1、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孤鴻號(hào)野外，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。 ——張定浩 《既見(jiàn)君子》

2、十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。? ——高明 《琵琶記》

3、日方中方睨，物方生方死。 ——莊子 《莊子·天下篇》

4、"我本將心照明月,奈何明月照溝渠,落花有意隨流水,流水無(wú)情戀落花"

5、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ——莊子 《大宗師》

6、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》

7、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》

8、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 ——張載 《張子語(yǔ)錄·中》

9、"回首,幾多迷茫,歲月刻滿了臉龐, 揮手,些許凄涼,相思涌上了心房。 ——流云"

10、儒法道是中華文化長(zhǎng)壽基因組合，缺一不可。儒家揚(yáng)性善，法家抑性惡，道家寡欲治未病。 恰如扁鵲三兄弟：道乃大哥，依直覺(jué)看透事物本質(zhì)，治心，治未病，行帝道；儒仍二哥，依敏銳洞察力治將病，不使生大病，行王道；法家乃三弟扁鵲，對(duì)治已病、急病、大病下猛藥，殺敵一萬(wàn)，自損三千。如亂世用重典，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)的'凱恩斯主義。法家行霸道。 ——曉南 《中大國(guó)學(xué)班》

11、學(xué)問(wèn)之要，只得于倫常日用間，事事不輕放過(guò)，日積月累，自然造到廣大高明田地。 ——?jiǎng)?/p>

12、故與智者言，依于博；與博者言，依于辨；與辨者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；此其術(shù)也，而人常反之。 《鬼谷子·權(quán)》

13、秀干終成棟，精鋼不作鉤。 ——包拯

14、“每件事都有好的一面，放棄就看不到了。” 《雙面情人》

15、俛而讀，仰而思。 翻譯:低下頭來(lái)讀書(shū)，仰起頭來(lái)思考，才能領(lǐng)悟書(shū)中的道理。 ——?jiǎng)⑷?/p>

16、父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了！ ——冰心

17、人主病不能廣大，人臣病不節(jié)儉. ——公孫弘

18、福生于無(wú)為，而患生于多欲. ——韓嬰

19、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。 ——莊子 《德充符》

20、“儒佛等是閑名，心性人所同具?！?——馬一浮

21、“天得一以清” ——老子 《道德經(jīng)·三十九》

22、“象服珠冠一笑空，錦袍劍佩千秋壯！” ——曼素恩 《張門(mén)才女》

23、“會(huì)有四不赴，時(shí)有四不出。（邵翁自注：公會(huì)、生會(huì)、廣會(huì)、醉會(huì)，大寒、大暑、大風(fēng)、大雨）無(wú)貴亦無(wú)賤，無(wú)固亦無(wú)必。里闬閑過(guò)從，身安心自逸?！薄塾骸端氖乱鳌?/p>

24、“寫(xiě)詩(shī)的人不必為大眾、小眾、中心、邊緣操心。只要世界不消亡，

25、吾口不能語(yǔ)軒輊，身不能行崎嶇，色不能作昂藏，心不能迷玄異。 ——鄒守益 《鄒守益集》

26、“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也?！?——朱熹 《論語(yǔ)集注》

27、跖之狗吠堯，非堯不仁。狗因吠，非其主。 ——蒯通

28、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。 ——蒯通

29、計(jì)誠(chéng)知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故猛虎之猶與，不如蜂躉之致毒；孟賁之狐疑，不如童子之必至。此言貴能行之也。 ——蒯通

30、患生于多欲而人心難測(cè)也。 ——蒯通

31、周者，周代也；易者，變易，簡(jiǎn)易，不易也。 《周易》

32、爾，近也；雅，正也。 《爾雅》

33、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦。 ——顧炎武 《顧炎武詩(shī)選》

34、文須有益于天下。 ——顧炎武 《日知錄》

35、“熬天下之脂膏，斲生人之骨髓” ——范曄 《后漢書(shū)》

36、市朝亟革寵貴方來(lái)陵闕雖殊顧眄如 《南齊書(shū)·褚淵傳論》

37、“任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——張溥 《魏特進(jìn)集》

38、“瀉溜高齋響，添池曲岸平，滴下如珠落，波回類璧成” ——魏收 《喜雨》

39、凌寒翠不奪，迎暄綠更濃。 ——魏收 《庭柏》

40、“循于道之謂備” ——莊子

41、“德成之謂立” ——莊子

42、“行不崖異之謂寬” ——莊子

43、“不同同之之謂大” ——莊子

44、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。 ——莊子 《莊子·外篇·天地》

45、“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默?！?——莊子 《莊子》

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1、 多行不義必自斃。 (左傳)

2、 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 (左傳)

3、 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(左傳)

4、 知人者智，自知者明。(老子)

5、 信言不美，美言不信。(老子)

6、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)

7、 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

8、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)公冶長(zhǎng))

9、 己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)顏淵)

10、 工欲善其事，必先利其器。 (論語(yǔ)衛(wèi)靈公

11、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)述而)

12、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)子罕)

13、 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)

14、 人而無(wú)儀，不死何為。 (詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠)

15、 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)大序)

16、 他山之石，可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴)

17、 投我以桃，報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)大雅抑)

18、 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書(shū))

19、 滿招損，謙受益。 (尚書(shū)大禹謨)

20、 從善如登，從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ))

21、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)為政)

22、 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語(yǔ)子罕)

23、 人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。 (論語(yǔ))

24、 知之為知之，不知為不知，是知也。(論語(yǔ)為政)

25、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 (論語(yǔ)雍也)

26、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)子路)

27、 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?論語(yǔ)述而)

28、 大道之行，天下為公。 (禮記禮運(yùn))

29、 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 (禮記中庸)

30、 學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記學(xué)記)

31、 玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記學(xué)記)

32、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)

33、 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 (楚辭卜居)

34、 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 (孟子盡心下)

35、 生于憂患，死于安樂(lè)。 (孟子告子下)

36、 得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)

37、 民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)

38、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)

39、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)

40、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

41、 鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))

42、 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 (莊子養(yǎng)生主)

43、 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見(jiàn)后凋。(后漢書(shū)王霸傳)

44、 失之東隅，收之桑榆。(后漢書(shū)馮異傳)

45、 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 (后漢書(shū)廣陵思王荊傳)

46、 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書(shū)宋弘傳)

47、 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。(后漢書(shū))

48、 老驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已。(三國(guó)曹操龜雖壽)

49、 山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國(guó)曹操短歌行)

50、 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。(三國(guó)諸葛亮誡子書(shū))

51、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)

52、 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)

53、 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說(shuō)林訓(xùn))

54、 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)

55、 桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)

56、 燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家)

57、 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))

58、 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)

59、 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報(bào)任少卿書(shū))

60、 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)

61、 繩鋸木斷，水滴石穿。 (漢書(shū)枚乘傳)

62、 若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書(shū)諫吳王)

63、 少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行)

老子名言名句大全【1】

1.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

2.多言數(shù)窮，不如守中。

3.慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

4.天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。

5.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

6.譬道之在天下，猶川谷之於江海。

7.智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智。

8.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

9.不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

10.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

11.和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安可以為善?

12.故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

13.不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

14.人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

15.故常無(wú)，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。

16.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

17.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

19.善有果而已，不以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。

20.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

老子名言名句大全【2】

1.執(zhí)古之道，以御今之有。

2.天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

3.是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教;萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

4.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5.大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。

6.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

7.三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

8.寵辱若驚，貴大患若身。

9.上仁為之而無(wú)以為;上義為之而有以為。

10.民不畏威，則大威至。

11.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無(wú)憂。

12.此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。

13.企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

14.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。

16.人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

17.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

18.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國(guó)家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

19.治大國(guó)，若烹小鮮。

20.柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

21.上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。

22.知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

23.人法地，地法天，天法道，道法自然。

24.天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

25.知足不辱，知止不殆。

26.無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

27.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。

28.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

29.禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30.執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。

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