文明與道德作文1
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來的。
有人認(rèn)為用金錢可以買到一切。但他錯(cuò)了，金錢只能買來物質(zhì)上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛護(hù)別人。就從愛護(hù)父母開始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開始，請(qǐng)自覺管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
文明與道德作文2
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
在成長之路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。
我們中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛護(hù)校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
同學(xué)們，唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫。最后，讓我們?cè)趪煜鹿餐Ｔ?，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明與道德作文3
魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達(dá)到的。在二十一世紀(jì)，加強(qiáng)文明道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個(gè)人修養(yǎng)，一定要通過教育來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺(tái)，對(duì)廣大學(xué)生的健康成長起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護(hù)公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊(duì)等等。很多大學(xué)生對(duì)此不以為然，認(rèn)為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì)影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽到如此的報(bào)道，大學(xué)生走向社會(huì)后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生，對(duì)此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的，道德教育的結(jié)果在哪里？
在我看來，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績(jī)學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展?，F(xiàn)今社會(huì)對(duì)于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識(shí)，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì)需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個(gè)人為中心，追求自己的絕對(duì)自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。
文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ?。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì)做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì)有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。
所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強(qiáng)個(gè)人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會(huì)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在世人面對(duì)一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì)一份信心，讓社會(huì)上存在的對(duì)大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語青年：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類。”社會(huì)與公眾對(duì)大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對(duì)整個(gè)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會(huì)愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)！
文明與道德作文4
中國是個(gè)禮儀之邦，禮儀文化淵源流長博大精深，中國古代的禮儀非常講究，雖然如今已是人人平等的年代，但是仿佛隨著經(jīng)濟(jì)條件越好，人們的道德觀念卻退步了，有越來越多的人道德低下了，難道中國幾百年的禮儀到如今已是如此的不堪了嗎？
近一段時(shí)間的新聞里不斷播放著關(guān)于道德禮儀人心的事件，挑動(dòng)了人們的神經(jīng)。前幾天我就經(jīng)歷的一件事，放學(xué)回家做公交車，人很多，我站在一位老人坐的位置邊上，后上來一孕婦，售票員看到孕婦就喊了一句：“請(qǐng)給孕婦讓個(gè)坐，謝謝！”，看沒有反應(yīng)售票員又喊了一聲，還是無人搭理，這時(shí)我邊上坐著的老人起身了，讓孕婦坐到她的位置上去，孕婦連忙說不用，：“您的年紀(jì)大了還是您坐吧，我站一會(huì)兒，沒幾站也要下去了?！崩先艘簿妥铝?。我看到這一幕既感動(dòng)又感慨，心想那些坐著的年輕人看到老人和孕婦的行為難道就沒感覺嗎？不會(huì)覺得愧疚嗎？欣喜的是孕婦邊上坐著的年輕人后來起來給孕婦讓了座，雖然不是很及時(shí)但比起其他人還算有良知的了。
這件雖是小事但讓我印象深刻，現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高了，可是道德觀念卻越來越淡薄了，常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓后經(jīng)過的很多行人無人救助她，倒地老人無人攙扶只有圍觀等等，讓人大嘆人心不古。當(dāng)然國家也意識(shí)到了這點(diǎn)，也在提倡做好人好事，提倡見義勇為，為此建立了專門的獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)勵(lì)那些做了好事的人們，也鼓舞人向他們學(xué)習(xí)。也正因?yàn)橛辛怂麄冞@些人讓我們覺得還有希望。
我想一個(gè)國家的興旺和發(fā)達(dá)，不光是體現(xiàn)在科技經(jīng)濟(jì)的方面，還要看精神道德方面的進(jìn)步，人民的綜合素質(zhì)要提高，要有愛，要有幸福感，這才是真正的強(qiáng)盛的國家！
文明與道德作文5
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)出自己對(duì)他人的尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是個(gè)文明禮儀。文明禮儀不僅是是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是我國弘揚(yáng)民族文化，展示民族的重要途徑。但是，我們真的做到這一點(diǎn)了嗎？我們的校園內(nèi)發(fā)生過這樣的事：隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行為。對(duì)比之下，大家都看出了與西方發(fā)達(dá)在素質(zhì)上的行為，心里很不是滋味。
綠化，這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生。眾所周知，綠化可以美化環(huán)境，釋放氧氣，減弱噪聲，降低氣溫，阻擋風(fēng)沙，改良環(huán)境。不僅如此，綠化還可以降低人類害怕及生氣的情緒促進(jìn)行的心理反應(yīng)?？梢哉f，綠化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少綠色的家園就缺少了寧靜、安詳。沒有了茵茵綠草，只有片片慘白的路面，在強(qiáng)烈的陽光下泛著刺眼的蒼白……
我靜靜地思考這之中的關(guān)系……讓城市生活更美好。
文明與道德作文6
“六一”兒童節(jié)前夕，在我九歲生日的那一天，一向很嚴(yán)肅的爸爸一邊用一種充滿期待的眼神看著我，一邊從懷里掏出一本書，語重心長地說：“閑著的時(shí)候看看這本書吧，很快就要長成男子漢了，應(yīng)該積累一些做人的基本要素了吧?！弊鋈说幕疽?？爸爸的話讓我思緒萬千……
那是一本《道德與文明》期刊，只看書的名字，對(duì)我不可能產(chǎn)生多大吸引力，可是爸爸的那幾句話，讓我?guī)еS多的疑問和好奇，走進(jìn)了這本書……現(xiàn)在，我不由地會(huì)說：“好書！真是一本能讓我知書達(dá)理、明理做人、慧眼識(shí)金的青少年讀物。”
這本書圖文并茂，語言生動(dòng)，既有介紹性的文字，又有誦來朗朗上口的小詩；既有形象感人的小故事，又有充滿智慧哲理的名言警句；既有我們熟悉的禮儀常規(guī)，又有貼近青少年生活的鮮活事例……總之，書中內(nèi)容真實(shí)，話語中肯，道理淺顯易懂而又不乏味，真的發(fā)人深思。
讀著這本書上的字字句句、段段篇篇，讓我了解了祖國的偉大之處，為自己的祖國是一個(gè)禮儀大國而倍感自豪！我要做一個(gè)合格的好孩子，養(yǎng)成各種好習(xí)慣，遇事鎮(zhèn)定沉著。即使面對(duì)困難，我也要學(xué)會(huì)微笑，在各方面樹立自己良好的形象。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我的首要任務(wù)。愛學(xué)習(xí)，不僅僅是口號(hào)，更是行動(dòng)與責(zé)任。尊重他人，尊重父母長輩將是我這一生的必修課！“烏鴉反哺”是我心中銘記的篇章！
這些年，我們?cè)诟改负屠蠋煹呐嘤伦聣殉砷L，感受知識(shí)帶給我們的美好與力量，懂得了做人要誠實(shí)守信，明白了勤儉節(jié)約要從小事做起……成長過程中我們的確學(xué)會(huì)了許多。然而，在讀過這本《道德與文明》之后，我又不得不承認(rèn)自己疏忽了一樣很重要的做人要素——感恩。
我們是新時(shí)代的少年兒童，肩負(fù)著新時(shí)代賦予我們建設(shè)文明社會(huì)的重任。“文明社會(huì)”是所有人都向往的，其實(shí)建設(shè)文明社會(huì)也并不難：許許多多有道德的人生活在一起，不就是一個(gè)文明的社會(huì)嗎？
讀書做人！我讀過了，我學(xué)過了，我希望自己如書上面所說的那樣一一去做。雖然我才9歲，說這些還顯得稚嫩，底氣不足，但是我自信，我會(huì)成為一個(gè)講文明、有道德、會(huì)感恩的新時(shí)代“男子漢”！
文明與道德作文7
文明是一個(gè)人盡皆知的詞，可生活中人們往往忽略了文明。
放學(xué)了，小明和小紅走在回家的路上，就在他們倆聊天聊得正樂時(shí)，忽然飄過來一陣陣刺鼻的臭味，轉(zhuǎn)頭一看，原來旁邊的垃圾桶周圍堆滿了垃圾，臭哄哄的。這時(shí)，小紅說：“小明你看，現(xiàn)在的人這么不文明，太缺德了，我們來把這些垃圾撿回垃圾桶吧。”小明：“你先撿吧，我來寫幾個(gè)字?！毙〖t認(rèn)認(rèn)真真地在一旁撿垃圾，小明也在一旁拿著筆和紙仔仔細(xì)細(xì)地寫著字。小紅先把垃圾用手圍成一堆，再用手一開一合地把垃圾撿回垃圾桶。小明趴在地上一筆一畫地寫著大字。5分鐘過去了，小紅正好撿好垃圾，抬頭一看，小明正在貼一張紙?jiān)诶吧?，紙上工工整整地寫著“文明——只差一步”。倆伙伴看了，互相夸贊。小紅說：“小明，你這個(gè)主意太好了，這樣，人們看了就不會(huì)亂仍垃圾了?！毙∶髦t虛地說：“你干得也不錯(cuò)，又把地面變得干干凈凈了?！备赏旰?，倆人便開開心心地回家了。
其實(shí)文明也是一個(gè)道德的問題，道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單地是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。文明只差一步！我們要從身邊的小事做起，從我做起！
文明與道德作文8
外貌美并不重要，重要的是心靈的美；華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒有道德，就如一個(gè)人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛、>溫暖、快樂生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
在班里發(fā)生了這樣一件事：在其中測(cè)試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時(shí)間一分一秒地過去。第二場(chǎng)考英語時(shí)，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰？這個(gè)同學(xué)失去了最純樸的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價(jià)珍珠——道德。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的'人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰；如果一個(gè)人沒有了道德，船也就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒有任何意義、任何價(jià)值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標(biāo)，就好好拿穩(wěn)這塊無價(jià)寶石，掌好這只船槳，不應(yīng)該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
有這樣一位60多歲的農(nóng)場(chǎng)主，他種了600多公頃土地，盡管平時(shí)非常忙碌，但他堅(jiān)持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會(huì)。除了每年捐款100美元外，還參加義務(wù)募捐活動(dòng)，收入用來為青少年治療眼病?！叭藗冏畲蟮目鞓穪碜杂趯?duì)別人的幫助?！边@位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財(cái)富。擁有道德是快樂的，是美好的。
小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線；我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂一生，終身受用。
我聽過這樣一個(gè)>故事：一名店錄取員工，又許多大學(xué)生都來應(yīng)聘，卻意義淘汰了。當(dāng)輪到一名沒有大學(xué)生文化高、學(xué)歷偏低的年輕人時(shí)，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進(jìn)垃圾桶里。然而，正是因?yàn)檫@看似平凡的舉動(dòng)是他被錄取，其他大學(xué)生看不起這小事，把道德遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了一邊。從中我們看到了道德有時(shí)也會(huì)使你邁向成功的大門。看一個(gè)人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會(huì)成功，如果再有文化與知識(shí)，沒有道德的支撐也是沒有用的。
永遠(yuǎn)記住：美在于心靈，道德才是最純樸的美。
文明與道德作文9
中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì)、人生之法則，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解；她也可以被談?wù)?，但語言文字畢竟與現(xiàn)實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見道的人用思維推測(cè)之，道即是空，也是圓滿；她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬念；是無，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減?！?/p>
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過是我們的意識(shí)和感覺所把握的、認(rèn)知的，被經(jīng)驗(yàn)或者說共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺、意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)體會(huì)“非常道”。
如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善？一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認(rèn)識(shí)論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì)生活層面的和政治、經(jīng)濟(jì)上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指?jìng)惱硪?guī)范，建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類社會(huì)在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時(shí)，只好用法律來制約。在一個(gè)人人具有自覺的道德感的社會(huì)里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì)了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德?！疤斓罒o親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì)、人生的規(guī)律，為人類生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會(huì)煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來。
現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會(huì)成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時(shí)運(yùn)用各種手段敲打人類高傲的頭顱?？萍际且话央p刃劍，在帶來物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類帶來了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問，人類是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，作為一個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地在地球上消失了？
為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤萬物”。
文明與道德作文10
在遙遠(yuǎn)的古代，雖然有戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的侵略，但是人們卻又很多文明和禮貌的行為。這里曾是一個(gè)禮儀之邦，但是近代的戰(zhàn)爭(zhēng)減少了，經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展、進(jìn)步。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展而給環(huán)境造成了很大的污染，而且有的人認(rèn)為這也是理所當(dāng)然的。
在國外，許多標(biāo)語都是用中文寫的，你知道這意味著什么嗎？著意味著中國人不雅的行為已經(jīng)引起了外國友人的蔑視。
在街上，放眼一望，遍地都是紙張和果屑，街上的垃圾桶幾乎都沒有起到它應(yīng)有的作用。在大街上你可以看到到處都是擺攤的，這也沒有什么奇怪?？墒怯械男∝溙^于膽大，竟然把小攤擺到了盲人道上去了，嚇得盲人幾乎都不敢出門了。
在公共汽車上，老人、孕婦、小孩在擁擠的車廂里站著，一些年輕人卻悠然自得的坐著，不知主動(dòng)讓座，面對(duì)這群不知所謂的人，人類所謂的功德在哪里去了，難道他們面對(duì)這些事情都沒有感觸嗎？其實(shí)讓座也是一種文明的體現(xiàn)。
曾經(jīng)是一個(gè)舉止文明、環(huán)境優(yōu)美的一個(gè)角落，現(xiàn)在卻因?yàn)樗麄儾恢v文明禮貌，因此而讓人感到惋惜。
在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)不知名的小區(qū)，這里的人曾經(jīng)十分和諧，而且講文明懂禮貌，也熱情。而現(xiàn)在卻因?yàn)樗麄儾蛔⒅匚拿髋c禮貌，只要有什么不如意的就放聲大罵，還將生活垃圾排放到小河里，讓河水受到嚴(yán)重的污染，河里的魚蝦受到瀕臨死亡的威脅。但不只是這一方面的原因，還有許多工廠把大量的工業(yè)污水排入河流。
在生活中葉有許多不良的行為，在學(xué)校食堂買飯時(shí)，你在排隊(duì)，可卻久久地站在原地不動(dòng)，先前望去，插隊(duì)的人絡(luò)繹不絕。
如果人類不遵守這些規(guī)則，可以想象將來的世界會(huì)變成怎么樣。如果保護(hù)環(huán)境能讓人類繼續(xù)延續(xù)那美好的文化傳統(tǒng)和文明禮貌，不要讓文明的千年傳統(tǒng)在我們這一代毀于一旦，不要讓我們遺臭萬年。
講文明，樹新風(fēng)。讓我國的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，繼續(xù)做一個(gè)禮儀之邦。
文明與道德
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來的。
有人認(rèn)為用金錢可以買到一切。但他錯(cuò)了，金錢只能買來物質(zhì)上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的一句
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開始，請(qǐng)自覺管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
文明與道德作文2
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
在成長之路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。
我們中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛護(hù)校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
同學(xué)們，唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫。最后，讓我們?cè)趪煜鹿餐Ｔ?，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
文明與道德作文3
魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達(dá)到的。在二十一世紀(jì)，加強(qiáng)文明道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個(gè)人修養(yǎng)，一定要通過教育來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺(tái)，對(duì)廣大學(xué)生的健康成長起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護(hù)公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊(duì)等等。很多大學(xué)生對(duì)此不以為然，認(rèn)為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì)影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽到如此的報(bào)道，大學(xué)生走向社會(huì)后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生，對(duì)此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的，道德教育的結(jié)果在哪里？
在我看來，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績(jī)學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展?，F(xiàn)今社會(huì)對(duì)于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識(shí)，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì)需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個(gè)人為中心，追求自己的絕對(duì)自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。
文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ?，也不要因?yàn)閴氖掠绊懶【腿プ觥Ｉ羁痰脑⒁庠谟冢阂坏嗡梢哉凵涑鎏柕墓廨x，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì)做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì)有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。
所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強(qiáng)個(gè)人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會(huì)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在世人面對(duì)一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì)一份信心，讓社會(huì)上存在的對(duì)大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語青年：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類?！鄙鐣?huì)與公眾對(duì)大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對(duì)整個(gè)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會(huì)愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)！
文明與道德作文4
相信同學(xué)們?cè)趭W運(yùn)會(huì)期間都看過電視里播的一則廣告，叫做“學(xué)道德模范，樹文明新風(fēng)”。其實(shí)，做一個(gè)有道德、講文明的人并不容易。
有一次，我搭公交車去學(xué)習(xí)毛筆字時(shí)，我上車后，有一名白發(fā)蒼蒼的老奶奶也上了車，這時(shí)，車上的座位已經(jīng)坐滿了，這位老奶奶只能去請(qǐng)求一位年輕人，希望他給讓個(gè)座。沒想到，這年輕人非但不讓座，還罵了這位老奶奶幾句。這時(shí)，我想，我要不要給老奶奶讓座呢？不讓，如果老奶奶摔倒了怎么辦？讓吧，別人是否會(huì)認(rèn)為我在出風(fēng)頭？這兩種想法一個(gè)像天使，一個(gè)像小惡魔在我的腦子里吵架。小天使說：“讓吧，你要做一個(gè)尊老愛親的人。”小惡魔卻說：“別讓，那樣你會(huì)很沒有面子的！”這時(shí)，我突然想起來，老師對(duì)我們說過：“要做一個(gè)講文明的人”。我勇敢地站了起來對(duì)老奶奶說：“老奶奶，你坐我這個(gè)座位吧?！崩夏棠谈吲d地說：“你真是個(gè)好孩子?！蔽衣犃耍睦锉群攘嗣圻€甜。
5月12日下午2：28，這是一個(gè)令全國人民痛心的時(shí)刻。四川汶川地區(qū)發(fā)生了8.0級(jí)大地震。地震發(fā)生后，全國各地的人們紛紛伸出援手，正所謂“一方有難，八方支援”。我們學(xué)校的所有同學(xué)也都捐出了自己的零花錢。這次的募捐體現(xiàn)了我們這一代人的良好的品質(zhì)。
作為21世紀(jì)的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責(zé)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義的文明標(biāo)兵。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球則國雄于地球。”讓我們行動(dòng)起來，讓社會(huì)主義榮辱觀發(fā)揚(yáng)光大，使文明道德在每個(gè)人心中永駐！
文明與道德作文5
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來的。
有人認(rèn)為用金錢可以買到一切。但他錯(cuò)了，金錢只能買來物質(zhì)上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛護(hù)別人。就從愛護(hù)父母開始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的最大發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們聞心自問：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開始，請(qǐng)自覺管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要向全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
文明與道德作文6
中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì)、人生之法則，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解；她也可以被談?wù)?，但語言文字畢竟與現(xiàn)實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見道的人用思維推測(cè)之，道即是空，也是圓滿；她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬念；是無，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減?！?/p>
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的.物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過是我們的意識(shí)和感覺所把握的、認(rèn)知的，被經(jīng)驗(yàn)或者說共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺、意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)
如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善？一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認(rèn)識(shí)論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì)生活層面的和政治、經(jīng)濟(jì)上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指?jìng)惱硪?guī)范，建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類社會(huì)在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時(shí)，只好用法律來制約。在一個(gè)人人具有自覺的道德感的社會(huì)里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì)了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì)、人生的規(guī)律，為人類生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會(huì)煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來。
現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會(huì)成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時(shí)運(yùn)用各種手段敲打人類高傲的頭顱?？萍际且话央p刃劍，在帶來物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類帶來了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問，人類是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，作為一個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地在地球上消失了？
為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤萬物”。
文明與道德作文7
曾有幾個(gè)德國大學(xué)生做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在德國科隆一條街上的相鄰兩個(gè)電話亭分別貼上“男”“女”字樣，然后躲在暗處觀察，記錄看到的情況。結(jié)果七八個(gè)德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊(duì)，而貼有“女”字的電話亭卻空著。
如果在中國，一定有少數(shù)法制觀念淡薄的男子會(huì)違法規(guī)定在貼有“女”字的電話亭打電話。這造成在兩國法治上的區(qū)別。如果人人都遵紀(jì)守法，或許中國也會(huì)成為法制相當(dāng)完善的國家。
我也看過一幅漫畫，名字叫做《假文盲》：四個(gè)身強(qiáng)力壯的男子站在母子上車處，而本該站在此處的一對(duì)母子，卻被擠到了旁邊，站在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，孩子被凍得哇哇大哭，母親只能不停地安慰。看完后，我非常氣憤，這四個(gè)男人真的是文盲嗎?不，他們不是,他們這是對(duì)法律規(guī)則的漠視!
現(xiàn)在人們常把“美德”這兩個(gè)字掛在嘴邊，可有誰真正能做到呢?在公交汽車上，常有年輕人坐在“老幼病殘”專座上，而老人卻站在一邊;有人總是愛亂扔垃圾，弄的地上臟兮兮的……這些都是不文明的表現(xiàn)。
讓我們一起來強(qiáng)化自己的法制觀念，做遵紀(jì)守法的好公民吧!加強(qiáng)自己的法律規(guī)則意識(shí)和程序規(guī)則意識(shí)，讓遵紀(jì)守法的美德伴我們一起成長。
讓文明之花開遍祖國的大地吧!
文明與道德作文8
奧運(yùn)會(huì)離我們已經(jīng)很近很近了，只不過是那10幾天的事。在這期間我們是否講文明，樹新風(fēng)了？是的，現(xiàn)在我們大多數(shù)中國人都做到了文明，他們是道德的人，是令人尊敬的。
近些天來我就發(fā)生過這樣一個(gè)道德問題。昨天，我去了早餐店，在那里吃飯。我這個(gè)人還沒老呢，就總是忘這忘那。這不，連給人吃飯錢都忘了。人家店里生意好，太忙，所以沒注意。我拍拍飽飽的肚子松了一口氣，就騎著自行車走了。走到了半路上，我因?yàn)橥劝W癢，從褲兜里撓撓，忽然摸到了還沒花的10元錢。這時(shí)，在我腦子里涌出了兩個(gè)觀念：1、占那么一點(diǎn)小便宜，不給錢白吃飯，省得再跑一趟。2、送還給人家，講道德，決不貪小利而忘大義。我毫不猶豫的選擇了送給人家的選擇。于是我又重新返回，把錢給了人家，心里才舒坦了許多。
論語中有一句話：子曰：”放于利而行，多怨?！熬褪钦f只顧追求私利，就會(huì)遭到各種非議。人的本質(zhì)都是想獲好的，誰不想占一些小便宜呢？子曰：”質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！霸谌粘Ｉ町?dāng)中，會(huì)發(fā)生許許多多這樣的事。關(guān)鍵是看人怎么對(duì)待它。是否能做到文采與本質(zhì)協(xié)調(diào)，還是在于自己的道德問題。
一個(gè)國家的姿態(tài)在于人民。都說我們中國人愛貪小便宜，其實(shí)誰又不是呢？沒有一個(gè)人不愛貪小便宜，只是有些道德高尚的人會(huì)自己超越自己，克制自己的這種心理。某些道德不高尚的人，克制不了這種心理，就會(huì)做出貪小便宜的事。做人就要做一個(gè)有道德的人。著名的堯就是因?yàn)樗赖聵O其高尚，所以在他的周圍有很多人都住在那，住在那的人越來越多，最后竟成了一個(gè)小城市?？梢娨粋€(gè)人道德高尚了該是多么美好，正所謂”里仁為美。則不處人，焉得知？“誰不喜歡接近道德人士呢？在居民的里弄里，有仁德的風(fēng)氣是最好不過了。選擇住處而不注意選擇有仁德之風(fēng)的地方，怎么能叫做明智呢？
仁德是立身行事的根本。一個(gè)人生活在世界上，他的根本立腳點(diǎn)應(yīng)該在道德的基礎(chǔ)上。這就是說，首先，從思想上來說，要樹立起道德的觀念，要努力培養(yǎng)自己的仁德之心，要立志做一個(gè)講道德的人。其次，還要在行動(dòng)上履行自己的仁德之道，要寬厚待人······還要做到一個(gè)”義“字，把”義“放在第一位，能夠做到這一點(diǎn)，就是劃清君子和小人的界限，這樣就算一個(gè)講道德的人了。
奧運(yùn)就要來臨了，我們中國人，一定要做一個(gè)文明道德的人，讓世界看看我們中國的精彩?。。?/p>
文明與道德作文9
人類生活在地球媽媽的懷抱之中，如果地球媽媽受到了傷害，那人類面臨著的就是災(zāi)難。
在馬路邊，在街道……我們常常會(huì)看到一些不良行為。
一次，我在街邊散步，看見一位叔叔和他的同伴談的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，忽然，那位叔叔隨地吐了一口痰，卻不理不睬地走了，一位清潔工阿姨看見了，連忙跑過去提醒他，但那位叔叔卻無理取鬧，非常生氣，周圍的人都則罵他，但他還是根本不管這件事到底是對(duì)是錯(cuò)。
過了一會(huì)兒，我把目光轉(zhuǎn)移到了一個(gè)小朋友身上，那個(gè)小朋友正開開心心的吃著美味的香蕉，當(dāng)他把香蕉吃完時(shí)，隨地把香蕉皮扔在地上，并沒有扔在垃圾桶里，我趕忙跑過去，對(duì)他說：“小弟弟，請(qǐng)不要亂扔垃圾，要不然我們生活的環(huán)境會(huì)變的更加惡劣！”但它卻不理不睬，我只好撿起香蕉皮扔進(jìn)垃圾箱。但我不希望以后還會(huì)有這種事情發(fā)生。
當(dāng)然，像這樣的不良行為還有很多很多，例如：隨地大小便、不尊老愛幼……不僅僅是壞事，還有一些學(xué)雷鋒做好事的人。
我們不僅要保護(hù)環(huán)境，還要注意我們的言行舉止。
我開開心心地走在大街上，走著走著，我看見了一位阿姨正在責(zé)罵一個(gè)，嘴里說的全是臟話，這時(shí)，一位路人走過來，對(duì)那位叔叔說：“請(qǐng)你不要說臟話！”但那位阿姨并沒有理睬，于是，那位路人又對(duì)他說：“請(qǐng)你不要再說臟話了，不然我們城市的形象都被你破壞了！”旁邊旁觀的人流越來越多，那位阿姨看見了，非常后悔，便帶著那位小朋友走了。
每一片亂扔的垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。一個(gè)公德心淡薄的人，很難成為一個(gè)合格的公民。社會(huì)公德心是溫暖社會(huì)的良心，任何個(gè)人一旦做出有損社會(huì)公德的事情，都將引起眾怒，受到眾人的唾棄。文明要傳承，和諧要構(gòu)建，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。只有每個(gè)人心中都有一顆公德心，社會(huì)秩序才能更充分地體現(xiàn)，和諧社會(huì)才可能實(shí)現(xiàn)。
綠色是象征生命的顏色。保護(hù)環(huán)境是出于對(duì)生命和人類社會(huì)的尊重。近年來，全球氣候變化影響日益嚴(yán)重，洪水、干旱、泥石流、沙塵暴等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。追溯其根源，是人類自身行為在蠶食著自己的家園。同學(xué)們，地球只有一個(gè)，讓我們行動(dòng)起來，加入生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)者的隊(duì)列，從提倡環(huán)保、參加植樹、垃圾分類開始，做真正的綠色公民。
讓我們一起行動(dòng)起來吧！做一個(gè)講文明、美言行、揚(yáng)公德的小公民，讓地球媽媽不再傷心、不再流淚，讓地球媽媽更加健康、美麗！地球媽媽健康了，人類才會(huì)健康的生活、工作，才能把我們的城市創(chuàng)造的更加和諧、美好！
文明與道德作文10
近年來，蘇州城市經(jīng)濟(jì)有了飛速發(fā)展，人民生活水平得到了極大的提高，城市文明素質(zhì)也有了長足進(jìn)步。今年，市政府又明確提出創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)，倡議全市人民“創(chuàng)建文明城市，做一個(gè)有道德的人?！庇谑?，我們小學(xué)生也開始行動(dòng)起來，向?yàn)槌鞘械陌l(fā)展出一份力。星期日，媽媽讓我出去買包鹽。走到外面，哇，天空一碧如洗，白云朵朵，再也不會(huì)驕陽似火，曬得人大汗淋漓了！看到這種好天氣，我心曠神怡……突然，我看到一對(duì)男女站在馬路當(dāng)中，激烈的爭(zhēng)吵著什么，胖人指指點(diǎn)點(diǎn)，就是沒有一個(gè)上前勸架。只見那阿姨一手叉腰，另一手牽著一個(gè)兒童；那叔叔臉頰通紅，一只手插在口袋里，破口大罵。我走近了點(diǎn)，聽見他們說什么“離婚”之類的詞，還有很多臟話，與天氣形成了鮮明的對(duì)比。我實(shí)在看不下去了，便對(duì)他們喊道：“叔叔阿姨，你們別吵了，這樣是在丟自己的臉，更在丟蘇州人的臉??！”人群詫異，為我讓開了一條路，叔叔阿姨也停止了爭(zhēng)吵轉(zhuǎn)過頭驚訝地看著我。我快步走到他們面前，帶著指責(zé)的口吻誠懇地說道：“叔叔阿姨，現(xiàn)在不是提倡建設(shè)文明城市嗎？我們都應(yīng)該做一個(gè)文明守紀(jì)的好市民。你們現(xiàn)在站在街上，不但會(huì)影響交通，而且吵得面紅耳赤文明是孩子課外的老師，不是嗎？ 有事心平氣和地回家談?！彼麄儽晃业囊环掓?zhèn)住了，也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，紅著臉，低著頭，灰溜溜地走了……我長舒了一口氣，兩個(gè)“非文明人”終于被凈化了！
回去的路上，路過公園時(shí)我遇到了一個(gè)小妹妹，她正要伸手去摘一朵蒲公英，我急忙上前阻攔，笑瞇瞇地說：“小妹妹，你干嗎要傷害自己的小妹妹呀？”她疑惑不解：“她在哪兒？我怎么沒看見？”我沖她擠了擠眼，又指指那株蒲公英，意味深長地說：“花花草草就和人一樣，都是有生命的，我們要愛惜它們?！毙∶妹靡幌伦用靼走^來，紅著臉對(duì)那株蒲公英說：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫野?！”然后又?duì)我說了聲謝謝，就跑向了別處……我給小妹妹也上了一課，她變得更加懂事了。
城市的文明發(fā)展不是光靠一個(gè)人，也不是光靠一些人，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，努力為他出一份力，出自己的一份微薄之力！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇1
主人公祥子本生活在農(nóng)村，十八歲時(shí)，不幸失去父母，便跑到北平來做工。生活迫使他成為人力車夫，他既年輕又有力氣。他咬牙苦干了三年，湊足了一百塊錢，買了一輛車。不久，亂兵搶走了他的車，他面對(duì)了一個(gè)又一個(gè)的打擊。他掙扎過但一切都是徒勞。在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望之火。
祥子拉起車來跑得很穩(wěn)，使做客感到又快又安全。不論在跑的多么快的時(shí)候，大腳只要在地上輕蹭兩蹭，就站住了。他身體結(jié)實(shí)健壯，不怕吃苦，是同行中的佼佼者，還十分誠實(shí)?；㈡な莿⑺牡呐畠海藲q，長得虎頭虎腦，性格大膽潑辣，是個(gè)辦事的好手，她貪吃懶惰、好逸惡勞。小福子是一個(gè)美麗、年輕、要強(qiáng)的姑娘，她與祥子之間有一種純真的感情，但卻終未能成眷屬！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇2
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村的大背景，也帶著農(nóng)民樸實(shí)敦厚和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用了3年的時(shí)間，省吃儉用。終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為自食其力的上等車夫。在中國兵荒馬亂的時(shí)期，沒有他半點(diǎn)遐想的余地。
不到半年，他被逃兵擄走，還失去了自己的“心肝洋車”，只牽回3匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加拼命地拉車賺錢，攢錢。可這次還沒等他再買上車時(shí)，所有的積蓄又被偵探敲詐，洗劫一空。買車的夢(mèng)想再次成為泡影。他為了買車，與虎妞成就了一段婚姻。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，又失去了他喜愛的小福子。祥子人車兩空。從此厭煩拉車，最終成為城市的垃圾。
讀完這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，所以他放棄了?？赐曛螅幻獾糜行﹤?。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇3
老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人敬佩的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他的一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品，但其中最著名的要算《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，車夫祥子的坎坷生活便是主要情節(jié)。
小說深刻揭露了舊中國的黑暗。祥子是位車夫，正直善良，他希望有一輛自己的車。于是他省吃儉用，三年后終于如愿以償。但抗戰(zhàn)時(shí)，祥子被抓去打雜，他的車也被奪走了。千辛萬苦逃出來，回到廠子，但廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭怂?，使了千方百?jì)讓祥子娶自己。祥子上了當(dāng)。不久虎妞難產(chǎn)死了。
從此，祥子墮落了，他憎恨任何人，染上了惡習(xí)。小說，真實(shí)展現(xiàn)了黑暗社會(huì)，特務(wù)等他們的丑惡面目，如果不是他們，祥子會(huì)墮落嗎？
這就是祥子的可悲人生的現(xiàn)實(shí)，殘酷與無可奈何。對(duì)于主人公—祥子，我替他無奈與惋惜。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇4
中國有這么一個(gè)作家，寫了這么一本書，書里面有這么一個(gè)人。
他出身于舊社會(huì)的中國的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個(gè)普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。
其實(shí)，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本——一輛車，再通過自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車?？墒牵咸靺s總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》里面的主人公——祥子！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇5
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。
他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇6
現(xiàn)在雖說不像舊社會(huì)那樣殘酷，卻別有另一番競(jìng)爭(zhēng)，要靠你自己進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們更要有一種堅(jiān)韌不拔的精神。正如這首“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！彼f，任何困難來到，一旦失去了面對(duì)困難的決心，十有八九輸定了，倒還不如拼一拼。
我們先要堅(jiān)定志向，目光朝著最終的目標(biāo)看去，任何事以原則為主，那么多少也能堅(jiān)定自己的心性。其次要著重培養(yǎng)自己面對(duì)困難時(shí)的心理承受能力，掂量自己有多少斤兩，做事量力而為，對(duì)所能遇到的困難與挫折早有心理準(zhǔn)備，害怕那些小case嗎？
祥子的執(zhí)著，他的努力，最終都化為灰燼，甚至比原來更差了，這跟社會(huì)背景有很大的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，有了相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?，就算被搶、被詐，有法律保護(hù)。所以我們更應(yīng)給心存夢(mèng)想，向著目標(biāo)，努力吧。最后希望大家也去讀讀《駱駝祥子》這本書，希望對(duì)大家有啟發(fā)！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇7
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋敝衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。
買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。
應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了?！币粋€(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇8
老舍的《駱駝祥子》是我讀過書中給我印象最深的，書中的祥子本是一個(gè)勤勞，善良，樸實(shí)的人，但卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與自己夢(mèng)想一次又一次的破滅而變成了一個(gè)麻木狡猾的行尸走肉。
祥子是當(dāng)時(shí)的一個(gè)靠拉車為生的人，他一直有一個(gè)夢(mèng)想：那就是靠自己的力量掙錢來買一輛屬于自己的車。但每次上天似乎都在與他開玩笑。祥子生活省吃儉用，終于在三年中湊足了買新車的錢。但好景不長，當(dāng)時(shí)軍閥戰(zhàn)亂，士兵到處抓人抓車。一次，祥子拉客出城，不巧被士兵抓去，車也就這樣沒了。第一次失車后，祥子沒有放棄，他到車廠里干一些雜貨，又有了些積蓄，但又被孫偵探全部敲詐了去。
最后，祥子娶了虎妞，虎妞給了他一筆錢去買車。但不幸虎妞難產(chǎn)而死，剛買回的車又被賣了來籌備虎妞的葬禮。從此，祥子便放棄了希望。祥子身上有著許多精神，他堅(jiān)持不懈，勇于奮斗，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。不給好人出路。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇9
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇10
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作———《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨(dú)老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個(gè)民間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)的車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會(huì)變成最后那樣，墮落成一個(gè)城市的垃圾。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇11
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時(shí)我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀！如果這個(gè)只會(huì)上演悲劇，只會(huì)否定個(gè)人奮斗道路的社會(huì)變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會(huì)墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己；與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢；于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個(gè)人；與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個(gè)世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時(shí)，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個(gè)社會(huì)，不讓好人有出路！
真希望這個(gè)世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇12
老舍，這個(gè)名字耳熟能詳，而他的代表作《駱駝祥子》亦是大家熟知的，這篇小說記敘了祥子從一個(gè)充滿自信與努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的青年變成了一個(gè)奸詐、無恥的人，他徹底墜落為城市的垃圾。
從他年輕時(shí)滿懷期待的來到北平，他經(jīng)歷了許許多多的磨難。他充滿希望時(shí)的職業(yè)便是拉車，但他卻一次又一次失去了他最心愛的洋車。他曾經(jīng)擁有過三匹駱駝，但這三匹駱駝并沒有使他發(fā)家致富，反而給他戴上了“駱駝”這一個(gè)綽號(hào)。
祥子是不幸的，希望一次次來到，又一次次破滅，使得它變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城市的門洞里，不帶走什么，只留下一個(gè)悲哀的故事······
為什么一個(gè)勤勞的農(nóng)村青年，從上進(jìn)好強(qiáng)變得自甘墮落？為什么原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎，就這樣被改塑成一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民？還不是因?yàn)樯鐣?huì)的腐敗，社會(huì)的黑暗！在軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦的祥子，生活與水深火熱之中。
我們要掌握自己命運(yùn)，不能讓他人掌控，我們要為夢(mèng)想而努力，學(xué)習(xí)祥子那奮發(fā)向上的精神！我們不能被困難蒙蔽了雙眼，我們應(yīng)該點(diǎn)亮自己的眼睛，看清通向成功的路！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇13
祥子作為一個(gè)農(nóng)村人，在整篇小說中始終以農(nóng)村的生活方式、處事原則、思維模式去應(yīng)對(duì)城市的變化無常。農(nóng)業(yè)時(shí)代的單純生活和工業(yè)城市復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之間，有著不可調(diào)和的矛盾。
當(dāng)然也并非沒有緩沖余地，祥子講價(jià)講不過“老油條”，他還可以到僻靜處單獨(dú)講價(jià)。他付不起房費(fèi)，可以住在車廠給劉四爺打掃管理雜事來抵房錢。農(nóng)人先天的與人為善，足以保他生活無憂。
可惜他生逢亂世，而且始終沒有按照城市的生活方式生活，他留下太多破綻。不適應(yīng)不順應(yīng)的結(jié)果便是虎妞的威脅，孫偵探的敲詐。無論那個(gè)陷阱都足矣讓他破產(chǎn)。
祥子與老舍不同，祥子沒有自我，沒有清醒的意識(shí)，從來不對(duì)自己負(fù)責(zé)。他首次丟車是因?yàn)樨澬”阋?，事后一味哀嘆卻從不反省。抱著自己是農(nóng)民，自己可憐的態(tài)度。這不過是一種軟弱！
當(dāng)他趁亂牽跑駱駝，賣了35塊錢。后又慶幸自己沒有讓駱駝下湯鍋而感到一種“高尚”愈發(fā)心安理得。這又是一種卑劣。
之后虎妞去世，小福子和他結(jié)合沒有可能。他發(fā)覺城里只有錢可以依靠，但他一個(gè)賣力的車夫根本依靠不了他微薄的收入。所以他報(bào)復(fù)劉四，告發(fā)阮明，四處為惡，貪婪吝嗇。這時(shí)的祥子終于學(xué)會(huì)了一項(xiàng)關(guān)于城市的技能——?dú)埧帷?/p>
如果祥子真的完全不要臉面了，真的卑微了。那他完全可以在北京城里茍活下去，但老舍做不到，于老舍而言正義與美好他永遠(yuǎn)相信。于祥子而言他還相信善良，唯有善良才能殺死祥子。只有當(dāng)那個(gè)為了老父、弟弟而不得不賣淫為生的小福子，那個(gè)節(jié)撿、堅(jiān)強(qiáng)、美麗的小福子上吊而死的時(shí)候。祥子才真正死去，從身到心一起死。
對(duì)老舍而言，他最怕世間無愛，九天永夜。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇14
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在“祥子”前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?，使他拉上了人力車，所以因此得名?/p>
在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業(yè)?！恶橊勏樽印肥撬雎殬I(yè)作家后打響的第一炮！所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，“拋開幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫”，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲?。?/p>
因?yàn)?，故事的主人公祥子，由原來的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，“老實(shí)成了無用的別名”，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇15
你們聽說過祥子的故事嗎？
祥子是一個(gè)可憐的拉車師傅，他在一次出城拉車時(shí)連車帶人被士兵捉去，又冒著生命危險(xiǎn)將軍營地的駱駝牽了出來，賣給了村里的老者。他與駱駝結(jié)下了不解之緣，就有了“駱駝祥子”這一說法?；爻呛蟮南樽又匦麻_始攢錢，但后來錢又被孫偵探拿走。迫不得已去了霸道的虎妞，用她的錢買了車，自己又大病一場(chǎng)。病好不久后，虎妞難產(chǎn)去世。再后來祥子告訴小福子，混好后來找她?？墒牵樽踊旌煤?，小福子也走了。祥子成了行尸走肉，抽煙喝酒騙人，成了社會(huì)的敗類。
這，就是祥子的一生。
開始的祥子是很純樸的，他一心追尋自己的夢(mèng)想，辛勤工作，哪怕遇到挫折，也絕不放棄，堅(jiān)持不懈。但因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，因?yàn)樘嗟目嗵帲樽幼呱狭瞬粴w路。他放棄了自己的夢(mèng)想，荒度余生，也沒有了最初的樸實(shí)。
祥子的故事很形象地向我們展示了一個(gè)墮落的過程。這個(gè)社會(huì)上沒有天生的敗類，他往往在無數(shù)次打擊下，在后天的負(fù)面影響下形成。他累了，不想再白費(fèi)力氣奮斗了，所以他只好踏上了不歸路。但正因?yàn)橛羞@么多的負(fù)面因素，我們才更應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，更應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念。
這里告訴我們，人只有經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，才能有所成就。這個(gè)社會(huì)是雙面性的，表面上是可怕又難以揣測(cè)的，實(shí)際上是通往成功之路的鋪路石。它在不斷地考驗(yàn)?zāi)?，不斷地引?dǎo)你，不斷地警誡你，看你夠不夠格走上社會(huì)，掌控這個(gè)社會(huì)。信念堅(jiān)定的人能取得成功，反之，只有墮落。面對(duì)這些考驗(yàn)，我們一定要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的意志，要做到不被苦難擊敗，不被外界影響。這樣，我們才能有出息、有成就。
其次，我們還要敢于追夢(mèng)。祥子因?yàn)闆]有堅(jiān)定的意志，他后來放棄了夢(mèng)想，不再拉車，我們決不能如此?！吧倌陦?mèng)，中國夢(mèng)”，夢(mèng)想讓我們揚(yáng)帆起航，我們要敢于追求夢(mèng)想，不斷提升自己，不斷奮斗。也許有時(shí)候夢(mèng)想不一定能實(shí)現(xiàn)，但這是為了讓我們能有目標(biāo)的活著，能夠讓自己知道應(yīng)該怎么度過這一生，也為了讓自己對(duì)未來抱有期望。一個(gè)人若沒有夢(mèng)想，與行尸走肉有什么區(qū)別？這就是對(duì)祥子最后結(jié)局的解釋。
《駱駝祥子》令我受益匪淺，對(duì)于一個(gè)人來說，最重要的是生命，其次就是夢(mèng)想。夢(mèng)想為我們的生活添加色彩，所以，大膽追夢(mèng)吧！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇16
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時(shí)間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去；第二次，買車錢又被孫偵探騙走了；第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時(shí)間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實(shí)，質(zhì)樸與要強(qiáng)，逐漸隨著時(shí)光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。最讓我感動(dòng)的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時(shí)候，他竟然哭了。能讓一個(gè)漢子如此激動(dòng)，可見這輛車對(duì)于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對(duì)于夢(mèng)想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
除了祥子，書中還為我們講述了：好逸惡勞的虎妞，為養(yǎng)活弟弟出賣肉體的小福子，妻離子散的馬氏祖孫等。在那個(gè)封建黑暗的舊社會(huì)中，誰也沒有逃過厄運(yùn)?；㈡るy產(chǎn)而死，小福子上吊自殺……
也許，真的只有一些人成為那個(gè)年代不可挽回的犧牲品，社會(huì)才會(huì)覺悟。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇17
舊社會(huì)，空氣是渾濁的；舊社會(huì)，陽光是昏暗的；舊社會(huì)，人心是冰冷的；舊社會(huì)，人是行尸走肉。它把活力的陽光與希望變成了冰冷的黑暗與悲劇。它把一個(gè)個(gè)鮮活的生命帶走，只留下具具空殼……
這部小說，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，祥子的命運(yùn)是這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人命運(yùn)的縮影。剛到北京城的祥子是一個(gè)善良純樸，熱愛勞動(dòng)，積極向上，堅(jiān)韌樂觀的年青小伙子，他要用自己的力量養(yǎng)活自己。他選擇了拉車，他喜歡上了這份工作，他有的是力氣，他喜歡自己跑起來的樣子。因此他有了人生中唯一一個(gè)夢(mèng)想——買一輛自己的車。三年，三年里不知流了多少滴汗水才攢出的一輛車?？墒敲利惖膲?mèng)想還沒來得及歇腳，就被軍閥無情地?fù)屓チ?。這是祥子夢(mèng)想第一次破滅了。
可是他沒有放棄，又開始了對(duì)夢(mèng)想的追求。然而他辛辛苦苦的積蓄被孫偵探敲詐了去，曹先生躲避特務(wù)的追蹤還使他丟了安定的工作。祥子的夢(mèng)想被擱淺了。
祥子又回到了零起跑線。然而命運(yùn)給他安排了一個(gè)欲拒不能的“愛情”?；㈡さ腻X讓他擁有了車，但為了她的喪事不得不賣掉車。祥子依舊不名一文。最后，小福子的自殺把他最后的一點(diǎn)點(diǎn)希望也毀滅了。祥子變成了一個(gè)行尸走肉。
故事結(jié)束了，我又細(xì)細(xì)品味著。
想起剛出場(chǎng)的祥子，“頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮”，“臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的”。他用力地跑著，不和老車夫搶人，不多和人要錢，認(rèn)為“一分力一分錢”。他沒有壞毛病，不抽煙，不喝酒，也愛干凈，把自己整得利利索索……多好的小伙子，真讓人喜歡！
可是一次次的打擊后，祥子變了。他“搭拉著嘴，唇間叼著支煙卷”，“臉，shenti，衣服，他都不洗，頭發(fā)有時(shí)侯一個(gè)多月不剃不回”，他能占點(diǎn)便宜就占點(diǎn)便宜，和老人小孩去爭(zhēng)，還沒有尊嚴(yán)的編謊騙錢騙賞。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇18
1、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。
賞析：對(duì)于這句話，老舍先生是富含著感情寫的，他用看似平淡無奇的雨來暗示祥子生活的世界是多么黑暗，是多么不公平。而恰恰用了雨的“公道”這個(gè)字來體現(xiàn)社會(huì)的不公道，其實(shí)并不是“雨”真的不公道，而是社會(huì)并不能想我們想象的那樣真正做到公平公道，對(duì)不同的人的遭遇是沒有給與公道公平的，這就是其中的深意了。
2、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
賞析：我把老舍先生的這句話當(dāng)做至理名言來看待的，不知道大家讀過之后是否也有同樣的感受呢？不論是祥子生活的年代，還是我們的歷史，以及現(xiàn)代社會(huì)，都是如此，人們總是會(huì)優(yōu)先去做自己有把握的事情，而對(duì)于“把握”二字的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)來的，因此經(jīng)驗(yàn)就是生活的肥料，這樣的類比真是太貼切了。
3、愛與不愛，窮人得在金錢上決定，"情種"只生在大富之家。
賞析：這句話寫得十分深沉吧！我讀到這句話的時(shí)候，有一種觸動(dòng)，老舍先生將這個(gè)社會(huì)看的太過透徹了。不論是什么時(shí)代，窮人因?yàn)樯畹拿β岛蛣诶?，是沒有機(jī)會(huì)去談情說愛的，也沒有那個(gè)資本和精力，因此“情種”自然只能是有錢人，那就是大富大貴之家了。
4、人間真話本不多，一個(gè)女子的臉紅勝過一大段話。
賞析：讀了這句話，我認(rèn)為老舍先生是一個(gè)很懂得女性心理的人，他真的很博學(xué)。社會(huì)上的惡人形形色色，有的話是真的，有的卻是謊言，而大多數(shù)時(shí)候，對(duì)于情感方面的考究，我們看到的都是謊言，但情感的真實(shí)流露卻是無法遮掩的，而“女子的臉紅”就是最好的證明！
5、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
賞析：這句話可以用古今中外關(guān)于勵(lì)志的人物和故事來作解答，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)任何勵(lì)志的人物都是和勤奮有關(guān)的，不論他有沒有天賦，因此懶人的思想能否和人格并立就成為了值得探討的話題，有天賦但并不勤奮的人是否具有人格，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的懶人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是沒有的。
6、懶，能使人脾氣大。
賞析：也許作為學(xué)生階段的你們還不能體會(huì)到這句話的經(jīng)典之處，但作為一個(gè)而立之年的我來說，能夠從《駱駝祥子》這本小說中的這句話中，得到很深刻的領(lǐng)悟，我真的變成一個(gè)有脾氣的人了，也沒有以前勤奮了。
7、苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
賞析：我想作為一個(gè)學(xué)生，還不能深刻的領(lǐng)悟到《駱駝祥子》中這句話的深?yuàn)W之處，當(dāng)走入了社會(huì)，經(jīng)歷了各種生活體驗(yàn)，變得勞累和忙碌時(shí)，就會(huì)知道這句話的價(jià)值所在了。我們身邊不乏一開始就非常勤奮的人，但他們很多人最后為什么都成為了懶漢？這值得深思，因?yàn)樗麄兊呐]有得到收獲，最后因?yàn)槭涠倚牧?。而在生活中，他們喜歡刁難一下別人，來彌補(bǔ)自己失敗的心理問題。
8、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個(gè)人的自由，那很小很小的一點(diǎn)自由。
賞析：不知道大家在生活中是否遇到過這樣的現(xiàn)象，有些人經(jīng)歷過一些被欺辱的事情之后，個(gè)性變得變得越來越要強(qiáng)了，這就是因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的利益不被人白白的占有，自由也是這樣，是一個(gè)人最重要的東西之一，自然也要需要通過狠心來保護(hù)的。
9、明天只是今天的繼續(xù)，明天承繼著今天的委屈。
賞析：這是對(duì)駱駝祥子的心理世界最貼切的描寫，讓我們感受到了祥子收到一連串打擊和挫折之后的心理狀態(tài)，讀之十分心酸，也讓我們?yōu)樽约荷钤谶@個(gè)和平并且相對(duì)公平的世界里感到慶幸，因?yàn)橄樽又皇悄莻€(gè)時(shí)代的一個(gè)代表人物罷了，還有千萬個(gè)駱駝祥子存在。
10、自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。
賞析：這句話體現(xiàn)出了一些心理學(xué)方面的規(guī)律，當(dāng)人們用自己的思維方式和觀點(diǎn)約束自己的行為或者進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，結(jié)果并不美好的話，就會(huì)有挫敗感，反思自己的做法是否是錯(cuò)誤的，觀點(diǎn)是都不對(duì)，然后開始接受他人的理念。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇19
最近，我讀完了《駱駝祥子》這本書，感觸很深。《駱駝祥子》的作者是老舍先生。整本書大概講了一個(gè)這樣的故事：
由于受黑暗勢(shì)力的壓迫，許多農(nóng)村人不得不到城市謀生，祥子就是其中一個(gè)。祥子是一個(gè)對(duì)未來充滿希望的人，他攢了三年的錢為自己買了一輛新車，但稀里糊涂被大兵搶奪了。后來，潑辣的虎妞看上了祥子，把祥子騙到手，時(shí)間不長，虎妞難產(chǎn)死了。祥子心愛的小福子因被賣到青樓，不堪侮辱，上吊自殺。祥子最后一道精神防線崩潰，變成一副人不人鬼不鬼的樣子。借錢、騙錢，賣東西，只要搞到錢就買酒喝，原本的祥子是不喝酒的。最終，祥子墮落于街頭。
整本書令我印象最深的是貧苦洋車夫老馬兒對(duì)祥子說的那句用螞蚱來比喻人的話。老馬兒對(duì)祥子說，單個(gè)的螞蚱雖然也能蹦的很遠(yuǎn)，如果小孩子逮住了，用線拴上，連飛都飛不起來?？聪樽拥慕?jīng)歷，他不就是一只被拴上、任人擺布的螞蚱嗎？雖然自己有強(qiáng)壯的身體、滿滿的志氣，但是他就是飛不起來，無法靠自己過上想要的生活。
面對(duì)大兵搶奪時(shí)，祥子無力反抗；面對(duì)孫偵探的威脅，祥子不敢反抗；遭受虎妞脅迫時(shí)，祥子依然不能反抗，因?yàn)樗宄刂阑㈡び幸粋€(gè)厲害的爸爸——仁和廠廠長劉四爺……
祥子始終一個(gè)人應(yīng)付著各種打擊，最終無力承受，信心被人生磨盤碾碎，心灰意冷，墮落成一個(gè)懶惰的、不知羞恥的、自私的、令人討厭的人。
祥子最終的悲慘遭遇，不就是當(dāng)時(shí)遍布黑暗勢(shì)力的年代造成的嗎？個(gè)人的力量是有限的，那些摧殘祥子的人，不是單個(gè)的人。這不禁讓我對(duì)老馬兒說的關(guān)于螞蚱的另一句話有更深的體會(huì)。老馬兒說，螞蚱要是成了群，一會(huì)兒就能吃掉整頃莊稼，誰也治不了！可不是，壞人成了群就難治，那好人不成群的話，如何抵擋壞人的傷害呢？
如果虎妞和祥子生在當(dāng)今這個(gè)年代，一起開個(gè)車廠，絕沒有問題。祥子老實(shí)隨和，待人誠懇，在外面招待顧客，每個(gè)顧客都會(huì)喜歡祥子“顧客至上，追求誠信”的品質(zhì)，在顧客心里留下一個(gè)良好印象。憑著虎妞的管理能力，一定能把車廠內(nèi)部管理得井井有條。他倆肯定能把生意干得紅紅火火，過上體面的生活。
歸根到底，所有原因都是那個(gè)舊的社會(huì)制度造成的，還能說什么呢？真為祥子感到心痛！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇20
通篇的人物下來，小福子實(shí)在是最最讓我不忍的一個(gè)。她什么也沒做錯(cuò)過，即使家里把她賣給軍官來換取暫時(shí)安逸的生活，即使她已經(jīng)淪落到要靠出賣肉體來養(yǎng)活父親和兩個(gè)弟弟，她都因著責(zé)任感不能去赴死?！八朗亲詈?jiǎn)單容易的事，活著已經(jīng)是在地獄里。
她不怕死，可也不想死，因?yàn)樗鲂┍人栏赂业氖??！痹诤拖樽颖戆讌s被父親攪局，她受著祥子的嫌棄，該是多么無奈和絕望啊！“等著吧！等我混好了，我來，我一定來！”她聽著祥子說這話的時(shí)候，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，可誰又理解一個(gè)女子將獨(dú)自面對(duì)殘酷未來時(shí)心中的苦澀呢？“自己早晚是一死，但必須死一個(gè)而救活了倆?！边@是小福子的內(nèi)心獨(dú)白，也為她的死埋下了伏筆。
用當(dāng)代的詞，小福子是“圣母”，她實(shí)現(xiàn)了自己所謂的使命，便無憾的離開了世界。不免替她不值，小福子也是個(gè)不被歲月記住的人?。∧敲瓷屏即緲?，那么要強(qiáng)，那么美，在那個(gè)吃人的社會(huì)里，怎么就沒人拉她一把？
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇21
大概是考試前的一兩個(gè)星期吧，我讀完了老舍的名著——《駱駝祥子》
可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。
是通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇22
初讀老舍先生筆下的《駱駝祥子》感覺無趣，可沉入其中頓覺起勁，與此同時(shí)，也不禁為祥子的遭遇感到惋惜。
生活中的繁瑣讓祥子深受其中，可謂“三起”“三落”，我喜愛祥子這個(gè)有著駱駝般勤勞、堅(jiān)韌、質(zhì)樸的形象，從內(nèi)心佩服為了夢(mèng)想不斷奮斗、困難面前繼續(xù)前行的祥子。在故事將盡之時(shí)，那個(gè)逐漸墮落的祥子又讓我失望不已，那是在舊社會(huì)的敗落年代，祥子最終成了悲劇，一個(gè)時(shí)代的犧牲品。
從鄉(xiāng)下到北平城間的年輕小伙———祥子，懷著美好愿望的成為一名拉車夫，雖然收入不高，但是還算是有點(diǎn)兒錢，足夠他平時(shí)的開銷，不過祥子希望自己能夠通過攢錢，買一輛屬于自己的車。三年過去了，他攢夠了一百元錢，花了九十六元買了一輛車，可是惡夢(mèng)到來，在當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的年代，不容他有一點(diǎn)兒幻想，他連人帶車被軍隊(duì)帶走了，失意的他沉浸在丟車的悲痛中，但他沒有忘記逃離部隊(duì)，終于有一天他逃離苦海，還拉了三頭駱駝，從此他世人稱為“駱駝祥子”。
《駱駝祥子》這本書給我最深刻的印象就是“苦”，祥子成天風(fēng)里來雨里去，為了生計(jì)苦苦掙扎，祥子年輕時(shí)，身體力壯，但他每天累的精疲力盡。生活的磨難，現(xiàn)實(shí)中的祥子老實(shí)巴交，經(jīng)常受人欺負(fù)，但他并不氣餒，跌倒了，爬起來繼續(xù)走，他被生活一次又一次地打回原點(diǎn)，他雖然有時(shí)很沮喪、惱怒，但他都堅(jiān)持了下來。生活捉弄他，他也開始玩弄生活，為了個(gè)人私欲開始出賣人，放任自己吃喝嫖賭，徹底從那個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)卻樸實(shí)的祥子墮落成了社會(huì)上的垃圾，成了一個(gè)沒有正直的靈魂的行尸走肉。重新審視，拋開對(duì)舊社會(huì)種種罪行的譴責(zé)，厭惡，我們更應(yīng)去敬佩那個(gè)如駱駝般堅(jiān)忍不拔、正直勇敢的祥子！他是一個(gè)不幸的人。
當(dāng)下，物質(zhì)不再匱乏，我們?nèi)鐪厥依锏幕ú?，幾乎沒受過多少風(fēng)雨也沒經(jīng)歷過如祥子般的沉重打擊、挫折，我們是幸運(yùn)的一代，理當(dāng)珍惜，沒有理由如書中的祥子一般最終墮落下去，成為行尸走肉，更不可以因?yàn)橐恍┬】男“杈鸵詾樽约菏艿搅颂齑蟮拇驌?，勿以一些小小的困難與挫折就認(rèn)為自己人生黯然失色，前途絕望。我尚未步入社會(huì)，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知甚少，但無論在何種環(huán)境中要保持著一顆良心、善心、上進(jìn)心，這無比珍貴。
努力前行吧，遭遇困難在所難免，挫折總會(huì)有的，這就是人生，生活就是在跌宕中前行，此為老舍先生筆下的駱駝祥子帶給我們的人生啟迪。
中國是一個(gè)多難的國家，多難興邦，現(xiàn)如今中華兒女為著偉大民族復(fù)興辛勤耕耘著，身為一名中學(xué)生，作為新時(shí)代的主人、國家民族的儲(chǔ)備力量，我們要奮發(fā)作為、乃至有為，將人生追求與中華民族偉大復(fù)興緊緊捆綁起來。憧憬未來，奮斗吧，夢(mèng)想與成功在向我們招手！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇23
這個(gè)星期我讀了一本老舍的名著《駱駝祥子》，給了我很大的啟發(fā)，讓我感慨萬千，使我受益匪淺，我非常喜歡這本書。
這本書講的是關(guān)于一個(gè)叫祥子的人的故事，他家境困苦，是京城的一個(gè)車夫，他不怕吃苦，一開始并沒有一般車夫的惡習(xí)，而是心地善良。她勤勞、樸實(shí)，忠厚。他有積極的進(jìn)取心和人生的理想，但是在那個(gè)黑暗的社會(huì)，他經(jīng)歷了不同尋常的故事，攢了三年的錢買了車，拉了幾次就被人搶走了，他又被逼娶了自己并不喜歡的虎妞，虎妞難產(chǎn)死了，他又買了新車，埋葬了虎妞，看著自己喜歡的人上吊自殺了事后，他對(duì)生活的信心和期望，以及要強(qiáng)的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)的喪失，他變得懶惰，狡猾，極端自私，還有無賴，逐步滑向罪惡的深淵他有積極的進(jìn)取心和人生的理想，但是在那個(gè)黑暗的年代，他經(jīng)歷了買的新車，攢了三年買的車，拉了幾次就被人搶走了，他又被逼娶了自己不容易，并不喜歡的虎妞虎妞難纏死了，他又買了新車葬了虎妞埋葬了虎妞自己喜歡的人上吊自殺了事后，她對(duì)生活的信心和期望以及要強(qiáng)的性格在一點(diǎn)一點(diǎn)的喪失，他變得懶惰狡猾，極端自私，還有無賴。逐步滑向罪惡的深淵。
看完這部小說后，我感慨萬千，如果祥子不生活在那個(gè)黑暗的年代，那一定會(huì)靠自己的努力創(chuàng)造出幸福美滿的生活。我要我要向他學(xué)習(xí)，就是想學(xué)習(xí)他的駱駝般的堅(jiān)韌和執(zhí)著，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不達(dá)目的不止的精神，努力吧，加油吧！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇24
在這無奈的寒假中，在家里只有書陪伴著我，無論我哭，我笑，它一直默默無聞地為我加油。我認(rèn)真地讀了《駱駝祥子》這本著名的書。讀后感想頗深。不僅為老舍先生樸實(shí)、優(yōu)美的語言功底所震撼，而且為主人公的命運(yùn)而傷心。
在這本書中顯露出了舊時(shí)代的黑暗，同時(shí)也為我們展示出了一幅幅觸目驚心的世界畫面。祥子雖是一個(gè)鄉(xiāng)下青年，但是為了生活，來到了北京干活。他不知干了多少體力活，最后把拉車作為自己的職業(yè)。剛開始時(shí)，他勤勞節(jié)儉，就是為了他心中的一個(gè)理想——有朝一日買一輛屬于自己的車。
時(shí)間如流水一般，三年靠自己的辛苦掙來的錢，買來了一輛屬于自己的車?？墒牵I車后沒多久，因當(dāng)時(shí)黑暗，車被繳了，還把自己抓進(jìn)了兵營。祥子受盡磨難，牽著幾匹駱駝逃跑了。在路中遇到了好人，把駱駝買了三十五塊大洋。這與理想還相差甚遠(yuǎn)，便把錢放進(jìn)了蘆管里了。后來被亂兵連長孫偵探給了敲了去。緊接著，他又嫁給了虎妞。用虎妞的錢買了輛新車，后來又因虎妞的難產(chǎn)而賣掉給虎妞埋葬。
《駱駝祥子》這本書告訴我們，在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，人們很難過上自己想要的生活。在如今這個(gè)和平繁榮的社會(huì)，我們要珍惜這來之不易的和平，同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)駱駝為理想而奮斗的精神。理想是支撐一個(gè)人生活的最高信念，只有為了理想而不懈努力，才能成為一個(gè)有所作為的人。
無理想者難成事，無愛心無朋友，讓我們以祥子為榜樣，學(xué)習(xí)他為了實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力的精神，同時(shí)讓我們伸開雙手來保護(hù)家園，珍惜眼前。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇25
《駱駝祥子》這本書寫了一個(gè)生活在舊北京的人力車夫——祥子的辛酸故事。祥子是這本書的主人公，在這本書里，他展現(xiàn)了自己一生的遭遇，是那么的悲慘，那么的可憐，原來，我還未曾讀這本書時(shí)，我非常的好奇，主人公不是祥子嗎？那為什么書名要把駱駝和祥子寫在一起呢？后來，通過閱讀此書我才明白駱駝和祥子很有緣，在一次事件當(dāng)中，他倆相遇，發(fā)生了下面的故事。
一次，祥子連同他的車子一起被官兵捉去，可是在一次官兵退卻的情況下，軍營里非常亂，祥子趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，想要逃跑，可是他想起那幾匹駱駝，跟他一樣可憐，都是俘虜，都是有生命的，于是，他找到了那幾匹駱駝，可是他想起自己是逃命，不是鬧著玩，弄不好被他們所牽連，會(huì)丟掉自己的性命，想到這兒，他便回頭跑了二三十步，又停了下來，他放不下這幾匹駱駝，可帶上它們自己又不好逃跑，這樣的選擇在他的心里打起了仗，可周圍的情景逼著他快點(diǎn)做出選擇，不然會(huì)被官兵發(fā)現(xiàn)，終于在這個(gè)萬分危急而又緊張的關(guān)頭，他作出了選擇，絕定帶著駱駝一起走，反正都是要逃跑，如果被抓，自己不算是空手，總算還是有點(diǎn)收獲，而且如果沒有被抓，那還可以用這幾匹駱駝去換成錢，再買一輛車，這不是兩全其美嗎？就這樣，他逃脫了危險(xiǎn)把駱駝?chuàng)Q成了錢，這可真是千辛萬苦啊！從此以后，他回到了城里，城里那些車夫們得知這段時(shí)間祥子與駱駝扯上了關(guān)系，于是，便有人叫他“駱駝祥子”，這個(gè)稱號(hào)就是這樣來的，看著簡(jiǎn)短的四個(gè)字，可它卻有這樣一番故事，從而這故事也告訴了我們，祥子，他是一個(gè)善良，堅(jiān)強(qiáng)，為了目標(biāo)他會(huì)不顧自己的生命危險(xiǎn)，而且，這個(gè)故事和這個(gè)人物也啟發(fā)了我，做人，做事，都應(yīng)該像這個(gè)故事中的祥子一樣，學(xué)會(huì)他的善良，學(xué)會(huì)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)它的不拋棄，不放棄，這樣，我們的人生才會(huì)有價(jià)值。
歷史在一點(diǎn)點(diǎn)的過去，祥子開始變的灰心，變得喪氣，這也難怪，經(jīng)歷了這么多事情，是有些壓力，但終究我還是不贊成。還記得第一次買車被大兵搶去，第二次買車的錢被孫偵探騙去，第三次他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的?？勺詈蠡㈡に懒?，祥子只好把車賣掉給虎妞安排后事，后來，他覺得老天對(duì)他不公平，“好人終究沒有好報(bào)”，漸漸的，他對(duì)生活失去了信心，自己變得狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉，后果是如此的悲慘，可憐。祥子就這樣放棄了，放棄自己的“生命”，其實(shí)他根本用不著這樣，當(dāng)自己遇到難關(guān)最大的時(shí)候，就是上天給自己的一個(gè)最好的機(jī)會(huì)，克服了它我們自己就又得到了一個(gè)機(jī)會(huì)，每個(gè)人的生活都會(huì)有各種各樣的困難，如果你放棄了，你拋棄了，你將一無所有，失去一
切，甚至都會(huì)“失去自己”，但是，只要你在危急時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)，那你將會(huì)收獲無窮的好處，雖是一念之差，但差距卻大。
“好人終究會(huì)有好報(bào)，只是時(shí)辰未到”相信這個(gè)，你也會(huì)有戰(zhàn)勝之心。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇26
《駱駝祥子》是老舍先生最著名的小說之一。它是講一個(gè)叫祥子的人力車夫命運(yùn)的三起三落。
祥子來自農(nóng)村。他因不甘在農(nóng)村吃苦，就來到了城里。他嘗試了很多工作，最終選擇了人力車夫。他不吸煙、不喝酒，省吃儉用，花了三年時(shí)間，辛辛苦苦地積攢了九十六塊大洋，買了輛頂好的人力車。可是，過了不到半年，祥子的車就在一次“大買賣”中被軍閥搶走了，他本人也被抓了起來。但是，祥子依靠有利的地形，不但逃了出來，還把兵營中的三頭駱駝也偷了出來，并把它們賣掉，只不過，只賣了三十大洋。于是，他繼續(xù)推車，攢錢，睡覺就在人和廠，每天早出晚歸。但是，一次與廠主女兒——虎妞的偶然交往，使他萌發(fā)了離開人和廠的念頭。他跑到曾經(jīng)的一位顧客——曹先生家去，干包月。但不久，曹先生遭通緝，祥子也被孫偵探敲詐走了幾乎全部的錢。
祥子只得回到人和廠。不久，他就與虎妞結(jié)了婚?；㈡み€認(rèn)識(shí)了小福子，并把她父親的車買了來。祥子就成天拉車，賺錢。但虎妞畢竟是富人家，又懷了孩子，就經(jīng)常買些零嘴，說要“補(bǔ)身體”。最終，虎妞因吃的太多，胎兒過大，難產(chǎn)而死。祥子為了籌辦喪禮，只得把車賣了。這時(shí)，他想起了小福子。他答應(yīng)小福子：一有錢，就一起過日子。從此以后，祥子便為錢而不顧一切：不管多大的買賣，不管跟誰，只要有買賣，他就搶。最后終于賺夠了錢，卻得知小福子因不甘娼妓生活，上吊死了。于是，祥子崩潰了。他失去了目標(biāo)，失去了他的心、他的靈魂及一切。最后，他成了一個(gè)呆滯的、替人家作紅白事的混混。祥子已不是原來的駱駝祥子了。
讀完這篇文章后，我的感觸很深。祥子——一個(gè)生龍活虎的、充滿幻想的年輕人，哪可能隨便放棄自己？是因?yàn)槟菚r(shí)的生存環(huán)境，黑暗的統(tǒng)治、動(dòng)蕩不安的局面、變幻莫測(cè)的命運(yùn)，使得他的思想、他的夢(mèng)想、他的身體以及他的精神，都被徹底粉碎，他最終存著“看你還能把我怎樣”的挑釁心里去看待生活。
祥子之所以那么頑強(qiáng)地?fù)紊鲜畮啄?，是因?yàn)樗?jīng)歷了三起：一起是祥子得了一輛車；二起是祥子得了三頭駱駝；三起是祥子在虎妞的幫助下，又得到了一輛車。但祥子之所以還是祥子，是因?yàn)樗诿科鹬蟊赜幸宦洌阂宦涫窍樽拥能嚤卉婇y搶走；而落是祥子的錢幾乎全部被孫偵探敲詐走；三落是為湊錢辦喪，祥子只得賣掉車子。
《駱駝祥子》一書反映了二十年代人力車夫等生活在社會(huì)最底層的人們的生活悲慘景象，精準(zhǔn)而深刻的語言中流露出同情、哀傷及諷刺，是一部語言、思想非常深刻的文學(xué)巨著。
祥子無論想做任何事，都會(huì)受到人或事的阻撓。而我們呢？我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、富足的環(huán)境，沒有絲毫的事業(yè)與家庭的羈絆，只有社會(huì)的關(guān)愛和家庭的支持，難道我們連祥子都不如嗎？祥子可以追求他的夢(mèng)想，我們也能，甚至能做得比他更好！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇27
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的`城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇28
讀過《駱駝祥子》，我感觸很多，也收獲了很多。在這里，我懂得了許多道理，懂得了應(yīng)該怎樣做人……《駱駝祥子》是一本難得的經(jīng)典書籍，書中講述了一個(gè)非常普通、非常平凡的人力車夫令人感到辛酸的故事，同時(shí)塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：吃苦耐勞的祥子，粗暴殘忍的楊太太，自私自利的虎妞，善良熱情的曹先生，可憐的小福子……在這些平民老百姓的生活故事中，卻揭示了一個(gè)不變的真理：做人要有自己的理想和目標(biāo)，并且還要堅(jiān)韌不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命運(yùn)。
文中的祥子是一個(gè)老實(shí)又堅(jiān)強(qiáng)的人，他有一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想：希望有一輛屬于自己的車。但是就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，卻實(shí)現(xiàn)得那么艱難，夢(mèng)想破滅得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃儉用終于買了一輛車，卻因?yàn)閼?zhàn)亂而被士兵搶走了，還好他又偷回了三只駱駝，便因此而得到了“駱駝祥子”的外號(hào)；第二次，他又好不容易的攢了錢，卻又被狡詐的孫偵探給騙去了；第三次，他娶了虎妞，用虎妞的錢又買了一輛車，生活也日漸安定了，可虎妞卻又因難產(chǎn)而死了，傷心的祥子只好買了車，來安葬虎妞。經(jīng)歷這么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，原本堅(jiān)強(qiáng)的祥子，卻墮落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖賭、偷奸耍滑，四處騙錢，甚至出賣人命，他成了一個(gè)地地道道的“社會(huì)殘?jiān)保?/p>
文中還有一個(gè)可憐的小福子。她十九歲就被自己狠心的父親二強(qiáng)子賣給了一個(gè)軍官，換了二百塊錢。小福子在那里備受煎熬，地位與仆人差不了多少，就連房租還要自己賣掉床板來付錢，她吃盡了苦頭……她感到了傷心，甚至絕望，想一死了之，終于在一天夜里，自殺在樹林里。
通過這兩個(gè)人物，我才知道：他們是被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上了絕路，以至墮落……
所以，讀過這本書，我明白了：雖然努力奮斗，堅(jiān)持不懈，并不一定能取得最終的勝利，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是如果不去努力，最終是必定會(huì)失敗的；只有努力，才能勝利！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇29
錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！}記
駱駝，因?yàn)樗鼒?jiān)韌、頑強(qiáng)、耐勞，所以賦予它“沙漠之舟”的稱號(hào)；祥子，因?yàn)樗?、老?shí)、堅(jiān)持，所以為他戴上“上等車夫”的光環(huán)。對(duì)一件希望渺茫的事不拋棄不放棄叫堅(jiān)持，對(duì)一件希望渺茫的事堅(jiān)持叫信念，看似矛盾的兩句話卻是前期祥子奮發(fā)向上的寫照。他最大的夢(mèng)想不過是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的剝削。為了這簡(jiǎn)單的夢(mèng)，他努力奮斗，吃苦耐勞，踏踏實(shí)實(shí)，憑自己的力氣掙飯吃。可人之一世，殊為不易，黑暗的舊社會(huì)是不會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者給予出路的！祥子面對(duì)劉四陰險(xiǎn)殘忍的排擠、虎妞野蠻大膽的做法、小福子可憐不堪的一生，還有搶車的大兵，詐騙他的孫偵探。他無計(jì)可施，也無可奈何，經(jīng)歷了買車的三起三落，他努力過、奮斗過，最終還是車毀人亡，還是一無所有。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，祥子對(duì)于生活喪失了信心和積極，他的人生變得因錢而發(fā)光，因自私而得益。最初的希望呢？最初的信念呢？最初的堅(jiān)持呢？如一縷青煙隨風(fēng)而散，無影無蹤；如一顆水晶應(yīng)聲而落，摔得粉碎；如一汪清水流入沙漠，一滴不剩。罪惡的社會(huì)已經(jīng)將活生生的人變成了鬼！金錢的欲望把從前那憨厚、要強(qiáng)、偉大、努力的祥子化為烏有，取而代之的是自私、狡猾、麻木、墮落的行尸走肉！這樣的結(jié)局令我們心痛，祥子啊，到底是那個(gè)年代毀了你，抑或是你自己放棄了自己？
《駱駝祥子》講述的是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇，他是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影。在老舍先生筆下，底層人民的坎坷、高層人士的無德、舊社會(huì)的黑暗、個(gè)人主義的自私狹隘表現(xiàn)的淋漓盡致。瞻望現(xiàn)在的北京市，它坐落在我國的北部，車水馬龍、繁榮似錦，各形各色的人們西裝革履、套裙翩翩，開著越野小車享受生活、追求美好。殊不知，早期的北京面目全非，布滿壓迫和剝削，亦如人間地獄，像祥子一樣悲慘的人不在少數(shù)，文中也例舉了離死神只差一步的老馬小馬祖孫倆，發(fā)人深省。落花，雖悲哀凄涼也曇花一現(xiàn)過，為什么就這樣落了？是耐力被大雨沖刷盡了？是毅力被風(fēng)兒吹散了？還是在不知不覺中心早已麻木？那么，落花還會(huì)想念當(dāng)初艷美的花蕾嗎？祥子，你就如這落花一般，前期你的奮發(fā)圖強(qiáng)、自尊體面使我們敬佩，可后來的自暴自棄讓我們惋惜，你早已在痛苦中淪陷，你失去了原本的斗志昂揚(yáng)。
散著墨香的書頁，冒著熱氣的碧螺春茶，不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味，浮想聯(lián)翩。如今，一切都過去了，如日月往來、如泥牛入海、如白駒過隙，黑暗的年代變得光明，封建的社會(huì)變得開明自主，像祥子一樣的人幾乎不復(fù)存在。而生活無憂的我們有何理由不像前期的祥子一樣奮斗，進(jìn)?。康覀円惨苊夂笃诒唤疱X蒙蔽的祥子，更要明白，面對(duì)挫折，唯有直面人生，決不能頹廢不振而導(dǎo)致迷失方向！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇30
讀了老舍先生的《駱駝祥子》一書，我感觸頗多，不但被故事里面跌宕起伏的情節(jié)所吸引，更為故事主人公祥子感到惋惜。
祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。從此走向墮落。
祥子本來是滿懷理想的小伙子，但卻最終變成了自甘墮落的末路鬼，他吃盡了所有的苦，吃盡了所有的痛，為了夢(mèng)想不顧一切，可最后卻兩手空空。這一切的一切都是黑暗的社會(huì)所造成的。他被黑暗的社會(huì)麻痹，他看透了黑暗社會(huì)的生活，看透了軍閥，特務(wù)，車主場(chǎng)他們的丑惡面目，但卻又無動(dòng)于衷，他好不容易買的車被搶，娶了虎妞卻又難產(chǎn)而死，喜歡的小福子也自殺……這些事給祥子帶來了重重的打擊，他被這個(gè)殘酷的社會(huì)擊潰，變成了一堆行尸走肉。
俗話說：無情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有的熱血少年逼上絕路。祥子有著滿腔熱血，已經(jīng)準(zhǔn)備好為理想拼搏，最終卻因?yàn)闊o情的社會(huì)走向墮落，祥子成在社會(huì)也敗在社會(huì)，相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì)，沒有丑陋的社會(huì)景氣，一切都要靠自己，我們沒有理由抱怨社會(huì)，沒有理由不努力，我們只能努力學(xué)習(xí)，為自己的未來打好基礎(chǔ)，給自己一個(gè)更好的明天，在學(xué)習(xí)上，我們要有祥子一樣堅(jiān)韌不拔的沖勁，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)，一切只能靠自己，大家都是平等的，能做的便是靠著自己戰(zhàn)勝一切，贏得最終屬于自己的天空。
所以讓我們現(xiàn)在開始努力，為自己創(chuàng)造一個(gè)更好的明天！
《駱駝祥子》的讀書筆記 篇31
祥子是農(nóng)村人，地地道道的農(nóng)村人，因?yàn)樗兄话闳藳]有的——毅力。
不少農(nóng)村人共有的性格就是實(shí)在，而祥子就是這樣一個(gè)實(shí)在人。初進(jìn)城市的祥子并沒有想著掙大錢，做大生意，他只想在社會(huì)最底層，踏踏實(shí)實(shí)、做好自己的本分，他靠著自己健壯的身材，年輕、極具活力的精神，每一天為著自己小小的夢(mèng)想——有一輛屬于自己的車，而努力著。
三起三落，祥子每天不懈努力，曾三次在買車方面有了多多少少的希望，但最后卻都好景不長，希望一次又一次的破滅。但這當(dāng)中，他的生活艱苦卓絕，但他依然靠著心中的信念堅(jiān)持著?？上樽右彩侨税?，不管他經(jīng)歷了多少，多么有文化，多么經(jīng)驗(yàn)豐富，也未必有這么堅(jiān)強(qiáng)的心，更何況他只是個(gè)初次進(jìn)城的農(nóng)村人啊，他在城里沒有親人、沒有至親的朋友，他是多么不容易啊?？伤K究也只是一個(gè)普通人，他從一個(gè)實(shí)在，健壯，好強(qiáng)，有毅力，吃苦耐勞的好青年被當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)變得麻木，潦倒，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄，沒上進(jìn)心的街頭小伙。
車夫生活起初，祥子對(duì)城市充滿著無限美好遐想，他滿懷希望地帶著自己年輕的那股勁通過三年的不懈努力下為自己攢下了錢，買好了屬于自己的車，一切都是那么順利，祥子以為自己這樣就馬上能過上好生活了，可是好景不長，在那兵荒馬亂的年代，祥子正站在事業(yè)高峰就被憲兵給捉了去當(dāng)壯丁，車也被搶走了。這使沒有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的祥子著了慌，他不知如何是好，但最終還是從憲兵那里在慌亂時(shí)期牽走了駱駝，有了積蓄。三年的勞動(dòng)成果全部在一夜之間化為烏有，但他那如同駱駝一般的健壯和堅(jiān)忍的性格依舊使他在不斷前進(jìn)，他還在為希望努力。
經(jīng)歷了那樣的事情祥子謹(jǐn)慎了起來可他的全部積蓄又都被孫偵探給詐騙走了，這又無非是對(duì)祥子的一大打擊，他又要在無奈之下與自己萬般嫌棄的潑辣女人——虎妞在一起生活，這讓祥子每天都非常不痛快，像是有塊大石頭堵在心里，教他喘不過氣。當(dāng)他看到老馬時(shí)，他的心有動(dòng)搖了，他不知道自己該不該堅(jiān)持下去，老馬拉的是自己的車，可車卻年齡大了，老馬也年齡大了，他還帶著孫子小馬，沒人愿意坐他的車，老馬小馬祖孫倆生活甚是困難。祥子怕是以后的自己也是這副模樣。
與祥子生活在一起的虎妞，幫祥子用便宜價(jià)買了一輛屬于自己的車，這讓祥子多少有一點(diǎn)接受了虎妞?；㈡ひ蛎孕?，在懷孕時(shí)不幸難產(chǎn)逝世。祥子又不得不賣掉車子，為虎妞安葬。祥子終于再也堅(jiān)持不下去了，他放棄了一切，不再是那如駱駝般健壯堅(jiān)忍的祥子了，他被這舊社會(huì)折磨的沒有一個(gè)好樣子，他絲毫沒有上進(jìn)心，每天渾渾噩噩，不顧一切，隨心所欲，是那么的讓人心疼。在他最低谷的時(shí)候卻沒有一個(gè)親人一個(gè)朋友可以拉他一把，讓他找回原來最真的自己。一切，都不如以前了。
