以 松 為意象來(lái)寄托情感的詩(shī)句，， 越多越好，， 最好有賞析。
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急用。
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謝謝了
在古詩(shī)中，字眼是含著的意象的，“月”便是如此。
“月”作種意蘊(yùn)而想象的視覺、感覺然景物，能夠?yàn)橐庀蟮乃茉熵S富深化某種特定的意念，從而闡釋、實(shí)現(xiàn)“言外之意”的深層內(nèi)涵。
被選入人教版高中語(yǔ)文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描寫不同凡響。
詩(shī)歌中共有五次寫到“月”。
開篇詩(shī)歌就以“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”的詩(shī)句來(lái)渲染餞別的悲慘。
在楓葉飄飛、荻花凋零、涼風(fēng)瑟瑟的深秋時(shí)節(jié)，作者和朋友飲酒作別。
月色朦朧，醉意朦朧，一輪昏黃的月亮浸泡在江水里，仿佛是淚眼，又像月會(huì)隨水流去。
這里的月，起到渲染烘托詩(shī)人感情的作用，而且還為下文寫“忽聞水上琵琶聲”的驚喜埋下伏筆。
“東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白。
”琵琶女高超的演奏技藝使白居易和他的朋友們陶醉。
一曲琵琶聲息之后，人們沉浸在美妙的樂曲聲里，聲已息而意未盡，甚至連水面都無(wú)波痕，皎潔的秋月烘托了四周的寂靜，表達(dá)了聽眾如癡如醉的情感。
“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
”“秋月春風(fēng)”寫出了時(shí)間的流逝，濃縮了琵琶女賣唱人生。
感慨幸福人生的短暫，寫人的老去、失寵，襯托寂寞與孤獨(dú)。
“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
”寫琵琶女“老大嫁作商人婦”后的生活場(chǎng)景，用月來(lái)襯托人的孤獨(dú)、凄苦。
“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
”作者聽了琵琶女的苦訴之后，因同病相憐而自敘身世。
這兩句詩(shī)實(shí)際是白居易悲慘孤獨(dú)苦悶生活的真實(shí)寫照。
由于白居易屢受排擠，被貶官異地，人生旅途上無(wú)絲毫快樂可言，再加上憂國(guó)憂民，心情自然沉重，怎么還有閑情雅意來(lái)沐浴春光，觀賞明月呢
美好的場(chǎng)景，孤獨(dú)的場(chǎng)面，反襯人的寂寞。
古詩(shī)中的“月”含著以下幾方面的特征。
一、抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情。
人們以月圓比喻人的團(tuán)圓，以月缺比喻人的離別。
“月亮”象征思念，包括思念家人、思念故，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
” 二、表現(xiàn)美好的、純潔無(wú)暇的感情。
張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。
瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明
”“江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
”這里的“月”代表的是愛心的傳遞。
比如李白的《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對(duì)應(yīng)人心靈的純潔。
“玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
”把月亮作為最美好、最純潔的象征。
三、對(duì)人生短暫的悲傷，抒發(fā)愁苦之情。
在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。
在古詩(shī)中，月是有情緒的，詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。
曹丕“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的詩(shī)句表現(xiàn)了哀愁的心緒。
唐詩(shī)中有張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的凄清孤苦，還有孟浩然“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”的凄惻孤寂，王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的蘊(yùn)藉深沉，白居易“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的潸潸淚下，錢起“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來(lái)”的郁懷難耐……月作為愁緒的意象，構(gòu)思巧妙，筆法空靈，意趣含蘊(yùn)，獲得了不朽的藝術(shù)生命和惝恍迷離的藝術(shù)氛圍。
四、展示廣闊情懷。
古人借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”。
這些詠月的佳句，充滿了詩(shī)情畫意，千百年來(lái)膾炙人口、婦孺能誦。
唐人的邊塞詩(shī)，創(chuàng)造了一種博大闊遠(yuǎn)、渾融、豐腴、完滿的意境，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的雄渾蒼茫，高適“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”的開朗壯闊，李白“明月出天山，蒼茫云海間”的浩渺閑雅，王昌齡“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”的雄心憂患，都給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。
月作為一種語(yǔ)言形象，把環(huán)境點(diǎn)綴成了蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情，也把邊塞這個(gè)特征性的地理上的物理空間轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)上的心理空間。
明月可以跨越時(shí)空的隔絕表現(xiàn)空間之美。
古人何以對(duì)“月”情有獨(dú)鐘。
這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認(rèn)為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時(shí)”。
所以無(wú)論是浪漫主義的、還是現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人，無(wú)論是婉約派還是豪放派，無(wú)論是詩(shī)還是詞，都喜歡借月托情。
面對(duì)同一輪明月，抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達(dá)對(duì)理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。
參考資料：
帶有意象的詩(shī)句大全
1、月。
①表達(dá)思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨(dú)之感。
例句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
②歷史的見證今昔滄桑感 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
《石頭城》③冷寂、凄清的感覺（多用殘?jiān)聛?lái)表達(dá)） 今宵酒醒何處
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
《雨霖鈴》（柳永）④清新感 明月松間照，清泉石上流。
《山居秋暝》（王維）2、柳。
“柳者，留也。
”古人有折柳之習(xí)。
古詩(shī)中常用“柳”表依依不舍的離別之情， 游子思鄉(xiāng)之情。
例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
3、梅、松、竹、蘭及若干香草。
用來(lái)托物詠懷，表達(dá)高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩(shī)人自己具有的高尚人格。
例如：陸游的《卜算子?詠梅》，屈原的《離騷》。
4、桃、菊。
隱士情懷，不落風(fēng)塵，超脫凡俗。
例句：采菊東籬下，悠然見南山。
5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。
、思念故國(guó)之情。
表達(dá)思鄉(xiāng)例句：楊花落盡子規(guī)啼。
\\\/但聞子規(guī)啼月夜，十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
6、舟。
小舟、輕舟表達(dá)輕松、隨意、自由之情。
例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
7、春。
古詩(shī)中的意象很豐富。
初春、新春表贊美自然新的生命力。
如“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
”暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國(guó)運(yùn)不濟(jì)的也不少。
8、秋。
古詩(shī)中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國(guó)運(yùn)即衰。
例句：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
詩(shī)句中的松菊具有什么意象呢
菊花：隱逸、高潔、脫俗。
多贊其品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。
松：傲霜斗雪的典范，堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。
詩(shī)人常用它來(lái)警世自勉或表達(dá)自己高詩(shī)句花草類意象紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
菊花：隱逸、高潔、脫俗。
多贊其品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。
梅花：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。
蓮花：①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。
②用于表達(dá)自己的美好品質(zhì)。
花開：希望、青春、人生的燦爛。
花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷。
桃花：象征美人。
蘭：高潔。
牡丹：富貴、美好。
草： 生命力強(qiáng)、生生不息、身份地位卑微。
禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）。
梅子：以其成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。
丁香：指愁思或情結(jié)。
以月亮為意象寫愁的詩(shī)句,要30句，要快
1舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
2●夜光何德，死則又育
厥利維何，而顧兔在腹
（屈原《楚辭·天問(wèn)》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再長(zhǎng)起
那好處是什么，而撫育一個(gè)兔兒在懷里
） 3●斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。
（杜甫《一百五十夜對(duì)月》） 4●老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
5玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
（李賀《夢(mèng)天》） 6●可憐今夕月，向何處，去悠悠
是別有人問(wèn)，那邊才見，光影東頭
是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩蕩送中秋
飛鏡無(wú)根誰(shuí)系
嫦娥嫁誰(shuí)留
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。
怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮
若道都齊無(wú)恙，云何漸如鉤
（辛棄疾《木蘭花慢》）7其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚(yáng)暉也，晃若九陽(yáng)出 暘谷 。
”8 晉 王嘉《拾遺記·炎帝神農(nóng)》：“筑圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。
” 9 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩(shī)：“石窗清吹入，河漢夜光流。
”10 唐 寒山 《詩(shī)》之二八一：“白云朝影靜，明月夜光浮。
” 11萬(wàn)里瞿唐①月，春來(lái)六上弦②。
時(shí)時(shí)開暗室，故故③滿青天。
爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
【注】①瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。
②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。
?、酃使剩撼３?，頻頻。
12、床前明月光，疑是地上霜。
李白 13、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白 14、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
李白 15、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
李白 16、明月出天山，蒼茫云海間。
李白 17、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白 18、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
李白 19、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
李白 20、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
李白 21、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白 22、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
王維 23、深林人不知，明月來(lái)相照。
王維 24、明月松間照，清泉石上流。
王維 25、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴 26、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
盧綸 27、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
杜甫 28、星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。
杜甫 29、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明 30、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
李煜 31、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾 32、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
白居易 33、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
34、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
劉方平 35、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
李商隱 36、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼。
蘇軾
古詩(shī)詞常見意象
古代詩(shī)常見意象 1．月——，懷人 懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月頭鄉(xiāng)。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
懷人：例：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
2．菊花——清高人格的寫照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3．梅花——高潔人格的寫照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
5．蓮——愛的象征 蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。
例：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子青如水。
6．梧桐——凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。
7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。
另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。
”也叫子規(guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。
例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
8．秋蟬——高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。
例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
西路蟬聲唱，南冠客思深。
9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩(shī)歌中傳書的信使） 例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。
紅箋小字，說(shuō)盡平生意。
鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
10. 柳——離情依依 例：今宵酒醒何處
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
11．南浦，長(zhǎng)亭——送別之所 例：何處是歸程
長(zhǎng)亭更短亭。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
12．芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。
13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁 例：何處合成愁
離人心上秋。
縱芭蕉，不雨也颼颼。
14．羌笛——凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
15．烏鴉——衰敗荒涼之兆 例：斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。
回答者：比十 - 童生 一級(jí) 12-14 12:51 詩(shī)詞常見意象集釋 （225235）江蘇省江都市丁溝中學(xué) 張廣祥 2002年全國(guó)高考試題第17題，鑒賞李白的詩(shī)歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。
許多考生或不明其意，或張冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影響了第二個(gè)問(wèn)題的思考，因此此題得分普遍較低。
究其原因，乃不知古典詩(shī)詞的許多意象有著特別的含義。
“折柳”為什么“寓有惜別懷遠(yuǎn)之意”（試題答案）
據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“霸橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。
漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。
”原來(lái)，“折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。
漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故園情”呢
弄懂來(lái)龍去脈，寓意自然明矣。
由此啟發(fā)我們，在2003年古詩(shī)鑒賞備考復(fù)習(xí)中，不能不熟知一些常見意象的寓意。
眾所周知，詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。
詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。
這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。
它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。
詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。
反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。
所以，詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。
下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學(xué)們復(fù)習(xí)備考之用。
月亮 在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。
李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情
思鄉(xiāng)之情。
詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。
杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
”露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚梗辉聼o(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技摇?/p>
詩(shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。
另外還有“海上升明月，天涯共此時(shí)”（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩(shī)句，大體上也是這樣的感情。
菊花 菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。
”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。
梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。
”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。
”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。
李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。
”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。
”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。
”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。
如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。
”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。
”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。
于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。
起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。
宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。
詞人通過(guò)描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。
”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。
”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。
“寒蟬鳴我側(cè)”（三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》）等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。
鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。
”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。
詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。
以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。
也有以鴻雁來(lái)指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。
如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。
另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》），等等。
