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          山溝里的領(lǐng)頭人觀后感匯集100條
          
            
          時(shí)間：2020-03-17 04:04
          
            
          
                
          平凡的世界讀后感1
          《平凡的世界》是我用暑假里一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)細(xì)細(xì)讀完的，讀前讀后的感覺(jué)都各不相同，總之，給我留下了不可磨滅的印象。
          讀他之前，我是從未讀過(guò)中國(guó)發(fā)展飛速之前的那段日子的“鄉(xiāng)村”文學(xué)的，因此對(duì)農(nóng)村人，對(duì)上世紀(jì)80年代中后期的思想、寫(xiě)作筆法幾乎是一點(diǎn)也不了解，也不太感興趣，更別說(shuō)去仔細(xì)研讀這一步百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，所以給我一開(kāi)始他的想法和興趣降低了許多的感覺(jué)。
          《平凡的世界》因字?jǐn)?shù)實(shí)在是太多，而被分為三本，每本大約頁(yè)數(shù)在400左右，拿在手里倍感沉重，仿佛手里拿著的，是整個(gè)上世紀(jì)80年代奮斗青年的人生和中國(guó)的發(fā)展，給人一種莊重嚴(yán)肅的閱讀感覺(jué)，更何況里面刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象與故事，是一位老人畢生的智慧結(jié)晶。
          介紹劇情之前，我更寧愿先寫(xiě)寫(xiě)我自己對(duì)這本書(shū)中最喜愛(ài)的人物——孫少平。自立自強(qiáng)、善解人意、善于幫助別人、積極取進(jìn)、敢于拼搏。用再多的詞語(yǔ)也表達(dá)不出我對(duì)他滿滿的敬佩，更是敬畏之情。他生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更勤奮，是我們城里即使想做的人也極難的。生在優(yōu)越的環(huán)境的我們，從小不愁吃穿喝，更不會(huì)忍饑挨凍，是無(wú)法親生經(jīng)歷他因自家原因的痛苦與無(wú)奈，但路遙老先生精湛的描寫(xiě)以及動(dòng)情的語(yǔ)言，一字一句地令我更能深深理解他的情緒。讀到動(dòng)情時(shí)，更是感覺(jué)身臨其境，可憐他的同時(shí)也不忍可憐，畢竟作為一個(gè)有骨氣的男子漢是不會(huì)希望別人給自己憐憫，面對(duì)金波如此，面對(duì)潤(rùn)葉也是如此，面對(duì)我們豈不更加堅(jiān)持？這份堅(jiān)持就是長(zhǎng)久以來(lái)激勵(lì)這一名高中畢業(yè)地農(nóng)村青年度過(guò)最困苦的時(shí)刻的精神糧食，是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，是我們所不能完全盡力的。
          《平凡的世界》的三本中，我讀的最盡興的，是第二本。如果說(shuō)第一部是為故事高潮作了鋪墊，那它絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧就是最精彩的部分。第一部詳細(xì)介紹了幾位主要人物：孫少平、孫少安、田潤(rùn)葉、田曉霞、秀蓮。他們的出身并非全部高貴，但都有一顆拼搏的心。少平是農(nóng)民弟子，家里辛苦供他上了高中卻無(wú)法再多拿其余的金錢(qián)來(lái)使他生活富裕，但他努力讀書(shū)，雖然受到了初戀郝紅梅的背叛，但不被打破，高中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)做了一名鄉(xiāng)村教師，并與縣革委副主任田福軍的女兒田曉霞建立了友情，經(jīng)常書(shū)信來(lái)往，興趣相投，在她的幫助下關(guān)注外面的世界。少平的哥哥孫少安一直在家里勞動(dòng)，與村支書(shū)田福堂的女兒——縣城教師田潤(rùn)葉青梅竹馬，互有愛(ài)慕之心，卻遭長(zhǎng)輩反對(duì)，經(jīng)過(guò)痛苦的煎熬后與勤勞善良秀蓮結(jié)婚，而潤(rùn)葉也只能無(wú)奈含淚與司機(jī)李向前結(jié)了婚。唉，讀到這兒時(shí)，我也不由得感嘆作者為何要把筆下的人物寫(xiě)的拆散的拆散，分離的分離，但這也情有可原，畢竟當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活混亂，家庭環(huán)境，上下級(jí)關(guān)系，自身情愫，可能都會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的選擇，讓一個(gè)人的一生度成另一個(gè)樣子，命運(yùn)就是如此??！
          第二部中，人物的命運(yùn)更是足以讓我深思感嘆。孫少平青春的夢(mèng)想和追求激勵(lì)著他去闖蕩“外面的世界”，從漂泊不定的攬工漢成為正式的建筑工人，遇到過(guò)好心人的幫助，也幫助過(guò)被惡人騷擾的小女孩，最后又成功獲得煤礦工人的好機(jī)遇，又開(kāi)始兢兢業(yè)業(yè)地付出自己最大的努力工作。幸運(yùn)的是，愛(ài)情和事業(yè)雙豐收，田曉霞成為他親愛(ài)的女友，從師專(zhuān)畢業(yè)后到省報(bào)當(dāng)上了記者，兩人相約兩年后再相會(huì)，浪漫無(wú)比。孫少安領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行責(zé)任制，接著在農(nóng)村推廣了它。頭腦靈活的他又用賺的錢(qián)建窯燒磚，雖然大部分為貸款，但他依靠自己和妻子的努力，成了公社“冒尖戶”。田潤(rùn)葉遠(yuǎn)離她不愛(ài)的丈夫到團(tuán)地委工作，而李向前卻酒后開(kāi)車(chē)致殘，感到內(nèi)疚的潤(rùn)葉也回到了丈夫身邊，開(kāi)始了幸福的生活，潤(rùn)葉的弟弟潤(rùn)生，少平的同學(xué)也長(zhǎng)大成人，在異鄉(xiāng)與舊同學(xué)郝紅梅再次相遇后對(duì)她產(chǎn)生愛(ài)情的情愫，兩人結(jié)為夫妻。命運(yùn)把人們拆散開(kāi)后又硬，亦或是人為的拼在了一起，但這并不能阻止這群努力的人們剛硬的向上心，他們?nèi)阅塬@得精彩動(dòng)人，這讓我感動(dòng)而又心酸的，感動(dòng)在于能夠面對(duì)新生活，心酸在于實(shí)在不忍想象一個(gè)高中畢業(yè)的少年在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。
          第三步是我看過(guò)最感動(dòng)而又抓狂的部分。1982年的時(shí)候?qū)O少平到達(dá)煤礦開(kāi)始了人生中重要的一個(gè)階段，和一隊(duì)家境富裕的弟子住進(jìn)破爛的房屋破爛的房屋、危險(xiǎn)的深礦，但他盡心盡力地干活，從學(xué)生成了一名優(yōu)秀工人。可是事與愿違的是與少平一直密切來(lái)往的田曉霞卻在抗洪采訪中為搶救災(zāi)民光榮犧牲了，這令孫少平悲痛不已。讀到這里，我實(shí)在很想揣摩當(dāng)時(shí)路遙老人的心情，為何要棒打鴛鴦？而在這世間的同時(shí)，孫少安的磚窯也有了很大的發(fā)展，他決定貸款擴(kuò)建機(jī)器制磚，請(qǐng)不了技師更本不懂技術(shù)，磚窯蒙受很大損失，后來(lái)在朋友和縣長(zhǎng)的幫助下再度奮起。通過(guò)幾番努力，終于成了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)頭人，當(dāng)然，妻子秀蓮給他的激勵(lì)必定是最大的。命運(yùn)常常會(huì)無(wú)情的捉弄人們，我在為少安感到欣慰的時(shí)候。卻沒(méi)注意到作者歡慶會(huì)事件前的特意鋪墊，秀蓮在自家出錢(qián)擴(kuò)建的小學(xué)會(huì)上吐鮮血，確診肺癌！這個(gè)善良樸實(shí)而又忠誠(chéng)的中國(guó)模范好妻子，就在這本書(shū)上再?zèng)]出現(xiàn)了......可能是寫(xiě)的喪事過(guò)多，寫(xiě)下來(lái)田潤(rùn)葉的結(jié)局倒是溫暖了許多，生活幸福，生了個(gè)胖兒子。郝紅梅，也就是孫少平的高中同學(xué)，在經(jīng)歷苦難的煎熬后也與田潤(rùn)終成眷屬，婚事得到父母肯定......
          結(jié)局的不盡人意，也實(shí)在值得大篇章，路遙用了一章來(lái)寫(xiě)完了主角孫少平的結(jié)局。27歲的孫少平再一次事故中為救護(hù)徒弟也受了重傷，英俊面容盡毀......傷心之余，他少時(shí)的玩伴金波之妹認(rèn)清了自己的真心，羞澀地向少平表白，而孫少平為她的前途和自己的感情選擇拒絕。令人感動(dòng)的是，文章的最后振奮、鼓舞人心，少年面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，又充滿信心地回到了自己的第二個(gè)家——礦山，迎接他的新生活與挑戰(zhàn)。
          這本書(shū)給我?guī)?lái)了極大的感觸，不管是劇情發(fā)展的虐心，還是人物內(nèi)心的波折，都因?yàn)樽髡呔康膶?xiě)法而表現(xiàn)得一覽無(wú)余，我常常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)角色的內(nèi)心掙扎而焦急萬(wàn)分，因?yàn)橐粋€(gè)情節(jié)發(fā)展不那么盡人意而痛惜不已，可見(jiàn)《平凡的世界》已經(jīng)深深捉住了我的心，讓我真正地喜歡上了他所講述地故事與人物，因?yàn)樗辉賳渭兊乇磉_(dá)故事，而是在真實(shí)地述說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況與一個(gè)老人嘔心瀝血縮寫(xiě)成的著作。
          《平凡的世界》教會(huì)了我許多做人的道理，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也更加真實(shí)?！笆裁词侨松?？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)，并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！”路遙老人家在書(shū)中如此寫(xiě)道。是的，我們就應(yīng)該去奮斗，有了目標(biāo)與夢(mèng)想，有了目標(biāo)沒(méi)有虛擲，這樣才不會(huì)虛度光陰，這才是充實(shí)的人生，而書(shū)中向上拼搏的人物正是這樣看待自己的人生的。孫少平高中畢業(yè)后不甘心做一輩子農(nóng)民，去了一個(gè)離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的地方重新開(kāi)始生活；孫少安磚窯倒閉，可他不甘從此平凡，貸款重來(lái)！最后，他成功了......“人生是不可預(yù)測(cè)的。沒(méi)有永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福，生活就像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又那么曲折......”
          這群自強(qiáng)不息的平凡人有著一般人沒(méi)有的毅力和尊嚴(yán)，他們遇到挫折勇敢面對(duì)，他們面對(duì)挫敗迎刃而解，他們非比尋常而又那么平凡，這也許就是在無(wú)形中緊緊地扣住了書(shū)名，始終在文章內(nèi)貫穿的，應(yīng)該就是“平凡”二字吧！
          他們就映照著我們，我們也是平凡人，我們也生活在平凡的世界之中，我們也每分每秒經(jīng)歷著人生，他們能夠成功，我們?yōu)楹尾荒埽克麄円步?jīng)歷了痛苦，我們?yōu)楹尾荒苊鎸?duì)？
          痛苦啊，往往是人走向成熟地最好課程。
          平凡的世界讀后感2
          在《平凡的世界》中，路遙以史詩(shī)般的筆觸描述了在中國(guó)社會(huì)歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合。作品問(wèn)世即好評(píng)如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。重新回想這部書(shū)所概括的時(shí)光，依然會(huì)發(fā)現(xiàn)從1978－1985年以來(lái)的歲月是那么令人神往。生活在那時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩看待剛剛過(guò)去的惡夢(mèng)……簡(jiǎn)單、純粹，一切都籠上了理想的光環(huán)。沒(méi)有咖啡館沒(méi)有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開(kāi)的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛(ài)情。我翻閱路遙的《平凡的世界》時(shí)，一次又一次地被感動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，它的一些感情已在不知不覺(jué)中潛入了我的心靈深處。
          孫少平，一個(gè)普通的農(nóng)家子弟，之前最大的理想也不過(guò)是想跳出農(nóng)村，去尋找一個(gè)新的世界，用當(dāng)時(shí)的話來(lái)講，便是做個(gè)城里人。關(guān)于城鄉(xiāng)這種區(qū)別，如今的人看來(lái)可能有些可笑，但在那年那月，卻是很難邁過(guò)的門(mén)檻。盡管不算偉大，但這并不意味著我們可以輕視孫少平的理想。凡是能夠堅(jiān)定不移地追求自己理想的人，總是叫人尊敬的。更何況，在尋找的過(guò)程中，孫小平已不僅僅是對(duì)理想簡(jiǎn)單追求。確切地講，他尋找的是一個(gè)真正的生活，尋找的是一個(gè)平凡人心中更高尚的靈魂。原來(lái)一個(gè)平凡的人也可以達(dá)到一種令人仰望的高度。
          孫少安，一個(gè)也曾經(jīng)是像他弟弟一樣有很多夢(mèng)想的人。但在艱難的生活中，他終于選擇了扎根土地。他用自己的方式表達(dá)著對(duì)生活的執(zhí)著和熱情，并終于也得到了靈魂的滿足。兩兄弟，兩種不同的人生，卻是同一精神。
          田小霞的出現(xiàn)，給了少平的生活增加了豐富的內(nèi)容。有了她，總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿了陽(yáng)光。而她的犧牲，卻把那縷陽(yáng)光多走了，少平的悲痛與彷徨讓我再次潸然淚下，田小霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，破碎但深情、酣暢卻桎跛的夢(mèng)。她的犧牲，讓我認(rèn)識(shí)到這就是生活，它是殘酷的。
          縱觀《平凡的世界》全書(shū)，字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意,對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意,有親情、友情、愛(ài)情。少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情，少平與曉霞的愛(ài)情，潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情，少平與金秀的愛(ài)情，潤(rùn)葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李云登的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤(rùn)葉與曉霞的友情……《平凡的世界》中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是:親愛(ài)的。親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的弟弟,親愛(ài)的朋友,...總之，所有人世間的真情都在這里一一的展現(xiàn)。
          這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法，農(nóng)民曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來(lái)。但是間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀，在于對(duì)歷史的延續(xù)，在于對(duì)未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。
          平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
          “平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
          我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
          當(dāng)我費(fèi)力的打開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。
          最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
          如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
          這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
          其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
          《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開(kāi)始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。
          生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
          平凡的世界讀后感3
          讓人時(shí)而悲傷，時(shí)而歡笑，激動(dòng)、喜悅、難過(guò)、神傷，一心都沉浸在那片遙遠(yuǎn)又熟悉的黃土地?！镀椒驳氖澜纭罚槐灸菢悠椒捕鎸?shí)的書(shū)，只是講那黃土高原上一個(gè)不起眼的雙水村的小寨，沒(méi)有驚天動(dòng)地的撕殺，只是在默默的訴說(shuō)里傾訴著融融的親情，沒(méi)有蕩氣回腸的情節(jié)，只是在那個(gè)年代那個(gè)環(huán)境里娓娓訴說(shuō)著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生，沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情的海誓山盟，只是把愛(ài)的種種用那峽北風(fēng)情徐徐道來(lái)，可是卻能讓我們熱血沸騰?！镀椒驳氖澜纭防锶悄切┪覀兯煜さ那楣?jié)，雙水村、埡子口，黃源縣，以及那些窖洞，普通的人平凡的世界，一種溫馨瞬間襲來(lái)，無(wú)形中己溫暖了我們的心。
          整個(gè)故事是以少平的出場(chǎng)而展開(kāi)的，伴隨著饑餓與貧窮，為了饅頭，為了學(xué)費(fèi)，甚至為了尊嚴(yán)，為了生存下去。他們的貧窮不是我們這些現(xiàn)代人所能理解的，我們無(wú)法想象出生活在黃土地上的少平一家，為了修一個(gè)能遮風(fēng)擋雨的新窯，為了給讓少平和蘭香有學(xué)上，為了給少安找到媳婦，為了給老人治病，面對(duì)著那一片片田地時(shí)內(nèi)心的洶涌與期待，糧食的收成，決定了一家人所有的幸福，糧食的事，卻是天說(shuō)了算，而他們?cè)缫蚜?xí)慣了天不肯多給的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充滿希望看著一望無(wú)際的田地，不斷的毫無(wú)保留的付出，只為了能離貧窮，遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)。
          其中穿插了各種交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事：少平與紅梅的懵懂，與曉霞的愛(ài)情悲劇，少安與潤(rùn)葉類(lèi)似兄妹的愛(ài)戀，潤(rùn)葉對(duì)向前的責(zé)任，金波對(duì)蒙古姑娘的羅曼蒂克……這些愛(ài)情背后的悲傷與無(wú)奈，讓人感覺(jué)好沉重。
          為什么愛(ài)，要被賦予那么多的責(zé)任和意義呢。但他們又是幸運(yùn)的，不放手潤(rùn)葉，少安又怎能收獲到淳樸的農(nóng)村愛(ài)情呢；不放手過(guò)去，田潤(rùn)葉的曲折愛(ài)情也不會(huì)以美滿的婚姻結(jié)束；金波的草原戀歌愛(ài)情，雖以遺憾結(jié)束但他最后還是了結(jié)心愿；田潤(rùn)生一生默默無(wú)聞，卻為了愛(ài)不怕家人的反對(duì)，不怕周?chē)说难酃?，最終獲得了一份超凡脫俗的愛(ài)情；少平與曉霞最后雖生死兩隔，但愛(ài)永遠(yuǎn)在，他們?cè)谝黄饡r(shí)的那份超越物質(zhì)世俗心心相印的爛漫愛(ài)情永遠(yuǎn)活在少平心中。
          最讓我感動(dòng)的是潤(rùn)葉和李向前的感人肺腑的愛(ài)情經(jīng)歷：陰差陽(yáng)錯(cuò)潤(rùn)葉和她不愛(ài)的李向前完了婚，婚后關(guān)系不和，兩地分居，但當(dāng)李向前因得不到潤(rùn)葉的愛(ài)而酗酒出車(chē)禍鋸掉腿時(shí)，潤(rùn)葉再也不能無(wú)動(dòng)于衷了，她毅然負(fù)起了妻子的責(zé)任，去醫(yī)院侍奉他，照顧他，他們的愛(ài)情從這開(kāi)始開(kāi)花結(jié)果了。這是一種什么愛(ài)情？他們之間并沒(méi)有什么爛漫的故事，但這卻是一種偉大高尚的愛(ài)情，是歸于平凡卻踏實(shí)的愛(ài)情，李向前雖然失去了一條腿，但他終于得到了真愛(ài)，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)和欽佩呢？
          小說(shuō)著墨最重的是孫少平，這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人。我們可以看見(jiàn)少平上高中讀書(shū)的勁頭，回家種田的精力，建窯燒磚的拼命，以及后來(lái)到外面去挖煤，再到礦山的從不放棄，但他從沒(méi)叫過(guò)一句苦，從沒(méi)喊過(guò)一聲累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有壓垮的時(shí)候，也想放棄退縮之后一了百了，是什么支撐著他不斷向前永不退縮，堅(jiān)持奮斗下去。從這個(gè)意義上，少平的世界是不平凡的，因?yàn)樗凶约簝?nèi)心的力量支撐自己闖過(guò)一切磨難。
          關(guān)于苦難的哲學(xué)，書(shū)中這樣表達(dá)＂……是的，他是在，社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)’……＂這是怎樣的一種認(rèn)識(shí)啊，他接受過(guò)文化，但由于出身農(nóng)家，沒(méi)有幸運(yùn)地進(jìn)入大學(xué)，因此并沒(méi)有充分的條件參與到目前社會(huì)發(fā)展的潮流之中。
          但另一方面他又不甘心把自己局限在狹小的生活天地里。他顧不得感嘆闊論或憤世嫉俗地憂患人類(lèi)的命運(yùn)，他首先得改變自己的生存環(huán)境啊，同時(shí)在艱難的日子里不愿放棄最主要的精神追求。他既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次······盡管生活逼迫他走了這樣一條艱苦的道路，但這卻是很不平凡的，也給他帶來(lái)了許多對(duì)生活新鮮的看法和理解。也正因如此，他收獲了田曉霞的欽佩和爛漫愛(ài)情。
          對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無(wú)論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。
          對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題?！痹趧倎?lái)到煤礦時(shí)那些縣社領(lǐng)導(dǎo)的子弟們個(gè)個(gè)極力炫耀自己的家當(dāng)，而孫少平卻只有一個(gè)破黃提包，可半年后，為了解決最起碼的吃飯問(wèn)題，他們以很便宜的價(jià)錢(qián)向?qū)O少平出售了當(dāng)初他們所炫耀的東西。
          此時(shí)，他們放下了父母的官職所賦予他們優(yōu)越架勢(shì)，甚至帶著一種惶愧的自卑，把孫少平看成了本宿舍的“權(quán)威”。真的叫人難以置信，半年前初到煤礦，他和那些人的差別是那么大。如今，生活毫不客氣地置換了他們的位置。是的，這一切正是孫少平用勞動(dòng)“掠奪”過(guò)來(lái)的，被征服者喪失的不僅是財(cái)產(chǎn)，而且還有精神的被占領(lǐng)。
          孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書(shū)的人?？伤植皇瞧椒驳?，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人，又怎能稱(chēng)之為平凡呢。
          第三次讀《平凡的世界》，不由感慨——這就是生活！
          人與人之間命運(yùn)從不相同！孫少安兄弟與田潤(rùn)葉兄妹自出生起，就決定了各自不同的運(yùn)行軌跡，但《平凡世界》會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。
          沒(méi)有用永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。就拿少安來(lái)說(shuō)吧，出生于貧窮的家庭，應(yīng)該是苦的；奮斗的.過(guò)程，苦中有甜；最后少安富裕了，按說(shuō)幸福的日子來(lái)了，可是同甘共苦的妻子卻病倒了……什么樣的生活你都要接受！正如蘇軾所說(shuō)“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”??！
          愛(ài)情是現(xiàn)實(shí)的。少安為什么沒(méi)有選擇田潤(rùn)葉？不是不喜歡，而是少安很現(xiàn)實(shí)，他在“愛(ài)情與面包”兩者間，選擇面包，于是和善良樸實(shí)能干的秀蓮結(jié)合，生活雖然不浪漫，但踏實(shí)，溫暖；少安與田曉霞的愛(ài)情浪漫，但不現(xiàn)實(shí)，所以，他們的愛(ài)情從一開(kāi)始，就注定了悲劇性的結(jié)局。
          作為自然人，曉霞和少平之間是平等的，他們有著共同的興趣愛(ài)好，共同的人生追求，共同的性格特征；而作為社會(huì)的人，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)的女兒，一個(gè)是山溝溝里農(nóng)民的兒子；一個(gè)是省上的大記者，一個(gè)是掏煤的工人。社會(huì)身份的巨大差異注定了他們走不到一起，就算能夠在一起，無(wú)論對(duì)于孫少平還是田曉霞來(lái)說(shuō)，婚姻將會(huì)是涂抹了蜜汁的黃連。所以，田曉霞犧牲了，少安與王嫂結(jié)合一起，這就是生活，愛(ài)情就是得現(xiàn)實(shí)地生活！
          讀《平凡的世界》，讓我讀出生活的千姿百態(tài)，萬(wàn)般滋味。但最重要一點(diǎn)，讀《平凡的世界》讓我懂得珍惜：每當(dāng)我騎車(chē)去學(xué)校的路上，呼吸著帶著海水腥味的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，海似乎有了生命，天上飛鳥(niǎo)似乎能夠與我交流。什么是幸福，我想這就是一種吧——平凡充實(shí)的幸福。
          平凡的世界讀后感4
          我們這個(gè)世界由很多平凡的人組成，組成了這個(gè)不平凡的世界，組成了這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。然而這不是最重要的，重要的是有些人總把平凡當(dāng)成平庸，把自己平凡的生命浪費(fèi)在平庸的生活中。
          盡管命運(yùn)有時(shí)候總是那樣的喜歡開(kāi)玩笑，盡管社會(huì)中還存在著有那么多的悲劇，但這都不是任何人自甘平庸的理由，更可恥的是有些人總找理由說(shuō)在這個(gè)平凡的世界里，做一個(gè)平凡的人。還總拿路遙的《平凡的世界》說(shuō)事。但每當(dāng)那些正在虛度生命的人們讀《平凡的世界》時(shí)，讓你懂得平凡并不是平庸。
          每一個(gè)人的命運(yùn)都是由自己決定的，現(xiàn)在所做的事情決定了三到五年以后你是什么樣的人，現(xiàn)在自甘平庸的你，未來(lái)還可能在你手中嗎?現(xiàn)在的心態(tài)就是你以后的命運(yùn)，它充滿了偶然和必然。也許平庸的人們，在生活中遇到了一個(gè)改變你一生的人，事物，或許是書(shū)刊。改變了你的生活，這就是偶然。但只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。這就是命運(yùn)的必然。
          也許我們?cè)谶@個(gè)物質(zhì)和金錢(qián)橫流的社會(huì)里迷失了方向，也許我們?cè)谏鐣?huì)的大洪流中是那么的渺小，也許我們?cè)谏鐣?huì)的進(jìn)程中微不足道，甚至在歷史的長(zhǎng)卷里根本找不到我們的名字。無(wú)論是悲歡離合，還是喜怒哀樂(lè)，對(duì)于我們這些平凡的人來(lái)說(shuō)都是那樣的平常。但我們是否傾聽(tīng)過(guò)內(nèi)心的遙遠(yuǎn)世界的呼喚呢?是否在讀過(guò)《平凡的世界》之后，這些聲音更加的清晰刺耳呢?是否召喚出來(lái)了一個(gè)更加追求生活的，一個(gè)平凡但不平庸的自己呢?
          有些人讀書(shū)總是喜歡將書(shū)中的文字和情節(jié)敘述的淋漓盡致，栩栩如生。但這絕不是我的讀書(shū)習(xí)慣，讀書(shū)讀的就是一種精神，一種藝術(shù)的享受，而不是淺顯的看故事情節(jié)。如果要是那樣的話，我建議他看韓國(guó)的電視劇。但總有些人喜歡將《平凡的世界》復(fù)述的一遍又一遍，好像全世界的人都沒(méi)有他了解似的。其實(shí)在這本書(shū)里只是講述著一群平凡人的生活和故事，但這都不重要，重要的是他們的心態(tài)卻無(wú)一不是樂(lè)觀向上的，行動(dòng)上是積極的。精神上的消沉無(wú)異于自殺，這就是我們這些大學(xué)生所缺少的一種精神。或者被別人說(shuō)成是一群自甘墮落的人，一群忘了自己的人，一群不知道生活真諦的人。
          這本書(shū)完成于文革結(jié)束時(shí)期，改革開(kāi)放的初期，這部小說(shuō)的很真實(shí)的展示了我們父輩的生存環(huán)境。可以說(shuō)文章中的雙水村，是當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)村的縮寫(xiě)，也許是因?yàn)槟挲g的原因，我還無(wú)法體會(huì)到當(dāng)時(shí)的激情歲月。盡管這是一個(gè)遺憾，從長(zhǎng)輩的口述和神情中得到一些啟示，但我也感到幸運(yùn)，生活在一個(gè)幸福的時(shí)代。
          讀書(shū)其實(shí)一種享受，作為一個(gè)欣賞者來(lái)說(shuō)故事中人物可以是存在的，亦可以是虛構(gòu)的，更可以對(duì)號(hào)入座。無(wú)論我們到底怎樣去想，沒(méi)人判斷是對(duì)是錯(cuò)。它只反映了你個(gè)人的觀點(diǎn)。例如孫少安，你可以說(shuō)他是耿直的，我也可以說(shuō)他是愚蠢的，人和人的價(jià)值觀不同。
          經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)書(shū)中關(guān)于苦難哲學(xué)的敘述是那樣的精辟，為了錢(qián)而苦苦掙扎受盡折磨。不知大家是否想到高三的生活，為迎戰(zhàn)高考時(shí)付出的那種艱辛，雖然我們暫時(shí)不用為了錢(qián)而苦苦掙扎，但放眼一下未來(lái)的生活，考慮得遠(yuǎn)一點(diǎn)。在大學(xué)付出的艱辛，社會(huì)終究會(huì)給我們應(yīng)得的回報(bào)。正如前面所說(shuō)的現(xiàn)在的你態(tài)度決定了三年以后的你，這就是生活。
          人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。更確切的說(shuō)是平凡而偉大，闡釋了生活的意義。這里的世界不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，也是亙古不變的苦難哲學(xué)。
          人生的最高的境界就是忘我，因?yàn)樗苁股篮恪，F(xiàn)實(shí)中的人們有太多的自私，自私最終只會(huì)滅絕自己。現(xiàn)實(shí)生活中太多的人沒(méi)有永恒的信念，只有永恒的利益，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。人生的價(jià)值若只是這般地體現(xiàn)，終將無(wú)價(jià)值的帶到另一個(gè)世界。我們不需要完美的人，如果讓我選擇的話，寧可當(dāng)電影里的阿甘。一個(gè)人的精神是否充實(shí)，看他每天做的事情的態(tài)度。因?yàn)橹挥须p手和態(tài)度可以改變世界。
          正如我們這些考上大學(xué)的人，整天的怨天尤人，整天的頹廢度日，整天的迷失自己。和那些走向待宰羔羊又有何異同。在這片中華大地上，一個(gè)充滿了苦難和希望的古老大地。需要的是一群求索奮斗，不畏艱辛，為了改變貧瘠的生活，為了繼續(xù)逝去的輝煌，為了崛起之路拼搏的青年。
          平凡的世界讀后感5
          深秋的午后，暖暖的陽(yáng)光下，泡上一杯清茶、捧起一本書(shū)、拋開(kāi)城市的喧囂、忘記工作的忙碌，無(wú)非是人生最?lèi)芤獾氖铝恕Ｔ陔娮赢a(chǎn)品盛行的時(shí)代，能靜下心來(lái)融進(jìn)一本書(shū)里，品聞著書(shū)墨的香氣，吮吸著書(shū)中的精華，才能真正的體驗(yàn)到讀書(shū)的快樂(lè)。已進(jìn)入而立之年的我再次翻開(kāi)路遙先生的《平凡的世界》，讓我讀出另一種感悟：它是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?、?duì)生活壓力的不屈、對(duì)世道不公的不服，憑借自己的努力、奮斗為自己和家庭的生存、生活贏得了空間。
          故事以孫少安、孫少平兩兄弟的人生、愛(ài)情、事業(yè)為主線，反應(yīng)了中國(guó)70年代末80年代初農(nóng)村的變化，進(jìn)而折射出中國(guó)改革開(kāi)放前后的社會(huì)巨大的變化，以及人們思想、生活的改變。
          孫少安一個(gè)地道的農(nóng)民子弟，為了能填飽肚子不再挨餓，不得不想方設(shè)法的去拼搏。他大膽有魄力，18歲就被選為生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)著全隊(duì)人員在只聽(tīng)說(shuō)要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制時(shí)，等不及正式下文就在隊(duì)里私下開(kāi)展了包產(chǎn)到戶，責(zé)任到人。大大的調(diào)動(dòng)了社員的積極性，他們一改之前的磨洋工、干慢活的狀態(tài)，天不明就下地去自己的責(zé)任田干活，天擦黑還不愿回來(lái)，加班加點(diǎn)全身使不完的勁。等到來(lái)年糧食的產(chǎn)量遠(yuǎn)超出人們的預(yù)估，人們嘗到了甜頭。其它生產(chǎn)隊(duì)眼紅的不得了，就在此時(shí)中央下文，改革開(kāi)放正式拉開(kāi)帷幕。孫少安也正是迎著改革的春風(fēng)逐步辦起來(lái)磚廠，成為致富的典范。為了能幫村里人，只要愿意都可以到他的磚廠去干活掙錢(qián)。因?yàn)榇耸滤臏厝嵘屏嫉钠乓蹋ɡ掀牛┬闵徍退蟪骋患?，但是為了支持她心?ài)的少安的事業(yè)，最后還是妥協(xié)了。
          少安通過(guò)自己的努力終于甩掉了貧窮的“帽子”，從黑面饃到黃面饃再到白面饃，從快塌了的土窯到箍起來(lái)全村最漂亮的磚窯，從窮光蛋到萬(wàn)元戶并且被縣里表彰、帶著紅花騎著高頭大馬走在大街上，這一路走來(lái)有多少辛酸苦辣、有多少忍辱負(fù)重、有多少委屈無(wú)奈，恐怕只有他自己知道，他只能讓眼淚在眼中打轉(zhuǎn)無(wú)法流下，因?yàn)樗€要看路向前，背負(fù)家庭的重任繼續(xù)前行，進(jìn)一步證明自己能行。
          都有過(guò)青春年華，都曾是熱血兒郎，也為愛(ài)情撕心裂肺，我們的熱血漢子少安也是如此。他是如此的深?lèi)?ài)著潤(rùn)葉，而潤(rùn)葉也是如此的深?lèi)?ài)著青梅竹馬、兩小無(wú)猜的少安哥。但身為村支書(shū)的潤(rùn)葉父親是不可能把女兒嫁到那樣一個(gè)爛包光景的家庭中，讓她跟著窮小子少安困苦一生。雖然這位支書(shū)父親不知道貧困夫妻百事哀的說(shuō)法，但他自己吃著白面饃，怎么能忍心看著女兒去吃黑面饃呢？更何況他還有一個(gè)在省城當(dāng)大官的弟弟能為潤(rùn)葉找到更好的婆家。于是田支書(shū)找到少安說(shuō)：“少安娃，你如果真為潤(rùn)葉好，就不要再來(lái)麻纏她，更不應(yīng)該讓她和你一起去背負(fù)那樣一個(gè)爛包光景的家庭……”。忍著放棄自己最心愛(ài)的人的痛苦，少安決定去山西迎娶一個(gè)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)面并要和他共度一生的陌生姑娘。臨行前他站在山梁上痛苦的大喊一聲“潤(rùn)葉”，那回聲傳遍整個(gè)山谷，久久不能散去……。這一聲撕心裂肺的呼喚，是對(duì)青春愛(ài)情的訣別、是對(duì)人生不公的怒吼、是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。多年后秀蓮得病了，把?rùn)葉和少安叫在一起，而此時(shí)潤(rùn)葉的丈夫也因?yàn)檐?chē)禍?zhǔn)ヒ粭l腿，秀蓮讓他們?cè)龠x一回，少安說(shuō)：“感情就像牙齒，掉了就沒(méi)了，即使再裝上也是假的”。
          是的，人生沒(méi)有彩排、沒(méi)有重新再選擇、沒(méi)有回頭路。所以我們要把握好人生，失去了就讓它隨風(fēng)而去，不氣餒，不放棄，要咬緊牙關(guān)頂著風(fēng)雨大步向前，拼著全身力氣翻開(kāi)人生的新篇章。
          孫少平高中畢業(yè)后就回到農(nóng)村，他的夢(mèng)想就是哪天突然爬上火車(chē)把他帶到陌生的地方，去看看外面的世界。所以自從回到家后，他就像被關(guān)進(jìn)籠子的鳥(niǎo)，無(wú)所適從。他一心想著外面的世界，可又不忍心扔下那個(gè)窮的連白面饃都吃不上的家，現(xiàn)在這個(gè)家還需要他，內(nèi)心糾結(jié)著。田曉霞一直與他通信鼓勵(lì)他，讓他不要忘記讀書(shū)、讓他不要忘記自己的夢(mèng)想、讓他時(shí)刻記住不能成為每天只知道吃飯、干活的農(nóng)民?？蓱z的少平在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間痛苦的掙扎著。
          正如王滬寧先生在影評(píng)的日記中所說(shuō)：生活中有很多矛盾，不是來(lái)自恨，而是來(lái)自愛(ài)，有時(shí)候來(lái)自愛(ài)的矛盾雖然不如來(lái)自恨的矛盾厲害，可憐的是來(lái)自愛(ài)的矛盾大部分人都沒(méi)有辦法，只好在無(wú)窮的矛盾中消磨人性。少平正是如此，雖然家很窮可是他深?lèi)?ài)著他們每一個(gè)人，所以他不愿太自私的只想著自己的夢(mèng)想。
          當(dāng)他的好友潤(rùn)生當(dāng)兵回來(lái)后、當(dāng)他哥哥的磚廠辦起來(lái)以后，他終于提出要自己出去闖闖，因?yàn)榧依锊辉傧裰澳菢拥臓€包光景了，并且潤(rùn)生也鼓勵(lì)他出去走走看看。在說(shuō)服家里人后獨(dú)自背著鋪蓋卷踏上去城里的路。
          少平攬工不問(wèn)價(jià)錢(qián)，只要管吃管住就可以了，并且干活還非常賣(mài)力，從不偷懶?；Ｐ菹r(shí)就把書(shū)拿出來(lái)趕緊讀一點(diǎn)，這種勤奮、正直、努力的精神讓我從心里油然敬佩。他的第一份工作的主家，正式看中了他的人品厚道又肯吃苦才給他介紹一個(gè)挖煤活，從此他從農(nóng)民變成了工人，這在當(dāng)時(shí)對(duì)這樣一個(gè)農(nóng)民子弟來(lái)說(shuō)絕對(duì)是人生質(zhì)的飛躍。少平非常珍惜這次機(jī)會(huì)，干活非常賣(mài)力，一個(gè)月下來(lái)掙得錢(qián)不僅能給自己添置很多生活用品還能給家里匯去不少，以致后來(lái)他宿舍的“官宦子弟”的同事都把值錢(qián)的東西賣(mài)給他，因?yàn)橹挥兴苜I(mǎi)的起，因?yàn)橹挥兴銮谧罡邟甑米疃?。他把錢(qián)匯給家里的時(shí)候想象著老父親接到匯單的那一刻應(yīng)該是什么樣的心情。
          看到這一頁(yè)淚水模糊了我的眼睛，我也是從農(nóng)村走出來(lái)的，雖然在大城市有房有車(chē)有一份薪水可觀的工作，但我依然清晰記得當(dāng)我把第一筆工資給父母時(shí)，盡管不多可是他們那種喜悅和滿足的神態(tài)，那是因?yàn)樽约旱膬鹤右验L(zhǎng)大成人，可以自己養(yǎng)活自己了。
          俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，少平的心上人恰是田支書(shū)的侄女、當(dāng)時(shí)地委書(shū)記的女兒田曉霞。長(zhǎng)期的通信和思想的交流，讓曉霞同樣迷戀著她的少平。就像她在日記中寫(xiě)得：我日夜思念我那在礦下沒(méi)日沒(méi)夜掏碳的男人，現(xiàn)在應(yīng)該變得黝黑健壯了，我期待著下次重逢……。僅管她是省城的記者，僅管有高干的子弟追求，可是她依然執(zhí)著的追求著她的愛(ài)情。當(dāng)她一襲白裙站在黑色王國(guó)的礦井邊，真讓那些每天與黑炭打交道的工人感覺(jué)仙女下凡，個(gè)個(gè)目瞪口呆，也讓少平手足無(wú)措。他們相約一年后要一起回到老家，并且曉霞是以孫家未來(lái)的二兒媳婦的身份回去。可是就在距相約日期還有幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)方傳來(lái)曉霞因救洪水中的女孩自己被大水沖走了的噩耗……。這對(duì)熱戀中的少平無(wú)非是晴天霹靂，猶如一記重拳打在胸口讓他喘不過(guò)氣來(lái)，他始終不相信這是真的……
          我的內(nèi)心有點(diǎn)埋怨路遙先生為何如此安排這樣情節(jié)落差，讓我無(wú)法接受。孫少安和潤(rùn)葉沒(méi)能在一起，是因?yàn)槭浪椎钠?jiàn)，可是少平和曉霞已經(jīng)沖破世俗的束縛，眼看就要修成正果了，而老天卻硬生生的把他們撕開(kāi)，這讓我耿耿于懷，不能釋然。真是應(yīng)了那句：禍兮福之所倚，福兮禍之所。
          合上書(shū)本，我還沒(méi)有從書(shū)中走出來(lái)，各種人物還在我眼前浮現(xiàn)，故事的情節(jié)讓我回味不盡，久久不愿站起身來(lái)。我似乎明白了，路遙先生為何給這本書(shū)取名《平凡的世界》，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是平凡的，只要我們自身充滿正能量，積極向上，不畏風(fēng)雨，不忘初心，砥礪前行，就一定會(huì)在平凡的世界里走出不平庸的人生。
          平凡的世界讀后感6
          “時(shí)代造人”一語(yǔ)相信大家都有聽(tīng)過(guò)，不同的時(shí)代會(huì)造就不同的人才，形成不同的觀念，可就算是同一個(gè)時(shí)代，也會(huì)造就人的不同性格，導(dǎo)致對(duì)事物的看法不同，如同《平凡的世界》這一書(shū)中，雖然小說(shuō)定格在一個(gè)特定的時(shí)代里，但是卻造就了書(shū)中各個(gè)人物截然不同的性格，也讓他們對(duì)人生、愛(ài)情、婚姻的看法與態(tài)度有所不同。
          《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者路遙用樸實(shí)無(wú)華的筆調(diào)把生活的苦難、殘酷和卑微描寫(xiě)出來(lái)，全景式地反映了1975年到1985年中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷。小說(shuō)以孫少安和孫少平兩兄弟的生活、學(xué)習(xí)、奮斗、愛(ài)情為中心，以黃土高原雙水村里的孫、田、金三家人的日常生活為主線，以整個(gè)社會(huì)的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過(guò)各種復(fù)雜的矛盾糾葛，描寫(xiě)了各階層人民如何在困難的環(huán)境里掙扎求生，為生活努力打拼，承受著各種天災(zāi)人禍仍堅(jiān)持著自己的信仰。在這里，人性的自尊、自信、自強(qiáng)，不向困難低頭的堅(jiān)韌以及人生的挫折與拼搏，痛苦與歡樂(lè)都被展現(xiàn)得淋漓盡致。
          在作者的筆下，從高中生成為一名煤礦工人，渴望改變現(xiàn)狀、有著遠(yuǎn)大抱負(fù)并努力為之奮斗，拼搏勇敢真誠(chéng)地面對(duì)生活的精神斗士孫少平；13歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，不屈服于命運(yùn)，最后憑借生活的歷練和聰慧的天資成就自己的一番事業(yè)的農(nóng)民代表孫少安；家境殷實(shí)卻不驕不躁，思想境界和內(nèi)在品質(zhì)都遠(yuǎn)勝于同齡人，自信、熱情、主動(dòng)，可憐可愛(ài)擁有超脫現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想與愛(ài)情，并為之拼搏奮斗了一生的精神導(dǎo)師田曉霞……這樣一個(gè)個(gè)有血有肉、平凡但不平庸的人物躍然于紙上，小說(shuō)描寫(xiě)的正是這樣一群平凡的人，正是這樣一個(gè)平凡的世界。
          雖然在《平凡的世界》里，對(duì)于小人物在大時(shí)代歷史進(jìn)程中如何走過(guò)的艱難曲折的道路，自強(qiáng)不息、不甘被命運(yùn)所束縛的精神刻畫(huà)得入木三分，但我認(rèn)為其中幾段愛(ài)情的描寫(xiě)更是感人至深，引發(fā)人們的無(wú)限思考，也是這本精彩的小說(shuō)不可或缺的一條主心骨。在小說(shuō)塑造的20世紀(jì)70、80年代的中國(guó)這樣一個(gè)特定的時(shí)代背景下，孫家的四個(gè)孩子——大姐孫蘭花、大哥孫少安、二哥孫少平和小妹孫蘭香都各自擁有自己的愛(ài)情，但是他們愛(ài)情的經(jīng)歷各不相同，對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度各不相同，對(duì)于愛(ài)情與婚姻兩者之間的看法也不同。而這些種種的不同不正是不同階層人物形象、性格特點(diǎn)的最好體現(xiàn)嗎？
          在孫家四姐弟中，孫家長(zhǎng)女孫蘭花的愛(ài)情不得不說(shuō)是一個(gè)悲劇，蘭花是一個(gè)典型的中國(guó)封建婦女形象，她以丈夫?yàn)樘?，?duì)丈夫的話惟命是從，她會(huì)因?yàn)檎煞虻囊痪湓挾?，也?huì)因?yàn)檎煞虻囊痪湓挾鴤牧鳒I，即使在婚姻里受盡委屈，她也從沒(méi)想過(guò)要離開(kāi)丈夫，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，丈夫在的地方才是她的家，才是她的根。蘭花從小就生長(zhǎng)在封建的農(nóng)村家庭中，為了一家人的生活整天在山里家里操勞，也根本沒(méi)想過(guò)男女感情之事，而王滿銀這個(gè)熱情又對(duì)她好的男人的出現(xiàn)把蘭花心中沉睡的少女情懷給喚醒了，她不顧父親的反對(duì)堅(jiān)持要嫁給王滿銀，這就是這個(gè)愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。
          在任何一個(gè)女人眼中，王滿銀都不會(huì)是一個(gè)理想的丈夫人選，他游手好閑，對(duì)家庭沒(méi)有責(zé)任心，是個(gè)有名的逛鬼，不僅使蘭花在物質(zhì)生活上一貧如洗，而且在精神生活上也得不到滿足?？墒翘m花沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，所以在王滿銀對(duì)她顯示出好感時(shí)，她便盲目地投進(jìn)了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇里。在結(jié)婚以后，王滿銀更是整天不務(wù)正業(yè)，就等著蘭花來(lái)服侍他，根本沒(méi)有盡過(guò)作為丈夫、作為一家之主的責(zé)任，可是蘭花已經(jīng)被盲目的愛(ài)情蒙蔽了雙眼，她沒(méi)有選擇離婚，而是嫁雞隨雞，無(wú)數(shù)次的原諒丈夫的錯(cuò)誤。這場(chǎng)愛(ài)情悲劇可以說(shuō)完全是因?yàn)樘m花這種隱忍、逆來(lái)順受的封建傳統(tǒng)個(gè)性造成的。
          長(zhǎng)子孫少安是一個(gè)耿直、質(zhì)樸的農(nóng)村男人，他善良，能吃苦，有責(zé)任心，但是他對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度卻是懦弱、不自信的。他和青梅竹馬的玩伴潤(rùn)葉明顯兩情相悅——潤(rùn)葉是愛(ài)著少安的，她對(duì)少安的用情至深使她不惜舍棄作為一個(gè)女孩子的矜持與羞澀，主動(dòng)幫助少平，讓少平幫她約少安，在與少安見(jiàn)面后，也不止一次向少安袒露自己的愛(ài)意。而少安也是愛(ài)著潤(rùn)葉的，否則也不會(huì)在收到潤(rùn)葉給她的表白信后激動(dòng)落淚，并且不止一次在他和潤(rùn)葉坐過(guò)的小河邊流淚。可是少安卻因?yàn)槭浪子^念中的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”拒絕了潤(rùn)葉，不敢追求這已經(jīng)來(lái)到眼前了的愛(ài)情，最終娶回了山西姑娘賀秀蓮。
          相對(duì)于蘭花的不幸婚姻，少安的婚姻生活是幸福的，秀蓮全心全意地愛(ài)著他，為了嫁給少安拒絕了來(lái)她家提親的好幾個(gè)條件比少安好多的小伙子，決心不要彩禮也要跟少安走。秀蓮結(jié)婚后也不嫌少安家里窮，吃苦耐勞，一心一意地對(duì)少安好，處處為了少安著想，剛開(kāi)始少安也被這個(gè)樸實(shí)善良，體貼入微的女子所感動(dòng)，可是在家境殷實(shí)后，秀蓮便有了分家的念頭，這讓少安無(wú)法接受。對(duì)于少安來(lái)說(shuō)，家人是他在艱難環(huán)境中堅(jiān)持下去的支柱，而他也是這家里面的棟梁，他離不開(kāi)這個(gè)家，同樣的，這個(gè)家也離不開(kāi)他，所以他無(wú)論如何也不想離開(kāi)這個(gè)養(yǎng)育他的家。
          而從這一點(diǎn)也可以看出少安的婚姻觀，少安結(jié)婚并不是因?yàn)閻?ài)情，而是他在應(yīng)該結(jié)婚的年齡遇到了一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的女孩子，于是他們兩個(gè)就自然而然地結(jié)合了，雖然后來(lái)少安也愛(ài)上了秀蓮，但是少安娶秀蓮還是因?yàn)樾闵徔梢詭退俪旨覄?wù)、傳宗接代，少安的內(nèi)心深處仍然有一個(gè)位置是潤(rùn)葉的，就算是秀蓮也代替不了。也許是作者認(rèn)為少安不應(yīng)該擁有這么溫馨美好的愛(ài)情，所以雙水村小學(xué)的落成典禮上秀蓮口吐鮮血被醫(yī)院確診為肺癌，最終少安的愛(ài)情也是這么不圓滿。
          與少安截然不同的是，孫少平對(duì)于愛(ài)情顯得更勇敢，他對(duì)生活充滿希望，不會(huì)因?yàn)樽约杭揖池毟F而放棄愛(ài)情，而是努力充實(shí)自己，為自己與對(duì)方的將來(lái)拼搏。在少平高中的時(shí)候，家境貧窮的他只能吃最低等的“黑非洲”，而他的同班同學(xué)郝紅梅也是如此，兩人相同的家庭狀況讓少平對(duì)這個(gè)同病相憐的女同學(xué)產(chǎn)生了憐惜之情，可是最后世俗的郝紅梅卻選擇了家境比較好的顧養(yǎng)民。有人認(rèn)為郝紅梅是少平的第一任戀人，可是我卻認(rèn)為他們之間的不是愛(ài)情，只是兩個(gè)同病相憐的人在困苦的環(huán)境里尋找心靈的慰藉罷了，而田曉霞才是少平真正的第一位愛(ài)人。
          少平和曉霞在高中的時(shí)候已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，當(dāng)時(shí)他們只是單純的同學(xué)關(guān)系，曉霞雖是一個(gè)高干的子女，但是她沒(méi)有其他高干的子女所有的傲慢與自大，而是一個(gè)熱情、開(kāi)朗、自信的女孩，她擁有自己的思想和對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解，是她的引導(dǎo)使少平這塊未被人們注意到的璞玉散發(fā)出自己的光芒。在少平當(dāng)上煤礦工人的時(shí)候，曉霞也已經(jīng)當(dāng)上了一名記者，再次相遇，曉霞被少平獨(dú)特的氣質(zhì)深深吸引，少平也為曉霞的美麗自信心動(dòng)不已。曉霞不在乎兩人身份地位的懸殊毅然向少平表白，少平也勇敢地接受了，在這一點(diǎn)上，少平可比少安更有勇氣和毅力。
          少平對(duì)曉霞的愛(ài)是熱烈而堅(jiān)定的，雖然他也曾擔(dān)憂過(guò)兩人的身份之別，但是少平最后還是沒(méi)有退卻，沒(méi)有像哥哥一樣因?yàn)樯矸莸拖戮椭鲃?dòng)放棄，而是更加努力學(xué)習(xí)，從知識(shí)、精神方面更加靠近曉霞，努力讓自己與曉霞相配?？墒巧咸靺s不讓這對(duì)有情人得到幸福，在兩人分別之前定下的“兩年之約”到來(lái)之際，曉霞為了救一個(gè)在洪水中落水的小女孩而付出了年輕而美麗的生命，這樣的一個(gè)波瀾也恰恰印證了人生的平凡。
          曉霞的死去讓少平傷心欲絕，但少平并沒(méi)有被生活的苦難所打敗，他重新?lián)P起了生命之帆，把自己投入到煤礦工作中。在一次意外中毀容后，他拒絕了視為親妹妹的金秀的表白，回到了工作崗位。在故事的結(jié)尾，少平走向了悉心照顧他的惠英嫂，這也暗示著少平將在惠英嫂那里得到自己的愛(ài)情。
          孫家小妹孫蘭香和吳仲平算是小說(shuō)青年一輩中唯一一對(duì)愛(ài)情順利的了。蘭香聰明有學(xué)問(wèn)、漂亮有氣質(zhì)，是一個(gè)新時(shí)代女性形象，吳仲平也是一個(gè)自信有學(xué)問(wèn)的新青年形象，他們就像時(shí)下的很多大學(xué)生一樣，兩人擁有共同的話題和人生理想，在一起是順其自然的事。雖然他們之間也有身份上的問(wèn)題，但他們已決心攜手共同面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，他們的未來(lái)必定是幸福而美好的。
          在同樣一個(gè)時(shí)代里，這四位年輕人收獲了不一樣的愛(ài)情，這些是《平凡的世界》里不可或缺的一部分，它們不僅反映了這些平凡的人物們的性格與觀念，也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代為不同階層的人塑造的自我個(gè)性，更重要的是，它們都反映了超越世俗的愛(ài)情觀。我們?cè)谄肺缎≌f(shuō)中這些平凡的人物不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神時(shí)，也不妨仔細(xì)品味一下這些平凡的愛(ài)情帶給我們的感動(dòng)！
          平凡的世界讀后感7
          一直以來(lái)，未來(lái)的美好景象一直浮現(xiàn)在我的腦海里，給予我前進(jìn)的動(dòng)力，可是當(dāng)我懷著平常的心態(tài)看完《平凡的世界》時(shí)，我變得忐忑不安，那幻想的未來(lái)景象也變得模糊，我不由得一驚：未來(lái)的我也會(huì)像書(shū)中的人物那樣平凡，那樣坎坷嗎？
          每個(gè)人在出來(lái)社會(huì)之前都會(huì)有一個(gè)很好的夢(mèng)想。遙想當(dāng)年那懷著崇尚理想，國(guó)家患難想盡一切方法為國(guó)家排除萬(wàn)難，即使挑燈夜戰(zhàn)、膽顫心驚地抄律詩(shī)也在所不惜，對(duì)遙遠(yuǎn)的理想窮追不舍的少平，如今只能在不見(jiàn)天日的煤礦里日出而作日入而息，面對(duì)那不知什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)的未來(lái)，少平唯有拼命地干活，用自己的勞動(dòng)力證明自己的存在和價(jià)值。少平之所以那么肯吃苦，因?yàn)樗催^(guò)很多關(guān)于名人的故事，而大多數(shù)名人的背后都有著艱辛苦澀的經(jīng)歷，他相信自己正是在經(jīng)歷那樣的過(guò)程，所以他拼命儲(chǔ)蓄這種常人難以忍受的經(jīng)歷，相信挫折能造就人生。
          然而事實(shí)真的像他想象那樣嗎？恐怕一切都已成定數(shù)，雖說(shuō)少平受過(guò)教育，自身修養(yǎng)也很高，但畢竟出身農(nóng)村，有很多問(wèn)題他還沒(méi)有涉及，也許少平覺(jué)得整天沉浸在非人般地生活中就是經(jīng)受名人所經(jīng)受的挫折，可是那些名人所經(jīng)歷的就僅僅是當(dāng)一名煤礦工嗎？相必他們經(jīng)歷的還有孤獨(dú)、鄙視、背叛等等精神上的挫折吧？而僅僅這一點(diǎn)，少平就已不符合了，盡管少平出身貧寒，但是少平從來(lái)不缺家庭的溫暖，在友情、愛(ài)情上，少平先后有郝紅梅、田曉霞和惠英滋潤(rùn)，生活總算過(guò)得有滋有味。成功人士背后，隱藏著許多常人難以忍受的痛苦，在他們的人生低谷時(shí)期，好像所有人都和他們作對(duì)一樣，事事不順心，是信念，是那不拼死不放棄的信念讓他們看起來(lái)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，可是那一點(diǎn)點(diǎn)是多么的不容易？我們現(xiàn)在崇拜那些名人，覺(jué)得他們所受的痛苦都是值得的，是通往成功的必備條件，但那時(shí)候他們受的是何等異樣的眼光，就像現(xiàn)在你看見(jiàn)一個(gè)清潔工你不會(huì)想他將來(lái)可能會(huì)有干一番大事業(yè)的機(jī)會(huì)而去尊敬他。少平也許需要吃更多的苦，我們也一樣，要經(jīng)歷和忍受更多挫折，才能夠在通往理想生活的路上穩(wěn)步踐行，否則只能平凡的生活著。
          出來(lái)社會(huì)，我們要遇到千千萬(wàn)萬(wàn)不盡人意的事情，要想好好的生活，關(guān)鍵不在于你懂不懂得規(guī)劃，而在于你肯不肯吃苦，能不能跟上社會(huì)的步伐。小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)介紹少平的哥哥，是一個(gè)寧愿斷送自己的美好前途也要靠自己的勞動(dòng)力供弟弟妹妹上學(xué)的好哥哥少安，在作者設(shè)計(jì)的孫家中，少安無(wú)疑是全家人的支柱，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上，少安都充當(dāng)著無(wú)可替代的作用。是?。≡谀菢悠D苦的年代，一戶人家里頭總有一個(gè)人會(huì)崛起撐起整頭家，而那個(gè)人就是孫少安。從利益方面看，少安是偉大的，因?yàn)樗米约旱奈磥?lái)?yè)Q取弟弟妹妹的幸福，雖然那時(shí)他不知道以后會(huì)發(fā)展到開(kāi)磚廠，為了弟弟妹妹的學(xué)費(fèi)，他終究還是放棄了讀書(shū)，從事勞作；從世界觀角度看，少安這種做法卻折射出他屈服于社會(huì)的殘酷，向現(xiàn)實(shí)低頭。為了生活、為了家人，少安有苦不能說(shuō)，即使當(dāng)時(shí)他真的很想讀書(shū)，可是在那樣的時(shí)勢(shì)下，放棄無(wú)疑是最佳的選擇，而少安自己也意識(shí)不到讀書(shū)對(duì)自己的前途會(huì)有多重要，他只知道，唯有出來(lái)勞動(dòng)才能解決眼下的生活問(wèn)題，所以少安毫不猶豫地選擇放棄讀書(shū)這條路，是受形勢(shì)所迫，從他身上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
          然而世事難料，正如田二說(shuō)的那句“世事要變了”，想不到經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始轉(zhuǎn)型，由原來(lái)禁止自由買(mǎi)賣(mài)到現(xiàn)在開(kāi)始提倡資本主義經(jīng)濟(jì)，這一改變，讓原本就想走這條路的少安欣喜不已。少安馬上馬不停蹄地辦起了磚窯，龐大機(jī)器發(fā)出的巨大響聲引起了全村人的注意，所有人都圍著少安的磚窯門(mén)口外看熱鬧，而那陸續(xù)冒出的黑煙就成為了雙水村進(jìn)行資本主義的標(biāo)志。除了磚窯，少安還要忙著仲莊稼自從改革后，不再有公共田，所有人都是自己種自己的田，所以所有人比以往還要加倍努力，村里頓時(shí)失去了原來(lái)的歡笑聲，人們把所有的經(jīng)歷都花在田上，力圖通過(guò)自己的雙手種出自己想要的生活，通過(guò)自己的努力致富。而原本村里一把手的田福堂，現(xiàn)在就有名無(wú)實(shí)，雙水村再也不需要他們這些人管理了，而那以往經(jīng)常燈火通明的會(huì)議室，現(xiàn)在也已經(jīng)大門(mén)緊鎖，這一切對(duì)向來(lái)掌握大權(quán)的田福堂來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)，一時(shí)半會(huì)是醒不來(lái)的。
          可是田福堂一人阻止不了資本主義的發(fā)展，村里的人都逐漸跟隨少安的步伐富裕了起來(lái)，唯有田福堂一人悶在家里，仍沉浸在以往的人民公社化運(yùn)動(dòng)中，一直等待著社會(huì)打回原形，回到從前，可這一切都已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，人總是要向前看的，只是田福堂這一類(lèi)人固步自封，思想頑固，世界不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人不同意就停止運(yùn)轉(zhuǎn)，正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”，社會(huì)發(fā)展的方式是在大家共同推動(dòng)下形成的，就應(yīng)該由大家一起去建造新的社會(huì)，這正是小說(shuō)想表明的意圖，而田福堂這一幫人的存在是為了從反面強(qiáng)調(diào)社會(huì)是進(jìn)步的，使論證更有說(shuō)服力。從作者路遙在這方面的描寫(xiě)中，我體會(huì)到我們也需要不斷向上，不能固步自封，應(yīng)該主動(dòng)去接受新的事物，同時(shí)要用批判的眼光看待，否則我們的命運(yùn)就會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所主宰，淪為平凡且沒(méi)有主張的蕓蕓眾生。
          這部小說(shuō)涉及的問(wèn)題除了舊觀念、老思想外，還有貧富差距的問(wèn)題。如今人們擇偶的條件往往避開(kāi)不了財(cái)富這兩字，在小說(shuō)里無(wú)論少安和潤(rùn)葉，還是少平和曉霞，都是存在典型的貧富差距，通過(guò)對(duì)兩家人前輩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了金錢(qián)在人們心目中占了多大的地位，不論在哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)有太大的改變。少安與潤(rùn)葉算是青梅竹馬，他們一起長(zhǎng)大，一起哭一起笑，潤(rùn)葉對(duì)少安的愛(ài)由友情變?yōu)閻?ài)情，甚至還把少安認(rèn)定是自己的真命天子，非他不嫁。在少安看來(lái)，盡管他有多愛(ài)潤(rùn)葉也不敢表露出來(lái)，終究還是因?yàn)橐粋€(gè)錢(qián)字。潤(rùn)葉以為只要她不在乎就不會(huì)有問(wèn)題，在潤(rùn)葉眼里，愛(ài)情是那樣的淳樸與單純，她沒(méi)有看到這看似幸福的背后藏的隱患。少安是一個(gè)明白事理的人，他愛(ài)潤(rùn)葉，但因?yàn)樨毟F，他不敢肯定潤(rùn)葉對(duì)他是愛(ài)還是同情；因?yàn)樨毟F，當(dāng)知道潤(rùn)葉真的喜歡上自己的時(shí)候，少平不想讓潤(rùn)葉過(guò)苦日子，決心離開(kāi)潤(rùn)葉，結(jié)束這沒(méi)有美好結(jié)局的糾纏；因?yàn)樨毟F，少安知道自己配不上潤(rùn)葉，所以他不會(huì)太傷心，反而覺(jué)得為潤(rùn)葉爭(zhēng)取了幸福。
          講起愛(ài)情，《平凡的世界》所描述的愛(ài)情故事是最受歡迎的。少平一開(kāi)始喜歡郝紅梅，也許是因?yàn)樗c自己同病相憐，覺(jué)得她是當(dāng)時(shí)唯一能理解自己的人。然而錢(qián)作怪，郝紅梅想要的是一個(gè)能給自己吃好穿暖的丈夫，而不是心心相印的少平，紅梅離開(kāi)了少平，少平像他哥一樣，也沒(méi)有太傷心，因?yàn)樗麄兘邮苓@個(gè)定則。后來(lái)，曉霞的眷顧，讓少平很是欣喜，曉霞不會(huì)嫌棄他貧窮，但少平擔(dān)心自己會(huì)重蹈少安的覆轍，然而懂世面的曉霞并沒(méi)有為此苦惱，曉霞是真心喜歡少平，而且不會(huì)像潤(rùn)葉那樣，因?yàn)樗騺?lái)是我行我素的人，只要她決定做的事就會(huì)放棄。不幸的是，曉霞在外面報(bào)到水災(zāi)的情況時(shí)意外犧牲了，少平再一次受到打擊，他不再對(duì)自己的幸福抱有希望，然而在這個(gè)時(shí)候，惠英嫂的出現(xiàn)是那樣的牽強(qiáng)又是那樣的合符邏輯，平凡的少平最終還是擁有平凡的生活，少安也只是過(guò)著平凡的生活，但他和秀蓮是真心相愛(ài)，他們是平凡中的不平凡，是夫妻中的典范。而潤(rùn)葉在向前瘸了以后才回到他身邊，重新過(guò)上夫妻生活，總之也算是幸福美滿，不過(guò)這一切的幸福，不多不少都帶有一些不情愿的成分，這就是生活，往往不會(huì)按照我們所想的進(jìn)行。
          其實(shí)，我們都是平凡的人，但我們可以擁有不平凡的人生，只要我們有信念，有勇氣，我們不需要像偉人那樣有杰出的成就，也不會(huì)墮落到迷失前進(jìn)的方向，只要沿著自己想走的路不斷拼搏，不管遇到什么都逆來(lái)順受，也許現(xiàn)在看來(lái)那是災(zāi)難，但過(guò)些年，那些災(zāi)難也許就會(huì)演變成為一身的財(cái)富，陪伴我們度過(guò)這平凡又不平坦的生活。
          平凡的世界讀后感8
          最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類(lèi)最懦弱的本性，那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)。 ——題記
          讀完《平凡的世界》感想好多，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
          首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往。
          對(duì)我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
          其次，這部小說(shuō)給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來(lái)的，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大。
          我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無(wú)奈;面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類(lèi)的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
          人類(lèi)在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來(lái)。困境里的自卑，無(wú)奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素。
          在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
          有人說(shuō)：“人生最大的敵人就是自己”，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會(huì)失落，只要正確的面對(duì)它，轉(zhuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺(jué)，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅(jiān)強(qiáng)!就如薩迦格言所說(shuō)的“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
          坐在明亮的落地窗前，我拿著書(shū)單在上面勾畫(huà)著將要去買(mǎi)的書(shū)，幾乎是每一本沒(méi)看過(guò)的都被打上了鉤…
          路遙先生的《平凡的世界》以住在黃土高原雙水村的孫、金、田三家為主線，講述了文革前后這三家人之間微妙的關(guān)系。在縣城里讀書(shū)的孫少平在高中初次體會(huì)到了感情的波折，高考落榜，使這個(gè)一心想干大業(yè)的青年只能回家生產(chǎn)，最終與村主任的女兒田曉霞結(jié)為夫婦，但好景不長(zhǎng)，曉霞在抗洪搶險(xiǎn)的采訪中光榮犧牲……少平的哥哥少安從西安取()回了賢惠漂亮的媳婦秀蓮，有了一個(gè)胖兒子。然而苦難的命運(yùn)再次波及這個(gè)不幸的家庭，秀蓮在由他家出資兩萬(wàn)元擴(kuò)建的小學(xué)歡慶會(huì)上口吐鮮血，確診肺癌……雖然說(shuō)這個(gè)家庭如此的不幸，但無(wú)論是少安還是少平，這兩兄弟又重新振作了起來(lái)，自信滿滿地回到了工作崗位上。
          路遙以樸實(shí)平滑的文筆向我們講述了這樣一個(gè)充滿了悲劇的故事，沒(méi)有華麗的辭藻，就像它的書(shū)名中提到過(guò)的一樣——?平凡?，卻使每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人為之震撼。是什么使命運(yùn)的驚濤駭浪再三波及這個(gè)小小的不幸的雙水村?又是什么使這個(gè)小村莊中的人沒(méi)被命運(yùn)打垮，反而重新站了起來(lái)?前者的答案或許有太多的因素，天災(zāi)?人禍?我們不得而知;然而后者的答案只有一個(gè)，是村民心中的那顆樸實(shí)、善良、熱愛(ài)生活的心拯救了他們。在那個(gè)年代，平窮、困苦使黃土高原的人們一無(wú)所有，但他們那一顆熱愛(ài)生活的心永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色?；蛟S這就足夠了，這就足以使他們走出困境，迎來(lái)美好的明天。
          他們?cè)谏钪兴馐艿拇煺劭赡苁窃趶男≡诿酃拗虚L(zhǎng)大的我們所無(wú)法理解，但是對(duì)于出身貧窮，十來(lái)口人只有一床被子，缺吃，少穿的家里的路遙來(lái)說(shuō)這其實(shí)是他自己的寫(xiě)照。
          路遙讀完小學(xué)一年級(jí)后，家里已經(jīng)養(yǎng)不起他了，于是，父母決定把他們的第一個(gè)兒子路遙，過(guò)繼給遠(yuǎn)在百里之外的哥哥。慈愛(ài)、質(zhì)樸的養(yǎng)母，和她的老伴，對(duì)路遙如親生兒子一樣，管他吃，管他穿，什么都由著他。初中三年，是路遙人生中最困頓和難熬的一段經(jīng)歷。那時(shí)，學(xué)校的飯菜分為甲、乙、丙三個(gè)等級(jí)，路遙所吃的全是丙級(jí)飯：稀飯、黑窩頭、野酸菜。而所有這些，還是他要好的同學(xué)們湊集起來(lái)的。這讀起來(lái)不禁讓人想到了小說(shuō)中的孫少平，也是如此的寒酸。這就是路遙的少年時(shí)代，是這種親生經(jīng)歷的體會(huì)使他用平凡的筆描繪出了如此不平凡的人物。路遙出身農(nóng)村，他的寫(xiě)作素材基本來(lái)自農(nóng)村生活，他始終認(rèn)定自己?是一個(gè)農(nóng)民血統(tǒng)的兒子?，是?既帶著‘農(nóng)村味’又帶著‘城市味’的人?，多么樸素的情感，多么可愛(ài)的人啊。他堅(jiān)信?人生的最大的幸福也許在于創(chuàng)作的過(guò)程，而不在于那個(gè)結(jié)果?。是他如此堅(jiān)定的信念創(chuàng)造了如此多的使后人議論至今、回味無(wú)窮的作品。
          雖然今天的我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了路遙那個(gè)年代所遭受的平窮和饑餓，但生活中也同樣會(huì)遇到各種各樣的困境，也許是在競(jìng)爭(zhēng)上的失敗，事業(yè)上的停頓，也許是朋友之間感情出現(xiàn)裂痕，也許是身體出現(xiàn)重大疾病，這種種都有可能使我們彷徨、無(wú)奈，這是人性的弱點(diǎn)。面對(duì)這些困境又有多少人能走出來(lái)呢?有太多的人根本比不上雙水村哪些樸實(shí)可愛(ài)的村民，現(xiàn)在的我們不是沒(méi)能力解決問(wèn)題，而是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖活w火熱的心，我們對(duì)生活的熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及雙水村的人。如果面對(duì)困難我們能以一顆積極火熱的熱愛(ài)生活的心去面對(duì)，那么希望就會(huì)永遠(yuǎn)存在。
          合上書(shū)本我感慨萬(wàn)千，思緒久久拉不回來(lái)。我的心靈為之而震撼、顫抖。那文末的省略號(hào)包含的太多太多了。主人公以后的生活我們無(wú)法預(yù)料，但一定是充滿著光明的，因?yàn)樗麄冇幸活w火熱的心。
          讓我們的心為了自己，為了明天，火熱地燃燒吧!
          平凡的世界讀后感9
          《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過(guò)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)，也是最認(rèn)真看的一本小說(shuō)?！捌椒驳氖澜纭崩镉幸蝗翰黄椒驳娜耍沁@群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋苍S還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
          路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。
          前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣，我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……當(dāng)我費(fèi)力的捧起它打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面吸引住了：“……細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛淋淋的飄灑著……”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。在這摘抄了幾段，供大家欣賞：……人們驚異地發(fā)現(xiàn)，街頭和河岸邊的柳樹(shù)不知不覺(jué)到抽出綠絲；桃杏樹(shù)的枝頭也已經(jīng)綴滿了粉紅的花蕾。如果留心細(xì)看，那向陽(yáng)坡的枯草間，已經(jīng)冒住了一些青草的嫩芽。同時(shí)，還有寫(xiě)別的樹(shù)枝條也開(kāi)始泛出鮮亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像剛開(kāi)始發(fā)育的姑娘一樣令人悅目。……遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山巒，縱橫交錯(cuò)的溝壑和川道，綠色已經(jīng)開(kāi)始漸漸濃重起來(lái)。玉米、高粱、谷子、向日葵……大部分的高桿作物都已經(jīng)長(zhǎng)了大半截。豆類(lèi)作物在紛紛開(kāi)花：雪白的黃豆花，金黃的蔓豆花……在綠叢中開(kāi)得耀眼奪目。隨著歲月的流逝，街頭的樹(shù)葉在秋風(fēng)中枯黃了。黃原城周?chē)纳揭?，也在不知不覺(jué)被大片的黃色所覆蓋。古塔山上，有些樹(shù)葉被秋霜染成深紅，如同燃燒起一堆堆大火。
          天格外高遠(yuǎn)而深邃，云彩像新棉一般潔白，黃源河不僅樟賽，而且變得清澈如鏡，映照出兩岸的山色秋光。這季節(jié)，寒冬的山野顯得荒涼而又寂寞。山上或溝道，赤裸裸地再也沒(méi)有什么遮蓋。黃土地凍得像石板一樣堅(jiān)硬，遠(yuǎn)初的山坡上，偶爾有一攏高粱桿，被風(fēng)吹得零零亂亂鋪在地上。山野和河邊的樹(shù)木全部掉光了葉子，在寒風(fēng)中孤零零地站立著，植物的種子深埋在土地里作者悠長(zhǎng)的冬日夢(mèng)。地面上，一群群的烏鴉非來(lái)飛去，尋覓遺漏的顆粒，“呱呱”的叫聲里充滿了凄涼。陶醉在這些美麗的描寫(xiě)中，我漸漸進(jìn)入了人物的角色。書(shū)中講述了改革開(kāi)放前后中國(guó)天翻地覆的變化，一些普通的人在歷史轉(zhuǎn)換中所演繹的平凡的故事。
          給我留下最深印象的是孫家兩兄弟。哥哥孫少安，性情樸實(shí)忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活開(kāi)花，是改革的前驅(qū)者和先鋒者，勇于進(jìn)取，敢于開(kāi)拓，歷經(jīng)重重磨難，克服種種困難，最后終于走向成功；在上學(xué)時(shí)就受盡苦難的弟弟孫少平，知識(shí)豐富，視野開(kāi)闊，不甘淪落于農(nóng)村，在艱苦非人的包攬活中煉就了吃苦耐勞的倔強(qiáng)精神，最終在煤炭事業(yè)中做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們的性格各有差異，但有一個(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是出自農(nóng)村的兄弟倆都有一顆溫柔善良的心，雖然出自貧寒的家庭，但正是這貧寒造就了他們的成熟和堅(jiān)強(qiáng)。人常說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家?！蔽覀儾灰訔壺毟F，應(yīng)該把它當(dāng)作一種財(cái)富，“不吃苦中苦，難為人上人”。只有經(jīng)過(guò)苦難的磨礪，才能取得成就，這將給我們以后人生道路上帶來(lái)很大的益處。書(shū)中穿插了各種交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事：少安的淳樸的農(nóng)村愛(ài)情；少平的浪漫愛(ài)情；田潤(rùn)葉的曲折愛(ài)情；金波的草原戀歌愛(ài)情；田潤(rùn)生的超凡脫俗的愛(ài)情；真是包羅萬(wàn)象，各有特色，每一個(gè)故事都是那么感人和心動(dòng)。最讓我感動(dòng)的是潤(rùn)葉和李向前的感人肺腑的愛(ài)情經(jīng)歷：陰差陽(yáng)錯(cuò)潤(rùn)葉和她不愛(ài)的李向前完了婚，婚后關(guān)系不和，兩地分居，但當(dāng)李向前因得不到潤(rùn)葉的愛(ài)而酗酒出車(chē)禍鋸掉一條腿時(shí)，潤(rùn)葉再也不能無(wú)動(dòng)于衷了，她毅然負(fù)起了妻子的責(zé)任，去醫(yī)院侍奉他，照顧他，他們的愛(ài)情從這開(kāi)始開(kāi)花結(jié)果了。這是一種什么愛(ài)情？
          我們不難想象，這是一種偉大高尚的愛(ài)情，李向前雖然失去了一條腿，但他終于得到了真愛(ài)，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)和欽佩呢？最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度的與思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的感嘆，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
          人生?。∈沁@樣不可預(yù)測(cè)。沒(méi)有用永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)。偉大的生命，不論以何種形式，將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小星球上的人類(lèi)，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。可是生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有是那么的短暫，不論是誰(shuí)，總有一天，都將會(huì)走向自己的終點(diǎn)。
          死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。熱情的濤人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說(shuō)：死亡是自然法則的勝利。我們承認(rèn)偉人在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)?？扇祟?lèi)生活的大廈從本質(zhì)上說(shuō)，是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來(lái)使自己永世流芳。真正萬(wàn)古常青的卻是普通人的無(wú)名紀(jì)念碑——生生不息的人類(lèi)生活自身。是的生活之樹(shù)常青。這就是我們對(duì)一個(gè)平凡世界的死者所能夠做的祭文。讀了這些哲理性的語(yǔ)言，我心胸豁然開(kāi)朗，所有對(duì)生活的迷惑和不解，都在這找到了答案，使我更深一層懂得了生活的真諦，過(guò)去曾經(jīng)為自己不公的命運(yùn)而怨天憂人，為自己悲慘的遭遇而傷痛，這些人生哲理讓我醒悟，給了我迷津，這是這本書(shū)給我的最大的體會(huì)。我們都是平凡人，但我們不能因?yàn)槠椒捕蝗ド睿覀円谧约浩椒驳纳钪?，勇敢的挑?zhàn)，努力的進(jìn)取，在平凡中創(chuàng)造出不平凡。
          那我們?cè)鯓用鎸?duì)生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個(gè)健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂(lè)中度過(guò)每一天，現(xiàn)實(shí)中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的最好榜樣嗎？他們身殘而志不殘，勇敢的和病魔做斗爭(zhēng)，在逆境中抗掙，其堅(jiān)韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我們下一代。我花了將近兩個(gè)月看完這本書(shū)，但比起路遙的六年準(zhǔn)備和寫(xiě)作時(shí)間，那是微不足道的，我再也不能用受益非淺來(lái)總結(jié)我的感受，其中的收獲無(wú)法用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)。我非常敬佩和崇拜作家路遙，他雖然已經(jīng)不在人世了，但他留下的著作永遠(yuǎn)在人世間流芳千古，《平凡的世界》永遠(yuǎn)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品上一顆璀璨的瑰星。
          平凡的世界讀后感10
          平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)《平凡的世界》，這才恍然大悟。
          這一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
          當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，我沒(méi)有任何感覺(jué)，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺(jué)到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候，我已經(jīng)感覺(jué)到了我的血液慢慢地開(kāi)始沸騰了。
          書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的非洲人到成年時(shí)代的攬工漢，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
          關(guān)于苦難的哲學(xué)，書(shū)中這樣表達(dá)是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命他現(xiàn)在倒很熱愛(ài)自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬(wàn)分之一我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了苦難的哲學(xué)，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人。
          《平凡的世界》教會(huì)我要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱(chēng)之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。
          我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，那一位是孫少平呢?
              一、書(shū)籍簡(jiǎn)介
              《創(chuàng)業(yè)史》是中國(guó)作家柳青創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。《創(chuàng)業(yè)史》以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者在《創(chuàng)業(yè)史》中使用了典型化的創(chuàng)作方法，他把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)化運(yùn)動(dòng)，放在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中去考察，進(jìn)而寫(xiě)出歷史演進(jìn)的趨勢(shì)，而非僅僅就合作化去寫(xiě)合作化。梁生寶是新人物的代表，作品著重反映了他的成長(zhǎng)以及逐漸在蛤蟆灘上發(fā)生影響力并掌握話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程和姚世杰、郭世富等以前蛤蟆灘上的能人們逐步喪失影響力和退出權(quán)力結(jié)構(gòu)的過(guò)程。
              《創(chuàng)業(yè)史》是中國(guó)十七年文學(xué)中農(nóng)村題材的代表作，被譽(yù)為“經(jīng)典性的史詩(shī)之作”，具有思想的“深刻性”和矛盾沖突的“尖銳性”。
              2019年9月23日，《創(chuàng)業(yè)史》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。
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              二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
              1929年，亦即民國(guó)18年，陜北大旱，顆粒無(wú)收。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民黑壓壓地涌向渭河灘。下堡村蛤蟆灘的二茬光棍梁三，收拾得齊整干凈，大步流星地在女性災(zāi)民群中穿行。梁三年過(guò)四十，妻子新喪，大家當(dāng)然明白他的企圖。果不其然，梁三將寶娃子母子二人領(lǐng)進(jìn)了他的草房院。他撫摸著寶娃子的頭，發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言。寶娃至此改姓梁，大號(hào)叫梁生寶。梁三是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運(yùn)不濟(jì)，牛死妻亡，天災(zāi)人禍，接踵而來(lái)，連祖上傳給的三間房也變賣(mài)了，只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院。如今，饑荒又給他送來(lái)了賢惠的妻子和可愛(ài)的男娃，潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又升騰了。然而，創(chuàng)業(yè)艱難。梁三苦苦勞動(dòng)十年，光景依然如舊，得到的只是失敗和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩、喉嚨里永遠(yuǎn)咳不完的痰。創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子，歷史地落到了生寶的肩上。
              梁生寶與郭振山的矛盾沖突核心是誰(shuí)應(yīng)該主宰蛤蟆灘社會(huì)生活的沉浮，掌握蛤蟆灘人生活的方向盤(pán)。他倆的矛盾斗爭(zhēng)在《創(chuàng)業(yè)史》的第一部已經(jīng)展開(kāi)，只是居于次要地位，到第二部就上升為主要矛盾?！澳苋恕惫裆皆谂f社會(huì)走街串巷賣(mài)瓦罐，有著商人的精明，土改時(shí)立了功，外號(hào)“轟炸機(jī)”。梁生寶與貧雇農(nóng)互助合作初期，蛤蟆灘很多人私下里“幾乎一致的看法是，要是代表主任郭振山出頭領(lǐng)導(dǎo)那樣一個(gè)互助組，也許還有點(diǎn)門(mén)路。”在蛤蟆灘人的眼里，“論辦事能力，郭振山不在鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌之下”，然而，郭振山這位蛤蟆灘最早的黨員，掛著代表主任的牌子，只想享受代表主任的榮譽(yù)，卻不想承擔(dān)代表主任為貧雇農(nóng)生存發(fā)展操心的重任。他把富裕戶郭世富當(dāng)成自己的榜樣，他給自己制定了五年計(jì)劃，按人口平均，土地面積趕上郭世富。高增?；ブM缺少畜力，想吸收兩戶中農(nóng)，托他去做工作，他勸高增福，應(yīng)該打自個(gè)兒過(guò)光景的主意。梁生寶墊錢(qián)為互助組買(mǎi)新稻種，他卻暗中貫徹執(zhí)行自己的五年計(jì)劃，私下里投資韓萬(wàn)祥的磚瓦窯，事后還埋怨梁生寶沒(méi)有給他留新稻種，忘了他這個(gè)入黨介紹人。梁生寶冒著危險(xiǎn)帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，幫助困難戶度春荒，他卻埋頭改旱地為水田，拼命追趕富裕戶郭世富。此后，梁生寶克服各種困難，在互助組的基礎(chǔ)上成立燈塔社，他就搞假的互助聯(lián)組，與梁生寶對(duì)抗。
              梁生寶搞牲畜合槽，進(jìn)行互助合作示范，他就殺豬賣(mài)肉，顯示互助聯(lián)組的優(yōu)越性，吸引人們的注意力，然而，郭振山雖然聰明過(guò)人，卻目光短淺，始終只看眼前，不知放眼未來(lái)。他既愛(ài)面子，又撈實(shí)惠的精明，不可能長(zhǎng)久蒙蔽蛤蟆灘的群眾。梁生寶與郭振山的沖突，表面看來(lái)是新舊兩位代表主任的矛盾，實(shí)質(zhì)是對(duì)于代表主任職責(zé)的理解的沖突，是把“代表主任”看成公共利益的看守者，底層群眾權(quán)益的保護(hù)者，還是看成撈取個(gè)人榮譽(yù)的招牌，獲取一己私利的通行證。梁生寶把自己當(dāng)成底層群眾的公仆，辦任何事情都以公字當(dāng)先，為底層群眾的利益著想。郭振山是一個(gè)缺乏公共意識(shí)，只關(guān)心自己利益的人，不想為底層群眾奉獻(xiàn)，單想獲取公仆的榮譽(yù)，到后來(lái)，連許家大院最信任他的改霞媽?zhuān)矊?duì)他產(chǎn)生懷疑，才使他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)普通的莊稼人，只有真心實(shí)意為集體謀福利，才能得到底層群眾的信任，如果在群眾面前玩小聰明，利用共產(chǎn)黨員的招牌，一邊為自己撈取權(quán)勢(shì)和榮譽(yù)，一邊又癡迷于發(fā)家致富，最終必然失去底層群眾的信任，只剩下一個(gè)高大的肉身外型。
              經(jīng)過(guò)與郭世富和郭振山兩位“能人”斗爭(zhēng)的洗禮，梁生寶逐漸從蛤蟆灘的社會(huì)生活邊緣走向中心，逐步占領(lǐng)了蛤蟆灘人改造舊世界、開(kāi)創(chuàng)新歷史的舞臺(tái)。雖然舊的生存方式及其代表人物絕不愿輕易退出歷史舞臺(tái)，盡管他們機(jī)關(guān)算盡，采用各種手段阻止新生力量的成長(zhǎng)，然而，這一切反作用力，只能催生新生勢(shì)力的代表梁生寶在開(kāi)拓新生活的道路上愈挫愈勇、不斷壯大。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，新生力量的代表，也只有經(jīng)歷各種艱難打磨，掙脫各種困苦羈絆，才有能力挑得起新事業(yè)的大梁。《創(chuàng)業(yè)史》共上、下兩部。
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              三、作者簡(jiǎn)介
              柳青（1916—1978），原名劉蘊(yùn)華，中國(guó)作家。陜西吳堡人。1936年在西安主編《學(xué)生呼聲》，任《西北文化日?qǐng)?bào)》副刊編輯。1938年赴延安，曾任隨軍記者、文化教員，米脂縣基層鄉(xiāng)政府文書(shū)。1949年后歷任《中國(guó)青年報(bào)》編委、文藝部主任，中國(guó)作協(xié)西安分會(huì)副主席，1952年赴長(zhǎng)安縣鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)，后任長(zhǎng)安縣委書(shū)記。中國(guó)作協(xié)第二屆理事，中國(guó)文聯(lián)第三屆委員，全國(guó)第四、五屆政協(xié)委員。1936年開(kāi)始發(fā)表作品。1952年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》，短篇小說(shuō)集《地雷》，散文集《黃甫村的三年》等。
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              四、《創(chuàng)業(yè)史》讀后感20篇
              第1篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感200字
              近期，我讀了一本好書(shū)《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。
              他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自己的想法去做。后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
              梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。
              梁生寶之所以能堅(jiān)持自己的創(chuàng)業(yè)，一是因?yàn)樗约罕旧淼牟环?、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì)；二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的希望。兩者促使他堅(jiān)持下了自己的創(chuàng)業(yè)。
              第2篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感500字
              對(duì)柳青《創(chuàng)業(yè)史》最為精準(zhǔn)的總結(jié)，莫過(guò)先于正文的前三個(gè)字：“創(chuàng)業(yè)難……”這句簡(jiǎn)短的鄉(xiāng)諺在小說(shuō)起始至少奠定了這樣的基調(diào)：
              一、貧苦農(nóng)民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；
              二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng)、走集體主義道路也并非坦途。
              首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失??；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無(wú)所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地，從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。
              其次，梁生寶先后任互助組組長(zhǎng)和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂(lè)禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。
              此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題。就是在以上諸多考驗(yàn)下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上，在集體力量下與苦難作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。
              正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺(jué)穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。
              第3篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感700字
              一向以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，但是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。
              作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者？正因我堅(jiān)信只有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
              主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
              人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
              但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，因此有很多人不認(rèn)同，但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，因此生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
              柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，因此才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
              我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
              人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
              第4篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感900字
              可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就非常喜愛(ài)讀農(nóng)村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí)，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
              轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過(guò)。
              一天，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
              想想自己為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆，失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣，失去對(duì)美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
              梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。
              自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長(zhǎng)，自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué)，解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力，現(xiàn)在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。
              感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開(kāi)創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
              中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?，我們只有好好學(xué)習(xí)，好好愛(ài)我們自己的祖國(guó)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!
              人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的傷心，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者!
              第5篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1000字
              《創(chuàng)業(yè)史》是當(dāng)代著名文學(xué)家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作，是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式巨著，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》，感觸良多，合上書(shū)卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動(dòng)亦是激情澎湃。
              這部經(jīng)典講述了一個(gè)這樣的故事，小說(shuō)以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。
              小說(shuō)在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說(shuō)在一開(kāi)始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走過(guò)的歷史道路的典型概括。
              《創(chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢(shì)磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格。它的語(yǔ)言質(zhì)樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現(xiàn)代文學(xué)中的精品之作。
              人們常說(shuō)：“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)”，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)。而后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認(rèn)可，最終走出一條農(nóng)村社會(huì)主義的路子。
              讀完這本著作，其中兩點(diǎn)給我的體會(huì)最為深刻：
              一、艱苦奮斗，自力更生的大無(wú)畏精神
              梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來(lái)的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒，也沒(méi)有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒(méi)有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢(qián)，最后辦好了互助組，退組的人又都回來(lái)了。工作中，我們時(shí)時(shí)刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神，自力更生，克服困難，在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，而不是寄希望在別人身上，所有問(wèn)題都要自己去想辦法解決，努力將工作做好。
              二、胸懷寬大，態(tài)度誠(chéng)懇的去處理人際關(guān)系
              我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛(ài)憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(zhǎng)大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶，與人相處的方法第一個(gè)要有誠(chéng)懇的態(tài)度，第二個(gè)要有寬大的胸懷，這兩點(diǎn)，無(wú)論工作還是生活都適用。
              我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候，所以一定要走好這關(guān)鍵的幾步路。讀過(guò)《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的新生力量，我們更應(yīng)該深刻體會(huì)其所蘊(yùn)含的真理，并為我們的工作，生活所用，真正成就一番事業(yè)。
              第6篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              作為一名中國(guó)人，我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國(guó)。我們的祖國(guó)母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國(guó)》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你—中國(guó)》贊美過(guò)她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長(zhǎng)城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，長(zhǎng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國(guó)，這就是我們神圣的母親！她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng)了神舟新紀(jì)元！
              正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。反應(yīng)渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開(kāi)展合作化運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)：一邊是堅(jiān)決走“共同富裕”道路的梁寶生、高增福等貧雇農(nóng)：一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長(zhǎng)郭振山：之間是梁三老漢。
              梁寶生這是一個(gè)農(nóng)村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象
              中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?，我們只有好好學(xué)習(xí)，好好愛(ài)我們自己的祖國(guó)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量！
              第7篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……
              展頁(yè)細(xì)讀，我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
              梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗；后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑；同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
              與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。
              書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開(kāi)的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無(wú)前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
              梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
              除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
              富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開(kāi)較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。
              富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，此刻又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
              共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾、抵制互助合作戶外，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
              第8篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象，十分動(dòng)人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)評(píng)價(jià)的那樣：沒(méi)有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí)；沒(méi)有一種力量，比群眾中汲取更強(qiáng)大；沒(méi)有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
              《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”?？粗щy戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的職責(zé)，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專(zhuān)家培育“扁浦秧”、開(kāi)展互助合作等舉措，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的，應(yīng)對(duì)層層的阻力，他堅(jiān)定的信念，準(zhǔn)確睿智的決定都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書(shū)記、中共渭原縣委副書(shū)記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫忙和指導(dǎo)，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞，竟使他為了群眾的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
              正正因有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng)，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽(tīng)了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào)，在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地，常往基層跑的楊副書(shū)記，遇到問(wèn)題后，認(rèn)真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí)，喝五分錢(qián)一碗的面湯、一分錢(qián)一碗的開(kāi)水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車(chē)站免費(fèi)“地板床”、應(yīng)對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地！
              如果沒(méi)有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰；對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣(mài)余糧、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富；在群眾中有必須基礎(chǔ)，但面臨新形勢(shì)逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。
              然而，在每一關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)；團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)職責(zé)感、使命感。作為縣委書(shū)記的愛(ài)人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開(kāi)婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽(tīng)的話語(yǔ)寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！正正因這種水乳交融的干群關(guān)聯(lián)，使百姓把心交給了黨。
              曾說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車(chē)，言簡(jiǎn)意賅，一針見(jiàn)血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要應(yīng)對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利，覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如劉少奇所分析總結(jié)的那樣：濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對(duì)個(gè)人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長(zhǎng)此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
              總書(shū)記總書(shū)記在黨的十七屆五中全會(huì)上的講話中指出：“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，務(wù)必建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。期望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來(lái)去一絲無(wú)牽；朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是，杜絕欺上瞞下；堅(jiān)持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷；堅(jiān)持真抓實(shí)干，杜絕昏庸無(wú)能；堅(jiān)持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。就像總書(shū)記總書(shū)記要求的那樣，把廣大群眾凝聚在黨和政府周?chē)?，共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。
              第9篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              創(chuàng)業(yè)史》看完，對(duì)于書(shū)中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒(méi)有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題，似乎在整部小說(shuō)中梁生寶這一形象并沒(méi)有怎樣的出彩之處，在我個(gè)人看來(lái)，主要是正因梁生寶這個(gè)人物塑造的過(guò)于完美，可能作者是為了表達(dá)黨的完美性，畢竟在這部小說(shuō)里梁生寶就是代表著黨，是黨這一權(quán)威的個(gè)人表現(xiàn)。
              老師之前在課上也提到過(guò)其實(shí)整部小說(shuō)的主角就應(yīng)是農(nóng)業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現(xiàn)，作者透過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)村的互助組的興起和建設(shè)詮釋著農(nóng)業(yè)的合作化，梁生寶在這場(chǎng)社會(huì)主義的戶外中扮演了一個(gè)領(lǐng)頭人的主角，但正是由于身份的特殊性，正因他是黨員，因此被賦予了太多的神性，他本是個(gè)農(nóng)村的莊稼人，卻對(duì)黨的指導(dǎo)理論領(lǐng)會(huì)得極其透徹，對(duì)于“私有財(cái)產(chǎn)”、“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性”這些他也竟能深有體會(huì)，雖然他是來(lái)自農(nóng)村，是一個(gè)莊稼人，但是理論與實(shí)際不是那么一致的，而一個(gè)致力于實(shí)際工作的人，沒(méi)有太大文化素養(yǎng)的人，竟也能將理論和實(shí)際結(jié)合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認(rèn)為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，個(gè)性是文中談到他去找王書(shū)記，正好碰到楊書(shū)記在跟他談話，在這一個(gè)談話過(guò)程中梁生寶思想的變化讓我們感覺(jué)黨的力量無(wú)限大，竟能夠?qū)⒁粋€(gè)人改造的對(duì)未來(lái)如此明了。
              再有欣賞文學(xué)的時(shí)候我們總會(huì)期望看到一些故事情節(jié)，其中大部分就是關(guān)于感情的向往，這部小說(shuō)中也有感情，但是那里表現(xiàn)出的感情又會(huì)讓我們覺(jué)得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農(nóng)村人，他們已不具有舊農(nóng)村的落后想法，兩個(gè)人真心互相喜愛(ài)著對(duì)方，也懂得反抗舊社會(huì)給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本就應(yīng)在一齊的，但是梁生寶在這時(shí)又表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設(shè)祖國(guó)，我能夠犧牲感情，個(gè)性是改霞在決定了要問(wèn)問(wèn)他的時(shí)候，因一時(shí)不知說(shuō)啥先把想進(jìn)工廠的事情說(shuō)出來(lái)了?！拔靼残滦奁饑?guó)棉三廠，我想進(jìn)廠去，你看怎樣?”她說(shuō)著，仍然低著頭，對(duì)著她的辮梢笑著。她等待著生寶激烈地反對(duì)。她本想著只要生寶一反對(duì)，任誰(shuí)鼓動(dòng)，她也不去工廠了。“但是當(dāng)她抬起頭來(lái)的時(shí)候，她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容?！碑?dāng)有萬(wàn)勸生寶另找對(duì)象時(shí)，生寶對(duì)有萬(wàn)說(shuō)的話也證明了這一點(diǎn)?！芭路中模R了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧?！绷荷鷮氃谀抢镉殖闪艘粋€(gè)事事為黨思考，毫無(wú)缺陷的完美人物。
              縱觀全篇我們會(huì)發(fā)現(xiàn)梁生寶被刻畫(huà)成了一個(gè)不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒(méi)有完全地體現(xiàn)出來(lái)，這難道就是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是，農(nóng)民并不是黨的幾句號(hào)召就能一下改變的，這樣看來(lái)作為中間人物的幾個(gè)主角倒是很好地為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過(guò)他推薦進(jìn)入黨組織的，照理說(shuō)他就應(yīng)比梁生寶的思想境界更高，但是現(xiàn)實(shí)生活卻不是如此，他變成了一個(gè)中農(nóng)，他生病的那段作者運(yùn)用自由間接引語(yǔ)將文學(xué)語(yǔ)言與他的內(nèi)心獨(dú)白雜糅，更好地表現(xiàn)了作為一個(gè)徘徊在個(gè)人與黨之間的農(nóng)民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一向在兩者猶豫不決。其實(shí)郭振山并不是壞人，他有著自己家庭的艱辛，雖然日子過(guò)得越來(lái)越好，但是農(nóng)民的落后性也會(huì)隨之而來(lái)，不滿足和更好的追求都會(huì)使人越活越糾結(jié)，這正是人性的最好體現(xiàn)之一。
              文中另一個(gè)鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農(nóng)民的杯具，因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足，創(chuàng)業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個(gè)目標(biāo)一向奮斗發(fā)奮著，他有著勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著小農(nóng)的自私保守性，他應(yīng)對(duì)著生寶建立的互助組感到迷茫和無(wú)奈，這正是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民的心理，理解一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會(huì)對(duì)黨不信任，對(duì)黨有懷疑，畢竟要一個(gè)人脫離他以前幾十年習(xí)慣的生活模式這也是會(huì)讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著繼子的活動(dòng)，生怕他會(huì)出問(wèn)題，他對(duì)梁生寶以及童養(yǎng)媳的態(tài)度上是讓人感動(dòng)的，一個(gè)是沒(méi)有血緣的兒子，一個(gè)是視為女兒的媳婦，這更體現(xiàn)農(nóng)民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時(shí)候“莊嚴(yán)地走過(guò)莊稼人群，一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了?！?/p>
              這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)改造的農(nóng)民正式地有了自己未來(lái)的人生，有了新的活法，他們能夠昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺(jué)得這是讓人感動(dòng)的，這也更貼近人的真正生活，這是體現(xiàn)真正的人性之美的，在中國(guó)的農(nóng)業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農(nóng)民，因此黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說(shuō)中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農(nóng)民，但我們是否該反思現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)民真是這樣一種情形嗎?那里不做過(guò)多評(píng)價(jià)。
              總之，在我看來(lái)，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在這部小說(shuō)中熠熠發(fā)光，令這部小說(shuō)增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘，這樣才是最自然，最純真的美。
              第10篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）描述的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開(kāi)始，它講述的不僅僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開(kāi)篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。
              梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)禮貌的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶，他憑著力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦”。父親把創(chuàng)業(yè)的期望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好像父親那樣，把創(chuàng)業(yè)的期望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來(lái)，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？
              梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)好處和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立好處的形象。
              梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門(mén)獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描述與故事情節(jié)同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷。像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無(wú)論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最后敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，用心支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫(xiě)道：
              "梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過(guò)莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。"
              世代受人欺侮的農(nóng)民，最后在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。
              第11篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
              可是天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶不能安心種地，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。
              讀完此書(shū)，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎？我反復(fù)地問(wèn)自我，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越戰(zhàn)越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。
              梁生寶那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他從不會(huì)以自我為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人，更不會(huì)去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，當(dāng)作我們自身的榜樣。
              第12篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
              小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專(zhuān)家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為，有著為團(tuán)體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神；作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一齊".然而，梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的確定都來(lái)自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團(tuán)體的事忘了自我的婚事！正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長(zhǎng)，黨的`政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。
              一名黨員一面旗，每到關(guān)鍵時(shí)刻，他們都會(huì)用自我的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心和帶動(dòng)群眾，為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員"以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)；王亞梅作為縣委書(shū)記的愛(ài)人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語(yǔ)安慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。
              梁三老漢是小說(shuō)中塑造最為精彩的形象。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng)、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感激為農(nóng)民帶來(lái)土地、帶來(lái)期望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和理解社會(huì)主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最終他心悅誠(chéng)服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時(shí)在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。
              偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買(mǎi)稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
              我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。可是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。
              第13篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              《創(chuàng)業(yè)史》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家柳青先生的代表作。初讀該書(shū)，感慨萬(wàn)千。
              各個(gè)時(shí)期的人們，自自立起，無(wú)不在創(chuàng)業(yè)。而這部《創(chuàng)業(yè)史》，則寫(xiě)出了解放后農(nóng)村的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對(duì)了解當(dāng)時(shí)人們的心理，當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)氣等起到了很好的介紹作用。讀此書(shū)，仿佛置身于解放初的中國(guó)，雖世易時(shí)移，很多觀點(diǎn)在當(dāng)今來(lái)說(shuō)不見(jiàn)得正確，但書(shū)中的蕩然正氣，凜凜雄風(fēng)仍是令人非常佩服。
              《創(chuàng)業(yè)史》講述的是解放初期陜西農(nóng)村農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的故事。該書(shū)創(chuàng)作出梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等一批非常成功的形象。梁生寶是故事的主人公，是全書(shū)的中心人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義農(nóng)村的典型。在創(chuàng)立社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，勇于進(jìn)取，公而忘私，帶領(lǐng)農(nóng)民共同創(chuàng)業(yè)。但我認(rèn)為梁生寶這個(gè)形象過(guò)于高大，過(guò)于純凈，忽略了人的復(fù)雜性特征。而梁三老漢的形象樹(shù)立的尤為豐滿，極其生動(dòng)的寫(xiě)出了梁三老漢從旁觀者、懷疑者到堅(jiān)定的社會(huì)主義擁護(hù)者的過(guò)程，我認(rèn)為梁三老漢形象的這種描寫(xiě)更加真實(shí)，符合人多樣性的特征。
              全書(shū)描述了梁生寶怎樣帶領(lǐng)農(nóng)民互助合作，怎樣增產(chǎn)糧食等事件，在事件發(fā)展的過(guò)程中，安置了梁三老漢這個(gè)旁觀者和參與者，慢慢通過(guò)他的轉(zhuǎn)變讓人感受到大多數(shù)農(nóng)民的心理變化過(guò)程。當(dāng)然，反派人物也必不可少，郭振山是熱心于個(gè)人發(fā)家致富的典型，郭世富屬于富農(nóng)階層的壞分子，姚士杰仇視新社會(huì)。在書(shū)中，梁生寶用自己帶領(lǐng)大家共同致富的行動(dòng)同反派進(jìn)行斗爭(zhēng)。
              對(duì)于生在紅旗下，長(zhǎng)在新社會(huì)的我，初讀此書(shū)，歷史的感覺(jué)鋪面而來(lái)。在那段改朝換代的歷史中，人民懷著樸素的創(chuàng)業(yè)的激情，實(shí)行社會(huì)主義改造，發(fā)家致富。誠(chéng)然，他們的物質(zhì)生活無(wú)比匱乏，然而，他們有信仰，有行動(dòng)，有改天換地的決心。現(xiàn)代史由此展開(kāi)。雖然這之后，60年代到70年代，中國(guó)經(jīng)歷了文革，但無(wú)疑開(kāi)國(guó)初期，人民在精神上還是非常富足的。一甲子過(guò)去了，當(dāng)年的人已經(jīng)作古，但從書(shū)中卻可以感覺(jué)到他們鮮活的生命。
              該書(shū)提倡的大家共同富裕，到改革開(kāi)放時(shí)已經(jīng)改變說(shuō)法。該書(shū)反對(duì)的先富者，成了政策允許的，一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，走共同富裕的道路。進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)又是日新月異，人民似乎人人能夠創(chuàng)業(yè)成功。想起早前讀過(guò)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家阿耐的《大江東去二十年》，講的是改革開(kāi)放后二十年間國(guó)有、集體、私營(yíng)等不同經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展方式和過(guò)程，可謂同《創(chuàng)業(yè)史》異曲同工。處于不同歷史階段的人們，創(chuàng)業(yè)總有不同的形式，但奮發(fā)向上的精神卻是共同的?！秳?chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)業(yè)，是農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)。歷史總是這樣，從合作社到大鍋飯，從大鍋飯到聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從分田到戶到農(nóng)業(yè)合作社，歷史又似乎想拐回原點(diǎn)。雖然如今農(nóng)業(yè)合作社仍然不占主流，但現(xiàn)在的農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)似乎卻有向其靠攏的趨勢(shì)。而且，農(nóng)民特別是年輕力壯的農(nóng)民，轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民工的似乎更多，真正的農(nóng)民的消失也指日可待了。
              現(xiàn)代農(nóng)村也發(fā)生了翻天覆地的變化。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成為口號(hào)，全民醫(yī)保成為目標(biāo)，中國(guó)農(nóng)民的日子確乎好多了。然而，《創(chuàng)業(yè)史》中所提倡的共產(chǎn)黨員舍已為公、公而忘私的精神呢?在我所了解的農(nóng)村，貪腐、賄選甚多，社會(huì)風(fēng)氣純凈不再。人們的眼界寬了，思想復(fù)雜了，當(dāng)然行為也不再標(biāo)準(zhǔn)化了。書(shū)中的烏托邦，已經(jīng)消失不見(jiàn)。
              記得當(dāng)時(shí)入黨時(shí)宣誓，是深信共產(chǎn)主義是一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。然而，這么多年社會(huì)滾過(guò)來(lái)，個(gè)人財(cái)富的積累急劇增長(zhǎng)、特權(quán)階層、特富階層的出現(xiàn)，房?jī)r(jià)的猛漲，人心的莫測(cè)，社會(huì)矛盾的激化，均為共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的道路增添了種種不測(cè)。也許，共產(chǎn)主義不是各取所需，共產(chǎn)主義是生有所長(zhǎng)、活有所樂(lè)，老有所依。人心難測(cè)，需求是無(wú)止境的，而在生命中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值才是最合適的。
              看看現(xiàn)在的社會(huì)，讀讀《創(chuàng)業(yè)史》，讓自己受一次共產(chǎn)主義教育，讓心靈在時(shí)空中穿梭，宛如隔世，卻已隔世。
              第14篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              梁生寶是陜西下堡村蛤蟆灘梁老漢的兒子。1949年解放后，梁 生寶入了黨，一心為群眾服務(wù)，把一心想創(chuàng)家立業(yè)的梁老漢氣的不行。1953年春荒時(shí)節(jié)，代表主任郭振山號(hào)召村里的余糧戶將余糧借貸給缺糧戶，但土改已經(jīng)結(jié) 束，富農(nóng)郭世富、姚士杰們對(duì)號(hào)召無(wú)動(dòng)于衷。梁生寶冒著雨，頂著個(gè)破麻袋，到縣里給互助組買(mǎi)新稻種。為了多買(mǎi)點(diǎn)稻種，梁生寶把一分錢(qián)掰成了兩半用。梁生寶買(mǎi) 回的稻種，轟動(dòng)了下堡村，人們搶著分完了，梁生寶自己的稻種卻不夠用了。因?yàn)椤盎钴S借貸”并不成功，郭振山病倒了。梁生寶決定進(jìn)終南山搞副業(yè)，群眾爭(zhēng)先恐 后地報(bào)名。梁生寶決定一批人進(jìn)山割竹子，一批人進(jìn)山運(yùn)掃把。姚士杰想串通郭世富合作買(mǎi)稻種，好好和梁生寶的互助組較量一番。梁老漢看到兒子整天忙碌，又生 氣又擔(dān)心，找到鄉(xiāng)支書(shū)談了一番。改霞與梁生寶是一對(duì)戀人，梁生寶支持改霞進(jìn)城投考工廠。郭世富和姚士杰買(mǎi)回了更多的稻種，他們決定要壓倒互助組。在終南 山，梁生寶帶領(lǐng)群眾在山溝扎棚安營(yíng)，冒著重重危險(xiǎn)割竹子，吃盡了苦頭。
              王瞎子的兒子栓栓不小心受了傷。高增福領(lǐng)導(dǎo)著掃把隊(duì)也毫不輕松，往返在山里和收購(gòu)站之間運(yùn)掃把。郭世富為了和互助組較量，就去賣(mài)麥子，讓糧食販子中了他的 圈套。梁老漢雖然譏諷兒子為“梁偉人”，但心里卻很關(guān)心互助組的事情。因?yàn)橥跸棺拥耐私M，引起了人們的動(dòng)搖。這時(shí)高增福果斷地入組，堅(jiān)定了人們的信心。而 且，互助組還接納了兵痞白占魁，幫助他在勞動(dòng)中改邪歸正。梁生寶的互助組終于成功了，全組向國(guó)家售糧食一萬(wàn)二千斤。不久，他們又宣告成立了燈塔農(nóng)業(yè)社。梁 老漢歡喜地穿著新衣裳去趕集，因?yàn)槭橇荷鷮毜母赣H，他受到了人們的尊敬。
              《創(chuàng)業(yè)史》這部作品記錄了中國(guó)農(nóng)民是如何創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程。同時(shí)，也提醒著我們中國(guó)農(nóng)民是如此艱辛，才能種出現(xiàn)在婦孺皆吃的香米飯。唐人李紳曾有這樣一首 詩(shī):鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)至今為止依然能在某些食堂看見(jiàn)，時(shí)刻警示著人們。的確，創(chuàng)業(yè)是艱辛的，我也深刻經(jīng)歷過(guò)。我想 只有珍惜眼前來(lái)之不易的美好生活才能對(duì)得起那些為新中國(guó)的建立奮斗過(guò)的愛(ài)國(guó)人士。恩，不錯(cuò)，我們的確要珍惜眼前的一切，不要等失去之后再后悔!
              努力吧!我們一起來(lái)守望美好的明天!
              第15篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              最近，在一本雜志上讀了路遙多年前寫(xiě)的一篇文章，里面提到了，他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，就因?yàn)槁愤b的這一句話，我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。
              其實(shí)，在涉及人生道路選擇的時(shí)候，我們都會(huì)提到這樣一句話:人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
              這句話就出自柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，讀完這本書(shū)，我知道了，這句話出現(xiàn)在這部小說(shuō)的第15章，背景是，喜歡梁生寶(小說(shuō)的主角)的改霞，準(zhǔn)備離開(kāi)蛤蟆灘，投身到大城市西安的工廠里，這樣的一個(gè)選擇，使得這兩個(gè)情投意合的戀人最終沒(méi)能結(jié)合到一起。
              好多年前的初中語(yǔ)文里，也有一篇《梁生寶賣(mài)稻種》的文章，那時(shí)候知道，這篇文章選自柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，文章中對(duì)梁生寶去郭縣賣(mài)稻種，在火車(chē)站過(guò)夜，省吃?xún)€用的描寫(xiě)，讓人過(guò)目難忘。讀完了《創(chuàng)業(yè)史》，我也終于知道，這個(gè)情節(jié)出現(xiàn)在小說(shuō)的第5章，可以說(shuō)，這一情節(jié)，應(yīng)該是《創(chuàng)業(yè)史》這部小說(shuō)寫(xiě)的最精彩的章節(jié)之一了。
              我是用了一個(gè)多月的零散時(shí)間，才斷續(xù)讀完這部35萬(wàn)5千字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的。
              作家柳青原名劉蘊(yùn)華，陜西吳堡人，1936年發(fā)表處女作《待車(chē)》，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》《銅墻鐵壁》(小時(shí)候，我看過(guò)這部小說(shuō)的連環(huán)畫(huà))，代表作就是我剛讀過(guò)的《創(chuàng)業(yè)史》第一部。
              《創(chuàng)業(yè)史》第一部的故事，始于1953年的春天，止于這一年的冬天，寫(xiě)合作化的互助組時(shí)期，蛤蟆灘的形形色色的人物和社會(huì)情況，小說(shuō)塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老四、姚士杰、孫水嘴等一大批個(gè)性鮮明的人物形象。
              讀完這部小說(shuō)，我印象最深的是，小說(shuō)景物描寫(xiě)非常出色，這種細(xì)膩的景物描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。作家用細(xì)膩的筆觸，深情地謳歌贊美自己所生活的時(shí)代，寫(xiě)景的同時(shí)，不忘為烘托人物服務(wù)的宗旨，比如，在第21章，素芳被自己的堂姑父誘奸的時(shí)候，作家寫(xiě)道:
              這時(shí)候，母馬繼續(xù)曳著磨子，很認(rèn)真很?chē)?yán)肅地在走著。榆樹(shù)、椿樹(shù)和楸樹(shù)枝頭的小鳥(niǎo)們，繼續(xù)在歌唱著。在這崇高的世界上，二十三歲的素芳，不幸的女人，受到她出生以來(lái)第二次打擊。她的堂姑父，無(wú)論在神氣上還是動(dòng)作上，一下子變成另外一種人，他怎么還不如在場(chǎng)的禽獸呢?
              這一場(chǎng)景描寫(xiě)，起到了很好的烘托作用，讓人讀后深受感染和教育。
              總之，讀完柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，真的是受益匪淺，同時(shí)也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了。
              第16篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              《創(chuàng)業(yè)史》所講述的故事，發(fā)生于新中國(guó)成立之后。
              開(kāi)篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背，家業(yè)也沒(méi)創(chuàng)起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力，也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí)，人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等，不受地主壓迫，向食其力。
              再后來(lái)，因國(guó)民黨抓壯丁，生寶躲進(jìn)了終南山，再回來(lái)時(shí)已是民兵隊(duì)長(zhǎng)，此時(shí)梁生寶心中，亦有一個(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，創(chuàng)的什么業(yè)？共產(chǎn)黨的事業(yè)！為一個(gè)更加美好的中國(guó)而奮斗，于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng)，帶領(lǐng)大家成立互助組，再成立燈塔社；從進(jìn)步青年到團(tuán)員再到一名共產(chǎn)黨員，梁生寶就是當(dāng)時(shí)滿懷熱血，一心為國(guó)的共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影。
              這里，就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山，郭振山是最早入黨的黨員之一，原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策，陽(yáng)奉陰違，因此上，盧書(shū)記批評(píng)他：“思想不夠進(jìn)步”，他卻屢教不改，反而多次埋怨盧書(shū)記。當(dāng)梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙，反而輕蔑地認(rèn)為肯定會(huì)失敗，還多次借機(jī)批評(píng)梁生寶，說(shuō)他多次未參加團(tuán)會(huì)，嚴(yán)重違反團(tuán)紀(jì)律。他總是在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己熱心的一面，再暗暗貶低梁生寶，當(dāng)梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時(shí)，他又拉起了幫反對(duì)梁生寶的中農(nóng)們。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲(chóng)。
              還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的印像。這是一個(gè)充滿書(shū)卷氣，一心為黨的知識(shí)分子。陶書(shū)記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境，但他卻與當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活格格不入，“一個(gè)縣的總領(lǐng)導(dǎo)人，革命斗爭(zhēng)既不下去走走，甚至于自己院子里開(kāi)會(huì)，也不來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，只靠坐在辦公室里看文件，叫匯報(bào)掌握全面，他腦子里有個(gè)什么成見(jiàn)，別人說(shuō)什么，也聽(tīng)不進(jìn)去?。　睏顕?guó)華副書(shū)記在心里這樣惋惜。陶書(shū)記坐在城里，苦心研究黨的方針和政策，鉆來(lái)鉆去，卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭(zhēng)中的農(nóng)村黨員主動(dòng)靈活哩！
              書(shū)中還有許多人物，他們也各自對(duì)應(yīng)著許多人，如高增福，就是一種努力卻能力不足的人；改霞，就是面對(duì)新事物猶豫不前，三番兩次改變主意的人；白占魁就是一心要做官卻沒(méi)有能力的人；劉淑良則是新時(shí)代新女性的代表人物了；而富農(nóng)姚士杰，富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策，變著法使壞的人了……
              故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束，不禁引人深思。遙望歷史，有正義凜然的好人，也有陰險(xiǎn)狡詐的壞人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。時(shí)代就是如此，世上并無(wú)好壞之分，都在為利益做斗爭(zhēng)，關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭(zhēng)，世事僅此而已。
              第17篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              說(shuō)不清楚為什么，最近讀書(shū)頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不小。
              小說(shuō)通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描寫(xiě)梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
              兒子梁生寶長(zhǎng)大后終于碰上了新中國(guó)成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。
              讀過(guò)《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書(shū)中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大，我想細(xì)致的講講。
              第18篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛(ài)憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(zhǎng)大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶。
              梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。
              第一條我們經(jīng)過(guò)鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國(guó)民政府炮兵隊(duì)長(zhǎng)白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，但是梁生寶沒(méi)有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。
              不過(guò)，我覺(jué)得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。
              第19篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
              小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只有走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。
              然而"創(chuàng)業(yè)難"通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開(kāi)跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在"走資本主義道路"的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
              合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
              然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成"鋒芒畢露咄咄逼人的角色".他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽(tīng)黨的話，熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。()互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。
              此一舉使郭世富深為不安，他想:"沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!""活躍借貸"時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很"平凡"的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)"買(mǎi)稻種的路上"、"和增福夜談"等章節(jié)"對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，"他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味".他認(rèn)為"照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)。"
              作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
              第20篇：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
              《創(chuàng)業(yè)史》是一部再現(xiàn)舊中國(guó)農(nóng)民階級(jí)艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗史，是一部展現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中歷史風(fēng)貌的社會(huì)發(fā)展史，是一部反映社會(huì)主義改造時(shí)期農(nóng)民思想情感轉(zhuǎn)變的思想斗爭(zhēng)史，是一部記載舊社會(huì)進(jìn)步青年生活篇章的成長(zhǎng)史，更是一部透射在社會(huì)革命時(shí)期所涌現(xiàn)出來(lái)的像勤勞、樸實(shí)、善良、有實(shí)干精神、進(jìn)步精神等中國(guó)傳統(tǒng)美德的精神感召史······
              《創(chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來(lái)開(kāi)篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨后，終于走上了集體化道路結(jié)尾。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來(lái)淋漓盡致的表現(xiàn)主題。
              《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說(shuō)詳細(xì)描繪了舊中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過(guò)程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著，蘊(yùn)藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚經(jīng)驗(yàn)。
              第一部主要寫(xiě)的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個(gè)階段。第二部寫(xiě)的是在互助組的基礎(chǔ)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯，相互統(tǒng)一深刻的再現(xiàn)了主題。整篇小說(shuō)主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個(gè)人物，在整篇小說(shuō)中相互對(duì)比交織在一起深刻的突出了主題。此外，還有高增福、馮有萬(wàn)、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個(gè)矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來(lái)了豐富的思想意蘊(yùn)?，F(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)它，再次重溫這部小說(shuō)的思想內(nèi)涵;再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。
              創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個(gè)故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農(nóng)田顆粒無(wú)收。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養(yǎng)了災(zāi)民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運(yùn)不濟(jì)，牛死妻亡，天災(zāi)人禍可謂是接踵而來(lái)，萬(wàn)般無(wú)賴(lài)時(shí)連祖上傳給的三間房也變賣(mài)了，只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院?？扇缃?，饑荒又給他送來(lái)了賢惠的妻子和可愛(ài)的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來(lái)了。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子，無(wú)疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當(dāng)長(zhǎng)工，十八歲他又獨(dú)自租種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過(guò)父輩幾等。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細(xì)鬼、富農(nóng)姚士杰都被斗倒了，貧雇農(nóng)土地還家，梁家分到了十來(lái)畝稻地，生活總算有了轉(zhuǎn)變。 1953年春天的一個(gè)早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。這也是互助組和整個(gè)蛤蟆灘最困難的時(shí)刻。一年一度的春荒又來(lái)了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計(jì)劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買(mǎi)百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過(guò)春荒，他組織互助組組員開(kāi)進(jìn)終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難，穩(wěn)住了互助組的陣腳。這些行動(dòng)，同時(shí)也在無(wú)形中樹(shù)立著梁生寶在人們心中的地位。
              梁生寶的互助組獲得了大豐收，蛤蟆灘的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來(lái)了。而且經(jīng)過(guò)縣里的培訓(xùn)，梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。
              這就是小說(shuō)的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力。在故事中我們看到了舊社會(huì)時(shí)期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動(dòng)力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過(guò)程中我們也感受到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)于美好生活的渴望和無(wú)限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵(lì)了他們，鼓舞了他們的斗志，堅(jiān)定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使得他們?cè)诤`路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。
              作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說(shuō)中給我們刻畫(huà)了許多栩栩如生的典型人物形象。通過(guò)他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來(lái)再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說(shuō)的主要人物梁生寶。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠(yuǎn)見(jiàn)。俗話說(shuō)“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢?！焙髞?lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼?？芍^是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認(rèn)可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。
              梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。
              梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，充滿了冷嘲熱諷，充滿了復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。但是這一切都沒(méi)有奪去一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望，富有追求的人的夢(mèng)想。而是在復(fù)雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。面對(duì)來(lái)自父親的冷嘲熱諷，稱(chēng)他梁偉人。他卻堅(jiān)信父親總有一天會(huì)理解他，會(huì)覺(jué)悟，甚至支持他。他用實(shí)際行動(dòng)在融化與父親之間的矛盾。面對(duì)村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書(shū)郭振山等人對(duì)他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒(méi)有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。他卻更加充滿勇氣，他堅(jiān)信自己一定會(huì)成功，決不放棄。勇敢的與他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。面對(duì)村里人的反復(fù)退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅(jiān)持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無(wú)數(shù)人像王書(shū)記、高增福、馮有萬(wàn)、對(duì)他的支持和鼓舞下，以及自己對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熱愛(ài)，尤其是自己對(duì)黨的事業(yè)的熱衷。他用于實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)，成為村里的帶頭人物。
              創(chuàng)業(yè)之路雖充滿艱辛，但最終還是事業(yè)有成?？墒菒?ài)情之路卻走得令人可悲。面對(duì)村里的團(tuán)員改霞對(duì)他的追求和愛(ài)慕，他卻以為這會(huì)影響自己在以后的發(fā)展，會(huì)影想到自己對(duì)黨的事業(yè)。因此他淡然處之一直未應(yīng)允，而改霞隨后也進(jìn)了城。最后只能看著眼前這段美好的愛(ài)情變?yōu)榕萦?。這讓人著實(shí)可嘆。但是更多的是讓人對(duì)他這種大公無(wú)私，勇于犧牲個(gè)人利益，對(duì)黨的事業(yè)的熱衷，對(duì)村里百姓生活的關(guān)心和這種感強(qiáng)大責(zé)任的感動(dòng)和敬佩。梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、善良，勇敢的中國(guó)傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無(wú)聞、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神。他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。
              他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會(huì)主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。他是一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅(jiān)守著。但他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、從不以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居，是一個(gè)時(shí)刻要求進(jìn)步的青年，是一個(gè)充滿遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和務(wù)實(shí)求新的作風(fēng)，給人以啟發(fā)。
              俗話說(shuō)“一位成功的人身后總有個(gè)默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)的人?！蹦敲丛诹荷鷮殑?chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個(gè)人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認(rèn)為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實(shí)不然，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想他的所作所為時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)梁三老漢對(duì)于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實(shí)是一種強(qiáng)大的精神支撐。梁三老漢也是作者著力刻畫(huà)的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對(duì)比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個(gè)時(shí)期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組，但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。最終還是服了兒子的才能。
              梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。所以說(shuō)他對(duì)表現(xiàn)主題起到了重要的作用。
              他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實(shí)是相互交織在一起的，通過(guò)他前后的思想斗爭(zhēng)，其實(shí)一方面反映的是農(nóng)民對(duì)于新思想的逐漸認(rèn)識(shí)過(guò)程。是對(duì)社會(huì)主義道路，和黨的思想逐漸了解的過(guò)程。
              另一方面也是通過(guò)他強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)來(lái)表現(xiàn)作為農(nóng)民階級(jí)在接受新事物方面的局限性和滯后性。 作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂， 讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”
              縱觀歷史的確如此，有多少重大的歷史變革不是在走投無(wú)路，山窮水盡的地步觸發(fā)的。有多少英雄人物
              不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時(shí)誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無(wú)路開(kāi)新路。
              任何一部小說(shuō)無(wú)論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語(yǔ)言多么優(yōu)美。但是小說(shuō)中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊(yùn)含的道理。因?yàn)檫@才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。
              這篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財(cái)富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅(jiān)持不懈的精神。屈原曾今說(shuō)過(guò)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
              人生道路漫長(zhǎng)艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅(jiān)持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅(jiān)持就是成功。每天一小步，人生一大步。
              我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會(huì)成就你的出色的人生，將會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的奇跡。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無(wú)聞的品格。年輕是每個(gè)人最大的資本，而恰恰因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財(cái)富。因此我們應(yīng)該有所追求，有所作為。
              如果說(shuō)堅(jiān)持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新，進(jìn)取則是成功的養(yǎng)料。不管一個(gè)人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹(shù)，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個(gè)思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時(shí)代的精神，與時(shí)俱進(jìn)對(duì)于我們尤為重要。故而我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要不斷的開(kāi)拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機(jī)。也只有這樣我們才能在前進(jìn)的道路上擁有不竭的動(dòng)力。
              我們是新時(shí)代的年輕人，有朝氣，有新思想，有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干，繼往開(kāi)來(lái)、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重，但是請(qǐng)相信我們擁有最大的資本——年輕，我們擁有最大的精神支撐——信念，更重要的是我們擁有最大的毅力——執(zhí)著。
              人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢(mèng)想。不要到年老之時(shí)因?yàn)樽约寒?dāng)初的碌碌無(wú)為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。
              人生道路漫長(zhǎng)艱難，創(chuàng)業(yè)之路篳路藍(lán)縷，讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財(cái)產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。
                      
            
          
        
          
        
        
          
            
            
        
          
        
        
        
        
          
            
            
        
          
    
          
    
          
        
    
          

          

          


          
  
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