護(hù)士如何體現(xiàn)人文關(guān)懷
1 人文關(guān)懷在護(hù)理管理中的現(xiàn)實(shí)意義 “人文關(guān)懷”就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類解放與自由的追求。
一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。
在護(hù)理管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷是護(hù)理隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展的需要，是提高護(hù)理工作質(zhì)量，提升醫(yī)院的競爭力的需要。
臨床護(hù)理工作是一特殊的服務(wù)行業(yè)，服務(wù)的群體是病人，對(duì)專業(yè)技術(shù)的要求高而精確，責(zé)任重大，又由于護(hù)理隊(duì)伍中女性占絕大多數(shù)，她們?cè)卺t(yī)院承擔(dān)著患者的護(hù)理者、保護(hù)者、照顧者等角色，在家庭中又扮演著妻子、母親、女兒、兒媳的角色，長期繁重的工作，重復(fù)性的夜班，多角色的頻繁轉(zhuǎn)換，使護(hù)士身心疲憊，產(chǎn)生畏難情緒，有的甚至厭惡這份工作，希望脫離護(hù)理崗位，近年來，醫(yī)院護(hù)士流失率逐年增加。
護(hù)士離職行為直接導(dǎo)致護(hù)理質(zhì)量下降和人力成本增加，嚴(yán)重影響護(hù)理隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展。
實(shí)施人性化的護(hù)理管理，用人文關(guān)懷的理念為護(hù)士創(chuàng)造輕松和諧的工作氛圍，及時(shí)地進(jìn)行情感傳遞，適當(dāng)解決各種困難，保證護(hù)理人員安心工作。
提高主人翁的責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)積極性，以最大的熱情去為患者進(jìn)行更加完善的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。
2 如何在護(hù)理管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷 在護(hù)理管理中體現(xiàn)人文關(guān)懷，需要從以下幾個(gè)方面著手: 2.1 工作方面 2.1.1 合理排班 排班是合理安排護(hù)士工作、學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間表，護(hù)士長不能把排班當(dāng)作行使權(quán)力的手段。
（1）在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上兼顧護(hù)士的情感，在滿足工作需求的同時(shí)也要考慮護(hù)士的需求，建立“護(hù)士排班需求本”，護(hù)士可提前將自己所需的休息日情況提前告知，節(jié)假日護(hù)士長要親自當(dāng)班，盡量滿足護(hù)士的休假的需求，利用節(jié)假日與家人團(tuán)聚,調(diào)整心情；（2）根據(jù)每位護(hù)士能力安排相應(yīng)的工作崗位與分管的任務(wù)，這樣護(hù)士就不會(huì)認(rèn)為護(hù)士長排班帶有私人情感，厚此薄彼；（3）排班時(shí)要考慮人員的合理搭配：在前后夜班、日班及中班的人員搭配上，將動(dòng)作快慢不同、年資、能力不同的護(hù)士互相搭配，以提高工作效率和做好傳、幫、帶工作。
2.1.2 學(xué)習(xí)培訓(xùn) 護(hù)士不僅是健康照顧者，也是教育者、管理者、研究者、實(shí)踐者。
嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)，不僅要有精湛的技術(shù)，淵博的知識(shí)，而且要有能勝任診斷和處理健康問題的能力。
現(xiàn)實(shí)中她們還有晉升職稱時(shí)要面臨學(xué)歷提升、撰寫論文、課題等要求，護(hù)士長帶領(lǐng)科室人員學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論、新技術(shù)；發(fā)現(xiàn)總結(jié)工作中存在的問題，進(jìn)行科研活動(dòng)。
不但自己積極撰寫論文，還帶動(dòng)大家、指導(dǎo)大家拿起筆，動(dòng)手參與論文寫作，集體感受科研的樂趣。
并因人制宜給予個(gè)性化的培訓(xùn)指導(dǎo)，爭取外出進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
一方面可提高護(hù)士的綜合能力，另一方面可以滿足護(hù)士的自我實(shí)現(xiàn)的需要，這樣極大地調(diào)動(dòng)護(hù)士工作的責(zé)任感和積極性、創(chuàng)造性。
2.1.3 業(yè)務(wù)支撐 新時(shí)期的護(hù)士長其角色定位不僅僅局限于護(hù)理管理，還應(yīng)該精通本專業(yè)知識(shí)，了解本專業(yè)的新進(jìn)展，成為學(xué)科帶頭人。
在管理決策、專業(yè)知識(shí)、護(hù)理操作技能方面有能讓護(hù)士佩服的地方，護(hù)士碰到到疑難問題，找到護(hù)士長要能有辦法予以解決，尤其是護(hù)士長授權(quán)給某為護(hù)士分管某項(xiàng)工作時(shí)，更應(yīng)給予其一些業(yè)務(wù)上的的指導(dǎo)、心理上的支撐，否則，護(hù)士會(huì)對(duì)護(hù)士長產(chǎn)生無能之感。
一個(gè)靠權(quán)力支撐的護(hù)士長所帶的護(hù)士團(tuán)隊(duì)也是不穩(wěn)定的。
2.1.4 績效分配 績效分配是激勵(lì)護(hù)理人員工作積極性的有效經(jīng)濟(jì)杠桿，如不能做到合理分配會(huì)嚴(yán)重打擊護(hù)士的積極性，因此要建立能體現(xiàn)多勞多得，體現(xiàn)知識(shí)服務(wù)的價(jià)值，體現(xiàn)各班次各崗位的辛苦程度等原則的績效分配方案。
績效分配方案的建立，要采用民主評(píng)議的方式，充分聽取護(hù)理人員意見，取得支持與合作。
合理公正的績效分配，可以調(diào)動(dòng)各級(jí)護(hù)理人員的積極性，提高護(hù)理工作質(zhì)量。
2.2 生活方面 2.2.1 關(guān)愛 護(hù)士是一個(gè)多元化的角色，每個(gè)角色都賦予她特定的責(zé)任與義務(wù)。
所以要關(guān)心理解她們的生活和困難，解除后顧之憂，使她們?nèi)硇耐度氲焦ぷ髦腥ァ?/p>
生病時(shí)送上真誠的問候；生日時(shí)送上一張賀卡；取得成績時(shí)給予祝賀、稱贊、肯定；過節(jié)時(shí)發(fā)條祝福的短信；科室準(zhǔn)備冰箱、微波爐方便大家熱飯，從細(xì)微處讓護(hù)士感受到集體的溫暖。
還有現(xiàn)在的年輕護(hù)士多，護(hù)士長也要適時(shí)的多關(guān)心，并創(chuàng)造一些交友的機(jī)會(huì)，做護(hù)士工作上的領(lǐng)導(dǎo)，生活中的朋友、姐妹，讓護(hù)士有歸宿感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。
2.2.2 減壓 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康的要求越來越高，護(hù)理人員也經(jīng)受到來自各方面的壓力，護(hù)士長不僅要肯定壓力、理解壓力，還要幫助緩解壓力，當(dāng)她們遇到委屈、煩惱而出現(xiàn)不良情緒和心理問題時(shí)應(yīng)善于誘導(dǎo)她們發(fā)泄，讓她們說出內(nèi)心感受，減輕心理負(fù)擔(dān)。
工作之余可以組織集體外出郊游、聚餐、唱歌及其它娛樂活動(dòng)，大家在接受關(guān)愛的同時(shí)身心放松，既增加了團(tuán)隊(duì)的凝聚力，又使得護(hù)士之間關(guān)系更加和諧。
讓護(hù)士輕裝上陣，提高工作效率。
2.3 護(hù)理管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)方面 護(hù)士長作為基層管理者，要帶好一批人，單靠行使上級(jí)賦予的權(quán)利是不夠的，影響力像太陽，用自身的光和熱使人樂于追隨。
2.3.1 敢于擔(dān)當(dāng) 在護(hù)理管理工作中，護(hù)士長要嚴(yán)格要求自己，成績應(yīng)歸功于大家，多鼓勵(lì)表揚(yáng)護(hù)士。
當(dāng)科里出現(xiàn)護(hù)理糾紛、發(fā)生差錯(cuò)等問題時(shí)要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要急于責(zé)怪護(hù)士，更不能把護(hù)士當(dāng)成自己工作失誤的替罪羊。
要敢于正視問題，與護(hù)士一起分析問題的原因，找出改進(jìn)措施，才能贏得護(hù)士的信任。
2.3.2 善于溝通 一位富有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的護(hù)士長，要有較強(qiáng)的溝通藝術(shù)，善于用簡練的語言表達(dá)自己的意圖；善于做思想工作，抓住護(hù)士的心。
溝通要因人、因時(shí)制宜，時(shí)機(jī)把握好了即使批評(píng)，對(duì)方也能接受，達(dá)到預(yù)期的效果；不要選在護(hù)士忙碌或心煩的時(shí)候溝通，還有當(dāng)護(hù)士出現(xiàn)差錯(cuò)等情況時(shí)避免當(dāng)眾訓(xùn)斥、責(zé)備，也不要輕易將護(hù)士分為“好的”與“壞的”，要尊重護(hù)士，要擅于發(fā)現(xiàn)每個(gè)護(hù)士的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵(lì)優(yōu)點(diǎn)，幫助克服缺點(diǎn)。
工作中建立“護(hù)士溝通本”當(dāng)護(hù)士心里有什么想法或不敢當(dāng)面向護(hù)士長說的，可把它寫在上面，護(hù)士長通過查看“溝通本”，便可以了解她們的心理和需求。
護(hù)士長還要能夠通過良好的溝通，協(xié)調(diào)處理好各方面的人際關(guān)系，為護(hù)士們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到愉快工作的效果。
2.3.3 學(xué)會(huì)四容 “容人”是一種美德，是一種崇高的思想道德修養(yǎng)。
“容人”也是一種人生真諦。
你能容別人，別人才能容你。
護(hù)士長在平時(shí)的工作中，應(yīng)學(xué)會(huì)四容：（1）容人之長：隨著護(hù)理教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，一批高學(xué)歷的年輕護(hù)士脫穎而出，護(hù)士長要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不要把她們當(dāng)作潛在的競爭對(duì)手加以限制排斥，應(yīng)該從能者、賢者身上看到自己的不足，并不斷地學(xué)習(xí)、提高。
唯有甘當(dāng)人梯、容人之長、學(xué)人之長、用人之長，才能受人擁護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)；（2）容人之短：金無赤足，人無完人，人的短處是客觀存在的。
容不得別人的短處，勢必難以共事。
每個(gè)人的缺點(diǎn)只有通過環(huán)境“影響”，使自己真正地認(rèn)識(shí)到，才能從根本上解決問題。
每位護(hù)士在興趣愛好、人生觀、價(jià)值觀等方面都有差異，護(hù)士長有責(zé)任創(chuàng)造一種寬松和諧的環(huán)境，并正確引導(dǎo)，用愛心和誠心幫助護(hù)士把短處變?yōu)殚L處，而不是強(qiáng)求或排斥（除非影響了工作）。
也許正是這種差異，才使得這個(gè)集體多姿多彩。
因此，寬容不僅是美德，還是一種親和劑；（3）容人之功：護(hù)士有功、護(hù)士長應(yīng)該感到高興，應(yīng)及時(shí)給予表揚(yáng)和肯定，并給護(hù)士有發(fā)揮聰明才智的空間，當(dāng)護(hù)士的點(diǎn)滴進(jìn)步被肯定，有助于其他成員的效仿，可以引導(dǎo)建立群體的價(jià)值觀。
反之，如果護(hù)士長不能夠正確看待，反而認(rèn)為護(hù)士功勞大會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅，因而采取不理智的行為或視而不見的態(tài)度，均會(huì)挫傷護(hù)士們的積極性，降低團(tuán)隊(duì)的凝聚力，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)有互相推委無人上陣的局面；(4)容人之過：護(hù)士工作中有了過失，護(hù)士長應(yīng)積極為其補(bǔ)過，并主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，事后幫助其分析原因，找出防范措施；如護(hù)士長不能容人之過，一味指責(zé)埋怨，既不利于問題的解決，也易造成積怨，使下屬自暴自棄；還有管理者與被管理者之間的矛盾是客觀存在，護(hù)士長和護(hù)士之間總有一些磕磕碰碰的事情，當(dāng)護(hù)士當(dāng)面頂撞或背后責(zé)罵護(hù)士長時(shí)，護(hù)士長要冷靜，待充分了解情況后，再與對(duì)方交換意見，幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
精誠所至，金石為開，相信對(duì)方會(huì)被護(hù)士長寬容豁達(dá)的品德所折服，心甘情愿的配合、支持護(hù)士長的工作。
3 小結(jié) 護(hù)理管理中人文關(guān)懷無處不在，關(guān)鍵是護(hù)士長要樹立人文關(guān)懷的管理理念，要懂得領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)把“剛性管理制度”與人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合并體現(xiàn)到護(hù)理工作中去，改變那種只靠規(guī)章制度進(jìn)行外部約束、控制、監(jiān)督的傳統(tǒng)做法，我們要通過塑造一種精神來溝通護(hù)理人員的思想[5]。
營造既和諧融洽又緊張有序，既團(tuán)結(jié)友愛又催人奮進(jìn)的良好工作氛圍，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)、積極向上的優(yōu)秀護(hù)理團(tuán)隊(duì)，從而提高護(hù)理管理水平，保證護(hù)理工作質(zhì)量。
為什么說人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在
教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,是教師必須具備的專業(yè)素養(yǎng)和履職行為,更是師德的核心所在。
它是一種寶貴的教育資源,也是學(xué)生健康成長不可或缺的人文環(huán)境。
沒有人文關(guān)懷就沒有教育,人文關(guān)懷是教育的基礎(chǔ)，是師德建設(shè)的基礎(chǔ)。
學(xué)會(huì)人文關(guān)懷，是教師職業(yè)道德的核心要求。
一、為什么說“人文關(guān)懷”是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在? “人文”是什么
按照東方傳統(tǒng)哲學(xué)，它包含兩層意思：第一，它代表的是一種理想的人性，什么樣的人是理想的人，什么樣的人生是理想的人生，這是最根本的。
第二，用什么辦法（或通過什么方式）來達(dá)致理想的人性與理想的人生。
什么是人文關(guān)懷
人文關(guān)懷是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。
其核心思想就是關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值。
強(qiáng)調(diào)人首先是目的，其次才是手段的理念。
下面從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。
(一) 從“三個(gè)案例”說起 案例一：這堂課的教學(xué)是有效的嗎
案例二：下午第二節(jié)課的上課鈴響了，班主任劉老師情緒飽滿地步入教室上數(shù)學(xué)課，卻發(fā)現(xiàn)黑板未擦。
追問值日生，值日生卻理直氣壯地說：“黑板擦被人弄散了架，沒法擦。
” 劉老師看看桌上那四分五裂的黑板擦，沒有簡單地責(zé)怪值日生不盡職還強(qiáng)詞奪理，也沒有立即追查弄壞黑板擦的“兇手”。
當(dāng)時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，掏出自己的手絹轉(zhuǎn)身擦出正中央一小塊黑板，用紅粉筆端正地寫上“特別追悼會(huì)”，便放低音調(diào)講起話來：“同學(xué)們，我們最最要好的朋友，朝夕相處的一位好伙伴，今天不幸與世長辭了。
本節(jié)數(shù)學(xué)課，我們借用一點(diǎn)時(shí)間，為他舉行個(gè)簡短的追悼會(huì)，以寄托我們的哀思。
”待同學(xué)們好奇地環(huán)顧教室，未發(fā)現(xiàn)座位空缺，大惑不解之際，劉老師這才指了指講桌，切入正題：“該伙伴的尸體已經(jīng)停放在桌上，他的名字叫‘黑板擦’。
下面請(qǐng)全體同學(xué)集體討論，為黑板擦起草一篇悼詞。
” 經(jīng)劉老師與同學(xué)們相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，寫成了這樣一篇趣味盎然的短文：“黑板擦，性別不詳，生于今年3 月1 日，同年6 月30 日不幸遇難，享年0.33 歲。
黑板擦生前一貫忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)。
上課時(shí)，它不動(dòng)聲色地呆在講桌，當(dāng)我們走出教室，他又跳上黑板，把它打掃得干干凈凈。
他如此默默無聞，我們幾乎忘記了他的存在。
他待我們?nèi)缗笥选?/p>
而今，我們失去了他，我們多么悲痛。
我們將化悲痛為力量，好好學(xué)習(xí)，好好愛護(hù)接替工作的新黑板擦，做一個(gè)熱愛集體、愛護(hù)公物的好孩子。
尊敬的黑板擦，安息吧
” 一篇聲情并茂的悼文寫成了，班主任趁熱打鐵，招呼全體肅立，讀罷悼詞，默哀三分鐘。
一次莊嚴(yán)、肅穆的特別追悼會(huì)結(jié)束了，一次教育學(xué)生愛護(hù)公物、關(guān)心集體的活動(dòng)完成了。
那位損壞黑板擦的同學(xué)會(huì)不會(huì)“投案自首”呢
這點(diǎn)已經(jīng)不很重要了。
案例三：初二英語課上，班主任老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)女同學(xué)沒有認(rèn)真聽課，而是埋頭在寫什么。
老師走過去將她寫的東西收起來一看，原來是寫給一位男生的紙條子。
看著上面情意朦朧而又稚氣未脫的話，老師忍不住笑了。
這一笑激起了全班同學(xué)的好奇心，幾個(gè)調(diào)皮的男生大聲喊：“老師，念出來。
”寫紙條的女同學(xué)低埋著頭，滿臉漲得通紅，而全班同學(xué)卻好奇地期待著。
老師說：“你們真想知道
”學(xué)生一致點(diǎn)頭，“其實(shí)是兩句再普通不過的話，”老師隨即打開紙條，大聲念道：“聽英語老師的話，做一個(gè)好學(xué)生
”班里轟的一片笑聲。
那位女同學(xué)大大地舒了一口氣。
課后，她給老師一張紙條，很快跑開了。
紙條上寫著：老師，你是我所見過的最聰明最美麗的老師，我一定會(huì)記住您對(duì)我的期望：聽老師的話，做一個(gè)好學(xué)生
熱加工”往往使偶發(fā)事件及時(shí)地解決，并給學(xué)生以強(qiáng)烈的思想震動(dòng)和深刻印象，對(duì)日后偶發(fā)事件的產(chǎn)生起了震懾作用。
但“熱加工”往往會(huì)占用一部分教學(xué)時(shí)間，甚而變更原有的教學(xué)計(jì)劃，影響教學(xué)任務(wù)的完成。
從正反兩個(gè)例子可以看出，師德建設(shè)必須以人文關(guān)懷為價(jià)值引領(lǐng)。
(二) 從“新課標(biāo)”說起 新的課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，學(xué)生是處于發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。
這就要求教育工作者對(duì)學(xué)生要有人文關(guān)懷，把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
新課程的核心理念是對(duì)人的關(guān)注。
教師要永遠(yuǎn)對(duì)課堂中的“人”充滿真切關(guān)注和終極關(guān)懷，要讓教學(xué)回歸“人文關(guān)懷”的教育本質(zhì)。
關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
首先，要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。
教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。
其次，要求教師有“全人”的概念。
學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。
教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。
教書育人，與人為本。
所以， 以“人文關(guān)懷”為引領(lǐng)的師德建設(shè)，其內(nèi)涵包括三個(gè)新的時(shí)代性價(jià)值取向，即：關(guān)懷發(fā)展全體學(xué)生、關(guān)懷發(fā)展學(xué)生的整全性生命、關(guān)懷發(fā)展學(xué)生的終生持續(xù)性發(fā)展。
(三) 從“教育現(xiàn)狀”說起 長期以來，各地教育行政部門和中小學(xué)校重視師德建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了有效的工作機(jī)制。
廣大教師兢兢業(yè)業(yè)、教書育人、無私奉獻(xiàn)，為促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長做出了重要貢獻(xiàn)。
但是必須看到，我們的工作面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化、教育改革的不斷深化、中小學(xué)生成長的新變化，對(duì)教師師德規(guī)范提出了更高的要求。
我們還有許多不相適應(yīng)的地方，在教育方式上還存在缺乏人性化的傾向。
比如： 居高臨下 ——權(quán)威型教育 簡單粗暴 ——體罰型教育 隨心所欲 ——主觀型教育 形式主義 ——任務(wù)型教育 千篇一律 ——切菜式教育 放任自流 ——牧羊式教育 (四) 從“新師德”說起 新師德充滿理性的人文關(guān)懷。
推行11 年的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在2008 年重新修訂。
對(duì)規(guī)范熟悉的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，與以往不同，新師德增加的系列條款體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”和“責(zé)任”是貫穿其中的靈魂。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)2008 年9 月1 日發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
全文如下： 一、愛國守法。
熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。
全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。
不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。
對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。
不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。
對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。
保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。
循循善誘，誨人不倦，因材施教。
培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。
衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。
關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。
作風(fēng)正派，廉潔奉公。
自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
比如其中第三、第四條，把“保護(hù)學(xué)生安全”首次被寫入新修訂的《規(guī)范》中。
在當(dāng)下保護(hù)學(xué)生的安全應(yīng)當(dāng)提到重要的議事日程，學(xué)校和教師都要有強(qiáng)烈的意識(shí)。
一要加強(qiáng)安全教育，教會(huì)以獨(dú)生子女為主體的學(xué)生們?cè)谖ｋU(xiǎn)的情況下如何求救、如何自救、如何逃生；二要有高度的責(zé)任意識(shí)，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的安全問題，如經(jīng)常檢查教室、學(xué)生寢室防火防盜等存在的問題，放學(xué)前對(duì)中小學(xué)生在回家路上的安全多囑咐幾句。
總之，保護(hù)學(xué)生安全責(zé)任重于泰山。
新師德還明確提出教師要“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的傷害很大。
學(xué)生的許多心理問題和分?jǐn)?shù)排名有著很大的關(guān)系，不論學(xué)習(xí)成績好壞，分?jǐn)?shù)排名對(duì)學(xué)生的心理都會(huì)造成傷害。
所以，這一條款的出臺(tái)可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，使他們建立多元發(fā)展的自信。
我認(rèn)為，應(yīng)試教育把學(xué)生異化成為一個(gè)個(gè)枯燥的阿拉伯?dāng)?shù)字，這是對(duì)生命體的扭曲和褻瀆，是最嚴(yán)重的非人道的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，《新師德規(guī)范》規(guī)定不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以說是對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的一大進(jìn)步，是教師對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的最大體現(xiàn)。
在“關(guān)愛學(xué)生”條目中，舊條款是“對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求”，新條款則修改成“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”。
新師德要求教師不僅是把知識(shí)灌輸給學(xué)生，重要的是和學(xué)生交流，讓學(xué)生具有思考的能力、想象的智慧。
自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利等條款也成為新師德重要內(nèi)容。
我認(rèn)為，有償家教不光是錢的問題，這對(duì)學(xué)生的影響非常惡劣，把充滿人文關(guān)懷的師生關(guān)系丑化成為了一種彌漫銅錢臭的雇傭關(guān)系，玷污了教師神圣的稱號(hào)。
總之，“新師德”充分考慮了社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷及教師職業(yè)的屬性，更加注重從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神和職業(yè)道德，充分凸顯和張揚(yáng)理性的人文關(guān)懷。
(五) 從“重要意義”說起 1、牢固樹立和有效實(shí)踐了“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀。
2、體現(xiàn)和預(yù)示著中國師德建設(shè)理論和思路的根本轉(zhuǎn)型。
過去更多地從社會(huì)職業(yè)的角度考慮師德建設(shè)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向從教師的自主成長和學(xué)生發(fā)展為本的角度考慮師德建設(shè)，有利于克服和匡正原有師德建設(shè)中的工具性、盲從性、單向性和外在約束性等弊端，走向一個(gè)更為健康的建設(shè)軌道。
3、“以人為本”實(shí)施人文關(guān)懷理念的提出，是師德在核心理論上的重要突破和開拓，使師德建設(shè)提升到理論建設(shè)的高度。
4、在實(shí)踐上將產(chǎn)生深遠(yuǎn)廣泛的影響，相信按照具有人文關(guān)懷的思路建構(gòu)師德，對(duì)師德教育的思路，模式的轉(zhuǎn)換與調(diào)整都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。
一定能建成一個(gè)溫暖的師德，一個(gè)能作為教師生命課程的師德。
結(jié)論: 師德建設(shè)應(yīng)以人文關(guān)懷為價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)持以人為本，把“理解人、關(guān)心人、服務(wù)人、團(tuán)結(jié)人、發(fā)展人”等滲透人文精神的內(nèi)涵作為師德建設(shè)的重點(diǎn)，努力營造以“關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”為主要內(nèi)容的充滿人文關(guān)懷的教育氛圍，并貫穿在教育教學(xué)以及管理服務(wù)的全過程、全方位，實(shí)現(xiàn)全覆蓋。
第二講 如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)(上) 二、如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)
（一）一個(gè)核心： 轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，尊重生命體 以關(guān)愛學(xué)生、發(fā)展學(xué)生為本，就是把建立全面的學(xué)生發(fā)展觀作為師德建設(shè)的價(jià)值取向。
我們?cè)谶@方面要重視以往忽略的方面。
1、對(duì)學(xué)生作為具有獨(dú)立人格和個(gè)性的人，缺乏相應(yīng)的了解和尊重。
讓女生管男生對(duì)嗎
2、對(duì)學(xué)生是處于發(fā)展中的人缺乏充分的認(rèn)識(shí)和尊重。
“違紀(jì)單”的作用在哪里
3、對(duì)學(xué)生具有客觀的身心發(fā)展規(guī)律缺乏足夠的認(rèn)知和尊重。
4、對(duì)當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生身上的一些時(shí)代新質(zhì)缺乏理性的分析和尊重。
（二）三個(gè)關(guān)鍵： １、教學(xué)設(shè)計(jì)要凸顯“人”。
（顯示“四張表格”） ２、教學(xué)實(shí)施要凸顯“人”。
由于缺少人文關(guān)懷，青少年“工具化”的傾向日趨嚴(yán)重，他們的“主體”地位存在喪失的危機(jī)。
比如： ★ 學(xué)習(xí)的主人還是掙分的“工具”
★ 獨(dú)立的主體還是實(shí)現(xiàn)家庭未來功利的“工具”
★ 心靈健全的生命還是用于“載物掙錢”的“工具”
示例： （1）這種沖突說明什么
（2）這種現(xiàn)象該由誰管
（3）為什么會(huì)沒有想到
３、教學(xué)評(píng)價(jià)要凸顯“人”。
示例：該寫這樣的評(píng)語嗎
總之，這三個(gè)“關(guān)鍵”都貫穿了一條紅線，即：人文關(guān)懷。
第三講 如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)(中) 二、如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)
（三）五個(gè)重點(diǎn) 提升人格魅力: 人文關(guān)懷的力量源泉 塑造理想形象：人文關(guān)懷的外化標(biāo)志 和諧師生關(guān)系: 人文關(guān)懷的重要條件 弘揚(yáng)崇高師愛：人文關(guān)懷的永恒主題 增強(qiáng)育德素質(zhì)：人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在 １、提升人格魅力: 教師人文關(guān)懷的力量源泉 學(xué)校的一切要以教師的人格為主；教師工作的重中之重是塑造自身的人格魅力。
俄國教育家烏申斯基有兩句教育箴言：“教師的人格，就是教育工作中的一切”，“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量”。
不難看出，教師人格力量的影響力有多大，這是任何教科書、道德箴言和獎(jiǎng)懲制度都不能代替的一種純正的教育力量。
教師師德的核心內(nèi)容包括對(duì)其人格塑造的要求，這首先源自于人格魅力是教師人文關(guān)懷的力量源泉。
教師的人格影響是學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展諸多制約因素中的最重要的一種。
其次，教師的人格魅力是道德教育的巨大資源，是直接參與教書育人過程的重要元素。
再次，道德教育過程是師生共同的道德生活過程，教師的工作自始至終是以教師的人格影響學(xué)生人格的過程，正如蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基所說：“我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)人的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。
這些領(lǐng)域，也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。
”正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，人格魅力才應(yīng)該是教師職業(yè)道德和個(gè)人品德的核心內(nèi)容，提升人格魅力才會(huì)成為教師人文關(guān)懷的力量源泉。
那么，什么是教師的人格魅力呢
筆者認(rèn)為：健康的價(jià)值觀，加上高尚的道德情操，再加上站在時(shí)代前頭的學(xué)術(shù)水平，其總和為教師的人格魅力。
具體可以分解為：堅(jiān)定的政治方向，高尚的個(gè)人品德，穩(wěn)定的心理品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣，向上的社交能力和高雅的審美情趣等。
２、塑造理想形象：教師人文關(guān)懷的外化標(biāo)志 體現(xiàn)崇高師德的人文關(guān)懷絕不是抽象空洞的，它應(yīng)該是具體生動(dòng)的，具有鮮明的形象標(biāo)識(shí)。
首先，教師應(yīng)該是一個(gè)“良師”，他包含了下面三個(gè)“師”的和諧統(tǒng)一，即具有道德感召力量的人師、具有知識(shí)攝取力量的經(jīng)師和具有綜合素質(zhì)力量的技師。
其次，教師應(yīng)該是學(xué)生的“朋友”，他包含了下面三個(gè)“友”的和諧統(tǒng)一，即道義相規(guī)的諍友、值得信賴的摯友和受益終生的益友。
只有當(dāng)教師真正把自己塑造成學(xué)生“良師益友”的理想形象時(shí)，他才具備了人文關(guān)懷的外化標(biāo)志，才符合了教師職業(yè)道德的要求。
據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，“良師益友”型的教師形象最受學(xué)生歡迎，比例高達(dá)97．7％。
在學(xué)生眼里，這種類型的教師身上具有下列品質(zhì)：尊重與信任學(xué)生，了解學(xué)生心理，與學(xué)生溝通，公正地對(duì)待學(xué)生，關(guān)心、熱愛學(xué)生，言教與身教結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生，終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展，喜歡、熱愛教師工作，樂觀寬容公正、 思想開放，講課精彩、知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣、有激情，不吝贊美、是暢所欲言的朋友等。
調(diào)查同時(shí)也顯示，學(xué)生最不歡迎的教師是：容不得學(xué)生提意見、總是高高在上、對(duì)學(xué)生抱有偏見 、和學(xué)生無話可說等。
教師做學(xué)生朋友要特別注意“教育性”。
可見，形象問題絕不是形式問題，它是鍛鑄師魂，強(qiáng)化教師精神境界的“靈魂”問題；是涵養(yǎng)師德，增強(qiáng)教師職業(yè)道德的“核心”問題；是錘煉師能，提高教師專業(yè)化技能的“基礎(chǔ)”問題。
３、和諧師生關(guān)系: 教師人文關(guān)懷的重要條件 調(diào)查顯示，不良的師生關(guān)系是妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)快樂感和教師職業(yè)幸福感的最大障礙之一。
因此，營造溫馨和諧的師生關(guān)系，是教育改革的重要突破口，是師德建設(shè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是教師人文關(guān)懷的重要條件。
新型的師生關(guān)系不應(yīng)該再是“一日為師，終生為父”，而是應(yīng)該多了些許溫馨色彩的師生關(guān)系：平等、民主、真誠、相容、悅納，互相尊重，互信相知，互為老師，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。
其要求：為人師表，率先垂范，建立一種平等的師生關(guān)系；尊重學(xué)生，保護(hù)人格，建立一種民主的師生關(guān)系；關(guān)心學(xué)生，做知心朋友，建立一種融洽的師生關(guān)系；提高教師素養(yǎng)，建立一種互促互進(jìn)的師生關(guān)系。
在這種新型的師生關(guān)系中，人文關(guān)懷是核心。
關(guān)懷源自對(duì)人與人息息相關(guān)的不可分割的依存關(guān)系的體驗(yàn)與認(rèn)同,關(guān)懷的基礎(chǔ)是尊重,如果沒有尊重作為前提,那么關(guān)懷只能是居高臨下、盛氣凌人的施舍。
教師要堅(jiān)持以人為本，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生作為生命個(gè)體的完整性和不可替代性, 與學(xué)生進(jìn)行真誠平等的對(duì)話,確保學(xué)生的主體地位，建立民主、溫馨、和諧的師生關(guān)系。
這種師生關(guān)系是巨大的教育資源和教育力量，對(duì)學(xué)生生命健康成長具有不可估量的潛移默化的影響作用。
師生關(guān)系是一對(duì)矛盾體，教師是矛盾的主要方面，決定著師生關(guān)系的屬性，其中的核心是你如何對(duì)待學(xué)生。
舉例： 網(wǎng)易新疆克拉瑪依網(wǎng)友說：作為一個(gè)老師應(yīng)該： 1、不要由于恨鐵不成鋼對(duì)學(xué)生說非?？瘫〉馁H低學(xué)生的話，他會(huì)記住你的話一輩子的。
2、不要對(duì)學(xué)生的家長抱怨他們的孩子任何方面的不足，因?yàn)槊總€(gè)家長都認(rèn)為自己的孩子很好，家長會(huì)認(rèn)為你對(duì)他的孩子有偏見。
3、當(dāng)學(xué)生向你提問題時(shí)，一定不要說這個(gè)問題多么簡單，既然學(xué)生問你了，對(duì)他來說這個(gè)問題肯定不簡單。
4、不要只布置作業(yè)，而不對(duì)作業(yè)進(jìn)行批改，你這樣的行為將使你尊敬的形象在學(xué)生的心中大打折扣。
5、你可以以事實(shí)表揚(yáng)那些優(yōu)秀的學(xué)生，但不要表現(xiàn)出對(duì)某個(gè)或者某部分學(xué)生異常的喜歡，同樣，你這樣的行為將使你尊敬的形象在學(xué)生的心中大打折扣，即使這些學(xué)生是你異常喜歡的學(xué)生。
6、不要對(duì)學(xué)生的禮物過分的表示喜愛，這會(huì)使學(xué)生認(rèn)為給你送禮是必需的。
而學(xué)生一旦形成這樣的認(rèn)識(shí)，他們一輩子都難以改變。
7、不要看重家長的權(quán)力和財(cái)富而特別照顧他們的孩子，這些被照顧的孩子會(huì)去炫耀的，你的這些行為只能使你的學(xué)生們認(rèn)識(shí)卑鄙無恥的含義。
8、不要在自己的學(xué)生面前做任何有損尊嚴(yán)的下流的事情，他們會(huì)為你免費(fèi)宣傳的。
我覺得這位朋友講得很有道理，值得參考。
這里還要特別要強(qiáng)調(diào)的是，在師生交往上要堅(jiān)守職業(yè)道德和個(gè)人品德的底線，堅(jiān)決抵制和拒絕“銅錢氣”的污染和侵蝕。
第四講 如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)(下) 二、如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)
（三）五個(gè)重點(diǎn) 4、弘揚(yáng)崇高師愛：教師人文關(guān)懷的永恒主題 “師愛”是一種無痕、無疆、無價(jià)的大愛和至愛，是教師人文關(guān)懷永恒的主旋律。
它是一種理智的、高尚的情感，也是一種極為重要的具有動(dòng)力作用的教育因素；同時(shí)，它更是一個(gè)教師職業(yè)道德和敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)，是他們情感生活中能引起創(chuàng)造活動(dòng)傾向的重要基礎(chǔ)。
“師愛”的表現(xiàn)形式是千姿萬態(tài)的，富有很強(qiáng)的藝術(shù)性。
教師要把“讓師愛的陽光照進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心扉”的格言作為自己工作的座右銘，并注意努力淡化“師愛”的功利性，濃化“師愛”的親情感，在師生交往中，根據(jù)不同的對(duì)象給他們以不同的“師愛”，讓他們真正感受到一個(gè)教師出自肺腑的“愛之溫馨”。
★ 偏愛后進(jìn)生：在現(xiàn)實(shí)生活中，后進(jìn)學(xué)生受到的更多的是批評(píng)歧視，甚至嘲諷，他們比一般學(xué)生需要更多的更真摯的師愛。
挽救或轉(zhuǎn)變一個(gè)后進(jìn)生往往與培養(yǎng)和造就一個(gè)尖子生具有同等的社會(huì)價(jià)值。
因此，對(duì)這樣的學(xué)生常常要傾注更多的師愛，讓他們從師愛中獲取信心和勇氣，增強(qiáng)自尊意識(shí)，提高進(jìn)取心，“知恥者而后進(jìn)”。
★ 厚愛特殊生：這里的“特殊生”是指那些破損家庭的學(xué)生、回滬知青子女以及“下崗”家庭的孩子等，這些學(xué)生往往經(jīng)歷過一個(gè)坎坷的生活歷程，心靈遭受過程度不等的創(chuàng)傷，他們中的大部分人比一般學(xué)生對(duì)生活、對(duì)同伴、對(duì)師長更敏感，性格也比較消沉，心理、行為更容易出現(xiàn)偏差。
他們失去了其應(yīng)有的家庭溫暖和天倫親情，因此，比一般的學(xué)生具有更強(qiáng)烈的“被愛”的補(bǔ)償心理。
對(duì)這些學(xué)生，往往要施以更深厚的師愛，用師愛的溫馨熨平他們心靈的創(chuàng)傷，用師愛的力量喚起他們對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的憧憬。
★ 博愛中間生：處于中間狀態(tài)的學(xué)生具有動(dòng)態(tài)性強(qiáng)的特征，他們屬于隨時(shí)都有可能向兩極方向（好與壞）發(fā)展變化的群體，他們的趨向往往取決于我們教師對(duì)他們 “施愛”的程度。
因此，對(duì)這一類學(xué)生，教師平時(shí)同樣要給予其以同等的師愛，使師愛成為他們朝正極流向發(fā)展的推動(dòng)力。
★ 嚴(yán)愛高材生：“高材生”都是教師喜歡的學(xué)生，他們往往是在贊揚(yáng)聲中成長，在人生的河道里常常是撐順風(fēng)船的；而我們的教師又容易受主觀好惡和認(rèn)知偏見驅(qū)使，對(duì)這些學(xué)生更多地是采取“響鼓不用重棰敲”或“一俊遮百丑”的態(tài)度。
因此，為這些學(xué)生負(fù)責(zé)，教師要對(duì)他們采取“嚴(yán)愛”，使他們?cè)凇皣?yán)愛”中構(gòu)建健全的心理品質(zhì)，提高心理和社會(huì)耐挫力。
如果說師德是一首歌的話，那么“師愛”就是它動(dòng)人的主旋律。
這種“師愛”不僅表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛上，也同時(shí)表現(xiàn)在對(duì)自己教師工作的熱愛上。
因此，無論何時(shí)何地，教師教師都應(yīng)該對(duì)他（她）的學(xué)生和工作充滿真誠的“愛”。
這就構(gòu)成了人文關(guān)懷的永恒主題。
5、增強(qiáng)育德素質(zhì)：教師人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在 育德素質(zhì)：即育人素質(zhì)，是教師必備的教育素質(zhì)，是教學(xué)生如何做人的素質(zhì)，是教師履職行為的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)道德的關(guān)鍵指標(biāo)。
一般而言，有四個(gè)方面的內(nèi)容： 第一維度——專業(yè)理念：主要包括牢固樹立德育核心、學(xué)生發(fā)展為本、德育整體性和有效性以及教育是服務(wù)等基本觀念，科學(xué)理解德育的本質(zhì)，德育的價(jià)值、德育的過程、德育的原則等基本原理。
第二維度——專業(yè)精神：主要包括以敬業(yè)、興趣、毅力等為支撐的對(duì)本職工作的持久而旺盛的熱情；以真誠、同情、理解、關(guān)心、公平、尊重等為主題詞的親童性以及責(zé)任感和合作精神。
第三維度—— 專業(yè)能力：主要包括德育實(shí)踐能力，如計(jì)劃、交流、激發(fā)、組織、評(píng)估；德育臨床技能，如信任、注意和傾聽、信息化、開發(fā)和鼓勵(lì)、挑戰(zhàn)和支持；德育研究能力，如反思能力創(chuàng)新能力等。
第四維度——專業(yè)智慧：主要包括各種技能的綜合及其運(yùn)用的能力，善于發(fā)現(xiàn)和把握各種教機(jī)的機(jī)智，能夠及時(shí)作出有效決斷的魄力和具有極強(qiáng)親附力和凝聚作用的魅力。
總之，教師的人文關(guān)懷不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，更是一種崇高的師德。
因此，在師德建設(shè)過程中，要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘教師人文關(guān)懷的育人功能和時(shí)代價(jià)值。
結(jié)束語：師德的核心就是給學(xué)生提供一種人文關(guān)懷，鑄就他們的人文精神，讓“人文陽光”朗照他們的一生。
學(xué)校應(yīng)該成為充滿人文陽光的伊甸園，教師應(yīng)該成為播灑人文陽光的天使。
讓我們共同努力吧
mbti 里各個(gè)性格的比例
普下MBTI是什么
很多人以為MBTI就只是一個(gè)測試，告訴你那四個(gè)代表你人格類型的字母，說明你有什么優(yōu)缺點(diǎn)，分析你適合的工作領(lǐng)域和職位，以及預(yù)測什么樣的的人可能會(huì)是你不錯(cuò)的伴侶。
可是，MBTI不僅僅如此。
我想，任何一個(gè)人如果對(duì)這個(gè)世界和這個(gè)世界上的人有著極大的好奇和興趣，MBTI就可以是他“理解人的一種方式，一個(gè)工具”。
MBTI量表16類型人格的性格\\\/性別\\\/氣質(zhì)的比例： 以下分布概率應(yīng)該是美國方面的，原文是英語，也沒說明樣本源。
如果是從美國來的話，那么在中國這邊，由于，則傾向于關(guān)注情感（F）的特質(zhì)人群比例應(yīng)該上升，傾向于獨(dú)立、客觀判斷（T）的特質(zhì)比例應(yīng)該下降。
也就是說，下面四類氣質(zhì)中，至少是者NT會(huì)下降，理想主義者NF會(huì)上升。
傳統(tǒng)主義特質(zhì) (SJ) 總?cè)丝诒壤? 男性 女性 ESTJ – 監(jiān)理 11% 13.5% 8.5% ESFJ –支持者 10% 6% 14% ISTJ – 檢查\\\/鑒定者 12% 15.5% 8.5% ISFJ – 辯護(hù)人 10% 5% 15% SJ特質(zhì)總計(jì) 43% 40% 46% 這種性情的人最重視的是責(zé)任、義務(wù)和服務(wù)于社會(huì)，他們是四種性情中最傳統(tǒng)的一類。
基于實(shí)感的判斷方式（SJ）使他們重視承諾，尊崇傳統(tǒng)模式，維護(hù)和相信權(quán)威言論，是組織和團(tuán)體的中堅(jiān)力量和穩(wěn)定群體。
屬于擁有一技之長即可以持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)行的群體。
占人群的最大比例。
個(gè)性建議：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要盲從迷信 特質(zhì)(NT) 總?cè)丝诒壤? 男性 女性 ENTJ–主管 3% 4.5% 1.5% ENTP–發(fā)起人 3% 4.5% 1.5% INTJ–戰(zhàn)略家 1.5% 2.5% 0.5% INTP–工程師 2.5% 4% 1% NT特質(zhì)總計(jì) 10% 15.5% 4.5% 這類人是理性的，對(duì)知識(shí)的吸收和活用是他們的長項(xiàng)，直覺型的信息收集特點(diǎn)使他們?cè)谒伎贾袨V掉表象細(xì)節(jié)干擾（NT），善于歸納分析，具備在紛繁的亂象中洞察本質(zhì)的能力，由此而來的使他們喜歡接受挑戰(zhàn)，極具競爭性。
同時(shí)這些人明確知道自己的短板，因此不會(huì)著手他們認(rèn)為自己不擅長的事情或活動(dòng)。
他們以自我為中心，對(duì)他人的評(píng)論毫不在意。
雖然歡迎新的思想，對(duì)提出者的身份沒有任何要求，但以他們強(qiáng)烈的懷疑精神來看，如果你不能用更好的知識(shí)體系說服他們，這些人也是最固執(zhí)的。
個(gè)性建議：思而不學(xué)則怠 經(jīng)驗(yàn)主義特質(zhì)(SP) 總?cè)丝诒壤? 男性 女性 ESTP– 8% 9% 7% ESFP–才藝家 9.5% 8% 11% ISTP–技術(shù)人才 9% 11.5% 6.5% ISFP–藝術(shù)家 9% 8% 10% SP特質(zhì)總計(jì) 35.5% 36.5% 34.5% 這一類人以感覺和知覺（SP）作為觀察世界的觸角，他們是感性的，圖像、顏色、音樂、現(xiàn)場氣氛對(duì)他們都是非常易感的元素，他們易受感動(dòng)且天真率直，是四種性情中情緒體驗(yàn)最強(qiáng)的一類，這種情緒激勵(lì)他們勇于不本地嘗試，也是最愛冒險(xiǎn)的行動(dòng)家。
他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是涉獵廣泛，容易興奮而且有趣。
然而，他們對(duì)他人來說是不可預(yù)測的，而且他們有時(shí)會(huì)在沒有認(rèn)真考慮的情況下就草率行事，易受欺騙，或者給人際關(guān)系和有計(jì)劃的過程帶來擾動(dòng)。
個(gè)性建議：控制情緒，切忌盲目沖動(dòng) 理想主義特質(zhì)(NF) 總?cè)丝诒壤? 男性 女性 ENFJ–輔導(dǎo)師 3% 1.5% 4.5% ENFP–宣傳者 5.5% 4.5% 6.5% INFJ–勸告者 1% 0.5% 1.5% INFP–夢想家 2% 1.5% 2.5% NF特質(zhì)總計(jì) 11.5% 8% 15% 這類人關(guān)注個(gè)人成長以及對(duì)自己和他人的了解，直覺型的信息收集和情感傾向（NF）使他們擁有察覺他人情感體驗(yàn)的，很容易理解他人。
他們通常具備強(qiáng)烈的人文關(guān)懷或人本主義精神，是這四種性情中最有人文哲學(xué)思想的類型。
他們善于構(gòu)想、措辭、表達(dá)和寫作，能很容易地看穿人際矛盾、幫助人們更有效地在一起工作。
他們的座右銘是“做真實(shí)的自己”，在做決定時(shí)會(huì)受個(gè)人喜好的干擾，很難保持絕對(duì)客觀；出于對(duì)他人情緒的關(guān)心，又不太喜歡命令或批評(píng)他人，因此往往會(huì)留給他人過多的余地，難以勝任監(jiān)管者的職務(wù)。
個(gè)性建議：強(qiáng)化客觀視角；實(shí)事求是有時(shí)更好
你的座右銘是什么
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
諸惡莫作，眾善奉行。
鄭板橋的人文主義關(guān)懷體現(xiàn)在其繪畫作品的哪些方面?
鄭板橋真可算是古往今來的真正的樸素的人文主義者，板橋是中國畫史上揚(yáng)州八怪的杰出代表。
先說說揚(yáng)州八怪：整個(gè)揚(yáng)州八怪的畫風(fēng)，看似怪，其實(shí)不怪，但在那些養(yǎng)尊處優(yōu)的宮庭畫師眼中也只有目為怪異--只因?yàn)閾P(yáng)州八怪是與民間息息相通的，他們有的原本就是布衣之士，有的僅做過小官，有的由于觸犯權(quán)貴被罷免甚至下過獄，他們看得到社會(huì)的不公，看得到官場的黑暗，看得到普通人的悲苦。
縱觀揚(yáng)州八怪的畫作，一筆一畫都可以感受到對(duì)百姓的溫情，八怪也寫閑情，但其閑情與那些虛偽的宮庭有閑人的閑情是有本質(zhì)的區(qū)別的。
八怪的閑情是真誠的，是樸素的，是來自于鮮活的生活和中國文化的最美的精神本質(zhì)。
而那些有閑者的閑情的背后卻根本沒個(gè)情字，有的只是矯揉做作，虛偽自私，死氣沉沉。
板橋是我真正的老鄉(xiāng)，他的故居、墓現(xiàn)在仍在我的故鄉(xiāng)，人稱板橋有三絕：即畫、詩、書，三絕之中又有三真：即真氣、真意、真趣。
詩、書、畫其實(shí)都映照著板橋樸素的人文主義思想，就是對(duì)國計(jì)民生的關(guān)注。
板橋一生愛竹，畫竹寫竹，以竹自喻。
板橋題畫詩說：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情，直接把對(duì)民生的關(guān)注，寫在一片婆娑的竹影之中，這句詩絕對(duì)是板橋的心聲。
板橋人、文、畫、詩都讓我愛極。
小時(shí)我的一位書法老師曾為我寫過他的那句詩：咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)-——這首詩后來幾乎一直成為我心中的座右銘。
讀板橋的文章，不僅親切，有時(shí)感覺那簡直就是自己一個(gè)可敬而又隨和的長輩一般。
板橋在山東做縣令，在位二十年，多次因?yàn)闅q饑而請(qǐng)求開倉放賑，救濟(jì)災(zāi)民，并終于因此而得罪權(quán)貴，復(fù)返回?fù)P州賣字賣畫為生，他離開山東濰縣時(shí)，百姓痛哭以遮留，家家畫像以祀，三百多年后想起這些仍讓人感動(dòng)不已。
板橋回?fù)P后刻章稱二十年前舊板橋，自謂：學(xué)詩不成去學(xué)寫、學(xué)寫不成去學(xué)畫，日賣百錢，以代耕稼，實(shí)救貧困，托名風(fēng)雅……板橋是真誠的，他可以公開自己書畫的潤格，他可以說難得糊涂，這是個(gè)聰明而至情的人，他對(duì)世事看得太透了，對(duì)一切，他看得太開了，但改不了的是他愛百姓的情懷，至今在揚(yáng)州以及興化仍流傳著關(guān)于板橋耍弄貪官幫助百姓的傳說故事，揚(yáng)州八怪中關(guān)于他的傳說也是最多。
在故鄉(xiāng)，提起板橋，很多人都會(huì)會(huì)心地一笑——那是個(gè)親切的人。
詩文之外，《板橋家書》、《板橋道情》也流傳極廣。
《板橋家書》尤其讓我喜愛。
汪曾祺在寫《故鄉(xiāng)的食物》時(shí)，開篇即說：小時(shí)讀〈板橋家書〉：天寒地凍時(shí)，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。
--感到很親切，鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵人，風(fēng)氣相似，這樣的感情是外地人不易體會(huì)的。
是這樣，板橋所寫，給我的全是親切，而老汪所寫，給我的仍是親切。
板橋家書娓娓道來，如說話一般，字里行間，一片真情，他在做縣令時(shí)的《范縣寄舍弟墨》中說：……可憐我東門人，取魚撈蝦，撐船結(jié)網(wǎng)，破屋中吃糠，啜麥粥，搴取荇葉蘊(yùn)頭蔣角煮之，旁貼蕎麥餅，便是美食，幼兒爭吵，每一念及，含淚欲落也……他告訴弟弟。
要幫助那些貧困的東門族人，相綢相恤，汝自為之，務(wù)在金盡。
讀這一段，真讓我感動(dòng)之極。
關(guān)于招佃農(nóng)那一段，平常話語，卻極動(dòng)人：新招佃地人，必須持之以禮，彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對(duì)等之義，我何貴而彼何賤乎
要禮貌他，要憐憫他，有所借貸，要周全他，他不能償還，要寬讓他……看似羅嗦的語言背后真是一個(gè)寬厚之極的老者 -——這與二三十年代某些只是口號(hào)性的喊著勞工神圣，勞工解放的文人比起來，真?zhèn)€是天地之分。
板橋舍弟要為他買一嚴(yán)緊密要處，鄭板橋卻復(fù)信道：心思曠遠(yuǎn)，不樂居耳，最好在鸚鵡橋至杏花樓周圍，那是一片荒城，無人居住，隙地甚多，不與民爭利，筑土墻一院，砌茅屋兩間，可以論文賦詩、貯書藏硯即可。
也就是 聊避風(fēng)雨、自得其樂即可，這真真是淵明再世一般。
板橋有一對(duì)聯(lián)白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶，也是得顏回淡泊之樂的真趣。
《板橋道情》流傳至今，仍是揚(yáng)州一帶傳統(tǒng)文藝表演的經(jīng)典曲目：老漁翁、一釣竿，靠山崖，傍水灣 ……板橋道情化用唐人詩句，格調(diào)高雅，雅俗共賞。
我的一個(gè)唱揚(yáng)劇的朋友極長于唱板橋道情，聽來真是清亮高越，有出世之感。
一首漁翁之曲，歸隱江湖，怡情山水，清疏散淡，真真是千古絕調(diào)。
--也只有板橋這樣的至情之人才寫得出這樣的千古絕調(diào)。
關(guān)于護(hù)理專業(yè)的座右銘
座右銘要發(fā)自內(nèi)心的，最好自己想一個(gè)，隨便都可以。
人生欲求安全，當(dāng)有五要。
一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。
———— 南丁格爾關(guān)照內(nèi)心，撥去急躁，愛的源泉是在心坎，假如你發(fā)掘，它將汩汩的涌出
給我想個(gè)座右銘
我如果有夢 有沒有錯(cuò)錯(cuò)過才會(huì)更加明白明白堅(jiān)持是什么我如果有夢 夢要夠瘋夠瘋才能變成英雄總會(huì)有一篇我的傳說
我的座右銘是什么意思，可不可以寫幫助人的，。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
座右銘，一般都是一句名人的話作為座右銘來激勵(lì)自己。
幫助別人，不算是座右銘。
你可以選一句和它內(nèi)容相近的名言代替。
比如：1.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人服務(wù)之中去。
2.君子貴人賤己，先人而后己。
——《禮記·訪記》
關(guān)于自我勉勵(lì)的名言
自我激勵(lì)名言警句大全 1、古之立大事者，不超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
—軾 2、付出，不一定會(huì)有收獲；不付出，卻一定不會(huì)有收獲，不要奢望出現(xiàn)奇跡。
3、繩鋸木斷，水滴石穿。
4、擁有夢想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢想才是一種能力。
5、就算全世界都否定我，還有我自己相信我。
6、人生難得幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。
7、微笑比皺眉好看，請(qǐng)求比呵斥自然。
8、失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。
9、兩點(diǎn)之間未必直線最短，有時(shí)迂回曲折能夠更快地抵達(dá)終點(diǎn)。
10、一個(gè)人失敗的最大原因，是對(duì)自己的能力缺乏充分的信心，甚至以為自己必將失敗無疑。
——富蘭克林 11、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
12、少說多做，句句都會(huì)得到別人的重視；多說少做，句句都會(huì)受到別人的忽視。
13、做好手中事，珍惜眼前人。
14、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。
——愛迪生 15、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)力。
16、絕大多數(shù)人，在絕大多數(shù)時(shí)候，都只能靠自己。
17、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
18、強(qiáng)者向人們揭示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們揭示的卻是對(duì)人生的懷疑。
19、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
20、做的技藝來自做的過程。
21、你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無數(shù)個(gè)辦法。
22、別說你最愛的是誰，人生還很長，無法預(yù)知明天。
23、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
——王勃 24、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。
——莎士比亞 25、千萬別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，有本事就玩好人生這場大游戲。
26、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
27、勤奮是成功之母，懶惰乃萬惡之源。
28、成功的關(guān)鍵在于相信自己有成功的能力。
——拿破侖·希爾 29、每個(gè)人都會(huì)累，沒人能為你承擔(dān)所有悲傷，人總有一段時(shí)間要學(xué)會(huì)自己長大。
30、吃得苦中苦，方為人上人。
31、銷售是從被別人拒絕開始的。
32、堅(jiān)持把簡單的事情做好就是不簡單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。
所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。
33、成功在優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。
34、有志不在年高，無志空活百歲。
——石玉昆 35、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
36、如果要挖井，就要挖到水出為止。
37、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道；所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
38、聰明出于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚 39、智者一切求自己，愚者一切求他人。
40、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
41、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 42、苦難是人生的老師。
——巴爾扎克 43、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
——卡萊爾 44、每個(gè)人的一生都有許多夢想，但如果其中一個(gè)不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動(dòng)了。
45、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
46、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
47、只要功夫深，鐵杵磨成針。
48、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝氣。
49、試著放縱自己，卻總牽絆于過多的束縛，依循著規(guī)律生活的只是一具失去靈魂的軀殼。
50、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。
——部爾衛(wèi) 51、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。
52、你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
——富蘭克林 53、盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明 54、每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。
55、比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
56、世上無難事，只要肯登攀。
57、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
58、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
59、寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。
就算跌倒也要豪邁的笑。
60、在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的；在勤者的心上，汗是甜的，美的。
61、因?yàn)槟贻p我們一無所有，也正因?yàn)槟贻p我們將擁有一切。
62、失敗乃成功之母。
——愛迪生 63、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
64、寒冷到了極致時(shí)，太陽就要光臨。
65、沒有礁石，就沒有美麗的浪花；沒有挫折，就沒有壯麗的人生。
66、少壯不努力，老大徒傷悲。
67、沒有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力。
68、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
69、冰凍三尺，非一日之寒。
70、一個(gè)人的成功不取決于他的智慧，而是毅力。
71、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
——馮夢龍 72、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
73、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。
74、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
75、這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。
76、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
——盧梭 77、琴弦松馳，彈不出動(dòng)聽的樂曲；生活散漫，點(diǎn)不燃生命的火焰。
78、如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。
79、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
80、未遭拒絕的成功決不會(huì)長久。
81、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
82、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
83、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。
84、只要我們能夢想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
85、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
86、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
87、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
88、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。
89、成功就是把復(fù)雜的問題簡單化，然后狠狠去做。
90、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
91、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來的。
流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
92、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。
——華羅庚 93、每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個(gè)小時(shí)——你生命宇宙中尚未制造的材料。
94、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 95、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
96、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
97、最不會(huì)利用時(shí)間的人，最會(huì)抱怨時(shí)間不夠。
——拉布呂耶爾 98、這個(gè)世界上任何奇跡的產(chǎn)生都是經(jīng)過千辛萬苦的努力而得的，首先承認(rèn)自己的平凡，然后用千百倍的努力來彌補(bǔ)平凡。
99、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識(shí)的力量完成的。
100、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享。
101、在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。
102、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。
103、人的一生，沒有一味的苦，沒有永遠(yuǎn)的痛；沒有邁不過的坎，沒有闖不過的關(guān)。
104、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
105、不怕路長，只怕志短。
106、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。
107、在淚水中浸泡過的微笑最燦爛，從迷惘中走出來的靈魂最清醒。
108、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。
109、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 110、第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)青春是靠自己努力的。
111、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
112、做自己的決定。
然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。
113、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
114、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
115、還能沖動(dòng)，表示你還對(duì)生活有激情，總是沖動(dòng)，表示你還不懂生活。
