中國700字觀后感范文5篇1
由湖南衛(wèi)視、芒果TV、北京伯璟文化聯(lián)合出品的大型歷史紀錄片《中國》(第一季)于12月7日起，每周一至周四19：30，在湖南衛(wèi)視、芒果TV雙平臺播出。
紀錄片《中國》以思想與制度為主線，挖掘從春秋時期開始，對今日中國最具有影響力的人和故事，并通過電影化的拍攝手法，再現(xiàn)中國歷史群星的閃耀瞬間，向大眾展現(xiàn)中國精神、中國價值、中國力量。
《中國》第一季，跨越了從春秋到盛唐的千年時間。
我們以思想和制度的發(fā)展為主線，12集，分為四個大的歷史時期和主題，講述了中國原生思想的誕生、國家制度的奠基、多民族與多文化的融合，直至全面鼎盛之世的到來。
分集結(jié)構(gòu)取決于總體思路：中國在分、統(tǒng)、亂、治中，形成了一個大一統(tǒng)的多民族國家。不同歷史時期，都為此在某一個維度建立了深厚積淀。
春秋戰(zhàn)國(1-3集)：這是中國原生思想孕育誕生的時期
在人類思想大爆發(fā)的軸心時代，中國大地上雙星閃耀，老子的“道”與孔子的“儒”，成為中國思想的原點。在紛繁復雜的社會大潮和無休無止的觀點論爭中，諸多質(zhì)樸而深邃的見解噴薄而出，為中國文化帶來長久的自信和從容，也塑造了中國人的精神家園。
秦漢(4-6集)：這是一個統(tǒng)一的國家成長壯大的時期
郡縣制管理體系的創(chuàng)建和大一統(tǒng)思想的開啟，奠定了中國國家形態(tài)的根基。在秦漢兩代激蕩著朝氣與雄心的歲月中，逐步確立了以中央集權(quán)為核心的國家制度，以儒家思想為核心的意識形態(tài)，這如同兩根堅實的支柱，撐起一個胸懷天下的大國，并從此在世界東方屹立不倒。
魏晉南北朝(7-10集)：這是多民族國家形成的波瀾壯闊的時期
衣冠南渡，鮮卑漢化，佛法東來，胡漢融治。不同地區(qū)、不同族群、不同文化，在這一時期不斷碰撞、匯聚、彼此吸收、交融。最終，南北方的融合、各民族的融合、多元文化的融合，這些深刻而緊密的聯(lián)結(jié)，為中國注入新的強勁活力，在紛亂中醞釀出浩大奔涌的新氣象。
隋唐(11-12集)：這是歷史積蓄之力勃發(fā)、鼎盛綻放的時期
當一代代人蓬勃向上的視野被打開，在分、統(tǒng)、亂、治的交替中，一個統(tǒng)一的多民族的國家再次生機盎然。隋是一個短促而華麗的巔峰，也是一個偉大時代的序曲。之后，唐帝國撲面而來，逸興遄飛的雍容氣度漫天展開，一場風度萬千的文明盛宴永遠地留在了歷史中。
“在紛繁復雜的社會大潮中，在無休止的觀點論證中，在苦難中，在希望中，許多質(zhì)樸而深邃的見解逐漸生根發(fā)芽、成長壯大，直至結(jié)出碩果”。在周濤飽含深情的解說下，“眾聲”百家爭鳴的故事暫告一段落，而隨著時間車輪的前行，《中國》的歷史故事還在繼續(xù)書寫。
中國700字觀后感范文5篇2
從人類歷史上看，我們是從部落姓氏發(fā)展而來的，從擴展的家庭，小村莊，大家族群逐步發(fā)展，人類最自然的生活方法應該是群居在一起，然而典范的城市生活，使人們變成了小家庭，或者完全獨居，這種城市化現(xiàn)象，改變了人類的生活
很多老人不太習慣城市生活，一墻之隔不往來，擦肩而過不搭話，這就是城市鄰里關(guān)系，淡漠的真實寫照，鄰居在樓內(nèi)或是電梯中，偶爾相遇的時候，頂多會禮貌地點個頭，笑一下，雖然比鄰而居，但卻是最熟悉的陌生人。
城市是夢想的代名詞。
城中村，是這個時代特有的一個現(xiàn)象，在城市化進程當中，非常難免的一種城市現(xiàn)象，而那些被鱗次櫛比的高樓大廈所包圍又滯后于時代發(fā)展步伐，游離于現(xiàn)代城市管理之外的那些村落，也就是這些城中村，也被叫為都市里的村莊。
那里的空氣永遠混雜著潮濕的氣息和人體的味道，夜里會有妖艷的女子出沒，人們操持著各種方言，每一扇窗戶下，都有一個年輕而不羈的靈魂，夢想在這里孕育滋長，也在這里破滅沉淪，搬走的人再也不想回來，青春的印記卻已經(jīng)烙在心頭，這里不是家鄉(xiāng)，卻一樣有深深的鄉(xiāng)愁
紐約向來就是繁忙的城市，計程車快速地穿過時代廣場，人們會招手叫那黃色的Yellow car。紐約存在一種汽車主導文化，交通規(guī)劃者，成為紐約最有權(quán)勢的人，只統(tǒng)計車子的數(shù)量，他并衡量行人的交通，從來不考慮步行者的感受，
“ 在北京城市改建過程中，對于文物建筑那樣粗暴無情，使我無比痛苦，拆掉一座城樓就像挖去我一塊肉，剝?nèi)チ送獬堑某谴u，就像剝?nèi)チ宋乙粚悠??！薄核汲?/p>
我想，城市要愛它，不僅是要改造它，更應該要懂它，欣賞它，古今兼顧，發(fā)展與保護，我們心儀的城市，讓我們慢慢地品嘗它，品嘗城市之美生命之美創(chuàng)造屬于你得城市.
很多年前那些小巷，曾是墨爾本最令人討厭的空間，這些大樓背后的狹窄巷道，曾令人感到不安全，那是裝空調(diào)和垃圾箱的地方，但小巷都處在陰涼處，一年里多半日子，都比較安靜舒適，所以通過對大樓開放和對這些小巷的改造，可以讓它變成友好的環(huán)境使城市生活大為改觀，這些小巷成了人們向往的地方，我們引進了咖啡館，結(jié)果咖啡館的數(shù)量，從從1985年的兩家增加到今天的500家，這些小街道變成了城市的客廳。
中國700字觀后感范文5篇3
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學習啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚?？鬃勇淦橇魍?，學生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那路不拾遺，夜不閉戶的淳樸民風。男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。講得多好啊!
顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現(xiàn)實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家?？鬃诱J為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。
然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。
在子見南子一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的——痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現(xiàn)代社會不相適應。
其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣裝點瘋，賣點傻充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢?不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。
中國700字觀后感范文5篇4
沒看之前，超級工程四個字總讓我聯(lián)想到長城、金字塔等勞民傷財?shù)?工程，但當我看完后，我被這些偉大的超級工程深深的震撼，它們也是為了國家的發(fā)展與人民能有更好的生活而被建造，它們也是國家科技發(fā)展的標志，是國家綜合國力的體現(xiàn)。
第一集的港珠澳大橋是這個世界上最長的跨海大橋，又有著世界上最長的沉管海底隧，但這些世界之最并不是它的意義，它的意義在于將香港、澳門、珠海三地連為一體，極大地促進了三地的經(jīng)濟發(fā)展，我相信在以后經(jīng)濟的收入將遠遠大于現(xiàn)在建設(shè)的投入。在建設(shè)過程中工程師們“沒有島我們就造一個”的氣魄讓我感受到了什么叫“敢教日月?lián)Q新天”！
第二集的上海中心是距離我們最近的超級工程，看完我才知道在黃浦江邊上建一個“房子”是這么困難，那個會爬升的鋼鐵平臺，是一個多么奇妙的想法啊。上海的標志也將由這座建筑擔任，以后提到上海將不僅僅是東方明珠、金茂大廈了。超級工程紀錄片觀后感800字
第三集的帝都地鐵，用十年時間在一個國際性大都市下建造一個錯綜復雜的軌道交通網(wǎng)，以后的人們在享受交通便利的同時是否能想到當時建設(shè)時對于工程師的困難與壓力。用十年實現(xiàn)一個夢，這才是工程師的浪漫。
第四集海上巨型風機，綠色能源不僅僅對于中國，對于世界都有著不可取代的地位，如今中國風電裝機容量超越美國成為世界第一風電大國。但是，中國的雄心不止于此。那個風扇葉片實驗，連續(xù)四個
月，震動500萬次，沒看見真是無法想象??！組裝這么大的發(fā)電機組，全世界都沒有先例，中國的工程師又一次完成這驚人的創(chuàng)舉，向他們致敬。
第五集的超級LNG船，造船業(yè)的明珠，我們也能造了！高科技高工藝水準的體現(xiàn)?。?！國產(chǎn)造船業(yè)終于實現(xiàn)從量到質(zhì)的全面升級，搶占制高點了??！
從這些超級工程中我們也能看到，完成一項工程需要的不僅是財力，更重要的是要有無數(shù)敢想、敢做有著“十年磨一劍”的堅定信念的工程師，還有各個領(lǐng)域，各個團隊的精誠合作。從無到有，從弱變強，工程師們建造的不僅僅是自己的事業(yè)夢，更是我們偉大祖國的強國夢。
2020開學第一課觀后感500字1
2020，新年的鐘聲敲響時，迎來的不是萬家燈火，而是靜默中爆發(fā)的疫病。
新型管裝備病毒蔓延如野火，全國人民如離原之草，陷入苦戰(zhàn)，一批又一批人奔赴前線，一批又一批人倒下，一批又一批人站起來，野火燒不盡，春風吹又生。為救死扶傷而不眠不休的醫(yī)護人員，為研制新藥而埋頭苦干的科研人員，為維護治安而奔波的警務(wù)人員，為讓一線人員吃飯而做虧本買賣的老板，為前方擔當重任而擔憂捐贈口罩的廣大網(wǎng)友……這是一場災難，也是一條堅韌的線，將全社會的愛與善、堅強與付出連接在了一起，串成了溫暖而強大的力量。在這疫情中，作為學生的我們，也許不能上陣殺敵，但我們能做到撐起自己的一份責任與擔當，盡量不出門，佩戴口罩，保護好自己，不讓前線的人擔心后方的我們。
在延長的假期里，我們可以靜下心來思考自身，思考自然。病情的起源只是一只小小的蝙蝠。一只我們不放在眼里的蝙蝠。人類的愚昧與無知觸犯了自然的法則，造物主便懲罰了人類以敲響警鐘。在城市化、科技化的進程中，生活水平突飛猛進，科技日新月異，人類卻在自大的滿足感中丟失了對自然的敬畏之心。此時，在困境中掙扎的我們，不僅要抓住生的希望，更要重拾對自然的敬畏之心，不再重蹈覆轍。人與自然是一體的，我們應與自然和諧共生，而不是去傷害、破壞自然。以敬塑自然之姿態(tài)，在發(fā)展中回歸本真。
我們可以靜下心來學習。學什么呢?學習功課，學會擔當，學會愛，學會成熟。新時代的我們，不會被眼前的`風浪掀倒，在家也能自主學習，力爭上游，不落下功課，用知識武裝自我。為父母分擔一些家務(wù)，讓他們在工作之余喘一口氣。將感動融入實踐，將信念融入奮斗，在困境中成長，在逆境中成熟，讓愛滋生力量，砥礪前行，成為更好的自己。
“有愛在，春便不會遠?！北┙K會消融，春的呼吸終將使苦戰(zhàn)中的人們獲得新生。勝利的曙光近在眼前。讓我們以敬塑自然之姿態(tài)，以學迎春之呼吸，共同迎接光明的未來。
2020開學第一課觀后感500字2
庚歲新春，一場兇險的疫情一夜之間爆發(fā)開來，將預備著團圓歡聚的我們打了個措手不及。為了戰(zhàn)勝病毒和保障安全，開學的時間前所未有地延后，寒假無可奈何地拉長。
戰(zhàn)勝疫情刻不容緩勢在必行，而我們的學習同樣不可荒廢。奔波在戰(zhàn)疫一線的醫(yī)務(wù)人員是沖鋒陷陣、身披戰(zhàn)甲的戰(zhàn)士，揮劍而去，勇往直前;而堅守在家中的老師同學們就是駐守后方、從容自若的后勤部隊，堅持學習，毫不懈怠。
這個春天，不再是清溪碎玉、桃花放焰的十丈軟紅，而是全國人民共同奮斗、心心相連的沙場。
我們沒法回歸校園，但我們辛勤的老師們細心安排了網(wǎng)絡(luò)授課，“停課不停學”。而今天更是迎來了“開學第一課”，我更是深刻
自覺學習是我們學生的擔當，我們也深深明白知識就是力量。我們沒法沖去前線去抗擊疫情，但我們可以安心在家認真學習。待到春暖花開，帶著我們嶄新而豐厚的知識，從容自信地走上為社會效力的大路。
我相信，疫情雖然兇險，但有祖國做后盾，有醫(yī)生保安康，有戰(zhàn)士衛(wèi)家國，有大愛齊抗爭，有大家共攜手，即使我們能做的微乎其微，但我們眾志成城，也定能迎來春花爛漫時!
春的力量，生機脈脈，是我們無法想象的奇跡!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會1
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應自然，強調(diào)人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應該遵循自然?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會2
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會3
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要，但是一直以物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)為主打的時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)中，是未來國家乃至全球共同的建設(shè)目標，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設(shè)美好家園的基礎(chǔ)。
我們“真愛自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設(shè)一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發(fā)展，科學利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調(diào)整布局。構(gòu)建科學合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無論是資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，還是調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、機構(gòu)，最后目的就是從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會4
今年，x省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設(shè)的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進入樓內(nèi)細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的.確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結(jié)合當?shù)?XX年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關(guān)
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會5
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。說過，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0XX年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
