《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇1

看完這本書(shū)后的第一種感覺(jué)就是：不正當(dāng)?shù)母星樽罱K是不會(huì)有好的結(jié)局的?，F(xiàn)在想想，這應(yīng)該是一種很幼稚的想法吧，至少對(duì)于這個(gè)故事來(lái)說(shuō)。

故事敘述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暫的婚外幸福之后走向了人生的終點(diǎn)—死亡。在閱讀的過(guò)程中或許會(huì)因?yàn)榕魅斯珜?duì)自己婚姻的不忠而對(duì)她產(chǎn)生一種厭惡感，認(rèn)為最后走向死亡的結(jié)局也是她罪有應(yīng)得的?？墒菑恼麄€(gè)故事來(lái)看，真相并不是表面上呈現(xiàn)給我們的。她，是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。為了愛(ài)情，她可以拋棄自己的孩子，可以不顧自身的名譽(yù)。或許，這在大多數(shù)人眼里是一種羞恥，可是在我看來(lái)，這是一種勇敢。眾觀卡列寧娜所處的社會(huì)環(huán)境和她身邊的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受種種不幸之后沒(méi)有任何的舉動(dòng)，只是眼睜睜的接受災(zāi)難的來(lái)臨。而卡列寧娜呢？在一個(gè)如此陰暗的社會(huì)里，為了自己真正的愛(ài)情寧愿拋棄一切，一往直前。在列夫托爾斯泰的筆下，我們看到了一種叛逆的精神，一種敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的精神。卡列寧娜雖然承認(rèn)自己背叛了家庭，拋棄了自己的孩子，可是她沒(méi)有感到羞恥，即使在這個(gè)上流社會(huì)私通并不少見(jiàn)。因?yàn)樗X(jué)得真正的愛(ài)情是至高無(wú)尚的，只要兩個(gè)人之間的愛(ài)是真誠(chéng)的。最讓人震撼的是，她選擇了臥軌來(lái)結(jié)束自己的生命，但她的決定并不是為自己之前所做的感到后悔，而是她覺(jué)得她和渥倫斯基（情人）之間已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情可言了，因?yàn)樗鞯囊磺卸际菫榱藧?ài)情。這更加體現(xiàn)出她的勇敢，正如現(xiàn)在的人說(shuō)：自殺的人是勇敢的，因?yàn)楹苌儆腥巳プ詺⒌摹?/p>

在那時(shí)的社會(huì)里，充滿(mǎn)著陰暗，有的人選擇默默的承受一切不管是好是壞，是悲是喜，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒(méi)有任何權(quán)利去改變什么了，他們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了一種沒(méi)有思想，一種麻木，不懂得對(duì)生活有任何反叛的人生了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被這個(gè)社會(huì)的枷鎖完全的束縛了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不懂得真正的幸福和自由是什么了，他們只在乎名譽(yù)和金錢(qián)。而有的人，他們有自己的思想，有自己的靈魂，有自己的追求。他們不甘愿被社會(huì)的枷鎖所束縛，即使遭受的困難會(huì)很艱巨，即使最終的結(jié)局不是那么美好甚至是一個(gè)悲劇，這一切并不能阻擋他們向往真正的幸福和自由的腳步。在陰暗的社會(huì)里，他們的行為或許會(huì)遭眾人的唾棄甚至整個(gè)社會(huì)的的拋棄與孤立，這些都不算什么。就像女主人公被眾人成為行為不檢的女人的時(shí)候，她并沒(méi)有覺(jué)得自己所做的事是羞恥的，她勇敢的承認(rèn)了。在列夫托爾斯泰的筆下，一個(gè)如此勇敢，叛逆，敢于與社會(huì)對(duì)抗的女性形象熠熠生輝。

可是，想想自己現(xiàn)在的生活，又有多少次勇敢過(guò)！或許這個(gè)故事可以給我?guī)?lái)一點(diǎn)觸動(dòng)吧：人活著，就應(yīng)該有自己的思想。不要時(shí)刻被周?chē)娜撕褪滤s束，或者隨波逐流，大學(xué)生活，更應(yīng)該如此。大膽嘗試，不要害怕困難與失敗，嘗試過(guò)了，努力過(guò)了，即使沒(méi)成功那又怎樣？生活就應(yīng)該多一點(diǎn)挑戰(zhàn)，多一點(diǎn)嘗試，這樣才會(huì)讓生命更加精彩，才會(huì)感覺(jué)到生命的意義所在。

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇2

所謂“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，為了更好的理解《安娜·卡列尼娜》，所以特意去看了同名電影，然而，從頭到尾，她們的愛(ài)情都給我?guī)?lái)一種壓抑的心情，所以我個(gè)人并不看好她們的愛(ài)情。

書(shū)中的介紹是，小說(shuō)主要由兩條線索構(gòu)成。一條是安娜·卡列尼娜和伏倫斯基之間愛(ài)情婚姻的感情糾葛，展現(xiàn)彼得堡上流社會(huì)、沙皇政府官場(chǎng)的生活;另一條寫(xiě)列文的精神探索以及他吉提的家庭生活，展現(xiàn)宗法制農(nóng)村的生活圖畫(huà)。描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。書(shū)中所涉及的內(nèi)容很廣，在文中難以一一概括，所以我單獨(dú)談?wù)勊麄兊膼?ài)情。

書(shū)中描述到：安娜是一個(gè)追求新生活，具有個(gè)性解放特點(diǎn)的女性，她的悲劇是她的性格與社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生尖銳沖突的必然結(jié)果。在影視作品中，我看到的安娜沒(méi)有遇到伏倫斯基之前，是一個(gè)家庭和諧，地位顯赫的上流女性，她擁有她的孩子，丈夫卡列寧是一個(gè)官場(chǎng)達(dá)人，活躍于政界高層。安娜與伏倫斯基相遇是安娜卡列尼娜去為哥嫂調(diào)節(jié)關(guān)系的時(shí)候在車(chē)上認(rèn)識(shí)的，當(dāng)時(shí)的伏倫斯基是個(gè)有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔,年輕英俊而風(fēng)流倜儻的強(qiáng)壯男子，他的容貌和風(fēng)采，令許多貴族小姐傾心，包括了安娜嫂子的妹妹吉提，不過(guò)伏倫斯基只是與她調(diào)情，并不想和她結(jié)婚。首遇安娜，伏倫斯基變被她的氣質(zhì)所吸引，所以跟隨安娜的腳步，出現(xiàn)在安娜出席的許多舞會(huì)大獻(xiàn)殷勤，從而逐步俘獲了安娜的心。

書(shū)中是褒揚(yáng)安娜的，對(duì)她的敢愛(ài)敢于追求給予了很高的評(píng)價(jià)。而我在觀看影視作品的時(shí)候，并不為她們的愛(ài)情所動(dòng)容。感覺(jué)她們的戀愛(ài)是不見(jiàn)得光的，是不負(fù)責(zé)任的行為。即使不是在那個(gè)年代，放置到現(xiàn)代社會(huì)，他們也會(huì)遭受到世人異樣的眼光。最近國(guó)內(nèi)的汪峰和章子怡之間的感情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，然而世人們的評(píng)價(jià)很低，幾乎是一種鄙夷的眼光去看待他們。有些人說(shuō)，愛(ài)情是自由的，人們要忠于自己的真實(shí)感受。可是去追求愛(ài)情時(shí)候，是否承擔(dān)了該有的責(zé)任。汪峰已經(jīng)有了自己的家庭和孩子，而孩子那么年幼。章子怡前期也和撒貝寧有戀愛(ài)關(guān)系。在今年，汪峰突然宣布和妻子離婚，不知情的我也沒(méi)有什么看法。而后來(lái)知道是因?yàn)檎伦逾某霈F(xiàn)而果斷的離婚，拋妻棄子，這不是當(dāng)代的陳世美嗎!愛(ài)情的自由，不是想分手就分手，自己是大膽去愛(ài)了，可是有沒(méi)有考慮到他人的感受，有可能是一輩子的不幸與遺憾。

安娜是一個(gè)有夫之?huà)D，而伏倫斯基的出現(xiàn)，我覺(jué)得是一個(gè)小三在干擾他人的生活。雖然說(shuō)卡列寧缺乏情調(diào)，不懂愛(ài)情，可是在電影中卡列寧始終包容安娜，在那個(gè)社會(huì)，他知道安娜的出軌是一條不歸路，在這條路上一定是困難重重的。卡列寧對(duì)安娜說(shuō)自己沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤，他的寬容曾經(jīng) 使 伏倫斯基陷入苦惱，一度想放棄對(duì)于安娜的愛(ài)情。為了追求愛(ài)情，安娜拋棄了自己的家庭，雖然想念兒子，但是卻選擇離開(kāi)。安娜的愛(ài)情并不能走遠(yuǎn)，偷來(lái)的感情總會(huì)有累了的一天。伏倫斯基開(kāi)始追求安娜的時(shí)候是狂熱的，不顧世人的眼光，而得到安娜的時(shí)候，卻開(kāi)始考慮到自己的地位與面子了。伏倫斯基擁有帥氣的容顏，他沒(méi)有矜持，而是和其他貴族女性調(diào)情，達(dá)到自身內(nèi)心的滿(mǎn)足。他總是不顧后果的，傷害到的是喜歡他的女子們。是伏倫斯基給她們?cè)S多幻想與痛苦絕望，朝秦暮楚的。書(shū)中批判卡列寧虛偽，而伏倫斯基不是偽君子嗎?在世人的譴責(zé)下，伏倫斯基開(kāi)始畏懼了，安娜可以為了他放棄一切，而他不能。他累了，他對(duì)安娜越來(lái)越冷淡，一次吵架，伏倫斯基憤然離去，她覺(jué)得一切都完了，安娜準(zhǔn)備自己坐火車(chē)去找他，她想象著正和他母親及他喜歡的小姐談心，她回想起這段生活，明白了自己是一個(gè)被侮辱、被拋棄的人，她跑到車(chē)站，在候車(chē)室里接到了渥倫斯基的來(lái)信，說(shuō)他10點(diǎn)鐘才能回來(lái)，她決心不讓伏倫斯基折磨她了，起了一種絕望而決心報(bào)復(fù)的心態(tài)，最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車(chē)結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命，這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結(jié)果由安娜獨(dú)立承擔(dān)，留下了無(wú)限感傷。

對(duì)于安娜和伏倫斯基的愛(ài)情，我始終無(wú)法送上祝福。因?yàn)閻?ài)情需要感性和理性相結(jié)合，不能為了一時(shí)的歡愉而不顧后果，那種結(jié)果無(wú)論如何都是一個(gè)悲劇。愛(ài)一個(gè)人需要考慮對(duì)方的家庭以及將來(lái)的生活，敢于愛(ài)，但也不要過(guò)分自私。如果沒(méi)有伏倫斯基的出現(xiàn)，安娜會(huì)一直陪伴這卡列寧到老，而且他的兒子謝遼沙也會(huì)有一個(gè)愛(ài)他的母親、一個(gè)完整的家庭。唉一個(gè)人并沒(méi)有錯(cuò)，但是如果愛(ài)錯(cuò)了，不但是戀愛(ài)雙方的悲劇，也是自己家庭的不幸。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，不要愛(ài)錯(cuò)一個(gè)人而遺恨終身。當(dāng)然，也希望一些人不要為了個(gè)人私欲而破壞其他人的家庭，小三的行為是可恥的，是令人深?lèi)和醇驳摹１撑颜呖梢员憩F(xiàn)出自己的無(wú)比鐘情，可是那也是一種矯情而已。

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇3

《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是通過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以?xún)?nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。

《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相對(duì)比較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自己活的是有罪的或者沒(méi)罪的，但是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤颍亲运秸?，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。 我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。

這是個(gè)被壓抑的充滿(mǎn)勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài) 使 伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。

安娜和伏倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。 道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛(ài)情的對(duì)面，是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。 而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。 對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。 安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿(mǎn)人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自己的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"(她趣味惡劣、賣(mài)弄風(fēng)情，品行不端)，變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇4

《安娜·卡列尼娜》通過(guò)安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。小說(shuō)藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是首次成功地采用了兩條平行線索互相對(duì)照、相輔相成的"拱門(mén)式"結(jié)構(gòu)，并在心理描寫(xiě)上細(xì)致入微、精妙絕倫。小說(shuō)中那大段的人物內(nèi)心獨(dú)白，無(wú)疑都是現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)的典范。

100多年來(lái)，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無(wú)疑是空前的。它把19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義推向了最高峰，樹(shù)起了一面高聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當(dāng)做俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)的教科書(shū)。正是通過(guò)它，許多人了解到了俄國(guó)19世紀(jì)70年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)后來(lái)的民主主義革命者對(duì)社會(huì)的攻擊便是從這里開(kāi)始的。俄國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人列寧曾反復(fù)閱讀過(guò)《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說(shuō)：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問(wèn)題，能達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子。”

100多年來(lái)各國(guó)作家按自己的理解把安娜搬上舞臺(tái)、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動(dòng)著不同時(shí)代、不同民族的讀者，這正說(shuō)明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。

花了兩小時(shí)把電影《安娜.卡列尼娜》看完，整體上來(lái)說(shuō)，電影拍得不錯(cuò)，就是節(jié)奏快了點(diǎn)兒，以?xún)尚r(shí)來(lái)概括安娜的一生顯得如此倉(cāng)促，讓人有點(diǎn)不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個(gè)性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜.卡列尼娜》那樣表達(dá)到位的話，電影顯得有點(diǎn)空洞蒼白無(wú)力了。然而，電影也足以把整個(gè)小說(shuō)人物的特征反映出來(lái)，因?yàn)樽プ×司A所在。

電影以人物康斯但丁列文的角度來(lái)講述故事，康斯但丁列文的真實(shí)身份是列夫.托爾斯泰，然而他僅僅是一個(gè)講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個(gè)生存在同樣社會(huì)上不同性格的人。

安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對(duì)一個(gè)人的看法。“死時(shí)還 沒(méi)懂得愛(ài)的真諦，那就比死亡本身更可怕了?！眲傞_(kāi)始的這句話我是一直不能理解，或許是因?yàn)檫@話我本身并不曾體會(huì)過(guò)，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過(guò)的日子，感受過(guò)她的內(nèi)心想法，到后來(lái)完全懂了這句話的含義：這是一種對(duì)愛(ài)的追求的精神，這是一股為愛(ài)犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

到結(jié)局我始終不肯相信安娜會(huì)死去，而且是自殺，因?yàn)檫@種做法對(duì)一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō)本身是愚昧的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻逼得她去死，安娜實(shí)在是太可憐了。

可憐的安娜是個(gè)很真誠(chéng)勇敢的人，但只能從她追求愛(ài)情方面來(lái)衡量，正如安娜本人說(shuō)：她不是一個(gè)好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛(ài)的方式確實(shí)很另類(lèi)，所以難以避開(kāi)世俗眼光的看法。

我覺(jué)得在追求愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個(gè)自己不喜歡的人身邊過(guò)日子，心里卻在想著另外一個(gè)人，這樣的日子無(wú)論如何也沒(méi)辦法讓我接受，當(dāng)然，安娜也不會(huì)接受，所以她選擇了一個(gè)正確的愛(ài)情。關(guān)鍵是她選對(duì)了，卻沒(méi)有做對(duì)，她是以一個(gè)非常愚昧的做法開(kāi)始她新的愛(ài)情，當(dāng)了別人的情婦，紅杏出墻，那她的死很有可能就是因果報(bào)應(yīng)了。何況安娜本身太執(zhí)著了，對(duì)愛(ài)情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自己的情人，跟伏倫斯基沒(méi)有很好的溝通，便斷絕了自己的出路。

總體上來(lái)說(shuō)，安娜是一個(gè)可敬又可憐、勇敢有沖動(dòng)的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運(yùn)。

伏倫斯基是一個(gè)很有魅力的男人，古語(yǔ)說(shuō)，愛(ài)江山更愛(ài)美人，伏倫斯基的一生證實(shí)了這句話。一個(gè)英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人，一旦為了一個(gè)有夫之?huà)D夜夜不能眠，這種情況確實(shí)很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實(shí)曾經(jīng)放下一切。伏倫斯基本來(lái)就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自己的事業(yè)和生活，跟安娜僅僅擁有愛(ài)情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來(lái)解決安娜的婚姻問(wèn)題。

伏倫斯基給了我希望，我一直以為結(jié)局會(huì)很完滿(mǎn)，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡(jiǎn)單一切就柳暗花明，轉(zhuǎn)機(jī)可是存在時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話。可是安娜卻斷掉了我的希望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個(gè)非常好的男人，我認(rèn)為安娜真愛(ài)他就不應(yīng)該懷疑他，真愛(ài)他就應(yīng)該在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現(xiàn)。用伏倫斯基的話來(lái)說(shuō)，安娜確實(shí)不可理喻。

我想，安娜是一個(gè)好女人，我卻不會(huì)愛(ài)上這種女人，人生活在世上本應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現(xiàn)，甚至為此犧牲性命，實(shí)在是太無(wú)知了。你看，以安娜的做法面對(duì)人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒(méi)了妻子，孩子沒(méi)了母親，情人沒(méi)有了活著意義，那豈是她一個(gè)人的事，一死了之還 真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一直讓我感動(dòng)，做男人就得像他一樣。

卡列寧這個(gè)人一看就知道是很傳統(tǒng)的人，腳踏實(shí)地，事業(yè)有成，應(yīng)該是個(gè)好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個(gè)人，可能是日久見(jiàn)人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說(shuō)他是一個(gè)好人，事實(shí)并非如此。一個(gè)好人會(huì)不讓一個(gè)想見(jiàn)孩子想得痛徹心扉的母親見(jiàn)見(jiàn)自己的孩子?一個(gè)好人會(huì)讓一個(gè)自己愛(ài)著的女人得不到自己的幸福?答案是，不會(huì)。

所以，由此至終，卡列寧把自己包裝起來(lái)，滿(mǎn)口經(jīng)文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開(kāi)他劣質(zhì)的行為，他內(nèi)心本來(lái)就是一個(gè)小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福;他無(wú)情，所以折磨妻子，他無(wú)義，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不愛(ài)享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心嗎?真為這樣的人感到可悲。

看完電影我才發(fā)覺(jué)生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只希望不要有人重復(fù)他們走過(guò)的路，快快樂(lè)樂(lè)活在當(dāng)下不是更好嗎?

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇5

說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)!偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類(lèi)的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。

有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最后一頭撞在火車(chē)上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：?jiǎn)渭?，快?lè)，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。

而且，里面最快樂(lè)的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可愛(ài)而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的歸宿，他其實(shí)就是作者自己，從頭到尾都在說(shuō)作者自己的話，想看懂這部書(shū)，就從他身上看。

這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美精神的代表，并不是指真有。

回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂(lè)單純的家庭，快樂(lè)的生活，到一個(gè)浪子的介入，美名其曰：“愛(ài)情”。這個(gè)所謂愛(ài)情的到來(lái)，帶走了她的一切?

列夫托爾斯泰最擅長(zhǎng)的不是揭露社會(huì)制度，而是對(duì)人類(lèi)道德的自我審判和思索!這里，矛盾出現(xiàn)了，是要所謂的婚外愛(ài)情，還 是要家庭乃至生命。而這個(gè)愛(ài)情，僅僅是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得帥，會(huì)說(shuō)漂亮話，而自己家丈夫又是個(gè)熱衷事業(yè)的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點(diǎn)刺激，就像我們現(xiàn)在年輕人喜歡吸毒一樣。這種愛(ài)情可取嗎?答案是否定的!

所謂有惡因必結(jié)惡果，所以安娜最后撞車(chē)自殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了社會(huì)制度。

作者不是主觀的，他是讓筆下的人活起來(lái)，讓他們按生活的軌跡自動(dòng)運(yùn)行，也就是說(shuō)，真正的作者是嚴(yán)格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡!這是天意。天不能容忍她!

如果非要說(shuō)她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她為什么過(guò)的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實(shí)上，她確實(shí)要作給安娜看的，同時(shí)也是給讀者拿來(lái)對(duì)比安娜看的，這是偉大的藝術(shù)手法!讓讀者明白作者的苦心。

安娜追求愛(ài)情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說(shuō)她為愛(ài)情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是愛(ài)情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。

他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人應(yīng)該怎么活才能找到幸福!

安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。

第一種：安娜和渥倫斯基。

渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，因?yàn)樗懒?，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明知道這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還 是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。所以這里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺?，他?duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳?，直接是被自己的良心逼到了死路?/p>

安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一起。應(yīng)該說(shuō)，他們最后如愿以?xún)斄?，生活在一起?yīng)該也是很幸福，社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力，最后安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)!她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最后為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了!但實(shí)際上渥倫一直在對(duì)她好。

這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么?簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心!

第二種軌跡：基蒂和列文

基蒂是人類(lèi)中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α?她因?yàn)樯倥膯渭儫o(wú)知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一直有相同癖好的人，就是列文，還 有一個(gè)就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最美好，怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自己有個(gè)多么美好的家庭，妻賢子孝，結(jié)果終于如愿了。因?yàn)樗艺\(chéng)可靠，老實(shí)善良，所以最后他如愿了，與社會(huì)制度沒(méi)有任何關(guān)系。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。

有人說(shuō)這部小說(shuō)是悲劇，可是看到基蒂和列文這樣美好的結(jié)局，明明就是個(gè)愛(ài)情喜劇，仲夏夜之夢(mèng)，看看小說(shuō)最后的描述，多么溫馨，多么富有哲理。小說(shuō)沒(méi)有以安娜撞車(chē)結(jié)尾，而是以一個(gè)快樂(lè)的家庭結(jié)尾，體現(xiàn)了作者人類(lèi)本性的美好的展望。人類(lèi)一定不會(huì)像安娜一樣，自取滅亡，而是會(huì)像列文和基蒂一樣，在錯(cuò)誤中不斷自我反省，自我改造，最后完成精神上，道德上的升華，最后再完美地結(jié)合在一起。

當(dāng)一面在搞轟轟烈烈的婚外戀，在鬧離婚時(shí)，一邊在敲鑼打鼓，忙著慶賀新人，多么戲劇的場(chǎng)面啊!將這兩幅情景交織在一起，就是作者的中心思想，教會(huì)人們，怎樣才能活得快樂(lè)溫馨。

婚姻的問(wèn)題都是自己造成的 ,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現(xiàn)象,現(xiàn)在我們國(guó)家就是如此.只有自己克制,好好經(jīng)營(yíng)自己的婚姻,才不會(huì)出問(wèn)題.而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭,對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣. 對(duì)卡列寧是哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇6

今天，去影院看了喬懷特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已經(jīng)看過(guò)喬懷特的《傲慢與偏見(jiàn)》與《贖罪》，一直覺(jué)得他是位極有才華的導(dǎo)演，也很喜歡凱拉奈特麗和詹姆斯麥卡沃伊兩位頗有實(shí)力的演員，雖然此次詹姆斯麥卡沃伊沒(méi)有出演。

在看電影前，看了一些影評(píng)說(shuō)這部電影簡(jiǎn)直就是部舞臺(tái)劇，很多觀眾也覺(jué)得這部作品有失喬懷特以往的水準(zhǔn)，然而，我卻不這么認(rèn)為。

我覺(jué)得，喬懷特反而是使用了一種大膽的拍攝手法，而突破了以往的拍攝。為什么這么說(shuō)呢，首先，大家都知道這是列夫托爾斯泰講述沙皇俄國(guó)時(shí)期的一部電影，影片的很大一部分實(shí)際都在講述上流社會(huì)的故事，而在講述上流社會(huì)故事的過(guò)程中，喬懷特大量使用了類(lèi)似舞臺(tái)劇的手法，可是當(dāng)講述農(nóng)奴的故事時(shí)，又大量采用實(shí)景拍攝。當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)，上流社會(huì)的每一個(gè)人無(wú)不重視別人的看法，因?yàn)樗麄冇幸惶鬃约翰荒苒u越的規(guī)則，誰(shuí)踰越了，誰(shuí)就要受到其他人，甚至整個(gè)上流社會(huì)的排斥，所以每一個(gè)人出現(xiàn)在別人面前時(shí)，只是在做別人希望自己成為的人，上流社會(huì)希望自己成為的人，是的，他們生活的每一時(shí)每一刻，無(wú)不在表演，而我們便成了觀眾，而農(nóng)民是不同的，在托爾斯泰看來(lái)，他們質(zhì)樸、辛勞，他們理應(yīng)出現(xiàn)在大自然中，而不是一出表演給人看的戲劇中，因?yàn)樗麄儫o(wú)需表演。另外，讓我們?cè)賮?lái)看看上流社會(huì)踰越規(guī)則之后的結(jié)果有什么不同吧，安娜的哥哥與家庭教師偷漢子，安娜勸自己的嫂子原諒自己的哥哥，因?yàn)槿绻麄冸x婚，盡管女方?jīng)]有做錯(cuò)，可是卻要承擔(dān)事件的結(jié)果。安娜作為一名女性，卻受到了來(lái)自整個(gè)上流社會(huì)的職責(zé)，最終經(jīng)受不了重壓，走上了死亡的道路。而在影片將近結(jié)尾時(shí)，我們看到她的哥哥站在大雪紛飛、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在燈光溫暖的屋內(nèi)，從這個(gè)鏡頭我們可以看到，雖然他們沒(méi)有離婚，但感情已名存實(shí)亡。

另外，有一些小的地方，我認(rèn)為導(dǎo)演處理的非常好，使整部劇結(jié)構(gòu)緊湊，極具戲劇張力。

例如：安娜和沃倫斯基第一次跳舞時(shí)，隨著舞蹈的進(jìn)行，音樂(lè)越來(lái)越快，聲音越來(lái)越大，而一旁的公主也不斷的看著他們，內(nèi)心焦急，安娜與沃倫斯基則越來(lái)越深深的陷入愛(ài)情而不可自拔，這段音樂(lè)和鏡頭之間處理的非常巧妙，極具節(jié)奏感，同時(shí)也突出了三位主人公內(nèi)心的各自感受。

還 有一些轉(zhuǎn)場(chǎng)，我認(rèn)為處理的非常巧妙，例如：安娜看沃倫斯基賽馬，沃倫斯基還 未出場(chǎng)前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快聲音越來(lái)越大，接著，馬蹄聲融入扇子聲，馬蹄聲越來(lái)越大，下一個(gè)鏡頭中，我們看到沃倫斯基騎馬出場(chǎng)。sound bridge聲音橋的鏡頭連接手法十分巧妙。

還 有一個(gè)例子，第一個(gè)鏡頭中，我們看到宏偉建筑的圓形屋頂，第二個(gè)鏡頭，我們看到同樣為圓形的火車(chē)輪子，類(lèi)似的轉(zhuǎn)場(chǎng)很多，亦十分巧妙。

對(duì)于一些時(shí)間的過(guò)渡，或者地點(diǎn)的過(guò)渡，喬懷特也使用了一些很巧妙的方式。而且這部作品讓我覺(jué)得他在顏色上的運(yùn)用也特別好，體現(xiàn)了沙皇時(shí)期上流社會(huì)的奢華，也表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。例如：安娜和沃倫斯基躺在草地上，我們看到他們身著白衣，白色暗示著他們二人真心相愛(ài)，他們的愛(ài)是純潔的。而在影片的最后，安娜著一身紅衣，一方面暗示了安娜的選擇付出了“血一般的代價(jià)“，一方面暗示了安娜的死亡結(jié)局。

最后，我認(rèn)為橋懷特在影片中融入了魔幻現(xiàn)實(shí)手法，使影片更具一絲神秘意味，總之，我很喜歡這部電影，確實(shí)突破了以往的古典名著電影創(chuàng)作手法，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)深刻表達(dá)思想的新手法。

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇7

在經(jīng)歷了一場(chǎng)奇怪的感情歷程以后，為了讓自己靜下來(lái)，準(zhǔn)備看幾本小說(shuō)，滋養(yǎng)一下心靈。最近剛看完安娜卡列尼娜，又犯了愛(ài)入戲的毛病，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，揣摩書(shū)中的人物，閉上眼睛，頭腦中雪亮一片，全無(wú)睡意。

對(duì)于安娜這個(gè)人物，即是可愛(ài)又是可憐的。男人紛紛為之傾倒，連沃倫斯基的母親也忍不住說(shuō)“我都愛(ài)上您了”，足見(jiàn)安娜的可愛(ài)。但安娜品嘗到愛(ài)情的甜美和幸福后，整個(gè)身心仿佛被喚醒了，尊嚴(yán)、教養(yǎng)、理性、地位，甚至母親的職責(zé)都成了讓她痛苦的桎梏。人性里有有真善美，也有自私和欲望，假如人可以退去光鮮的面具和外衣，徹頭徹尾的真實(shí)，人心里的魔也會(huì)無(wú)所畏忌的沖出來(lái)，讓人失去內(nèi)在的平和，走向精神崩潰和自我毀滅。雖說(shuō)安娜在不懂得愛(ài)情的時(shí)候就嫁人生子，雖說(shuō)卡列寧比不上沃倫斯基玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)流倜儻，醉心仕途，循規(guī)蹈矩，死要面子都讓安娜不稱(chēng)心，甚至厭惡，也都不是安娜出軌的有說(shuō)服力的理由。和很多生氣勃勃的人們一樣，安娜性格里有一股不安分，不惜代價(jià)獲取成就感的力量。作為一個(gè)無(wú)所事事的貴婦，實(shí)在缺乏獲得成就感的途徑，那么擁有一場(chǎng)空前絕后的愛(ài)情，正好滿(mǎn)足了這份缺憾。從安娜在火車(chē)站上與沃倫斯基第一次邂逅的回眸，在吉提家舞會(huì)上嫵媚動(dòng)人的打扮，都能看到她心里的魔。以及小說(shuō)快到尾聲處，安娜對(duì)愛(ài)人疑神疑鬼，心態(tài)失衡，見(jiàn)到吉提的丈夫列文時(shí)的那段描寫(xiě)，她那么清楚自己的魅力，貌似不經(jīng)意地魅惑著男人，然后一轉(zhuǎn)身又把他們完全忘了。后來(lái)還在吉提面前刻意提到與列文的見(jiàn)面，強(qiáng)調(diào)自己很喜歡他。她心里的魔就這樣在“追求真實(shí)”的召喚下，被引誘出來(lái)，擾亂了她的心智，腦子里充斥著妒忌、報(bào)復(fù)和自我毀滅。這種性格的女人可愛(ài)又危險(xiǎn)，即使第一段婚姻還算如意，也會(huì)因?yàn)樽非笸昝狼也荒茏灾贫缤硪鲕墶?/p>

愛(ài)情能當(dāng)飯吃嗎?安娜就是那種把愛(ài)情當(dāng)飯吃的人，愛(ài)人就是生命，就是一切。她不能接受愛(ài)人的心里除了她還放下其他的人和事，她在愛(ài)人“因?yàn)閻?ài)而犧牲了一切”“為愛(ài)差點(diǎn)殺掉自己”這些表象中獲得無(wú)上的滿(mǎn)足和愛(ài)的高潮感。但這正是女人的天真和愚蠢的所在。男人是不能僅靠愛(ài)情而活的。雙方需求的不對(duì)等最終會(huì)導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。安娜得到了愛(ài)情，卻沒(méi)能好好把握。她要的太多，要的太不理智。但如果她理智，也就不會(huì)出軌了。她的愛(ài)情來(lái)勢(shì)洶洶，壓倒一切，有瘋狂的成分。男人們夢(mèng)想得到女人瘋狂的愛(ài)，但得到了也就滿(mǎn)意了。瘋狂的必不持久。

另外我想說(shuō)，小說(shuō)中展示了俄國(guó)19世紀(jì)貴族們的生活場(chǎng)景，主人們頭腦發(fā)熱，雞毛蒜皮的小事都要寫(xiě)成神秘的紙條，讓仆人、車(chē)夫們穿梭傳遞，窮苦人跑斷了腿也沒(méi)人可憐。假如安娜、沃倫斯基都是平頭百姓，工薪族，每天朝九晚五，工作忙得四腳朝天，每天算計(jì)著如何付房租，還房貸，柴米油鹽……是否還有時(shí)間談這個(gè)轟轟烈烈的婚外戀嗎?轟轟烈烈的超凡脫俗的愛(ài)情是奢侈品，只屬于有閑有錢(qián)的人們啊。我等窮人，還是在大學(xué)畢業(yè)剛工作的那幾年里在同學(xué)同事朋友里，找個(gè)談得來(lái)看著順眼的，然后結(jié)婚生娃，好好工作好好過(guò)日子，為人類(lèi)做點(diǎn)有益的事，培養(yǎng)個(gè)質(zhì)量合格的下一代，有空去游歷下大好河山，沒(méi)事微信上曬曬美食。什么初戀、什么安娜，一切都隨風(fēng)去吧~

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇8

其實(shí)，說(shuō)這本書(shū)難讀也是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槔锩娴墓适逻€是很簡(jiǎn)單的，難讀下去的原因在于名字。故事中的名字都很長(zhǎng)，而且對(duì)于俄語(yǔ)一竅不通的我來(lái)說(shuō)，完全分不清楚這些名字有什么規(guī)律，每個(gè)名字是誰(shuí)，各個(gè)人物之間的關(guān)系是什么。好在，讀進(jìn)去之后就多少明白了，雖然許多人物依然不明白是做什么的。但是幾個(gè)主角總算是明白了。

這本書(shū)的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)兒像路遙的《平凡的世界》，是同時(shí)寫(xiě)了兩條主線，卡列寧及他的妻子安娜和沃倫斯基，吉娣和列文這兩條線，同時(shí)兩條線也不是彼此獨(dú)立，而是互相糾纏的，人物關(guān)系是相互關(guān)聯(lián)的。

在讀這本書(shū)之前，我很早就聽(tīng)說(shuō)了它。我原來(lái)以為，這個(gè)以人物名字作為書(shū)名的書(shū)，講的是一個(gè)類(lèi)似于一個(gè)被傳統(tǒng)思想束縛的女人對(duì)愛(ài)情的不斷的追求，最后卻失敗了的故事，要謳歌一下這個(gè)女人對(duì)愛(ài)情的不不懈追求，對(duì)家庭社會(huì)各種壓力下仍然追求獨(dú)立，追求自由，追求自己的愛(ài)情，反對(duì)禮教束縛的女性的贊美什么的。

我是這么想的，也一直帶著這種思路去看這本書(shū)?？吹臅r(shí)候，雖然感覺(jué)和自己想象的有點(diǎn)兒偏差，但是因?yàn)楣适潞荛L(zhǎng)，所以我覺(jué)得在后面會(huì)慢慢和我的想法一致起來(lái)。

直到看到這本書(shū)四分之三的時(shí)候我的想法變了。我突然討厭起安娜這個(gè)人來(lái)。為什么討厭呢?感到這個(gè)女人很自私，什么事情都是第一位的都是替自己想。

(我們暫且不把中國(guó)的德、禮放在這個(gè)故事里)她說(shuō)想追求自己的愛(ài)情，其實(shí)后來(lái)看著這種感覺(jué)已經(jīng)不是追求愛(ài)情了。開(kāi)始，她和情人有了關(guān)系之后，想和丈夫離婚，丈夫的要求是兒子留下。她要在兒子和情人之間選擇一個(gè)，于是她選擇了情人，當(dāng)他選擇了情人之后，又開(kāi)始想得到兒子。不可否認(rèn)她可能對(duì)雙方都難以割舍，但是總覺(jué)得這樣做她兩邊都對(duì)不起。她的目的是情人和兒子都在自己的身邊，可是她這樣做的結(jié)果是兩個(gè)都失去了。

她沒(méi)有替丈夫想，沒(méi)有替兒子想，乃至沒(méi)有替她那個(gè)情人想，她心里想的全都是自己。她和情人在一起之后，卻又不和丈夫離婚(后來(lái)她也同意了，但是丈夫不同意了)，為的是不想失去兒子。

這樣一來(lái)，按照法律，她和丈夫還是法律上的夫妻關(guān)系。按照法律，只要不離婚，她和情人生的孩子也不屬于情人而是屬于她和丈夫。這樣，她的情人就為難了，他的情人正年輕，而且很富有，他希望能有屬于自己的孩子，希望自己的家產(chǎn)和自己的事業(yè)能有人繼承?？墒侨绻桶材仍谝黄穑筒荒苡凶约旱暮⒆?。即便如此，他也沒(méi)有想過(guò)拋棄安娜，而是盡力想辦法去解決這個(gè)困境。

安娜生她和情人的孩子的時(shí)候得了病，如果再懷孕會(huì)危及生命，所以她不再懷孕了。這一點(diǎn)和我看過(guò)的電視劇不一樣，我一直以為如果她真是喜歡這個(gè)情人的話，瑪麗蘇的劇情是她會(huì)寧肯失去自己的生命，也要給他生一個(gè)孩子。我對(duì)她根本沒(méi)有那么高的期望。

不過(guò)我覺(jué)得她一定會(huì)和情人起碼商量一下再次懷孕的事情，相對(duì)于失去生命，這并不是什么大不了的事情，她的情人應(yīng)該會(huì)理解她?？墒撬龥](méi)有，連商量的念頭都沒(méi)有，她在想的是怎樣把她的情人拴牢在她的身邊。她的情人，也就一直不知道她不能再次懷孕了。

我不意外這個(gè)人決定不再懷孕，因?yàn)樯亲顚氋F的，自我保護(hù)是一種本能，為了自己的生命，做什么事情的都是可以理解的。我不能接受的是這個(gè)人沒(méi)有和情人商量，而且說(shuō)的話讓我極其厭惡，她說(shuō)的話已經(jīng)和愛(ài)情沒(méi)有任何關(guān)系，表現(xiàn)出來(lái)的是完完全全的心機(jī)，那話我沒(méi)記下來(lái)，也不想再去查，總之就是不想再看第二遍。

我一直在想，她和情人之間的感情是愛(ài)情嗎?她和丈夫的關(guān)系很冷淡，所以希望不再這樣下去。她和情人相見(jiàn)的第一面到就是還是很有好感的(暫且不以我們的禮法去考慮這個(gè)問(wèn)題)，但是到了后來(lái)就全部這些感覺(jué)漸漸都看不到了。

客觀地說(shuō)，她的情人對(duì)她算挺好的了，即使在最后的時(shí)候她的各種作，各種毫無(wú)緣由的異常行為，他都一直在容忍?？梢院苊黠@地看出，他不是冷暴力，而是一直在對(duì)她寬容。所以我感覺(jué)出的這個(gè)女人對(duì)愛(ài)情的追求已經(jīng)有點(diǎn)兒病態(tài)了，追求對(duì)愛(ài)情的絕對(duì)純粹，絕對(duì)不和人間煙火沾上半點(diǎn)兒關(guān)系，絕對(duì)到她喜歡的人只能在她身邊，不能再和別人有任何交集。

在我看來(lái)。這并不是愛(ài)情，這甚至算不上兩人之間正常的關(guān)系。整個(gè)故事中，沒(méi)有一點(diǎn)兒表現(xiàn)出，她為丈夫做了什么，也沒(méi)有一點(diǎn)為情人做了什么，全都是別人為她做了什么。我對(duì)愛(ài)情的理解是，一個(gè)人如果喜歡一個(gè)人，那更多的是為對(duì)方付出什么，而不是從對(duì)方那里得到什么，即使不如此，也不應(yīng)該只想著從對(duì)方那里獲取而從不想自己做點(diǎn)兒什么。就算是兩個(gè)普通的朋友也不能這樣。這個(gè)故事跟我想的差距有點(diǎn)兒大。我不能想象出怎么還會(huì)有人這樣想問(wèn)題。

我沒(méi)想明白作者為什么要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)人物出來(lái)。在后面的作者生活背景中提到，這個(gè)人物的原型是跟作者生活得很近的一個(gè)人，也許可能是把幾個(gè)人的故事放到了一個(gè)人身上又經(jīng)過(guò)多次修改才改成這樣的吧。

突然想到了金庸先生，在他的故事中把他表哥徐志摩寫(xiě)成那樣，估計(jì)這位俄國(guó)的大作家可能也有類(lèi)似的經(jīng)歷吧。

我其實(shí)很希望有一個(gè)女生讀一讀這個(gè)故事，然后跟我講講從女性視角怎么看待這個(gè)人。我想會(huì)有這么一個(gè)人的，不過(guò)不知道什么時(shí)候這個(gè)人會(huì)出現(xiàn)。我讀這本書(shū)用了239天，等待這個(gè)人出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該會(huì)更長(zhǎng)吧。

十年之后我還會(huì)再讀一遍這個(gè)故事，不知道那個(gè)時(shí)候我的理解和現(xiàn)在會(huì)不會(huì)有什么不同。

最后推薦一下這本書(shū)。

如果你有時(shí)間，可以嘗試著看一看這本書(shū)，雖然我不喜歡這個(gè)故事，但是這本書(shū)里不止這一個(gè)故事，而且作者的.文筆真是沒(méi)的說(shuō)，描寫(xiě)的很細(xì)膩，每一個(gè)人物的刻畫(huà)都很細(xì)。不論是誰(shuí)，不論是多大的年齡，什么樣的.工作，一定能在作者的文字里找到和自己共鳴的地方。

你，愿意讀一讀這本書(shū)嗎?

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇9

今天就是七夕節(jié)了，在這一個(gè)月內(nèi)也恰好看完了一部關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)——偉大的托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義著作《安娜卡列尼娜》，現(xiàn)在我就來(lái)寫(xiě)寫(xiě)我的感想。

當(dāng)我剛看這本書(shū)標(biāo)題的時(shí)候，我本以為它說(shuō)的是安娜的故事，當(dāng)我讀完之后，才發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)有兩個(gè)主線，一個(gè)是不做作的農(nóng)場(chǎng)主列文，另外一個(gè)則是端莊典雅的安娜，雖然不知道這樣形容她合不合適，但在我心中她是一個(gè)美麗果敢的女性，今天我主要說(shuō)的是安娜的部分。

安娜是一個(gè)傾國(guó)傾城的美人，在比較年輕的時(shí)候便嫁給了卡列寧，很遺憾的是他們的結(jié)合并不是出于愛(ài)，更多的，卡列寧娶她是為了政治，為了自己的仕途。盡管如此，夫妻二人也相敬如賓了十幾年，直到伏倫斯基的出現(xiàn)，安娜才開(kāi)始了她真正的愛(ài)情。

也許愛(ài)情都是在機(jī)緣巧合中誕生的，本來(lái)為了兄長(zhǎng)婚姻而前來(lái)的安娜在火車(chē)站遇上了伏倫斯基。伏倫斯基幾乎對(duì)她是一見(jiàn)鐘情，而她，也在他眼神中的溫情中莫名地有了一股jiqing。車(chē)站里有人被火車(chē)碾壓致死，而伏倫斯基為他支付喪葬費(fèi)的行為則給安娜留下了一個(gè)良好的印象。接下來(lái)的幾天，安娜順利地解決了兄長(zhǎng)奧布朗斯基和嫂子陶麗的婚姻危機(jī)，在舞會(huì)上又和伏倫斯基cha出了火花，這一次伏倫斯基再也忍不住，他被徹底迷住了。

當(dāng)安娜意識(shí)到不妥，想要逃避的時(shí)候，她慌忙坐火車(chē)逃回了彼得堡，只是伏倫斯基也跟著她去了彼得堡，這讓安娜感受到了不一樣的溫暖。在彼得堡，安娜逐漸臣服了伏倫斯基的愛(ài)情，甚至為了他在賽馬場(chǎng)事件后直接跟要面子的丈夫坦白了一切。從那一刻起，她在愛(ài)情中著了迷，開(kāi)始了她對(duì)抗社會(huì)的第一步。

也是從那時(shí)候開(kāi)始，我才意識(shí)到她對(duì)自己的丈夫有多恨。她恨她所處階級(jí)的虛偽，狠丈夫處處謙讓的看似高尚的人格和他對(duì)功名利祿的追逐，更恨兩人之間的感情的虛假。在對(duì)她丈夫坦白后，她痛苦不堪，期待改變，可是丈夫卻極力掩飾他們的分裂，給她寬恕，于是便有了接下來(lái)她的這段心理活動(dòng)：

“他多正確呀!他可是個(gè)正人君子。”她說(shuō)，“當(dāng)然了，他總是正確的，因?yàn)樗莻€(gè)___嘛，他是多么的寬宏大量啊!他可真是個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人!然而時(shí)光的逝去，使我明白了，我無(wú)法再自欺欺人下去了，既然上帝造出了我，我就需要愛(ài)情、渴望生活，我并不是行尸走肉，我沒(méi)有罪?？墒乾F(xiàn)在呢?假如他殺了我，要是他殺了我，我是可以忍受一切、寬恕一切的，可問(wèn)題不是這樣?！?/p>

她痛恨丈夫?yàn)榱怂约旱氖送荆瑸榱怂^心中的高尚而表現(xiàn)出來(lái)的懦弱和什么都不做的寬宏大量，痛恨這個(gè)對(duì)他沒(méi)有愛(ài)情的男人失去?？袑幍摹案呱小睕](méi)有給她妻子的婚外情畫(huà)上句號(hào)，甚至加速了他們的分裂。但她不敢離開(kāi)他的丈夫，因?yàn)樗廊绻x開(kāi)，她會(huì)變成一個(gè)不守婦道的女人，她會(huì)被人羞辱，她會(huì)失去自己的兒子，而她不能失去自己的兒子，她更害怕當(dāng)她拋棄一切時(shí)伏倫斯基不再愛(ài)她，那時(shí)候她將無(wú)法生存。生產(chǎn)女兒時(shí)的頻臨死亡曾讓她以為死是解脫一切的唯一辦法，而當(dāng)逃離死神后卻讓安娜義無(wú)反顧地奔向了伏倫斯基，她終于奔向了她的愛(ài)情。

盡管她過(guò)得滋潤(rùn)了，有了愛(ài)情的眷顧，她卻不再受這個(gè)世界的歡迎，縱然有人對(duì)她理解，她卻無(wú)法再在高級(jí)社交界中立足。而令我感到痛心還有幾件事，支持安娜的那些人不少是真正意義上墮落的人，像曾經(jīng)支持她的培特西公爵夫人是他人的情婦，卻在得知安娜沒(méi)能離婚還拒絕了和她的來(lái)往。還有，伏倫斯基的母親本來(lái)是喜愛(ài)安娜的，甚至在得知兒子有一個(gè)高級(jí)官員的老婆的情婦而驕傲，但當(dāng)她明白安娜和自己兒子的事影響到了伏倫斯基的前途時(shí)她徹底對(duì)安娜厭惡了。

安娜為了愛(ài)情犧牲了所有的一切，但她卻沒(méi)有獲得她想象中的快樂(lè)。她不被社交界接受，她沒(méi)有了自己的兒子，而那是自己最深?lèi)?ài)的，同時(shí)她每天為擔(dān)心失去伏倫斯基的愛(ài)情而憂愁，心情也是時(shí)好時(shí)壞，盡管她仍然迷人。

在伏倫斯基獲得了豐厚的家產(chǎn)時(shí)，我本以為他們會(huì)不再困擾，但后來(lái)事情卻越來(lái)越糟。卡列寧盡管對(duì)自己曾經(jīng)的妻子不打不罵，也不對(duì)她的新生活干擾，但他卻遲遲拒絕和妻子離婚，不解除對(duì)妻子的最后枷鎖，在明知道妻子失去兒子無(wú)法生活的情況下也拒絕把自己的兒子給妻子，盡管他甚至不怎么愛(ài)他自己的孩子。在奧布朗斯基，也就是安娜的兄長(zhǎng)再次來(lái)勸說(shuō)卡列寧和她離婚時(shí)，卡列寧甚至把這事的決定權(quán)交給了一個(gè)睡覺(jué)后會(huì)胡言亂語(yǔ)的法國(guó)人，只因他相信這是神的旨意，諷刺的是，他以前是從不信神的，最終他明確告知他不會(huì)同意離婚，從這里我能感受到托爾斯泰濃濃的嘲諷意味。

不能離婚，得不到自己深?lèi)?ài)的兒子謝廖沙，這一切讓安娜痛苦，但這不是壓死她的最后稻草。讓安娜最終走向滅亡的是她所追求的愛(ài)情。她每天都為失去伏倫斯基的愛(ài)情而擔(dān)憂，她受不了伏倫斯基離開(kāi)她，她受不了他對(duì)她的敷衍，受不了他表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)她的一絲絲冷漠，她發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情jiqing在變淡，這讓她每天都在痛苦。她總是對(duì)伏倫斯基猜忌，總為了雞毛蒜皮的小事吵架，不管伏倫斯基說(shuō)了多少遍“我愛(ài)你”她仍然隨便猜忌。在這里我不得不說(shuō)托爾斯泰對(duì)人的思想狀況的描寫(xiě)實(shí)在是太讓人贊嘆了，他對(duì)安娜在后期陷入癲狂的愛(ài)情中的想法描繪太shenru了。有多少次我都為安娜的想法生氣無(wú)比，人們?cè)f(shuō)：愛(ài)情中人的智商是最低的，由此可見(jiàn)，但我也能理解這些想法。當(dāng)兩個(gè)人如此親近時(shí)，總會(huì)莫名地互相傷害，安娜曾有過(guò)的那些對(duì)愛(ài)情的瘋狂想法，不正是一個(gè)在愛(ài)情中陶醉的人嘛?更遑論我也曾有過(guò)這些想法，他們是如此真實(shí)，讓我不得不懷疑托爾斯泰難道還曾研究過(guò)我。

當(dāng)安娜在又一次爭(zhēng)吵過(guò)后對(duì)伏倫斯基說(shuō)“你會(huì)后悔的?！彼鋵?shí)已經(jīng)后悔了，她想跟他說(shuō)對(duì)不起，但她又總想讓自己占優(yōu)勢(shì)，她希望死亡結(jié)束一切，于是她又去了火車(chē)站，臥軌等待死亡，最終離開(kāi)了人世。她確實(shí)贏了，在愛(ài)情中贏了，伏倫斯基確實(shí)后悔了，后悔到他對(duì)生命也不再有任何追求了，只求去塞爾維亞戰(zhàn)死沙場(chǎng)。兩人從一開(kāi)始在車(chē)站相識(shí)，最后在車(chē)站結(jié)束彼此的感情征途，真是冥冥中自有定數(shù)。

列文則走上了一條和安娜截然不同的路，他娶上了他心愛(ài)的吉娣，收獲了一個(gè)美好的結(jié)局。而他在小說(shuō)結(jié)尾的思考也許正表明了作者對(duì)生命的思考：

不過(guò)，不管現(xiàn)在碰到什么事情，我的生活，我的整個(gè)生活，每一分鐘都不僅不會(huì)像從前那樣毫無(wú)意義，而且會(huì)有明確的善的意義!

是的，明確的善的意義，這就是生命的意義!而安娜，作為時(shí)代里的抗?fàn)幷?，她終究沒(méi)能逃脫時(shí)代的綁架，她的悲劇不可避免。曾經(jīng)，愛(ài)情給了她幸福，但最后也是愛(ài)情毀滅了她。多少痛苦，也許一個(gè)情字就概括了!

《安娜卡列寧娜》的讀后感1000字 篇10

當(dāng)初因?yàn)榭吹酱蟛糠衷u(píng)論，說(shuō)此書(shū)是說(shuō)明了女人在社會(huì)制度下的悲慘遭遇，和追求自由愛(ài)情的先鋒形象，我對(duì)這書(shū)的印象立馬跌至低點(diǎn)，對(duì)列夫托爾斯泰的大文豪印象也跌至低點(diǎn)，雖然我看過(guò)他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，但我不相信他用那種惡俗的主題能寫(xiě)出什么好文章，這不是我眼中的托爾斯泰，所以一直沒(méi)看。但最近實(shí)在沒(méi)好書(shū)看，就試試看看吧!結(jié)果……驚為天人!

不敢說(shuō)這書(shū)比戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有多好，但是，他的主題和藝術(shù)比前者要更加深入人心，因?yàn)闋可娴狡胀ㄈ说纳睿约吧钪械撵`魂深處。說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)!偉大在哪?在于她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類(lèi)的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太純潔了，太慈悲了，有菩薩心腸，具刀斧之筆。有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最后一頭撞在火車(chē)上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：?jiǎn)渭儯鞓?lè)，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。從這里，我沒(méi)看出作者有半點(diǎn)想反映的意思，所以我對(duì)某些評(píng)論家，感到相當(dāng)憤怒!讓我誤會(huì)了這部好書(shū)十幾年。而且，里面最快樂(lè)的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可愛(ài)而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的歸宿，他其實(shí)就是作者自己，從頭到尾都在說(shuō)作者自己的話，想看懂這部書(shū)，就從他身上看。這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美精神的代表，并不是指真有。

回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂(lè)單純的家庭，快樂(lè)的生活，到一個(gè)浪子的介入，美名其曰：“愛(ài)情”。這個(gè)所謂愛(ài)情的到來(lái)，帶走了她的一切?列夫托爾斯泰最擅長(zhǎng)的不是揭露社會(huì)制度，而是對(duì)人類(lèi)道德的自我審判和思索!這里，矛盾出現(xiàn)了，是要所謂的婚外愛(ài)情，還是要家庭乃至生命。而這個(gè)愛(ài)情，僅僅是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得帥，會(huì)說(shuō)漂亮話，而自己家丈夫又是個(gè)熱衷事業(yè)的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點(diǎn)刺激，就像我們現(xiàn)在年輕人喜歡吸毒一樣。這種愛(ài)情可取嗎?答案是否定的!所謂有惡因必結(jié)惡果，所以安娜最后撞車(chē)自殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了什么社會(huì)制度。作者不是主觀的，他是讓筆下的人活起來(lái)，讓他們按生活的軌跡自動(dòng)運(yùn)行，也就是說(shuō)，真正的作者是嚴(yán)格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡!這是天意。天不能容忍她!作者以他的天之筆也不能容忍她，如果非要說(shuō)她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她為什么過(guò)的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實(shí)上，她確實(shí)要作給安娜看的，同時(shí)也是給讀者拿來(lái)對(duì)比安娜看的，這是偉大的藝術(shù)手法!讓讀者明白作者的苦心。

書(shū)籍簡(jiǎn)介

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次發(fā)表于1844—1846年。

故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期間獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。被陷害入獄十四年后，唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威爾莫?jiǎng)拙簦?，?jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。

該小說(shuō)以基督山揚(yáng)善懲惡、報(bào)恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索，主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。全書(shū)出色地運(yùn)用了“懸念”、“突發(fā)”、“發(fā)現(xiàn)”、“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復(fù)雜的人物關(guān)系。這一切使這部小說(shuō)充滿(mǎn)了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產(chǎn)生的美。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)的典范。

這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)等地多次被拍成電影。

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

法老號(hào)貨船的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯，被船上狼狽為奸的會(huì)計(jì)員丹格拉爾和同樣愛(ài)慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，設(shè)計(jì)陷害。負(fù)責(zé)審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進(jìn)孤島上的死牢。

唐泰斯在牢里度過(guò)了14年暗無(wú)天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時(shí)計(jì)算錯(cuò)誤，到了他牢中。老神甫教會(huì)唐泰斯各種知識(shí)，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個(gè)叫基督山的荒島上埋藏著無(wú)與倫比的財(cái)富。

老神甫病死后，唐泰斯為了達(dá)成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進(jìn)老神甫的裹尸袋，被獄卒當(dāng)成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會(huì)，先報(bào)恩，后復(fù)仇。

唐泰斯證實(shí)了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開(kāi)始做復(fù)仇的準(zhǔn)備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。

基督山伯爵借助媒體的力量在報(bào)上披露了弗爾南19世紀(jì)20年代在希臘出賣(mài)和殺害了阿里總督的事實(shí)，引起質(zhì)詢(xún)。聽(tīng)證會(huì)上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認(rèn)出了唐泰斯，與兒子一起離開(kāi)了這個(gè)骯臟的家。失魂落魄、走投無(wú)路的弗爾南開(kāi)槍自殺了。

基督山伯爵設(shè)計(jì)讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無(wú)路的唐格拉爾竊取濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的505萬(wàn)法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友抓住?；缴讲艉髞?lái)以真實(shí)身份出現(xiàn)在唐格拉爾面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。

基督山伯爵現(xiàn)在全心對(duì)付維爾福，揭開(kāi)舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復(fù)仇之神的手里，任人魚(yú)肉。失敗落魄的維爾?；氐郊抑?，發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷斗旧硗觯⑶叶舅懒俗约盒膼?ài)的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。

基督山伯爵完成了一切復(fù)仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜?，他認(rèn)為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走天涯。

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創(chuàng)作背景

《基督山伯爵》創(chuàng)作于一個(gè)政治動(dòng)蕩的年代，作者大仲馬將這一時(shí)期社會(huì)生活的大背景作為小說(shuō)創(chuàng)作的主要背景，以主人公唐泰斯被人陷害入獄直至最后的復(fù)仇為整部作品創(chuàng)作的主要線索，整部作品的時(shí)間也是跨越了波旁王朝的復(fù)辟以及七月王朝這兩大時(shí)期，以人物曲折命運(yùn)的設(shè)計(jì)來(lái)側(cè)面的展示了整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。

1814年，拿破侖帝國(guó)被反法聯(lián)盟所擊敗，波旁王朝復(fù)辟，重新走上了歷史的舞臺(tái)，而從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，雖說(shuō)拿破侖的無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲大陸產(chǎn)生了不可忽視的惡劣影響，但是他的政治體制已經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)的政府了，所以波旁王朝的復(fù)辟必然會(huì)造成人民的不滿(mǎn)與反抗，由此以來(lái)就形成了希望拿破侖歸來(lái)的反復(fù)辟勢(shì)力與封建的復(fù)辟勢(shì)力所構(gòu)成的強(qiáng)烈的社會(huì)矛盾。從《基督山伯爵》中時(shí)?？梢钥吹椒磸?fù)辟的思想線索，唐泰斯被陷害在獄中的14年暗無(wú)天日的生活也是對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)辟王朝黑暗統(tǒng)治的寫(xiě)照。

1842年大仲馬在地中海游歷時(shí)，對(duì)基督山島產(chǎn)生了興趣，打算以它為主題寫(xiě)一部小說(shuō)。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《復(fù)仇的金剛鉆》的故事，其內(nèi)容是巴黎一個(gè)制鞋工人將要結(jié)婚時(shí)，被一個(gè)嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個(gè)米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個(gè)秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復(fù)仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細(xì)研究了這份資料，與人一起制訂了寫(xiě)作計(jì)劃，于1844年8月28日開(kāi)始在法國(guó)巴黎的《議論報(bào)》上連載，到1846年1月25日結(jié)束，共136期。

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人物介紹

愛(ài)德蒙·唐泰斯

主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)精明能干、善良正直的水手。他年輕聰明，無(wú)憂無(wú)慮，20多歲就當(dāng)上了大副，還有一個(gè)美麗善良的未婚妻。就在他對(duì)生活充滿(mǎn)幸福的憧憬的時(shí)候，因?yàn)樘婺闷苼鲈獛泿Я艘环庑?，而且信是帶給拿破侖的審訊者的父親的，于是，他的命運(yùn)就發(fā)生了根本的變化，一場(chǎng)大禍突然降臨到他的頭上。在他新婚之日，他未婚妻的追求者弗爾南密告了唐泰斯，他被當(dāng)局逮捕了，并被維爾福毫無(wú)根據(jù)地判為“危險(xiǎn)分子”而下死牢終身監(jiān)禁。頃刻間唐泰斯由婚禮上的新郎，淪為囚犯。在牢里，唐泰斯捱過(guò)了黑暗、漫長(zhǎng)的14年。在這期間，唐泰斯結(jié)識(shí)了另一個(gè)傳奇式人物法利亞，并通過(guò)地道互相往來(lái)。在法利亞中風(fēng)死后，唐泰斯巧施金蟬之計(jì)，鉆入裝裹法利亞尸體的麻袋，逃出虎口，來(lái)到基督山島。根據(jù)法利亞提供的線索，唐泰斯找到了埋藏在島上的大量古代寶藏。從此，他運(yùn)用這些財(cái)富和智慧，以基督山伯爵的身份，針對(duì)他的三大仇人維爾福、唐格拉斯和弗爾南，開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

唐格拉斯

唐格拉斯是靠寫(xiě)匿名信誣陷唐泰斯而奪得了船長(zhǎng)位置的。在拿破侖“百日”時(shí)期，他在船主的推薦下，逃往西班牙當(dāng)了銀行出納，后又在軍糧處貪污發(fā)財(cái)，從事公債投機(jī)，先后娶了銀行行長(zhǎng)和御前大臣的女兒為妻，靠老婆與內(nèi)政部長(zhǎng)的秘書(shū)通奸竊取情報(bào)搞投機(jī)，成為百萬(wàn)富翁，并受封為男爵?；缴讲魧?duì)他的懲罰是設(shè)法使他被迫交出所有侵吞的財(cái)產(chǎn)，忍受饑餓的煎熬。

弗爾南

弗爾南投遞匿名信，奪去了愛(ài)德蒙·唐泰斯的嬌妻；滑鐵盧戰(zhàn)役期間。他跟隨一個(gè)叛逃的將軍私通英軍，復(fù)辟后當(dāng)上了少尉；法西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他以攻打自己的祖國(guó)有功混上了上校和伯爵；希土戰(zhàn)爭(zhēng)中，他靠出賣(mài)對(duì)他信任備至的主人——亞尼納總督阿里當(dāng)上了中將，并打死了阿里。還將總督的女兒海蒂賣(mài)作奴隸，撈了一大筆錢(qián)帶著馬瑟夫伯爵的頭銜回國(guó)進(jìn)了貴族院。對(duì)這類(lèi)忘恩負(fù)義的人，作者為他安排了妻離子散、身敗名裂、以自殺而告終的結(jié)局。

維爾福

維爾福的父親諾梯埃是巴黎拿破侖黨俱樂(lè)部的主席，主持策劃了推翻波旁王朝的密謀。拿破侖托愛(ài)德蒙傳送的那封密信，就是通知諾梯埃登陸舉事時(shí)間的。而作為拿破侖黨徒的維爾福，在王政復(fù)辟之日立即投靠了封建貴族，謀得代理檢察官的職位。當(dāng)他截獲愛(ài)德蒙帶回的信后，不是去交給他的父親，而是以為邀功領(lǐng)賞的時(shí)候到了，星夜趕往皇宮，面見(jiàn)路易十八，立下了汗馬功勞，為今后的飛黃騰達(dá)打下了基礎(chǔ)。在滑鐵盧戰(zhàn)役中，維爾福的雙手沾滿(mǎn)了拿破侖黨人和廣大人民的鮮血。七月王朝時(shí)期，他爬上了巴黎高等法院首席檢察官的高位。基督山對(duì)他的結(jié)局安排也是獨(dú)具匠心的，他當(dāng)眾揭穿維爾福的面目，使他名譽(yù)掃地?；缴讲舻娜繌?fù)仇計(jì)劃以維爾福的發(fā)瘋而打上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

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作者簡(jiǎn)介

大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家，通俗小說(shuō)家。大仲馬繼承了父親反封建傳統(tǒng)，終生信守共和政見(jiàn)，一貫反對(duì)君主專(zhuān)制；他憎恨和不滿(mǎn)復(fù)辟的波旁王朝。他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。他先后參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長(zhǎng)期流亡國(guó)外，1860年他還去意大利協(xié)助民族英雄加里波第作戰(zhàn)。大仲馬三歲時(shí)父親病故，二十歲只身闖蕩巴黎，曾當(dāng)過(guò)公爵的書(shū)記員、國(guó)民自衛(wèi)軍指揮官。拿破侖三世發(fā)動(dòng)政變，他因?yàn)閾碜o(hù)共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見(jiàn)，一貫反對(duì)君主專(zhuān)政，憎恨復(fù)辟王朝，不滿(mǎn)七月王朝，反對(duì)第二帝國(guó)。

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《基督山伯爵》讀后感1

前幾天，借了同學(xué)一本書(shū)《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說(shuō)的《基督山伯爵》。書(shū)中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽(tīng)到神甫講一些制造工具的過(guò)程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。

他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫(xiě)下自己的著作。他用魚(yú)的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來(lái)硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水……這一切讓我感覺(jué)好神奇。

他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。

看完了整本書(shū)，如同作了一場(chǎng)神奇的夢(mèng)。伯爵在處理所有問(wèn)題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩?，也許是金錢(qián)起了很大一部分作用。

《基督山伯爵》讀后感2

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《基督山伯爵》這本書(shū)了，一直沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完?！叭祟?lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。

青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)復(fù)。最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。

唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報(bào)恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。

我認(rèn)為、堅(jiān)信，好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的人，樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè)觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè)，由此，他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心，很好地把握了命運(yùn)。

他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，他能勇敢面對(duì)困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難，意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。

人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。

《基督山伯爵》讀后感3

《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。

書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。

快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。

人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！蹦菚r(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟??！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

《基督山伯爵》讀后感4

人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’?！弊x懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。

人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。

《基督山伯爵》讀后感5

在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。

《基督山伯爵》讀后感6

名著是人類(lèi)文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。

讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。

小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。

但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕；自作孽，不可活”。

這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。

小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。

在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。

如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。

如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。

跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。

唐太斯，一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。

總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。

《基督山伯爵》讀后感7

只有讀完了《基督山伯爵》這本書(shū)后，我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣！

十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周?chē)拿總€(gè)人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往！不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄！心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影！而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨！絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至！最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋＃?/p>

從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵！我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門(mén)的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵！

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知；如果不是希望逃生，他就不會(huì)自己專(zhuān)進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發(fā)，他成功了！我們?cè)傧胍幌?，如果他沒(méi)有知識(shí)，他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典？如果沒(méi)有知識(shí)，他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲傻挠^點(diǎn)而鋒芒畢露？如果沒(méi)有知識(shí)，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水？如沒(méi)有知識(shí)，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具？

基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，他對(duì)朋友真誠(chéng)友善，對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢！而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛(ài)。

可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢(qián)至上，但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿(mǎn)希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔！

《基督山伯爵》讀后感8

人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿(mǎn)懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類(lèi)智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱(chēng)神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

《基督山伯爵》讀后感9

我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。

第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄14年的一個(gè)原因。

第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇。基督山伯爵靠著堅(jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。

第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。

我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌，敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系，我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，有時(shí)需要放棄自己的一些東西，為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純，使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時(shí)的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中，他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格?；缴讲艏葓?bào)恩又復(fù)仇，他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)碰到各式各類(lèi)的人，有人讓你恨，有人讓你愛(ài)，但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智?；缴讲糇龅搅诉@一點(diǎn)，他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛(ài)敢恨，面對(duì)生活積極樂(lè)觀，在恨過(guò)后放下心中的恨，讓自己的人生過(guò)得精彩。

《基督山伯爵》讀后感10

如果流落荒島的時(shí)候你只能帶上一本書(shū)，你的選擇會(huì)是什么？

我會(huì)毫不猶豫地選《基督山伯爵》！

初識(shí)唐代斯是一次偶然。某天在同學(xué)的座位里面發(fā)現(xiàn)一本超厚的書(shū)，那時(shí)甚至現(xiàn)在我也一直很迷戀那種厚書(shū)，總喜歡窩在床上或者坐在自習(xí)室里一鼓作氣地讀完。當(dāng)時(shí)只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書(shū)店買(mǎi)了一套。因?yàn)橘I(mǎi)得這套書(shū)字比較小，讀完之后眼睛一片模糊，心里卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽(tīng)，導(dǎo)致今日她也十分喜歡這本書(shū)。

記得書(shū)的導(dǎo)言說(shuō)，中國(guó)讀者喜歡這本書(shū)很大程度上是因?yàn)闀?shū)中的故事迎合了我們那種快意恩仇的武俠情結(jié)。我喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，也很喜歡這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。

年輕有為的唐代斯，因?yàn)樗膫€(gè)不同的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害，在暗無(wú)天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開(kāi)始燃燒……

初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來(lái)時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開(kāi)始那條真正的復(fù)仇之路。還有當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹停欠N久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛(ài)也都讓我無(wú)法忘懷。

一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開(kāi)始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。

《肖申克的救贖》中，Andy用耐心地等待終于成功越獄，可是對(duì)他而言，監(jiān)獄生活中還有偶爾可以播放的音樂(lè)，還有他熟悉的數(shù)字和職業(yè)，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什么？黑暗，無(wú)盡的黑暗，讓若干年后的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨(dú)，一個(gè)暢游在大海習(xí)慣于漂泊的人卻被鎖在一個(gè)海中小島，莫大的諷刺！還好，讓他遇見(jiàn)了神甫，一個(gè)睿智的老者，他開(kāi)始有了希望，一個(gè)渴望交談的希望。隨后復(fù)仇的種子萌生，一生一切都只為了這個(gè)復(fù)仇的希望，為了這個(gè)希望他進(jìn)入了漫長(zhǎng)的等待，這是怎樣的一種堅(jiān)韌和忍耐才能夠做到的！

等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的征程，等待者總是會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯(cuò)過(guò)了一片風(fēng)景，一段緣份，一個(gè)愛(ài)人。如果神甫出現(xiàn)的再晚一些唐代斯是不是就會(huì)在絕食中離開(kāi)人世呢，因?yàn)槟菚r(shí)他沒(méi)有希望，沒(méi)有希望見(jiàn)到父親，沒(méi)有希望見(jiàn)到愛(ài)人，沒(méi)有希望見(jiàn)到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待才會(huì)讓它長(zhǎng)久。

然而當(dāng)希望太渺茫時(shí)，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們?nèi)栽谀情g心靈的牢獄中無(wú)法逃離，只是現(xiàn)在這樣卑微的活著，讓希望在空氣中漂浮。

堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說(shuō)上一句，這就是生活！再踏上一段新的征程。

我仍抱著希望在等待中過(guò)活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒(méi)有讓它淹沒(méi)！

《基督山伯爵》讀后感11

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以“復(fù)仇”為主題的書(shū)。善良的水手埃德蒙.唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國(guó)。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。

在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫-法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒(méi)能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長(zhǎng)老將他所知道的一處“寶藏”告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。

出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開(kāi)始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無(wú)路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。

這部書(shū)的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿(mǎn)心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠(chéng)的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽(tīng)到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無(wú)翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫(xiě)的誣告信一把奪來(lái)。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。

當(dāng)然，這部書(shū)也不僅僅是講“復(fù)仇”，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來(lái)生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來(lái)，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。

主人公是一個(gè)愛(ài)憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書(shū)能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。

《基督山伯爵》讀后感12

我最近讀了一本書(shū)，是法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)的《基督山伯爵》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書(shū)告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災(zāi)難更持久的是幸福。

這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛(ài)德蒙·唐泰斯。年輕的水手愛(ài)德蒙·唐泰斯被費(fèi)爾南與唐格拉爾寫(xiě)的一封匿名信誣告，又被檢察官維爾福陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向唐泰斯傳授了各種知識(shí)，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯唐泰斯進(jìn)長(zhǎng)老的裹尸袋里偽裝成尸體，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開(kāi)布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過(guò)路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了朋友莫雷爾，報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)爾南、卡德魯斯、唐格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南和唐格拉爾，一個(gè)身敗名裂，自殺了;一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。

復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了唐格拉爾，他最終認(rèn)識(shí)到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬克西米利安寫(xiě)的信中說(shuō)到：世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到最大的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。所以，享受生命的快樂(lè)吧!人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛(ài)德蒙·唐泰斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào)，對(duì)于朋友要熱情幫助，對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮!

《基督山伯爵》讀后感13

爺爺對(duì)我說(shuō)，‘書(shū)蟲(chóng)’系列牛津英漢雙語(yǔ)叢書(shū)，是他最喜歡讀的，在十幾年前他曾購(gòu)買(mǎi)了一整套。這套叢書(shū)很有特點(diǎn)，書(shū)中收集的都是世界經(jīng)典名著，經(jīng)縮寫(xiě)仍然沒(méi)有失去書(shū)中的精華，左邊英語(yǔ)右邊漢語(yǔ)，讀起來(lái)很方便。我非常喜歡。讀它們后不但領(lǐng)我走進(jìn)了讀世界經(jīng)典名著的大門(mén)，而且對(duì)我英語(yǔ)的閱讀能力有了提高。

這次看到這本新版的《書(shū)蟲(chóng).基督山伯爵》，翻了翻后，就立刻借了它。

正如書(shū)評(píng)中所說(shuō)的：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加快了信息的傳遞，要求有圖、有聲、有時(shí)代特點(diǎn)的閱讀。”“美繪光盤(pán)版書(shū)蟲(chóng)”配有大量的精美圖片，能極大地激發(fā)讀者的興趣?！薄皡矔?shū)配合每篇故事所賦予的“任務(wù)型”閱讀、詞語(yǔ)和語(yǔ)法學(xué)習(xí)及其運(yùn)用等活動(dòng)，以及所提供的有聲有色、廣播劇般的配聲朗讀CD等，都有助于讀者的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和運(yùn)用?！?/p>

對(duì)照十幾年前的‘書(shū)蟲(chóng)’彩色的插圖，更加吸引人，定級(jí)后更適合作英語(yǔ)考級(jí)的參考書(shū)，新增的語(yǔ)法部分對(duì)英語(yǔ)水平提高更有幫助，但英漢語(yǔ)上下分開(kāi)排版后，讀起來(lái)不很方便。

我還沒(méi)有讀過(guò)“基督山伯爵”，只知道它是大仲馬的代表作。經(jīng)‘書(shū)蟲(chóng)’縮寫(xiě)后，一開(kāi)始就抓住了我的心，特別是“基督山伯爵”遭人陷害后那14年的慘痛經(jīng)歷。下面的復(fù)仇部份，我不大喜歡，我是一個(gè)基督徒，為什么復(fù)仇呢?代代冤仇，代代相報(bào)，有什么好處呢?如果每個(gè)人都有顆寬恕的心，都有顆愛(ài)人的心，這世界將會(huì)得美好和諧，這世界有什么解不開(kāi)的仇呢?不過(guò)我還是喜歡“基督山伯爵”對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的莫雷爾船長(zhǎng)一家人那感恩的回報(bào)。其中基督山島上的寶藏，我讀過(guò)‘辛巴達(dá)’故事的借用，都很吸引人。

‘書(shū)蟲(chóng)’喚起了我讀“基督山伯爵”原本的興趣!

《基督山伯爵》讀后感14

昨天剛看完這本書(shū)，雖然剛開(kāi)始對(duì)這部小說(shuō)所描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境和語(yǔ)言不適應(yīng)，如對(duì)話中不論對(duì)誰(shuí)都稱(chēng)"您****"，雖然當(dāng)時(shí)英法禮儀比較多，但即使父子及摯友間無(wú)論大事小事都以"您"開(kāi)頭，未免有些不自在，不過(guò)后來(lái)我也理解了，因?yàn)橥鈬?guó)的"you"不分"您"或"你"，翻譯過(guò)來(lái)只是國(guó)人的意思罷了。

拋開(kāi)不適應(yīng)的地方，隨著情節(jié)的深入我進(jìn)入了狀態(tài)--享受閱讀的樂(lè)趣，這已是多年不曾體會(huì)到的感覺(jué)了!

愛(ài)德蒙.唐泰斯開(kāi)始作為一名優(yōu)秀的水手，即將接任船長(zhǎng)的職位以及迎取和他情深義重的未婚妻梅徳塞苔絲，卻糟到了妒忌者和情敵的誣告陷害，再加上有了私心的檢查官，唐泰斯成了孤島監(jiān)獄的囚犯，本來(lái)已心恢意冷的他遇到了被人們稱(chēng)作瘋子的法里亞神甫，此人不僅把一生的博學(xué)知識(shí)傳授給了唐泰斯，還給了他數(shù)以?xún)|計(jì)的寶藏秘密。十四年的監(jiān)獄生活將他煙滅，同時(shí)又讓他重生。

越獄后的唐泰斯取得了寶藏，化名基督山伯爵和水手辛巴德，在像天使般地報(bào)答了既將破產(chǎn)的前雇主莫雷爾先生后，便又像魔鬼一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。

除了上面兩個(gè)化名，唐泰斯還假扮另外兩個(gè)人(自己找吧)參與了他的復(fù)仇計(jì)劃，可謂是報(bào)恩報(bào)仇都隱藏的很深，這種神秘性也正是吸引讀者的地方之一。

他的三個(gè)仇敵，一個(gè)前情敵費(fèi)爾南成了他心愛(ài)人的丈夫和國(guó)會(huì)議院的男爵;那個(gè)以前妒忌他的唐格拉爾成了銀行家;另一個(gè)簽字讓他下獄的檢查官，如今也高高在上，他叫維爾福。故事中陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)長(zhǎng)竄的人名，我都無(wú)法保證某個(gè)配角再次出現(xiàn)時(shí)馬上想起他上次干了什么，但后來(lái)按上面三個(gè)仇敵的關(guān)系歸類(lèi)，人脈和情節(jié)就都清楚了。

基督山伯爵首先巧妙的揭露了費(fèi)爾南反判弒主的罪行，讓他身敗名裂后自殺;其次利用檢察官維爾福那失蹤多年且邪性不改的私生子在法庭上語(yǔ)出驚人，維爾福在其妻子帶兒子畏罪自殺后，瘋掉了;最后讓銀行家破產(chǎn)外逃，消聲匿跡。

基督山伯爵報(bào)了仇，也像上帝使者般讓小莫雷爾和瓦朗蒂娜這對(duì)有情人終成眷屬。

"等待和希望"，這就是他在后人心中留下的種子。

看完后，開(kāi)始有些怨他何必破壞了三個(gè)"美滿(mǎn)"的家庭，其實(shí)仔細(xì)算一下，當(dāng)初那三個(gè)小人破壞了他的家庭，而他又在后來(lái)拯救了莫雷爾并成全了一對(duì)情侶，也是三個(gè)家庭，算是平衡了，但還要說(shuō)的是，基督山伯爵懲罰了誣告者、弒君逆反者、騙子和偽君子，揭露真相，懲惡揚(yáng)善!但復(fù)仇的尺度卻很難把握，就像基督山伯爵說(shuō)的："天主希望我別做的太過(guò)分了"。

經(jīng)典是永不會(huì)被遺忘的，現(xiàn)在很多電影電視劇都或多或少有他們的影子，希望更多的人能從中吸取營(yíng)養(yǎng)。

《基督山伯爵》讀后感15

這幾天，爸爸給我借了一本書(shū)，大仲馬寫(xiě)的《基督山伯爵》。這本書(shū)講的是一個(gè)名叫埃德蒙·唐代斯的法國(guó)水手，受到了船主的器重，要提拔為船長(zhǎng)，船員丹格拉爾很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因?yàn)楹ε绿拼贡┞冻鏊职志褪悄闷苼鳇h人，私下里把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機(jī)鉆營(yíng)，進(jìn)入了上流社會(huì)。

在監(jiān)獄里，唐代斯認(rèn)識(shí)了一名神甫，神甫教他了許多知識(shí)，并幫他推斷出誰(shuí)在誣陷他，在長(zhǎng)期交往中，神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動(dòng)，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無(wú)天日的地牢里忍耐了十幾年后，唐代斯終于逃出了監(jiān)獄，在一次偶然的機(jī)會(huì)，他登上了基督山島，找到了財(cái)富。

他回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達(dá)，給老船主許多錢(qián)，使他們擺脫了破產(chǎn)危機(jī)，然后改名為德·基督山伯爵，混跡于上流社會(huì)貴族之間。他收買(mǎi)了電報(bào)員，發(fā)出錯(cuò)誤電報(bào)，使丹格拉爾在投機(jī)中虧本，然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢(qián)全部取出，丹格拉爾無(wú)力支付，最終破產(chǎn)了。

基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時(shí)提到毒藥，維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財(cái)產(chǎn)，毒死了維爾福的岳父岳母，又接著準(zhǔn)備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒后，揭露了維爾福不為人知的罪惡，維爾福家破人亡，最后發(fā)瘋了。隨后，基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣(mài)主人，背叛國(guó)家的事情傳開(kāi)，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開(kāi)了他，菲爾南找基督山伯爵決斗，發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙·唐代斯后，羞愧難當(dāng)，回到家后就自殺了。

我覺(jué)得這本書(shū)十分精彩，情節(jié)曲折引人入勝，人物刻畫(huà)個(gè)性鮮明，文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族們的腐朽沒(méi)落和陰險(xiǎn)狡詐，基督山伯爵也刻畫(huà)的十分神秘，他知識(shí)淵博、沉著冷靜、機(jī)智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實(shí)在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書(shū)，我還領(lǐng)悟到：邪不勝正，惡有惡報(bào)。

《基督山伯爵》讀后感16

五年前，一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛(ài)德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的.伊夫堡監(jiān)獄里。

在牢里，他遇到了一個(gè)神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

接下來(lái)的五年中，他對(duì)自己的恩人——莫雷爾船長(zhǎng)，給予了一定的恩情，成全樂(lè)莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對(duì)美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛，成就一生幸福。

文中的鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的最后一句話是：

人類(lèi)的一切智慧——“等待”和“希望”。

確實(shí)是這樣。等待后，希望便會(huì)來(lái)臨。但當(dāng)你等待時(shí)，不可碌碌無(wú)為，而要快樂(lè)生活，迎接那驚喜的希望。

那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè)觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒(méi)有加倍報(bào)復(fù)了仇人，而是選擇了寬容。

若一個(gè)人一生都去仇恨別人，那他一定不會(huì)得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對(duì)待他人時(shí)，不可能去期盼希望，而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí)，身心便會(huì)放松，會(huì)更期盼希望。

相信吧!人生由“等待”和“希望”完成!相信吧!心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑!

《基督山伯爵》讀后感17

必須牢記死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。

——題記

世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。

世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng)，法利亞長(zhǎng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

于鄧蒂斯而言，快樂(lè)是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書(shū)中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿(mǎn)正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。

基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!

在民主和諧的今天，對(duì)于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗(yàn)，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!

《基督山伯爵》讀后感18

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

《基督山伯爵》讀后感19

彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟著遠(yuǎn)方的地平線，等啊….

故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費(fèi)爾南和法官的陷害，被打入黑牢。

十四年伊夫堡牢獄之災(zāi)，整日面對(duì)的，只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁，一開(kāi)始，始終堅(jiān)信自己是清白的，日復(fù)一日，迎來(lái)的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛(ài)德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同為獄友的法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計(jì)算失誤，挖通了愛(ài)德蒙的獄房。迷茫中的愛(ài)德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識(shí)，逃出了監(jiān)獄，挖出寶藏變成了億萬(wàn)富翁。十四年的煎熬，誰(shuí)人能懂。愛(ài)德蒙用它堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過(guò)去，心中只是相信，等待，會(huì)有結(jié)果。

做著復(fù)仇計(jì)劃的他，眼中的迷茫不見(jiàn)了，而是變?yōu)橐黄グ谆?，蓄?shì)待發(fā)。然而，復(fù)仇并沒(méi)有蒙蔽愛(ài)德蒙的雙眼，他首先選擇了報(bào)恩，報(bào)答了曾經(jīng)的老船長(zhǎng)替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝?！拔乙呀?jīng)代天報(bào)償了善人?，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人”報(bào)恩后的愛(ài)德蒙只留下這樣一句話。

他設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了陷害他的所有人，并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠(yuǎn)走高飛。

整篇作品生動(dòng)，引人入勝。不由得向往到愛(ài)德蒙的真實(shí)體驗(yàn)中。讀完故事，我只想到了一句話“善惡終有報(bào)”，上天不會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)善良的人，不會(huì)放過(guò)一個(gè)惡人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，懲惡揚(yáng)善。仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屬于什么體系，更不樹(shù)什么旗幟，娛樂(lè)和趣味，這就是唯一的原則?！贝笾亳R的意思大概是表明他的小說(shuō)只是通俗小說(shuō)。浪漫主義思潮是催生的社會(huì)思潮產(chǎn)物。法國(guó)大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛(ài)”，這一思想深入到社會(huì)各階層，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說(shuō)3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說(shuō)正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn)，達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

人生充滿(mǎn)了等待，不要怕失去，未來(lái)會(huì)給你答案。

逝去的青春送來(lái)消息，他對(duì)我說(shuō)：“在微笑成熟為淚花，時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里，我在等著你。”踏過(guò)已消失的時(shí)光的軌跡，穿過(guò)死亡之門(mén)，到我身邊來(lái)吧。因?yàn)閴?mèng)境消逝，希望落空，你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了，但我卻是永恒的真實(shí)。

最后，等待，并心懷希望吧。

《基督山伯爵》讀后感20

他愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對(duì)他這個(gè)人物的感受。

他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人———19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場(chǎng)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱(chēng)作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。婚宴上，當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時(shí)，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個(gè)不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是14年。

他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從懵懂變?yōu)轭Ｖ?，從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺?，從熱情變?yōu)槔淠?，從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簦藦?fù)仇還能干什么?

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

在基督山復(fù)仇的過(guò)程中，不斷的卷入了一些無(wú)辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，同時(shí)也造就了新的慘劇?！@是一幕人類(lèi)復(fù)仇過(guò)度的悲哀，一聲無(wú)罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。

馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無(wú)家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個(gè)無(wú)罪的人，尤其當(dāng)愛(ài)德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛(ài)德華，卻已經(jīng)無(wú)力回天。這使他動(dòng)搖了，他恍惚了，他開(kāi)始責(zé)問(wèn)自己究竟有沒(méi)有權(quán)利這樣做。他問(wèn)自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做得太過(guò)分了呢?”

于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅(jiān)決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會(huì)比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。

最終，他的三個(gè)仇人，一個(gè)妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個(gè)全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

死了，一了百了。

瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。

清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個(gè)仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見(jiàn)分曉。

有時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。

但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢?快樂(lè)嗎?當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說(shuō)出：“瞧呀，看呀!你報(bào)復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無(wú)語(yǔ)，他感到他不能再說(shuō)“上帝與我同在”這句話了，他的報(bào)復(fù)超越了限度。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

《基督山伯爵》讀后感21

今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。

我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿(mǎn)的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。

他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《基督山伯爵》讀后感22

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書(shū)，這本書(shū)雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。

在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，唐太斯沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從來(lái)都沒(méi)有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長(zhǎng)的女兒的，他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個(gè)高貴的心靈閃耀著金子般的光輝?；缴讲裘鎸?duì)財(cái)富、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

文中的主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達(dá)到了自己的目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對(duì)他來(lái)說(shuō)是十分痛苦的。人們總是不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應(yīng)該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對(duì)我們的關(guān)心，我們應(yīng)該懂得報(bào)恩，回報(bào)他們。

《基督山伯爵》讀后感23

他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部，而我要向你介紹的書(shū)，書(shū)名叫《基督山伯爵》。

這本書(shū)可以說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。

小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么？會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折？又會(huì)有怎樣的發(fā)展？誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。

這本小說(shuō)，起初是怎么讓我在茫茫書(shū)海中選中呢？這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就知道了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫(xiě)的細(xì)致刻畫(huà)。

說(shuō)到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

《基督山伯爵》讀后感24

寒假一次偶然的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始讀起了讀基督山伯爵，剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)得很長(zhǎng)，不想讀下去。正因如此，我沒(méi)讀過(guò)幾本完整的書(shū)，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒(méi)讀完時(shí)，心情特別沉重，讀完后如釋重負(fù)。

十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、體貼的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀，對(duì)周?chē)娜硕家远Y相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來(lái)小人的妒忌，使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。

在整個(gè)故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，使自己不斷完善，強(qiáng)大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇，十年不晚“，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí)，唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。

唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝也不為過(guò)，然而他沒(méi)這樣做。

除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，好人有好報(bào)。

”世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來(lái)的一切。

在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折、磨難，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?！比祟?lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！“

《基督山伯爵》讀后感25

今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。

讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車(chē)到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

《基督山伯爵》讀后感26

終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。

這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣??！所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。

不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素?？傊?，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。

因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。

《基督山伯爵》讀后感27

這是法國(guó)著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——《基督山伯爵》。

故事的主人公——青年水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長(zhǎng)了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是14年。

他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個(gè)并沒(méi)有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中。

他從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從愚笨變?yōu)橹钦撸瑥囊粺o(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺?，從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?。在失去親人的痛苦下，他除了復(fù)仇還能干什么呢？

當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦??！他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí)，也報(bào)復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：一個(gè)，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；一個(gè)，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。

有時(shí)候，復(fù)仇并不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，俗話說(shuō)：”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。

想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界，畢竟，如基督山伯爵所說(shuō)的：”人類(lèi)的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是‘等待’和‘希望’“。

《基督山伯爵》讀后感28

《基督山伯爵》——有些譯本又譯作《基督山伯爵恩仇錄》。它是法國(guó)著名作家大仲馬于1844年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有著動(dòng)人的劇情和扣人心弦的激動(dòng)場(chǎng)面，總體來(lái)說(shuō)有人概括為復(fù)仇，有人概括為希望。復(fù)仇的題材總是容易吸引讀者的注意力。復(fù)仇，恐怕是除了生存之外，最能夠支撐人的動(dòng)力，這部作品也不例外。

《基督山伯爵》作品的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是分不開(kāi)的，19世紀(jì)的法國(guó)，處于大革命之后，社會(huì)比較動(dòng)蕩，無(wú)論是貴族，平民，或者可以說(shuō)是任何的社會(huì)階層，都對(duì)社會(huì)局面抱著觀望的態(tài)度。動(dòng)亂的社會(huì)格局，讓人們更喜歡去追求一些書(shū)本中的東西，《基督山伯爵》便是發(fā)表在報(bào)紙上的小說(shuō)，給法國(guó)人帶來(lái)了一種精神方面的避世，能滿(mǎn)足人們的精神需求。當(dāng)然在后世又被翻譯成多國(guó)文字在其它地區(qū)發(fā)行。

《基督山伯爵》是改編自一次大仲馬去游玩的時(shí)候了解到的一個(gè)故事，故事的主題和《基督山伯爵》非常類(lèi)似，但是在大仲馬的改良并采用適當(dāng)?shù)臄⑹率址ê螅适赂哂辛藠蕵?lè)性，更具有吸引力。大仲馬擅于將曲折的情節(jié)制造成激烈的沖突，使讀者更能感受到故事的張力。大仲馬是一個(gè)偉大的小說(shuō)家，是浪漫主義的主要延續(xù)者，同時(shí)大仲馬也是一個(gè)敘事大師，把重奪看似龐雜的細(xì)節(jié)用生花之筆淋漓盡致的張現(xiàn)在我們眼前。作者主要是運(yùn)用了“對(duì)話”，對(duì)話加強(qiáng)了作品的戲劇性，許多地方的對(duì)話都是用來(lái)直接體現(xiàn)人物的性格的，《基督山伯爵》給我們展示了貴族的許多物質(zhì)生活，同時(shí)也展現(xiàn)了許多貴族特有的性格。

首先，主人公被塑造成了一個(gè)命運(yùn)起伏的年輕人，開(kāi)頭便有不錯(cuò)的前途，卻遭人妒忌，被人設(shè)計(jì)陷害。進(jìn)入監(jiān)獄后，看到了新的希望，學(xué)到了難得的高貴品德。甚至他還獲得了超人的知識(shí)。出獄后更是找到了難以相信的巨大財(cái)寶，并且將自己的仇人一一報(bào)仇，這樣的安排，其實(shí)就是典型的復(fù)仇故事主線，當(dāng)然能吸引普遍的讀者。何況這樣的故事還加上了財(cái)寶、愛(ài)、饒恕等。這樣看來(lái)，無(wú)論讀者是抱著如何的期待視野，或者是如何的文化背景，都可以很好的接受。

經(jīng)過(guò)作者對(duì)敘事的特殊處理，對(duì)對(duì)話的重視，作品除了題材吸引讀者外，更具有了一份特殊的內(nèi)涵，作品的易接受性和高體驗(yàn)性。

從文學(xué)接受的程度來(lái)說(shuō)，《基督山伯爵》能同時(shí)滿(mǎn)足多種多樣的期待視野，內(nèi)容包含了許多的吸引人的要素，古來(lái)有之的復(fù)仇，當(dāng)時(shí)社會(huì)和現(xiàn)今社會(huì)人們所重視的財(cái)寶，以及故事永恒的主題，愛(ài)。

讀者看完作品后，感嘆幸得唐泰斯擁有高貴的品格，否則報(bào)仇的事情會(huì)讓本來(lái)可以再度過(guò)上幸福生活的他走上不好的道路。在盡量適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，唐泰斯停住了他復(fù)仇的腳步。通俗之余，更帶給了讀者思考。這樣的處理，是很有必要的。

人生最需要的是什么？

唐泰斯從一開(kāi)始的普普通通的小市民，到無(wú)辜失去所有，再到后來(lái)近乎擁有一切，甚至依賴(lài)信仰稱(chēng)為了神的代理人?？墒翘铺┧沟囊簧帜茴I(lǐng)悟什么呢？

最后得出的結(jié)果也許就是希望、等待。

《基督山伯爵》讀后感29

恩怨情仇，付諸于酒與劍，這大概是我們腦海里常規(guī)的中國(guó)俠客江湖的縮影。而與東方的江湖俠客文化相應(yīng)的西方則是騎士文化——是在天主教教會(huì)的范圍之外的第二種文化，也是長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)有文字記敘的，是封建附庸和軍事群體的文化。這種文化以諸如勇敢和"英勇行為"、忠誠(chéng)和正直等價(jià)值為本，然而卻出使這些價(jià)值走向反面的的不良傾向－－對(duì)手無(wú)寸鐵的人盲目施加暴力，背叛和“不忠”等等。

然而，大仲馬筆下的《基督山伯爵》不同于西方的騎士文化，因?yàn)轵T士文化中的騎士對(duì)待恩怨情仇是正面的宣戰(zhàn)和勇敢的決斗?！痘缴讲簟分械膼?ài)德蒙的復(fù)仇與報(bào)恩，都是在暗地中進(jìn)行的，都是在最后一刻才揭下幕布與面具。這一點(diǎn)類(lèi)似東方江湖。東方人的復(fù)仇與報(bào)恩只求結(jié)果，不追求形式與過(guò)程，不在乎行為的高尚與否？他們只專(zhuān)注于目的達(dá)到與否？由此看來(lái)，《基督山伯爵》的江湖是異化的江湖，東西方元素的混合，光怪陸離，熔于一爐。

《基督山伯爵》書(shū)寫(xiě)了一個(gè)伯爵闖江湖、打江湖再而遠(yuǎn)走江湖的歷史，講述了一個(gè)年輕、涉世未深的代理船長(zhǎng)最終成為一位老謀深算、嫉惡如仇和家財(cái)萬(wàn)貫的伯爵的過(guò)程。年輕、正直又單純的愛(ài)德蒙初涉江湖，在他眼里所有的人都閃爍著光芒，都“性本善”，即使別人已經(jīng)旁敲側(cè)擊了許多次，說(shuō)唐格拉爾與費(fèi)爾南并非好人，他依舊在船主面前說(shuō)唐格拉爾的好話，在未婚妻面前贊美費(fèi)爾南，甚至法里亞推理出陷害他的人應(yīng)該是唐格拉爾和費(fèi)爾南，他還是不相信，直至最后他親耳聽(tīng)到卡德魯斯的陳訴與證明，才敢確切的相信。他像極了金庸筆下的闖江湖的少俠，初涉江湖，一片混沌，“吃一墊”才能“長(zhǎng)一智”。復(fù)雜的人性江湖和現(xiàn)實(shí)江湖給愛(ài)德蒙的教訓(xùn)是——在婚禮當(dāng)天被捕入獄，與自己的父親和未婚妻訣別，在黑牢度過(guò)暗無(wú)天日的14年。從黑牢出逃后，他開(kāi)始了打江湖，他按照法里亞的指點(diǎn)，找到了巨大寶藏。他現(xiàn)報(bào)答了恩人莫雷爾船主。八年后，他返回巴黎，改名基督山伯爵，逐一報(bào)仇：費(fèi)爾南的丑行暴露開(kāi)槍自殺；唐格拉爾折損巨款，又被綠林好漢綁架，將卷走的款子全吐出；維勒福因妻兒死去而發(fā)瘋。他心中的江湖，就是恩怨情仇，他一步步的報(bào)恩與報(bào)仇也一步步的打下江湖。最終，恩仇皆泯，他也毅然地舍棄江湖，遠(yuǎn)走高飛。

“活著不能沒(méi)有希望，生命斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧”，愛(ài)德蒙在瀕臨崩潰之時(shí)，因恩仇而活下去，他的一生似乎是一部生命斗爭(zhēng)史，也是一部江湖史，命運(yùn)給予他措手不及的突變，他變以?xún)H存的唯一的恩怨情仇活下去，用他14年歲月給予的智慧與生命斗爭(zhēng)，創(chuàng)造出屬于他的江湖史詩(shī)。

《基督山伯爵》讀后感30

當(dāng)我看到基督山伯爵這本書(shū)的第一感覺(jué)有點(diǎn)暈，那么厚!這是我小學(xué)讀過(guò)的最厚一本書(shū)。但讀時(shí)覺(jué)得像在看3D電影一樣，那么真實(shí)。

這本書(shū)又像演話劇，有個(gè)“報(bào)幕員”。最好看的是唐泰斯住進(jìn)伊夫獄堡遇一位神甫后與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負(fù)義，他曾有許多機(jī)會(huì)，把神甫扔在那里不管，自已從秘密通道里逃走但他沒(méi)有，這是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

更棒的是，他在逃獄后實(shí)行的“有恩必報(bào)，有仇必報(bào)”的計(jì)劃。

唐泰斯在逃獄后得到神甫的財(cái)產(chǎn)，他完全有理由自已隱姓埋名去過(guò)安逸的生活，但他選擇與其截然相反的路，他先是報(bào)答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號(hào)”的名譽(yù)，之后又去懲戒了那三個(gè)純心害自已的孝忠復(fù)辟政權(quán)的無(wú)賴(lài)之徒。最后唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個(gè)詞語(yǔ)，等待和希望!

基度山伯爵（一）

本學(xué)期我讀了《基督山伯爵》，我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。

第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄14年的一個(gè)原因。

第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇?；缴讲艨恐鴪?jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。

第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵。他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。

我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌，敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系，我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，有時(shí)需要放棄自己的一些東西，為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純，使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時(shí)的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中，他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格。基督山伯爵既報(bào)恩又復(fù)仇，他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)碰到各式各類(lèi)的人，有人讓你恨，有人讓你愛(ài)，但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智?；缴讲糇龅搅诉@一點(diǎn)，他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛(ài)敢恨，面對(duì)生活積極樂(lè)觀，在恨過(guò)后放下心中的恨，讓自己的人生過(guò)得精彩。

基度山伯爵讀后感（二）

在寒假剛開(kāi)始的時(shí)候，媽媽推薦我看法國(guó)作家大仲馬的著作《基督山伯爵》。我看完書(shū)后之后又看了電影，兩者不相上下，書(shū)本和電影都表達(dá)了作者的思想感情。

《基督山伯爵》這個(gè)故事是將在法老號(hào)的船長(zhǎng)得了腦膜炎，一個(gè)叫唐代斯的水手為了救船長(zhǎng)來(lái)到了一個(gè)小島上，后來(lái)船長(zhǎng)沒(méi)救成，但是唐代斯卻受拿破侖的.委托送一封密信給一個(gè)拿破侖的同伙。不巧，這件事被唐代斯的一個(gè)叫費(fèi)爾南的好朋友給發(fā)現(xiàn)了。唐代斯回到馬賽，又被法老號(hào)的擁有者莫雷爾提升為船長(zhǎng)，同樣的以前在法老號(hào)上的大副丹格拉爾嫉妒唐代斯提升為船長(zhǎng)。還有他即將和他的未婚妻梅色苔絲結(jié)婚了。費(fèi)爾南也想和梅色苔絲結(jié)婚，所以丹格拉爾和費(fèi)爾南就寫(xiě)了封信說(shuō)：唐代斯受拿破侖的委托送一封密信給一個(gè)拿破侖的同伙，有叛國(guó)之罪。他們把這封信交給檢察官維爾福，維爾福本來(lái)判唐代斯無(wú)罪，但聽(tīng)說(shuō)拿破侖的同伙就是自己的爸爸，他不能讓這件事傳出去，于是下令把唐代斯關(guān)進(jìn)伊夫獄堡。在監(jiān)獄里，唐代斯通過(guò)地下通道認(rèn)識(shí)了一位神父，那位神父教了唐代斯很多東西。后來(lái)神父死了，他在臨死前把他以前的主人的遺產(chǎn)的位置告訴了。唐代斯聽(tīng)說(shuō)要把這個(gè)神父的尸體扔進(jìn)海里，唐代斯就想到了一個(gè)辦法，把自己偽裝成神父，讓他們把唐代斯扔進(jìn)海里從而逃走了。他租了艘小船，來(lái)到了有遺產(chǎn)的基督島上找到了財(cái)寶，并用這些財(cái)寶化名為基督山伯爵。之后他用這個(gè)身份找到了陷害他的人，找到他們的弱點(diǎn)，并攻擊他們的弱點(diǎn)。最后，費(fèi)爾南自殺，丹格拉爾破產(chǎn)，維爾福發(fā)瘋。

我佩服大仲馬的寫(xiě)作方法；我佩服基督山伯爵的智慧；我佩服基督山伯爵的不放棄希望和他的人格。從這件事我體會(huì)到了知識(shí)是很重要的！

基度山伯爵讀后感（三）

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家。

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的大仲馬情趣吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。