1、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
4、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也?！獎⑽踺d《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
7、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力?！獜垜阎?jǐn)
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽?/p>
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
13、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！獎⑽踺d《藝概》
14、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡?！?xiàng)穆《書法雅言》
15、無聲之音，無形之相?！獜垜阎?jǐn)
16、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》
18、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
19、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
20、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
24、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
25、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L《續(xù)書斷》
26、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！?xiàng)穆《書法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。——劉熙載《藝概》
28、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長《續(xù)書斷》
31、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙?！鸥?/p>
35、字怕練，馬怕騎。
36、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
37、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測?！獜垜阎?jǐn)
38、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！獎⑽踺d《藝概》
39、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫》
40、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
41、書肇于自然?！嚏?/p>
42、寫字如畫狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時(shí)時(shí)只見龍蛇走?！畎?/p>
46、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
47、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
48、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！獙O過庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形?！?xiàng)穆《書法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞?！骶?)
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組?！獜垜崖?/p>
53、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
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1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居?！鳌だ钯棥独m(xù)焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年?！巍ど鄱ā渡街小?/p>
4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從?！啤す憽对佇莨P》
5、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱?/p>
6、時(shí)時(shí)只見龍蛇走?！畎?/p>
7、飄若浮云，矯若驚龍。
8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
9、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹(jǐn)
10、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
14、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
15、拳要打，字要練。
16、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆?！菔滥稀豆P髓論》
17、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
19、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
20、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
21、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
22、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
23、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
24、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
25、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
26、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已?！獎⑽踺d《藝概》
27、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重?！赡辍额U園論畫》
28、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)?！獜垙┻h(yuǎn)
29、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續(xù)書斷》
31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
32、字無百日功。
33、言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎?！獡P(yáng)雄《法言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞?！骶?/p>
35、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！獎⑽踺d《藝概》
36、無聲之音，無形之相。——張懷謹(jǐn)
37、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過庭
38、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
39、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！?xiàng)穆《書法雅言》
40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>
41、寫字如畫狗，越描越丑。
42、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
43、字不可重筆，話不可亂傳。
44、人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
45、書肇于自然?！嚏?/p>
46、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
47、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身?！煳拈L《續(xù)書斷》
48、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書法雅言》
49、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
50、云鶴游天，群鴻戲海。
51、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
52、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書?！獎⑽踉浴端嚫拧?/p>
53、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍?！w壹《非草書》
54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
55、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也?！獎⑽踺d《藝概》
56、字怕練，馬怕騎。
57、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
58、項(xiàng)穆：書有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗
59、王羲之：字之形勢不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平 穩(wěn)
60、顏真卿：欲書先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧
61、歐陽詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對待布白,務(wù)求其均齊
62、王羲之：分間布白,遠(yuǎn)近宜均
63、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯落其間
64、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦
65、王羲之：分均點(diǎn)畫,遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來,疏密相附
66、項(xiàng)穆：人之于書,得心應(yīng)手,千形萬狀不過曰中和曰肥曰瘦而已若書宜長短合度,輕重協(xié)衡,陰陽得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦不長不短為端美也
67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢
68、王羲之：二字合為一體,重不宜長,單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長?
1、要記住，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，一定得堅(jiān)持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的
2、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。愛因斯坦
3、讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。臧克家
4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿
5、無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所專鄒韜奮《韜奮文集》
6、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。――朱熹
7、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。狄慈根：《辯證法的邏輯》
8、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。朱熹《朱子語類大全》
9、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。陳善
10、要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。吳晗
11、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰
12、讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.――南宋尤袤
13、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。鄭板橋
14、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。吳晗
15、讀書好處心先覺，立雪深時(shí)道已傳。――袁枚
16、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。臧克家
17、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。鄭板橋
18、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。蘇軾《東坡文集事略》
19、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。薛宣 明朝理學(xué)家
20、讀而未曉則思，思而未曉則讀。朱熹
21、學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。戴震《戴東原先生年譜》
22、靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。清童銓
23、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
24、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長;示曉不妨權(quán)放過，切身需要急思量。陸九淵
25、外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。程頤
26、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。高士其
27、書看多了，文章自然就會寫了。魯迅
28、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。韓愈
29、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗
30、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。周恩來《周恩來選集》
31、讀書就是翻譯，因?yàn)閺膩聿粫袃蓚€(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時(shí)學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。中國詩人何其芳
32、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。鄭板橋
33、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。陶行知：《八位顧問》
34、退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾
35、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。魯迅
36、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅：《讀書雜談》
37、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。顧頡剛
38、必須和實(shí)際社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅
39、好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。陶淵明：《五柳先生傳》
40、只看一個(gè)人的.著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。魯迅《致顏黎民》
41、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。蘇軾
42、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解?！遏斞溉?/p>
43、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。黃庭堅(jiān)
44、讀書也像開礦一樣，沙里淘金。
45、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫：《杜工部集》
46、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。朱熹
47、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道
48、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
49、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。蒲松齡《阿寶》
50、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
51、讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。――朱熹
52、努力耕耘，少問收獲。學(xué)生讀課外書籍要養(yǎng)成習(xí)慣。先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習(xí)慣。把書估計(jì)一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習(xí)慣。自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習(xí)慣。其實(shí)說不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。葉圣陶
53、我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。孫中山
54、為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。朱熹
