（一）《老舍》讀后感
冰心曾這樣贊嘆過老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動(dòng)的語(yǔ)言，充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩，本地風(fēng)光；充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望?！蔽蚁胫@句話，看了《老舍》這本書。
老舍出生在北京城區(qū)小楊家胡同的一個(gè)普通旗人家庭。但幼年喪父，生活清苦，讓他從小就知道了自力更生，對(duì)母親也是特別的孝順。讓我最佩服的，還是他的堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。當(dāng)他面對(duì)著兇殘、毫無(wú)人性的敵人、黑暗的腐敗社會(huì)的時(shí)候，他從沒低頭，不被壓抑住，堅(jiān)決與他們抗?fàn)?。他以自己寶貴的生命為沉重的代價(jià)，為人民寫了一本本充滿中國(guó)人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的，還是“七七事變”的時(shí)候，書上介紹說(shuō)，那時(shí)，祖國(guó)又陷入了空前大劫難。老舍一個(gè)文弱的書生，但他用筆做武器，著寫了《劍北篇》，里面熱情地贊頌了邊疆軍人艱苦奮斗的革命精神和抗戰(zhàn)到底的決心。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，老舍成了民族英雄，深受廣大群眾的愛戴。
老舍是個(gè)廣交益友的人，雖然他自己是一位出類拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和許多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們?cè)谝黄?，不恥下問，一起探討文學(xué)方面的瑣事，老舍幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，讓大家都理所當(dāng)然地喜歡與他交談。
我真想像老舍那樣，語(yǔ)言雖然平凡，但卻用得很精辟，恰到好處，他的人敬尊之也很值得我學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在一定要努力，我相信，我將來(lái)一定能和老舍一樣出色！
（二）《老舍》讀后感
在讀《老舍》讀本之前，我的心情非常緊張，因?yàn)槔仙崾俏淮笞骷遥蚁胨奈恼乱欢ê苌願(yuàn)W、難懂，而且這本書還要寫讀后感。
讀了幾篇文章之后，我的心情頓時(shí)輕松了，老舍爺爺?shù)奈恼潞?jiǎn)潔、易懂，充滿了童趣。讀著讀著，我仿佛看見了老舍爺爺筆下的小貓正在他的稿紙上踩印幾朵小梅花；我仿佛看見了一位和藹可親的老人在花園里擺弄花草；我仿佛聽見了送信的郵遞員叔叔在說(shuō)“你們家的花真香??！”；我仿佛看見了一位慈祥的父親在對(duì)自己的女兒說(shuō)“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛聽見了母雞在老舍爺爺家的花園里“喔喔”地叫著；我仿佛觀看了土地廟的一場(chǎng)比武，一場(chǎng)拳打腳踢……
讀完整本書，我知道了老舍爺爺是個(gè)“老小孩”，他對(duì)生活永遠(yuǎn)好奇，永遠(yuǎn)有興趣，他什么都寫，面特別廣。因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界充滿了好奇，內(nèi)心充滿了光明和善良，所以他看這個(gè)世界就不一樣了，寫出的文章充滿了自己的真情實(shí)感。
老舍爺爺讓我懂得了寫文章不一定要用華麗的辭藻，也不一定要用多么復(fù)雜的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有獨(dú)特的觀察與思考，用最平凡、樸素的語(yǔ)句同樣可以寫出好文章，同樣也可以反映出生活的情趣。
（三）《老舍》讀后感
讀老舍先生的散文，真是一種享受。它能帶來(lái)一種輕松愉悅的感受，宛如清風(fēng)拂面，仿佛偷來(lái)的悠閑自在，猶如小孔中看世界，心中竊喜不斷。那美妙的.景色，悠閑的生活，樂觀的人生態(tài)度，濃厚的情感表達(dá)，無(wú)不讓人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真諦，宛如置身天堂。
“天堂”，多少人向往的地方，因?yàn)槟抢镉凶约旱目释c追求?？僧?dāng)人們輕易地?fù)碛胁⒆砥涑蓵r(shí)，卻發(fā)覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福，而是一種無(wú)聊、空虛的美好掩飾。這時(shí)“天堂”的實(shí)質(zhì)便是地獄。
人生在勤，不索何獲。
生活的意義，多在于付出，而不在于一味索取。
人生仿若一張魚網(wǎng)，并非一撒一收間就可收獲鮮魚，而需心境平和地找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，勤于勞作。好似水般淡泊的人，以勤勉為本，不管時(shí)間如何周而復(fù)始，心中仍是平靜。
老舍先生曾寫道“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣?！比绱擞幸嫔硇牡氖掠趾螛范粸槟兀?/p>
想起那穿行花草間的老者，游目騁懷，做生活的主人，不禁沉吟“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”正是這閑逸之情，用其花養(yǎng)其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一葉一菩提般襯托生命的真諦。
捧一顆心來(lái)，不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎？(.)
百年后物是人非，一切都在不知中變遷。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，絢爛星辰，何曾有思？寰宇內(nèi)沒有永恒的生命，沒有永恒的星宿，沒有永恒的回憶，有的只是永恒的變遷。
孩提時(shí)無(wú)憂無(wú)慮，青年時(shí)逍遙自在，壯年時(shí)謹(jǐn)慎小心，直至半百后痛定思痛。驀然回首間生活已近盡頭，才幡然悔悟……
什么是理想的“天堂”？它是一個(gè)過程，一個(gè)在追求我們夢(mèng)想中苦與樂的過程，它是一種心境，一種在平庸生活中以悠然心態(tài)去客觀看待人世盛衰、花開花落
、潮起潮退的心境。
蒼穹有霧霞虹影陪伴，自然有繽紛四季陪伴，過往有晨鐘暮鼓陪伴，而我們只有它來(lái)作伴。
人生在勤，只為了更為美好的未來(lái)！
老舍讀后感1
不久前我看了一篇《談讀書》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對(duì)讀書有了新的認(rèn)識(shí)。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。其說(shuō)的是讀書可以陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識(shí)和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)?！白x書還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)?！边@句話說(shuō)得非常有道理，人不是生來(lái)就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書時(shí)所不能學(xué)到的東西。
“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！睋Q句話說(shuō)，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此我們要多讀書，讀好書。同時(shí)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
皆因以上所敘之諸多好處，我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章。
老舍讀后感2
讀書，我個(gè)人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過，也可以是重新看的書，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會(huì)中，孩子出門前，都說(shuō)一句：“我讀書去了！”
不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會(huì)回答沒時(shí)間，我想換成是我，也會(huì)那么說(shuō)的。其實(shí)，生活中，空閑的時(shí)間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時(shí)候，在書桌前發(fā)呆的時(shí)候，玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候，一個(gè)人閑著無(wú)聊的時(shí)候，……那些細(xì)小的時(shí)間，要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說(shuō)得很好，每天你就是再忙，看三、四頁(yè)書的時(shí)間總是有的，慢慢積累起來(lái)，將是一個(gè)很驚人的數(shù)目。
“讀書”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開說(shuō)：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有學(xué)了，才將成為一個(gè)有用的人。“習(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過的知識(shí)，不思，便不理解，不理解學(xué)來(lái)也無(wú)用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說(shuō)我吧，一本《家》，看了一個(gè)月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說(shuō)，僅一小時(shí)，便半本“下肚”。那時(shí)我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時(shí)沒有。
我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說(shuō)，慢慢琢磨，才其樂無(wú)窮。
既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說(shuō)不做。走，看書去啦！
老舍讀后感3
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨。”
我不知道這句話到底是不是培根說(shuō)的，我只是覺得這句話說(shuō)得太過肯定了。
誰(shuí)說(shuō)讀史就一定會(huì)使人明智？歷史上的偉人也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候。拿破侖就是位歷史愛好者，但他在對(duì)俄國(guó)進(jìn)行侵略時(shí)，還不是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在著誤區(qū)，這也使70余萬(wàn)法軍被打得不到5萬(wàn)，正是這次慘痛的失敗為法蘭西第一帝國(guó)后來(lái)的覆滅埋下了伏筆。我們的偉大領(lǐng)袖也是位眾所周知的歷史愛好者，他常用歷史上的事件和人物與現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行比較，以此來(lái)鞭策自己不要犯那些可能的錯(cuò)誤。但新中國(guó)成立以后，他發(fā)動(dòng)的文革還不是犯了歷史性的錯(cuò)誤，這還差點(diǎn)讓我們國(guó)家在世界歷史上的倒退變成現(xiàn)實(shí)，幸好“文革”過后，新中國(guó)又逐漸恢復(fù)了往日的生機(jī)。
誰(shuí)說(shuō)讀詩(shī)一定使人靈秀？南朝的陳后主應(yīng)該是位讀詩(shī)和作詩(shī)方面的高手了吧？！但結(jié)果卻是祖輩辛苦打下的江山毀在了他的手里。讀詩(shī)的確使他在文學(xué)方面變得更加靈秀，但沒有使他在治理國(guó)家這方面變得靈秀。試問：江山社稷與讀詩(shī)作詩(shī)哪個(gè)更重要？這也使我更加堅(jiān)信了一個(gè)道理，那就是——魚與熊掌不可兼得！
誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)一定使人周密，1968年1月28日，美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)在升空到73秒時(shí)突然爆炸，機(jī)上的七名宇航員全部遇難。在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橐粋€(gè)“o”型圈由于計(jì)算不夠精確，導(dǎo)致在低溫下失效造成的。人和計(jì)算機(jī)都沒能阻止這個(gè)悲劇的發(fā)生，所以數(shù)學(xué)和周密是不能完全劃等號(hào)的。
誰(shuí)說(shuō)科學(xué)一定使人深刻？現(xiàn)在所謂的科學(xué)家們天天穿著白大褂在實(shí)驗(yàn)室中工作，他們是為我們創(chuàng)造了許多新的東西。但這些東西也各有利弊，以至于現(xiàn)在的人類生活好了，全球氣溫變暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天災(zāi)降臨在我們后輩的身上，那時(shí)人們才會(huì)記憶深刻。但現(xiàn)在的人不會(huì)，因?yàn)樗麄兛偸窃跓艏t酒綠的“美好”生活中揮霍著自己的生命。
誰(shuí)說(shuō)倫理學(xué)一定使人莊重？如果這句話是絕對(duì)正確的，那么現(xiàn)在我們國(guó)家乃至世界就應(yīng)該是儒家所提倡的“大同社會(huì)”了，也就不會(huì)有作奸犯科的人和監(jiān)獄了?？梢娺@兩者的關(guān)系并不是緊密相連的。
誰(shuí)說(shuō)邏輯修辭之學(xué)一定使人善辨？現(xiàn)在社會(huì)中不乏有著高智商的眾多罪犯，他們一般都是有著高文化和高科技的。所以，邏輯修辭之學(xué)應(yīng)該是“善變”而不是“善辨“吧！
也許，僅僅讀書還是不夠的，“用書”也不可少吧！
老舍讀后感4
一直以來(lái)，我對(duì)這類內(nèi)容的文章都很感興趣，也許因?yàn)殡m然讀了很多年的書，但是卻是很不會(huì)讀書吧。這篇文章比較好理解，語(yǔ)言樸實(shí)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清晰，例子鮮活，讓我讀完以后一沖動(dòng)就寫了這一番胡言。
文章的中心思想在介紹如何讀書，大致分了三部分說(shuō)明。
其一，寫筆記。好處在哪？有助于記憶和思考，還能提高興趣。記憶就不必細(xì)說(shuō)了，至于思考多說(shuō)幾句。把隨時(shí)遇到想到的問題記在紙上，能更加明確問題所在，再用筆做答自然再次促進(jìn)你的記憶和思考了。那么如何做筆記，都記些什么呢？回答是我自己想的，閱讀遇到問題時(shí)，隨處做個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)記，然后帶著問題往下讀，也許在還沒讀完的時(shí)候答案已經(jīng)有了，并且這樣不會(huì)打擾你的正常閱讀思路。至于內(nèi)容，包括看文章時(shí)候遇到的問題和由閱讀帶來(lái)的聯(lián)想及一些好的詞句都可以，可以總結(jié)為你之前不懂，現(xiàn)在接觸到的事物，在具體的就全憑個(gè)人喜好了。
其二，讀作品之余多看看作者的傳記，他人對(duì)他和他作品的評(píng)論，這樣的效果是全面客觀的理解作品，而不是以自己的喜好閱讀，當(dāng)然沒說(shuō)不可以那么讀書。介紹這個(gè)方法的.時(shí)候，作者用自己閱讀狄更斯的作品舉例，他之前非常喜歡狄更斯，憑借自己喜好錯(cuò)把“瑕疵”當(dāng)優(yōu)點(diǎn)，后來(lái)書讀得多了認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，這時(shí)反倒可以有血有肉的認(rèn)識(shí)大家，客觀的分析欣賞他們的作品，顯然這是更高的層次。
其三，組織幾個(gè)志同道合的人組成一個(gè)讀書小組，你讀作品，我讀傳記，他讀評(píng)論，然后互相交流，節(jié)省時(shí)間，效果也不錯(cuò)。結(jié)合實(shí)際，我們可以自己到網(wǎng)上去搜索自己想要的內(nèi)容，也是個(gè)不錯(cuò)的辦法。
以上就是老人家的讀書方法，但已經(jīng)被我搞得亂七八糟了。不過目的都是一樣的，就是通過閱讀、思考更多地吸收養(yǎng)分來(lái)壯大自己，這有一個(gè)形象的比喻，就像一個(gè)外星異型通過他的觸角吸收人的精華，剩下一幅毫無(wú)用處的骨架。
老舍讀后感5
我有個(gè)很大的毛病：讀書不求甚解。
從前看過的書，十之八九都不記得；我每每歸過于記憶力不強(qiáng)，其實(shí)是因?yàn)殚喿x時(shí)馬馬虎虎，自然隨看隨忘。這叫我吃了虧——光翻動(dòng)了書頁(yè)，而沒吸收到應(yīng)得的營(yíng)養(yǎng)，好似把好食品用涼水沖下去，沒有細(xì)細(xì)咀嚼。因此，有人問我讀過某部好書沒有，我雖讀過，也不敢點(diǎn)頭，怕人家追問下去，無(wú)辭以答。這是個(gè)毛病，應(yīng)當(dāng)矯正！丟臉倒是小事，白費(fèi)了時(shí)光實(shí)在可惜！
矯正之法有二：一曰隨讀隨作筆記。這不僅大有助于記憶，而且是自己考試自己，看看到底有何心得。我曾這么辦過，確有好處。不管自己的了解正確與否，意見成熟與否，反正寫過筆記必得到較深的印象。及至日子長(zhǎng)了，讀書多了，再翻翻舊筆記看一看，就能發(fā)現(xiàn)昔非而今是，看法不同，有了進(jìn)步?？上?，我沒有堅(jiān)持下去，所以有許多讀過的著作都忘得一干二凈。既然忘掉，當(dāng)然說(shuō)不上什么心得與收獲，浪費(fèi)了時(shí)間！
第二個(gè)辦法是：讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關(guān)于這些作品的研究、評(píng)論等著述來(lái)讀。也應(yīng)讀一讀這個(gè)作家的傳記。這實(shí)在有好處。這會(huì)使我們把文藝作品和文藝?yán)碚摻Y(jié)合起來(lái)，把作品與作家結(jié)合起來(lái)，引起研究興趣，盡管我們并不想作專家。有了這點(diǎn)興趣，用不著說(shuō)，會(huì)使我們對(duì)那些作品與那個(gè)作家得到更深刻的了解，吸取更多的營(yíng)養(yǎng)。孤立地讀一本作品，我們多半是憑個(gè)人的喜惡去評(píng)斷，自己所喜則捧入云霄，自己所惡則棄如糞土。
事實(shí)上，這未必正確。及至讀了有關(guān)這本作品的一些著述，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。這并不是說(shuō)我們應(yīng)該采取人云亦云的態(tài)度，不便自作主張。不是的。這是說(shuō)，我們看了別人的意見，會(huì)重新去想一想。這么再想一想便大有好處。至少它會(huì)使我們不完全憑感情去判斷，減少了偏見。去掉偏見，我們才能夠吸取營(yíng)養(yǎng)，扔掉糟粕——個(gè)人感情上所喜愛的那些未必不正是糟粕。
老舍讀后感6
今天，我讀了一篇文章：《談讀書》。是著名作家老舍寫的。這篇文章真可謂是“精品”。
文章主要講作者之前錯(cuò)誤的讀書加上他不認(rèn)真讀書而浪費(fèi)時(shí)間。但是，自從他改變了讀書方法后，讀書效率明顯增多了。讀到這里我就開心了。因?yàn)槔仙嵯壬偹闶菚?huì)正確讀書了。并且還教給我許多讀書方法供我們?nèi)プx。比如：他讓我們進(jìn)行分類讀，一人讀《紅樓夢(mèng)》，一人讀《曹雪芹傳》，一人讀《紅樓夢(mèng)研究》，而后座談，獻(xiàn)寶取經(jīng)。我想：這該是個(gè)不錯(cuò)的方法，何妨試試呢。
讀了這篇文章，我被老舍先生的這種讀書方法而感到興趣。老舍的讀書方法可真多，果然把他以前所浪費(fèi)的時(shí)間都要回來(lái)了。可以看出他很珍惜時(shí)間，我今后也要做一個(gè)愛珍惜時(shí)間的人。
對(duì)于老舍先生，我們總是倍感親切。他的作品也在影響著我們今日的生活，給予我們美好的人生體會(huì)。
我讀老舍先生的作品并不多，以往讀過他的《月芽?jī)骸?，《駝駱祥子》，這個(gè)還看了電影，還讀過一些他很少的散文，如《濟(jì)南的冬天》等，以及一些談寫作方面的文章，說(shuō)明我和這位作家早有一定的緣分的。
最近，學(xué)校的一位中學(xué)生，班上的圖書館理員，借給我兩本好書 ，有一本就是《老舍作品精選》，有五百多頁(yè)，用了一個(gè)星期時(shí)間，通讀了一遍。每感到會(huì)心之處，我都把那些好句子抄在了筆記本中。
讀英國(guó)人——胖子不是一口吃起來(lái)的
昨晚，讀老舍的散文《英國(guó)人》，有一段跳到我的眼前，喜至不盡，當(dāng)時(shí)還抄在了讀書筆記本子上，到了學(xué)校，為了體會(huì)它的好處，又在一個(gè)讀書筆記本子上再抄了一遍。
他們不愛著急，所以也不好講理想。胖子不是一口吃起來(lái)的，烏托邦也不是一步就走到的。往壞了說(shuō)，他們只顧眼前;往好里說(shuō)，他們不烏煙瘴氣。他們不愛聽世界大同，四海兄弟，或那頂大頂大的計(jì)劃。他們?cè)敢徊揭徊铰淖?，走到哪里算哪里。成功呢，?失敗呢，再干。英國(guó)兵不怕打敗仗。英國(guó)的一切都好像是在那兒敷衍呢，可是他們?cè)诟鞣N事業(yè)上并不是不求進(jìn)步。這種騎馬找馬的辦法常常使人以為他們是狡猾，或守舊;狡猾容或有之，守舊也是真的，可是英國(guó)人不在乎，他有他的主意。他深信常識(shí)是最可寶貴的，慢慢走著瞧吧。蕭伯納可以把他們罵得狗血噴頭，可是他們會(huì)說(shuō)：“他是愛爾蘭的呀!”他們會(huì)隨著蕭伯納笑他們自己，但他們到底是他們——蕭伯納連一點(diǎn)辦法也沒有!
老舍先生在這一段文字中，用了極通俗的句子，胖子不是一口吃起來(lái)的，烏托邦也不是一步就走到的，它真的打動(dòng)了我的心!是說(shuō)到了我心里的句子，我心服口服。
這樣的道理，過去自以為懂得，經(jīng)過一定的經(jīng)歷之后，體會(huì)得才會(huì)更好一些。我對(duì)愛情、工作、還有個(gè)人愛好的文藝方面，有過急于求成的心理，恨不得一下子讓自己吃過胖子一般。老舍先生的話，和農(nóng)村人說(shuō)的一樣，心急吃不了熱豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。
讀老舍先生這一段時(shí)，我又想到了曾經(jīng)講過和敵人作戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)略上藐視，一十當(dāng)一;戰(zhàn)術(shù)上重視，一一當(dāng)十。飯要一口一口地吃，仗要一仗地打，這樣看問題做事，是真正的智慧!
老子也有一段教導(dǎo)特別好：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下”。
哲學(xué)里有一個(gè)質(zhì)量互變，從一定的量變到質(zhì)變，一定要重視量的積累。
讀老舍智慧句子，聯(lián)想到了一些哲人，他們看法是相同的。
我在一段時(shí)間里，恨不得一夜能寫個(gè)好作品;拿起一本書讀的時(shí)候，就想一下子把整個(gè)書讀完，事實(shí)上，這種心急讀書是根本讀不好書的，書是世界上的寶物，猶如對(duì)人精神營(yíng)養(yǎng)的極佳品，需要慢慢地去咀嚼品讀，慢下來(lái)，才能好好地消化吸收。世界上不只是寫作讀書，需要這種慢功夫，就是治國(guó)也是一樣，以往人們恨不得一下子實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，事實(shí)證明需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的，少一步都是不行的。
讀老舍這段，也解放了我的思維，也可以把一個(gè)難辦的事情，由多化少化成小節(jié)，一小節(jié)一小節(jié)地完成，這樣的效果會(huì)更好一些。
這里，我突然想起了屈原《離騷》的句子：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò);背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度;這說(shuō)明做任何事情，要按一定的規(guī)矩來(lái)，想走捷徑是行不通的。
一個(gè)真正熱愛讀書的人，熱愛創(chuàng)作的人，一定要自己真靜下心來(lái)，真正讀上幾本中外的名著好書，也許只有，在讀書寫作方面，才能有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，這是老舍講的一口吃不成一個(gè)胖子給我的最大的啟發(fā)。
讀老舍先生《敬悼許地山先生》——許地山先生讀書的癡勁
我曾讀過許地山先生一篇散文，《荼蘼》，被文中那種愛的哲理誠(chéng)服，想許地山先生為什么能創(chuàng)作出那樣美的作品?
昨晚，我讀作家老舍先生一篇文章《敬悼許地山先生》，才找到了答案。
不過，你不要讓他獨(dú)自溜出去。他獨(dú)自出去，不是到博物院，必是入圖書館。一進(jìn)去，他就忘了出來(lái)。有一次，在上午八九點(diǎn)鐘，我在東方學(xué)院的圖書館樓上發(fā)現(xiàn)了他。到吃午飯的時(shí)候，我去喚他，他不動(dòng)。一直到下午五點(diǎn)，他才出來(lái)，還是因?yàn)閳D書館已到關(guān)門的時(shí)間的原故。找到了我，他不住的喊“餓”，是啊，他已餓了十點(diǎn)鐘。在這種時(shí)節(jié)，“玩”字是用不得的。
這就是說(shuō)許地山當(dāng)時(shí)進(jìn)圖書館看書，讀到了好書，一直讀下去，讀了將近十個(gè)小時(shí)，想現(xiàn)在的人讀書，有那一個(gè)能一直坐九到十個(gè)小時(shí)連續(xù)地讀，這樣的人恐怕并不是很多的。
這就說(shuō)明許地山先生讀書，有一種特別的癡心，我曾看過一些中外名人的傳記，他們身上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)他們愛的事情，有癡之心。
《紅樓夢(mèng)》開篇有這樣的句子：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，我們現(xiàn)在的讀者能讀到《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，可知曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作這本小說(shuō)的時(shí)候，是怎么一種癡勁兒創(chuàng)作的，沒有這種癡勁兒，是無(wú)法完成這本小說(shuō)的。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌在百家講壇講，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，連紙都沒有，就用一些舊書的背面一個(gè)字一個(gè)字寫起來(lái)的，這足見當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的艱難，可是他一心一意要寫成這本小說(shuō)，最終克服一切困難，就是這個(gè)癡勁兒完成了這本小說(shuō)的創(chuàng)作。
蒲松齡在他的一篇小說(shuō)最后有一個(gè)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)藝癡有一段議論：性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
這種癡勁兒，就是一種真正的熱愛，像陜西作家路遙、賈平凹、陳忠實(shí)等老師，他們?yōu)槭裁茨軐懗龊米髌?，主要原因?qū)ξ膶W(xué)是真正熱愛，用賈平凹老師說(shuō)的話，熱愛書中的人物，善待它，它就會(huì)聽作者的話，跟作者有很好的合作，如果作者不喜歡它，他不會(huì)走進(jìn)作者的創(chuàng)作的小說(shuō)的人物之中，成為小說(shuō)中有生命有感情的人物。
如果真正愛一件東西，那是了不起的。我們平常說(shuō)心愛神知，只要心中真正有這么一個(gè)愛的念頭。
賈平凹老師寫過一篇散文《紅狐》，有一個(gè)人喜歡一把古琴，時(shí)是長(zhǎng)了，古琴不彈，竟自己發(fā)出世界上最優(yōu)美的旋律聲，這就是對(duì)古琴真正熱愛的結(jié)果。
讀老舍先生這篇文章，我悟出了讀書寫作，要有一種癡勁兒，或說(shuō)癡心，把一本好書，或在寫作過程中，把每一個(gè)中國(guó)漢字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，這樣讀書或?qū)懽鳎杂芯辰绯霈F(xiàn)。
許地仙本身對(duì)創(chuàng)作有癡愛之情，同時(shí)，他還是一位能鼓勵(lì)身邊的作者把創(chuàng)作堅(jiān)持下來(lái)的人之一，這和他的癡心讀書寫作是一致的。老舍在的文中寫道：“在他離英以前，我已試寫小說(shuō)。我沒有一點(diǎn)自信心，而他又沒工夫替我看看。我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽過了幾段，他說(shuō)“可以，往下寫吧!”這，增多了我的勇氣。他的文藝意見，在那時(shí)候，仿佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào);他自己的作品都多個(gè)有些傳奇的氣息，他所喜愛的.作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的經(jīng)驗(yàn)，他的舊文學(xué)的修養(yǎng)，他的喜研究學(xué)問而又不忍放棄文藝的態(tài)度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他傾向著浪漫主……”像老舍這樣一位大作家，都在寫作中曾經(jīng)沒有過自信心的時(shí)候，許地仙先生就鼓勵(lì)他，我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽過了幾段，他說(shuō)“可以，往下寫吧!”這，增多了我的勇氣。
這樣我聯(lián)想到，小作者，雖小，也不能失掉自信心， 一定要真正先把寫作的自信心增加起來(lái)，要不然是進(jìn)行不下去的。有了自信心，堅(jiān)持寫作，這也算是個(gè)人真正愛好寫作。
老舍先生在他的文章中動(dòng)情地寫下了一段話：啊，地山!你記得給我開的那張“佛學(xué)入門必讀書”的單子嗎?你用功，也希望我用功;可是那張單子上前六十幾部書，到如今我一部也沒有讀啊!
從老舍寫的句子中，說(shuō)明讀書，對(duì)于作家是多么重要的事啊?作家為什么能成為作家，能寫出好作品，首先是讀了不少書的人，而且是大量地讀書，我想這方面老舍、許地仙倆位大師都是我們現(xiàn)在人學(xué)習(xí)的榜樣。
我讀到老舍先生這一段關(guān)于讀書的句子時(shí)，真想一口氣讀六十本，把手中要寫的的停下來(lái)，全心去讀。
讀書一定是對(duì)書真正的愛，是一種如醉如癡的讀書，像老舍、許仙倆位大師那樣，只有真正的癡心地讀書，用心讀書，是真正熱愛讀書這件事，把書當(dāng)作老師，當(dāng)作好友，當(dāng)作知心愛人一般，只有這樣，也許能真正走進(jìn)書中的美好世界，這是老舍作品，在讀書方面給我的一個(gè)啟示。
讀老舍先生《茶館》
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民-國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代?！恫桊^》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的貪腐。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
