【原文】

滁州西澗

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【注解】

1、滁州：在今安徽滁縣以西。

2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。

3、幽草：幽谷里的小草。

【譯文一】

我憐愛生長在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。

春潮伴著夜雨急急地涌來，渡口無人船只隨波浪橫漂。

【譯文二】

我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動聽。

因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了;在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。

【創(chuàng)作背景】

一般認為《滁州西澗》這首詩是公元781年(唐德宗建中二年)韋應(yīng)物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗(在滁州城西郊野)，寫下了這首詩情濃郁的.小詩。

【賞析】

首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚;后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

【作者簡介】

韋應(yīng)物(737-792)，唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。

原文

滁州西澗

唐代·韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文

最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。

春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。

注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。

⑵獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調(diào)集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

賞析

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

詩寫暮春景物?！蔼殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的`身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅?cè)说娘L(fēng)標，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

接下來兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態(tài)。結(jié)尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊?！耙岸伞本洚?dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達作者對生活的熱愛。

創(chuàng)作背景

一般認為《滁州西澗》這首詩是唐德宗建中二年（781年）韋應(yīng)物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗（在滁州城西郊野），寫下了這首詩情濃郁的小詩。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。-- 韋應(yīng)物 《滁州西澗》

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。-- 屈原 《離騷》

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。-- 元稹 《離思》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。--《贈花卿》

不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。-- 賀知章 《詠柳》

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-- 陸游 《游西山村》

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。-- 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。-- 陸游

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。-- 陸游 《示兒》

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。-- 陸游 《十一月四日風(fēng)雨大作》

近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。-- 宋?蘇麟

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。-- 王維

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。-- 李商隱 《詠史》

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。-- 李商隱

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。-- 李商隱

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。-- 李商隱

學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！--《論語》

溫故而知新，可以為師矣。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《漢書》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--《論語?雍也》

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。-- 孔子

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。-- 李白《將進酒》

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。--《禮記》

君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。-- 荀子

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。-- 孔子

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。-- 司馬遷《史記?滑稽列傳》

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。-- 李世民

張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。--《禮記》

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。-- 孔子

惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。-- 孟子

無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。-- 孟子

有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。--蒲松齡

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。