一些關(guān)于物理方面的名言
物理名言1,所有的科學(xué)不是物理學(xué)，就是集郵。
——盧瑟福2,物理定律不能單靠“思維”來獲得，還應(yīng)致力于觀察和實驗——普朗克3,我以前同現(xiàn)在一樣，相信物理定律越帶普遍性，就越是簡單。
--M.普朗克4,數(shù)學(xué)語言奇跡般地適合于表述物理定律，它真是一件出人意外的美妙禮物。
--E.P.Weigene5,物理學(xué)的整個目的就是找出帶小數(shù)點的數(shù)
否則你就什么也沒有做。
--R.P.費曼6,丁肇中卷入了一個大漩渦——現(xiàn)代物理學(xué)，其中心部分是試驗高能物理學(xué)。
越接近漩渦中心，他越感到吸引力越大，她離不開它也不想離開它了，她準(zhǔn)備把自己的全部精力和整個生命投進(jìn)這個偉大而艱巨的事業(yè)中去。
《科學(xué)大師人生系列——丁肇中》周金品科學(xué)出版社7,在全部的物理學(xué)家中，狄拉克有最純粹的靈魂——玻爾《偉大的物理學(xué)家》【美】威廉·H。
克勞普爾當(dāng)代世界出版社8,物理學(xué)家有理由為自己的信念辯解，因為這些信念是建筑在事實這一堅固的巖石上的。
——盧瑟?！对语L(fēng)云》松鷹中國青年出版社9，物理是我的生活方式——李政道《諾言——諾貝爾得主的經(jīng)典語錄》李臻余詩平文滙（hui）出版社10，科學(xué)提高了生命的道德價值，因為它促進(jìn)了對真理的愛以及敬重。
——馬克斯·普朗克《
誰能告訴我， 虛則欹，中則正，滿則覆的意思……
——《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》個人課堂作業(yè)（十分鐘陳述） 一、溯源——《荀子 宥坐》 孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉①。
孔子問于守廟者曰：“此為何器
”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器②。
”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆③。
”孔子顧謂弟子曰：“注水焉④!”弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹⑤。
孔子喟然而嘆曰：“吁!惡有滿而不覆者哉⑥!”子路曰：“敢問持滿有道乎⑦
”孔子曰：聰明圣知，守之以愚⑧；功被天下，守之以讓⑨；勇力撫世，守之以怯⑩；富有四海，守之以謙。
此所謂挹而損之之道也。
〔譯文〕：孔子帶領(lǐng)弟子到魯桓公祠瞻仰時，見到傾斜的器皿。
孔子向守廟人問道：“這是什么器皿
”守廟者答道：“這是專放在座右的器具。
”孔子說道：“我聽說這種座右的器皿，空著時就傾斜，盛水適中就端正，盛滿了水便整個倒翻過來。
”孔子回頭對學(xué)生們說：“往里灌水!”學(xué)生們舀水灌了進(jìn)去。
果然水適中時便端正地立起，全盛滿時，它便整個倒翻過來；水流盡時，它又像開始那樣傾斜著。
孔子看了，嘆息說道：「唉
一切事物哪有滿而不覆的道理呢
」子路疑惑，進(jìn)一步向夫子問道：「要保持滿而不覆的狀態(tài)，有什么辦法嗎
」孔子借題發(fā)揮，告誡他的學(xué)生說：「只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而保持以小心，富有而不夸顯，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。
這是所說的謙抑再加謙抑的方法啊
」相類似的問題有當(dāng)代也有人問過答過（黃炎培-，窯洞對）。
〔注釋〕①魯桓公：春秋時魯國國君，名允，魯惠公之子，魯隱公之弟。
在位十八年，卒謚桓。
欹(qī)器：一種盛水的器皿，不太容易放平。
②蓋：句首語氣助詞。
宥：通“右”。
宥坐之器：放在座位右邊的器皿，用來警戒自己。
其作用和“座右銘”相似。
③指注入的水達(dá)到欹器中間的部位。
覆：翻倒過來。
④顧：回過頭來。
⑤挹(yì)：舀。
⑥喟(kuì)然：嘆氣的樣子。
吁：嘆詞。
惡(wù)：疑問代詞。
相當(dāng)于“怎么”，“哪里”。
⑦子路：見《子路受教》注釋。
敢：表敬副詞。
持滿：保持富有地位。
⑧知：通“智”。
守之以愚：保持愚拙的樣子。
⑨被：通“披”，覆蓋。
⑩撫世：蓋世。
四海：整個天下。
“此所謂”句，意思是：這就是盡力抑制自己，以保持永遠(yuǎn)富足和長遠(yuǎn)不衰。
挹：通“抑”。
損：減少。
這則故事，在《韓詩外傳》《淮南子 道應(yīng)訓(xùn)》《說苑 敬慎》《孔子家語 三恕》等中都有記載，內(nèi)容大同小異。
為什么古人對這則故事這么重視呢
二、哲理與啟示 哲理與啟示之一：“滿招損，謙受益” 謙虛的品質(zhì)對人的發(fā)展尤為重要。
謙虛謹(jǐn)慎是一種為人處世的美德，這種美德不論對自己、對他人、對事業(yè)都有好處。
一個人如果自滿自足，就不會再接受新的知識和事物，更不會接受別人的意見和批評，自然也就不會再進(jìn)步再提高了。
不僅如此，自滿自足就必然驕傲，目空一切，自以為了不起，看不起別人。
這樣，與別人相處，就難以融洽和諧，或往往因小事缺乏寬容而發(fā)生矛盾。
這樣，不僅不利于工作，而且還會影響自己的學(xué)習(xí)和事業(yè)，最終走向失敗。
自古以來，先賢圣哲，莫不這樣認(rèn)為。
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
—— 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 貴之而不驕者，義也(六韜，六守) 成功的第一個條件是真正的虛心。
—— 斯賓塞 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
—— 培根 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 歷史上無數(shù)的成功與失敗事實，也證明了“滿招損，謙受益”。
如果秦始皇能將欹器置于座右常懷憂懼之心，以其橫掃六合、一匡天下的雄才偉略，秦朝至于那么短命嗎
唐玄宗能將欹器置于座右常懷憂懼之心，還會有“安史之亂”嗎
如果……有太多的“如果”了，但是歷史是從來不能用“如果”來加以改寫的。
關(guān)羽就是因為自高自大，輕視了自己的對手，以至敗走麥城的。
謙卦:《易經(jīng)》中有六十四卦，獨一「謙卦」六爻皆吉。
謙虛謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，謙抑上更加謙抑，才是真正保持滿而不覆的道理啊
《謙》卦，艮上坤下，《周易集解》：“鄭曰：‘艮為山，坤為地。
山體高，今在地下，其于人道，高能下，下謙之象。
’”再看爻辭，提出“謙謙君子”的概念，告誡人不光要謙虛，還要有聲望、勤勞，發(fā)而謙虛這樣的謙虛才大有作為。
《彖傳》也用天道、人道、地道來講，說明地位愈高愈要卑下的道理。
晚清曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，謙道用得最好，為清代文治武功第一人。
曾氏深明這個道理并循循善誘自己的家人；謙光逼人，是他克敵制勝的法寶。
故百余年來各路英雄豪杰和市井百姓均把他引為人格楷模，也由衷地感嘆：“愚于近人獨服曾文正公
” 哲理與啟示之二：蘊(yùn)含“中庸”思想 如果將“中則正”作為核心內(nèi)容，寓意事應(yīng)適中、適可而止、過猶不及、不偏不欹，“不滿則不覆，不空亦不攲”。
《中庸章句》稱：《中庸》者，不偏不倚，無過不及，而平常之理。
完全一致，異曲同工。
追根求源，不難得知，攲器乃《中庸》之根，《荀子?宥坐篇》本是儒家《中庸之道》的淵源。
簡言之，就是讓弟子們明白過猶不及的道理。
這也是儒家中庸之道的緣起。
欹器適中時便端正，這個道理，也適用于生活方方面面。
如與領(lǐng)導(dǎo)或下屬人相處，過于疏遠(yuǎn)或是親近過頭，皆難達(dá)到一個和諧的狀態(tài)。
凡事皆需有度，過猶不及，確實如此。
哲理與啟示之三：蘊(yùn)含陰陽變化之理——周期律 陰中有陽，陽中有陰，陽盛則衰；水滿則溢，月圓則缺；乾卦：上九，亢龍有悔。
福兮禍所伏。
當(dāng)福來臨時，禍患可能也隱藏在其中了。
擁有名利地位人皆歡喜，殊不知，身居高位、名聲顯赫，此亦是福。
因為任何事物若過分突顯、暴露或張揚，便易招來妒忌、誹謗、陷害等不祥之事，禍患也常起于此。
歷代總有“滿則覆”的警句和名言。
同樣“虛則攲”亦可告誡世人，空空如也，難以“自正其身”
附：相關(guān)知識——欹器的研究 1.歷史文物角度 欹器的出現(xiàn)大約始自西周初期，《物原》說：“周公作欹器”。
古代魯國視為國寶的“欹器”，到漢代已經(jīng)失傳了。
魏、晉之際，杜預(yù)曾于公元260年時把它重制出來，又失傳了。
晉代曾最早推算出圓周率為3．1416的劉徽又進(jìn)一步作了《魯史欹器圖》并加以說明。
可惜以后欹器的仿制品和圖樣又都失傳。
到南北朝及隋唐時又有人把它重制成功。
其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用來提醒自己。
可是，這些后來接著又都失傳。
北京故宮博物院珍藏著一對欹器，系光緒二十一年（1895年）八月由造辦處呈做。
不久之前，在西安半坡村等處距今5600年至6000年左右的仰韶文化遺址中，曾出土一種口小、腹大的尖底陶罐。
罐腹兩側(cè)有兩個可以系以繩索的“耳環(huán)”，這尖底陶罐在力學(xué)上有極其巧妙的設(shè)計，是重心可在支軸或支點上下變化而穩(wěn)度也隨之變化的裝置。
當(dāng)空罐的兩耳系于井繩上未汲水時，它的重心略高于兩耳環(huán)聯(lián)線所形成的支軸，于是罐口就向下傾斜，符合“虛則欹”的要求。
2．力學(xué)角度 巧妙地利用了重心位置與穩(wěn)度相關(guān)的力學(xué)知識。
高云峰(清華大學(xué)工程力學(xué)系), 欹器的原理及設(shè)計，《力學(xué)與實踐》1999年第21卷。
南京航空航天大學(xué)2008年10月舉辦“解開國寶之謎，復(fù)現(xiàn)古人欹器”力學(xué)設(shè)計制作競賽。
中學(xué)物理課演示重心，“欹器”——錄像片。
這種翻斗式的容器有很廣泛的用途，例如礦山的礦車，某些廁所里一種定時沖洗的翻斗，以及氣象觀測雨量計內(nèi)的計量容器等等，都是根據(jù)這種構(gòu)思設(shè)計的。
3. 教育角度：以物寓理，寓教于物 我們從故事中看到了一個“以物寓理，寓教于物”的成功的現(xiàn)場教學(xué)案例。
這則故事主要是通過“欹器”所表現(xiàn)的特性，“虛則欹，中而正，滿而覆”這一關(guān)于重心與穩(wěn)度的物理現(xiàn)象，從物理中抽象出哲理。
孔子利用它“現(xiàn)身說法”、現(xiàn)場教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的教育。
以物寓事、寓事于物、警世育人的哲理蘊(yùn)含在相關(guān)的事物中，名言其物，實寓于理，再現(xiàn)于人，這種寓教于物的教育方法形象、直觀、生動，針對性強(qiáng)、很具說服力。
所以有從古到今，從帝王將相到普通百姓，不少人把欹器作為宥器，成為工作與生活中的座右銘，隨時警示自己從吸取教訓(xùn)，完善人格。
（04\\\/05\\\/2010）
學(xué)習(xí)成績不是很好，該取個什么座右銘
座右銘其實是激勵學(xué)習(xí)法中的一種。
提高學(xué)習(xí)成績靠座右銘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)于提高學(xué)習(xí)成績，給你一些我的思路和經(jīng)驗參考。
學(xué)習(xí)最重要的就是跟著老師走，上課聽講，下來之后總結(jié)、歸納、理解記憶、做題實戰(zhàn)運用。
學(xué)習(xí)要有自己的計劃，計劃要根據(jù)自己的學(xué)科情況、薄弱科目，合理規(guī)劃時間，查缺補(bǔ)漏、復(fù)習(xí)提升。
學(xué)習(xí)另一個重點就是效率，只有高效的學(xué)習(xí)才能事倍功半。
我通過練習(xí)“精英特速讀記憶訓(xùn)練”來激發(fā)大腦潛能，提高學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)效率。
速讀記憶是一種高效的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法，其訓(xùn)練原理就在于激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)我們直接把視覺器官感知的文字符號轉(zhuǎn)換成意義，消除頭腦中潛在的發(fā)音現(xiàn)象，越過由發(fā)聲到理解意義的過程，形成眼腦直映式的閱讀方式，實現(xiàn)閱讀提速、整體感知、理解記憶、注意力集中的飛躍。
用軟件練習(xí)，每天一個多小時，一個月的時間，可以把我們的閱讀速度提高5-10倍，記憶力、理解力等也會得到相應(yīng)的提高，最終提高學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)效率，取得好成績。
目前，我們學(xué)校很多班級開展的假期速讀速記訓(xùn)練班，用的就是精英特快速閱讀記憶訓(xùn)練系統(tǒng)。
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中國最好的好詞好句
關(guān)于心好詞好句描寫的好詞：悲喜交集 悲憤填膺 交集 感人肺腑 動人心弦 情禁 心潮澎湃 激昂慷慨慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 垂頭喪氣 灰心喪氣心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛哀毀骨立 悲天憫人 怒不可遏 怒形于色 怒火中燒 忍無可忍 歡天喜地 歡欣鼓舞喜從天降 大喜過望 興高采烈 興致勃勃 樂不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手稱快皆大歡喜 愁眉不展 愁眉苦臉 愁眉緊縮 憂心忡忡 憂心如焚 心急如火 郁郁寡歡坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大亂 心煩意亂 六神無主 七上八下 神魂顛倒心亂如麻 若有所失 惘然若失 長吁短嘆 度日如年 如坐針氈 火燒火燎 抓耳撓腮心平氣和 平心靜氣 暴跳如雷 心有余悸 驚魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰心馳神往 心曠神怡 心亂如麻 心膽俱裂 心神不定 心神恍惚 心悅誠服 心驚肉跳心花怒放 心慌意亂 心煩意亂 心驚膽戰(zhàn) 心猿意馬 心潮澎湃 樂不可支 樂以忘憂百感交集 感慨萬端 歡天喜地 歡欣鼓舞 悲痛欲絕 憂心如焚 憂心忡忡 悶悶不樂欣喜若狂 怏怏不樂 膽戰(zhàn)心驚 柔腸寸斷 悔恨交加 驚喜交集 喜不自勝 喜出望外憤憤不平 悲喜交集 提心吊膽 悲不自勝 悲憤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓義憤填膺 胸有成竹 得意洋洋 目瞪口呆 垂頭喪氣 七上八下 心急如焚 心驚肉跳眉開眼笑 心花怒放 哀思如潮 百念皆灰 百感交集 自鳴得意 自慚形穢 自愧不如惴惴不安 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 怨氣沖天 欲得而甘心 郁郁不樂 憂心如搗 憂心如焚 憂心忡忡怏怏不樂 心灰意懶 心花怒放。
心膽俱裂。
心不在焉。
喜逐顏開。
喜不自勝。
描寫心情的好句：1、他聽出這聲音的發(fā)源地就是南鄰，身上一下像通了電，小眼睛立刻閃起了亮光兒。
2、我一聽見那細(xì)細(xì)脆脆的聲兒，就像吃了蟠桃，喝了燒酒，嚼了花椒，那美勁，嗨
3、尚南像服了一帖清涼劑，滿腔的燥熱和煩悶都消逝了。
4、海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。
5、我穿過思念齊眉的年代，手指蒼白。
多情而悲傷的句子，是時光腰身的流年，像水一樣蔓過四季。
你仍像是沒有歸航的船
6、平靜的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一樣歡騰。
7、湖上泛著一片青煙似的薄霧，遠(yuǎn)望微山，只隱約辨出灰色的山影。
8、英語測驗得了100分，我抑制不住內(nèi)心的喜悅，像小鳥一樣飛進(jìn)了家門。
9、陽光照在波光細(xì)細(xì)的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。
10、我不知不覺進(jìn)入夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍(lán)天里飛呀飛，真是快樂無比。
競選物理課代表的演講稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們大家好
我競選的是物理課代表。
物理是什么的來說，物理學(xué)是一門十分有趣的科學(xué)。
它研究聲、光、電、熱等形形色色的物理現(xiàn)象。
物理是在品位生活樂趣中血爪一定的科學(xué)原理。
學(xué)習(xí)物理，要去思考，去探究，去從平凡的生活現(xiàn)象去揭開物理學(xué)神秘的面紗。
這一切的一切，看起來都是生活中的瑣事，但在這平凡的背后，卻有深奧的科學(xué)，要解開這些科學(xué)，要的是勤于思考，多動手實驗，總而言之：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
牛頓曾謙虛地說,“我取得如此成就，是因為我站在巨人的肩膀上。
”我在此負(fù)責(zé)地說,“若物理想要提高，請站在我的肩膀上，我會幫助大家的。
”
如何在物理試驗中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀
物理學(xué)是一門以觀察、實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科。
觀察是人們認(rèn)識自然現(xiàn)象，獲得感性認(rèn)識的源泉。
學(xué)習(xí)物理就要從對物理現(xiàn)象的觀察入手。
因此，觀察力是物理學(xué)習(xí)必備的能力，巴甫洛夫?qū)懺趯嶒炇覊Ρ谏系淖毅懢褪牵骸坝^察，觀察，再觀察。
” 觀察力就是有目的、有計劃地感知事物的能力。
觀察力強(qiáng)的學(xué)生能快速找出規(guī)律，抓住問題的實質(zhì)，從而獲得新知識。
而且通過觀察感知到的實驗現(xiàn)象還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高學(xué)生的知識和技能水平，所以觀察能力的培養(yǎng)與提高是物理實驗教學(xué)中首需培養(yǎng)和提高的能力。
一、學(xué)生在觀察中出現(xiàn)的問題 初中生由于這一年齡段的生理、心理特點，他們在觀察過程中往往會出現(xiàn)以下問題： 1.觀察對象不明確 大多數(shù)學(xué)生只好奇現(xiàn)象的發(fā)生，他們觀察的目標(biāo)不明確。
如在進(jìn)行“模擬打樁”活動時，學(xué)生集中注意力要對準(zhǔn)樁打，卻忽略了要注意觀察比較重物的質(zhì)量、下落的高度和樁被打下的深度。
2.易受情緒支配 他們往往會被感興趣的事物，鮮艷的色彩，奇怪的形體，響亮的聲音吸引，忘記了本來的任務(wù)。
如在觀察水的沸騰實驗中，燒瓶的形狀、火焰的顏色、加熱過程中發(fā)出的聲音都會吸引學(xué)生的注意力，而使他們忽略了觀察水泡的變化，溫度計的讀數(shù)。
3.缺乏主體辨別分析的能力 他們一般滿足于或停留于大致籠統(tǒng)的觀察，不善于觀察物體的局部和細(xì)節(jié)，特別是被刺激作用較強(qiáng)部分掩蓋的較弱部分容易被忽略。
如在演示滾擺實驗時，學(xué)生容易注意到滾擺旋轉(zhuǎn)并上下運動，卻容易忽視滾擺每次上升的高度和旋轉(zhuǎn)速度的變化。
4.表述觀察到的現(xiàn)象時存在一定程度的主觀性和片面性 學(xué)生往往憑自己主觀想象，想當(dāng)然地表述對象，不善于進(jìn)行聯(lián)系、比較，失之于片面。
如在探究彈簧的伸長量與所受外力大小的關(guān)系時，他們只表述出彈簧所受外力越大，彈簧越長，卻忽略了伸長量與長度的區(qū)別和彈簧的彈性形變是有限度的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生上述心理特點，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高觀察效果。
1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察目的 明確目的，把握方向是提高觀察效果的首要條件。
我們在實驗之前要引導(dǎo)學(xué)生自己確定實驗的目的，為什么要觀察
觀察什么
要找出什么規(guī)律
這樣學(xué)生自己抓住了觀察的重點，有目的地進(jìn)行觀察，久而久之，學(xué)生的觀察力就會得到提高。
如在探究影響動能大小的因素的實驗中，可以通過問題“如何比較動能的大小
”和“如何控制變量
”引導(dǎo)學(xué)生自行確定觀察方向。
又如伏安法測電阻實驗中，可引導(dǎo)學(xué)生從測量原理“R=U\\\/I”確定觀察的目的。
2.教給學(xué)生觀察的方法 在引導(dǎo)學(xué)生明確目的，把握方向后，教師還應(yīng)教給學(xué)生觀察的方法，鼓勵學(xué)生用合適的方法多觀察周圍事物，去發(fā)現(xiàn)、去思考，在不斷的實踐中提升自身的觀察能力。
?。?）比較觀察法 由于事物與事物之間、現(xiàn)象與現(xiàn)象之間總是既有聯(lián)系又有不同。
因此，教師在教學(xué)過程中，要注意將物理現(xiàn)象分析比較，在相同事物和現(xiàn)象中，找出它們之間的不同點；在不同事物和現(xiàn)象中，找出它們之間的相同點。
如：觀察用電流表測電流，用電壓表測電壓，比較兩表的構(gòu)造、最小刻度及實驗操作的異同點；研究“磁場對電流的作用”和“磁生電”時，比較先有電流后有導(dǎo)體運動還是先有導(dǎo)體運動后有電流。
?。?）控制變量觀察法 當(dāng)一個物理現(xiàn)象有幾個因素共同支配時，為了弄清各個因素的作用，通常采用的方法是先固定其他因素不變，只改變一個因素，去觀察物理現(xiàn)象與這個因素的關(guān)系，然后再改變另一個因素，去觀察分析物理現(xiàn)象與它的關(guān)系，依次每次只改變一個因素，即控制變量法。
例如，書本中探究電流與電壓、電阻的關(guān)系、探究影響滑動摩擦力大小的因素、探究影響壓力作用效果的因素等都是利用這種方法總結(jié)出來的。
這種方法是初中物理探究方法的重中之重，它對提高學(xué)生觀察能力、分析問題的能力有著舉足輕重的作用。
?。?）順序觀察法 即先觀察什么，后觀察什么，要按順序觀察。
有些實驗需按照一定的順序進(jìn)行觀察，完成。
如簡單的，如何正確使用溫度計，也得按順序觀察：①先觀察估計被測物的溫度，選擇合適的溫度計；②觀察溫度計的量程和分度值；③觀察溫度計的玻璃泡是否與被測物充分接觸，且不碰容器底和壁；④觀察測溫液體是否已經(jīng)穩(wěn)定；⑤穩(wěn)定后才能觀察并記錄數(shù)據(jù)。
?。?）轉(zhuǎn)換觀察法 當(dāng)某種事物無法直接觀察到時，通過觀察它作用后所產(chǎn)生的效果間接得知。
如：動能的大小是通過觀察物塊被推出的距離來確定的；電流做功的多少是通過觀察小燈泡的亮暗確定的；電熱的大小是通過觀察煤油升高溫度的大小確定的。
當(dāng)然，觀察的方法不僅僅就這四種，如在研究伽利略的“斜面小車實驗”時，可以指導(dǎo)學(xué)生用理想化推斷法。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣 ?。?）指導(dǎo)學(xué)生制訂觀察計劃 在物理實驗中，學(xué)生在開始觀察時，往往會感到不著邊際，無從下手。
而我們又需要從觀察到的物理現(xiàn)象中獲得關(guān)于物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其變化等方面的感性認(rèn)識。
因此，要指導(dǎo)學(xué)生制訂周密的觀察計劃，確定好觀察對象，擬訂出常規(guī)觀察項目和特殊觀察項目，明確觀察要點。
沒有周密的觀察計劃就沒有科學(xué)的觀察順序，造成顧此失彼，觀察不夠全面；而且紛繁多變的物理現(xiàn)象有時會稍縱即逝，如同過眼煙云，在物理實驗中培養(yǎng)學(xué)生的觀察素養(yǎng)也就會成為一句空話。
如觀察水的沸騰實驗，就可制訂如下觀察計劃： ?、儆^察并記錄溫度： ②觀察氣泡和聲音： ?。?）培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)觀察態(tài)度 實事求是是科學(xué)觀察的基礎(chǔ)，又是觀察的重要品質(zhì)和方法。
在物理實驗教學(xué)中，要求學(xué)生堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，毫不含糊地尊重客觀事實，如實地記錄實驗中觀察到的各種現(xiàn)象，每一個數(shù)據(jù)，做到嚴(yán)格地把實驗事實和自己對事實的解釋區(qū)別開來。
如“探究杠桿的平衡條件”實驗中，基礎(chǔ)好的學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)后，往往會根據(jù)“F1L1=F2L2”來湊數(shù)據(jù)。
這時教師要看著學(xué)生重新實驗，并提醒學(xué)生測量長度時還要記錄估計值。
堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，不僅是提高物理實驗質(zhì)量的要求，也是增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的需要。
（3）培養(yǎng)學(xué)生眼腦并用的觀察習(xí)慣 眼腦并用，即把觀察和思維緊密結(jié)合起來。
一方面，任何一個實驗中都或多或少地存在著與概念、原理、規(guī)律的本質(zhì)因素?zé)o關(guān)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在實驗中起著干擾的作用。
另一方面，觀察是一種理性知識參與下的知覺，因此主觀因素對觀察也起著干擾的作用。
觀察中的“觀”就是看，“察”就是研究，只有邊看邊研究才能把握實驗現(xiàn)象中的本質(zhì)特征和必然聯(lián)系，而且能根據(jù)觀察到的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)新的問題，促進(jìn)進(jìn)一步的觀察和對觀察材料的思維加工，辨別本質(zhì)現(xiàn)象和非本質(zhì)現(xiàn)象，去偽存真，得出正確的觀察結(jié)果。
如：在演示“慣性”的打棋子實驗中，學(xué)生往往會把注意力轉(zhuǎn)加在下面飛出的棋子上，而忽略了上面的棋子。
在演示“分子間存在引力”的肥皂泡實驗中，當(dāng)老師捅破一邊的肥皂泡后，細(xì)線被推向另一側(cè)，而有很多學(xué)生會認(rèn)為細(xì)線被推向了另一側(cè)，從而理解成分子間存在斥力。
這就要求學(xué)生觀察時要邊觀察邊思考。
?。?）引導(dǎo)學(xué)生觀察自然界和日常生活中的物理現(xiàn)象 培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的觀察力，僅靠課本中的演示實驗和學(xué)生實驗是不夠的，課本的各種實驗只給我們提供了一種初步的指導(dǎo)，要讓學(xué)生學(xué)會在日常生活、生產(chǎn)中進(jìn)行觀察。
教師可先提出一些問題讓學(xué)生自己去觀察、去分析，總結(jié)出原因或規(guī)律。
學(xué)生在實踐生活中就會發(fā)現(xiàn)物理知識具有廣泛的應(yīng)用，會發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的物理知識能派上用場，那時學(xué)生會感到一種滿足，一種享受，而這種享受和滿足能夠激勵學(xué)生更積極地去追求更深奧的物理秘密。
如，在講解聲音時，可讓學(xué)生去觀察為什么蜜蜂飛過我們可聽見響聲，而蝴蝶飛過時我們卻聽不到聲音呢
讓學(xué)生去觀察、去思考，分析原因。
這樣指導(dǎo)學(xué)生在自己周圍的空間去觀察、去思考，不僅培養(yǎng)了學(xué)生觀察的主動性，而且對學(xué)生觀察能力的發(fā)展也起到重要的作用。
素質(zhì)教育要求導(dǎo)學(xué)者引導(dǎo)學(xué)生探究知識的同時教給方法，培養(yǎng)能力，而觀察能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程中，應(yīng)通過興趣的培養(yǎng)讓學(xué)生積極主動地參與到觀察活動中去，自覺地養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，提高觀察能力。
只有觀察，觀察，再觀察，才能不斷地提出問題、解決問題，掌握新知識。
