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信靠耶和華的人 1. 信靠耶和華的人 好像是錫安山 永不動搖 永不動搖 哈利路亞 2. 眾山圍繞耶路撒冷 主也圍繞你 直到永遠(yuǎn) 直到永遠(yuǎn) 哈利路亞 3. 主耶和華善待好人 平安歸給你 榮耀歸神 榮耀歸神 哈利路亞 哈利路亞 哈利路亞 哈利路亞 哈利路亞
求音樂：恩主啊恩主---贊美詩歌1242首
十字架下望見了主,愛的熱淚就涌出心底.站在錫安山呼喊,主耶穌啊我愛你!愛你那圣潔的生命,愛你那贖罪的身軀!啊......十字架下鮮血滴!靈程道路坎坷崎嶇,我們同甘苦共仰望你.一起分享主愛的甜蜜,一起經(jīng)受靈火洗禮.你為我的靈命焦急,我為你的收獲歡喜.啊,恩主啊,我的恩主啊,我把一切都獻(xiàn)給你!啊,恩主啊,我把一切都獻(xiàn)給你!我的生命里,有你的血液,我的生活里,有你的公義.即使明朝啊我逝去,也要安息在你的榮耀里!即使明朝啊我逝去,也要安息在你的榮耀里!
黑門的甘露降在錫安山有什么寓意?
黑門山位于以色列的北方，是中東地區(qū)的第二高山（最高的為黎巴嫩群山的主峰，高度三千公尺），高度二千七百六十公尺。
錫安山位于以色列的南方，是個丘陵，高度七百四十三公尺，兩山的間距約一百八十公里。
黑門山的甘露，怎么會降在遠(yuǎn)處的錫安山呢
甘露會移動那么遠(yuǎn)嗎，山與山不連在一起，也會傳送露珠嗎
答案是肯定的。
黑門山是座大山，涵蓋面積約一千平方公里，山呈南北縱向，西部吹進(jìn)的海風(fēng)，受阻于黑門山，海風(fēng)向山上騰，每上升一百公尺，溫度約下降攝氏一度，上升到黑門山頂已經(jīng)成為冷氣團(tuán)。
環(huán)繞在山頭的冷氣團(tuán)，停滯在山上就形成露珠；白天溫度較高時，冷氣團(tuán)順著約旦河丘陵南下，一直移動到約旦河底，甚至到以法蓮山地的錫安山。
當(dāng)冷氣團(tuán)自高處向下移動時，接近地表的熱氣瞬間降溫，熱氣中的水蒸氣迅速聚凝成「霧」，形成貼近地表面的霧，這種霧氣可以傳送數(shù)百公里之遠(yuǎn)，近代稱此為「噴霧流」（stream fog)。
黑門山是錫安山的造霧機(jī)。
耶穌基督是我們每一個人的造霧機(jī)，也許有人的山頭較高，有人的山頭較低，但是個個山頭只要面對他，滋潤的水氣就會傳自他，越過一個山頭又是一個山頭，停留在最需要水分的地方。
求基督教《穿上贊美衣》歌詞
眾山圍繞耶路撒冷詞：詩125:1～2上行之詩曲：枼邵家菁演唱：我心旋律倚靠神的人像錫安山 永不會動搖倚靠神的人像錫安山 永不會動搖倚靠神的人像錫安山 永不會動搖倚靠神的人像錫安山 永不會動搖眾山圍繞耶路撒冷照樣耶和華也圍繞他的百姓從今時直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)倚靠神的人像錫安山 永不會動搖倚靠神的人像錫安山 永不會動搖眾山圍繞耶路撒冷照樣耶和華也圍繞他的百姓從今時直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)眾山圍繞耶路撒冷照樣耶和華也圍繞他的百姓從今時直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)來 來來來 來來來眾山圍繞耶路撒冷照樣耶和華也圍繞他的百姓從今時直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)眾山圍繞耶路撒冷照樣耶和華也圍繞他的百姓從今時直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)
字句叫人死，精意叫人活。
這句經(jīng)文里所說的“字句”，指的是圣經(jīng)上的話還是指舊約的律法
讓我們回想一下當(dāng)年耶穌第一次來的情景，那時猶太人自以為他們遵守十誡，可是耶穌怎樣說的呢
約翰福音5:39你們查考圣經(jīng)．〔或作應(yīng)當(dāng)查考圣經(jīng)〕因你們以為內(nèi)中有永生．給我作見證的就是這經(jīng)。
約翰福音 5：46 你們?nèi)绻?、也必信我．因為他書上有指著我寫的話?/p>
47 你們?nèi)舨恍潘臅?、怎能信我的話呢?/p>
猶太人查考圣經(jīng)，以為自己遵守了十誡，以為這樣就有永生了，可是耶穌說：“你們?nèi)绻拍ξ?，也必信我”?/p>
主說的實(shí)在是太對了，如果當(dāng)時猶太人信摩西寫的書，他們就不會質(zhì)疑、譏誚、定罪耶穌了
這字句是叫人死的，就是這個意思。
翻著圣經(jīng)求義，以為內(nèi)中有永生的人，和當(dāng)年的猶太人沒有什么區(qū)別。
我們等候的是再來的主，圣經(jīng)不是我們的盼望，第一次來的耶穌也不是我們的盼望
圣經(jīng)不是我們的盼望：羅馬書15:4從前所寫的圣經(jīng)、都是為教訓(xùn)我們寫的、叫我們因圣經(jīng)所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。
我們等候盼望的是在猶大錫安施行拯救的耶和華，我們等候的是再來的神：詩篇132:13因為耶和華揀選了錫安、愿意當(dāng)作自己的居所。
詩篇78:68卻揀選猶大支派、他所喜愛的錫安山蓋造他的圣所。
以賽亞書12:6錫安的居民哪、當(dāng)揚(yáng)聲歡呼．因為在你們中間的以色列圣者、乃為至大。
以賽亞書 25：9 到那日人必說、看哪、這是我們的 神．我們素來等候他、他必拯救我們、這是耶和華、我們素來等候他、我們必因他的救恩、歡喜快樂。
末后的日子、萬民要流歸耶和華殿的山：彌迦書 4:1 末后的日子、耶和華殿的山必堅立、超乎諸山、高舉過于萬嶺．萬民都要流歸這山。
馬可福音13：14“你們看見那行毀壞可憎的，站在不當(dāng)站的地方（讀這經(jīng)的人須要會意）。
那時，在猶太的，應(yīng)當(dāng)逃到山上；”萬民歸順的是耶和華，不是基督教：詩篇22:27地的四極都要想念耶和華、并且歸順?biāo)袊娜f族、都要在你面前敬拜。
撒迦利亞書 14：9 耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨(dú)一無二的．他的名也是獨(dú)一無二的。
以賽亞書 37：16 坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的 神阿、你、惟有你、是天下萬國的 神．你曾創(chuàng)造天地。
以賽亞書 25： 9 到那日人必說、看哪、這是我們的 神．我們素來等候他、他必拯救我們、這是耶和華、我們素來等候他、我們必因他的救恩、歡喜快樂。
詩篇 135：19 以色列家阿、你們要稱頌耶和華．亞倫家阿、你們要稱頌耶和華。
20 利未家阿、你們要稱頌耶和華．你們敬畏耶和華的、要稱頌耶和華。
21 住在耶路撒冷的耶和華、該從錫安受稱頌。
你們要贊美耶和華。
萬民歸順的是神這一個牧人，不是哪一個傳道者。
哪一個傳道者不是在傳圣經(jīng)中的道理呢
可是字句是讓人死的，翻著圣經(jīng)求義以為內(nèi)中有永生的人，是忘記了歷史的教訓(xùn)
我們等候的是再來的主，我們要?dú)w順的是神那一個牧人：約翰福音 10：16我另外有羊，不是這圈里的；我必須領(lǐng)他們來，他們也要聽我的聲音，并且要合成一群，歸一個牧人了。
有人以為神再來，僅是榮耀顯現(xiàn)。
那就看看神榮耀顯現(xiàn)的時候，是什么日子吧
神榮耀駕臨是萬民受審判的日子、是毀滅的日子：阿摩司書 5：18 想望耶和華日子來到的、有禍了．你們?yōu)楹蜗胪腿A的日子呢．那日黑暗沒有光明．約珥書1:15哀哉、耶和華的日子臨近了．這日來到、好像毀滅從全能者來到。
以賽亞書 13:9 耶和華的日子臨到、必有殘忍、忿恨、烈怒．使這地荒涼、從其中除滅罪人。
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我必使人比精金還少、使人比俄斐純金更少。
13 我萬軍之耶和華在忿恨中發(fā)烈怒的日子、必使天震動、使地?fù)u撼、離其本位。
西番雅書 1：15 那日、是忿怒的日子、是急難困苦的日子、是荒廢凄涼的日子、是黑暗、幽冥、密云、烏黑的日子、。
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18 當(dāng)耶和華發(fā)怒的日子、他們的金銀不能救他們．他的忿怒如火、必?zé)郎缛?、毀滅這地的一切居民、而且大大毀滅。
神是賜平安的神，我們盼望施行拯救的神，不是在盼望審判與毀滅的日子：耶利米書29:11耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災(zāi)禍的意念、要叫你們末后有指望。
神應(yīng)許我們，第二次顯現(xiàn)是為拯救我們：希伯來書 9：28像這樣，基督既然一次被獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現(xiàn)，并與罪無關(guān)，乃是為拯救他們。
約翰福音 14：3 我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來接你們到我那里去。
我在那里，叫你們也在那里。
（神應(yīng)許會“再來”接我們到天上。
“再來”指的再來哪里
該認(rèn)真考慮了
）約翰福音 14：28 你們聽見我對你們說了：我去還要到你們這里來。
你們?nèi)魫畚?，因我到父那里去就必喜樂，因為父是比我大的?/p>
（——耶穌說他還會再來“你們這里”，“你們這里”不就是這世界嗎
）神在地上施行拯救：詩篇74：12 神自古以來為我的王，在地上施行拯救。
以賽亞書12：6錫安的居民哪，當(dāng)揚(yáng)聲歡呼，因為在你們中間的以色列圣者乃為至大。
約翰福音9：39耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。
（主再來是要審判萬民的，但他會為著審判到這世上來，這樣做是為了要照出人暗中的隱情，顯明人心的意念，為的就是叫“不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼”。
）神自古以來為我的王、在地上施行拯救。
既然如此，基督徒為什么一心盼望神榮耀駕臨、施行毀滅呢
趁神的烈怒未到，歸向耶和華，進(jìn)入他的圣所，躲避將來的神的烈怒：歷代志下30:8現(xiàn)在不要像你們列祖硬著頸項、只要?dú)w順耶和華、進(jìn)入他的圣所、就是永遠(yuǎn)成圣的居所．又要事奉耶和華你們的 神、好使他的烈怒轉(zhuǎn)離你們。
以賽亞書 55:6 當(dāng)趁耶和華可尋找的時候?qū)ふ宜?、相近的時候求告他．7 惡人當(dāng)離棄自己的道路．不義的人當(dāng)除掉自己的意念、歸向耶和華、耶和華就必憐恤他．當(dāng)歸向我們的 神、因為 神必廣行赦免。
西番雅書 2：1 不知羞恥的國民哪、你們應(yīng)當(dāng)聚集．2趁命令沒有發(fā)出、日子過去如風(fēng)前的糠、耶和華的烈怒未臨到你們、他發(fā)怒的日子未到以先、你們應(yīng)當(dāng)聚集前來。
3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪、你們都當(dāng)尋求耶和華．當(dāng)尋求公義謙卑、或者在耶和華發(fā)怒的日子、可以隱藏起來。
神再來，要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向百姓講話：14:21律法上記著：“主說，‘我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話，雖然如此，他們還是不聽從我。
’”以弗所書3：5-6“這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著圣靈啟示他的圣使徒和先知一樣。
這奧秘就是外邦人在基督耶穌里，藉著福音，得以同為后嗣，同為一體，同蒙應(yīng)許。
”瑪拉基書 1:11 萬軍之耶和華說、從日出之地到日落之處、我的名在外邦中必尊為大．在各處、人必奉我的名燒香、獻(xiàn)潔凈的供物．因為我的名在外邦中必尊為大。
12 你們卻褻瀆我的名、說、耶和華的桌子是污穢的、其上的食物是可藐視的。
羅馬書2:24神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經(jīng)上所記的。
14:36 神的道理、豈是從你們出來么．豈是單臨到你們么。
如果不努力尋求再來的主，以為只讀圣經(jīng)就可以得救。
可是字句是讓人死的，圣經(jīng)只是為了讓我們得著盼望，盼望來到再來的主面前，讓我們藉著圣經(jīng)我們可以坦然無懼的來到父的面前。
不然，除了神，什么可以讓人得救呢
當(dāng)神第二次來救贖結(jié)束，神將一切都更新了，就進(jìn)入了新天新地。
那時，從前的時代（新約時代）就過去了，從前的一切都不再追想了（對應(yīng)經(jīng)文：以賽亞書65:17看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。
）原來的天地都已經(jīng)過去了，海也不再有了（對應(yīng)經(jīng)文：啟示錄 21：1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經(jīng)過去了，海也不再有了。
）所以，只讀圣經(jīng)，而不藉著圣經(jīng)努力尋求我們所盼望的所等候的神，圣經(jīng)讀的再多，也只是死路一條。
以史為鑒：當(dāng)年耶穌來，不也觸怒了猶太人嗎
啟示錄3:3所以要回想你是怎樣領(lǐng)受、怎樣聽見的．又要遵守、并要悔改。
若不儆醒、我必臨到你那里如同賊一樣．我?guī)讜r臨到、你也決不能知道。
讓我們回想一下當(dāng)年耶穌第一次來的情景，那時猶太人自以為他們遵守摩西十誡，可是耶穌怎樣說的呢
約翰福音5:39你們查考圣經(jīng)．〔或作應(yīng)當(dāng)查考圣經(jīng)〕因你們以為內(nèi)中有永生．給我作見證的就是這經(jīng)。
約翰福音 5：46 你們?nèi)绻拍ξ?、也必信我．因為他書上有指著我寫的話?/p>
47 你們?nèi)舨恍潘臅?、怎能信我的話呢?/p>
猶太人查考圣經(jīng)，以為自己遵守了摩西十誡，以為這樣就有永生了，可是耶穌說：“你們?nèi)绻拍ξ鳎脖匦盼摇薄?/p>
主說的太對了：如果當(dāng)時猶太人信摩西寫的書，他們就不會質(zhì)疑、譏誚、定罪耶穌了
人讀摩西十誡，而不在實(shí)際生活中奉行這十誡，只讀字句，而不努力踐行，才讓當(dāng)年的猶太人錯過了耶穌。
當(dāng)主再來的時候，我們會汲取歷史的教訓(xùn)嗎
我們真的遵守并悔改了嗎
我們口里說“信神”，我們真的知道敬虔的奧秘嗎
提摩太前書3:16大哉、敬虔的奧秘、無人不以為然．就是 神在肉身顯現(xiàn)、被圣靈稱義、〔或作在靈性稱義〕被天使看見、被傳于外邦、被世人信服、被接在榮耀里。
神第一次來，在肉身顯現(xiàn)，被圣靈稱義、被傳于外邦
我們就是這樣領(lǐng)受、這樣聽見的。
我們會遵守并悔改嗎
不尋求在地上施行拯救的耶和華、翻著圣經(jīng)尋求義、以為內(nèi)中有永生的人，這樣做和當(dāng)年的猶太人有什么區(qū)別呢
