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          我與一座城市的牽絆觀后感精選66條
          
            
          時間：2018-08-30 12:12
          
            
          
                
              一、書籍簡介
              《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。
              故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手斗法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇?？褶Z濫炸，生死交關，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。
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              二、作者簡介
              張愛玲，中國現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量文學作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛玲結(jié)識作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年09月08日，張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因為動脈硬化心血管病。
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              三、《傾城之戀》讀書筆記
              有人說張愛玲的《傾城之戀》是她唯一一部沒有以悲劇收尾的小說，而在我看來，它雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。在我讀完這本小說后，始終深深地被小說中的女主角白流蘇坎坷的命運牽制著。
              張愛玲筆下的人物沒有朋友、沒有親情，人的本質(zhì)在她的筆下始終透著自私，人心是那么的寒冷、荒涼，心是迷失的，孤單的，就與白流蘇一樣，在自己的家中，卻享受不到溫暖的親情和一份親人對她的關懷，在家中，她永遠有著異鄉(xiāng)人的凄楚。白流蘇與前夫唐一元離異六、七年以后，唐一元去世。唐老爺想讓流蘇回唐家守寡，當時白家已經(jīng)很貧窮了，想趁這個機會把流蘇趕出白家。流蘇很是為難，她以當時社會里的極其脆弱的法律武器來開脫、維護自己，卻遭到了家人的嘲弄和譏諷。這就反映了在那個時代的社會里法律的脆弱和女性地位的低下。
              小說的男主角范柳原本是印尼富商范天和的私生子，因父親突然去世，范家族人剝奪他的權(quán)利，失去經(jīng)濟支持的范柳原變成一文不名的窮光蛋而流落街頭，靠出賣苦力度日，受盡欺辱，誤入黑幫。在一次綁票案中，范柳原幫助上海商人徐先生順利逃脫，而徐先生的夫人徐太太正是白流蘇的媒人。許太太在小說中是一個很關鍵的角色，可以說使流蘇坎坷的命運出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。她本來是想撮合流蘇的妹妹寶絡和范柳原的，白家也因為這樁婚事忙上忙下的，而流蘇無人問津，兩者一對比就把世態(tài)炎涼和親情的微不足道刻畫的淋漓盡致。后來柳原搶回了父親的遺產(chǎn)，一夜暴富，在與寶絡的第一次相親中，范柳原看上了坐在她身旁的流蘇，并且讓許太太邀流蘇一同去香港，經(jīng)歷了一些事后，兩人墜入愛河。柳原經(jīng)歷過感情創(chuàng)傷，開始變得玩世不恭，視愛情與婚姻為玩物，對結(jié)婚很是避諱。流蘇想擺脫白家館，希望柳原能承諾她娶她，要的是那一紙婚姻。柳原則用“愛情原不是你我能做得了主的，虛偽的東西來得并不可靠”來回絕了她。正當此時，上海戰(zhàn)火蔓延，兩人暫時的分開促使他們的愛情更加堅固。
              《傾城之戀》揭示了愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間，各自為了捍衛(wèi)那一點自由或者追逐物質(zhì)上的相互算計著不妥協(xié)。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實的依托時，兩個人方始彼此親近，但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
              最后，香港淪陷，整座城市遭到轟炸。范柳原急欲回倫敦處理事務，不得不與白流蘇分離，卻因戰(zhàn)事而未能成行。白流蘇冒著炮火去找范柳原。面臨生死邊緣，一切世俗的束縛都褪去了，范柳原終于敞開心扉，在炮火中大聲向白流蘇求婚。
              戰(zhàn)爭，摧毀了一座城市，也成就了一段刻骨銘心的愛情。是為傾城之戀。
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              四、《傾城之戀》讀后感29篇
              第1篇：《傾城之戀》讀后感200字
              傾城之戀》反應的是二十世紀三十年代。上海。
              祖上曾盛極一時、如今家道中落的前清翰林白家六小姐白流蘇嫁給當時上海灘數(shù)一數(shù)二的暴發(fā)戶唐家的少爺唐一元，唐老爺骨子里根本看不起白家因循守舊、死要面子的做派，唐一元婚后依然游手好閑、拈花惹草，白流蘇奔波于兩家的同時，還要應對丈夫的風流新聞，心力交瘁。
              經(jīng)歷夫妻冷戰(zhàn)、一元納妾、腹的孩也意外流產(chǎn)、協(xié)議回娘家、家人算計、自殺、離婚等等，流蘇深感寒心。
              偶遇印尼富商范天和的私生子范柳原，白流蘇的種種表現(xiàn)令范柳原莫名心動。對白流蘇念念不忘，于是倆人間演繹了一段刻骨銘心的愛情。
              第2篇：《傾城之戀》讀后感400字
              二十歲剛出頭的年齡，我對“戀”還存有些許幻想，但在張愛玲的筆下的戀，不管那些男和女，情和愛再怎么熱，這“戀”還是冷冽的。看《傾城之戀》，我愛想到《紅樓夢》，想著范柳原有些像賈寶玉，流蘇有點像襲人，但他們還是他們。最鐘意讀的，仍然是那些男與女的對話，互相試探，充滿心機，明知道甜蜜的背后是易于融化的短暫，卻樂此不彼地看。表面上的鎮(zhèn)定自若，暗地里的焦躁不安，好像一旦做出示好的動作，就會要了他們的命。實際上，他們不怕命被奪走，只怕在精打細算的對方面前，敗下陣來。
              但再有趣令人玩味的情節(jié)，都比不上那個結(jié)局給我?guī)淼纳羁谈惺?。大部分作者寫出的悲劇結(jié)局，都可以做到痛楚、深刻，可是喜劇結(jié)局往往流于表面。張愛玲卻在看似喜樂的結(jié)局中敲下一柄大錘，帶來不常見的“喜樂中的沉鈍”?！秲A城之戀》的結(jié)局算是一個歡喜結(jié)局，又不同于悲劇結(jié)局帶來的尖銳的痛，這種痛鈍鈍的，麻麻的，不明顯卻更致命。所謂愛情美滿，卻要用一場戰(zhàn)爭來成全，這一個時代如此無奈、蒼涼。
              他們還能怎樣？他們只能這樣。
              第3篇：《傾城之戀》讀后感600字
              張愛玲的書適合一個人的時候看看品味，給自己一壺熱氣騰騰的茉莉花茶，在點上一盤檀香，悠悠的翻開書，一行一行的細讀。
              這是第一次看傾城之戀，一目十行，只略了一個大概，理順了故事的梗概，如果你現(xiàn)在叫我說出個人名也許我會想很久，可你提起也許我會記得這個故事，這個主人公。
              看完最后一個故事是在春分，下著雨，因為才看完的原因我現(xiàn)在還記得這場景，只是忘了這題目是什么了，霓喜，其實是一個很美的名字，當然女主本身應該也是一個吸引人的美人兒，只是落得最后的結(jié)局無非是為了生存，人的出生好壞無論是在以前還是在現(xiàn)在其實都受著不公等的對待，只不過現(xiàn)在沒那么嚴重而已，霓喜也不過是為了生存，她想要的就只有一個家，一個溫馨的家，從小沒受過家的溫暖，但內(nèi)心卻無比向往著一個家，老公，孩子，一家子的其樂融融?？烧驗樯矸?，是她無法有一個安定的家，男人只當她是一個被買來的小丫頭，說情，也許動過，可收了受了身份的隔閡，終究無法娶她，一個女人，如果生了孩子沒有一個光明的身份，難免不了受到外人的斜眼，這才導致了霓喜悲哀的一生。
              也許有些人覺得霓喜前后跟了幾個男人，會很蕩。可是每一段情她也都有過真情的時候呀，只不過這真情最后都被金錢的誘惑所打壓，好的生活好的壞境誰不喜歡，只不過太癡迷于金錢也不會過的太好，因為你的眼里除了金錢就沒有任何東西，包括最開始的向往與幸福。
              傾城之戀的每一篇都不是完美的結(jié)局，也許跟她自身的經(jīng)歷有關，可正因為這不完美才使我們這些讀者看著心疼，但這也從另一方面體現(xiàn)了現(xiàn)實，現(xiàn)實不過如此。
              一盞茶的時間很快，但這一本書，是需要反復閱讀，才能悟出更多的道理。
              第4篇：《傾城之戀》讀后感700字
              愛情似乎離我們很遙遠，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨。雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。
              張愛玲的小說總是縈繞著一種淡淡的哀愁之感，字里行間回蕩著凄美?；蛟S每一段故事都是她的寫實，每一個字都是她哀婉的血淚！那個年代，女子終究是女子，文筆再好又如何？她所愛的人個個離他遠去。晚年的她，如同凋零的花兒，讓人心碎。但依舊暗香殘留，每每打開她的書，我總能嗅到這股淡雅的香氣，纏繞鼻尖，久久不肯離去……
              愛情總是難為女子，愛情總是折磨女子，愛情總是傷害女子。這是我看到“第一香爐”這個故事的唯一感受。呵，是因為女子之淚太輕？是因為女子之心太卑微？
              故事的女主人公叫葛微龍，長著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的。但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學，投靠了繼承了前夫一大筆遺產(chǎn)，同時是當?shù)赜忻慕浑H花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結(jié)果？但她別無選擇……看著滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯。他們是在一場舞會上遇到的，當時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲，但那次舞會后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆。薇龍卻又因為愛放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了！
              我該為薇龍哀？還是該為薇龍哭？都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。
              我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面！
              愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美！悠悠長河中那一張張風華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心！
              第5篇：《傾城之戀》讀后感800字
              《傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人------范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契 。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一點而已！在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景------太平洋戰(zhàn)爭！他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存！
              然而，一個秋天，流蘇已經(jīng)老了兩年---她可經(jīng)不起老。于是范柳原的一個電報又把他牽回了香港。滿懷著無奈何失敗的心情，流蘇已甘心于情婦的身份……
              戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
              張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀！她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！
              張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界；香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
              雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構(gòu)筑的城。柳原的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上；流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內(nèi)心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己；白流蘇想結(jié)婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現(xiàn)實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉(zhuǎn)折點。
              第6篇：《傾城之戀》讀后感
              之前應該有看過兩遍《傾城之戀》但始終不得其解張愛玲要在這個故事里說什么。說來不怕人笑話，我當初一直以為她想說的是愛之機緣巧合，你看就這么一個巧合這對曖昧中的男女終于走到了一起，于是在我這個“以為”的基礎上，我一直覺得《傾城之戀》實在是個可笑的故事，鋪陳了太多進進退退迂回曲折的前戲，女的算計，男的裝瘋賣傻，最后，就是因為一座城市的陷落，于是這兩個人走到了一起。簡直毫無意義的一個拙劣愛情故事。
              但是今天我好像突然明白了。所謂傾城之戀就是當整座城市陷落之際，你可以勇敢地說出心中所愛，而對有些人而言，也只有當整座城市陷落之際他們才有勇氣說出心中所愛。
              作為敏感纖細的水象星座一枚，我想我還是喜歡范柳原的，雖然我覺得他一時進一時退讓女主很難捉摸，因為我覺得他的表現(xiàn)就是典型的敏感的水象星座童鞋的表現(xiàn)。害怕受傷，所以經(jīng)常假裝/偽裝，裝得放浪形骸肆無忌憚可內(nèi)心特認真敏感纖細。他可以很輕描淡寫地跟女主說我在這里就是等你對女主說你穿得像個藥瓶你就是醫(yī)我的藥，他可以嘻嘻哈哈跟薩黑荑妮混在一起，甚至這個時候他還要死乞白賴地跟女主討論說不吃醋的女人多少有點病態(tài)。但終究，他還是認真的，因為他會像個小孩固執(zhí)地哀懇地對女主說“我要你懂得我！”，他會半夜三更電話女主說“我愛你”，掛上電話馬上再打一個說“我忘了問你一聲，你愛我嗎？”，他甚至會嚴肅地討論詩經(jīng)邶風擊鼓中有關死生契闊的那段名句，告訴女主“可是我偏要說我永遠和你在一起；我們一生一世都別離開——好像我們自己做得了主似的”。在女主看來范柳原跟她討論死生契闊的目的就是要迂回地說“不結(jié)婚”可我真的以為這是范柳原在很認真地思考他們兩個會不會在一起這個命題，有些人就是這樣把一生一世看得很重所以在涉及到有關一生一世的話題時他們就特糾結(jié)或者說矯情。
              范柳原太認真，但是他那個世界又容不許他這么認真，于是大多數(shù)的情況我們看到的就是那個花言巧語沒個正經(jīng)的范柳原。如果不是香港這個城市陷落，也許范柳原接下來的很長一段時間都將在糾結(jié)中度過。
              所以說如果兩個人在一起的要求就是結(jié)婚過日子，那么兩個人很容易配對成功在一起，《心經(jīng)》里也提到這點愛不多不少剛剛好結(jié)婚，兩個相貌品學家世都登對的人在一起有什么困難呢？簡直可以說是“天造地設”了，這樣的結(jié)合說難聽點即使是“長期賣淫”也會是供需相當盡然有序的。但是如果兩個人在一起的要求是相愛一輩子，那么真的很難。弗洛姆說過愛falling in love 和being in love是有著絕對區(qū)別的，前者是瞬間的激情糾其本質(zhì)來說不可能持久。同樣我也可以舉一個最有現(xiàn)實代表意義的例子，我認識一個雙魚男童鞋（大學室友BF）此男習慣性劈腿，而且他的理由盡然是“那一刻是真的”，之前我一直很鄙視此男，但是聽到這個理由我就一下子由鄙視轉(zhuǎn)為同情了，因為我相信他的理由我相信他的那一刻是真的就像我相信他的那一刻也一定會很短。
              回到對范柳原的論述，總之，竊以為當一個追求falling in love的人又想追求being in forever love時，問題就必然會出現(xiàn)，于是也就不難解釋一時進一時退，進是因為感情使然，退是因為害怕。在這種情況下，外力的作用就顯得尤為重要，比如一場淪陷，一個天災或者一場疾病或者其他類似的狀況（簡單概況定義為“傾城”），我相信，A如果真的愛B，那么當他們冷戰(zhàn)的時候A知道B遭遇傾城，A必然會毫不猶豫地主動聯(lián)系B，什么面子什么怕被拒絕，這些都不會有，這個時候可能擁抱就是AB之間最好最貼切的語言了。當然，毫無疑問，AB在傾城之后也會歸于平淡流年之后也會爭執(zhí)、冷戰(zhàn)甚至分手，但這里的重點是，如果沒有傾城，AB很可能一輩子也就傾城之前那個狀態(tài)了。竊以為，此理論同樣適用于曖昧中的AB，如果沒有傾城AB這一輩子很可能曖昧著曖昧著就愛沒了。
              我很慶幸在今天這個時候我讀懂了《傾城之戀》雖然我知道這個讀懂的代價是一座縣城的災難，但是既然這天災已經(jīng)發(fā)生了，那么我想還是要為我的讀懂而慶幸，以及我要祝福及希望今天能成就多幾對有情人。
              最后，感嘆一下，多少曖昧或冷戰(zhàn)沒有走到一起是因為他們之間隔了一個允許他們可以不在一起的明天？
              如果你們知道沒有明天，你們今天會在一起嗎？
              如果還有明天。死生契闊。與子成說。
              第7篇：《傾城之戀》讀后感
              張愛玲最富盛名的作品，他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。 這是我在傾城之戀里最喜歡的一句話，覺得整個小說也是在說這句話，兩個自私的人，相互取暖般的靠近，又不愿把所有的賭注押在愛情上，彼此有各自的打算，沒有海誓山盟，卻有溫情脈脈的小細節(jié)。
              他們是相愛的嗎，我不知道，白流蘇不是個善茬，范柳原也不是好男人，這段感情中雙方看似親密的關系本就是可有可無的依靠，不似那發(fā)自肺腑的吶喊。兩人都是現(xiàn)實之人，知道對方很適合，很適合，他們的感情更似博弈，男女之間的博弈，斗智斗勇，揣測心意，然后選擇附和順從。從前總覺得小說配不上傾城之戀之名，卻也道這是張愛玲的杰作。
              相對他們的感情，我更喜歡白流蘇這個任務的塑造，在一個沒落的舊式家庭，一個離異的女子，張愛玲對白流蘇的情感和心態(tài)把握十分到位。一點點細節(jié)都道出了流蘇心中的苦和不滿，她是想逃離那個家的，而范柳原成了最好的跳板，一塊鑲金的耀眼的跳板。一段情，兩座城，鑄一場傾城之戀。
              第8篇：《傾城之戀》讀后感
              又翻回原著，一個字，一個字地重溫了兩遍。
              她也聽得見柳原的聲音在那里心平氣和地說：流蘇，你的窗子里看得見月亮么?流蘇不知道為什么，忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊，銀色的， 有著綠的光棱。柳原道：我這邊，窗子上面吊下一枝藤花，擋住了一半。也許是玫瑰，也許不是。他不再說話了，可是電話始終沒掛上。許久許久，流蘇疑心他 可是盹著了，然而那邊終于撲禿一聲，輕輕掛斷了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒，放回架子上。她怕他第四次再打來，但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。
              直待白流蘇第二次赴港，范柳原才終于走進她的房間，從那里看到月亮。
              柳原道：我一直想從你的窗戶里看月亮。這邊屋里比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人，他愛她， 然而他待她也不過如此!她不由得寒心，撥轉(zhuǎn)身走到梳妝臺前。十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點月意，映到窗子里來，那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了發(fā)網(wǎng)，把頭發(fā)一攪，攪亂了，夾釵叮鈴當啷掉下地來。她又戴上網(wǎng)子，把那發(fā)網(wǎng)的梢頭狠狠地銜在嘴里，擰著眉毛，蹲下 去把夾釵一只一只揀了起來，柳原已經(jīng)光著腳走到她后面，一只手擱在她頭上，把她的臉倒扳了過來，吻她的嘴。發(fā)網(wǎng)滑下地去了。這是他第一次吻她，然而他們兩 人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經(jīng)發(fā)生無數(shù)次了。從前他們有過許多機會適當?shù)沫h(huán)境，適當?shù)那檎{(diào);他也想到過，她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人，算盤打得太仔細了，始終不肯冒失?，F(xiàn)在這忽然成了真的，兩人都糊涂了。流蘇覺得她的溜溜轉(zhuǎn)了個圈子，倒在鏡子上，背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推，他們似乎是跌到鏡子里面，另一個昏昏的世界里去，涼的涼，燙的燙，野火花直燒上身來。 《傾城之戀》未完，我的心中，陳數(shù)卻已是白流蘇，黃覺也等同范柳原。電視劇的緩慢與鋪張，只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事，卻著實沖 淡了主線。無復原本的精彩練達，卻能夠滿足大眾對情節(jié)的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代，只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷于 他們似有若無的期許，輕描淡寫的撥弄，明里暗里的相持。他們相互試探，話說一半;他們彼此撩挑，遲疑不定。也許，他們真的都沒有那么真心。到底，我看不 穿。
              記住了那幾夜。原著中，只一句話吧 這是他第一次吻她，然而他們兩人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經(jīng)發(fā)生無數(shù)次了。
              劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現(xiàn)，卻是花了大力氣的，精致到位，亦別有風情。
              再慢慢看吧，空了心思，看白流蘇旗袍搖曳，低眉淺笑;看范柳原嘴角上揚，招搖風月。沉醉在，他們相會的每一刻。
              也許是理解出現(xiàn)偏差，或者僅僅是程度有限了，好像更把這一出戲往最為簡單真實的情感上去看了，沒了張愛玲冷淩淩的犀利。 不可否認，她是文字的天才。只是，少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利，我卻寧愿相信塵世有真愛。
              第9篇：《傾城之戀》讀后感
              這篇書已看過多次，還是會被張的文字所吸引。時而俏皮犀利，時而悲涼嗟嘆。是人生的縮影，是社會的縮影。
              傾城之戀！的確這樣的故事是可以穿越時空的，哪一個時代沒有？即使小小的不同但總的來說還是一樣的。
              文句精簡但是卻透著太多的真實，很喜歡這樣的文字。
              一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。舊時如此，當今還是如此，如果一個女人沒有男人喜歡，那在同性處也只能是得到輕視。
              你要我在旁人面前做一個好女人，在你面前做一個壞女人。這句話簡直說透了男人的本質(zhì)。從古至今哪個男人不是如此，這是男人的最高理想，讓女人做個雙面人，但沒想過這是頂難實現(xiàn)的。
              在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？整文的中心便是此了吧。因果在這樣的背景下又有什么重要的呢？現(xiàn)在仍是這樣，一輩子你又能說清楚幾份因果呢？
              第10篇：《傾城之戀》讀后感
              有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
              愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點自由或者追逐物質(zhì)上的算計相互著不妥協(xié)。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
              白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！薄鞍坠^有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多?！彪x了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
              范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
              這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。
              這便是她為何一再矜持，不想經(jīng)他的激將，“自動投到他的懷里去”的原因。在連續(xù)的試探之后，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你干脆說不結(jié)婚，不完了！還繞得大彎子！什么做不了主？連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩！你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主？”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉(zhuǎn)回到上海。家里是早容不下她的，這次又加上了“*”的惡名?？梢娝幌闋幦』橐雒傲藰O大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業(yè)，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，“否則他更有了借口。拒絕和她結(jié)婚了?！睓?quán)衡的結(jié)果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心里自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也并沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。
              她決不會就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的?！钡藭r柳原給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質(zhì)上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置后，且說“管它呢！”。到底她是不愛他的，她只承認“柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經(jīng)濟上的安全。”長久以來的疲于應付，也只是為了“取悅于柳原”。如今目的已經(jīng)實現(xiàn)了大半，至少實現(xiàn)了曲線救國。
              范柳原早猜準了白的心思。開始就問“你愛我么？”流蘇的回答他自是不肯相信?！坝幸惶?，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了，--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻……如果我們那個時候在這墻根底下遇見了……也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心?！睂ι?，他比她看得通透。愛情原不是你我能做得了主的。虛偽的東西來得并不可靠?！拔曳覆恢隋X娶一個對我毫無感情的人來管束我”，這話聽起來再直接不過。如此犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。在他看來，結(jié)果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我！”。
              也有人說，范柳原同白流蘇調(diào)情不過是為了男人的征服欲，因為她善于低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經(jīng)驗，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩(wěn)，渴望實在的溫暖。這是他的理想，盡管此時并不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。但是，這遠遠不夠。
              終于，那場戰(zhàn)事催化了結(jié)果的到來?！傲魈K擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風停了下來，像三條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢似的，又來到墻根下，迎面來了柳原。她終于遇見了柳原?！薄霸谶@動蕩的世界里，錢財、地產(chǎn)、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人?！贝藭r，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合?！八麄儼驯舜丝吹猛该魍噶粒瑑H僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號。
              “香港的陷落成全了她”，這里只強調(diào)了“她”，范柳原依然堅守著自己的生命哲學，這一場轟炸不過是炸毀了他心中的浮躁和他的煙花夢。生死契闊，在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時候更加強烈地意識到，沒有比一雙手更實在的東西了。
              “他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的*?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原是這樣無奈的選擇。
              “但是在這個不可理喻的世界里，誰知道是什么因，什么果？誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場?！币粋€女人，把命運當作賭注，想來沒有什么比這更可悲的了。
              范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主？……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
              初讀《傾城之戀》時，總覺得悲劇是女人的。現(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
              第11篇：《傾城之戀》讀后感
              毫無疑問，這是我迄今為止讀過的最喜歡的短篇小說，沒有之一。
              張愛玲，有兩個特點，其一比女人還了解女人，其二比男人還了解男人。你無法說出她具體的優(yōu)點，但就是挑剔不出任何缺點。她是一個描寫男女性情的高手，即細膩又深刻，即獨到又尖銳。
              在這部小說中，白流蘇正像范柳原所說的那樣：是個真正意義上的中國女人。生長在大家庭嘈嘈雜雜的環(huán)境中、應對些許勢力的人兒，需要隱忍度日、但骨子里還是有股傲氣，即使早年喪夫，也不肯委屈求全接受家人的建議在前夫家求的一席之位，在她看來這無異于是一種屈辱。面對家里人的壓力，她還是有點不甘心就這么被看不起，所以才會毅然決然的接受徐太太的建議，隨她去香港，命運的天平也就此傾斜。
              這樣的女人，懂得把握時機，并且在適當?shù)臅r候給予反擊。生活對她來說已經(jīng)算是不幸了，但她不顧影自憐，反而依靠自己從新找尋到幸福。
              范柳原，初看以為他是個不折不扣的頑固子弟，吃喝嫖賭無所不能，玩弄感情于鼓掌之間。到后面卻是實實在在給我驚喜了。這樣的男子，玩得起，也有足夠的資本夠他玩，一是他有錢，二是他懂浪漫。對愛情的把握他總是欲擒故縱，讓人捉摸不透、欲罷不能。他懂得如何去取悅一個女人，甜言蜜語他會說，對人內(nèi)心的獨白也總能看透。所以他會在適當?shù)臅r候故意和白流蘇保持距離激發(fā)她對她的思念；所以，他懂得在白流蘇想他的夜晚突然撥通一通電話，只為問一句是否愛他。凡此種種，都是他的小手段。女人最不能抗拒的就是這樣的男人。
              這樣一個范柳原，卻真實的反應了現(xiàn)實生活中男子對待感情的態(tài)度，能夠一直戀愛就不結(jié)婚?；橐隼壸∽杂伞Ｈ绻皇窍愀鄣南萋?，他不會明白生活的安定是多重要，最終和白流蘇結(jié)婚，。婚后生活的他能夠收起婚前浪子的習性踏踏實實的過日子，這點是在難能可貴。
              第12篇：《傾城之戀》讀后感
              《傾城之戀》里最有名的那句話：“這一炸，不知炸斷了多少故事的尾巴?！弊屑毻嫖哆@句話，“被炸斷尾巴”的故事的主語應該是“別人”。這也讓我們從范柳原這句幽默的戰(zhàn)爭調(diào)笑中似乎隱隱看出故事最終大團圓的結(jié)局。第一次讀完傾城之戀，那是一種深深的.快意，傾城的戰(zhàn)火中傾城的愛戀。
              童年時的陰影以及少年時與人的爾虞我詐，讓范柳原已經(jīng)傷痕累累了。他的閱歷猶如滄海——過早看透了人世的蒼涼。所以才會用紙醉金迷的生活來麻醉自己，忘卻痛苦。
              然而，香港一戰(zhàn)的動蕩讓他對自己的生活方式產(chǎn)生了懷疑，并且一定程度上促成了他與白流蘇的結(jié)合。很多人因此沉浸在閱讀的喜悅中，但是不得不注意的是故事最后的那些話：“柳原現(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽?！彼寻琢魈K當作名正言順的妻，卻沒有完全放棄他身后的世界。而原因就在于，戰(zhàn)爭讓他意識到他對白流蘇的感情，可是他卻不愿意讓白流蘇徹底地了解他——他把心扉再次關上了。范柳原是幸福的，在這個利欲熏心的世界里，白流蘇是純潔的；范柳原也是不幸的，因為直到最后他都沒有與白流蘇完完全全的心靈相通。最終，他的悲劇就在于他那猶如大海般滄桑的心靈，而正是這份滄桑讓他本能的保護自己的內(nèi)心——不再相信世界上有真正心靈相通的愛情。
              相對于范柳原的滄桑，白流蘇的生活則應用苦澀來形容，離婚歸家，寄人籬下。她對范柳原說：“炸死了你，我的故事就完了，炸死了我，你的故事還長著呢?！边@戲虐的話，帶有調(diào)侃的味道，卻也隱含著苦澀。對于一個出身較好的良家女子，白流蘇選擇成為范柳原的情人，是對自己名譽與命運的孤注一擲。她就像一只蝴蝶，尋找自己的歸宿，最后，“香港的陷落成全了她”。可是白流蘇自己也有點悵惘，因為雖然她達成了自己結(jié)婚的目的，卻覺得這一切不過是機緣巧合，所以她才會隱隱不安?？梢韵胂?，與范柳原相比，她的底色是純潔的。也許范柳原早就看透了她接近自己的原因，但也正是這份可笑而可愛的心打動了范柳原吧。白流蘇是幸福的，因為范柳原愛她；白流蘇也是不幸的，因為范柳原的閱歷讓他擁有大海般的滄桑，而她沒有。
              但流蘇沒有選擇，只有這條也許可以通向幸福之路，可是天知道，每一條路都并不幸福。
              “胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——”
              又有誰知道流蘇的下個故事是喜是悲？
              第13篇：《傾城之戀》讀后感
              《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。從腐舊的家庭走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此。
              ——張愛玲
              張愛玲的這段評論可以說是十分中肯的。這是一部很人性化的作品。白流蘇和范柳原都不是圣人，有過人之處，也有性格和生活作風上的缺陷，沒有主角光環(huán)，只有兩個普通人，普通到仿佛他們就在我眼前走過，觸手可及。或許名著就是如此，只是通過講我們身邊人的故事，讓我們領悟，而不是創(chuàng)建一個光怪陸離的玻璃球，只可遠觀而不可近賞。
              這部小說打碎了純粹美好的愛情幻想，而以“愛情是女性尋找經(jīng)濟依附的手段”立足，結(jié)局雖圓滿卻也悲涼。白流蘇與范柳原的接觸是流蘇有意設計而為，心中所想是“范柳原真心喜歡她么？那倒也不見得，他對她說的那些話，她一句也不相信。”白流蘇愛賭，以愛情的成敗賭她下半生的幸福。第一次到香港，兩個情場高手玩起愛情攻防戰(zhàn)。流蘇若即若離，欲擒故縱，生怕“除了做他的情婦之外沒有第二條路。然而如果遷就了他，不但前功盡棄，以后更是萬劫不復了”。為此，她破釜沉舟，回到上海，目的仍是“帶了較優(yōu)的議和條件。”回到娘家后的她與家人恩斷義絕，寄人籬下，卻不肯放下身段做低下職業(yè)，只為“怕失去了淑女的身份”，失去對范柳原的吸引力。二次回港，為謀生而謀愛的計劃失敗，成為情婦，仍千方百計思量如何留住柳原的心。即便兩人戰(zhàn)亂相依，同甘共苦見真情，也是“這一剎那的徹底的諒解，夠他們在一起和諧地活個十年八年?！边@看起不像是個愛情故事，卻像是個精心設計，步步為營的局，已說不清那“真愛”是否存在了。畢竟，如流蘇所說，“她只是個自私的女人?！?/p>
              盡管向往“執(zhí)子之手，與子偕老”，柳原也不是個愛情圣人?！傲F(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象，表示他完全把她當作自家人看待——名正言順的妻。”可見柳原的風流倜儻也并未因流蘇而完全收斂。
              他們在一起，重是的是理解，是兩個被家人隔離，身世悲涼的天涯淪落人的理解；是香港之戰(zhàn)時，槍林彈雨中，同生共死，唯一牽掛唯一真實的理解，所以說，這場愛雖不單純，卻是溫暖，兩個孤寂之人從此有了依存之所。
              悲的源頭是女性對男性的經(jīng)濟依附關系。多美好的愛，沒有經(jīng)濟地位的平等，也將是虛空的神話，女性只有經(jīng)濟上自立自強，才能擁有追求幸福的權(quán)力和自由。這是張愛玲想告訴我們的。這個道理，帶有濃濃的新舊思想彼此碰撞的氣息，充滿時代感，發(fā)人深省。
              第14篇：《傾城之戀》讀后感
              輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
              近幾天讀了張愛玲的<<傾城之戀>>。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而,《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
              “他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
              范柳原到最后一刻還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主......”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
              喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
              讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經(jīng)意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
              書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
              讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
              第15篇：《傾城之戀》讀后感
              張愛玲在《傾城之戀》開篇介紹范柳原的身世的時候，最后一句寫得相當毒辣，說他年紀輕輕受了挫折，就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。這話如同紅樓夢里面的判詞，我心想張愛玲定會按照著這種浪子模式去寫范柳原。果真，一語成讖。范君作為英國歸僑，自然是太太小姐們眼中的標準夫婿了，他身邊鶯鶯燕燕環(huán)繞不絕，勾心斗角，各顯神通，大大熱鬧過一番。盡管美女如云，環(huán)肥燕瘦范柳原依舊是瀟灑走一回。直到他遇到一個具有中國式嬌羞如玉，低眉溫柔的白流蘇。
              范柳原遇到白流蘇，一開始就知道她不堪的境遇，離過婚又死了前夫，在娘家無處容身走投無路下必須得找一個像他這樣的鉆石王老五綁一張長期飯票。盡管他知道她心里精刮的算盤，卻從她的躕踟和無奈中看到了自已無所適從的孤寂。所以，范柳原說：“你……你如果認識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我”，范柳原的身世相當畸零，我想這一刻他是看到了她的心吧，像猛然間看到自己一樣，在厚厚的鏡子面前，有同樣的銳利面具，脆弱的矛盾的掙扎的無解的心，那是他自己，他知道那是他自己。
              白流蘇是這樣看待范柳原的，與她單獨在一起時這樣穩(wěn)重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模樣，這般心思，連她也摸不透。其實不是白流蘇摸不透，而是她低估了范柳原愛一個人的程度，與我們所有人一樣被張愛玲的判詞給蒙了眼。范柳原更渴望白流蘇在精神層面同他站在一個高度上，而不僅僅是為了經(jīng)濟上的安全或者肉體上的滿足。所以他向她說道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他嘴里這么說著，心里早已絕望了，然而他還是固執(zhí)地，哀懇似的說著：“我要你懂得我!”
              從這里開始，我不管張愛玲的筆鋒有多荒涼，言詞多冷清;不管白流蘇是為了經(jīng)濟安全才接近范柳原，還是柳原喜歡白流蘇只是為了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算計，無論怎樣的逢場作戲裝模作樣，在愛情的世界無非是你退我進，誰先動心誰先死罷了。至少那一刻，哪怕只有一絲一毫我相信了范柳原內(nèi)心的顫抖，相信他在電話里說“我愛你”的真誠，相信他說：“死生契闊──與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?可是我偏要說：”我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開“的篤定。
              因此我相信他們是真正的棋逢對手，見招拆招。我相信他能看穿她的輪廓親吻她的奮勇，原諒她曾經(jīng)的無恥，和那些無法啟齒的卑賤!
              第16篇：《傾城之戀》讀后感
              張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。
              她在蒼涼的基調(diào)中刻畫一個個悲哀的女性。她極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價她做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認為結(jié)婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認為，是當時的社會逼她產(chǎn)生無奈的思想,于是，她逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。
              很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。
              白流蘇已經(jīng)結(jié)過一次婚，已經(jīng)從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側(cè)擊。當?shù)弥胺蚴攀罆r，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當初有許多對不起你的地方，我們?nèi)馈睆闹锟梢钥闯?，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。
              在三爺?shù)牧硪欢卧捴屑右宰肪浚骸跋氘敵跄憧蘅尢涮浠丶襾?，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣子，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子?；氐侥锛襾恚垡姷媚锛揖鸵獢」饬恕焐膾咧阈?”可以看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭斎坏囊揽俊５H人并沒有給她多少安慰，甚至把她當作恥辱的典范，把她捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發(fā)她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢?，她在娘家中已經(jīng)絲毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現(xiàn)了性格怪癖的范柳原。
              第17篇：《傾城之戀》讀后感
              不知從什么時候起，迷上了張愛玲的作品，尤其是她的《傾城之戀》。
              記得初讀時，略過字里行間的一篇篇小故事，感覺似乎有點晦澀難懂，感嘆最終的凄美愛情。再讀本書時，我已邁入大學大門，我仿佛從書中看到了張愛玲的影子；該書所講述的其實恰是它情感世界的縮影，反射著她自身的愛情觀。死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。這是張愛玲在《傾城之戀》里反復吟詠的一句話，它不僅僅表達了張愛玲最高的感情理想，也是所有女生對感情的最高憧憬。的確，所有的女人最終都希望和自己的愛人踏進婚姻殿堂，幸福生活，白頭偕老；正因為只有婚姻能代表這個男生是真的愛自己，它是男生對一個女生最高的承諾。
              該書講述了女主角白流蘇和男主角范柳原的愛情故事。白流蘇，一個離過婚的女生。在那個曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責的。范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把女生看成他腳底下的泥。感情和婚姻原是他不堅信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。一次偶然的機會，白流蘇與范柳原兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的感情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她期望他能承諾她一紙婚姻。之后，白流蘇，她的出路，除了另一個男生的懷抱以外，恐怕再無其他了。一個女生，把命運當做了人生的賭注，看來似乎沒有比這更悲催的事了……
              看似最終經(jīng)歷戰(zhàn)爭，最終他們在一起了，可以說白蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男生，一段婚姻，但畢竟是偶然的；然而，該小說看似成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象掩蓋了真正的悲涼與凄慘。正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得會有這么圓滿的收場”。
              故事中，張愛玲在原本蒼涼的基調(diào)上又刻畫了一位悲慘的女性，基于對“過渡階段新時代女性”生存狀況的不滿，基于對文化敗落命運的思慮，把筆下的每一位女性都推向了絕望的端頭，命運使得她們無法掙扎，不得不低頭，看似自愿其實無可奈何的往下跳！
              有人說，《傾城之戀》就是張愛玲自身愛情觀的縮影。有人曾說張愛玲筆下的愛情都充滿著算計；所謂的傾城之戀，無非是兩個人各自的謀生過程，在這期間，充斥著滿滿的算計和心機與及博弈，最終，白流蘇得到了想要的婚姻，范柳原得到了向往的自由；他們間的點滴，看似就是一場交易，婚姻與自由之中，兩者都沒有愛情。
              然而，我想這何嘗又不是張愛玲其自己的愛情縮影，大概她可能極度缺乏安全感，想要在通過這些來獲取些許安全感，以此寬慰自己。
              第18篇：《傾城之戀》讀后感
              初讀《傾城之戀》，慶幸白流蘇終于有了平凡的歸宿;再讀，則多了幾分對白家那些三爺四爺?shù)膭堇鄣谋梢?、對范柳原初衷的懷疑、對流蘇處境的同情;而現(xiàn)在細看來，不禁感慨頗多。
              白流蘇無疑是值得同情的。離過婚，在娘家人的閑言冷語中度日，白公館的人拿她的再嫁當個笑話，卻又迫不及待地打發(fā)她出門。所以，流蘇也迫不及待地要離開，報復性的，她找上了范柳原。這個范柳原不是個好貨色(可以說，如果沒有那場戰(zhàn)爭，那么，流蘇的結(jié)局將會淪為她自己也不屑的二奶)。范柳原是個情場老手，喜歡自由，不愿被婚姻束縛(也和他自己的身世有關)，他不愿和流蘇結(jié)婚是顯而易見的。然而對流蘇來說，結(jié)婚是頭等大事、急事。因此，兩人的矛盾、爭吵就不可避免。流蘇在白公館的處境對流蘇的影響是至關重要的，她和范柳原約會，是抱著破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的心態(tài)。她不斷地揣測柳原的心思、分析他講的話，目標就是婚姻。范白兩個人在相互的拉鋸戰(zhàn)中，流蘇一只腳跨進了“姘頭”之門。
              《傾城之戀》精巧的構(gòu)思就像是精雕細琢的玉器。作者看似將結(jié)局往一個悲劇方向上推，但卻由于一場戰(zhàn)爭，流蘇和柳原意外得到了一個最平凡也是最美好的結(jié)局。我認為，張愛玲先生對范柳原這個人物形象的感情是矛盾的。一方面，柳原英俊瀟灑、風度翩翩，是個很有魅力的男人;另一方面，范柳原又是不負責任的浪蕩子和心計深重的人。但我還是認為，張愛鈴先生是偏愛他的。作者理解甚至同情他的所作所為，她借他之口說：“生與死與離別，都是大事，不由我們支配。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?”仿佛柳原是個憂傷的男子，有不得已的苦衷。這讓我想起張愛玲和胡蘭成的戀愛，讓我覺得張愛玲先生對這場邂逅是無悔的。她給范白一個完好的結(jié)局，正是內(nèi)心對愛情的期待。
              與同時期的作家相比，張愛玲更以其細膩的筆調(diào)，在一片嚴峻的氛圍中顯得格外引人注目。她筆下的人多是市民形象，小奸小壞之人。她對人性的理解深刻而無情，因此她仿佛永遠冷靜地隔岸觀火，洞察世事世情。不過對白流蘇和范柳原的結(jié)局，她卻愿意用一場戰(zhàn)爭、整個香港的淪陷來給予他們平凡的結(jié)局，這之中可以看到她作為一個二十多歲的姑娘對愛情的期待了。
              第19篇：《傾城之戀》讀后感
              “香港的陷落成全了她。但是在這個不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去?！薄秲A城之戀》
              這是在讀過整篇文章后深深印在我腦海中的話，仿佛寥寥幾字便濃縮了無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈下，白流蘇與范柳原的愛情才能開花結(jié)果呢?這種相依相偎的愛情真實度又有多少?也許愛情在他們之間更像一場游戲，一場屬于兩個人的交易。
              有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》外，都是以悲劇來落幕的?！秲A城之戀》似是成全了白流蘇與范柳原的愛情，可那卻是一段以世俗的表象虛掩了真正悲涼的婚姻，是比悲劇更像悲劇。在那樣的愛情故事里，沒有一個女人是因為靈魂美而被愛的。
              白流蘇，一個堅強的女子。在壓抑的生活環(huán)境里，她毅然選擇出逃。她頂著眾人的唾罵與鄙夷跟前夫離婚，這是她有的勇氣。但她終究只是一個在經(jīng)濟上柔弱無助的女子，她的勇氣沒有支撐她獨自養(yǎng)活自己，于是她只能依靠男人來尋找自己的棲息之地，這也決定了她必須向范柳原妥協(xié)。現(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。不幸的命運讓她學會了保護自己，卻又讓她將疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮等一切世俗之物冠于這份簡單真摯的感情之上。但這又能怪誰呢?她承認柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但她跟他的目的終是經(jīng)濟上的安全。而柳原又何嘗不是如此呢?過去的不幸讓他無意于家庭，他無法駕馭愛情，無法給予對方承諾和信心。我想，在之前很長一段時間里，柳原只是把流蘇看做眾多女人里的一個，新鮮勁兒一過便可一拍兩散了。流蘇自然是知道這一點的，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢!”流蘇一直都明白是這場關于這個城市的劫難成全了他們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可是它卻為流蘇和柳原帶來了“圓滿”。偶然的傾城，讓他們放下了所有，走到了一起。戰(zhàn)爭讓人變得真實。
              “他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一堆平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原來是這樣無奈的選擇。
              初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
              一個大變故改變了一切，但如果僅為了成就這樣的一段戀情，代價未免也太大了，而且這樣的偶然性近乎為零。這樣的愛情，或許只能存在于童話中，一個有著“完美”結(jié)局但卻透滿悲涼的成人童話。
              第20篇：《傾城之戀》讀后感
              在還沒有讀到張愛玲的《傾城之戀》前，我不喜歡張愛玲的作品。因為張愛玲愛的太卑微，以至于對她有深深的誤解，一個傳奇的女子，怎么可以愛上一個漢奸，還愛得那么卑微,見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。所以我認為一個愛的這么卑微的人，作品再怎么傳奇也不會有吸引我的地方。
              《傾城之戀》讓我重新認識了張愛玲與她的作品。她喜歡用蒼涼的哲學去創(chuàng)作，因為她認為蒼涼有啟示性，揭示樸素的真理，所以她的很多作品都籠罩著世紀末的荒涼感?！秲A城之戀》又是她作品中，一個美麗而蒼涼的手勢.《傾城之戀》主要是講上海和香港兩座城市的一段華麗的蒼涼的傳奇愛情故事。
              傾城的結(jié)局看似皆大歡喜的喜劇，白流蘇最終跟范柳原結(jié)婚，實際上更烘托悲涼之味?；橐鲋皇且环N交易，體現(xiàn)了白流蘇的蒼涼的人生?！秲A城之戀》的蒼涼揭示了女性無法突破生存困境，當白流蘇在面對謀生與謀愛的選擇時，把生存放在了首位，用自己的未來去作賭注，去捕獲富家公子范柳原。蒼涼是在現(xiàn)實面前，愛情只能成為神話。也剛好體現(xiàn)了張愛玲的創(chuàng)作小說愛情觀——筆下的現(xiàn)實，是悲涼，揭示愛情只是一種女性對男性經(jīng)濟的依附關系。白流蘇因為范柳原的錢，想要用婚姻綁住他，也由于迫于無奈當過范柳原的情婦;而范柳原只想得到白流蘇，并不想結(jié)婚，他渴望的是古典的愛情。如果不是戰(zhàn)爭剛好爆發(fā)，就不會有這么一段炮火里的簡約婚姻.或許，白流蘇只能當情婦。
              張愛玲曾經(jīng)說過：我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大紫的配角，是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長回味，就是因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差對照。這是她的觀點，剛好可以詮釋《傾城之戀》。風流浪子范柳原，孤獨的尋找心中向往的執(zhí)子之手，與子偕老古典愛情，流浪多個國家的他，卻沒有一個真正的家。從側(cè)面反應了，悲劇的不僅僅是出生封建家庭的白流蘇，還有，這個在英國長大，得不到家族承認的私生子。白流蘇與范柳原的參差對照，有悲劇，更多的是蒼涼。是一座城市的毀滅，才成全了白流蘇的傳奇愛情故事。就像文中最后的一句說不盡的蒼涼故事——不說也罷!最觸動我心弦的一段話是他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。在那蒼涼的年代，有愛的愛情，是多么的可望而不可即。廢墟之愛,他與她都不過都是為了尋求安穩(wěn)，渴望有一個屬于他們自己的家，帶著一種淡淡衰傷的壓抑與時代有關的感情。忽然我懂了，張愛玲為什么可以愛的那么卑微，因為胡蘭成懂她，給了她所渴望的愛情。
              《傾城之戀》不僅從內(nèi)容、情節(jié)上體現(xiàn)了蒼涼，還用了很多手法去寫蒼涼。用環(huán)境烘托，悲涼的氣氛胡琴、月、蚊香、鏡子、空房等去營造蒼涼的意象。有大量的心理描寫，去描繪那個時代的荒涼。還有張愛玲的一貫寫法，參差對照。
              《傾城之戀》是張愛玲所有蒼涼手勢中，帶著暖流的華麗蒼涼愛情故事。用了圓滿的結(jié)局去烘托屬于那個時代無法表達的蒼涼。她用她悲涼的愛情觀，去呼吁女性要有獨立的意識和獨立的經(jīng)濟。讀完《傾城之戀》就會喜歡上，張愛玲的蒼涼愛情觀,會有發(fā)自內(nèi)心，想去讀懂，傾城當中的蒼涼。
              第21篇：《傾城之戀》讀后感
              “香港是一個華美的但是悲哀的城”。這個故事便是發(fā)生在香港。
              有些文字，總是有一種說不清也道不明的情愫，它將你慢慢帶進書中，走進它的故事里。
              白流蘇，一個堅強的女子。在壓抑的生活環(huán)境里，她毅然選擇出逃。她頂著眾人的唾罵與鄙夷跟前夫離婚，這是她有的勇氣。但她終究只是一個在經(jīng)濟上柔弱無助的女子，她的勇氣沒有支撐她獨自養(yǎng)活自己，于是她只能依靠男人來尋找自己的棲息之地，這也決定了她必須向范柳原妥協(xié)?，F(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。不幸的命運讓她將疑慮、猜忌、金錢、虛榮等一切世俗之物冠于這份簡單真摯的感情之上。但這又能怪誰呢？她承認柳原給了她美妙的刺激，但她跟他的目的終是經(jīng)濟上的安全。
              雖然小說少有的沒有一悲劇結(jié)尾，但在我看來，《傾城之戀》雖是成全了流蘇與柳原的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇?！八贿^是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一堆平凡的夫妻。”執(zhí)子之手，與子偕老，原來是這樣無奈的選擇。
              有人說，“若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西”。也許這就是流蘇期翼的那一點點“真”吧。
              但是一個女人，把命運當作賭注，想來沒有什么比這更可悲的了。
              第22篇：《傾城之戀》讀后感
              傾城之戀是張愛玲寫于1943年的上海，這本書似乎和教學沒有太大關系，但我覺得其實在看一些教條式的書籍后，應該也要再回味一下中國文學之美。雖然，這是屬于白話式的小說，但不可否認，張愛玲在人性上細膩與別出心裁的刻畫與時代意義有其可讀性，否則也不會造成一股風潮及許多人潛心的研究。以下就這篇傾城之戀，它的創(chuàng)作背景作一簡單介紹：張愛玲出生于封建式的望族家庭，她的生活便是成長在父權(quán)制度底下，1943年，就是很接近太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，那時候很多中國地區(qū)陷入戰(zhàn)爭的局面，可是上海沒有，這時候的張愛玲就是在上海，遠離這種戰(zhàn)局，也讓她有機會去回顧中國社會的父權(quán)真相，更使她有機會可以暫時避開父權(quán)的支配，那傾城之戀就是在這種恍如切斷心理的狀態(tài)下釀造產(chǎn)生的。
              故事大綱是：女主角是白流蘇，男主角是范柳原，白流蘇是個離了婚的女人，她在守舊的白公館里沒有地位，后來為了替自己爭一口氣，白流蘇便搶走了原先要介紹給妹妹的范柳原，后來兩人在一起，可是他們對愛情抱持著不同的看法，在沒有繼續(xù)下去的動力時，因為戰(zhàn)爭踏上婚姻這條路。關于這篇文章有幾個部份我先講一下：像白公館代表的是舊日的一切，包括生活方式。像書一開始就有提到像他們的時鐘十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板跟不上生命的胡琴，從這邊就可以看出來它是一種很守舊、很舊日的。跟當時的中國其實是很像的！
              另外，張愛玲在描寫男女感情是很含蓄美感的，和現(xiàn)在的文學所描寫的是差異很大的，例如像在描寫范柳原的動心時。從三奶奶講的話可以看的出來：「三奶奶嘆了口氣道：『跳了一次說是敷衍人家的面子，還跳第二次第三次！』」從這句話可以看出說范柳原對白流蘇有一見鐘情的感覺，我跟妳跳了一次舞還會想跟妳跳第二次第三次，就表示我對妳其實是有感覺的。這種寫法多么的含蓄，一個「愛」字都沒有提到，可是，從一些事件的敘述卻可以描寫出人心中感情最細膩的部份，真的是很令人佩服！
              文章的最后有講到范柳原和白流蘇要結(jié)婚，可是在最后說：「到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場！胡琴還是在萬盞燈的夜晚拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事，不問也罷?！刮也恢来蠹铱吹竭@邊會有什么感覺？ 我覺得她可能想要表達結(jié)婚不代表幸福吧！到最后一定還是有挫折！所以張愛玲可能是個悲觀主義者！愛有一天可能還是會變習慣吧！到最后兩個人在一起可能就是習慣而已，遇到挫折困難的時候還是會有危險。
              我覺得念完這一整篇我會覺得說流蘇和范柳原一開始都沒有真心的感覺，后來是因為一場戰(zhàn)爭讓他們的感情開始有那種「患難中見真情」的感覺。它最后說：「到處都是傳奇，不見得會有這么圓滿的收場?！刮矣X得是其實這種故事很多，譬如說：丑小鴨變天鵝、麻雀變鳳凰。不一定每個人都有那么圓滿的結(jié)局，后面又說：「在萬盞燈火的夜晚拉過來又拉過去?！购芟裨诒扔髡f在這么多盞燈、這么多的故事，這種故事可能不斷地上演類似的情節(jié)，可是卻有很多蒼涼的故事在這中間發(fā)生，她的意思好像就是說這種情節(jié)一直在上演，可是圓滿的卻沒有幾個。但就是要珍惜眼前這一刻！
              在這篇文章當中白流蘇生命的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在她果敢的離家出走，有一段描寫白流蘇的長相、她看鏡子的動作以及胡琴咿咿呀呀的拉著，訴說的都是一些忠孝節(jié)義的故事，跟她都不相關了！我覺得這就意味著她要跟白家有所區(qū)離，她要跨出去追求她自己的世界，在她和范柳原相處當中雙方都若即若離，我看到的資料是說因為他們兩個都怕輸！范柳原怕輸?shù)羲约旱淖杂?；白流蘇怕輸?shù)粢簧?。因為在那個時候?qū)σ粋€女人來說最重要的就是能否找一張長期飯票過著安穩(wěn)的生活，白流蘇一開始便是抱持這種想法，他們兩人最怕的是怕對方知道自己緊張對方。我們現(xiàn)代女人對愛情的態(tài)度，在戀愛當中，妳是否也會怕輸?shù)羰裁矗?/p>
              所以，看她的作品雖然會讓人感受一些人生中淡淡的悲哀，但是也非常值得人去深省的！
              第23篇：《傾城之戀》讀后感
              張愛玲是我喜歡的作者之一，每次讀她的作品總感覺到一種細膩的情感在故事中穿行，讓你不得不驚嘆她的筆功，而她的故事也總是不會讓你失望的，甚至還會給你想象的空間。
              《傾城之戀》其實是她寫的眾多故事中的一個，一個浪蕩公子和離婚女人的故事，而我之所以對這個故事記憶深刻，可不僅僅是因為這個名字讓我比較喜歡，更多的是故事吸引著我，浪蕩柳公子雖然是浪蕩的，可是卻能夠在戰(zhàn)亂的時候保護流蘇，保護這個愛自己的女子，這大概也算是一份傾城之戀吧！而流蘇能在和他在一起之后一直愛著他，這應該也是是一種傾城之戀吧！
              其實他們的故事似乎迎合著名字，傾城，很多時候，我在想這個傾城大概是傾盡一個人的所以吧！當然這也只是我的個人看法，因為在這個世界上面，每個人的想法是不一樣的，因此對文章的見解也是不一樣的。而他們的戀，似乎能夠傾盡的是有限的，這也是因為在那個時代的背景下面吧！而張愛玲厲害的地方就在于，她總能用細致入微的描寫還有絕妙的比喻，給人留下一些啟迪卻又讓讓人無法看全。
              不過其實《傾城之戀》中的柳先生和流蘇可不完全是單單的只是傾盡自己的。就如張愛玲在文中寫到“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢？也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑吟吟的站起身來，將蚊香盤踢到桌子低下去?！碑敃r看到這里的時候，我真的不由得驚嘆張愛玲的這個瘋狂寫法，而當時讀的時候卻真心的覺得這個想法很是新奇，也很是應和。
              在《傾城之戀》當中，柳先生和白小姐的愛情故事，是復雜的，他們并不是哪種好為革命獻身的英雄人物，可張愛玲把他們之間的情感故事寫的很是富有張力。而故事最有味的地方卻是在他們是在相互斗爭之中萌生出感情的。而他們最后也是一個想要結(jié)婚，一個覺得結(jié)婚是一種束縛，而不愿意結(jié)婚。而不愿意結(jié)婚的那一個自然是柳先生了，想要結(jié)婚的自然就是白流蘇小姐了，但是想要柳先生結(jié)婚，這似乎是帶著一絲妄想的。正如她在文中寫道“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件很艱難，痛苦的事，幾乎是不可能的?！?/p>
              但是慶幸的是最后因為一場戰(zhàn)爭，讓他的浮躁安定了下來，而這一場戰(zhàn)爭也成為了他們之間感情的催化劑，給了白小姐想要的結(jié)局。但是這樣的結(jié)局卻也是一個帶著圓滿卻也帶著蒼涼的結(jié)局，一個愛情的悲劇。這也許也是應了名字吧！“傾城之戀”說的往往是傳奇的愛情，可是傳奇往往沒有那么圓滿的結(jié)局。
              第24篇：《傾城之戀》讀后感
              “柳原，你說，是香港的淪陷成全了我們，還是我們成全了自己？”
              難得的寧靜夜晚，月的明媚光暈里，流蘇還是依舊由那件煙灰色旗袍襯著，指尖輕觸圍墻，若無其事地笑著。范柳原抬頭，便覺得醉了。
              流蘇總是這樣的大氣、清麗、尖銳而又執(zhí)著，當幸福來到她身邊扎營落戶時，還攥著對于愛情的論證輕輕質(zhì)疑。我在合上《傾城之戀》的那瞬，腦里還停留著先前經(jīng)典的一幕，耳邊仿佛有咿咿呀呀的胡琴夾雜著吳儂軟語，留下滿心的甜蜜與凄決。
              翻開《傾城之戀》，上海弄堂里的聒噪，黃包車夫的忙碌身影，百樂門紈绔子弟的燈紅酒綠，未出閣小姐那蔥白雙手繡出的鴛鴦，都躍然眼前。我看見白家的流蘇，穿過幽深而陰暗的弄堂，呼啦一下明亮的天光晃得眼睛瞇成了縫，也不知道是路對面哪個愚販惹得她樂了，攏了攏披肩，神情淡漠地離開。
              怎么愛上流蘇這個女子的，真的是件奇妙的事。
              這樣清新又守舊的女子，有一點不真實，但不是最美麗，總有淡淡的溫和感，推開我們一定距離，仿佛一切很美好，一切卻又冷漠，眼里透著驕矜。因此流蘇的個性，必須是我愛上她的重要理由。她總是給人一種想要靠近卻又很難走近的感覺，或許是處在復雜社會里的家庭變故造就了如此的疏離感，既沒法讓她身居閨閣，又不能忍受隨她獵奇窗外的世界，這樣矛盾的成長環(huán)境，沒來由地產(chǎn)生防備，恐怕她每天心里都在博弈上千百回。這樣亦遠亦近的小資情韻，說實話，是我苦追而未果的，前一秒的接觸柔和大氣，后一秒的回味傲然辛香。
              第25篇：《傾城之戀》讀后感
              時隔七年再讀張愛玲的《傾城之戀》，果然別有滋味在心頭。
              以三十+的女人心態(tài)，才能感受到白流蘇絲絲入扣的暗戰(zhàn)。在愛情的道場里，男女雙方誰都不可走錯一步，否則，不僅自己萬劫不復，還葬送了愛情的機緣。
              初讀《傾城》只看到了白流蘇的矜持和克制；后看電視劇，又被陳數(shù)演繹的白流蘇深深折服，迷戀萬分，著迷于女人的靜美與雅致。心心念念要怎樣才能修煉成那樣靜若仕女臨壁，動若清風拂面的女子。欣之，羨之，愛之，慕之，心馳神往……
              今日再讀《傾城之戀》，才看清白流蘇那靜宛下的躁動，自持下的不安。原來女子要想得到一分屬于自己的愛情，是要花費巨大的心思和念想，運用多少純真和狡黠，展現(xiàn)無與倫比的美麗與自信，彰顯足夠的耐力與自持。不，這些還不能夠！還要冒著交付一顆飽含深切愛意的心卻終將被戲弄的巨大風險。
              成年后的愛情是多么的艱辛啊，難怪長大了都對愛情退避三舍。如果可以不要愛情，還是不要的好吧，相對于人生其他必需品，愛情著實過于奢侈。付出與收入不成比例，投資風險未知，不符合大眾的心理預期，不到情不自已，不去追求。
              “白流蘇心里想著：你最高的理想是一個冰清玉潔而的女人。如果我是一個徹底的好女人，你根本就不會注意到我?！?/p>
              經(jīng)歷過的女人，看男人才會如此透徹；看愛情不再心存幻想，而是用心經(jīng)營和獲取。而女孩子不是這樣，她們總是自恃年輕貌美，驕縱索取。男人們對她們也是嬌慣不已，因為知道不會被她們俘獲，淪陷。
              男人在遇到愛情的時候總也像個孩子。范柳原就是這樣，試探著、掙扎著、再三的考量著愛情。“我自己也不懂我自己——可是我要你懂我！”好虐心的要求。認識自己恒艱，被人認識就更難了。可我們總期望這個世界上，有一個人可以無條件的愛自己，信任自己，和自己堅定的站在一起，一直……那樣，人生就不會孤單了?？梢恢睂で?，一再失望，久而久之就麻木了，放棄了。一旦遇到，反而懷疑了……
              “她累的很，取悅于柳原是太吃力的事，他脾氣向來古怪；對于她，因為是動了真情，他更古怪了”。
              沉溺愛情的男女，都是有病的，患得患失。全心去愛總擔心受傷；有所保留，又與真情相違。愛情不是自來水，擰擰水龍頭，可以隨意控制流量。愛情是洪水猛獸，不來則已，一來就把整個自己撲倒，湮沒了。我們就是愛情的溺水者，掙扎著，抗拒著，卻又不可抵抗的沉淪其中，一不小心萬劫不復。
              《詩經(jīng)》上有首詩“生死契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”。
              說這話的，不是人之將死，就是存心欺騙的。
              生死與離別，都是大事，不由得我們支配。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱?，多么?。】墒俏覀兤f：“我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。”好像我們自己做得了主似！
              愛情不是消失在長久的朝夕相處中。大多是死在剛開始的懷疑、試探、考驗、不信任中。一旦彼此看得透徹透亮，僅僅一剎那的徹底諒解，也能夠彼此在一起和諧生活十年八年。
              “他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女子”如果沒有兵荒馬亂的時代，沒有炮火橫飛的戰(zhàn)火，他們不知道要多久才能真正放下心里的藩籬，輕易且珍惜的接納對方。只有面對災難時，我們才會倍感愛情的難能可貴。平日的歲月，我們大多會覺得它暗藏陰謀甚至殺機。
              傾城，方得成就一樁愛情。能肩并肩相對，就不要咫尺天涯；能深情相擁，就不要背靠背揣測；能于時間的荒野相遇、心動，就不要輕易揮手別離。以信任之心給對方自由，以珍惜之心不濫用自己的自由。且愛且珍惜。
              第26篇：《傾城之戀》讀后感
              一直覺得張愛玲是個清冷的女子，用一雙冷寂眼神看世間所有繁華熱鬧，寫感情總是毫不留情地剝?nèi)シN種溫情的外表，直接暴露出人的本然，沒有任何修飾。讓人看了頓生悲涼?！栋酌倒迮c紅玫瑰》中那段最為經(jīng)典的話語“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的就變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！倍潭處资?，就揭示一切男子真情下所有的本質(zhì)。這個女子就是這樣，將殘忍的真話隱在自己淡淡的哀愁里不經(jīng)意地說出來，讓人分明感覺到悲哀卻又拿她毫無辦法。《心經(jīng)》里父女之間的畸戀，《金鎖記》中無愛的曹七巧，扭曲的人性，瘋狂的報復，一切讓人感覺的都是冰冷的，人與人之間最為溫暖的感情，也只不過是一種利益的表達，這種種，只是人的一種絕望的掙扎。
              而《傾城之戀》應該是張愛玲冰冷的筆下，唯一溫暖而瑣碎的愛情?？墒沁@段情感的圓滿又非常不幸地以一個大悲慘為前題為背景。那便是一個城市在戰(zhàn)爭中的陷落。其中生、死、離、別，都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都拳在命運手里，故事里的男女主人公只是命運手中牽串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他們的力量只是渺小，根本做不了主，他們能做的只是相愛，剩下的事，交給命運，而這一次，命運通過一場戰(zhàn)爭成全了他們。
              柳原看著白流蘇道：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話…有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我那時候再在這墻根底下遇見了…流蘇，也許我會對你有一點真心。”白流蘇和范柳原這一對現(xiàn)實庸俗的男女，在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起，于“一剎那”體會到了“一對平凡的夫妻”之間的“一點真心”……看到范柳原在電話里對白流蘇說“生死契闊，與子相悅;執(zhí)子之手，與子偕老”時，不可抑制得哭了。
              第27篇：《傾城之戀》讀后感
              許久之前，就看過《傾城之戀》了。也許，是把張愛玲的作品悉數(shù)看盡了的。只是，看了就忘的毛病，讓我對它們并不存多大的印象了，只差把書名都給忘了。
              這次，卻又陷落進去了。這次，起源卻不是《傾城之戀》這部文學作品本身，而是因了一部由它改編的電視劇。多少有些曲折的意味，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻仍又繞回原處。
              寂靜的夜，看著他們演繹幻想。白流蘇身著淺粉色的長袍睡衣，撫著頸頰幽幽守候。一場又一場的空，滿滿地溢出來。緩慢極致的節(jié)奏，悠揚舒緩的配樂， 沒有胡琴咿咿呀呀的隔世蒼涼，卻多了情愫的暗自流動。她靜靜往那一坐，戲全在那些個倉惶濕熱的呼吸、極力抑制的渴望、自持之下的緩慢步調(diào)、欲訴卻似啞了般 的咽語半喉、猝然回醒的猩紅臉頰與難以掩飾的失望之中。隔壁，范柳原一身白袍睡衣，枯坐電話旁側(cè)。月色泛華，夜卻如此漫長。一道墻壁，平白制造出幾多的憂 愁，折磨了一雙精打細算情感的男女。最后一夜，白流蘇終就崩塌了無望守候，破滅了空寂幻想。電話線拔出，她徑自切斷幾夜的守望，空泠泠地落荒而逃。范柳原 卻終于拿起身側(cè)的電話，對著沒有應答的話筒，低低徐徐地告訴她，我想到你的房間，看看月亮。無法到達的聲音充斥在流蘇耳畔，她聽到了，也聽不到了。
              花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。不太適合的說法，卻有那么一絲意味在其中，似乎有別于原著描摹的那幾分市儈，多了一番真實的渴望與按捺。老派人的矜持穩(wěn)重與過來人的直截了當，兩者矛盾交雜，對情感的盤計卻迫得他們原地踏步，誰也沒能戳破那層薄薄的窗紙。
              第28篇：《傾城之戀》讀后感
              說來讀完整本書也有段時間了，可大抵這般鋒利地扎進心底的故事，釋卷之后總還是需要一段時間去緩沖，去沉淀，才能讓人想明白些東西。
              這個故事看似是張愛玲唯一的一部結(jié)局圓滿的小說，實則不然。這個結(jié)局，看似溫情，實則揪心，甚至比《半生緣》里兩人十八年后再見時的那樣百爪撓心的錯過還更讓人喘不過氣，情感的宣泄雖不如半生緣那般強烈，卻像一縷孤魂一般無時無刻不纏繞著你。他們在一起了，是的，“那一瞬間的理解，足夠他們和諧的生活個十年八年”。可這之后呢?兩個這樣的人，如何才能走的長遠。
              白流蘇的愛是從冰冷的算計開始的，或者說，她的愛不過只是在精密的計算之上浮了一層輕薄的好感而已。如果范柳原一無所有，那么她根本就不會正眼看他一眼，因為現(xiàn)在的她急切地索求著的是脫離出那個骯臟腐朽的白公館的機會。諷刺的是，她想要范柳原的愛，可那個月夜他打來電話的時候，她根本就不敢相信那是他，不敢相信他真的愛上她。在白公館那樣一個典型的封建大家庭里出生的流蘇，自我或許早就被完全吞噬，所余下的不過是求生的本能。她想要吸引別人，靠的不過是操縱人心的手段和虛有其表的外殼，可有些東西是只能用心來換的。說到底，她想要他的愛，不過是想要成為他的妻子。
              第29篇：《傾城之戀》讀后感
              《傾城之戀》有一個很美的名字，卻是在講述一段不美的愛情，題目表面上流淌著的詩意，在故事中被男女主人公之間的算計和現(xiàn)實沖得蕩然無存。白流蘇所要的無非是“經(jīng)濟上的安全”和一張長期的飯票，而范柳原的計劃是要流蘇做情婦而不是妻子。
              書里面最看不慣的就是流蘇哥哥嫂嫂對流蘇的態(tài)度，有點可恨，不過也有點同情他們。
              今天看完了《傾城之戀》，這應該是張愛玲的書里面為數(shù)不多的一本不是以悲局收場的吧!!!看完這本書，我才真正知道《傾城之戀》是什么意思，就我理解的意思是：“白流蘇與范柳原的戀情是以整個城市的炸毀所換來的?！焙伲@只是我自己所看到的表面的，有點膚淺，但沒辦法，我也不過就是一膚淺的人，悟出來的道理又能高深到哪里去呢，是吧!哈!我很喜歡書里面的文字，如果要我說出好在哪里我又說不出來，就是覺得好、覺得喜歡。。書里面有幾句話是這樣說的，柳原說：“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴，”白流蘇說：“炸死了你，我的故事該完了，炸死了我，你的故事還長著呢!!”我很喜歡這兩句話。
              之前看亦舒的書比較多，后來聽人說張愛玲的書很好，尤其是《傾城之戀》與《金鎖記》這兩本書是女人最該看的書。只是她的書大多都是以悲局收場，也聽過張愛玲的一些事，我總以為她的書都是以悲局收場跟她自己的遭遇有關。
              這就是為什么如今戀愛的雙方更多的是考慮工作、住房、存款等現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，愛情逐漸被商業(yè)化，更像一場交易。是啊，作為老百姓你首先要考慮的是生存，沒有了經(jīng)濟基礎，精神層面上的愛情是那么的蒼白、無力，甚至是不切實際，一如小說中那蒼白、模糊的月光。
                      
          內(nèi)容簡介
          《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
          真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
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          活著讀書筆記
          《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
          少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
          中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
          福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
          福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
          我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
          身為一個剛步入高中的學生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢？初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
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          活著讀后感1
          讀《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
          這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每一天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最后有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;之后女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
          福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
          他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不明白什么是活著，他只明白人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
          人活著為了什么人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
          而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了感情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。
          有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，于是他們也選取了在這個世界上不見。
          亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選取了后退，之后他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
          小時候，我曾想過自殺。自殺，此刻一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
          那是小學時，我的數(shù)學糟透了，每一天都要被數(shù)學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永久都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每一天都期盼著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的應對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就能夠逃開一切。但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就能夠跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上能夠?qū)⒎鼍o欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
          之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的情緒如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒阿!
          是阿，人只要活著，就有期望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
          活著讀后感2
          我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
          《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
          書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
          回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是望見一綹極纖細的發(fā)絲被-逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——
          一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
          活著讀后感3
          剛看完余華的活著，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一向沒有機會看，翻開的時候發(fā)現(xiàn)自己挺幸運，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節(jié)有改動，電視中的鳳霞還發(fā)過瘋，苦根仿佛也沒死。或許是此刻的生活過于安逸，我無法設身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中，體會活著的不易，但人的情感卻是任何時候都會產(chǎn)生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng)。貧窮的生活消磨著他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔心中離去。此后，悲慘的陰影就一向揮散不去。全書我覺得最引發(fā)淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有職責感，本應對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉(zhuǎn)這一切的關鍵，卻被無良的醫(yī)生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載期望的活生生孩子，能夠在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅僅要忍著喪子的悲傷還要瞞著無法承受打擊的母親，無法想象白發(fā)人送黑發(fā)人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹著件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的作者過于殘忍了一點，就應幸福的活著的人卻以最悲傷的方式死去，就仿佛我們總期望明天能夠更好，
          須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
          那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結(jié)局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬?；钪瑢ΩＹF而言是一份職責，盡管沒有實現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的好處么
          活著讀后感4
          黑夜寂寂悄無聲……
          一個靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機前讀起了余華的《活著》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，應對那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪著主人公一次次的悲哀流淚、悲痛欲絕。小說字里行間所涌動的那股感情的潛流使我預罷不能，我讀的昏昏沉沉癡癡迷迷顛顛倒倒……
          小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴以前是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，最后在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。
          兩年后，他幸運的回到了家，母親原先已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的十分幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次校園組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一向到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。之后是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齊。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
          一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的:
          往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣貌，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能明白是誰在說。我是有時候想想悲哀，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都明白這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都明白我死后是要和家珍他們埋在一齊的……
          我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是應對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢
          生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡?！镀椒驳氖澜纭防锏奶飼韵?，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時，反到讓人覺得解脫了?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯鴮懙母雍橙诵钠牵瑧K烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死:
          抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說，之后連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說:
          “我頭暈?！背檠娜藢λf:“抽血都頭暈。”那時候有慶已經(jīng)不行了，可出來個醫(yī)生說血還不夠用。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:
          “心跳都沒了?！贬t(yī)生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:“你真是胡鬧。”
          我進去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動不動，我就明白他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。午后上學時他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎樣想都想不通，這怎樣也就應是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不明白有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說:“想不到，想不到。”體育老師在我邊上坐下，我們兩個人對著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不明白兒子是怎樣死的。我問體育老師，這才明白有慶是抽血被抽死的。當時我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個醫(yī)生就抓就住他，也不管他是誰，對準他的臉就是一拳，醫(yī)生摔到地上亂叫起來，……
          有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會里必定引不起重視的死，是社會的悲哀!我讀到那里時，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個個子不高的有慶、那個忠厚誠實而又倔強的有慶、那個無限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個每日風雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學的有慶、那善良的飽含著愛心護羊心切的有慶、那個餓的有氣無力喝水充饑的有慶、那個第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個寄托著全家人的期望勤奮讀書的有慶、那個正直無邪營養(yǎng)不足而又用心去獻血的有慶……
          活著讀后感5
          這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
          余華這樣說:活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說:“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過程。
          我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說:“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！彼抉R遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點差強人意。我此刻覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。
          當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風趣的回答說:我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的十分快樂。他在《我與地壇》中說:一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說:活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著!
          活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難來體會到了生存!!
          《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難轉(zhuǎn)成繼續(xù)前進的力量。
          好好活著，善待身邊的每一個人!
          好好活著，做好身邊的每一件事!!
          活著讀后感6
          “人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
          “幸福是什么”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
          活著，是為了什么而活還是單純的為了活著而活著活著，是大自然賦予我們最基本的潛力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的職責，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
          主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福什么是貴也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才明白好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:這天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
          福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
          福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人能夠安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒轉(zhuǎn)成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，最后承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。因為他明白，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他明白，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管
          幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永久也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
          寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
          也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
          幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
          在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
          用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
          生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
          活著讀后感7
          知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。
          余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學者，好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。
          《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧:
          這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些文革后出生的年青人了解什么是文革，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，文革是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更就應了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
          在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地應對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向?！案ＹF”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的呢唯留下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個中國分成了城市和農(nóng)村，而各種不平等制度讓廣大的農(nóng)村仍然停留在原始狀態(tài)。能夠說，中國革命的勝利是與農(nóng)村密不可分，正是意識到這一點，提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源于農(nóng)村，但是，這些都已不重要了，農(nóng)民還是那么苦，農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們應對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
          深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對于一個農(nóng)人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災難，西方教會在世界范圍內(nèi)傳播如此之廣，也說明了無論是個人還是國家都缺少不了信仰，但是，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾應對日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會評價一個人成功與否的標準就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。
          《活著》帶給我們的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐敗已經(jīng)深入到政體的每一個細胞，改革開放的成果只是對自然資源和國有資產(chǎn)的再分配罷了，“讓一部分先富起來”只是富了那些權(quán)貴之人，他們透過權(quán)力的市場化和對私有資源的壟斷、配置讓國有資產(chǎn)迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農(nóng)民則陷入沉重的生活壓力之中，社會的基尼系數(shù)遠遠大于國際警戒水平，許多工人失業(yè)，隨著人口高峰的來臨，社會面臨十分危險的壓力，愈來愈重的教育負擔讓許多少年兒童失去了學習的機會，讓他們很少就走上繁重的勞動崗位，教育之于個人或國家的好處是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們透過代際的傳遞，只會讓目前已經(jīng)貧富懸殊的差距越拉越大，最后構(gòu)成社會的兩極，矛盾與對立自然而生;另一方面，自然環(huán)境急劇惡化，能夠說改革的成本很大一部分來自于對自然的破壞，很多地方政府只強調(diào)經(jīng)濟指標、GDP的完成狀況，視自然境于無物，強制性、愚昧地破壞著本是安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應對著當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限HAPPY嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關注著這個社會，盡自己所能去幫忙或者關愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了。《活著》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
          在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設性的一年，但對于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，SARS的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現(xiàn)象至死的抗爭，2004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對于我來說，已足夠，堅強、樂觀應對著一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
          《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的好處，這對于像我們這些沒有老師的學子們來說，也許是終生受益吧。
          活著讀后感8
          活著，在語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個人與命運間的友情。
          地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少無知，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強征當兵，逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
          《活著》的語言平淡無奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
          余華并不擅長煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應手。這或許就是《活著》的最大魅力。
          余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時，書中情節(jié)如同過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難，因此，旁人看到的只有災難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在;沒了自由，思念還在;沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關注自己還擁有的樂觀。
          佛說，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
          由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。
          正如樸實的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?！痘钪返膫ゴ笾?，也許只在于簡簡單單的活著二字。
          活著讀后感9
          活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
          看完《活著》，想說說關于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
          當我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化:年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現(xiàn)實的職責;風云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫主角的重擔;看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺轉(zhuǎn)成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
          作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點完美的期望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
          有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人就應在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的.教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每一天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
          "我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
          一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
          因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
          余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"
          "活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"
          所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
          正如你最后會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。
          我仿佛已經(jīng)看到許多問號:這樣，我們的生存還有什么好處。
          嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無好處。
          那到底該怎樣活著。
          老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔心是否會被炒魷魚，不擔心是否有戰(zhàn)爭，不擔心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
          這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束，生命也就接近終點了。
          呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎樣又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關于活著的話而已。
          又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個飄過的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去!
          活著讀后感10
          人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。---題記
          一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;之后他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世;再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后，只留下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
          余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
          我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
          《活著》里面有一句話十分棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
          老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來但是是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原先那么多隨風而逝的過往都轉(zhuǎn)成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學著反轉(zhuǎn)青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個用心樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
          生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
          生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要?；钪?，真幸運。
          活著讀后感11
          讀書雖不少，卻未動過寫讀后感的念頭，非是無感，而是擔心自已遜色的語言會在別人生動的文字披上一件不太適合的外衣，掩蓋了其內(nèi)在的五彩紛呈。
          可偏偏內(nèi)心的感覺又定力不足，好似不經(jīng)事的小姑娘經(jīng)不起半分誘引，通常一遍讀下，便已生出許多感想來，再讀，那讀過之后的感覺，便有如瑩白的波浪翻滾而來，不吐然又不快。這其中又以余華的《活著》更為甚之，整部作品，真切樸實，不染鉛華。合卷感嘆:只有真正的文學大師，方不需以華麗的詞藻來渲染文章，更多時候，語言摒褪華麗，反倒顯得真實。
          《活著》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經(jīng)意，卻又念念有詞:有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里，以前風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
          他嗜賭如命，最終賭光了家業(yè)，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)幾番波折后回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
          然而，歷經(jīng)種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經(jīng)歷告訴人們一個道理:生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望。
          全篇語言平淡冷漠，卻又正是這些才打動了我的心。幾次潸然淚下，卻又似乎不僅僅僅是為"富貴".其實這篇文章，只是一個"活著"的縮影。家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話:"我不想死，我想能天天都望見你們".不想死，只是怕死后再也見不到他們，如此樸實的想法，卻令人有一種莫名的感動。那就是家珍自苦難中栽培的期望，她的活著，只是為了與她的家人相依相伴。
          人生中的意外，是一個接一個的逗號。你不能因這些逗號，絆住了腳后跟，慌張的存活法，不能解救自已，反會將自已推入落崖的風口，稍不留意，就會摔得粉身碎骨。作者余華在此書中寫道:"活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。"
          是的，忍受，才是活著的好處。但并非像主人富貴一樣，活著就只是為了忍受活著的痛苦。生命中有些事你也許無法預料，無法改變，但不論活著多么痛苦，你都要開心地活下去，只為了你愛的人和愛你的人，因為開心地活著也是你的職責。當有一天，你能夠安靜地與家人坐在一齊，喝茶聊天，能夠看著他們老去或者陪著所愛的人一齊老去，或者讓你孩子看著你老去，那時你就會發(fā)現(xiàn)你的忍受有多么值得。
          我是個很奇怪的人，這兩年經(jīng)常會哭著哭著，就生出一些笑意來，因為我發(fā)現(xiàn)，在上天替我關上一扇窗的時候，卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門。
          在這扇大門內(nèi)，它交給我大把充盈可隨意支配的時間，當許多人不自覺地在時間面前，做了江心一船，崖邊一馬，對著倏忽而逝的"生活"感嘆不已時。我卻能夠沉靜淡定地手執(zhí)書卷，在奶油般的燈光下，安靜地找到自已的方向。
          很多時候，我們看似擁有的卻又意味著正在失去，忙碌，卻遺失了快樂與自由。"疲乏、困倦、累"這些詞每一天好似彈珠般，自一個人嘴中跳出又蹦向另一個人的心間，如何更好的"活著"成為人們每日不得其解的隱形問題，李斯臨刑前，顧其子曰:"吾欲與汝復牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失遠勝所得，攜子同游竟成了奢侈一夢。
          而我的生活，存在的是"減號"，減輕生活的重量，減速生活的步伐，減少不必要的應酬，減去內(nèi)心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透過狂激紛亂的內(nèi)心，打開另一個千尋淵沉的世界。除卻工作，我更喜將自已交付文字，無論詩歌、散文或小說，都是我精神的饕餮大餐。
          美國短篇小說家艾米麗·卡特曾稱《活著》為一部"永恒作品"，我想這并不是謬贊。它讓"少年不識愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛，它給我們以深刻的反思，去思索活著的價值。
          我們似乎都不可避免地在生之無限渴望與死亡無限逼近的矛盾中存活，看過各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過，在久遠的年代里，除卻戰(zhàn)爭，只有生老病死。而如今，自殺，車禍，當然還有驚人的天災人禍，就像戰(zhàn)爭年代充滿仇恨的子彈，一不留意就會戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數(shù)著自已可憐的命數(shù)，而后更加慌張地投入了一個又一個忙碌的戰(zhàn)場之中，卻殊不知，越是這般留意，自已就越是加快了親近死亡的可能。
          每日上班，我都會經(jīng)過一條小巷，時常會碰見一位衣衫粗襤的老人，起初我以為她是位行乞者，然而當我向她遞過錢時，她卻笑著搖手。她以拒絕來守住貧窮的尊嚴，也許她無可依靠，日子能夠過得窘困，人卻不能夠卑微，在她平靜的臉上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
          其實生命只是一場記錄，每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經(jīng)文，當生命終止時，你不必驚訝于它的長度，卷卷都覆蓋著你遺留的指溫，你也無需期盼有人可為你講解，筆墨酣暢的絢麗處便是一場華麗的演出，色調(diào)暗淡的著落點，只是一處失意的轉(zhuǎn)角，人生其實沒那么復雜，所有的迷底只為了證明，這個世界，有你的足跡。
          每個人的心里都有一塊田地，拔除那些苦難，我們?nèi)匀荒軌蚍N桃，種李，種春風。可巧的是，我的朋友們也都在讀這本書。活著，其實真的很好!找一個適合自已生存的"活著"法則，例如我，例如此刻，于安靜的時光中品讀人生，真的很不錯。人生何來那么多的計較，傷感，怨恨，好好活著，有所愛的人，有至親的家人，有三兩摯友，再多的苦難也會磨練出另一種光彩炫耀的期望來。其實人生就是一道減法運算，減至最后，當年邁之余，坐在屬于你的人生田地時，你會發(fā)現(xiàn)，活著真的很好!
          活著讀后感12
          活著，是個耐人深思的問題。人為什么活著，為了什么而活著，要怎樣地活著。是茍且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂，還是忍受孤獨。誠然，每個人活著的姿態(tài)不盡相同，在忍受中活著，何不為一種樂觀的生活姿態(tài)。
          初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求于平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風輕。
          活著，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰(zhàn)的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優(yōu)秀。這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實再重新站起的魄力。
          這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰(zhàn)，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無畏無私活著的姿態(tài)，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場看不見敵人的戰(zhàn)爭里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼里默默忍受著，他們相信國家，相信奮戰(zhàn)前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場戰(zhàn)爭中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫(yī)護人員與死神斗爭，他們的親人朋友，也忍受著現(xiàn)實帶來的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場戰(zhàn)“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標都只有一個——活著。為自己活著，為他人活著，為國家活著!這不是屈服，是一種忍受現(xiàn)實再對癥下藥的無畏。
          再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣?；蛟S，正如余華自序中所說“人是為活著本身而活著的”。一個人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來這一遭。
          聽，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活著。
          活著讀后感13
          正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后，也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。
          首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定:放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是:"我此刻是一個關注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣貌。
          那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》就應是余華創(chuàng)作的一個過渡。
          《活著》是余華創(chuàng)作的一個分水嶺。一方面我們可透過《活著》繼續(xù)一個真理:寫作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫作在經(jīng)過了十多個年頭后，于1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有必須廣泛性的。1980年以后露面的作者中，都以前被先鋒的這樣的標簽貼過，但是他們在90年代前后，悄然進入了他們以前不屑的主流文學。當然余華等少數(shù)幾人堅持的時間甚至還要更久一些。
          從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。但是作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性能夠看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭(這個開頭如果對照余華的自身經(jīng)歷的話，會發(fā)現(xiàn)驚人的真實性，事實上，當一個游手好閑的人是余華寫作的最初動因)。
          作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
          《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動潛力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命好處的哲學追問。
          在之后的相當長一段時間內(nèi)，以現(xiàn)實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如:認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價后，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如:《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命好處的終極關懷;富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切但是虛妄而已，結(jié)尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以理解的事實:其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無好處。追尋，探究的本質(zhì)但是是一個大笑話而已等等。
          事實上，后一種可能是十分大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局:人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
          實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實:以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢應對現(xiàn)實的。比如:本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何好處。那么如果必須要賦予好處的話，那么唯一能夠算作好處的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谀抢?。
          也正因如此，《活著》就明確了一個資料，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
          余華想告訴讀者:生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
          活著讀后感14
          活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
          《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
          讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地明白并且敢干應對，我不敢說。
          這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。應對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，我應對的是無法自由選取生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構(gòu)成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
          生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只但是是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
          活著讀后感15
          一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘，人活著，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時，我們又為誰而活呢？
          《活著》發(fā)生在哪里，作者沒有交代，但是從文中的細節(jié)和作者的背景能夠推斷是在浙北農(nóng)村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)的生活必須很愜意嗎
          福貴，小說的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現(xiàn)實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰(zhàn)爭，國共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進，文革到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。
          年輕時候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴必須能夠拿滿分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
          抗日戰(zhàn)爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。
          國共內(nèi)戰(zhàn)時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
          土改因為輸?shù)艏耶a(chǎn)而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
          大躍進，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
          文革，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月阿!兒子有慶人為夭折，人生四劫。
          鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
          一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國大地逐漸不見，女強人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會進步的表現(xiàn)。人生六劫。
          女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。
          外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個人的福貴。人生八劫。
          改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界里。
          人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。
          活著讀后感16
          就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！嗳A《活著》
          這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每一天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最后有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
          福貴的兒子意外身亡;之后女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了……福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
          他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不明白什么是活著，他只明白人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
          人活著為了什么人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
          有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，于是他們也選取了在這個世界上不見。
          亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選取了后退，之后他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
          《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發(fā)”，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，然后，教給我們:如何讓這根發(fā)絲不斷裂。
          我也是想過死的，而且不止一次。
          咳，自殺，如今看來多么觸目驚心的字眼。
          以往，我只要稍有不如意，每次都會那么想:“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這么失敗，死了算了!”就那么想著，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。然后，看著周圍世界不再那么灰暗，也就不想了。
          我并沒有像書評中說的那樣“流著眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個堅毅的人，在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終轉(zhuǎn)成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。記得以前望見過朱德庸的一組漫畫:上學的時候，老師考驗你的智力;上班的時候，老板考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結(jié)束了，但你才發(fā)現(xiàn)，原先，一切都在考驗你的記憶。
          那么福貴呢，他還會去回憶那一段太過于殘忍和不堪的過去嗎我想，他會的吧。
          因為，他已經(jīng)把這整一個人生，看成過眼云煙。
          他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一齊，度過人生最后一段平靜的生活。
          我要好好地活著，因為，所有的挫折，與生命站在一齊，又都能算得上什么呢？
          活著讀后感17
          如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢:一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚;一半散落陰涼，一半沐浴陽光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。
          ——三毛
          暑假一次在書城轉(zhuǎn)悠選書，一位剛參加完高考在店內(nèi)打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著》、《第七天》，便買來拜讀。讀完個性感受到作家余華善于對死亡，殘酷，陰暗進行冷靜、細致的描述，“用文字制造疼痛”?？此奈淖郑苍S多年以后你已經(jīng)忘了他的情節(jié)，但是他的文字帶來的那種直撮心底的疼痛感是無論多久依然清晰地的!
          余華說:“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受潛力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！?/p>
          讀完此書，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活著”的小說，一路走來，卻充滿著死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一只同樣風燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒有斷。合上書，回想福貴的一生，不禁慨嘆:人僅僅是與萬物一樣的物質(zhì)存在，其本身沒有任何好處。
          也許，《活著》不是當今最杰出的一部現(xiàn)實主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閱起來卻尤感滯重?？傆心敲匆恍┘毠?jié)，不經(jīng)意間就會打動你!福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著讀福貴與老牛的對話:“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿?！逼鋵嵾@但是是老人編出來的。多叫出幾個名字去騙牛，老牛聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道?！?/p>
          命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的職責，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選取了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的職責。
          命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他能夠在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。
          “活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。
          活著讀后感18
          讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有個性大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒:人就應知足。
          我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
          《圣經(jīng)》中提到:天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
          但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無好處的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以前的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
          生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著……
          活著讀后感19
          人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
          《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的好處。
          人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
          悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
          枯草衰楊，曾為歌舞場?！耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
          煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
          人一旦被上帝關注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
          人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。 當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
          而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
          他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
          在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
          但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
          經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
          《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
          “人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
          我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
          活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
          福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕?，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
          《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
          其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
          活著讀后感20
          我喜愛看書，喜愛看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只但是很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了。
          一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁?？赐旰笱诰沓了迹瑑?nèi)心沉重，感覺有說不出的悲――悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問:活著的好處究竟是什么？
          徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
          從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，理解了自己新的身份。是啊，就如他娘所說:"人只要活得高興，窮也不怕。"活著的好處并非只是富貴。
          自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，就應說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴發(fā)奮勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是:日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著透過自己的發(fā)奮讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后應對解放軍是選取留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選取了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那時他選取的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。
          解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一齊。
          日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……
          "抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女生的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了，但是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長的女生了。"?
          看到那里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
          回頭看我們的主人公，他活著，正因家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
          小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，但是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
          徐福貴和他的女婿圍著他們的期望――苦根，艱難的活著?？喔?，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿――二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
          "往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年?！@輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"
          這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的好處是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們就應怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著，好好活著。我們只能等待被時刻和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有期望，態(tài)度也許至少是能夠改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自己，我們活過，也以前發(fā)奮過。
          活著讀后感21
          每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
          這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
          雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
          這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了?！闭娴?，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
          作者是當代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
          主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
          福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
          余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。 我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!
          活著讀后感22
          本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過上盡管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最后陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活著。
          小說就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?！弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過種種后得出的結(jié)論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無需生活于那個動蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著！而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。
          因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的---------活著！
          活著讀后感23
          在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
          《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國黨抓去當壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
          在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因為作者的寫作手法有多么煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調(diào)進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎？
          《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn)；說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
          至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦？另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
          然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！必熑?，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。
          我們年輕人都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。
          活著讀后感24
          余華在此書中講述了，地主少爺———福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
          兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉(zhuǎn)了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
          然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當饑餓來臨時，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
          隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
          女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
          書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
          活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
          人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
          這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
          活著讀后感25
          《活著》一書講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
          俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結(jié)果。在此之外，還有別的原因嗎？是不是他的父親和妻子不關心他呢？答案是否定的。從書中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國黨抓住并差點喪命；他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關于他教訓孩子的情節(jié)值得我們思考?！靶‰u長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛?！毙‰u怎么能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是??！生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
          另外，書中另一重要的人物——家珍又是怎么樣的人呢？書中描繪她的部分雖沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
          富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結(jié)果這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。作為作者為什么安排了這樣一個情節(jié)呢？是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現(xiàn)他們生活的毅力？我想除此以外，他還想提醒人們，做事時不要不懂裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟于事了，有慶的死真是令人扼腕嘆息啊！
          《活著》是一部意味深長的書，富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們的啟示是：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命?；钪且环N證明，是一種歷練。
          活著讀后感26
          作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
          福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個人的身上，的確顯得有一點戲劇化，但是很多時候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會不同。
          因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讀起來平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動。
          當我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時，也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對那個結(jié)果，我們終將毫發(fā)無傷。
          活著讀后感27
          一次偶然的機會，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細細翻閱?！痘钪愤@本書的作者是余華，浙江海鹽人，當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現(xiàn)實生活，活著的艱難。
          人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動蕩的年月，因為并未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
          活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題?！痘钪愤@部作品通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；然后又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然后又在我們以為噩夢不再來的時候，余華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
          老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活著。
          世上的苦難大多都是爭對最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂觀的心態(tài)，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了?！彼麄兊南Ｍ蓱z而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢？他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒有，他們又以什么去面對無盡的苦難呢？
          我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣并無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會沒有絲毫光彩。所以好好活著吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態(tài)。
          活著讀后感28
          余華用質(zhì)樸的語言給我們講述了一個刻著時代烙印的故事。
          他用一個自然的開頭將我們引入故事中，“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”看起來不著頭緒的一句話卻包含了整個故事的主線。
          福貴年輕時是一個只懂得享樂的大戶人家的少爺。他祖輩曾有豐厚的基業(yè)，但他父親敗了大半家業(yè)，他的濫賭又徹底讓他破產(chǎn)，從一個少爺變?yōu)橐粋€窮人的心理落差非常大，但正是這讓他第一次真正地思考活著的意義。這付出的代價是全部的家產(chǎn)和父親的生命。
          家珍，福貴的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福貴只是在最初對她有過男女之情，陪伴他們走過那么多歲月的是親情。這個單純、隱忍的女人一直像是為了福貴而活著。在丈夫最后一次濫賭時，她去賭場給丈夫下跪，在父親要求她回去后，為了家庭她又回來。我沒有經(jīng)歷過動蕩的社會，但我也能夠了解是怎樣的情感讓這個偉大的女人一直撐下去。
          到了這里，像是一切有了好轉(zhuǎn)，有慶（福貴和家珍的兒子）賽跑拿了第一，鳳霞（福貴和家珍的女兒）也嫁給了一個勤勞且對她好的男人，但作者又給了我們一記重擊，有慶死了！為什么？為了給縣長大出血的妻子輸血。醫(yī)生不計后果地抽干了這個孩子的血，只留下了他發(fā)青的冰冷的尸體。家珍差點兒因為這個打擊離開，而她堅持下來了。直到鳳霞因為生孩子大出血死去后，這個堅強的女人才真正倒下。在這里，我們還抱著一線希望，只要有孩子就還有希望和未來。二喜（鳳霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和鳳霞的兒子）與福貴在一起。這時的苦根就像忽然長大了一樣，幫忙干活，他心中一直存著那個雞變鵝、鵝變羊、羊變牛的愿望，但在這個愿望實現(xiàn)前，苦根也死了。最終留下福貴和一頭老牛。
          文章從福貴的一生映射了當時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。我們沒有經(jīng)歷過人民公社時期的日子，也從沒對那段生活有什么具體的了解。它簡短地出現(xiàn)在中學課本上，一帶而過，卻從來不出現(xiàn)在考卷上。文/化/大/革/命，十年荒唐日子，也無法讓人理解。有老一輩的人說，能經(jīng)歷那些還活著的人就是英雄。是荒唐的社會賦予了他們活著的意義，也是那社會剝奪了他們的生命。作者用平淡的描述抒發(fā)著自己心中的憤慨，讓一幅水墨畫中暗藏激流。他又是抱著怎樣的心理寫下這篇扣人心弦的故事的？
          作者生于1960年，正處于人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現(xiàn)象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫出了血淋淋的現(xiàn)實。既不像老一輩人那樣對社會表現(xiàn)敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實。
          他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。
          苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。
          活著讀后感29
          活著，怎么樣地活？為什么而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來?？墒且晕业馁Y質(zhì)，實在是想不透，想不明這么高深的問題。其實人的出生就很了不起，因為那是一個從億萬個同類中脫引而出的精子與卵子結(jié)合的結(jié)果。允許我用從這么微觀的角度去分析這個出生的問題，我只是想說明，既然人的出生那么地不易，為什么不好好地活著呢？
          在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活著》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
          富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最凄慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知?？梢娮髡邔Ξ敃r的社會也是批判的。
          每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那么的突兀?？墒歉ＹF沒有一次次的倒下，最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤苏娴氖菚腋K子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內(nèi)心是如此的強大，在古根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
          我們當代人也常常說，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0?；钪攀怯驳览?！就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在這個紙醉金迷的社會里，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，當他們得到這些東西的時候，該為什么而活呢？
          活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收獲。
          其實，活著就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。
          活著讀后感30
          《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
          這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到后來已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力？在時間與命運面前，人能有多少自主的空間？活著，要真切地活著?！痹谀菚r，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
          后來，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇？我想應該是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑？余華自己也在思考。
          我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力；即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡？生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”（如同《少有人走的路》（The road less traveled）所言）？人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。
          愛，且請深愛，只因，韶華不再。
          活著讀后感31
          余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
          《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
          人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著；中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔責任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著?！?/p>
          福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
          無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
          形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
          我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
          為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
          活著讀后感32
          余華的《活著》這本書是通過同事介紹才知道的，當時的同事對我說這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報連載余華的《兄弟》，而且當天看到許多報紙都提到《活著》這本書，突然想要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
          作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被抓去當壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
          書中有幾個場景讓我覺得很感動，至今想起仍感悲涼。第一個場景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人后，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅持把鳳霞送回那戶人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心里也很難受。鳳霞是個啞巴，她心里怎么想我無法從他們的語言中得知，可是作者在這里描寫的父女之間的動作表現(xiàn)充分的表達了父親的不忍和女兒的不舍。其實很多時候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場面，只需一個眼神，一個動作竟能表現(xiàn)的淋漓盡致。"鳳霞是個好孩子，到了那時候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個摸臉的動作，徹底的打動了福貴的心，也打開了讀者心靈的缺口。這個場景在我腦海中深深的定格了。
          當然如果僅僅是這樣一個場景，《活著》還稱不上悲痛的故事。我覺得全書最感人的場景應該是福貴的兒子有慶因縣長的老婆生孩子大量失血而獻血的時候抽血過多，最后結(jié)束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶尸體的那一霎那所產(chǎn)生的殺人的念頭，也痛心當他發(fā)現(xiàn)自己的仇人就是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生的那種矛盾。在那么短的時間里，福貴從悲痛到無奈，經(jīng)歷了最孤立無援的日子。福貴強忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時候騙家珍說去城里醫(yī)院看望兒子，其實是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終于覺察到些什么了，那時候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過去了?？墒瞧拮颖雀ＹF想象中堅強，她可能察覺到自己快不行了，叫福貴背她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子說到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這么一說，我站在那里動不了，腿也開始發(fā)軟。我的脖子上越來越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍說："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就背著家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽著你從村西走過來，我就知道有慶死了。"我驚嘆于這個女人的承受能力，要知道無論什么時候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時候女人比男人還要堅強，尤其是作為一個母親的時候，沒有人比女人更為勇敢，更為堅強偉大。
          我始終沒有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死。可憐的苦根，剛出生就沒有母親，父親在他四歲那年被板車活活夾死，剩下一個苦命的外公。與外公相依為命的日子不長，每天被外公叫起來割草，苦根身上有著有慶的影子，填補了福貴生命中的遺憾。但是作者沒有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在床上養(yǎng)病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發(fā)現(xiàn)苦根嘴半張著，能看到里面有兩顆還沒嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實我寧愿苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運，是貧窮，是什么造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個命運的諷刺竟然從一個孩子的身上表現(xiàn)出來，在這個情節(jié)的安排上可以說作者對苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經(jīng)奪走或者說代替了鳳霞的位置，那么至少也應該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個可憐的命運的玩伴?？喔鶕嗡肋@個悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創(chuàng)，也是最后一次的重創(chuàng)，從此以后福貴的生活的情感再也不會有致命的打擊了，因為所有的親人都已經(jīng)離他而去了，活著的福貴只是一種形式，一個例行公事了。
          這本書，沒有轟轟烈烈的情節(jié)，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗著命運的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實。但是活著的終究是活著。余華在書中說"活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。"忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。
          "人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事務所活著".
          活著讀后感33
          人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
          作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
          只留下我們錯愕當場。
          有慶是第一個突然死去的。
          “有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
          可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
          我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
          一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
          因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
          余華這么說他寫作的緣起——
          “我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！?/p>
          “活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>
          所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
          正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓？
          ——我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義？
          嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
          呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
          活著讀后感34
          讀過不少余華的作品，曾經(jīng)被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》（自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在F同學家借來了該書），卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
          這是一部史詩般的作品，它借一位老農(nóng)之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
          回頭浪子福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
          福貴老人也是廣大中國農(nóng)民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的呢？唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
          福貴沒有因為親人的全部離去而結(jié)束自己的生命，在歷經(jīng)了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
          《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著？“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>
          俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
          活著，為自己，為愛你和你愛的人。
          活著讀后感35
          我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
          《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
          書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
          回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被-逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——
          一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
          以一座城市的顛覆去成全一個女人的愛情，這到底是幸還是不幸？是值得珍惜還是令人悲哀？
          依稀記得當時的周潤發(fā)把范柳原演繹的收放自如、進退有度，他那嫻熟的演技反襯的“白流蘇”只有招架之功、而無還手之力了。
          幸好，流蘇并不流俗——最是那一低頭的溫柔，水蓮花不勝涼風的嬌羞；幸好，成全愛情的大背景還在：抗日戰(zhàn)爭，城市淪陷。大城市小愛情，特殊背景下的愛情卻也差強人意。
          白流蘇、范柳原說是相濡以沫，倒不如說相依為命更恰切些。
          也許在張愛玲的骨子里從未相信過有純潔脫俗、不食人間煙火的愛情存在。白流蘇到底想要什么？喪夫無依、受到家人的.鄙棄與排擠，她迫切的需要一個名分一個家庭去收容自己，承認自己。那樣一個卑俗的家庭，是她所不容的，亦是不容她的。她最需要的是改變自己生存境遇的一個肩膀，而不是一場脫離生存條件的虛無愛情。
          范柳原，衣食無憂，風度翩翩，他自然是喜歡流蘇的，但在沒有戰(zhàn)爭的情況下，亦僅僅是喜歡。他不喜歡責任和羈絆。隨性自由的他豈能忍受一個平凡女人布下的婚姻枷鎖？就如白流蘇自卑的想法：一個星期的愛情能牽絆住他什么？
          如果沒有那場戰(zhàn)爭，誰能保證范柳原會像他所承諾那樣義無反顧的回來找流蘇？輪渡停開、被迫返航、戰(zhàn)事吃緊……這部電影最讓我心動的地方，是當他們返回到賴以生存的房子是，曾經(jīng)桀驁不遜的范柳原俯下身子用力的擦地板；邀請比他們還落魄的交際花吃完飯后，范柳原輕描淡寫的說了一句“我們也不是天天都能吃到啊”。有很多時候，“生活”比“能屈能伸”能更準確揭露人的本質(zhì)。
          流蘇并不流俗，卻也不是特立獨行，沒有戰(zhàn)爭，那樣一個男人，怎會把自己的一生交付給她？盡管他曾在一堵墻面前，瞬間做過“地老天荒”的美夢，盡管他曾在某個午夜打電話給她，問她可愿“執(zhí)子之手，與子偕老？”戰(zhàn)火硝煙，驚雷迭起，他拼盡全力去保護驚慌失措的她，一方面出于責任，更重要的，恐怕是懼怕孤單、相依為伴的心理在作祟吧？！
          傾城之戀，不是不食人間煙火的愛情神話，而是俗世粘滯下的無奈之舉。愛，只因為彼此需要而已，比目魚缺少一個伴而已，僅此而已，僅此而已……
          
            
          
        
          
        
        
          
            
            
        
          
        
        
        
        
          
            
            
        
          
    
          
    
          
        
    
          

          

          


          
  
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