看完一部經(jīng)典作品以后，相信你會有不少感想吧，是時候抽出時間寫寫
《孔子》觀后感1
孔子是中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結(jié)構(gòu)來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流于平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰(zhàn)爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內(nèi)容來看，孔子的一生無疑是偉大的。他追求仁義，并希望把仁政運用于治國理念中。他傳道授業(yè)，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談?wù)撜?，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉(xiāng)，流浪他鄉(xiāng)，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發(fā)來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經(jīng)綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子。而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛(wèi)國夫人南子表現(xiàn)輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候?qū)Ｐ闹轮驹隰攪鴤鞯朗谡n，編著了《春秋》等經(jīng)書。他的思想也為后來統(tǒng)治者治國理政提供了重要依據(jù)。
《孔子》觀后感2
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說不上超好，但是能夠看。
里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢?？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老的人，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。但是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒啥好看的?！都孜顼L云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應(yīng)該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，但是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。
《孔子》觀后感3
今天，我們?nèi)Ｍ瑢W一起觀看了一部電影——《孔子》。
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還十分熱愛學習，學習永遠不感到滿足?？鬃右埠軙虒e人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，使我終身難忘?？鬃拥鸟R車正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，忽然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多么愛書啊。
孔子還有一句
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我認為，孔子真的是一個偉大的人??！我們大家都應(yīng)該向他學習！
《孔子》觀后感4
我以前對文科沒有什么興趣，語文、歷史、政治、地理和美術(shù)等文史類學科都學的一塌糊涂。我對孔子的思想也是一知半解，只是長時期存在一種偏見，那就是——孔子是統(tǒng)治階級治理百姓的工具。因此，我不喜歡孔子，也沒有興趣看周潤發(fā)演的《孔子》這部電影。
有一天，和女朋友一起在迅雷上想找個電影看，我本來想看其他片子，但是我女朋友很想看《孔子》，我就依她了?？戳艘话胛遗笥阉?，但我依然被電影的情節(jié)深深吸引。這部電影吸引我的地方在于它的出人意料，片子里面的“孔子”和我們普通人一樣，沒有什么高大形象，也不是我想象中的統(tǒng)治階級的工具。至于這個孔子是否和真實史料記載是否矛盾，我已經(jīng)不在乎了，天知道孔子到底是怎樣的人，我只在乎我在片子中的具體感受。我已經(jīng)深深的被片子情節(jié)吸引和打動了。
這個片子在前半部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，這部分總體來說都是喜劇，感覺一切都是那么的順利。然而，在片子的后半部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育?？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。
這個片子有四個情節(jié)讓我記憶尤深。我將在以下篇幅一一道來。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話?？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來?？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
這個片子給我的感受很深，雖然我已經(jīng)看了三遍，但我現(xiàn)在依然無法完全描述出來內(nèi)心的感受。我想，我還需要再多看幾篇。在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”?？鬃觾?nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。
《孔子》觀后感5
觀人，當聽其言，觀其行，識其骨，明其志。
聽其言，乃是聽其心志，由衷之言。誅心之語，不能見其心。
觀其行，乃是本心之行，身體力行。違心之作，不能見其性。
識其骨，乃是精神之骨，傲骨俠心。率性而為，方能知其德。
明其志，乃是終身之志，雖死不悔。為國為民，方是真丈夫。
孔子其人，一生都在為自己的政治理想而奮斗！而他的理想，并不是為了自己的榮華富貴！俠之大者，為國為民！孔子手中無劍，但是卻實實在在是一代大俠！這是他的本心本性，也是他的德行！這樣的人，才真正是一代大丈夫！
看了《孔子》這個電影之后，我忽然發(fā)現(xiàn)，其實，有很多東西，不止是他們那個時代的人需要，我們這個時代也同樣需要！
“己所不欲，勿施于人！”這是多么善良的一句話！就是這一句話，使得我們的人民，還有那些高高在上的統(tǒng)治者們，開始對于人性的第一次反思：我們，是不是真的做到了‘天子犯法，與庶民同罪’？我們，是不是真的做到了人格上的平等？
“人不獨親其親，不獨子其子！”這個兩千多年前就提出來的大同社會的構(gòu)想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切體現(xiàn)，同時，也是他甘于冒險周游列國的一個夢想！可是，在他的那個時代，這就是一個夢想！永遠都無法實現(xiàn)的夢想！不知道孔子有沒有想過，在倆千年之后，還會有那么一些人，在這一片他曾經(jīng)游走的土地上，再次為了他的這個夢想而奮斗？而這一次，這個夢想叫做——和諧社會，觀后感《<孔子觀后感>》?！嫌兴K，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，外戶而不閉！’這是多么美好的一個理想社會！即便是我們的‘世外桃源’，也沒有能夠多到吧？
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?/p>
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
子曰：“君子欲納于言而敏于行?！?/p>
子曰：……
孔子，影響了他們的那個時代，也同樣影響了我們整個中華民族乃至世界兩千多年！可以肯定的是，這種影響還會繼續(xù)下去，甚至更加的強大！這就是人格的力量嗎？還是真理的力量？
我不懂，但是我希望我能多懂一點……
《孔子》觀后感6
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他得了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)得歷史。
影片中感觸最深得，是理想與現(xiàn)實得沖撞?？鬃訌恼?，希望實現(xiàn)自己得社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己得理想，對可能得困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實得關(guān)系。他最能影響社會得，是教育弟子，而不是從政。他得弟子有各種各樣得才干，可以將他得思想傳播到更多得地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學上，能夠影響到更多得人，意義要遠大于參政。
聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊得事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想得情境?？墒?，這些都于事無補。
現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做得，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他得精神會激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀得幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河得人物——孔子。
《孔子》觀后感7
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下，孔子在那一時期完成了自己許多的政治設(shè)想，設(shè)計幫助魯國收回了被齊國侵占的三城，維護了魯國的尊嚴，提出墮三都的想法。然而就是因為如此導致三都對此大為不滿，在季桓子的設(shè)計下，孔子開始流亡，周游于列國，直至晚年才回到魯國。
電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周游列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事，除了闡述中國儒家“仁義禮樂”思想外，兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡文書、建筑風格等都映射著中國深厚的傳統(tǒng)文化。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國踏上周游列國的顛沛之路——他們走過四季輪回，在傳道授業(yè)的同時遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場景，氣壯悲歌，令人敬畏。
電影中孔子在沒有季桓子軍隊的幫助之下，巧用計謀奪回被齊國侵占的三城這一情節(jié)很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒，是位圣人，這似乎就給了我們其實孔子只是個書生的感覺，卻不知其實孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)的，他的射藝其實也是頗為高超的，這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來。通過電影孔子，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子其實是一位文武雙全的大儒。
在整部影片中，孔子都像觀眾們展示了一個大愛大仁，擁有高尚政治理想的形象。他可以為一個陪葬的小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國權(quán)勢滔天的季桓子，可以在被魯國拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國于危難中，可以在被困饑寒交迫之時依舊彈琴、講授······這樣看，稱孔子為圣人當真不為過，他的言行舉止貌似已超脫于“人”這個概念了。
然而，我想說，孔子的確當真是個圣人，但也絕對是個普通人。這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個“圣人”?？鬃右嗍且粋€普通人，他也有缺點，也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實，他是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。
有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志?？鬃又苡瘟袊妮d，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。
周潤發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思?？鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆€要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。
當影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。
《孔子》觀后感8
銘記戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，珍愛生命——電影《孔子》觀后感
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”。電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音。
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死！孔子，自然也就是悲慟不已，可在那個戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許就是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。
試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢？社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不就應(yīng)嗎？
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只就是因為封建社會就是歷史的必然趨勢。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽?！弊屓擞行┬奶郏阂粋€圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓；保衛(wèi)和平的年代；珍愛寶貴的生命。
《孔子》觀后感9
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
一部電影，家國天下，短短2小時，一個2000多年前栩栩如生的孔子展現(xiàn)在我們面前，同時電影也將孔子所通之六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導演胡玫，她果然不負眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，但在觀看電影之前最擔心的是電影流于說教，幸好導演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。
《孔子》觀后感10
孔子，說起這個人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人孔子》頗有感悟。
孔子講了做人的道理，一個人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻就是在春秋末期，對人類社會體現(xiàn)了一種關(guān)切，他力求制定一個關(guān)于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準則與規(guī)范，這個就是她對人類所作的重要的思想貢獻，對于人的自覺提出了許多觀念來。
在兩千多年的歷史，長河中人們認識到孔子的“和為貴”的思想，是我國建立團結(jié)、和睦、多民族國家的基石，人們還認識到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的'原則。人們又認識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財富。所有孔子這些思想都是我們今天應(yīng)該很好繼承和發(fā)揮的寶貴財富。
孔子在學習上，他提倡獨立思考，叫學思結(jié)合；更注重實踐，所以又叫做學行結(jié)合。學和思結(jié)合，學和行結(jié)合，這是他教育的特點，孔子對弟子們既嚴格要求又關(guān)心愛護，他更用自己的實際行動在弟子面前做出榜樣，孔子的一生培養(yǎng)了弟子三千賢人七十二，逐漸就形成了一個以他為首的儒家學派，儒家學派對中國兩千年的歷史以及思想史、教育史都產(chǎn)生了重大的影響。
論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書?？鬃拥倪@個“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關(guān)系，比如說：對君、父、老師、上級應(yīng)該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應(yīng)該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了，人際關(guān)系就協(xié)調(diào)了。
看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠地記住，更要讓將來的后代子孫都體會孔子教育文化的內(nèi)涵。
《孔子》觀后感11
讀了《朝花夕拾》才覺得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。
在諸侯爭霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個小諸侯國的沒落貴族家庭。為了安邦定國，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國，曾官至代國相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢，嚇退齊國數(shù)百輛戰(zhàn)車，不費一兵一卒得到返還失地的承諾。
內(nèi)怎穩(wěn)魯國政治，外揚魯國國威。這是孔子仕途上最為通暢的時期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實的阻礙，在“陪臣理國政”的魯國，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開魯國，此時孔子55歲。
好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭霸為目的，不能接受孔子超越時代的德治思想?；?qū)⒖鬃泳苤T外，或給其一個講學的虛職，總之就是不采納他的政治思想。
在游學的過程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，曾被卷入政治斗爭之中，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場面，寒冷的冬天，孔子師徒越過冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。
孔子是顏回至尊至愛的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個時辰了，暖不回來了”?？鬃舆€是舍不得放開顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。
周游列國十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國，對政治失意的他退而不隱，開始致力于教育事業(yè)，有教無類，弟子三千?？鬃右蚱涑綍r代的先進政治思想和教育理念，使儒學完勝于后世，成為整個封建社會的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠，成為國家軟實力的重要組成部分。
《孔子》觀后感12
之前在老師的帶領(lǐng)下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開始了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開設(shè)學堂講學。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產(chǎn)生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰(zhàn)亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發(fā)我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最后孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。
《羋月傳》觀后感（一）
最近在家閑著，無所事事看了《羋月傳》，羋月身為古代男權(quán)社會下，即使是一個風云人物但在史料上并沒有變太多記載，不過也正是這樣，才給后人留下廣闊的想象空間。
劇情雖然完全虛構(gòu)，不過史料中的羋月能從羋八子走到太后，一介男權(quán)社會下的女流能揚眉吐氣的登上政治舞臺巔峰，名垂青史，肯定是一個偉大的女性。身上肯定有不同常人的才華，氣魄與胸懷。
大家都喜歡把《甄嬛傳》與《羋月傳》作比較，稱之為姐妹篇，看完《羋月傳》覺得這兩個并不姐妹，甄嬛輕歷史重宮斗，完全是女人之間的戲，而羋月生活在蕩氣回腸，波瀾壯闊的戰(zhàn)國時代，她，帶給現(xiàn)代女性更多反思。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，是羋月前半生的真實寫照。無論是兒時在楚宮，還是被趕到皇陵，重回，楚宮，再到秦宮，后轉(zhuǎn)輾到燕國，都受到各種折磨。令人佩服的是沒有妥協(xié)，堅持信念；沒有拋棄親情道義廣交摯友。伴隨羋月一生的是——學習。學習讓她在各種艱難環(huán)境下得以生存；學習使得她廣交朋友，而非單純利益，所以才會有貴人相助；學習拓寬眼界和氣度，走出后宮短淺的攻心之斗；學習使羋月超越男性做出做出順應(yīng)民心，歷史所向正確的決策。學無止境。學習不斷超越自我，獲得一次又一次的重生。
羋月從不拋棄親情，這是讓人看了最暖心的人物。羋月曾說，同母異父的兄弟姐妹能相親相愛，同父異母的手足靠不住，還是很有道理的。
現(xiàn)在和古代相比，解放了女性，女性地位提高，很難再出現(xiàn)羋月這樣偉大的女性。想想人家，看看自己。哪個女性經(jīng)受住了天將降大任之前的各種艱難？我們不都是在艱難之下分析厲害、選擇捷徑、有所取舍、委曲求全、自尋安逸？又有誰做到受盡摧殘反而有了更廣闊的胸懷和抱負？
想想羋月，看看自己，對于現(xiàn)在的處境還有何怨言而言呢？
《羋月傳》觀后感（二）
最近又在追《羋月傳》，在看羋月這一傳奇女子一生的故事。羋月作為楚國嫡公主羋姝的陪嫁侍媵到了秦國。羋月有著自己兩情相悅的心上人，卻迫于形勢不能在一起。到了秦國，羋月心中仍放不下自己青梅竹馬的戀人，于是一直不肯服侍秦王。但隨著兩人之間的互相了解，羋月漸漸的被秦王的智慧以及膽識所折服，做了秦王的妃子，秦王賜羋月名為羋八子。在秦國秦王的大公主與羋月性格相仿，志趣相投，于是兩人成了好朋友?？墒?，秦王要把大公主孟贏嫁給齊國年過半百腿有殘疾耳聾眼花的老齊王。大公主郁郁寡歡，卻也改變不了命運。就這樣大公主孟贏遠嫁到了齊國。
古代的女子的命運是自己不能掌握的，稍有些地位家的女兒到了一定年齡就要被送進宮中，王室貴族的女兒，則要當做政治上聯(lián)姻的工具。從古至今，女人的地位低下，社會發(fā)展到現(xiàn)在，女人的社會地位已經(jīng)大大的得到了改善?，F(xiàn)代社會中女人的地位已不再像古代那般低下。女人能頂半邊天，在一些方面，女人并不比男人差。當今社會，女性也能得到與男性一樣的教育，一樣的待遇，甚至在某些方面，女人比男人更優(yōu)秀，更有能力。
從小到大，媽媽總教育我，做一個獨立堅強的女性，自己要有真的本領(lǐng)，這樣才可以不依附于男人。我也總是嚴格的要求自己。以后等我有了女兒，我也會這么去跟她講，做一個獨立堅強的女性，這樣才能贏得別人對你的愛。
《羋月傳》觀后感（三）
羋月，因鄭曉龍導演的古裝大劇《羋月傳》，日漸在公眾之間被熟悉和流傳，這是中國歷史上第一位太后，飽經(jīng)歲月滄桑，見證更迭朝堂，耗盡一生追求，終成一篇波瀾壯闊的歷史篇章。毋庸置疑，羋月才是華夏的第一天后，也從此開啟了封建王朝時代中，女人對權(quán)力和愛情的追求與抗爭，所以稱《羋月傳》為“第一天后傳奇”，也并不為過。
《羋月傳》中，娘娘孫儷這一次進階為史上第一位太后——秦宣太后羋月，故事也不僅僅限于宮闈之中，而是縱橫戰(zhàn)國七雄，飽覽華夏河山，見證大秦興衰，嘗盡愛恨滋味，總是百轉(zhuǎn)千回的歷史篇章，偏又得以被呈現(xiàn)于熒屏之上，成為穿越古今漫漫長河的光輪，這或許也是古裝戲的魅力所在，憶古思今，借古喻今，古今之間，有劇中羋月一襲長袍指點萬里江山，這是大格局之下的小人物“升職記”，以一名觀眾的身份成為歷史見證者，這種感覺很微妙而愉悅。
其實一直以來，古裝戲最青睞的朝代大多為唐宋明清，其他朝代涉獵甚少，關(guān)乎戰(zhàn)國時代，更是少之又少，或許是年代久遠，詮釋與還原起來，會更考驗編劇及導演的解讀及把控能力，因此鮮有闖關(guān)者。
而鄭曉龍能就此題材制作出《羋月傳》這樣的鴻篇巨制，直令當年的戰(zhàn)國風云又浮現(xiàn)眼前，也是令人欽佩之至，這是一次區(qū)別于既往《秦始皇》類熱血征戰(zhàn)的狂征暴斂劇，而是給歷史加諸了更多的人性解讀，使人物和事件更顯真實與豐滿。
《羋月傳》觀后感（四）
追劇《羋月傳》41天，見證了羋月的成長歷程，從霸星降世幼年成長少女情懷秦宮生存再到歷經(jīng)挫折后的霸氣手腕，有歡笑、有挫折、有傷痛，更多的是隱忍和果敢，正如劇中一段念白“我雖出身王族，卻一直被踩在腳下，一無所有，我不墨守成規(guī)，也不懷挾偏見，我既能一擲決生死，又能一笑泯恩仇……”。正因羋月的“拿得起、放得下”才讓她鳳凰涅槃，浴火重生，完成了從媵侍之女到千古太后第一人的蛻變——登上權(quán)利的巔峰，霸星終成。
《羋月傳》第43集以后劇情從后宮爭斗逐漸演變?yōu)槌疇?，作為八子的羋月本不想與朝政有染，為此曾引起秦王不滿，無奈羋姝、魏琰等后宮的權(quán)利之爭愈演愈烈，絲毫不顧忌手足之情和江山社稷，才激起羋月“一統(tǒng)天下”的豪情。在我看來，羋月的霸氣和手腕與她們母子在燕國為質(zhì)的生活困境是分不開的，羋月母子幾經(jīng)波折達到冰天雪地的燕國，誰料剛剛逃出羋姝手掌又落入了羋茵的算計之中，財物散盡、易后避而不見、屢遭毒手，周旋求生長達五年之久，那滋味、那感受沒齒難忘。
一介武夫贏蕩的繼位讓秦國親小人、遠賢人，魯莽武夫的蠻橫、甘相的奸詐、惠后的陰險、武后的算計……讓秦國日漸衰弱，羋月與其說是憑借遺詔和義渠軍隊登上了太后的寶座，不如說是臨危受命，救秦國于水火之中。雖說羋月的故事不僅僅限于男女情感、后宮爭斗，更多的是縱橫戰(zhàn)國七雄，飽覽華夏河山，見證大秦興衰，可羋月的成功卻又與她身邊的男人有不可分割的關(guān)聯(lián)，正如“一個成功男人的`背后總有默默支持他的女人”，同理“一個成功女人的背后也離不開默默支持她的男人?！敝T如黃歇、贏駟、翟驪（義渠君）、張儀、庸芮、小冉、白起……
純真如你，溫暖隨心。羋月與黃歇可謂是青梅竹馬，兩小無猜，黃歇是羋月對愛情最美好的向往，沒有媵妾的苦惱，沒有權(quán)利的紛爭，沒有爭權(quán)奪貴的算計，那種情愛是真摯而單純的，猶如旭日初升般帶著溫暖，散發(fā)著甜甜的味道。即便作為媵侍前往秦國，羋月也堅信他們有自己的未來，與黃歇立下誓約。無奈作為媵侍的羋月誤以為黃歇被義渠軍隊傷害，加上后宮爭斗的越演越烈，她從陪送出嫁變成了隨嫁。
劇中羋月與黃歇三聚三舍，讓人撕心裂肺：在咸陽，懷有身孕的羋月面對死而復(fù)生的黃歇，無奈多于糾結(jié)，世事的變遷讓黃歇措手不及，但為了月兒的幸福，黃歇選擇了割舍，默默離開。在燕國，作為質(zhì)子的羋月母子屢遭毒手，又是黃歇的及時搭救，原本以為羋月會跟隨黃歇回楚國，熟料遇到了秦國諸公子的王位之爭，秦國大亂，羋月臨危受命，再次與黃歇揮淚告別。已為皇太后的羋月與楚國使者的黃歇朝堂上相見，力勸黃歇歸秦，黃歇不愿背棄母國，憾然離去，這段愛情隨著后宮的爭斗逐漸變得枯萎。
高岸深谷，心懷天下。如果說羋月與黃歇的兒女情長帶著些許的溫柔暖意，那么秦王心懷天下的大愛則吸引了羋月，讓羋月從最初的躲閃到最后的愛慕敬仰。作為媵侍之女的羋月從小看到的都是后宮的爭斗，權(quán)勢之爭、寵幸之爭，在跟秦王接觸后感受到不一樣的人生，原來除了這后宮的權(quán)力之爭還有天下的乾坤日月，在整理、分閱兵書、奏章中讓她變得心懷廣闊，在秦王的影響下，她擁有了一雙搏擊的翅膀，不但可以俯瞰天下，還可指點江山，也就是贏駟這個老伯，雖然與之耳鬢死守的時日不長，卻讓羋月學會了在權(quán)利爭斗中游刃有余，把握江山四十年。贏駟于羋月而言，是智者和伯樂。
羋月睿智、聰慧，有魄力，更難得的是她懂得惜才，善于用人，善于攻心，在現(xiàn)實生活中，聰明人常有而羋月不常有，因為“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”，羋月不相信“媵的女兒就得世代為媵”，無論是誤以為黃歇之死而傷心欲絕，還是秦王逝后變?yōu)榘迳萧~肉，抑或在燕國幾番經(jīng)歷生死，她總能做出最有利的選擇。放眼當下，人心浮躁，三心二意者、瞻前顧后者、畏縮不前者比比皆是，實在與羋月相去甚遠，在追劇的同時，在品評宮戲、角斗的同時，千萬不要忘了借以自勉，切記——善良之本性，善念去生活。
除了品評劇中故事之外，還想從羋姝、羋月為人妻、為人母中有所體味：作為王后，羋姝的錙銖必較令秦王反感，也正因如此，才愈發(fā)的顯示出羋月的不計較、不貪婪；作為母親，羋姝對公子蕩溺愛、袒護，最終成為戾氣十足的武夫君王。羋月雖為媵女，卻從小喜愛詩書禮樂，在教育公子稷時更是十分用心，引導孩子如何做明君，即便是流落燕國為質(zhì)時，時常帶他進入市井結(jié)交義士、關(guān)注民生，并以重耳
當品味完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，這時候十分有必須要寫一篇
今天，我認真地觀看了山東衛(wèi)視的經(jīng)典誦讀類節(jié)目《國學小名士》，選手的優(yōu)秀表現(xiàn)，豐富的知識積累和那精彩的回答讓我受益菲淺。
整個節(jié)目共11期，分別從“近古余風”、“山水中華”、“詩詞歌賦”等方面滲透國學經(jīng)典，是一檔國學智慧競賽節(jié)目。《國學小名士》以“國學”為題，不再局限于此前被廣泛涉及的古詩詞、詩文，“詩書禮樂騎射”等六藝題目以及更廣泛的國學領(lǐng)域都進入考察范圍，通過高科技聲光電全方位展示，給觀眾帶來前所未有的體驗。
在《國學小名士》的賽場上，選手們都有濃厚的國學積累。最讓我印象深刻的一個小名士是來自杭州二中的.郭沫君，“秦風漢韻、名士超然”。年紀小，但并沒有自卑，雖然開始時候有些緊張，但很快進入狀態(tài)，憑著自己的努力，取得優(yōu)秀成績，別的選手也不甘落后，盡情的展示自己獨特的魅力，令人嘖嘖稱贊。
節(jié)目中，“詩詞歌賦”這期給我印象最深。詩詞是古代詩人們杰作。詩詞雖是幾句言語，但蘊含著巨大的哲理。詩詞對于小時候的我來說只不過是幾句難以理解的話，但對于現(xiàn)在的我來說詩詞則是中華文明的璀璨明珠。就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花，湛藍的天空中那個耀眼的太陽，漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光……詩詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西！通過比賽形式，詩詞變得十分有趣，形式也變得多種多樣。
看完節(jié)目后，我開始反思起自己。如果我去參加這樣的比賽的話，會怎樣呢？我大概只能說出一兩句而已，也不會這么熟悉靈活的擺事實講道理。我平?？吹墓旁娫~不多，除了老師讓背誦的基本上就不太怎么背了，媽媽經(jīng)常讓我多讀國學，而我覺得國學太無聊，一直不想背?，F(xiàn)在看來，其實不只是要背誦還要真正理解內(nèi)涵才能吸取精華為我所受用。從這一刻起，我要拜讀古書，試著和古人對話。國學國學，引領(lǐng)我成長！
