守信用勝過有名氣。美羅斯福
殘月色不改，高賢德常新。孟郊
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。于謙
測量一個人的力量的大小，應(yīng)看他的自制力如何。但丁
窮不忘操，貴不忘道。皮日休
說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。培根
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。英毛姆
征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。沈從文
勿道人之短，勿說己之長；人罵之一笑，人譽(yù)之一笑。齊白石
貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。安格爾
物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。蘇軾
妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯誤。歌德
稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。柏拉圖
戰(zhàn)勝惱怒，比戰(zhàn)勝勁敵更難?；?/p>
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。德康德
一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。意大利但丁
失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。美富蘭克林
一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常？廉恥實傷。儻非不義之財，此物何來！張伯行
每個人都是自己的命運建筑師。沙拉斯特
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。吳兢
在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的`時候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。德國歌德
坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。美馬克吐溫
閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。英莎士比亞
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？邵雍
廉者民之表也，貪者民之賊也。包拯
莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。齊白石
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：你錯了?？突?/p>
信用既是無形的力量，也是無形的財富。日松下幸之助
自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納
真懂的人不需大聲叫。達(dá)。芬奇
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。蘇格拉底
不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石
弱者等待時機(jī)，強(qiáng)者制造時機(jī)。居禮夫人
失言就是一不小心說了實話。于丹
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸高壓線。
名為錮身鎖，利是焚身火。自居易
人啊，拯救你自己吧！貝多芬
青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。海明威
臨官莫如平，臨財莫如廉。白居易
一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。法莫里哀
一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制。法國德拉克羅瓦
信用難得易失。費年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。日池田大作
人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。中三毛
能吏尋常見，公廉第一難。元好問
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國劉備
治官事則不營私家，在公家則不言利。劉向
儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。徐特立
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。畢達(dá)哥拉斯
能命令自己的人就很快能命令別人。希翰
出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤
登峰造極的成就源于自律。松下幸之助
欲雖不可去，求可節(jié)也。荀子
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。中馮玉祥
失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。英哈伯特
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。法巴爾扎克
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾
一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。巴爾扎克
嗜欲之原滅，廉正之心生。劉向
名心盛者必作偽。呂坤
1、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基
2、老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。（德）康德
3、建立和鞏固家庭的力量是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。蘇霍姆林斯基
4、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。蒙田
5、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
6、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。（英國）莎士比亞
7、在這個世界上，我們永遠(yuǎn)需要報答最美好的人，這就是母親。（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基
8、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基
9、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。（英）培根
10、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
11、一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。斯梯爾
12、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。伊林娜
13、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人
14、對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。羅素
15、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
16、還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的'呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！馬克思
17、黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。薩福
18、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。（英）狄更斯
19、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志魏書》。
20、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》
21、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。（德）歌德
22、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基
23、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。小路實篤
24、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》
25、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。（法）拉法格
26、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《
27、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。伊林娜
28、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ?。殘自（清）李毓秀《弟子?guī)》。
29、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
30、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》
31、孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。意思是：孟子說：只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。出自（春秋）《孟子離婁上》。
32、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
33、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。意思是：孟子說：尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。出自（春秋）《孟子梁惠王上》。
34、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》
35、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。（美國）羅素
36、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹
37、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。（意大利）亞米契斯
38、一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。高爾基
39、我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭。羅斯福
40、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語學(xué)而第一》。
41、成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。蘇霍姆林斯基
42、慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。富勒
43、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》
44、孟子曰：親親，仁也；敬長，義也。意思是：孟子說：親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。出自（春秋）《孟子盡心上》
45、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。莎士比亞
46、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強(qiáng)、正直。德萊塞
47、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門
48、沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。池田大作
49、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。（美）馬克吐溫
50、我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？色諾芬
功在勤政，威在律己。
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害。原蘇聯(lián)馬卡連柯
不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。北宋朱熹
其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。孔子
別人認(rèn)為你是哪一種人不要緊，關(guān)鍵是你到底是哪種人。賀拉斯
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了?？突?/p>
品行是一個人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個人的外貌。英國莎士比亞
千羊之皮，不如一狐之腋：千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。司馬遷
哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強(qiáng)而有力。高爾基
每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。于丹
一言既出，駟馬難追。中國諺語
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國劉備
廉潔自律三個我:從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。瑞士阿米爾
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。英毛姆
征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。沈從文
勿道人之短，勿說己之長;人罵之一笑，人譽(yù)之一笑。齊白石
貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。安格爾
物必先腐也，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之。蘇軾
妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯誤。歌德
稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。柏拉圖
戰(zhàn)勝惱怒，比戰(zhàn)勝勁敵更難。基魯
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。德康德
一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。意大利但丁
失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。美富蘭克林
一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之常?廉恥實傷。儻非不義之財，此物何來!張伯行
每個人都是自己的命運建筑師。沙拉斯特
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。吳兢
在今天和明天之間，有一段很長的時期;趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。德國歌德
坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。美馬克吐溫
閃光的東西，并不都是金子;動聽的語言，并不都是好話。英莎士比亞
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?邵雍
廉者民之表也，貪者民之賊也。包拯
莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。齊白石
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：你錯了?？突?/p>
信用既是無形的力量，也是無形的財富。日松下幸之助
自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納
真懂的人不需大聲叫。達(dá)。芬奇
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。蘇格拉底
不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石
弱者等待時機(jī)，強(qiáng)者制造時機(jī)。居禮夫人
失言就是一不小心說了實話。于丹
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸高壓線。
名為錮身鎖，利是焚身火。自居易
人啊，拯救你自己吧!貝多芬
青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。海明威
臨官莫如平，臨財莫如廉。白居易
一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。法莫里哀
一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制。法國德拉克羅瓦
信用難得易失。費年功夫積累的.信用往往會由于一時的言行而失掉。日池田大作
人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。中三毛
能吏尋常見，公廉第一難。元好問
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國劉備
治官事則不營私家，在公家則不言利。劉向
儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。徐特立
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。畢達(dá)哥拉斯
能命令自己的人就很快能命令別人。希翰
出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤
登峰造極的成就源于自律。松下幸之助
欲雖不可去，求可節(jié)也。荀子
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛
對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。中馮玉祥
失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。英哈伯特
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。法巴爾扎克
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾
一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。巴爾扎克
嗜欲之原滅，廉正之心生。劉向
名心盛者必作偽。呂坤
一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。法國巴爾扎克
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。蘇高爾基
一言既出，駟馬難追。中國俗語
讓你的惡習(xí)先你而死。富蘭克林
無論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。培根
一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制。德拉克羅瓦
不要說謊，不要害怕真理。俄列夫托爾斯泰
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?？鬃?/p>
平庸的人最大的缺點是常常覺得自己比別人高明。富蘭克林
如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基
立志言為本，修身行乃先。唐吳叔達(dá)
個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬于全體。德國黑格爾
自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。柏拉圖
世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。朱熹
自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。古希臘柏拉圖
你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。大仲馬
功在勤政，威在律己。
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害。原蘇聯(lián)馬卡連柯
不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。北宋朱熹
其身正，不令而行;其身不正，雖令不行?？鬃?/p>
別人認(rèn)為你是哪一種人不要緊，關(guān)鍵是你到底是哪種人。賀拉斯
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了?？突?/p>
品行是一個人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個人的外貌。英國莎士比亞
千羊之皮，不如一狐之腋：千人之諾，不如一士之諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。司馬遷
哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強(qiáng)而有力。高爾基
每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。于丹
一言既出，駟馬難追。中國諺語
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國劉備
廉潔自律三個我:從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。瑞士阿米爾
富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子
守信用勝過有名氣。美羅斯福
殘月色不改，高賢德常新。孟郊
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。于謙
測量一個人的力量的大小，應(yīng)看他的自制力如何。但丁
窮不忘操，貴不忘道。皮日休
說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。培根
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。英毛姆
征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。沈從文
勿道人之短，勿說己之長;人罵之一笑，人譽(yù)之一笑。齊白石
貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。安格爾
物必先腐也，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之。蘇軾
妄自尊大與妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯誤。歌德
稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。柏拉圖
戰(zhàn)勝惱怒，比戰(zhàn)勝勁敵更難?；?/p>
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。德康德
一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。意大利但丁
失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。美富蘭克林
品行是一個人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個人的外貌。莎士比亞
成功源于自律一個人若沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個獨立的人。約翰福斯特
不貪為寶。左丘明
公生明，廉生威。李惺
誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇
激濁而揚清，廢貪而立廉。柳宗元
登峰造極的成就源于自律。日松下幸之助
生氣是拿別人的錯誤懲罰自己?？档?/p>
能約束自己的人，最有威信。塞涅卡
君子先擇而后交，小人先效而后擇。王通
對自己真實，才不會對別人欺詐。英莎士比亞
多識前言畜其德，莫拋心力貿(mào)才名。龔白珍
一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之常?廉恥實傷。儻非不義之財，此物何來!張伯行
每個人都是自己的命運建筑師。沙拉斯特
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。吳兢
在今天和明天之間，有一段很長的時期;趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。德國歌德
坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。美馬克吐溫
閃光的東西，并不都是金子;動聽的語言，并不都是好話。英莎士比亞
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?邵雍
廉者民之表也，貪者民之賊也。包拯
莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。齊白石
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：你錯了。卡耐基
信用既是無形的力量，也是無形的財富。日松下幸之助
自我控制是最強(qiáng)者的本能。蕭伯納
真懂的人不需大聲叫。達(dá)。芬奇
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。蘇格拉底
不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石
弱者等待時機(jī)，強(qiáng)者制造時機(jī)。居禮夫人
失言就是一不小心說了實話。于丹
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸高壓線。
名為錮身鎖，利是焚身火。自居易
人啊，拯救你自己吧!貝多芬
青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。海明威
臨官莫如平，臨財莫如廉。白居易
一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。法莫里哀
一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制。法國德拉克羅瓦
信用難得易失。費年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。日池田大作
人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。中三毛
能吏尋常見，公廉第一難。元好問
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國劉備
治官事則不營私家，在公家則不言利。劉向
儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。徐特立
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。畢達(dá)哥拉斯
能命令自己的人就很快能命令別人。希翰
出污泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤
登峰造極的成就源于自律。松下幸之助
欲雖不可去，求可節(jié)也。荀子
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛
對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。中馮玉祥
失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。英哈伯特
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。法巴爾扎克
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾
一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。巴爾扎克
嗜欲之原滅，廉正之心生。劉向
名心盛者必作偽。呂坤
一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。法國巴爾扎克
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。蘇高爾基
一言既出，駟馬難追。中國俗語
讓你的惡習(xí)先你而死。富蘭克林
無論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。培根
一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制。德拉克羅瓦
不要說謊，不要害怕真理。俄列夫托爾斯泰
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?？鬃?/p>
平庸的人最大的缺點是常常覺得自己比別人高明。富蘭克林
如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基
立志言為本，修身行乃先。唐吳叔達(dá)
個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬于全體。德國黑格爾
自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。柏拉圖
世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。朱熹
自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。古希臘柏拉圖
你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。大仲馬
功在勤政，威在律己。
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害。原蘇聯(lián)馬卡連柯
不奮發(fā)，則心日頹靡;不檢束，則心日恣肆。北宋朱熹
