浙江卷高考作文1
得失的深處是心境
把得與失看成終點(diǎn)，有理。
中美博弈，美國的精英們就認(rèn)為：成功了，美國可以繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界一百年，失敗了，美國夢(mèng)就碎了一地；馬云的阿里前幾年謀劃著在美國上市，局中人就認(rèn)為成功者，阿里帝國基業(yè)永固三百年，失敗了，則泯滅于江湖；同樣，我們高中生端坐考場(chǎng)，有的同學(xué)就在想我高中榜首，進(jìn)了名校，就已經(jīng)與未來簽好了期貨協(xié)議，反之，高考失敗，則前途黯淡，萬念俱灰。如此種種，貌似在理，實(shí)則做的是一錘子買賣，更是一葉障目，視宏大的人生盛宴為眼前的一盤菜。
把得與失看成起點(diǎn)，似乎也有理。但細(xì)細(xì)思量，其實(shí)終點(diǎn)論與起點(diǎn)論似乎是同一回事。
起點(diǎn)者，也可以理解為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)者，也可以理解為做人做事的基本動(dòng)機(jī)，即當(dāng)下人們耳熟能詳?shù)某跣?。終點(diǎn)者，即目的地，是我們做人做事希望達(dá)成的目標(biāo)。如果說兩者一定有所區(qū)別，那無非是終點(diǎn)論者看重的是做人做事的前半場(chǎng)，起點(diǎn)論者強(qiáng)調(diào)的是做人做事的后半程。但無論哪一種，它們都極為重視得失，得之則喜，失之則悲，人生哀樂全系于得失。
但洞悉世事人生者，則不然，他們會(huì)把得與失看成一個(gè)過程。
做人做事往往是由無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)組成，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都會(huì)標(biāo)示出做人做事成敗得失的刻度，如果只凝視著這些刻度，那每一次都是歷高山，跨深壑，縱然成功多次，只要一次失去，就會(huì)墮入深淵。反之，提高站位，放眼整體，就會(huì)知曉一個(gè)節(jié)點(diǎn)的得失常常不影響全局。天無絕人之路，水隨山轉(zhuǎn)，危中有機(jī)，柳暗花明其實(shí)也是世間的常態(tài)。
把得與失看成一個(gè)過程者，不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，但他不會(huì)允許自己一敗再敗，活成自己討厭的模樣。他會(huì)像水一樣，遇到阻擋，力有不逮，就靜靜地積聚能量，或者繞行而過，不怨天，不尤人，總會(huì)流出自己的河床和前程。蘇軾如此，汪曾祺也是如此，毛澤如此，也是如此，他們能容忍失敗，及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，旁逸斜出，開出燦爛的生命之花。
把得與失看成一個(gè)過程者，絕不是逆來順受，無欲無求，徹底躺平。他們只是看清了所謂的得失很多情況下只是在爭一時(shí)的臉面虛榮，他們更在乎的是生命的本真。他們清醒地活在天地間，仰不愧于天，俯不怍于地，活成了莊子所言的“舉世而譽(yù)之不加勸，舉世而毀之不加沮”。如此，得與失怎會(huì)成了他們的終點(diǎn)或所謂的起點(diǎn)呢？
得到一棵樹往往要放棄一片森林，兩手空空，就意味著無限的可能得到，太在乎得失，歲月的盡頭往往兩手空空。世間事只要努力了即可，得之我幸，不得我命。在我們的人生終點(diǎn)到來之前，所有的得失都只是一個(gè)過程，終點(diǎn)之后，世事又與我們何干？
我們的心境決定了得失的份量，得失的.深處隱現(xiàn)著的是我們的心境。
浙江卷高考作文2
得與失
歲月騖過，山陵浸遠(yuǎn)。時(shí)光荏苒，歲月如梭。于是，我們感嘆，我們痛心，光陰流逝。因?yàn)?，我們沉浸于這時(shí)光中，我們所丟失的，我們所錯(cuò)過的，我們?cè)簧岬摹?/p>
然，歲月也帶給我們昔日未曾降臨的期盼，帶給我們一直渴望的光亮，帶給我們，不得不學(xué)會(huì)的成長。
人生在世，得與失在所難免。但在我看來，得失是辯證統(tǒng)一的，沒有無失之得，也沒有無得之失，關(guān)鍵看我們?cè)趺慈ダ斫狻?/p>
如畢淑敏所言：歲月送給我苦難，也隨贈(zèng)我清醒與冷靜。清醒與冷靜是時(shí)光的饋贈(zèng)，是歲月的溫柔，是一份難得的禮物，是得到。在我們悲痛著歲月帶來的苦難，失去著歲月偷走的美好的同時(shí)，它也帶給了我們，或許并不想要的成長。因?yàn)?，歲月靜好時(shí)，你會(huì)忘記清醒與冷靜。只有經(jīng)歷苦難后，才學(xué)會(huì)了清醒與冷靜。
我們姑且將失去放入苦難，把清醒與冷靜納為得到。如此，暫定得與失。
得失是如此的辯證統(tǒng)一，所以我們要做的就是正確認(rèn)識(shí)得失。有得必有失，有失必有得，沒有不失之得，也沒有不得之失，不以物為喜，不以己為悲。不必為“失去”而難過，因?yàn)槭篱g之物本來就是去住無常。我們所能做、所應(yīng)做的只是在“得到”時(shí)珍惜它。
浙江卷高考作文3
如何拿起一把刀子
得失是終點(diǎn)，起點(diǎn)還是過程？不同的人有不同的看法。我可以分三種情況分別討論，最后再提出我的觀點(diǎn)，但是這樣有騙字?jǐn)?shù)的嫌疑。所以，這里我直接先提交我的個(gè)人看法如下：
佛教南傳上座部的阿姜查大師很喜歡舉一個(gè)例子，他說假若一個(gè)人要拿起一把刀子，有沒有可能只是拿起刀刃，而不同時(shí)帶上刀背刀柄？或者單獨(dú)拿起刀背、刀柄？答案是不可能，當(dāng)你拿起一把刀子的時(shí)候，同時(shí)就會(huì)拿起刀刃、刀背、刀身和刀柄，它們雖然是不同的概念，但是作為實(shí)體時(shí)它們都是一體，不能脫離另外幾方單獨(dú)存在。
得失同樣如此，世界上不存在單獨(dú)的得，也不存在單獨(dú)的失，它們是一對(duì)對(duì)立的概念，也就意味著它們彼此相互依存。失去了其中的一方，對(duì)立的另一方也就變得沒有意義。起點(diǎn)、終點(diǎn)和過程同樣如此，它們要比對(duì)立的一組概念略微復(fù)雜一些，但它們也是一組相互依存的概念。起點(diǎn)是針對(duì)終點(diǎn)而言的存在，終點(diǎn)是針對(duì)起點(diǎn)而言的存在，而過程則同時(shí)針對(duì)起點(diǎn)和終點(diǎn)而存在。
把得失的概念運(yùn)用到起點(diǎn)、終點(diǎn)和過程上，那么無論在哪一個(gè)點(diǎn)都有得失，都有生滅。要論證前后的因果關(guān)系，要討論前后的時(shí)間關(guān)系，并不是一件容易的事情。無論是把得失看做是起點(diǎn)、終點(diǎn)還是過程，其實(shí)都有錯(cuò)失。當(dāng)你強(qiáng)調(diào)其中一點(diǎn)的時(shí)候，你就失去了另外兩點(diǎn)。就像是高考，無論這一次的結(jié)果如何，它可以是初等教育的結(jié)束，也可以是高等教育的開始，還可以是教育的中間過程，這取決于你如何去定義事物，采用多大的觀察尺度。但有一種合理的可能，那就是高考同時(shí)是起點(diǎn)、終點(diǎn)和過程，于是我們對(duì)高考的理解就達(dá)成了完備而無遺漏，不因?yàn)閭?cè)重一點(diǎn)而失去了全局。
在任何一個(gè)點(diǎn)上討論得失，我們可以把它視為過去的終結(jié)，也可以把它視為未來的開啟，還可以視為漫長人生歷程中的一部分。這種繞口令我還可以寫幾千字，但那并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于老師你出題的時(shí)候用心過甚。你把盲人摸象的故事變形一下，就拿出來晃點(diǎn)我，問我大象究竟是兩把蒲扇、一根繩子還是四根柱子。正確答案是大象有兩只耳朵，一根尾巴還有四條腿，它們都是大象身體的一部分。如果我堅(jiān)持是其中的一樣，那我是不是就中了你的計(jì)？你就不能直接出盲人摸象的題目嗎？
老師，現(xiàn)在我把這柄刀放在你的面前，它包含了刀刃、刀身、刀背和刀柄。這是一把完整的刀子，完滿無遺漏。因此它才是一把有用的刀子，我也才可能把它給拿起來。我想，這大概才是您要的東西。
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第一篇：走在奮斗的路上
打開記憶的閘門，往日的一幕幕像放電影似的一齊涌上心頭，突然，無數(shù)紙片從電影屏幕里飛了出來，三五成群，嘰嘰喳喳的，商量了一會(huì)，最后，聚集在一起，凝聚成了一本書，一本我的奮斗史書。
那是一個(gè)陽光燦爛的日子，可是，我的心情卻是灰蒙蒙的，無論太陽怎樣釋放它的光與彩，我都快樂不起來。我背著書包，拿著一張剛發(fā)下來的期中試卷垂頭喪氣地獨(dú)個(gè)兒回了家。“啪嗒”一聲，門開了，迎面而來的是媽媽，我不敢正視媽媽的眼睛，慌亂地溜回了臥室。過了一會(huì)兒，媽媽進(jìn)來了，問我期中
當(dāng)天晚上，在做家庭作業(yè)時(shí)，我在作業(yè)本右上角寫上了4個(gè)小小的、淡淡的字——不再粗心，并把“不再粗心”輕輕吟誦了幾遍后，才拿起筆，開始寫作業(yè)。
新的起點(diǎn)就在眼前，為了夢(mèng)想我不能再留戀以前那做完作業(yè)就玩耍的`日子。再說我是立下誓言的，我怎么能放棄?
第二天早上，我早早地就起床了，不為別的，只為心系著一個(gè)目標(biāo)——我要努力，我要奮斗，不再粗心。吃完早飯后我快步走向書房，把自己反鎖在里面，并規(guī)定要完成多少作業(yè)，沒有完成，決不走出房間。一眨眼，半天過去了，可我的作業(yè)還沒有寫完?！靶¤ぃ燥埩?。”媽媽在樓下喊道。面對(duì)媽媽的呼喚和我早就餓得“咕嚕咕?！苯械枚瞧ぃ彝送鳂I(yè)本，站了起來，走到門口，當(dāng)我正想開門時(shí)，我想到了當(dāng)初立下的誓言“我要奮斗”，我狠狠的咽了一下口水，毅然決定不下樓了。面對(duì)樓下正等待我吃飯的媽媽，我只回了聲：“媽媽，我還沒做完作業(yè)?！北阌致耦^做起堆在我眼前如山似的作業(yè)。
時(shí)間悄悄地溜走，就這樣過了幾個(gè)月，今天，又是單元測(cè)試的時(shí)間，我懷揣著一顆忐忑的心走進(jìn)教室，來驗(yàn)收我這幾個(gè)月的奮斗成果。是優(yōu)，是良，還是……
是優(yōu)，半天后，我拿著剛發(fā)下來的試卷，開心地笑了!雖然這幾個(gè)月的努力、奮斗圓滿結(jié)束了，但我仍然不能松懈。因?yàn)?，我的下一個(gè)目標(biāo)是小升初的畢業(yè)考試。我。仍在奮斗的路上。
人生仿佛就是一場(chǎng)馬拉松，奮斗使人與人之間拉開了距離，使馬拉松的過程變得有滋有味，誰是最后的贏家，我們不能確定，但只要努力總會(huì)有回報(bào)。一份耕耘，一分收獲，就是最好的詮釋。
我在奮斗中健康成長;我在奮斗中尋找快樂;我在奮斗中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);我在奮斗中體驗(yàn)人生。我，永遠(yuǎn)在奮斗!
第二篇：走在奮斗的路上
勇往直前,我正在奮斗;超越自我,我正在奮斗;追求理想,我正在奮斗!在這光明無限的奮斗道路上,我在一路奮斗拼搏,因?yàn)?心中的信念一直激勵(lì)著我向前沖!
----題記媽媽說:“你現(xiàn)在正是奮斗的年齡.”“媽媽,我要出去玩!”星期天的早上,我準(zhǔn)備好行頭,興高彩烈地對(duì)正在收拾房間的媽媽說.
媽媽直起腰來,嚴(yán)厲的對(duì)我說:“不行,都多大了,還整天想著玩!”
“媽媽,就一天.好不好?”我哀求著媽媽.
“不行!別說一天,你現(xiàn)在連一分鐘都是耽誤不得的.”媽媽突然轉(zhuǎn)變了語氣,將我按在床上坐好.
“人類要在競(jìng)爭中求生存，更要奮斗。這是孫中山的一句
我的心中像是被一個(gè)大錘子給悶悶的砸了一下,一下子將我砸明白了,于是,我下定決心,一定會(huì)好好奮斗,打出自己的天下!
媽媽在身后說:“你現(xiàn)在正是奮斗的年齡.”
爸爸說:“作為女孩,你更要肯努力奮斗.”
為了自己的將來,我開始奮斗.我知道,奮斗要有不怕輸?shù)木?于是,我便大膽的去嘗試任何事情,因?yàn)?我首先要戰(zhàn)勝自己!
有一天晚上,我正在房內(nèi)寫作業(yè),有一個(gè)難題難住了我,我決定盡全力克服它.
我一直在埋頭計(jì)算,卻像沒頭的蒼蠅一樣,沒有任何思路與進(jìn)展.此時(shí),我想放棄,我想:班里的男生數(shù)學(xué)頭腦很好,思維很活躍,明天去請(qǐng)教他們吧.
于是,我將這一個(gè)想法告訴了爸爸.
爸爸聽了,皺了一下眉頭:
“孩子,聽你媽媽說,你已經(jīng)開始為自己的未來開始奮斗了,這讓爸爸感到很高興.但是,爸爸還是要告訴你.現(xiàn)在的社會(huì),還是存在著重男輕女的現(xiàn)象.很多的單位都聲稱不要女孩.孩子,你是一個(gè)女孩,命運(yùn)在你生下來時(shí)就對(duì)你不公平.所以,你一定要付出比男生更多的努力,才能彌補(bǔ).將來,在就業(yè)的時(shí)候,只要你有比男生更勝一籌的能力,你就會(huì)是勝利的.”
我明白了,不是班里的男生思維活躍,而是我自己的心理在作怪.我是一個(gè)女孩,我為什麼要敗給男生呢?男女平等,我們女生也是強(qiáng)者!
沒錯(cuò),只要我相信自己,努力奮斗,我雖然是女生,也會(huì)是高于男生的佼佼者.
爸爸說:“作為女孩,你更要努力奮斗.”
我說:“為了我的夢(mèng)想,我要努力奮斗!”
我從小就有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，夢(mèng)想當(dāng)一名作家。
小時(shí)侯,因?yàn)閶寢屖且幻Z文老師,所以,我從小就喜歡媽媽書桌上那一本本厚厚的古詩詞.媽媽從小就教我背誦那些名家的詩詞.
記得小時(shí)侯,我背下來的第一首詞就是的《沁園春*雪》，記得當(dāng)時(shí)我從早到晚都在背，最終才背了下來.從此，對(duì)文學(xué)的愛好，對(duì)作家的景仰在心里扎下了根。
為了這個(gè)目標(biāo)，我一直在努力，在奮斗.
上學(xué)了，識(shí)得幾個(gè)字以后，便開始讀一些文學(xué)作品。不管是否看懂，倒的確囫圇吞棗地讀了不少名著。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)謅”。于是
一直到現(xiàn)在，我還在不停的寫作，為了更快的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我便開始給各個(gè)刊物投稿，希望能夠有新的發(fā)展.
回想這麼多年來，我一直為著這個(gè)夢(mèng)想在奮斗，我的信心更加堅(jiān)定.
為了我的夢(mèng)想，我要努力奮斗!
走自己的路讓別人說去吧議論文一：
人生在世，當(dāng)面臨抉擇的時(shí)候，你會(huì)堅(jiān)持走自己的路，不在意別人的目光嗎? 還是在別人的目光下將自己的選擇扼殺，再傾于別人的認(rèn)可?然而，又有誰能堅(jiān)持做回真正的自己。意大利詩人但丁在《神曲》中的一句
走自己的路，讓別人說去吧——要有自信心。曾擔(dān)任過德國市長的格里克，1654年，他聽到托里拆利的事，聽說還有許多人不相信有大氣壓，知道還有人在嘲笑托里拆利，再聽說雙方爭論得很激烈，互不相讓，針鋒相對(duì)。因此，格里克雖在遠(yuǎn)離意大利的德國，但對(duì)此也很抱打不平，于是他決定要證明事實(shí)上確實(shí)有大氣壓存在，而在此之前，很多人都勸他不要白費(fèi)心機(jī)了，也有人預(yù)言實(shí)驗(yàn)會(huì)以失敗告終，但他還是沒有放棄，照樣朝著自己心中的那條路去走，于是他成功地做了一次大型實(shí)驗(yàn)，人們也終于相信真的有大氣壓的存在了。所以，想走自己的路，就讓別人說去吧。
走自己的路，讓別人說去吧——要有堅(jiān)定的信念。婦孺皆知的《西游記》故事，書中講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事，他們最后能成功取得真經(jīng)，正因?yàn)樗麄兩砩嫌兄鴪?zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，他們不受周圍妖魔鬼怪的影響，在取經(jīng)的道路上，盡管困難重重，坎坷不平，他們?nèi)圆粍?dòng)搖心中的信念。也許有很多人起初都不認(rèn)同他們這種做法，也在嘲笑他們太不自量力，但他們還是憑著頑強(qiáng)的毅力與堅(jiān)持的恒心，最終修成了正果。所以，想要走自己的路，就讓別人說去吧。
走自己的路，讓別人說去吧——要有社會(huì)責(zé)任感。魯迅先生本來是學(xué)醫(yī)的，但在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)這期間，他觀看了一部侵華日軍殘害中國人的電影，而在旁圍觀的也是一群中國人，他們不僅沒有絲毫懊惱反而以此為樂，這樣的場(chǎng)景讓魯迅先生格外痛心，他認(rèn)為治人心比治人身更為重要。于是他決定棄醫(yī)從文，走自己的路，用文字喚醒中國人麻木的心，來醫(yī)治病態(tài)的人性，讓手中的筆成為與敵人對(duì)抗的“槍”。本來，走自己的路就不好走，但要走一條將個(gè)人道路與國家命運(yùn)結(jié)合起來的路就更不好走，而魯迅先生選擇了這條路，他朝著那個(gè)步滿荊棘的方向毅然走下去了，這是值得我們?nèi)J佩的。所以，想走自己的路，就讓別人說去吧。
人生漫漫長遠(yuǎn)路，確實(shí)，走自己的路，并不容易走，而走自己的路，并不是說不聽勸諫，而是要有自己的特色，正如愛因斯坦所說的：“只有在未干的水泥道路上才能留下屬于自己的腳印”。這句話影響了愛因斯坦一生，也成就了一個(gè)正士奇才，作為一個(gè)新時(shí)代的青少年，就必須選好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。
合理地選一條合適自己的路走，讓別人說去吧。既然這是自己所選的路，就不要去管別人說三道四了，也不論這條路多么曲折崎嶇，不論路上有多少障礙，我們還是要一直走下去，因?yàn)檫@條路是我們自己的，我們的腳應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)坦然地踏在屬于自己的路上。記?。鹤咦约旱穆?，讓別人說去吧!
走自己的路讓別人說去吧議論文二：
威尼斯位于意大利東北部，是世界聞名的水上城市。這里河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等同于大街上的汽車。
這天，施大作家和兄妹二人有幸得到邀請(qǐng)，出席威尼斯執(zhí)政官組織的宴會(huì)。三人乘坐小艇前往，一邊欣賞水城的迷人風(fēng)光，一邊談笑風(fēng)生，好不愜意。
宴會(huì)高朋滿座，城邦使節(jié)、社會(huì)名流悉數(shù)到場(chǎng)。就餐時(shí)，聽差給來賓捧上煎魚。
人人面前擺的都是肥大的魚，只有穿寬大長袍那位先生面前擺的是一條很小很小的魚。
那位先生的情緒似乎一點(diǎn)都沒受影響。不過他并沒有吃魚，而是用手把盤子里的小魚拿起來，湊近自己的耳朵邊，仔細(xì)地聽著，然后再逐一放回盤子里。執(zhí)政官見狀感到莫名其妙，便好奇地問他在做什么。
只聽那位先生大聲說道：“幾年前，我的一位朋友逝世，舉行的是海葬，不知他的遺體是否已埋入海底，我就挨個(gè)問這些小魚，看它們知不知道情況?！眻?zhí)政官聽了覺得很有意思，便追問：“那么，這些小魚都說了些什么?”那位先生說：“它們對(duì)我說，它們都還幼小，根本不知道過去的事情，建議我向同桌的大魚們打聽打聽?！眻?zhí)政官聽罷，恍然大悟，哈哈大笑起來，并立即吩咐聽差馬上給這位先生端一條最大的煎魚來。“這位先生好機(jī)智啊!”坐在隔壁桌的萬里路目睹這一切，脫口而出。“噓——”施大作家將食指往唇邊一豎，壓低了嗓音，“此非凡人。”“噢，那是何方神圣?”萬卷書湊了過來。“他就是大名鼎鼎的詩人但丁。”施大作家一臉崇拜。“那他都寫了什么作品呢?”萬里路問。
“他的作品很多。最著名的要數(shù)《神曲》了?！薄吧袂?”萬里路眼睛瞪得滾圓，“難道《忐忑》《江南style》《小蘋果》這些神曲都是他寫的?”“非也，非也!你所說的.那些‘神曲’，指的是流傳度極廣，唱著停不下來的歌曲，而我說的‘神曲’則是一部大作?！?/p>
施大作家也被逗樂了?！澳鞘鞘裁创笞?”萬里路一臉狐疑?！啊渡袂啡L14233行，由《地獄》《煉獄》及《天堂》三部分組成?！笔┐笞骷覍⒈芯埔伙嫸M，“這部作品通過作者與天國各著名人物的對(duì)話，反映出中世紀(jì)文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，歌頌了靈魂的美好與光明的引導(dǎo)，表達(dá)了詩人執(zhí)著追求真理的思想。”“噢，我想起來了?！比f卷書似乎想起了什么，“老師說過，這部書還有個(gè)《序曲》，主要講詩人迷失在一座昏暗的森林之中，當(dāng)他看到行星的光輝而舉步向前時(shí)，竟然出現(xiàn)了三只猛獸擋住去路，三只猛獸分別是代表逸樂的豹、代表野心的獅子和代表貪婪的狼?！?/p>
“沒錯(cuò)，正是這三只猛獸要把詩人逼回昏暗的森林，還好古羅馬詩人維吉爾的靈魂出現(xiàn)了，他受詩人暗戀的貝雅特麗齊之托前來拯救詩人從另一條道路走出困境。”“感覺夢(mèng)幻一般，又頗有象征意義?！比f里路若有所思?！斑@正是詩人的偉大所在，一切智慧都蘊(yùn)含其中呢!”“《地獄》講了什么呢?”萬卷書問。但丁筆下，地獄對(duì)于惡人來說十分可怕，他們?cè)谀抢镆艿礁鞣N各樣的懲罰;而對(duì)于一些哲學(xué)家、思想家、大詩人來說，卻是十分美好的地方，那里不但沒有苦刑，還有宏偉的城堡、美麗的溪流、青翠的草地呢?！笔┐笞骷一卮??！澳恰稛挭z》呢?”萬卷書對(duì)此并不了解?！盁挭z分七層，每層住著一種懺悔的靈魂。他們都在主動(dòng)地改造自己：驕傲者屈身唱著圣歌，嫉妒者雙眼鎖著鐵絲互相依靠，易怒者口唱上帝的羔羊，怠惰者以勞動(dòng)來悔過，貪財(cái)者以嘴親地，貪食者望著果樹而不食，貪色者在火中奔跳想燒去欲火?！笔┐笞骷医忉尩?。“那《天堂》一定描寫了特別美好的境界!”萬里路猜測(cè)?！按搜圆徊睢?/p>
在詩人的筆下，天堂分為九重，經(jīng)過洗心革面的靈魂才能升到這里……”施大作家侃侃而談，宴會(huì)也在不知不覺中結(jié)束了。為了更多地了解大詩人但丁，三人決定跟在他后面走一段，找個(gè)機(jī)會(huì)好好求教。路上，一件讓人意想不到的事發(fā)生了。但丁居然沖進(jìn)一家鐵匠作坊，拿起鐵匠的錘子等工具，一件又一件地扔到街上。鐵匠氣壞了，憤怒地質(zhì)問：“你干什么?你瘋了嗎?”但丁義正詞嚴(yán)地說：“我不毀壞你的東西，你就要?dú)奈业臇|西?！辫F匠覺得奇怪：“難道我破壞了你的什么嗎?”但丁答道：“你剛才一邊打鐵一邊在唱我的
“走自己的路，讓別人說去吧!”看罷此景，施大作家感慨道。
走自己的路讓別人說去吧議論文三：
要敢于走自己的路。
在那個(gè)世人都認(rèn)為“肉食者謀之，又何間焉?！钡氖虏魂P(guān)己的時(shí)代，曹劌選擇“公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！钡臎Q心，毅然毛遂自薦。打出“視其轍亂，望其旗靡。”的勝利。
在那個(gè)世人都甘愿“為五斗米折腰”的時(shí)代，陶淵明選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，毅然辭官歸隱。
在那個(gè)“自李唐來，世人甚愛牡丹”的時(shí)代，周敦頤選擇“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔，毅然不與世俗同流合污。展現(xiàn)那“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直”的風(fēng)采。
要善于走自己的路。
當(dāng)年，世人皆贊同“地心說”的年代。天文學(xué)家為肩負(fù)重大的責(zé)任毅然提出“日心說”。布魯諾因捍衛(wèi)日心說最終被*、燒死。而哥白尼臨近古稀之年才將日心說出版，使得日心說得以被歷史牢記。
當(dāng)年，世人皆嘲笑達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的時(shí)代。達(dá)爾文為了獲得世人的認(rèn)可，不斷出海遠(yuǎn)行，收集證據(jù)。最終，進(jìn)化論得以被科學(xué)牢記。
當(dāng)年，世人皆輕視臼井儀人的夢(mèng)想的時(shí)代。臼井儀人為了實(shí)現(xiàn)自己成為漫畫家的夢(mèng)想，創(chuàng)作時(shí)始終堅(jiān)持自己的漫畫風(fēng)格，又不斷吸收前代漫畫家風(fēng)格的長處。最終，《蠟筆小新》得以被文化牢記。
要樂于走自己的路。
正如說自己的那樣，要做到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑?！?/p>
正如蘇軾說的那樣，要做到“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”
正如宋濂說的那樣，要做到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”
走自己的路，要有“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽縱山小?！钡母叨取Ｒ小安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層?！钡挠職?。要有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”的氣概。要有“他山之石，可以攻玉”的策略。要有“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”的曠達(dá)。
走自己的路，正如弗羅斯特所說：“也許*年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”
那么，從現(xiàn)在開始，請(qǐng)矢志不渝的走自己的路吧!
