馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感作文(一)

讀完《我有一個(gè)夢想》，我覺得非常的激動。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。

他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者?！?/p>

他的演講，提出斗爭的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足 ’

他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!

我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。

馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感作文(二)

讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。

他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流-亡者?！?/p>

他的演講，提出斗爭的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足 ’

只要黑人仍然遭受警-察難以形容的野蠻迫-害，我們就絕不會滿足。 只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。

只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。

只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。

不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。

他的演講，對前途充滿激-情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇 山峻嶺響起來 讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來 不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來 讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!

讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來 讓自由之聲從每一片山坡響起來。

當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的.所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”

馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。

馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感作文(三)

今天，我讀了馬丁·路德·金寫的

這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國 家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。

這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。

馬丁·路德·金的演講稿《我有一個(gè)夢想》讓我

馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公?，F(xiàn)在，在去美國，再也不會看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。

馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感作文(四)

讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。

他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。”

他的演講，提出斗爭的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足 ’

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。 只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。 只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。

只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。

不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。

他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來?不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!

讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來?讓自由之聲從每一片山坡響起來。

當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”

馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感1

一天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》

這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。

這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。

馬丁·路德·金的演講稿《我有一個(gè)夢想》讓我體會到了當(dāng)時(shí)美國政府對黑人的不平等待遇。他那激情的演講震撼了一個(gè)又一個(gè)的白人與黑人；那鏗鏘有力的聲音喚醒了人們那沉睡多年的良心；那一浪接一浪的掌聲給人們留下了永不磨滅的回憶……

馬丁路德金我有一個(gè)夢想讀后感2

最近，我無意中讀了一篇演說稿，題目是《我有一個(gè)夢想》讓我感觸非常深。

《我有一個(gè)夢想》是1963年8月8日在美國第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動時(shí)基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。

《我有一個(gè)夢想》是一篇演講稿，再文中運(yùn)用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的膚色、地位、家境就改變對他們的態(tài)度、看法，因?yàn)槿巳松降?，沒有高低貴賤之分，即使你出生再一個(gè)富裕的家庭也不代表你比人家高。

因?yàn)槟悻F(xiàn)在的富裕不是你的，而是他人努力的.成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。我希望以后我們可以生活在一個(gè)不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評價(jià)我們的國度里生活。

一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。

然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。

我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。

讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不能自拔。

朋友們，今天我對你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢想。這個(gè)夢是深深扎根于美國的夢想中的。

我夢想有一天，這個(gè)國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的;人人生而平等?！?/p>

我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評判他們的國度里生活。

我今天有一個(gè)夢想。

我夢想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的'優(yōu)美交響曲。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會自由的。

在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡?！?/p>

如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起!讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!讓自由之聲從密西西比州的每一座丘陵響起來!讓自由之聲從每一片山坡響起來。

當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!”