現(xiàn)代化交流技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了師生之間的多樣化交流，實(shí)時(shí)進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)、答疑 、討論等教學(xué)活動(dòng)，一方面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)參與性，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；另一方面學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上遇到問(wèn)題可以及時(shí)從老師那得到幫助，教師也可以及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)引導(dǎo)，這樣既能及時(shí)解惑答疑，增進(jìn)師生間的相互溝通，融洽師生關(guān)系，同時(shí)也拉近了相互間的距離，收到了良好的教學(xué)效果。

總之，高校教師應(yīng)明確自己的責(zé)任感和使命感，牢固樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到既傳授給學(xué)生理論的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，更重要的是通過(guò)各種教育教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和做人的準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生如何做人、做事、做學(xué)問(wèn)，這才不愧為人之師。

為什么必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦

1、我最大的快樂(lè)不斷的學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)我才快樂(lè)2、學(xué)習(xí)而不知厭倦，教導(dǎo)別人而不知疲倦。

做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

“學(xué)而不厭”。

作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。

教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。

“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀。

“教師教育孩子要耐心”，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。

但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒(méi)有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心的佐證。

所以，作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。

為什么要禁止奧特曼

解讀淺談?wù)押蛫W特曼的教育意義初代： 初代作為昭和第一部的劇作 主要表現(xiàn)的主題是對(duì)生命的尊敬 從整個(gè)劇情的發(fā)展來(lái)看 初代的心理隨著對(duì)人類感情的不斷加深而發(fā)生了變化 從一下滅掉20億巴爾坦星人到放生加布頓 到怪獸墓場(chǎng)里對(duì)怪獸默哀 再到最后以犧牲生命為代價(jià)拯救早田 初代已經(jīng)領(lǐng)悟到了生命的偉大 最后一集和佐菲的對(duì)話 也其實(shí)可以看做初代和自己內(nèi)心的對(duì)話 賽文： 賽文當(dāng)初作為和初代的世界觀平行世界的奧而存在 其名字也是ULTRA SEVEN 是恒星觀察員行列中的 為了監(jiān)視宇宙文明而來(lái)到地球 值得一提的是 賽文的奧特眼鏡與此相呼應(yīng) 賽文的劇情里體現(xiàn)了政治上的諷刺和人類的黑暗面 但是 為了人類的和平 賽文最終違反了宇宙法則 被關(guān)到黑暗之中 但是 賽文沒(méi)有后悔 雖然懷疑自己是否已走錯(cuò)了路 但是賽文一如既往的保護(hù)著人類 因?yàn)橘愇南嘈湃祟?相信伙伴 所以 沒(méi)有理由不為其而戰(zhàn) 而在九六年的迪迦和零六年的小夢(mèng) 依然保留這個(gè)主題 即 相信伙伴的力量 杰克： 在杰克種YG第一次提出了奧特兄弟這一概念 主要的表現(xiàn)劇集就是奧特曼在夕陽(yáng)下死去和奧特之星閃耀之時(shí)這兩集 另外 縱觀杰克的劇情 可以看出杰克是比較不幸的 但拋開(kāi)這個(gè)不談 杰克38話強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性 最終話杰克留給次郎的奧特五大誓言也作為奧特史上一個(gè)重要的哲理傳承下來(lái) 艾斯： 艾斯的前半部分 以一個(gè)個(gè)輕松的范圍帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)的新事件 在艾斯的劇情里 奧特兄弟之間的感情被升華 兄弟之間深厚的感情讓我們感到溫暖 即告訴我們 這個(gè)世界充滿了愛(ài)的光輝 艾斯最終話留給孩子們的愿望 也被我們贊頌至今 其點(diǎn)明的是 對(duì)伙伴的信賴 這也是之后不少作品所點(diǎn)明的主題 友情與羈絆 泰羅： 泰羅作為昭和系列里最兒童化的一部作品 與其他作品有著很大的區(qū)別 但在這部以兒童為主打元素的系列仍在一步步教育著每個(gè)孩子學(xué)會(huì)自強(qiáng)與自立 團(tuán)隊(duì)精神在33 34兩集被刻畫(huà)了出來(lái) 另 昭和系列的習(xí)慣 在最終話點(diǎn)明中心 在泰羅里依然保留 最終話所要闡述的 不是強(qiáng)大的敵人 不是奧特曼的戰(zhàn)斗精彩 而是 奧特之母與東光太郎的對(duì)話 告訴我們 人始終要長(zhǎng)大 人終究要獨(dú)立 長(zhǎng)大的鳥(niǎo)兒終究還是要飛出去的 光太郎最終話做到了 我們最后也一定能做到吧 這也呼應(yīng)了奧特五大誓言里的第四條——不要依靠別人的力量 雷歐： 雷歐是一部充滿陰暗與悲傷色彩的作品 在這部里 更多體現(xiàn)的是雷歐的男子漢氣概 男兒有淚不輕彈 男子漢要堅(jiān)強(qiáng)等 風(fēng)源的成長(zhǎng)也是一個(gè)重要的組成部分從雷歐的初出茅廬到最后的獨(dú)當(dāng)一面 讓我們看到了一個(gè)男子漢獨(dú)立成長(zhǎng)的全過(guò)程 雖然失去了親人與伙伴 但是心中仍有不滅的希望 因?yàn)榇藭r(shí)雷歐他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗 在其背后 無(wú)數(shù)的手在支撐著他 那就是人類與奧特曼之間的羈絆 地球是奧特曼的故鄉(xiāng) 那么人類就是奧特曼的親人 為親人而戰(zhàn) 誰(shuí)又會(huì)不愿意呢 另外 值得一提的是LEO中“一個(gè)人戰(zhàn)斗”只是其表含義 里意義還是在傳達(dá)“別以為只有你一個(gè)人在努力 在你背后有無(wú)數(shù)雙手臂在支撐著你”這也是為什么在中期要插入阿斯特拉這個(gè)角色的原因 在此系列最終話里 布萊克指揮官被孩子們打倒 其深層含義是大人們的絕望被孩子們的希望所推倒 人的心迎來(lái)新生 而這集也是迪迦最終話的前身 80： 80的理念在開(kāi)始即非常明顯 而80也是第一個(gè)沒(méi)有直接參加戰(zhàn)隊(duì)的奧特曼 而是作為教師來(lái)教育學(xué)生 這在奧特史上也是絕無(wú)僅有的一次 在這12話中 其要表明的哲理很多 也不乏前系列劇集的影子 80教導(dǎo)我們一個(gè)人的人生要有目標(biāo)，要擁有毅力，才能獲得成功，伴隨著這個(gè)信念，其學(xué)生一個(gè)個(gè)走了出來(lái)，而對(duì)于這段無(wú)可替代的老師的感激之情，在夢(mèng)比優(yōu)斯41話中已經(jīng)得到了完美體現(xiàn)，所以說(shuō)，愛(ài)迪教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)感恩，一旦失去了，便不會(huì)再來(lái)，而印象最深刻的，莫過(guò)于矢的猛的座右銘——一生慰命

怎樣回答：為什么要從事幼兒教育工作

首說(shuō)你喜歡幼兒教育，從他上你會(huì)找到純真，第二，幼一切的開(kāi)始是認(rèn)識(shí)真善美的，你不可以讓所有的人都變得善良可是你可以出自己的一份力，第三，與幼兒在一起你是快樂(lè)的，你不能給他們跟多指揮，可是你可以教會(huì)他們獲得智慧的一些方法，第四，你喜歡有人崇拜

（視考官的態(tài)度，這是開(kāi)玩笑的放松，慎用

）

為什么喜歡把老師比作蠟燭

教師是“蠟燭”、“春蠶”。

長(zhǎng)期以來(lái)，這種比喻幾乎成了教師的“專利”，它刻畫(huà)出教師工作的艱辛與奉獻(xiàn)精神，至今仍有不少教師以此作為激勵(lì)自己勤奮工作的座右銘，仍有不少領(lǐng)導(dǎo)以此來(lái)贊揚(yáng)、抑或要求教師。

誠(chéng)然，現(xiàn)代教師依然需要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，但是，從教師的角度來(lái)看，他的價(jià)值是否僅僅是奉獻(xiàn)

當(dāng)我們?cè)诮?jīng)意不經(jīng)意地運(yùn)用“蠟燭、春蠶”與教師作類比時(shí)，我們需要進(jìn)一步思考比喻之后被忽略的幾個(gè)問(wèn)題： 一是教學(xué)方面的問(wèn)題。

一味以“蠟燭、春蠶”精神作為好教師的象征，違背了現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律的要求。

這是因?yàn)椋浩湟?，“蠟燭”、“春蠶”精神隱含著這樣的假設(shè)，只有全部奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，才能提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培育成人才。

然而，現(xiàn)代教育科技的發(fā)展不僅為花費(fèi)最少的時(shí)間贏得最大的教學(xué)效果提供了可能，而且也提出了這樣的要求。

教師不僅要舍得在教學(xué)上花時(shí)間，更要提高單位時(shí)間效率。

其二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“蠟燭、春蠶”精神不利于培養(yǎng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的觀念和能力。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求是如何學(xué)會(huì)知識(shí)和學(xué)會(huì)如何學(xué)會(huì)知識(shí)。

它要求學(xué)生能夠花費(fèi)最少的時(shí)間獲得最大的學(xué)習(xí)效果。

如果一個(gè)教師沒(méi)有有效教學(xué)的觀念，很難想象他會(huì)教會(huì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

其三，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“蠟燭、春蠶”精神，實(shí)際上等同于“殺雞取卵”，會(huì)有損教師的身體健康。

教師是人而不是機(jī)器，不能不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。

完全不顧及自己的“蠟燭”精神固然可贊，但不可取。

經(jīng)常有報(bào)載中年教師英年早逝，不是令人十分痛心嗎

試想，如果他們健康長(zhǎng)壽，不是能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)么

二是價(jià)值取向方面的問(wèn)題。

一味以“蠟燭”、“春蠶”作為對(duì)好教師的歌頌，在價(jià)值觀上表現(xiàn)出功利主義的取向：其一是犧牲小利，以獲大利；其二是客觀上宣傳了義利之間的對(duì)立。

“蠟燭”與“春蠶”都是以“舍生取義”為取向的，是取義不取利的，這種精神固然可嘉，但卻違背了義利對(duì)立統(tǒng)一的道德基本原理。

三是師德方面的問(wèn)題。

這一功利主義的價(jià)值取向掩蓋了教師進(jìn)行道德行為選擇時(shí)面臨的種種沖突與困境。

作為教師，他不僅受著“蠟燭”與“春蠶”這種理想人格的影響，也受著職業(yè)群體內(nèi)以及社會(huì)其他群體的道德觀念的熏陶與沖擊。

“蠟燭”與“春蠶”是教師的一種理想人格，是我國(guó)社會(huì)中教師道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德的完善典型。

但這種理想人格在社會(huì)價(jià)值日益多元的今天，勢(shì)必與某些教師具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定發(fā)生沖突，使他們?cè)谶x擇道德原則和道德規(guī)范時(shí)面臨種種困境。

“蠟燭”、“春蠶”，多么可歌可泣的教師形象，多多少少也使教師有了一個(gè)悲劇角色的意象一一燃燒、流淚、毀滅

從“燃燒自己照亮別人”到“風(fēng)燭殘年”再到“蠟炬成灰淚始干”，教師通過(guò)奉獻(xiàn)自己、犧牲自己、毀滅自己使學(xué)生獲得發(fā)展，自己卻無(wú)法獲得可持續(xù)性發(fā)展，而社會(huì)卻視之為教師的必然本分，這既不利于教師社會(huì)地位的提高，也有悖于國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)所倡導(dǎo)的終身教育思想及當(dāng)代的可持續(xù)發(fā)展觀念。

因此，我想人們不應(yīng)再歌頌教師的“紅燭”精神，有誰(shuí)知道那淚滴中的辛苦

也不要再以“春蠶”作為教師的代名詞，又有誰(shuí)知道那春蠶的悲傷與苦惱

更要請(qǐng)做教師的不要去做蠟燭、春蠶，蠟燭叫人平庸、渺小，光亮微小短促；春蠶叫人封閉、保守，缺乏創(chuàng)新。

既做教師，就要有比蠟燭更多的光亮照耀世界，就要比蠟燭的生命更加永久，更加輝煌，就要有比春蠶更多的打破常規(guī)的精神。