1. 當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想，這痛苦也不是永恒的。
2. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
3. 修行，就是修正自己的觀念，不要使錯(cuò)誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險(xiǎn)的。
4. 福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
5. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6. 好好的管教你自己，不要管別人。
7. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。煩惱，只因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，放不下。
8. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
9. 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
10. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
11. 自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
12. 每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。
13. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
14. 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
15. 如果不是拿無言的誠(chéng)懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對(duì)別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢?爭(zhēng)吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡(jiǎn)單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
17. 當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
18. 心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的聲音。
19. 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
20. 修行，就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
21. 承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。
22. 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是，要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
23. 當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
24. 當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么?
25. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
26. 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
27. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
28. 學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)?？幢娚倪^錯(cuò)，永遠(yuǎn)污染你自己，根本不可能修行。
29. 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
30. 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方。
31. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
32. 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
33. 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
34. 白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
35. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。
36. 你認(rèn)命比抱怨要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
37. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
38. 被人非謗的時(shí)候，可以這樣想：至尊的佛陀，當(dāng)年也飽受非謗呢，你算老幾?
39. 世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的'時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。
40. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
41. 人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
42. 時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
43. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
44. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸茁壯。
45. 與其你去排斥已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
46. 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。
47. 默默地關(guān)懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
48. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
49. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
50. 不要因?yàn)楸娚挠薨V，而帶來自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
1、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
2、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
3、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
4、正義可以提升一個(gè)民族。
5、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟?/p>
6、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。――洛克(英)《政府論》
7、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
8、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的`座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”?！吳?/p>
9、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差?！藤R秀蘭
10、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
11、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
14、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
15、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
16、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?/p>
17、一份不公平的合同也好過一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
19、要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
20、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
21、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
22、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語?！?jiǎng)趥悺s伯
23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
24、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?/p>
25、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
26、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
27、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
28、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
29、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
30、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
31、倘若世上沒有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
導(dǎo)讀： 佛家禪語:禪師同弟子外出，見一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開。禪師:不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。
佛家禪語:禪師同弟子外出，見一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開。禪師:不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。
佛家禪語:去除雜念，心靜如水，人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。
佛家禪語:黎明的到來不是因?yàn)殓姽牡?鳴響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，處處皆是佛法。
佛家禪語:禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖？
佛家禪語:佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
佛家禪語:野狗常來寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來。禪師:不能憑直覺認(rèn)識(shí)事物，否則會(huì)陷入困境。
佛家禪語:鏡明而影像千差，心凈而神通萬應(yīng)。《景德傳燈錄》釋:鏡子明澈，映出影像千姿百態(tài)；心地澄清，成就眾生的法力就千變?nèi)f化。
佛家禪語:欲杜絕奸佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無去路會(huì)將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。
