2、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>
4、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?/p>
5、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>
6、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。——禮記
7、在我們的社會中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展?！R卡連柯
8、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
9、真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威
力和作用?！诟駹?/p>
11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>
15、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心
，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！Y記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>
28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
29、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>
31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?/p>
34、去讒賤貨，所以修身?！涤袨?/p>
35、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯
36、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！?/p>
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
38、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>
39、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)?！晾?/p>
40、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭
41、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭42、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的?！袪査固?/p>
43、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
44、日省其身，有則改之，無則加勉?！祆?/p>
45、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
46、辱，莫大于不知恥?！跬?/p>
47、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>
48、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)
49、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此
1、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！苤?/p>
2、去讒，所以修身?！涤袨?/p>
3、私心勝者，可以滅公?！皱?/p>
4、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀?！既R克
5、高行微言，所以修身?！S石公
6、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
7、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮
8、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
9、貧而無諂，富而無驕。——子貢
10、東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？——雪萊
11、真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>
12、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
13、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>
14、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
15、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r
16、侈而惰者貧，此時(shí)而力而儉者富。——韓非
17、知恥近乎勇。——孔丘
18、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
19、君子憂道不憂貧。——孔丘
20、君子不可以不修身。——子思
21、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
22、辱，莫大于不知恥。——王通
23、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
24、君子之守，修其身而天下平。——孟子
25、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的'姐妹?！障＝?/p>
26、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
27、禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉
28、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>
29、奢者狼藉儉者安，此時(shí)一兇一吉在眼前。——白居易
30、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
31、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明
32、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>
33、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！填?/p>
34、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹?/p>
35、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
36、先相信你自己，然后別人才會相信你?！栏衲?/p>
37、自私自利之心，此時(shí)是立人達(dá)人之障?！獏卫?/p>
38、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)?！晾?/p>
39、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
40、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>
41、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚?！〈?/p>
42、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
43、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
44、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?/p>
45、常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉
46、過去屬于死神，此時(shí)未來屬于你自己?！┤R
47、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪
48、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
49、我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什?？?/p>
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
1、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
2、抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。
3、道德修養(yǎng)能達(dá)到的最高價(jià)段，是認(rèn)識到我們應(yīng)該控制我們的思想。達(dá)爾文
4、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛國者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人，一個(gè)未來的工程師、專門家。
5、兒童對優(yōu)秀教師的信任的確是無限的。當(dāng)兒童跨進(jìn)學(xué)校大門，成了你的學(xué)生之后，他就會無限地信任你，你的每一句話對他來說就是神圣的真理；你的行為在他看來就是智慧的化身和道德的典范。兒童對教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請不要把這一滴露珠抖落，要珍惜信任。這也就是說，要珍惜兒童對人不加防備的心。這種教育智慧，應(yīng)該貫穿于我們?nèi)抗ぷ髦?，哪里的教師不懂得兒童的?nèi)心世界，竭力把兒童不加防備的心變?yōu)殛P(guān)閉小鳥的樊籠，并把自己認(rèn)為有益的和必要的東西強(qiáng)加給兒童、哪里就會開始出現(xiàn)教師缺乏修養(yǎng)和愚昧無知的現(xiàn)象。
6、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。
7、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
8、解脫自己的最高境界，就是在逆境中奮起。在人生的長河中，每個(gè)人都有身處逆境之時(shí)，只是程度不同、表現(xiàn)不一罷了。在身處逆境時(shí)，如果消極對待，就會自怨自艾，一事無成；如果積極對待，就會欣慰超然，激勵(lì)人生。學(xué)會解脫，是攀登高峰的階梯，是通向成功的鋪路石，是人生一筆豐厚而寶貴的財(cái)富。學(xué)會解脫，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)，是一種學(xué)識智慧，它將永遠(yuǎn)屬于那些熱愛生活的人們。
9、鳥魚飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書作為一種享受，善于讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價(jià)值。
10、奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。
11、長時(shí)間迷失在物質(zhì)金錢名利的洪流之中，我們與世推移隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生
13、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。楊賢江
14、要知道愛情是不講道理的，有時(shí)跟一個(gè)人的政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)全無干系，要不然張愛玲也不會愛上那個(gè)漢奸胡蘭成了。
15、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項(xiàng)極其光榮的工作，做好這個(gè)工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。
16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發(fā)，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養(yǎng)不相適應(yīng)的感受，也使學(xué)校的生活變得復(fù)雜了。我們教師有責(zé)任培育年輕一代形成正確的審美能力，對愛的對象提出更高、更嚴(yán)的要求?！稅矍榈慕逃?/p>
17、修養(yǎng)--是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等，是一個(gè)人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)寧靜的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人；是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
18、在學(xué)習(xí)中，專業(yè)不求上進(jìn)，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。
19、感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。很多人、很多事，其咎蓋源于不會、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。
20、道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。
21、作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！
22、修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的'水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。
23、第三，明察物倫虛靜居敬反躬內(nèi)求博采眾長的為官之道德修養(yǎng)方法。
24、女人可以不漂亮，但不能沒有味道；女人可以沒有高學(xué)歷，但不能沒有知識；女人可以沒有金錢，但不能沒有自尊；女人可以沒有力氣，但不能沒有善良；女人可以沒有權(quán)威，但不能沒有道德修養(yǎng)；只有懂得不斷修正完善自己的女人，才能優(yōu)雅地到老。
25、中秋節(jié)是人們歡聚的好日子?，F(xiàn)代人為了生存，為了發(fā)展，出外謀生的眾多。家人散落在各地，司空見慣。大家平時(shí)由于生計(jì)忙，離多聚少。中秋大節(jié)來臨，發(fā)一個(gè)電子郵件，打一個(gè)電話，報(bào)一個(gè)平安。平安是福。道一聲吉祥。致一聲祝賀。比什么高級吃穿享受都要強(qiáng)。人是有情的嘛。親人就是第二個(gè)我。離開親人的日子難過。六親不認(rèn)的人可恥。這是節(jié)日文化給大家?guī)淼暮锰?。做人不忘本。誠信兩字值千金。市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更要注重道德文明修養(yǎng)。這也是社會的穩(wěn)定劑呀。
26、誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無妄，誠實(shí)無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母、善待朋友。
27、但丁曾說過：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。文明美德是我們每個(gè)人都不能缺少的，是建立在我們每一個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
28、對于修養(yǎng)，伏爾泰說：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。阿密埃爾說：人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。
29、摘要《道德經(jīng)原旨》對治人者的道德修養(yǎng)提出了明確的要求，從帝德修養(yǎng)的重要性、愛民之心、執(zhí)政為公、不驕不爭、謙虛遜讓、以柔制剛、誠信待人、言行穩(wěn)重、知人善任、崇儉知足、正己正人等方面作了全面論述。
30、要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點(diǎn)一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。
