鄭義門動畫片觀后感【篇一】
望過那一重重旌坊，白色的馬頭墻，黑色的陰陽瓦，苔痕點點斑斑，悄然爬上，靜靜凝望。深色門里，容留的是歷史歲月的獎賞，是家族累世的榮光，而漸漸鮮活起來的傳世家規(guī)正演繹出這廉儉孝義的“江南第一家”。
自宋以降而至于明，鄭氏歷三朝累十?dāng)?shù)世舉族群居，人雖雜而序不亂，事雖繁但典有章。是以，獲“鄭義門”之名享譽天下。于今究其所仰，實賴那傳世家規(guī)甚多。那一百六十八條經(jīng)典框住了也許要四散的人心，框出了注定難創(chuàng)造的奇跡。那一百六十八條約束培育出淳厚質(zhì)樸的家風(fēng)，打磨出傳世流芳的孝義家。
鄭義門，傳家以遵祖訓(xùn)家規(guī)為法，處事以行孝義良善為本。不論是秉持家法，懲賭博惡舉抑或是教化為先釋盜物孝行，都可見鄭義門持家有序。而謹(jǐn)記家規(guī)拒不義之財兼加愛民如子除弊風(fēng)邪氣，更彰顯鄭義門傳家有道。居家則檢素為準(zhǔn)，不忘成業(yè)之難;處世則致力為公，顧念鄉(xiāng)梓之情。仿佛又聽見孝友堂悠遠(yuǎn)的鐘聲，又聽見宗祠有序堂上稚童的朗聲背誦。一字一句既彰顯鄭義門家傳的嚴(yán)謹(jǐn)又體現(xiàn)鄭義門教化的審慎。正是這累世不絕對家規(guī)的堅持，廉儉孝義淌在每個人的血脈，刻入每個人的心底。居家孝悌為先，友愛孝親，處事仁愛寬恕，守禮奉公。歷經(jīng)數(shù)百年，終于樹起垂世的典范。
如今，鄭義門雖已在歲月滄桑中隱身，但它卻通過傳世的家規(guī)將這“規(guī)矩”二字照進世俗的心。講規(guī)矩，守規(guī)矩是處世的根本，一如那經(jīng)方中的藥材，也講那君臣佐使之分，使其各守規(guī)矩，安其本分才可調(diào)和陰陽，共濟健康。而不講規(guī)矩，不守本分，只會水火不濟，陰陽不調(diào)。
其實何止于此，家國同構(gòu)，忠孝一理。守一家之規(guī)謂之孝，守一國之法謂之忠。忠淳之士必出孝義之門，鄭義門在守規(guī)矩正家風(fēng)之中形成的孝義典范更顯某些人與事的丑惡不堪。一如不時見諸報端的猛虎蒼蠅，不講政治規(guī)矩，沆瀣一氣，結(jié)黨營私。不講道德法律，蛇鼠一窩，寡廉鮮恥。棄規(guī)矩如敝履，肆意踐踏。卻不知，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧。天理昭昭，一切不法、不守規(guī)矩的亂象必將無所遁形。哪怕今日你生活似烈火烹油鮮花著錦，不守規(guī)矩、不正家風(fēng)也將是水中明月一場空。奉公守法才是處事正道，這是對國家的忠誠，是對規(guī)矩的敬畏，更是對自我人生的尊重。
巍巍鄭義門，白墻黑瓦伴，著旌坊仍在夕照下依偎相守，而數(shù)百年聚族合眾的熱鬧喧囂卻已消散于歷史歲月的淡薄煙塵之中。歲月輕輕拂過，留下的是孝義家精神的巍峨，留下的是家規(guī)傳承的不絕閃爍。
噫吁，斯人已逝，斯事已遠(yuǎn)!但這份家傳值得當(dāng)世乃至后世去學(xué)習(xí)思考 ，這份孝義精神值得一代又一代人去探索更多的奧義。
鄭義門動畫片觀后感【篇二】
“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書……”，隨著稚嫩的童聲響起，故事徐徐展開?！多嵙x門》廉潔主題動漫片采用古裝動漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓(xùn)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個生動故事來體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。
觀看現(xiàn)場，同學(xué)們被《鄭義門》曲折的.情節(jié)、生動立體的畫面深深吸引著。同學(xué)們感受到傳統(tǒng)戲劇文化的同時也接受了廉政教育。忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。
觀看后，學(xué)校組織全體教師進行交流觀后感，會上，大家聯(lián)系工作實際，各抒己見，廣大教師紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教于樂，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播，同時大家今后會把《鄭義門》中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教育教學(xué)中。有位老師說:“良好家風(fēng)不僅僅有助于教師師德師風(fēng)的建立，也是全體教師應(yīng)有的修養(yǎng)。教師的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風(fēng)氣乃至社會風(fēng)氣的大事?！多嵙x門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，并在工作生活中實踐出來。”另一位黨員教師說：“通過觀看《鄭義門》，結(jié)合教育教學(xué)實際工作，我們要把規(guī)矩的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，做到以學(xué)促知，以知促行。同時繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合“三言三實”的思想教育活動，讓黨員教師再受到一次精神文化的再洗禮，才能形成培育和踐行社會主義核心價值觀的強大合力。”
據(jù)悉，該校多年來實施該校的發(fā)展性項目《以文載道 文道合一構(gòu)建“傳統(tǒng)文學(xué)與道德教育有機融合”的校本課程》，是以“仁、信、儉、讓、孝、智、禮、愛、雅、強”這十個方面為傳統(tǒng)文學(xué)閱讀與道德教育有機的相融合，再通過師生觀看學(xué)習(xí)《鄭義門》作為一次清風(fēng)聚力行動的契機，讓師生將“忠、孝、禮、義、廉”銘刻于心，自覺樹立良好家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，增強教師隊伍的向心力和凝聚力。
鄭義門動畫片觀后感【篇三】
小家齊大家，以法齊家。
家風(fēng)正民風(fēng)正，家齊而后治國。
丈夫為天，妻子為地，
作一汪柔水，溫馨四溢。
家庭和睦，主婦賢惠。
孝順公婆，恭敬丈夫，
作一落陽光，溫暖如春。
慈愛子孫，善待妯娌。
家法如山，不容姑息。
天下之事，不難于立法，
而難于，法之必行。
以誠待人，至公無私，
常視一家為一身也。
教化為先，孝義為本
孝義為本，子孝其親，
彼此敬愛，仁德教化。
毛孩偷竊，救治祖母，
默默不語，忍受責(zé)罰，
知恥近乎勇，百善孝為先。
以責(zé)人之心責(zé)已，
以恕已之心恕人，
宗親相鄰困苦，無施援手，
獨攬罪名，要求責(zé)罰。
人倫親親子子，言傳不如身教。
儉以持家，惜福養(yǎng)。
生于豪門，安于儉素。
青青子襟，也是干凈。
堅持步行，力拒食肉，
有無所見，君子慎獨。
成由勤儉，敗由奢。
師儉則無欲，無欲則廉。
致力為公，古道照人
核天下土，編魚鱗圖。
逐審看簽，拒改圖冊。
公生明，廉生威。
良藥苦口，百毒不傾
不治已病治未病，
不治已亂治未亂，
養(yǎng)身修身兼如此。
三不管交界，
萬斛盈余糧。
多收糧，還百姓。
標(biāo)準(zhǔn)頭，進出庫。
進諫議書，為民謀事。
鄭浩為官，花花世界，
未勾了魂示花了心。
有人監(jiān)督之時，堅持不難。
難的是無人監(jiān)督，
依然抵制誘惑，堅持操守。
天時不如地利，地利不如人和。
搭救落水老人，不計前嫌醫(yī)對頭。
不知生，焉知死，活好當(dāng)下。
冰釋前嫌，齊修鄭公橋。
造福一方百姓。
親鄰互助山成玉，
鄉(xiāng)里合作土變金。
知恥近乎勇，正風(fēng)除敝
擔(dān)水互歐方知購田不適，
惡恐人知，便是大惡，
過而能改，善莫大焉。
負(fù)荊請罪，游街退匾。
感化一方，收服人心。
拒收巨莽，自掏腰包，
微服私訪，撫恤百姓。
為官者，報國為本，不可一毫妄取。
這是一扇通往智慧的門，
這是一扇修煉自我的門，
門的鑰匙是一顆感悟的心，
讓我們一起努力打開，
營照更好的自己更好的未來
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《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。下面是語文迷為大家整理的
《鄭義門》觀后感篇一
3月14日晚，實驗幼兒園組織全體教師專題討論收看廉潔動畫片《鄭義門》的
鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。其中，鄭氏168條傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》凝聚了中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《鄭義門》正以生動趣味的動漫形式，深入挖掘了這168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)“家風(fēng)”和“家規(guī)”的重要性，寓教于樂，讓收看的黨員干部、老師們深受啟迪。討論會上，大家聯(lián)系工作實際，各抒己見，紛紛表示要將《鄭義門》中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教育教學(xué)中。
實驗幼兒園園長盧梅梭說：“良好家風(fēng)不僅僅有助于教師師德師風(fēng)的建立，也是全體教師應(yīng)有的修養(yǎng)。教師的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風(fēng)氣乃至社會風(fēng)氣的大事?！多嵙x門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，并在工作生活中實踐出來。”
《鄭義門》觀后感篇二
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员Ｒ驗榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽為“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。
動畫片《鄭義門》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當(dāng)糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)?！班嵓业?規(guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。
《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。
《鄭義門》觀后感篇三
中華民族自古以來就重視家庭?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊藏的“學(xué)問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內(nèi)，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導(dǎo)游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規(guī)范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾?xùn)|明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規(guī)范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數(shù)百年來，被家規(guī)溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
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