琵琶行讀后感1

《琵琶行》是一長篇敘事詩，但是這首敘事詩的目的不在于給我們講述一個(gè)故事，而在于抒發(fā)心中的感情，澆心中的塊壘。

這首詩一開篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場(chǎng)的氣氛，也是整個(gè)故事展開的氣氛。送客的情形，本來就夠悲涼了。而這情形又恰恰發(fā)生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季——這是一個(gè)讓人沒有好心緒的季節(jié)。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對(duì)，醉不成歡。喝酒沒有管弦相配，那叫做什么來著？叫做“喝悶酒”。

琵琶聲和琵琶女就是在這個(gè)時(shí)候出場(chǎng)的，在最需要音樂的時(shí)刻，它就來了。描寫音樂的聲音是很困難的，它不像視覺形象易于描寫和展現(xiàn)。作者是怎樣將這些聲音描寫出來的呢？

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個(gè)調(diào)弦校音定調(diào)的動(dòng)作，“三兩聲”里，就已經(jīng)使人察覺出她的感情了；“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達(dá)出了她低沉、抑郁的情調(diào)，流露出她不得志的哀怨之情；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，是寫她演奏的神態(tài)，在一種不經(jīng)意中她已流露出了對(duì)往事的傷懷。

作者聽出了這是一首沉重的心曲，這傾注感情的演奏，已經(jīng)暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的身世給寄托出來了。

這首詩的寫作是作者內(nèi)心調(diào)適的過程。他通過這個(gè)故事的敘述，舒緩了自己內(nèi)心的苦悶。當(dāng)時(shí)白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。

詩人從琵琶女的厄運(yùn)聯(lián)系到自己。一個(gè)彈，一個(gè)聽；一個(gè)是年老色衰，一個(gè)是仕途坎坷。詩人撫今追昔，命運(yùn)與這位女藝人多么酷似！

另外，白居易的詩是很通俗的，他有一種強(qiáng)烈的底層關(guān)懷意識(shí)，他的詩歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點(diǎn)上，他做得比誰都徹底。

如果我們能夠給白居易授一個(gè)名號(hào)的話，真可以叫他“民歌手”。

琵琶行讀后感2

《琵琶行》寫的是唐代詩人，美元和多年的詩。白居易字母詞的東西，違反強(qiáng)大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽河，感傷不已，所以詩的琵琶演奏的人。

作者創(chuàng)建了一個(gè)高度侮辱，演奏琵琶的女人的典型形象來表達(dá)自己的感情，表達(dá)“同一個(gè)世界的人見面，為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層，兩條線索交織在一起，生動(dòng)細(xì)致的語言描述，以了解清潔，婉轉(zhuǎn)流暢。

這首詩是分為五個(gè)部分。書面江邊游客從第一款，指出事情發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，環(huán)境，一個(gè)典型的環(huán)境和氣氛渲染描述，出現(xiàn)以下字符和展開，進(jìn)行必要的的藝術(shù)安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。熱情贊揚(yáng)詩人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術(shù)效果，人們的生活經(jīng)驗(yàn)，鋪平了道路做準(zhǔn)備。琵琶女的生活經(jīng)驗(yàn)寫的自述第三段，在音樂的憤怒和遺憾的是美國的字符來表達(dá)他們的不幸和同情她的琵琶女詩人。撰寫第四段和不幸的女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒，揭示楚詩歌的主題。第五段審查作家琵琶，悲傷已經(jīng)泣下沾衣。

詩歌開始看到訪問者江頭，告別悲傷難過和萩秋花瑟瑟，“場(chǎng)景描述的豐富功能，勾勒出一個(gè)典型的環(huán)境，氣氛充滿悲劇。抑郁降級(jí)，悲傷的別離，荒涼的環(huán)境，景觀荒涼，所有這些使環(huán)境，構(gòu)成了詩歌的基調(diào)，但也為字符播放，情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備，然后先聞其聲，后見其人，“千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面“細(xì)膩的筆觸，在緩慢運(yùn)動(dòng)的猶豫，女人彈琵琶，在人們面前的一個(gè)端莊，矜持，充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術(shù)家形象的描述性質(zhì)。

這首詩的深刻揭示社會(huì)的黑暗和腐敗，是聰明的，詩人的人表示深切的同情和詩的戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批評(píng)，表示憤怒和悲傷的情緒，不僅是個(gè)人，它具有很強(qiáng)的社會(huì)，具有普遍意義的，是詩與對(duì)人民高度的親和力。

琵琶行讀后感3

《琵琶行》是唐代詩人白居易所寫，本詩作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩。

作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。

全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。

詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。

這首詩深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。

琵琶行讀后感4

《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

詩前的小序介紹了長詩所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長詩的基本內(nèi)容。左遷:指降職、貶官。湓浦口:湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲:首都長安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才:唐代用以稱琵琶演奏家。命酒:派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然:安樂的樣子。遷謫意:指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長句:指七言古詩。

《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出常其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn)，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市;潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上?！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場(chǎng):“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?！皩ぢ暟祮枏椪哒l?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲?！北砻餮葑嗾咭呀?jīng)聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過程的描寫歷歷動(dòng)人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。

從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六:當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄?！皷|舟西舫悄無言，唯見江心秋月白?！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

琵琶行讀后感5

其實(shí)在眾多詩人之中，我并不喜樂天，無關(guān)才情，只因他薄情冷酷，不善體貼人心。將文人的架子擺了個(gè)十足，雖有鴻鵠之志，仲永之才，卻終難擺脫世俗的枷鎖，窮有一身酸臭的腐儒氣息。全然不似易安、李白等人。其詩詞名篇之間，是難得的真性情。我卻獨(dú)愛這首他這一首《琵琶行》，猶愛那一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”雋永直白，點(diǎn)破人心。落寞灑脫之意不加渲染便透紙而出，令人心悸。

但其實(shí)樂天一生大都富貴安樂，并無戰(zhàn)亂流離之苦，老年更是坐享美酒佳肴，比起柳永、杜牧的半世漂泊，重光、杜甫的國仇家恨，他簡(jiǎn)直太幸運(yùn)了。一生當(dāng)中的苦難屈指可數(shù)，其中最為嚴(yán)重的大抵就是那次貶官潯陽，但也正是因?yàn)檫@次貶官，他才寫下這首《琵琶行》，讓千年后的我輕吟淺誦，心中大慟。這樣悲涼真切的詩句出自他之手，實(shí)在讓我啼笑皆非，讓人頓感意料之外。

但靜下心來，細(xì)讀《琵琶行》，卻又覺得一切都在情理之中。茫茫月色，清清江水，悠揚(yáng)飄渺的琵琶聲涉水而來，宛如一名幽怨的閨閣女子凄婉一笑，動(dòng)人心弦，驚動(dòng)了這一江瑟瑟的荻花，亂了詩人一片漂泊的心。然后，一切都變得順理成章，歌女身世凄涼，詩人遭遇可悲，可憐人見可憐人，惺惺相惜之感自然應(yīng)運(yùn)而生。低沉的弦音掩映著歌女悲傷的情思，好似在哭訴平生的不幸，斂眉低頭，琴音傾斜而下，又似說盡心中無限的惆悵。區(qū)區(qū)二十八字，使我似乎又重回那個(gè)清冷的秋夜，淡淡的月光，如煙如霧，就像那剪不斷理還亂的愁緒，絲絲縷縷，伴著琴音，扣人心弦。也就難怪詩人一個(gè)七尺男兒，也潸然淚下，淚濕青衫了。同是天涯失意之人，且讓我縱筆揮灑，寫下一曲《琵琶行》略表同情，也不枉這一番“良辰美景”。也算是對(duì)自己這樣天涯淪落之人的一種告慰和抒發(fā)，只是不知樂天這一貶，是幸，亦或不幸？

我無法評(píng)說，只覺得通篇誦讀下來，從開始的送友離別到后來的對(duì)酒聽曲，我最愛的亦還是那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。

是啊，詩人從貶謫此地之時(shí)，一切便有了開始的理由，不必相識(shí)，更不必相知。相逢，便是緣分，相惜，便是幸運(yùn)。但愿那輪江上的明月，能永照大地，照盡天下失意之人，淪落之人，讓我也能有幸在某一天，某一地，相逢一位與我同樣失意的天涯游子，把酒言歡，暢訴衷情，共同感受那蒼涼月色之下的絲絲暖意。

琵琶行讀后感6

與音樂，自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集，是中國古代音樂的啟蒙，其中的詩歌是脫胎于音樂而來的；漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂府民歌的最高峰；唐代，真正是中國文學(xué)和藝術(shù)史上詩歌的“花季”，我們看到了詩歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來就是樂曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān)，是一種典型的音樂文學(xué)，而且是最為流行的音樂，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說是元代的歌??；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩歌，都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個(gè)奇觀。

今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來，而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象，或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來的全新審美感受。

近些年來，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的`傾情大作。

撥開歷史的塵煙，往事已遠(yuǎn)，旋律依然。今天，何英樂海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個(gè)人專輯的主打曲，并由作曲家陳國良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢？

琵琶行讀后感7

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！痹娙嗽跐￡柦湘萑灰簧恚鋈灰魂嚺寐曔^，秋花殘葉瑟瑟作響。詩人雖字樂天，此時(shí)卻遭貶潯陽，苦于仕途。此時(shí)忽聽琵琶聲，便譜寫了一段不朽的《琵琶行》。

琵琶聲時(shí)而急切，時(shí)而舒緩?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”似在回味京城繁華煙云的生活；而“冰泉冷澀凝絕”則訴出了人生低谷的凄涼。詩人未見其人先聞其聲，而心中早已是波濤洶涌。弦聲起落之間喚起了他無限的心事:我,樂天，也曾年少得意，風(fēng)生水起；而今卻淪落到如此地步，可悲！可嘆！

突然，琵琶聲斷，琵琶女出現(xiàn)在了眼前。未等詩人開口，她便描述起了自己的悲慘經(jīng)歷：才華遭妒，家庭破碎！不禁引出詩人一句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”詩人此語，不僅是對(duì)人生的感慨：感慨世事不公，同病相憐；更是對(duì)社會(huì)的質(zhì)問——有才之人，真情之人都淪落到這等地步，而欺上瞞下、陰險(xiǎn)狡詐之人倒能逍遙自在，為何？為何？

琵琶行本是一場(chǎng)寂寞之行，是道出詩人憤懣之行，卻更影射了當(dāng)時(shí)社會(huì)——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”所語的是奸佞當(dāng)?shù)溃x無處伸張的黑暗現(xiàn)實(shí)。詩人就如在這黑暗中前進(jìn)，身處黑暗卻心向光明。可他終歸一人，無法戰(zhàn)勝黑暗，卻遇到了他的同道之人。“江州司馬青衫濕”，所哭的是自己的悲慘境遇，是琵琶女的人生不幸，更是為朝政的黑暗。

雖是如此，琵琶行更是一場(chǎng)告別之行：詩人被驅(qū)逐出了長安——那個(gè)萬千士人明爭(zhēng)暗斗的中心，卻開啟了自己一段全新的生活；與琵琶女的相遇雖是感慨同病相憐，不更是覓得知音相伴，更是一種慰藉嗎？是的，詩人也是這樣做的。他沒有就此消沉，而是繼續(xù)發(fā)揮自己的才智，用自己的赤子之心，努力著。

六年之后，白居易身任杭州刺史，寫下了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句。西子湖畔，政通人和，朝氣蓬勃。

樂天還是那個(gè)樂天，詩人其實(shí)還是曾經(jīng)那個(gè)少年，沒有一絲絲改變；他用自己的行動(dòng)踐行了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生軌跡。

對(duì)照詩人的人生，仿佛如一面鏡子一般折射著我們每個(gè)人的生活，其實(shí)我們誰又沒有過滿腔熱血而又跌入深谷的經(jīng)歷呢？記得八年級(jí)時(shí)，因?yàn)樽约撼煽冞€算優(yōu)秀，老師便安排我管理很多的班級(jí)事務(wù)；剛開始我也滿腔熱情，覺得自己事事都能俱到?？善谀┩瞬降某煽儏s如冰水澆在了我的頭上。起初我也曾感到無力，那感覺就像沉入刺骨寒水，又似置身狂風(fēng)暴雨中。我能做什么呢？讀了這首詩后，我明白了：如果我不能去改變這個(gè)世界，但我可以轉(zhuǎn)而求其次，充盈自己的個(gè)人生命，在一方小天地做好自己：不能管理好整個(gè)班級(jí)，但我可以提醒小組內(nèi)的同學(xué)專心學(xué)習(xí)；與其不滿于某些課代表不合理的管理，倒不如及時(shí)完成好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)叫他人無話可說......其實(shí)做好自我，不正是堅(jiān)持信念的第一步嗎？

正是如此，與其在沒有光明的宮殿中去斗爭(zhēng)，不如在平凡中力展宏圖——讓希望之花不是在寒冬中死去，而是在潛滋暗長中結(jié)出果實(shí)。

《琵琶行》，是一場(chǎng)對(duì)過往的追憶之行，是悔念嘆息之行，更是化悲痛為動(dòng)力的行動(dòng)，是在人生路上尋求新的道路，帶上理想、信念踏上新的征途。

樂天如此，我,更是如此！

琵琶行讀后感8

一千一百九十八年前，即公元（816）年，唐玄宗元和十一年，深秋的一個(gè)夜晚。一位失落的詩人，一個(gè)淪落的商婦，在潯陽江上神奇的相遇了。而正是這千年難得的相遇，才演繹出了一段動(dòng)人心弦的凄美故事，一篇穿越千年的優(yōu)美詩篇《琵琶行》。

因“越職言事”而被貶為江州司馬的白居易，送客至潯陽江邊時(shí)，忽從江上停泊的船里，傳出了嘈嘈切切的琵琶聲。那樂聲悲切凄涼，牽動(dòng)了詩人的情思。于是，“移船相近邀相見”。聽著琵琶女技藝精絕的演奏，聞著琵琶女幽怨悲切的身世訴說。詩人聯(lián)想到自己的悲慘遭遇。深感自己與琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”，詩人不禁淚濕青衫，感慨萬千。熾烈的激情在詩人心中翻涌。于是，他提筆寫下了流傳千古的絕唱《琵琶行》詩。

當(dāng)年那個(gè)凄情的夜晚，已離我們遠(yuǎn)去。商女和詩人也早已化為塵土，化為云煙，不知飄落何方。但這一曲幽幽的琵琶聲，那憾人心魄，催人淚下的琵琶詩魂，卻依依不散地縈繞在我們的心頭，回響在歷史的天空。

是啊，那一個(gè)凄情的秋夜，永遠(yuǎn)成了人們心中依依流連的千古情結(jié)。歲月正如那潯陽江水，在匆匆地流逝著，不知多少個(gè)如此相同的秋夜過去了。也不知有多少個(gè)春秋更替了。一切的一切，早已成了過往。但人們?nèi)栽趯ふ?，尋找一個(gè)能使自己的心靈溫暖的家，尋找一個(gè)能使自己的心靈得以安慰的歸宿。來潯陽江邊的人走了，走了又來了，來了又走了。江邊的一切終歸于寂靜。但那些白居易的追隨著在潯陽江畔的失落與同感。卻依然不斷的在秋風(fēng)里輕輕的嗚咽。久久的不肯散去，使人聽之，不禁淚灑江天啊。

后人為紀(jì)念白居易與琵琶女的奇遇和美詩《琵琶行》，在她們相遇的潯陽江頭（今九江市北長江一段），修建了琵琶亭。琵琶亭，歷經(jīng)歲月滄桑，幾經(jīng)毀壞，幾經(jīng)修建。一千多年來，上至帝王將相，宮廷王候，才子雅士，下至貧民百姓，潦倒書生，一提到白居易，就會(huì)提到《琵琶行》；一提到《琵琶行》就會(huì)想到琵琶女。白居易和琵琶女那“燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜”里，不知有多少人灑著同情之淚。，琵琶曲和《琵琶行》在這“荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)?！?，不知有多少人嘆息失眠。

琵琶女“一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云?！迸们?，還在琵琶亭邊的潯陽江上凄清地響著，可我卻要走了，因?yàn)槲也辉冈诒橹性龠^一天，不用說千年了。

琵琶行讀后感9

湓浦口聞琵琶，后江中聽琵琶女訴世之苦，同是天涯淪落人，江州司馬作此篇，以歌贈(zèng)之。

看，轉(zhuǎn)軸撥弦已有情；聽，大弦小弦錯(cuò)雜彈；知，琵琶女身世之苦。她以高超演技彈奏琵琶，琴聲是那樣的低沉抑郁，是那樣的輕細(xì)急促，是那樣的清脆圓滑。詩人為她再次演奏而流淚，從琴聲中呈現(xiàn)出她凄苦哀怨的形象，使人為之哀，為之傷。

回想少時(shí)歡樂，常于夢(mèng)中落淚；晚年沉淪，商人重利輕離別；如今她漂泊淪落。她年少是那么的快樂，輕松隨意打發(fā)時(shí)光，是一位嬌美的琵琶女，使人誠服與嫉妒。晚年，弟弟當(dāng)兵，家人逝去，都棄她而去，隨后那個(gè)負(fù)心郎又棄她而去。無依靠，守空船，心中凄涼悲傷之情時(shí)常涌現(xiàn)心頭，夜中難寐，使人為之哀鳴。恰如《竇娥冤》中，“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？”天不知琵琶女的情由，她多次于夢(mèng)中哭醒，心中滿腹閑愁，難以揮去。吾讀之，欲落淚，雙眼浸濕，好似身臨其境，親耳聞之訴說。吾同情于她，卻束手無策。

江州司馬也有同樣的遭遇，他借琵琶女塑造自身橫遭貶謫。他抑郁寡歡，在政治上的坎坷失意，是因遭受政治迫害而感傷、憤懣。他感傷有多少人知？官場(chǎng)的黑暗令多數(shù)失意者氣憤，就因?yàn)橛卸鄶?shù)的“小人”存在，那是無法想象的壓迫，曾傷過多少人，害過多少人，數(shù)也數(shù)不清。幸逢知己-----琵琶女，她感傷訴忠，詩人感傷于己，同情于她，悲憤于官場(chǎng)，在那一夜回想那么多不幸的經(jīng)歷，怎不叫人皆掩泣呢？

哎，一位衷心于國，卻未被重用，反而被貶，真叫人心痛。缺少發(fā)現(xiàn)“千里馬”的眼睛，想想多悲哀啊！

追溯上千年歷史，別說當(dāng)日有，今日無。

如今，失意人也有不少。農(nóng)村青年，苦苦奮斗十幾年，本來看到前方的道路那么的明亮寬敞，憋了十幾年是該松口氣了?？刹饺肷鐣?huì)，那么有才的一位年輕人，被眼前一幕驚呆，有才還不行，有條件有背景能“優(yōu)先”，真讓人心痛。還有，頭條新聞中，本來兩口子帶著生重病的兒子到醫(yī)院治療，誰會(huì)知道他丈夫棄妻而去，那個(gè)負(fù)心郎后從醫(yī)院消失，再也沒回來?？上攵涣粝乱晃?9后的女子照顧孩子，想想她受了多大的打擊啊！真令人同情，令人傷感，令人憤怒。

哎，其實(shí)上社會(huì)并不是十全十美，但你不得不適應(yīng)這樣的社會(huì)，適應(yīng)這樣的環(huán)境，也就好像適者生存一般，那樣的殘酷，那樣的令人心寒。有些人有些事，也許每天都在上演，眾人的同情、憤怒也不在少數(shù)，關(guān)注人數(shù)慢慢增多，我相信社會(huì)也會(huì)變得更美好更和諧。席慕容《野生百合》有一言“生命也許就是這樣的吧，無論是歡喜或是悲傷，總值得我們認(rèn)認(rèn)真真地來走上一趟?！睙o論生命怎樣的悲歡離合，我們都要認(rèn)真地走。說不定哪一天會(huì)有機(jī)會(huì)在眾人面前光彩奪目呢。

感之情，也感之寫作特色。

不得不驚嘆，落筆的巧妙，就在“送客”，續(xù)而通過“尋聲”“邀彈”“詢問”等一系列相關(guān)聯(lián)，一層層地推進(jìn)情節(jié)。每個(gè)情節(jié)都是一個(gè)場(chǎng)面，驚心動(dòng)魄，這樣的結(jié)構(gòu)讓人身臨其境。不僅僅是結(jié)構(gòu)美，形象類比及音樂描寫也美，它們散發(fā)出一種強(qiáng)大的感染力。詩人的懷才不遇與琵琶女的不幸遭遇進(jìn)行了類比，最后融為一體，還能突出鮮明的人物形象。你看，那精彩的音樂描寫，用了許多比喻句，也用了形象感很強(qiáng)的擬聲詞，反襯了音樂效果的渲染。

這樣的寫作特點(diǎn)，使作品自始自終沉浸在一種悲涼的氛圍。語言又生動(dòng)形象，吸引了讀者，互融的情感也令人憐愛。這樣的千古絕唱，讓我們后世不斷的深入了解，感知其情感。

當(dāng)年她紅顏琵琶，使人也有一時(shí)盛名；如今兩者都落為失意之人。今朝有幸相逢恨晚同是天涯淪落人，豈不令人悲傷凄切呢？倘若“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”花鳥為其傷，何況我們呢？江州司馬與風(fēng)塵纏身的琵琶女同病相憐，這樣的生命悲哀，真叫人落淚兩行。

一歌一曲，一句一段；一言一行，一人一情。層層深入，人心感之，意味深長。身入其中，久而不拔。

琵琶行讀后感10

“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。”

曲有終而情無盡。當(dāng)人生失意的白樂天遇到淪落天涯的琵琶女時(shí)，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不絕。記得晚唐落第秀才羅隱在《贈(zèng)妓云英》中寫到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人?！笨墒牵讟诽於畮讱q便揚(yáng)名于朝野，琵琶女也曾“名屬教坊第一部”。當(dāng)初的春風(fēng)得意紅極一時(shí)成為今天的辛酸歷史；當(dāng)初的錦衣玉食、榮華富貴成為今天的痛苦回憶，曾經(jīng)的一切都已煙消云散，如同這如怨如訴的琵琶聲隨風(fēng)飄逝。

“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！碑?dāng)人生得意之時(shí)，每天渾渾噩噩地度過。而當(dāng)失意之時(shí)，方能感受到世態(tài)炎涼、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件壞事，經(jīng)歷失意的人會(huì)成熟起來，會(huì)領(lǐng)悟到以前不能了解的東西，沒有失意，就不會(huì)有《琵琶行》這首流傳千古的佳作。如果白居易始終平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。

古往今來，文人騷客與妓女之間似乎有著一種說不清的默契。有人說：“才子輕薄，文人無行?！庇帜闹麄冎g的不解之緣。白居易與琵琶女是失意知己，柳永與歌妓們是精神之交——太多太多的文人騷客都在紅塵的最底層找到了自己的紅顏知己。蘇小小的墓前留下多少詩文，柳如是和錢謙益的一段佳話，候方域與李香君的愛恨情緣——文人騷客為她們的命運(yùn)感嘆、哭泣，同時(shí)也抒發(fā)著自己的失意、傷感。

也許相同的遭遇讓他們有相逢恨晚的感嘆，也許對(duì)人生的無可奈何讓他們走到一起，相互慰勉。

當(dāng)初，鐘子期去世，俞伯牙斷琴以慰知音，現(xiàn)在，琵琶女遇到一個(gè)真心愛她的琴聲，同情她的白居易，是否也產(chǎn)生了那種得遇知音的心情？“感我此言良久立”，也許真的感到了。當(dāng)她年輕貌美時(shí)，那些達(dá)官貴人愛的不是她的才藝，而是她的容貌，而在年老色衰之時(shí)，能遇到一個(gè)真正懂她的人，也可以得到安慰了。

人生得一知己足矣，夫復(fù)何求！曲終情未了，言盡意無窮。

白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)詩篇，它描寫的是“十三學(xué)的琵琶成，名屬教坊第一部”后因年長色衰而被迫“委身為賈人婦”的“長安倡女”為知音客人演奏琵琶曲的情境。后人曾對(duì)這首膾炙人口的詩歌作過許多注釋和白話解釋，但大多都是從文學(xué)角度而不是從音樂角度進(jìn)行闡述。其實(shí)，具有高深音樂修養(yǎng)的白居易在詩中對(duì)其演奏所表現(xiàn)出的至高音樂境界和豐富感情內(nèi)涵的理解以及精湛音樂技巧的描寫，已使《琵琶行》成為我國古代詩歌中描寫音樂最生動(dòng)、最深刻的作品之一。

以下按詩歌順序?qū)τ嘘P(guān)詩句進(jìn)行藝術(shù)意譯和潛在音樂意境的闡述：

“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?/strong>

㈠、此句亦寓意藝術(shù)作品的`成功創(chuàng)作并非是一日之寒和一蹶而就的，它往往是創(chuàng)作者經(jīng)過長期不懈的努力，“千呼萬喚”、“眾里尋他千百度”后方得“始出來”和“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的成功。

㈡、音樂是一種寓意無窮的藝術(shù)，因而總給人以“猶抱琵琶半遮面”的不盡之感。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?/p>

㈠、深刻的生活體驗(yàn)和良好的藝術(shù)素養(yǎng)是產(chǎn)生“心理音樂”的必要基礎(chǔ)，而“心理音樂”———“先有情”又是能創(chuàng)作和演奏出感人的“物理音樂”——“曲調(diào)”的必要基礎(chǔ)。

㈡、演奏前要對(duì)作品背景、理想內(nèi)涵等了如指掌，演奏時(shí)要先進(jìn)行必要的思想和感情醞釀，以達(dá)到深入音樂而忘我的演奏心境。

㈢、形象思維、以“情”動(dòng)人是音樂感染力的基本形式。

“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意?！?/strong>

㈠、音樂中的每一個(gè)聲音都應(yīng)是富有思想和感情的，都應(yīng)該是有生命的。

㈡、低沉的音色常常能表達(dá)掩抑在內(nèi)心深處的思緒。

㈢、坎坷的生活能夠孕育出優(yōu)秀的思想，“不得意”的遭遇是強(qiáng)者培育藝術(shù)的沃土。

“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事?！?/p>

㈠、“低眉”——心理上的全神貫注和“信手”——生理上的自然放松是音樂演奏藝術(shù)上對(duì)立統(tǒng)一的兩大要訣。

㈡、“詩言志”是一切藝術(shù)現(xiàn)象的本質(zhì)?！爸尽薄靶闹袩o限事”乃是音樂作品內(nèi)容的本質(zhì)；“說盡”——乃是音樂技巧和音樂形式的目的。

“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》?！?/strong>

輕重緩急，攏捻抹挑——掌握豐富多樣的演奏技巧才能淋漓盡致的表現(xiàn)出各種不同曲目的音樂內(nèi)涵和風(fēng)格。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語?！?/strong>

強(qiáng)大的聲音應(yīng)像急雨撲面、扣人心弦而不燥，弱小的聲音要如竊竊私語、情真意切而不虛。

“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

演奏中各種聲音“錯(cuò)雜”交織、音量不一，但音質(zhì)卻都像珍珠一樣圓潤、清晰。本句形象的闡明了音量對(duì)比和音質(zhì)統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉鳴水下灘?！?/strong>

曲折的旋律應(yīng)演奏的像在樹叢花中的鶯歌燕語一樣委婉流暢。而憂傷的旋律則應(yīng)演奏的像地下的泉水一樣，雖然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若即若離卻又連貫纏綿、“緩若流水而不絕”。

“別有憂愁暗恨生，此處無聲勝有聲?！?/strong>

“大象無形，大音希聲?！边@也是音樂演奏藝術(shù)中的辯證法。在“無聲”的空拍和停頓中蘊(yùn)藏著“有聲”所無法表達(dá)的“大音”——多種心理和虛擬音響的組合以及“大象”——無限的音樂感受、音樂想象和音樂形象。

“銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴。”

音樂的高潮到來之前常給人以“山雨欲來風(fēng)滿樓”的“水將迸”的心理預(yù)感，這也就是音樂演奏藝術(shù)中的“力度襯托”。而音樂的高潮“突出”之時(shí)則應(yīng)使聽者如置身于“鐵騎”飛奔、短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)一樣驚心動(dòng)魄。