1、人是自然的仆役和解釋者?！ァづ喔?/p>
2、如果他們懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福?！藙诘习矁?nèi)斯
3、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨。——布賴恩特
4、大自然絕不欺騙我們。欺騙我們的，往往只是我們自己。——盧梭
5、別責(zé)怪天地，她已盡其職；你應(yīng)好自為之?！s翰·彌爾頓
6、從生命一開始，大自然就向我們?nèi)祟愋撵`里灌注進(jìn)去一種不可克服的永恒的愛?！始笃账?/p>
7、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
8、大地獲得母親這個稱號，是完全恰當(dāng)?shù)?。因為一切東西都從大地產(chǎn)生出來?！R克萊修
9、我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。——王爾德
10、天地與我并生，而萬物與我為。——莊周
11、大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！獊喞锸慷嗟?/p>
12、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！旯?/p>
13、大自然就像是一個忙碌的母親。——哈代
14、造物無言卻有情，每于寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲?！獜埦S屏
15、大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！旯?/p>
16、如果我們毀壞了環(huán)境，社會也就不復(fù)存在。——瑪格麗特·米德
17、急雨才收翠色新，長青樹上露沉沉，迷蒙白霧輕如許，欲上秋空作暮云。——寂蓮法師
18、自然！她環(huán)繞著我們，把我們擁抱在她的懷里；我們既離不開她，又無力更接近她?！璧?/p>
19、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文
20、怎樣才能看得出自然之美，最要緊是觀察自然之真。能觀察自然之真，不惟美術(shù)出來，連科學(xué)也出來了?！簡⒊?/p>
21、我們不能等待自然的恩惠。必須與之戰(zhàn)斗，這就是我們的任務(wù)?！浊鹆?/p>
22、自然是萬物的總匯?！魻柊秃?/p>
23、自然在它的物質(zhì)創(chuàng)造中為我們規(guī)劃了我們在道德創(chuàng)造中所必須走的路?！?/p>
24、自然有它發(fā)發(fā)展規(guī)律?！?/p>
25、一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命?！獝勰?/p>
26、民，吾同胞；物，吾與也?！獜堓d
27、自然這個卷軸，簡直是一本知識之書?！鐮査姑?/p>
28、自然界是一切感性的力量、事物和存在物的總和?！M(fèi)爾巴哈
29、復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇?！献?/p>
30、我們?nèi)舨环淖匀?，我們就不能支配自然?！喔?/p>
31、研究自然是與名師交往，切不可輕視自然?！⒓游魉?/p>
32、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?/p>
33、大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。——盧梭
34、只有按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活?！灞救A
35、不僅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而巨人必須與自然多少有一點(diǎn)同型，以便能夠在自然中存活。自然使人演化發(fā)展?！R斯洛
36、人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中共和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的?！?/p>
37、只有從自然中了解自然。——培根
38、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福?！獝鄣仙?/p>
39、當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹?/p>
40、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾
41、大自然治病，醫(yī)生只是助手?！２死?/p>
42、意大利文藝復(fù)興一個杰出成就便是自然美的發(fā)現(xiàn)?！w鑫珊
43、藝術(shù)家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，也是自然的主人。——泰戈爾
44、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐?！裢饧{
45、背離自然也即背離幸福。——塞·約翰遜
46、自然界的萬事萬物，都是依照規(guī)律運(yùn)作的。——康德
47、大自然把人帶到宇宙這個生命大會場里，讓他不僅來觀賞這全部宇宙壯觀，而且還熱烈地參加其中的競賽。——朗吉弩斯
48、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼·羅蘭
49、環(huán)境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了?！A生
50、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡
51、自然的本質(zhì)就是活動。——霍爾巴赫
52、破壞了自然環(huán)境，就等于破壞了你的生活——基米
53、大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！獊喞锒嗟?/p>
54、大自然無疑是一切藝術(shù)的泉源，舞蹈無疑需要運(yùn)用自然界和諧的、有節(jié)奏的動力，但舞蹈家的動作又永遠(yuǎn)有別于自然界的任何運(yùn)動?！嚳?/p>
55、我……將把元素的組合的一個現(xiàn)實(shí)的一般結(jié)果或許多一個接一個的一般結(jié)果稱為自然?！业铝_
56、大自然充滿了一種使人心平氣和的美與力。——列夫·托爾斯泰
57、人只有按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活。——叔本華
58、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯?/p>
59、子釣而不綱，戈不射宿?！鬃?/p>
60、自然與美德，受到社會、財產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害?！R梭
61、自然是陶冶心胸的偉大學(xué)校！——貝多芬
62、大自然像微笑著的仁慈母親，她有助于我們的理想，她珍愛我們的想像力?！旯?/p>
63、動物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是礦物自然界的真理，地球是太陽系的真理?！诟駹?/p>
64、自然既不會因為我曾經(jīng)是一個聰明人而給我報償，也不會因為我曾經(jīng)是一個傻子而給我懲罰。甚至也不會因為你曾是一個壞人而懲罰你?！业铝_
65、一切順乎自然的.東西都是美好的?！魅_
66、自然是真正的法律。——弗洛里奧
67、自然與智慧永不相悖?！祉f納爾
68、大自然蘊(yùn)含著遠(yuǎn)勝人類施教的影響力量?！鼱柼?/p>
69、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔?/p>
70、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
71、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫
72、物之不齊，物之情也?！献?/p>
73、所有的人都在她之中，而她又在所有的人之中。——歌德
74、世界是一個棋盤，宇宙現(xiàn)象是棋子，賽棋規(guī)則就是我們所稱的自然界規(guī)律?！振憷?/p>
75、我們違背大自然的結(jié)果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態(tài)的美和天籟的美?！Z曼·卡曾斯
76、天不語而四時行，地不語而百物生。——李白
77、自然是親切的向?qū)Аt明、公正，而且善體人意?！商?/p>
78、人類自身的存在也是舞蹈的一個來源。舞蹈運(yùn)用不同于自然界的獨(dú)特語言來表現(xiàn)人體美，反過來，舞蹈又使人體變得更美?！嚳?/p>
79、對我來說，大自然一直是萬書之本——知識的源泉。——羅曼·羅蘭
80、從大自然學(xué)習(xí)崇拜課程的人，是最幸福的人。——愛默生
大自然就像是一個忙碌的母親。
〔英〕哈代：《遠(yuǎn)離塵囂》
我……將把元素的組合的一個現(xiàn)實(shí)的一般結(jié)果或許多一個接一個的一般結(jié)果稱為自然。
〔法〕狄德羅：《論解釋自然》
自然是我們的一切觀念所生出的源頭。
〔英〕越諾爾茲：《讀杜弗列諾瓦的〈論畫藝〉》
自然是親切的向?qū)Аt明、公正，而且善體人意。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
自然的本質(zhì)就是活動。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然是萬物的總匯。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然界是一切感性的力量、事物和存在物的總和。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《哲學(xué)筆記》
大自然是一位難以接近的女神。
〔德〕愛因斯坦：《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》
從生命一開始，大自然就向我們?nèi)祟愋撵`里灌注進(jìn)去一種不可克服的永恒的愛。
〔古羅馬〕朗吉弩普斯：《論崇高》
大地獲得母親這個稱號，是完全恰當(dāng)?shù)?。因為一切東西都從大地產(chǎn)生出來。
〔古羅馬〕盧克萊修：《物性論》
自然這個卷軸，簡直是一本知識之書。
〔英〕哥爾斯密：《世界的國民》
自然是陶冶心胸的偉大學(xué)校!
〔德〕貝多芬：《貝多芬
對我來說，大自然一直是萬書之本——知識的源泉。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅曼·羅蘭回憶錄》
動物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是礦物自然界的真理，地球是太陽系的真理。
〔德〕黑格爾：《自然哲學(xué)》
自然在它的物質(zhì)創(chuàng)造中為我們規(guī)劃了我們在道德創(chuàng)造中所必須走的路。
〔德〕席勒：《審美教育書簡》
大自然充滿了一種使人心平氣和的美與力。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《一個地主的早晨》
大自然蘊(yùn)藏著尚未被我們所利用的豐富的能量，沒有比大自然和人們的意志與智慧所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)更大更全的大學(xué)了。
〔蘇〕高爾基：《蘇聯(lián)記游》
大自然的風(fēng)云變幻會影響人的性情、思想和神經(jīng)。
〔蘇〕安德列耶夫：《青春激蕩》
最偉大的藥方就是大自然。自然界里蘊(yùn)藏著治療一切疾病的秘訣。
〔美〕歐文·斯通：《心靈的激情》
自然喜歡躲藏起來。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
自然也追求對立的東西，它是用對立的東西制造出和諧，而不是用相同的東西。
〔古希臘〕亞里士多德：《論世界》
從自然這個造物者手里出去的任何事物，本是善良無比，一旦進(jìn)入人類手中，全部變壞了。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
在人們面前，我見到的全是敵意，但大自然卻隨時都在向我微笑。
〔法〕盧梭：《孤獨(dú)的者之夢想》
大自然待人，如同待動物一樣：弱者毀滅，留下來的只有強(qiáng)者。
〔法〕巴爾扎克：《巴爾扎克
大自然是無情的。
〔法〕雨果：《九三年》
自然里并不包含有永恒不變的形態(tài)。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然界心目中沒有固定的目的，一切終極原因都是人們的虛構(gòu)。
〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學(xué)》
她(指自然——引者注)本身就完滿無缺，可是她還在追求那永無止境的完滿。
〔德〕歌德：《歌德的和感想集》
創(chuàng)造個性好像是她(指自然——引者注)唯一的目的，可是她對個人又毫不愛惜。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
只有大自然自己知道她的現(xiàn)在和過去。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
大自然以其無窮無盡的生命力充滿了一切空間。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在大自然中，沒有嫉妒，沒有爾虞我詐，也沒有不誠實(shí)。
〔德〕貝多芬：《處在世紀(jì)交替的貝多芬》
自然界的一切歸根到底是辯證地而不是形而上學(xué)地發(fā)生的。
〔德〕：《反杜林論》
對于人類，大自然既是母親，又是兇狠的后娘。
〔蘇〕普利什文：《大地的眼睛》
大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。
〔印度〕泰戈爾：《摩訶摩耶》
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣。
〔中〕荀況：《荀子·天論》
大自然是不會憐憫弱者的。
〔中〕鄭彥英：《少婦》
大凡物不得其平則鳴;草木之無聲，風(fēng)撓之鳴;水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。
〔中〕韓愈：《送孟東野序》
一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。
〔古希臘〕畢達(dá)哥拉斯：《古希臘羅馬哲學(xué)》
美是自然的一種作品。
〔意〕塔索：《論英雄體詩》
我們似乎偏向于觀賞自然，絕少與自然一起生活。
〔英〕王爾德：《獄中記》
自然總是美的。
〔法〕羅丹：《羅丹藝術(shù)論》
美,生活，就是性格和表現(xiàn)。而且，“自然”中任何東西都比不上人體更有性格。
〔法〕羅丹：《羅丹藝術(shù)論》
美的東西是在自然中，而它以最多種多樣的現(xiàn)實(shí)形式呈現(xiàn)出來。
〔法〕庫爾貝：《給學(xué)生的公開信》
大自然的秩序，證明了宇宙確有它的建筑家。
〔德〕康德：《語絲》
一切光輝燦爛的東西總令人想起太陽，而且沾得太陽一部分的美。
〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《美學(xué)論文選》
自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現(xiàn)它的真相的。
〔印度〕泰戈爾：《民族主義》
自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本。
〔中〕宗白華：《美學(xué)與意境》
一切藝術(shù)與教育，只不過是自然的附屬物而已。
〔古希臘〕亞里士多德：《斷片》
藝術(shù)或有謬誤，自然卻從不犯錯。
〔英〕德萊頓：《寓言》
“自然”以造物者的神工，與我的靈魂緊緊結(jié)合。
〔英〕華茲華斯：《早春之歌》
自然永遠(yuǎn)靈光煥發(fā)，毫不差錯，它是唯一的、永恒普遍的光輝，萬物從它得到力量、生命和美，她是藝術(shù)的源泉、目的和檢驗的標(biāo)準(zhǔn)。
〔英〕蒲柏：《批評論》
沒有一種傳授給人類的藝術(shù)技巧不是以大自然的作品為其主要對象的。
〔英〕錫德尼：《為詩一辯》
人們說：藝術(shù)家，研究自然吧!可是從平凡中創(chuàng)造出奇?zhèn)?，或者從單調(diào)中創(chuàng)造出瑰麗都不是小事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人類自身的存在也是舞蹈的一個來源。舞蹈運(yùn)用不同于自然界的獨(dú)特語言來表現(xiàn)人體美，反過來，舞蹈又使人體變得更美。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》
大自然無疑是一切藝術(shù)的泉源，舞蹈無疑需要運(yùn)用自然界和諧的、有節(jié)奏的動力，但舞蹈家的動作又永遠(yuǎn)有別于自然界的任何運(yùn)動。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》
藝術(shù)家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，也是自然的主人。
〔印度〕泰戈爾：《榕樹》
怎樣才能看得出自然之美，最要緊是觀察自然之真。能觀察自然之真，不惟美術(shù)出來，連科學(xué)也出來了。
〔中〕梁啟超：《飲冰室文集·美術(shù)與科學(xué)》
意大利文藝復(fù)興一個杰出成就便是自然美的發(fā)現(xiàn)。
〔中〕趙鑫珊：《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
大自然把人帶到宇宙這個生命大會場里，讓他不僅來觀賞這全部宇宙壯觀，而且還熱烈地參加其中的競賽。
〔古羅馬〕朗吉弩斯：《論崇高》
人是自然的仆役和解釋者。
〔英〕弗·培根：《新工具》
自然既不會因為我曾經(jīng)是一個聰明人而給我報償，也不會因為我曾經(jīng)是一個傻子而給我懲罰。甚至也不會因為你曾是一個壞人而懲罰你。
〔法〕狄德羅：《哲學(xué)思想錄增補(bǔ)》
人是自然的產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然，就是在思維中也不能走出自然。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
所有的人都在她之中，而她(指自然——引者注〕又在所有的人之中。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然!她環(huán)繞著我們，把我們擁抱在她的懷里;我們既離不開她，又無力更接近她。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然從來不開玩笑，她總是嚴(yán)肅的，認(rèn)真的，她總是正確的，而缺點(diǎn)和錯誤總是屬于人的。
〔德〕歌德：《歌德談話錄》
人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中共和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的。
〔德〕：《反杜林論》
不僅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而巨人必須與自然多少有一點(diǎn)同型(這就是說近似于自然)，以便能夠在自然中存活。自然使人演化發(fā)展。
〔美〕馬斯洛：《人的潛能和價值》
人與自然之間存在著韻律關(guān)系。
〔印度〕泰戈爾：《泰戈爾評傳》
惟天地，萬物父母;惟人，萬物之靈。
〔中〕《尚書·泰誓上》
天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照。
〔中〕《禮記·孔子閑居》
天地與我并生，而萬物與我為。
〔中〕莊周：《莊子·齊物論》
自然對有生血?dú)庵畟?，無不一視同仁地善意看待。
〔英〕托馬斯·莫爾：《烏托邦》
人們普遍認(rèn)為，大自然施恩于每個人最公正的部分是那樣一種感覺：沒有人不滿意自己分得的份額。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
自然在創(chuàng)造物種時，猶如鉆進(jìn)了一條死胡同;她無法穿過去，可又不愿退回來。由此就產(chǎn)生了民族性格的執(zhí)著性。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
大自然里一切都是為了正常而安排的，一切都是為了神圣和無罪而安排的。
〔蘇〕普利什文：《大地的'眼睛》
愛的能力看來是大自然賦予我們的，實(shí)際上，正是這種愛情使我們接近自然界。
〔蘇〕扎采賓：《夫妻生活論》
大地永遠(yuǎn)是公正無私的裁判，你付出多少，他就會報償你多少。誰流的汗多，誰的蕃薯就多，用不著爭執(zhí)，用不著埋怨。
〔中〕席慕蓉：《芊芊芳草》
非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。
〔古希臘〕埃斯庫羅斯：《斷片》
無論什么，若逆自然的航線而動，都終究是令人討厭的;但只要順應(yīng)自然之道而行，就將始終令人愉快。
〔古羅馬〕西塞羅：《人生隨筆》
我們的口號是：順應(yīng)自然而活。
〔古羅馬〕辛尼加：《書簡集》
你若順從自然，你就最易于征服自然。
〔英〕弗·培根：《新工具》
讓我們順從自然吧!它給人類以羞恥之心，使從羞恥受到鞭責(zé)。
〔法〕孟德斯鳩：《論法的精神》
遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
人類的智慧是不可能戰(zhàn)勝的，可是自然也是難于攻破的。
〔法〕雨果：《海上勞工》
人是自然的產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能越出自然，哪怕是通過思維，也不能離開自然一步。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。
〔日〕長岡半太郎：《隨筆》
人類文明就是在與自然力量保持一致的過程中利用自然力量，而決不是針鋒相對地抗拒自然。
〔美〕鄧肯：《鄧肯論舞蹈藝術(shù)》
順天者存，逆天者亡。
〔中〕孟軻：《孟子·離婁上》
天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。
〔中〕劉禹錫：《天論上》
萬物有自然之理，圣人只是順之，不曾增加得一毫。
〔中〕胡居仁：《居業(yè)錄·圣賢》
人類對大自然的最后“征服”，不在于力的征服，而在于學(xué)會與自然和諧相處。
〔中〕錢鋼：《唐山大地震》
自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對它有所感受。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
人工為了模仿自然而作出的種種探索，使人們判定自然也在探索。
〔法〕拉美特利：《各派體系的提要》
人只因為對自然缺乏認(rèn)識才成為不幸者。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體系》
我們生活在自然之中，可對她又一無所知。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然對無能的人是鄙視的;她對有能力的、真實(shí)的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
〔德〕歌德：《歌德談話錄》
我們對自然界的整個統(tǒng)治，是由于我們比其他一切動物強(qiáng)，能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
〔德〕：《自然辯證法》
誰要認(rèn)識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。
〔意〕布魯諾：《論原因·本原和一》
失去觀察未來的先見力，忘凈了現(xiàn)實(shí)之外的一切——這樣的人，到頭來只會破壞自然。
〔德〕史懷哲：《隨感》
你，大自然啊，你是我的女神，我對你的規(guī)律所作的貢獻(xiàn)畢竟是有限的。
〔德〕高斯：《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
我們不是愛人之心太薄，而是愛自然之心太深。
〔英〕拜倫：《隨筆》
在價值世界里，自然本身是中立的，無善亦無惡，既不該受贊美亦不該受貶譴。
〔英〕羅素：《羅素文選》
自然已經(jīng)存在于人工之前，人工是在自然的足跡上形成的;人工來自自然，猶如子生于母。
〔法〕拉美特利：《各派體系的提要》
我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。
〔德〕：《自然辯證法》
很多人欣賞大自然，但關(guān)心它的只有少數(shù)人，就連那些關(guān)心它的人，也往往做不到和大自然這樣息息相關(guān)，能在大自然里感覺到自己的心。
〔蘇〕普利什文：《大地的眼睛》
斬伐林木，亡有時禁，水旱之災(zāi)，未必不由此也。
〔中〕班固：《漢書·貢禹傳》
善用自然，必能為眾生帶來莫大的幸福。
〔古羅馬〕柯魯認(rèn)亞奴斯：《短詩》
1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然. ——達(dá)爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫. ——雨果
3.人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質(zhì)的精華,而最后,它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾. ——惠特曼
5.非但不能強(qiáng)制自然,還要服從自然. ——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態(tài)的美和天籟的美. ——諾曼·卡曾斯
7.人生欲求安全,當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足. ——南丁格爾
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福?！獝鄣仙?/p>
只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?/p>
我不是不愛人類，而是更愛大自然?！輦?/p>
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己?！R梭
只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！獊喞锸慷嗟?/p>
天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然?！Ｋ箮炝_斯
只有按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活?！灞救A
這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫
當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹?/p>
我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她。
——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。
——佚名
學(xué)習(xí)可以這樣來看，它是一個潛移默化、厚積薄發(fā)的過程。編輯了初一
一、《〈論語〉十二章》
(一).理解填空
1、《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句__________________
2、 談學(xué)與思辨證關(guān)系的句子__________________
3、 唐太宗有一句名言,以人為鑒，可以知得失。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話 。
4、 在中學(xué)生夏令營會場開營儀式上,主持人說：孔子說過__________________ !對遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來!
5、孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是__________________.
6、曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子__________________
7、《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子__________________
8、論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是__________________新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)
9、曾子鼓勵門人要一生為實(shí)現(xiàn)仁的理想而奮斗的句子是
_________,_________._______,________?___________,___________?
10 、孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是__________________,并闡述為__________________
(二).閱讀語段,回答問題
(1)子曰：三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
1.對文中兩個其、兩個之的分析，正確的一項是( )
A.兩個其含義相同，兩個之含義也相同。
B.兩個其含義不同，兩個之含義也不同。
C.兩個其含義相同，兩個之含義不同。
D.兩個其含義不同，兩個之含義相同。
2.對文中四個帶 線的詞的解釋，不正確的一項是( )
A.三人指三個人 B.焉是語氣助詞，可不譯。
C.擇是選擇之意。 D.從是跟從，意譯為學(xué)習(xí)。
二.陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑鹤鹁诓?答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。
1.解釋文中加粗的詞。
①中：________ ②不：________
③引：________ ④顧：________
2.給文中劃線句添上省略的部分。
( )過中不至，太丘舍去，( )去后( )乃至。
3.陳元方不再理會友人的原因是因為友人________又________。
4.下列說法正確的一項是( )
A.陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。
B.陳元方小時候傲慢無禮，竟敢教訓(xùn)長輩，目中無人。
C.小元方能指出父親的朋友期日中而日中不至是無信，對子罵父是無禮，可見他明白事理，落落大方。
D.友人之所以下車引之，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。
5. 下列句中加粗詞與尊君在不的不用法不相同的一項是( )
A.誨女知之乎
B.學(xué)而不思則罔
C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見
D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
6.辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞?
①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬詞有________________________________
謙詞有________________________________
7.友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是入門不顧，這樣做過分嗎?
答：______________________________________________________。
8.這則故事選自《________________________》，作者_(dá)_______，________(朝代)文學(xué)家。從故事主人的言談中可知，做人要 。
三、塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：此何遽不為福乎?居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：此何遽不能為禍乎?家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：此何遽不為福乎?居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。
1.本文選自__________________，此書為西漢淮南王__________________編著。
成語__________________出自于此。
2.聯(lián)系上下文解釋文中加點(diǎn)的詞語。
⑴近塞上之人有善術(shù)者( )⑵馬無故亡而入胡( )
⑶其馬將胡駿馬而歸( ) ⑷此獨(dú)以跛之故( )
3.翻譯下面的句子：
⑴此何遽不為福乎?
⑵近塞之人，死者十九。
4.本文是一則______(文體)，其蘊(yùn)含的道理是是：__________________
四、古詩詞閱讀
(一)、選擇下列詩句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )
A.東臨/碣石，以觀/滄海。 B.客路/青山外，行舟/綠水前。
C.枯藤/老樹/昏鴉 D.明月別/枝驚鵲
(二)、結(jié)合自己的閱讀感悟，回答：
詩句潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸描繪了什么樣的畫面?
________________________________________________________
(三)、把下列相關(guān)的內(nèi)容連在一起。
篇名 作者 出處 體裁
《觀滄?！?白居易 《全元散曲》 元曲
《如夢令》 馬致遠(yuǎn) 《樂府詩集》 古體詩
《天凈沙 秋思》 王灣 《漱玉詞》 五律
《錢塘湖春行》 曹操 《白氏長慶集》 詞
《次北固山下》 李清照 《全唐詩》 七律
(四)、選出下面內(nèi)容中理解不完全正確的一項是( )
A.《錢塘湖春行》這首詩先寫遠(yuǎn)景，后寫近景，景中有情，描寫了西湖早春的動人景色，又將作者盡興游春的喜悅感情表達(dá)得酣暢淋漓。
B.《次北固山下》這首詩雖通篇寫景，但懷鄉(xiāng)之情卻貫穿始終。
C.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家的六種景物都是秋天所特有的，美麗的秋景襯托著古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下的描寫，更加突出了秋意的蕭瑟和作者悲愴凄楚的心情。
(五)、閱讀。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
1.從詩的體裁看，它是一首________體________詩，從表達(dá)方式看，它是一首________寫景詩。
2.詩中最能反映作者的博大胸襟的詩句是______________________
3.最后兩句與詩的正文內(nèi)容的關(guān)系是________________________
____________________________________________
4.本詩以________字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫________景，然后寫________景，借景抒情，表現(xiàn)了詩人________________________________。
次北固山下
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
5.這是________朝詩人王灣的代表作，體例上屬于________詩，內(nèi)容上屬________之作。
6.如果把依次每五字看做一句，詩中哪兩句表達(dá)的意思基本相同?
答：________________________________
7.詩人對旅途的'感覺是順利的，還是不順利的?從詩中哪個地方可以表現(xiàn)出來?
答：________________________________。
8.殘夜將盡未盡之時遙望東海，一輪紅日正在升起，舊年將盡未盡之時，春天的氣息已經(jīng)來到江上，這寫出怎樣的生活哲理?
答：________________________________。
9.漢代蘇武陷落于匈奴，被迫在漠北牧羊，讓南飛的大雁把書信帶回故國，后來人們用鴻雁傳書或歸雁代指書信或信使，詩人的家書是從哪里寄向哪里?是向哪個方向寄?
答：________________________________。
人日思?xì)w
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
10.詩題中的人日指的是哪月哪日?從詩文中找答案。
答：________________________________。
11.選出對思發(fā)在花前翻譯正確的一項是( )
A.是說自己在花叢前面萌生了回鄉(xiāng)的想法。
B.是說自己在花開以前就萌發(fā)了回鄉(xiāng)的想法。
C.是說自己思鄉(xiāng)之情隨春天到來而萌生了。
D.是說自己回鄉(xiāng)的心愿在春天里變得強(qiáng)烈起來了。
12.從詩的內(nèi)容看，作者人在何方?所思之處又在何方?簡要說明理由。
答：________________________________。
五、語文詩詞名句背誦檢測練習(xí)
1.《〈論語〉十則》中闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是__________________
2.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：________________________ ，________________________ 。
3.《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡要回答。
談學(xué)習(xí)態(tài)度的：
談學(xué)習(xí)方法的：
4.《論語》的論讀____________，它是________________________ 的書。
5.創(chuàng)建會議在舒城召開，舒城百姓喜迎各地嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅： ， 。
6.張紅在小組合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常覺得其他同學(xué)的許多想法對自己很有啟發(fā)，這使她對孔子所說的 這句話體會更深了。
7.加入世貿(mào)組織后，我們要虛心向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，但發(fā)達(dá)國家有長處，也有短處，那么我們所持的正確態(tài)度應(yīng)該是： ， (用《〈論語〉十則》中的語句填寫)
8.小明學(xué)習(xí)成績好，組織能力強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到這個班，不為同學(xué)了解，因此在班干部競選中落選了。李老師引述《論語》十則中的兩句話_______________________________________幫他解開了心中的疙瘩。
9.《觀滄?！愤@首詩是一首____________。主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是： ， 本詩中最能反映作者博大襟懷的詩是是 。
10.《次北固山下》中有一個對偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：
， 。
11.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是：
， 。
《次北固山下》中即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣的兩句詩是：
， 。
12. 《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：
， 。
15.《錢塘湖春行》中直接描寫動物的兩句詩是： 。
體現(xiàn)花草茂盛的句子： ， 。
16.白居易《錢塘湖春行》一詩中描寫了鶯歌燕舞的初春景色的詩句是
， 。
17.白居易在《錢塘湖春行》中，借助鶯燕的活動傳達(dá)了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情，這兩句詩是： ， 。
18.白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫出早春特色的詩句是：
19.《天凈沙秋思》中表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是： ， 。
20.《天凈沙秋思》中，渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是
21.《龜雖壽》中最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句(含比喻)是：
22.王教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句
， 作為內(nèi)容就很合適。
23..孟浩然《過故人莊》一詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是
， 。
24.《題破山寺后禪院》中的 ， 的兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。
25.大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水;愉悅了百鳥的性情，使它們在山林間盡情歌唱。這真 ， 。(填寫常建《題破山寺后禪院》的詩句)
27.常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含有一個成語，這兩句詩是：
、 。
28.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是 ， 。
29.在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以 ， 兩句，把對友人的懷念之情托付給明月。
30.友情，歷來為人所珍重。李商隱在《夜雨寄北》中，則想象了與友人剪燭夜談的情景 ， 。
31.《泊秦淮》一詩中，表現(xiàn)詩人的憂患意識的詩句是： 。
32.朱熹在《觀書有感》表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是
33.晏殊《浣溪沙》中的 ， 。的對偶句，被譽(yù)為千古奇偶。
上面就是為大家準(zhǔn)備的初一語文暑假作業(yè)：文言文專練，希望同學(xué)們認(rèn)真瀏覽，希望同學(xué)們在考試中取得優(yōu)異成績。
