繼“四一二”反革命政變以后，五月份馬日事變發(fā)生，湖南長(zhǎng)沙大批共產(chǎn)黨員被害，國(guó)共合作到了最危急的時(shí)刻。為此，(王暉 飾)、周恩來(lái)(侯祥玲 飾)、瞿秋白(劉之冰 飾)、李維漢(王歡 飾)、陳獨(dú)秀(金鑫 飾)、(鐘秋 飾)等人匯聚武漢商量對(duì)策，以期為陷入絕境的中國(guó)共產(chǎn)黨尋找出路。此時(shí)的武漢魚(yú)龍混雜，有貌似公正的汪精衛(wèi)武漢國(guó)民政府、有不諳中國(guó)情況的共產(chǎn)國(guó)際代表和各路軍閥武裝，共產(chǎn)黨人舉步維艱?！捌咭晃濉狈锤锩?，使革命者徹底丟掉了幻想，在經(jīng)歷了一系列斗爭(zhēng)之后，共產(chǎn)黨人先是在南昌舉行了武裝暴動(dòng)，接著在武漢召開(kāi)了期待已久的緊急會(huì)議——八七會(huì)議。從而確定了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝暴動(dòng)、開(kāi)展土地革命的方針，使中國(guó)革命掀開(kāi)了一個(gè)新的篇章。
《風(fēng)云1927》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮,最美好的愛(ài)情不是彼此凝視，而是望向同一個(gè)方向。電影《風(fēng)云1927》丁柳元所飾演的革命人士方靜與丈夫可歌可泣的勵(lì)志絕戀便是這句詞的最好注解。硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方靜與丈夫在慌亂中失散，從此開(kāi)始了其漫漫無(wú)果的追尋與守候之路。
家國(guó)動(dòng)蕩不安，時(shí)局波詭云譎，梟雄更替成為年代的掌舵人，唯百姓深受其害。而以相夫教子為生活重心的女人，在戰(zhàn)爭(zhēng)中更是可能失去一切，無(wú)以為生。即便是剛強(qiáng)的方靜，在最初面對(duì)這種未卜的前途時(shí)，也曾茫然失措。然而，與多數(shù)女人選擇屈服于命運(yùn)不同，她用激勵(lì)人心的精神與信仰，支撐起她對(duì)愛(ài)人的另一種追逐，成就了一場(chǎng)戀情的永生。
飾演方靜的是畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院的青年演員丁柳元，其清麗堅(jiān)毅的氣質(zhì)與娛樂(lè)圈里一眾嬌弱、艷麗的女星大不相同。2009年、2011年分別在電視劇《江姐》及電影《我最好的朋友江竹
在一個(gè)大部分人信仰馬克思主義、堅(jiān)持無(wú)神論的國(guó)度里，“家”與“愛(ài)”便是我們的信仰。然而，愛(ài)有時(shí)是盲目的甚至是自私的。因此，當(dāng)方靜決定沿著丈夫的足跡繼續(xù)革命之路的時(shí)候，她已然已經(jīng)成為了一位令人肅然起敬的女子。她渴望著與丈夫有朝一日能夠相見(jiàn)，在這亂世中重獲平靜的港灣，這最初的夢(mèng)想是支撐她在革命之路上越走越遠(yuǎn)的原始動(dòng)力。走得越遠(yuǎn)，她就與丈夫離得越近，這種追隨既是傳統(tǒng)女性忠貞不渝的體現(xiàn)，又帶著新時(shí)代女性渴望愛(ài)情、獨(dú)立自強(qiáng)的特性。
方靜的愛(ài)情，雖發(fā)生在特殊年代，但也是自古而今女性對(duì)于愛(ài)情所有美好情感的納括。她有強(qiáng)烈的渴望，卻不苛求結(jié)果;她為追隨愛(ài)人的腳步，改寫(xiě)自己的人生軌跡，堅(jiān)信念念不忘，必有回響。人說(shuō)最美好的愛(ài)情不是彼此凝視，而是望向同一個(gè)方向。在不能廝守的歲月里，方靜和愛(ài)人在她們共有的精神世界里相濡以沫，相攜相伴奔向同一個(gè)地方。
《風(fēng)云1927》觀后感：為信仰而生
八一電影制片廠的優(yōu)秀女演員丁柳元，無(wú)疑是當(dāng)下最受關(guān)注的“英雄女性”專(zhuān)業(yè)戶，在她出演的諸多影視作品中，“傳奇女性”角色占有重要的一席之地：她曾在電視劇《江姐》以及電影《我最好的朋友江竹
丁柳元此次在《風(fēng)云1927》中出演的角色方靜，有很強(qiáng)的概括性，又具有鮮明的獨(dú)特性色彩，濃縮了革命年代千千萬(wàn)萬(wàn)的女性革命者的特質(zhì)，包括她們?cè)趯?duì)光明的求索時(shí)所奉獻(xiàn)的青春，在對(duì)新生活的渴望中所付諸的浴血奮斗，通過(guò)故事的跌宕起伏性發(fā)展，為觀眾塑造出一位在形象上“手如柔荑，膚如凝脂”，在革命事業(yè)上“翩若驚鴻，婉若游龍”，在愛(ài)情上卻“過(guò)盡千帆皆不是，獨(dú)倚望江樓”的近代女性，人物故事千溝萬(wàn)壑，人物結(jié)構(gòu)層巒疊嶂，令整個(gè)觀影過(guò)程極為走心。
電影《風(fēng)云1927》由八一電影制片廠出品、張玉中執(zhí)導(dǎo)，是為紀(jì)念誕辰120周年而拍攝的、反映著名“八七會(huì)議”歷史事件的革命題材影片，由劉之冰、丁柳元主演，題材嚴(yán)謹(jǐn)，陣容強(qiáng)大，角色和演員的搭配，更有著天生的默契，不僅是導(dǎo)演在選角上的獨(dú)具匠心，也是演員在詮釋人物時(shí)的深入性挖掘。
片中丁柳元所扮演的方靜，已經(jīng)不僅僅是一名簡(jiǎn)單的革命者，她不僅用行動(dòng)感召著周邊，且時(shí)時(shí)飽含著信仰的力量，猶如一盞指路的明燈，將革命的意志照耀到更黑暗更遙遠(yuǎn)的地方。從造型上看，方靜標(biāo)志性的學(xué)生頭，以及優(yōu)雅簡(jiǎn)潔的旗袍，正是那個(gè)時(shí)代最普通的年輕知識(shí)女性的標(biāo)準(zhǔn)裝束，但這個(gè)角色在劇情的延展上，卻被賦予了強(qiáng)大的意志力，看似溫文爾雅，但在緊要關(guān)頭，同樣巾幗不讓須眉，動(dòng)作果敢，槍法精準(zhǔn)，是典型的革命女英雄。
丁柳是生在片中與扮演瞿秋白的劉之冰有諸多的對(duì)手戲，也是在一次次關(guān)乎劇情和角色的論證，無(wú)論從人物的相決，還是從演技的比較，丁柳元都在潛移默化中，將革命女性天然雕琢的理想主義光彩展露無(wú)疑，那是一種發(fā)自內(nèi)在的對(duì)革命勝利的憧憬，對(duì)革命理想的崇拜。所以說(shuō)，方靜這個(gè)角色，明顯成為了一種信仰的力量，這種信仰始于她在“身世沉浮雨打萍”中的從容漂泊，這種信仰成長(zhǎng)于她以一個(gè)女革命者的姿態(tài)屹立于萬(wàn)千男同志之間，這種信仰堅(jiān)守在她對(duì)愛(ài)情對(duì)革命的忠貞不二，這種鍥而不舍堅(jiān)守和信仰，是方靜這個(gè)角色的最大魅力所在，透過(guò)了柔美的`外貌，直達(dá)人物的內(nèi)心，感人至深。
當(dāng)影片的大幕緩緩拉開(kāi)，恰是一九二七年的黑暗時(shí)期，白色恐怖壓抑著整個(gè)時(shí)代的存在，而丁柳元所扮演的方靜，帶著自由揮灑的革命之光，翻山越嶺中，終于到達(dá)了黎明的彼岸，而我們今天的幸福生活，都是由此而來(lái)，腳步不能停，信念不能丟，在這一刻，“方靜”等于永恒。
電影《風(fēng)云1927》觀后感
電影《風(fēng)云1927》上映，一段風(fēng)起云涌的歷史又一次展現(xiàn)在了廣大觀眾面前。故事講述的是“八七會(huì)議”期間發(fā)生的故事。
從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這是一部主旋律色彩的電影，不過(guò)在這部影片中，我們依然看到了許多熟悉的身影。比如片中虛構(gòu)的角色方靜的扮演者丁柳元，便是其中之一。自從電視劇《江姐》中扮演“江姐”江竹
對(duì)于丁柳元來(lái)說(shuō)，雍容的外表和高貴的氣質(zhì)，舉手投足之間盡顯雅致，所以很多年代劇都青睞丁柳元主演。因?yàn)樵谒砩嫌兄袊?guó)傳統(tǒng)女性特別的美，清新脫俗，內(nèi)斂又不張揚(yáng)。正因如此，她在《江姐》之后也先后主演了《夜隼》、《節(jié)振國(guó)傳奇》、《文房四寶》和《大江東去》等一系列民國(guó)時(shí)期的電視劇。尤其是憑借《夜隼》中的優(yōu)異表現(xiàn)榮
除了出色的形象氣質(zhì)之外，丁柳元能夠主演如此多的年代劇與她個(gè)人的努力也是密不可分的。在《節(jié)振國(guó)傳奇》中，丁柳元之所以能夠出演節(jié)振國(guó)夫人“玉蘭”這一角色，除了導(dǎo)演的邀請(qǐng)之外，最主要的是節(jié)振國(guó)的家人非常欣賞丁柳元的演技和人品。丁柳元出道多年，但是幾乎是“零緋聞”，出演的角色也多以傳統(tǒng)女性為主，很接地氣。不僅如此，丁柳元還長(zhǎng)期熱衷公益事業(yè)，因此除了獲得一系列的演員獎(jiǎng)之外，還獲得了第八屆全國(guó)德藝雙馨電視藝術(shù)工作者和“德藝雙馨”的稱號(hào)，并且還擔(dān)任國(guó)家新聞出版總署扶貧形象大使。健康的形象，自然也為她的事業(yè)增光添色加分不少。
而在《夜隼》中扮演女特工這一負(fù)面角色之后，丁柳元在《風(fēng)云1927》再度回歸正面角色續(xù)寫(xiě)諜戰(zhàn)傳奇，扮演一個(gè)尋找革命愛(ài)侶的新女性代表“方靜”。雖然這個(gè)角色并不很大，但是丁柳元依舊非常認(rèn)真的對(duì)待，不僅用心學(xué)習(xí)歷史背景、研究歷史人物，而且通過(guò)自己的演繹讓角色更加豐滿。方靜在動(dòng)蕩中與丈夫失散，從此開(kāi)始苦苦的搜尋，渴望有朝一日能與丈夫相見(jiàn)，丁柳元通過(guò)自己的方式將方靜內(nèi)心中的那種焦急和對(duì)信仰的那種堅(jiān)持都表露得
作為一個(gè)年輕演員，丁柳元對(duì)表演一直堅(jiān)持心懷敬畏、植根生活、勤于思考、真誠(chéng)面對(duì)的態(tài)度，在藝術(shù)道路上不斷進(jìn)取，勇于探索，每一個(gè)角色無(wú)論大小都拿捏得精準(zhǔn)到位，這也正是她能夠不斷自我挑戰(zhàn)用心塑造新的角色的重要原因。從《江姐》中的江竹
未來(lái)，還有更多的傳奇等待丁柳元去譜寫(xiě)!
《風(fēng)云1927》觀后感
八一電影制片廠的優(yōu)秀女演員丁柳元，無(wú)疑是當(dāng)下最受關(guān)注的“英雄女性”專(zhuān)業(yè)戶，在她出演的諸多影視作品中，“傳奇女性”角色占有重要的一席之地：她曾在電視劇《江姐》以及電影《我最好的朋友江竹
丁柳元此次在《風(fēng)云1927》中出演的角色方靜，有很強(qiáng)的概括性，又具有鮮明的獨(dú)特性色彩，濃縮了革命年代千千萬(wàn)萬(wàn)的女性革命者的特質(zhì)，包括她們?cè)趯?duì)光明的求索時(shí)所奉獻(xiàn)的青春，在對(duì)新生活的渴望中所付諸的浴血奮斗，通過(guò)故事的跌宕起伏性發(fā)展，為觀眾塑造出一位在形象上“手如柔荑，膚如凝脂”，在革命事業(yè)上“翩若驚鴻，婉若游龍”，在愛(ài)情上卻“過(guò)盡千帆皆不是，獨(dú)倚望江樓”的近代女性，人物故事千溝萬(wàn)壑，人物結(jié)構(gòu)層巒疊嶂，令整個(gè)觀影過(guò)程極為走心。
電影《風(fēng)云1927》由八一電影制片廠出品、張玉中執(zhí)導(dǎo)，是為紀(jì)念誕辰120周年而拍攝的、反映著名“八七會(huì)議”歷史事件的革命題材影片，由劉之冰、丁柳元主演，題材嚴(yán)謹(jǐn)，陣容強(qiáng)大，角色和演員的搭配，更有著天生的默契，不僅是導(dǎo)演在選角上的獨(dú)具匠心，也是演員在詮釋人物時(shí)的深入性挖掘。
片中丁柳元所扮演的方靜，已經(jīng)不僅僅是一名簡(jiǎn)單的革命者，她不僅用行動(dòng)感召著周邊，且時(shí)時(shí)飽含著信仰的力量，猶如一盞指路的明燈，將革命的意志照耀到更黑暗更遙遠(yuǎn)的地方。從造型上看，方靜標(biāo)志性的學(xué)生頭，以及優(yōu)雅簡(jiǎn)潔的旗袍，正是那個(gè)時(shí)代最普通的年輕知識(shí)女性的標(biāo)準(zhǔn)裝束，但這個(gè)角色在劇情的延展上，卻被賦予了強(qiáng)大的意志力，看似溫文爾雅，但在緊要關(guān)頭，同樣巾幗不讓須眉，動(dòng)作果敢，槍法精準(zhǔn)，是典型的革命女英雄。
丁柳是生在片中與扮演瞿秋白的劉之冰有諸多的對(duì)手戲，也是在一次次關(guān)乎劇情和角色的論證，無(wú)論從人物的相決，還是從演技的比較，丁柳元都在潛移默化中，將革命女性天然雕琢的理想主義光彩展露無(wú)疑，那是一種發(fā)自內(nèi)在的對(duì)革命勝利的憧憬，對(duì)革命理想的崇拜。
所以說(shuō)，方靜這個(gè)角色，明顯成為了一種信仰的力量，這種信仰始于她在“身世沉浮雨打萍”中的從容漂泊，這種信仰成長(zhǎng)于她以一個(gè)女革命者的姿態(tài)屹立于萬(wàn)千男同志之間，這種信仰堅(jiān)守在她對(duì)愛(ài)情對(duì)革命的忠貞不二，這種鍥而不舍堅(jiān)守和信仰，是方靜這個(gè)角色的最大魅力所在，透過(guò)了柔美的外貌，直達(dá)人物的內(nèi)心，感人至深。
當(dāng)影片的大幕緩緩拉開(kāi)，恰是一九二七年的黑暗時(shí)期，白色恐怖壓抑著整個(gè)時(shí)代的存在，而丁柳元所扮演的方靜，帶著自由揮灑的革命之光，翻山越嶺中，終于到達(dá)了黎明的彼岸，而我們今天的幸福生活，都是由此而來(lái)，腳步不能停，信念不能丟，在這一刻，“方靜”等于永恒。
這是一部我期待已久、非常感興趣的動(dòng)畫(huà)武俠片。聶風(fēng)和步驚云是一對(duì)患難以共的好兄弟，為報(bào)殺父深仇，合力斬殺火麒麟，吞下麒麟血，不惜以入魔為代價(jià)，將殺父仇人雄霸聯(lián)手鏟除。然而聶風(fēng)無(wú)法控制體內(nèi)魔性，失手將云打落山崖……各路人物相繼出現(xiàn)，相關(guān)的故事隨之展開(kāi)了。
這部影片的主角—步驚云和聶風(fēng)的配音分別是由謝霆鋒與任賢齊擔(dān)任的。另外，其他的重要人物的配音人物也是重量級(jí)的，比如：傲決的配音是由童自榮擔(dān)任的；第二夢(mèng)是由韓雪擔(dān)任的。風(fēng)云決的`畫(huà)面都非常細(xì)致，主角使用的武器，上面的每一個(gè)細(xì)節(jié)讓人看了都驚嘆不已。這部雖然是動(dòng)畫(huà)武俠片，適合象我這樣的小男生看，而且比其它的動(dòng)畫(huà)片帶勁多了。風(fēng)云決里的一些片段還很搞笑呢，比如一開(kāi)始，帥捕頭一碰上“后山來(lái)的人”就會(huì)被打的很慘。除了激烈的打斗片段，還有很美麗的畫(huà)面：美麗的蓬萊仙島、漫天飛舞的蒲公英、還有那個(gè)平靜的山頂小湖……
風(fēng)云決是國(guó)內(nèi)自創(chuàng)的武俠動(dòng)畫(huà)片，我覺(jué)得創(chuàng)作這部影片的人很了不起。
武俠世界中，笑傲江湖是一種生存方式，它蔑視一切游戲規(guī)則，從而達(dá)到一種"無(wú)"的境界，也正是在這種境界中，俠士們浪跡天涯、快意恩仇，仗劍行俠，用自己的價(jià)值觀維護(hù)著心中的那個(gè)"天下"。
在悠遠(yuǎn)的中國(guó)文化中，兵器號(hào)稱"十八般"，但是這"十八般"兵器中最讓人感到的親切的無(wú)非就是"刀"與"劍"兩種，此外，名門(mén)正派、武功奇高的俠客，一般用的都是"劍"。"劍"是一種文化，，惟有德者方配用劍。同時(shí)，"劍"象征著正義、正直、所代表的是高尚的道德操守，它的氣質(zhì)孤傲、冷靜，這其中所透出的，是一種穩(wěn)重的美感。而用"刀"之人，則往往殺氣甚重，惟有"刀"之大俠，方豪氣蓋天。
聶風(fēng)與步驚云都是俠客，滅天下會(huì)，力戰(zhàn)雄霸，還天下太平，其功其德之大，世人皆有目共睹。作為一個(gè)奇幻武俠故事，地位之高，實(shí)難撼動(dòng)。同一個(gè)劇本若反復(fù)地拍攝，只會(huì)"成也風(fēng)云，敗也風(fēng)云"。此次選擇了全新的故事劇本進(jìn)行制作，著實(shí)令人耳目一新，事實(shí)證明，這個(gè)選擇是正確的，也是明智的。
的故事發(fā)生在風(fēng)云斬殺雄霸之后，聶風(fēng)為殺雄霸誤入魔道，步驚云為救師弟，記憶盡喪，拜劍山莊少主傲決癡迷寶劍，欲取麒麟血開(kāi)封被封印的天外玄鐵劍，故事的重心主要圍繞著玄鐵劍。"劍"依然是"風(fēng)云"系列的絕對(duì)主角，同時(shí)也勾勒出了馬榮成筆下的那個(gè)"天下"江湖。
作為一部動(dòng)畫(huà)電影，《風(fēng)云決》的劇本設(shè)定以及人物性格的刻畫(huà)都超出了普通"少兒動(dòng)畫(huà)"的制作水準(zhǔn)，這應(yīng)該是中國(guó)有史以來(lái)第一部真正意義上的動(dòng)畫(huà)"電影"，絕非傳統(tǒng)觀念中只適合兒童觀看的動(dòng)畫(huà)片，也是中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影像好萊塢動(dòng)畫(huà)電影挑戰(zhàn)的一個(gè)代表作。自開(kāi)始，好萊塢的動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)始走上了類(lèi)型片之路，動(dòng)畫(huà)電影不再是純粹地講述一個(gè)故事，并在故事之中賦予教育意義，繼而讓孩子在觀看的同時(shí)慢慢吸收這些大道理。最大的特色就是類(lèi)型片概念的引入，從類(lèi)型片來(lái)分類(lèi)的話，它是一部很明顯的動(dòng)作電影。同樣的，《風(fēng)云決》的出現(xiàn)也是引入了類(lèi)型片的概念，這在國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影史上，應(yīng)該是頭一次。
首先，《風(fēng)云決》是一部武俠電影，其中包含著大量的打斗場(chǎng)面以及復(fù)雜的人物關(guān)系。傳統(tǒng)的以及動(dòng)畫(huà)電影均是簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，、、都是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)典之作，雖然就制作技術(shù)來(lái)說(shuō)都采用了最新的國(guó)內(nèi)技術(shù)，可是影片那傳統(tǒng)的中國(guó)式劇本以及簡(jiǎn)單的`故事人物設(shè)定，依然使這些作品呈現(xiàn)出一種疲態(tài)，這種疲態(tài)主要就在于單線的敘事手法，以及過(guò)度看重教育意義而忽略了故事本身的精彩性。觀看他們，更多的是出于一種情結(jié)，而并非影片本身所具備的吸引力。這種現(xiàn)象，在《風(fēng)云決》中發(fā)生了質(zhì)的改變。
何為劇本？一劇之本是也。電影和小說(shuō)一樣，主要還是用來(lái)講故事的，故事講的好，千萬(wàn)觀眾慕名前來(lái)；故事講的差，縱使大門(mén)敞開(kāi)，也難有人來(lái)捧場(chǎng)。如此復(fù)雜的人物角色設(shè)定，就已經(jīng)注定了該片不是一部簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)片，同樣的劇本，若是換成真人進(jìn)行演繹，相信即使比起當(dāng)年的《風(fēng)云雄霸天下》，只會(huì)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。動(dòng)畫(huà)在這里只是影片的一種表現(xiàn)形式，并且賦予了影片更豐富的發(fā)展與制作空間。
奇幻武俠大作拍攝成真人電影，往往受限于特技的制作，制作一旦粗糙，難免會(huì)引來(lái)眾人惡劣的罵聲；制作若是中庸，過(guò)個(gè)幾年也難免成為視覺(jué)污染。用動(dòng)畫(huà)進(jìn)行表達(dá)，實(shí)乃上策。
《風(fēng)云決》在特效的制作上，將目前國(guó)內(nèi)頂尖的二維與三維技術(shù)相結(jié)合，幾場(chǎng)重要的特效都被表現(xiàn)出了強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，無(wú)論是影片中的海浪還是麒麟劍的血光，都制作得非常精美。再者就是影片中最關(guān)鍵的幾場(chǎng)武戲，暴力美學(xué)再次起到了巨大的作用。在大師吳宇森漸漸放棄舞蹈式優(yōu)雅型暴力美學(xué)轉(zhuǎn)投硬派暴力美學(xué)的"生死存亡之際"，《風(fēng)云決》中的暴力美學(xué)無(wú)疑與之形成了鮮明的對(duì)比，它依然是以一種舞蹈的形式被演繹著，很優(yōu)雅，也很有沖擊。
中國(guó)文化中，"用劍"被稱為"舞劍"，說(shuō)明"劍"是要用來(lái)"舞"才能表現(xiàn)其韻意的。"舞劍"是一種融合了"俠之大義"的審美意象。因此它優(yōu)雅、高貴。在慢鏡頭的特寫(xiě)之下，經(jīng)過(guò)一定的視覺(jué)渲染，慢鏡頭與常規(guī)鏡頭的緊密結(jié)合，使整個(gè)動(dòng)作變得快慢有序，有張有弛，節(jié)奏感十分強(qiáng)烈，從慢鏡頭迅速切換為常規(guī)鏡頭之間的那種速度變化，令打斗變得美感十足，這才是"舞劍"的完美演繹。從影片的動(dòng)作指導(dǎo)來(lái)看，也有著傳統(tǒng)香港武俠片的影子，步驚云的排云掌以及聶風(fēng)的風(fēng)神退，具體的一招一式都可以在早期的香港電影中找到原型，包括拍攝這些鏡頭時(shí)機(jī)位的擺放，完全是動(dòng)作電影的運(yùn)動(dòng)鏡頭。
影片除了通過(guò)打斗娛樂(lè)觀眾外，對(duì)于原著所要表達(dá)的思想以及文化也做了非常深的刻畫(huà)。拜劍山莊的少主傲決一心要開(kāi)啟被封印的玄鐵劍，此劍魔性極強(qiáng)，魔性高于人性。"劍"在古時(shí)還有一用途，是避邪，有德者方能守住劍，才有資格用劍去主持正義。傲決生性邪惡，因此無(wú)法守住劍，而"無(wú)名"大師生性正直，最終以正氣與其同歸于盡，盡顯中華"劍文化"中的"德"。
聶風(fēng)用的是血飲狂刀，用刀者多殺氣，聶風(fēng)是大俠，所以他更多的是豪氣。《風(fēng)云決》中的聶風(fēng)不同于以往的聶風(fēng)，這是一個(gè)誤入魔道的聶風(fēng)，有著極強(qiáng)的魔性。在平日里他溫順安靜，而魔性發(fā)作之時(shí)，一把"刀"就足以凸顯出他的邪殺之氣。通過(guò)動(dòng)畫(huà)的渲染，聶風(fēng)的"血飲狂刀"成為了凸顯他魔性一條的通道。步驚云用的是絕世好劍，他的"俠義"在這把"絕世好劍"上得到了很好得展現(xiàn)，《風(fēng)云決》中的步驚云不是《風(fēng)云雄霸天下》中的那個(gè)步驚云，由于失憶的緣故，步驚云不再孤傲，不再冷酷，他成為了一個(gè)有血有肉的血性男兒，并且開(kāi)始懂得關(guān)心身邊的人，變得更有人情味了。于是原先《風(fēng)云雄霸天下》中的人物形象被改變了，反而給人一種耳目一新的感覺(jué)。
刀劍文化向來(lái)都是馬榮成原著中的核心內(nèi)容，馬榮成在原著中所弘揚(yáng)的正是風(fēng)云二人浪跡天涯，仗劍行俠的英雄事跡，至于宿命論等等一系列天馬行空的情節(jié)，都是奇幻武俠中用來(lái)吸引讀者的調(diào)味劑，不足多談。以一種動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)傳播文化，同時(shí)娛樂(lè)大眾，沒(méi)有任何刻意地說(shuō)教，《風(fēng)云決》為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)指明了一個(gè)全新的發(fā)展方向。
