1、一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子。--西塞羅

2、一切歷史都是當代史。--克羅齊

3、疑今者察之古，不知來者視之往。--管子(戰(zhàn)國)《管子形勢》

4、語言實在是一種奇怪的東西，有時簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。--余秋雨

5、正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。--菲利浦古德利爾(英)《龍?zhí)着c超人》

6、執(zhí)古以繩今，是為誣今;執(zhí)今以律古，是為誣古。--魏源(清)《默觚治篇五》

7、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。--廖沫沙(中)《廖沫沙近作選關于我在三十年代寫的兩篇雜文》

8、只有傳記是真實的歷史。--卡萊爾(英)《新聞評論》

9、撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》

10、歷史本身是自然史的一個現(xiàn)實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現(xiàn)實的部分。--馬克思(德)《1844年經(jīng)濟學――哲學手稿》

11、歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。--喬治屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》

12、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。--馬克思和(德)《神圣家族》

13、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料。--休謨(英)《論歷史研究》

14、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。--華崗(中)《中國歷史的翻案》

15、歷史不時表現(xiàn)為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。--雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》

16、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。--喬治?屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》

17、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。--李道釗(現(xiàn)代)《艱難的國運與雄健的國民》

18、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。--車爾尼雪夫斯基(俄)《車爾尼雪夫斯基》

19、歷史的第一頁是從互相猜忌搞陰謀和耍手腕開始的。--米左琴科(蘇)《一本淺藍色的書》

20、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結果來評定的。--喬萬尼奧里(意)《斯巴達克思》

21、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。--范文瀾(中)《范文瀾歷史

22、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》

23、歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。--雨果(法)《悲慘世界》

24、歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學似的。--羅素(英)《自由與組織》

25、歷史會重演。--修昔底德(古希臘)《歷史》

26、歷史家的任務在于區(qū)別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》

27、歷史家的職責是要確切真實不感情用事;無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。--塞萬提斯(西班牙)《堂吉訶德》

28、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)。--阿倫尼文斯(美)《歷史學導論》

29、歷史事件乃是人類心靈活動的表現(xiàn)。歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的。--科林伍德(英)《歷史的觀念》

30、歷史是不能容納謊言的--唐(中)《只是過?！?/p>

31、歷史是彷徨者的向?qū)А?-阿克頓(英)

32、歷史是國家和人類的傳記。--列夫托爾斯泰(俄)《戰(zhàn)爭與和平》

33、歷史是人類的過去的知識。--亨利―伊雷內(nèi)馬魯(法)《歷史如同知識》

34、歷史是生活的教師。--克羅齊(意)《歷史學的理論和實踐》

35、歷史是勝利者的宣傳。--湯因比(英)《湯因比論湯因比》

36、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。--雨果(法)《笑面人》

37、歷史是說過和做過事情的記憶。--卡爾貝克(美)《人人都是他自己的歷史學家》

38、歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之后，踏著死者尸體前進。--羅曼羅蘭(法)《母與子》

39、歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。 --古華(中)《芙蓉鎮(zhèn)人情鬼情》

40、歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節(jié)的開始。--彼得海爾(荷)《在歷史中遭遇》

41、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。--趙鑫珊(中)《哲學與當代世界》

42、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。--廖沫沙(中)《廖沫沙近作選走歷史的必由之路》

43、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的--高爾基(蘇)《克里姆薩姆金的一家》

44、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。--雷蒙阿隆(法)《歷史哲學》

45、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。--雷蒙阿隆(法國歷史哲學家)

46、歷史是知識分子文化活動的結果。--高爾基(蘇)《克里姆薩姆金的一生》

47、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。 --洛夫

48、歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。--落米拉塔帕爾(印度)《教派主義與印度史的撰寫》

49、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發(fā)人們的想像力。--馬克布洛赫

50、歷史應是人類的教師。--赫爾巴特

51、歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。--胡也頻(中)《到莫斯科去》

52、歷史有兩部：一部是官方的'，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的;另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。--巴爾扎克(法)《幻滅》

53、歷史有如悲劇，要沒有情欲罪惡災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。 --伏爾泰(法)《天真漢》

54、歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的想象的或推測的和文學的。--喬治屈維廉(英)《克萊奧――一位繆斯》

55、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。--余秋雨(中)《藝術創(chuàng)造工程》

56、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。--莫洛亞(法)《書卷長留伴一生》

57、歷史孕育了真理;它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來;它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。--塞萬提斯(西班牙)《堂吉訶德》

58、歷史展示出現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動。--雷蒙阿隆(法)《歷史哲學》

59、歷史只是一連串罪惡與災難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞臺上一向就沒有立足之地。--伏爾泰(法)《天真漢》

60、歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此。--科林伍德(英)《自傳》

61、歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成――演變中去。--雷蒙阿隆(法)《歷史哲學》

62、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。--吉鴻昌(清)《吉鴻昌》

63、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。--克羅齊(意)《歷史學的理論和實踐》

64、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望斗爭和受難的歷史。--波普(英)《公開社會及其敵人》

65、人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。--(中)《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》

66、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。--泰戈爾(印度)《飛鳥集》

67、人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預見的作用不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結果和預定的目的就愈加符合。--

68、人們通過每一個人追求他自己的自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結局如何，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結果，就是歷史。 --

69、人人都是他自己的歷史學家。--卡爾貝克(美)《現(xiàn)代西方歷史學文選》

70、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊煤。 --魯迅

71、史，記事者也。從又持中，中正也。--許慎《說文解字》

72、史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學也，識也。--《舊唐書劉子玄傳》

73、史者，所以明夫治天下之道也。--曾鞏《南齊書序》

74、死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。--克羅齊(意)《歷史學的理論和實踐》

75、往古者，所以知今也。--《大戴禮記保傅》

76、忘記歷史就意味著背叛。--列寧

77、我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。--吳晗(中)《學習集論歷史知識的普及》

78、我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示歷史就是我們的一切。--

79、我們只知道一門惟一的科學--歷史學。--馬克思《德意志意識形態(tài)》

80、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。--李維(古羅馬)《羅駛》

81、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進入永恒。--雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》

82、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。--高爾基(蘇)《克里姆薩姆金的一生》

83、不論當什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。--任繼愈(中)《愛祖國是學習的真正動力》

84、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯誤。--桑塔亞

85、讀史可以明智。--弗蘭西斯培根

86、凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統(tǒng)治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。--雨果(法)《笑面人》

87、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。--戴名世《南山集史論》

88、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也。--《南齊書序》

89、后之視今，猶今之視昔。--班固(漢)《漢書京房傳》

90、即使是天才人物，在生下來的時候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩。 --魯迅

91、究天人之際，通古今之變。--司馬遷(漢)《報任少卿書》

92、舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來!--老舍(中)《四世同堂》

93、據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間，結果卻到了另一個房間。--列寧

94、科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。--寺田寅彥(日)《科學家與頭腦》

95、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過程;另一方面，它又是指歷史的事實報道，即歷史學家所從事的探究和做的記事。--路易斯奧明克(英國)

1、歷史本身是自然史的一個現(xiàn)實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現(xiàn)實的部分。馬克思（德）《1844年經(jīng)濟學――哲學手稿》

2、歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。喬治屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

3、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。馬克思和（德）《神圣家族》

4、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料。休謨（英）《論歷史研究》

5、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。華崗（中）《中國歷史的翻案》

6、歷史不時表現(xiàn)為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

7、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。喬治屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

8、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國運與雄健的國民》

9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》

10、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。米左琴科（蘇）《一本淺藍色的書》

11、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結果來評定的。喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》

12、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。范文瀾（中）《范文瀾歷史

13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。雨果（法）《悲慘世界》

15、歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學似的。羅素（英）《自由與組織》

16、歷史會重演。修昔底德（古希臘）《歷史》

17、歷史家的任務在于區(qū)別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。歌德（德）《歌德的格言和感想集》

18、歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。塞萬提斯（西班牙）《堂吉訶德》

19、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。阿倫尼文斯（美）《歷史學導論》

20、歷史事件乃是人類心靈活動的表現(xiàn)。歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的?？屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》

21、歷史是不能容納謊言的唐（中）《只是過?！?/p>

22、歷史是彷徨者的向?qū)А０⒖祟D（英）

23、歷史是國家和人類的傳記。列夫托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭與和平》

24、歷史是人類的過去的知識。亨利―伊雷內(nèi)馬魯（法）《歷史如同知識》

25、歷史是生活的教師?？肆_齊（意）《歷史學的理論和實踐》

26、歷史是勝利者的宣傳。湯因比（英）《湯因比論湯因比》

27、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。雨果（法）《笑面人》

28、歷史是說過和做過事情的記憶?？栘惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學家》

29、歷史是為活著的人們而寫的?；钪娜藗兯蚜怂勒哐?，踏著死者尸體前進。羅曼羅蘭（法）《母與子》

30、歷史是嚴峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。 古華（中）《芙蓉鎮(zhèn)人情鬼情》

31、歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節(jié)的開始。彼得海爾（荷）《在歷史中遭遇》

32、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。趙鑫珊（中）《哲學與當代世界》

33、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。廖沫沙（中）《廖沫沙近作選走歷史的必由之路》

34、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的高爾基（蘇）《克里姆薩姆金的一家》

35、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。雷蒙阿?。ǚǎ稓v史哲學》

36、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。雷蒙阿?。ǚ▏鴼v史哲學家）

37、歷史是知識分子文化活動的結果。高爾基（蘇）《克里姆薩姆金的一生》

38、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。洛夫

39、歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。落米拉塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》

40、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發(fā)人們的想像力。馬克布洛赫

41、歷史應是人類的教師。赫爾巴特

42、歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。胡也頻（中）《到莫斯科去》

43、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。巴爾扎克（法）《幻滅》

44、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。伏爾泰（法）《天真漢》

45、歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的。喬治屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

46、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。余秋雨（中）《藝術創(chuàng)造工程》

47、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》

48、歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓。塞萬提斯（西班牙）《堂吉訶德》

49、歷史展示出現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動。雷蒙阿?。ǚǎ稓v史哲學》

50、歷史只是一連串罪惡與災難的圖畫。安分守己與清白無辜的'人，在廣大的舞臺上一向就沒有立足之地。伏爾泰（法）《天真漢》

51、歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻并不如此?？屏治榈拢ㄓⅲ蹲詡鳌?/p>

52、歷史總是為生活服務的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成――演變中去。雷蒙阿?。ǚǎ稓v史哲學》

53、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。吉鴻昌（清）《吉鴻昌》

54、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史?？肆_齊（意）《歷史學的理論和實踐》

55、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。波普（英）《公開社會及其敵人》

56、人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》

57、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。泰戈爾（印度）《飛鳥集》

58、人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結果和預定的目的就愈加符合。

59、人們通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結局如何，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結果，就是歷史。

60、人人都是他自己的歷史學家。卡爾貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學文選》

61、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊煤。魯迅

62、史，記事者也。從又持中，中正也。許慎《說文解字》

63、史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學也，識也。《舊唐書劉子玄傳》

64、史者，所以明夫治天下之道也。曾鞏《南齊書序》

65、死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故?？肆_齊（意）《歷史學的理論和實踐》

66、往古者，所以知今也?！洞蟠鞫Y記保傅》

67、忘記歷史就意味著背叛。列寧

68、我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗（中）《學習集論歷史知識的普及》

69、我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示；歷史就是我們的一切。

70、我們只知道一門惟一的科學歷史學。馬克思《德意志意識形態(tài)》

71、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。李維（古羅馬）《羅駛》

72、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進入永恒。雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

73、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。高爾基（蘇）《克里姆薩姆金的一生》

74、不論當什么家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。任繼愈（中）《愛祖國是學習的真正動力》

75、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯誤。桑塔亞

76、讀史可以明智。弗蘭西斯培根

77、凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統(tǒng)治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。雨果（法）《笑面人》

78、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。戴名世《南山集史論》

79、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也?！赌淆R書序》

80、后之視今，猶今之視昔。班固（漢）《漢書京房傳》

81、即使是天才人物，在生下來的時候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩。魯迅

82、究天人之際，通古今之變。司馬遷（漢）《報任少卿書》

83、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！老舍（中）《四世同堂》

84、據(jù)說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間，結果卻到了另一個房間。列寧

85、科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。寺田寅彥（日）《科學家與頭腦》

86、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過程；另一方面，它又是指歷史的事實報道，即歷史學家所從事的探究和做的記事。路易斯奧明克（英國）

87、一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子。西塞羅

88、一切歷史都是當代史?？肆_齊

89、疑今者察之古，不知來者視之往。管子（戰(zhàn)國）《管子形勢》

90、語言實在是一種奇怪的東西，有時簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。余秋雨

91、正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。菲利浦古德利爾（英）《龍?zhí)着c超人》

92、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。魏源（清）《默觚治篇五》

93、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。廖沫沙（中）《廖沫沙近作選關于我在三十年代寫的兩篇雜文》

94、只有傳記是真實的歷史?？ㄈR爾（英）《新聞評論》

95、撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。歌德（德）《歌德的格言和感想集》

一、說“孝”字，解“孝”意。

《說文解字老部》：“孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也。”許慎的解釋符合“孝”字所體現(xiàn)的觀念。古時“孝”的內(nèi)容包含兩個方面，一是對活著的父母的孝，一是對已故父母及祖先的孝。對在世父母的孝包括奉養(yǎng)、尊敬、服從等方面。對于已死父母及祖先的“孝”，通常又叫追孝。

二、讀名言，長見識。

“孝”不單是中華民族的光榮傳統(tǒng)，世界各國也把尊敬長輩，關愛他人作為自己的行為準則。中外名家關于“孝”，總結了許多精辟的名言，讓我們記住它們。

1、名言：誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會?！ぐ⒉及涂āひ撩?/p>

孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

無父無君，是禽獸也?！献?/p>

誰言寸草心，報得三春暉?！辖?/p>

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親

吧！——（古羅馬）維吉爾

丑惡的海怪也比不上忘恩的'兒女那樣可怕。

——（英國）莎士比亞

2、三字經(jīng)：

清晨起，問早安，上學去，說再見；

回到家，道聲好，要外出，須留言；

父母錢，莫亂花，知勞苦，懂節(jié)儉；

父母呼，要回應，大小事，行勿懶；

父母歸，笑相迎，倒茶水，盡孝心；

父母煩，莫添亂，解憂愁，逗開心；

父母忙，己莫閑，伸出手，幫一幫；

父母累，捶捶背，勸早息，別打擾；

父母病，勤侍奉，病床前，多問候；

父母訓，認真聽，有過錯，須改正；

父母愿，當力行，己成材，方報恩；

敬父母，尊長輩，揚美德，好學生。

三、學故事，讀體會。

1、學習孝媳李傳梅的故事。

在當今社會中，涌現(xiàn)了大量的尊敬長輩、孝順父母的人，他們中有成人，有孩子。xx區(qū)龍華街道有個叫李傳梅的阿姨對瘋癱的婆婆非常孝順，她的事跡廣為流傳?！鍪纠L本，講李傳梅的故事。

2、學習兩個小學生的孝順故事。

有的孩子會想，等我長大了，我也像李阿姨一樣孝敬父母吧。孝敬父母是不是要等長大才開始呢？請看下面兩則故事，兩位小學生是怎么做的？——下發(fā)兩則故事資料。

附故事內(nèi)容：我曾在一本書中看到一則孝敬故事，非常令我感動。故事是這樣開始的：每天清晨5時，城市里絕大多數(shù)人還在酣睡。在一間10平方米的簡陋小屋里，兩張單人床之間的一根細細的綠色尼龍繩動了動。于是，一個小女孩醒了，她是被系在腳腕上的繩子拉醒的。女孩強迫自己睜開惺忪的雙眼，利索地穿衣起床，新的一天開始了。她熟練地澆水做飯，服侍爸爸洗漱完畢，吃好早飯，準備好爸爸服用的藥物和午飯，然后又匆匆忙忙地去上學。那位女孩叫李根，和我一樣是一個五年級學生。她的童年是痛苦的，爸爸臥病在床，媽媽又悄悄地離家出走。從此，李根就擔當起了照顧爸爸的重任，那細細的尼龍繩傳遞著父女之間的信息。 但是生活的磨難并沒有阻止李根學習的步伐。5年來，從第一學期到第九學期，她捧回了9張“三好學生”的獎狀、9個“優(yōu)秀學生干部”的榮譽證書......在老師們眼里，李根是一個懂事的好學生。她學習條件很差，但她的成績很好，她的衣服舊，但她洗得很干凈。同學們記得放學路上有幾個水果店，幾個卡通屋，而她心里最清楚的是經(jīng)過幾個垃圾箱。 李根不但要照顧爸爸的起居，還要做爸爸的護士。去年的夏天格外熱，爸爸

身上長了瘡，李根一天幾遍為爸爸擦身，一刻不停地用蒲扇替爸爸降溫，有一天早晨，爸爸從病痛中醒來，剛想拉那根細繩，卻發(fā)現(xiàn)女兒很累幾乎處于昏迷狀態(tài)，可手中的扇子卻一直搖著......那天，李根意外遲到了，為趕走瞌睡，她竟偷偷用小刀刺自己的腿，鮮血浸濕了她的褲子，也浸濕了學校師生的眼眶......

她，一個既平凡而又不平凡的女孩——李根。啊，李根！在平凡中隱藏神圣的名字。多么偉大的女孩！她擁有著人們高尚的品德——孝。我們要學習李根，孝敬自己的長輩。當你做到了這一點，你，也是一個不平凡的人。

因為我年齡小，學校離家遠，每天總有家人接送我上學。在這來來去去的半個多小時路程里，我和家人有時候說學校的趣事，有時候說回家后的打算，同時欣賞著路上的風景，總是感到一下子就到學?；蛘呒依锪?。 路上的時間雖然過得很快，但是我背著書包，拿著餐具籃，偶爾還要拿雨傘，手和肩膀還真有點酸。家人心疼我，每次都要幫我拿這些東西?？墒牵舜箫L大雨，我都堅決地要求自己來拿，當然也忘不了對家人說聲“謝謝”。家人接送我也很辛苦，我自己能干的事情，就要自己來做才對，那樣才象一個真正的小學生??！

每當這個時候，家人的眼里就會露出贊許的目光，我也感到自己在快快地長大，所以步子特別輕快。 生活每天陪伴著我們，生活中有很多事情就在我們身邊發(fā)生，象背書包這樣的小事就更加多了。做自己力所能及的事情，即使很小很平凡，也是對家人的一片溫暖孝心。

3、自由發(fā)言，談談讀后的體會。（用加分方式激勵孩子多說）

四、說事跡，爭孝星。

有人總擔心現(xiàn)在的孩子自私、任性、脆弱，一點兒也不懂事，在家像個皇太子，不但不為父母分憂，還讓爸媽操碎了心。可是，我覺得我們班的許多孩子不是這樣，他們在家很聽話，自己的事情自己做，還幫父母捶背啊，煮飯時打幫手啊，讓父母心里樂開了花。他們是誰呢？都在家做了哪些孝順父母的事呢？（讓學生到臺上演講，同學們民主評議推薦班級孝星）

五、賞音樂、悟親恩。

中國有句俗話，可憐天下父母心。父母之心，你能了解多少？讓我們一起走進楊洪老師為我們演唱的《天下父母》的意境，去感悟父母對我們那比山高比海深的恩情。

六、總結：父母恩是一輩子也報答不完的，讓我們永遠行孝順事，做感恩人。愿中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)源遠流傳。