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          探索與發(fā)現(xiàn)欄目觀后感聚集56句

          時(shí)間:2021-06-13 19:07

          我觀看了《探索與發(fā)現(xiàn)》節(jié)目,節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。

          在中國(guó)眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實(shí),建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣,是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米,發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺,概括為:“面對(duì)恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷; 鑿石為基,就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁,卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想:這些顫顫悠悠的.木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對(duì)古代匠師的智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開(kāi)元二十三年,李白游覽懸空寺后,在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。 英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道:“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術(shù),在世界上是罕見(jiàn)的,通過(guò)這次參觀游覽,才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,也是世界人民的驕。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為:懸空寺及它象征的一切,體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn),僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國(guó)來(lái)一趟。

          懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前,向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們?cè)诟锌啵嗌僖矐?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng),甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒,而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)?不是今天的技術(shù)比不上魏朝,我想,或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂,我們太多地關(guān)注背后的東西,卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任。或許我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒?,為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余,也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。

          懸空寺集自然美和人工美為一體,又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處,不愧于東方瑰寶的美稱。誠(chéng)若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句:“誰(shuí)鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮,蜃樓疑海上,鳥(niǎo)道設(shè)云中?!?/p>

          【篇一】

          大型紀(jì)錄片《首鋼大搬遷》,正在中央電視臺(tái)科教頻道黃金檔播出,觀眾關(guān)注熱度持續(xù)走高,好評(píng)不斷。 《首鋼大搬遷》講述的是新世紀(jì)之初,首鋼人因北京市環(huán)保要求和城市發(fā)展空間布局的影響,從而走出北京在曹妃甸建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)“鋼鐵強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的感人歷程。根據(jù)影片資料,整部《首鋼大搬遷》分為三個(gè)段落,分別為“痛別北京城,還首都一片藍(lán)天?!薄皼_破國(guó)際技術(shù)封鎖,走向自主創(chuàng)新之路?!钡谌糠謩t是“植根循環(huán)經(jīng)濟(jì),走向未來(lái)?!?/p>

          據(jù)導(dǎo)演肖童介紹:《首鋼大搬遷》以“自強(qiáng)不息的民族精神和自主創(chuàng)新鋼鐵強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”為主旨,貫穿于全片。 在談到《首鋼大搬遷》創(chuàng)作初衷時(shí)導(dǎo)演肖童回味道:“08年,廣東一位朋友找到我,問(wèn)我能否以工業(yè)為主題拍攝一部紀(jì)錄片,當(dāng)時(shí)我沒(méi)敢答應(yīng)。原因是工業(yè)題材難拍,你總不能把紀(jì)錄片拍成宣傳片吧!” 肖童敢于接手《首鋼大搬遷》正是因?yàn)檫@次談話。從2008年開(kāi)始,肖童無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思忖著工業(yè)題材,當(dāng)《首鋼大搬遷》制片人將歷年的素材交給他過(guò)目時(shí),肖童欣然接受了這次挑戰(zhàn)。 “經(jīng)過(guò)這幾年的思考,我覺(jué)得有些想法趨向于成熟。當(dāng)我接觸“首鋼大搬遷”之后,故事架構(gòu)很快便在腦海中構(gòu)建起來(lái)?!?/p>

          肖童在內(nèi)容架構(gòu)上沒(méi)有再去挖掘“首鋼搬遷”深層次原因,而是把重點(diǎn)放在了塑造新時(shí)期“鋼鐵英雄”層面上。按照肖童的說(shuō)法:首鋼搬遷的原因早已度過(guò)了社會(huì)輿情階段,況且新世紀(jì)初圍繞“首鋼是否搬遷”的媒體輿論大戰(zhàn)世人皆知,再去陳述已毫無(wú)意義,倒不如把鏡頭對(duì)準(zhǔn)大搬遷歷程中可歌可泣的人物事跡上?!?肖童的敘事手法往往習(xí)慣于將故事架構(gòu)在一個(gè)宏大的主題上,然后再在宏大中見(jiàn)細(xì)節(jié),《首鋼大搬遷》亦是如此。在肖童眼中,這里所說(shuō)的“細(xì)節(jié)”絕不是鏡頭意義上的特寫,而是大事件進(jìn)程中的個(gè)體命運(yùn),哪怕個(gè)體單元中一個(gè)微小片段,都可能構(gòu)成整個(gè)主題的關(guān)鍵故事。 “工業(yè)題材難,就難在敘事上。除人物生活工作場(chǎng)景之外,很可能大部分鏡頭都是工廠里的設(shè)備。比如說(shuō)首鋼的煉鐵高爐,要采取什么樣的視線和角度來(lái)講述它們的故事?工友們與高爐朝夕相處,很多人把它們當(dāng)成了自己的朋友自己的伙伴,那么我在第一集《英雄無(wú)淚》中就采用了擬人的手法。” 為了使《首鋼大搬遷》畫面語(yǔ)言,不再是生硬的“概念解釋”,肖童在撰稿時(shí)采用最平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)陳述,并對(duì)煉鐵高爐等靜態(tài)景物以“人性化”手法來(lái)拉近鏡頭與觀眾之間的'距離,使影片更具親和力。正因此,《首鋼大搬遷》得到了觀眾的追捧。 “這個(gè)‘人性化’要把握一個(gè)度,太過(guò)則文學(xué)化,太少則無(wú)法渲染氛圍,解說(shuō)就會(huì)變成名詞堆積。之所以使用最質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)解說(shuō),就是因?yàn)樵~藻華麗會(huì)失去這部片子的紀(jì)錄風(fēng)格,就會(huì)使畫面與解說(shuō)之間增加隔離感。”肖童如是說(shuō)。 據(jù)悉,《首鋼大搬遷》共分6集,每集40分鐘。目前正在中央電視臺(tái)科教頻道連續(xù)播出。

          【篇二】

          大型電視紀(jì)錄片《首鋼大搬遷》第一集于1月12日21點(diǎn)59分在中央電視臺(tái)十套科教頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目播出后,在首鋼廣大職工中引起強(qiáng)烈反響。大家表示,該紀(jì)錄片演繹了首鋼人在新世紀(jì)實(shí)施搬遷調(diào)整的創(chuàng)業(yè)史詩(shī)和偉大實(shí)踐,體現(xiàn)了首鋼落實(shí)京津冀協(xié)同發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略的示范帶動(dòng)作用。新時(shí)期,首鋼人將進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)首鋼精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和過(guò)硬作風(fēng),再創(chuàng)首鋼新輝煌。

          史無(wú)前例的壯舉——講述的是首鋼人自己的故事

          按照總公司企業(yè)文化部(黨委宣傳部)通知要求,各單位通過(guò)網(wǎng)站公告、微信公眾號(hào)、書面通知等多種形式,號(hào)召職工積極收看紀(jì)錄片《首鋼大搬遷》,感受鏡頭中蘊(yùn)含的濃濃首鋼情。

          紀(jì)錄片尊重歷史、再現(xiàn)歷史,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一幕幕難忘的瞬間,生動(dòng)演繹了首鋼人特有的精彩。

          機(jī)電公司衛(wèi)建平專門約了幾個(gè)同事早早地坐在宿舍電視機(jī)前,提前鎖定了中央電視臺(tái)十頻道?!?5分鐘的節(jié)目,我們目不轉(zhuǎn)睛從頭看到尾。紀(jì)錄片真正把首鋼的恢弘歷史拍出來(lái)了,也把我們首鋼人的氣魄拍出來(lái)了。”

          衛(wèi)建平說(shuō):“現(xiàn)在機(jī)電公司地處河北,每名職工都在摩拳擦掌,努力在打造城市綜合服務(wù)商中創(chuàng)出首鋼品牌。”

          首鋼退休職工馬立昆特意給總公司企業(yè)文化部(黨委宣傳部)打來(lái)電話,激動(dòng)地說(shuō):“這是一部非常好的紀(jì)錄片!我和家人一起從頭看到尾,邊看邊給他們講首鋼的歷史,雖然家里人已經(jīng)聽(tīng)我講了很多遍,但仍然喜歡聽(tīng)我講。”

          園區(qū)管理部職工程國(guó)慶家有8人在首鋼工作,是個(gè)名副其實(shí)的“鋼鐵之家”?!拔覀円患?guī)状?,親身經(jīng)歷了首鋼煉鐵高爐生產(chǎn)發(fā)展的變遷;見(jiàn)證了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國(guó)工業(yè)化的光輝歷程;見(jiàn)證了幾代首鋼人為中國(guó)鋼鐵工業(yè)和首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)和犧牲?!笨吹诫娨曠R頭里的情景,程國(guó)慶有感而發(fā),特作詩(shī)一首:“眼望熒屏淚雙流,多少往事撼心頭;百年首鋼傳奇史,鐵水鋼花鑄千秋;顧全大局做奉獻(xiàn),拋家舍業(yè)解民憂;爐火雖滅心還熱,首鋼精神萬(wàn)古傳”。

          園區(qū)開(kāi)發(fā)部職工馮堯剛說(shuō):“紀(jì)錄片講述的是我們身邊的事,是首鋼人自己的故事,使人振奮,催人奮進(jìn)。我們要繼承首鋼人的光榮傳統(tǒng),努力多作貢獻(xiàn)。

          從“山”到“?!钡木拮儭堇[的是首鋼人特有的精彩

          當(dāng)品味完一本著作后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫

          我們生活在“三分陸地,七分海洋”的地球上,五千年的古老文明,五千年的古老人類,生活在這個(gè)呈扁球體狀的陸地上,用了五千年,代代傳承,也沒(méi)有把人類所居住的環(huán)境內(nèi)外部搞清楚。舊的未解決,新的又來(lái)了。達(dá).芬奇創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》,至今還有被人們感興趣的地方:畫中人物的.笑容,畫中模特兒的真實(shí)身份,畫中人物后的背景......。也許人們只是懂得一些驚奇事物的表面現(xiàn)象的解釋,更何況我,一個(gè)年僅13歲的初二學(xué)生。

          人的知識(shí)面有時(shí)也很淺薄。還好我有一本名叫《開(kāi)啟探索發(fā)現(xiàn)之門》的書。這使急于渴求知識(shí)的我找到了汲取知識(shí)快捷途徑。這本書既沒(méi)有大字典般深?yuàn)W難懂的結(jié)論,也沒(méi)有口袋書般淺顯易懂的連環(huán)畫。看完一頁(yè)后,可以選擇繼續(xù)看或做自己手頭要緊的事情。一頁(yè)紙,標(biāo)題,人物問(wèn)答,兩幅與主題相關(guān)的圖片,再加入文字??瓷先ゲ](méi)有長(zhǎng)篇大論的繁瑣,也沒(méi)有短篇小說(shuō)的簡(jiǎn)單。讀完這一本,并不代表就可以永遠(yuǎn)不看這本書。因?yàn)樵诓煌A段,對(duì)知識(shí)的看法也不相同。所以我認(rèn)為這本書直到成年,仍然可以品讀。當(dāng)然也可以利用它去獲得對(duì)自己有益的好處。所以說(shuō)“知識(shí)就是帶不走、用不盡的巨大財(cái)富”。

          這本書的內(nèi)容就跟它的書名《開(kāi)啟探索發(fā)現(xiàn)之門》一樣。看到標(biāo)題的內(nèi)容自己知道,但看到下面的文字就深刻感受到了自身知識(shí)的貧乏。有時(shí)讀一遍還不能完全了解,讀上五、六遍,才勉強(qiáng)知道。有時(shí)甚至不懂,直到好些時(shí)候在學(xué)校學(xué)習(xí)或自己看到、想到這個(gè)現(xiàn)象時(shí),才幡然悔悟。

          作為一個(gè)中國(guó)人,我竟然不知道慈禧太后的棺材里有哪些物品,這本書里的“知識(shí)快車”寥寥數(shù)筆就讓我初步了解了慈禧死后住地的財(cái)物。

          再比如說(shuō)“測(cè)謊儀”有時(shí)在電視劇內(nèi)會(huì)看到這個(gè)儀器,從字面意思上看,它是檢測(cè)人有沒(méi)有撒謊(言語(yǔ))。但實(shí)際上它檢測(cè)的是人的生理參量,即脈搏、血壓、呼吸、腦電波、聲音、瞳孔的變化。通過(guò)分析判斷測(cè)試者心理的變化,判斷其是否說(shuō)謊。

          生活中有許多我們熟識(shí)甚至習(xí)慣的物品。但很少有人會(huì)去關(guān)注它們,如果它們被放入“科學(xué)”的花盆內(nèi),就一定會(huì)繁殖出不可思議的植物,可能連人也沒(méi)有想到。

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