大學(xué)生讀后感1000字 篇1
在我隱隱約約的記憶中，有無數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
居里夫人的一生充滿了奇異的經(jīng)歷，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個(gè)具有令人羨慕優(yōu)秀的她。可是，命運(yùn)不愿成全這個(gè)小女孩：她的祖國(guó)被侵占，受著外族沙皇統(tǒng)治。她的童年充滿了憂患，這也漸漸形成了他理想的初衷。她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實(shí)現(xiàn)自己的愿望。終于有一天湊成了可以入學(xué)的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學(xué)求學(xué)。
進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她一刻也不停歇的求學(xué)。她租了一間簡(jiǎn)陋的閣樓，那里幾乎什么也沒有！家具都成了奢侈品。這樣一天天、一年年過去了，她為著探索那她熱愛的科學(xué)，忘記了多年來的艱辛，忘記了多次倒在書桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。
太多太多的無奈、太多太多的艱難，可她？用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服。兵來將擋，水來土掩！多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱苦生活的壓迫，她從未屈服！
這就是她那艱苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。
她邂逅了皮埃爾·居里，她的生活從此變化了，變得更加充滿激情！她的丈夫同樣是位忠于科學(xué)研究的“夢(mèng)想家”。他們有了共同語(yǔ)言，他們的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞摩擦出耀眼的科學(xué)成就。
她發(fā)現(xiàn)了鐳以后，更加有激情做科學(xué)研究，甚至獲得了第一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)！
可悲哀的是，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人，她對(duì)那些成天來騷擾的記者感到厭惡，這不是她要的生活！這不是她要的生活？這與當(dāng)今的社會(huì)景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對(duì)大紅大紫、閑逸奢侈生活的諷刺啊。
她是個(gè)“夢(mèng)想家”，是個(gè)永恒奉獻(xiàn)的人，這一點(diǎn)是我最最看重與欽佩的。她一生淡泊名利，不接受財(cái)富，不接受名望，“兩袖清風(fēng)”。在她心中，總有一個(gè)使命叫她完成一項(xiàng)又一項(xiàng)科學(xué)研究，讓他不斷嶄新科學(xué)的遠(yuǎn)景，那是不知從何而來的堅(jiān)定信念，是一個(gè)“夢(mèng)想家”的原則。
我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼，也必須繼續(xù)工作下去”。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。八年屋棚下，她與丈夫搞放射學(xué)研究。皮埃爾死后，他又忍住哀慟，用這句話激勵(lì)自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一個(gè)當(dāng)母親的責(zé)任，又不忘她的科學(xué)使命。晚年的她，比原來更加艱苦！親人們一個(gè)個(gè)要么遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她依然淡定，她作為一個(gè)女性給了那些保守勢(shì)力重重一擊。此時(shí)又一陣軒然的榮譽(yù)大波向她襲來，她沒有被打到，儼然像個(gè)風(fēng)浪中歸來的英雄。她以其雄厚的實(shí)力來完成自己看似不可能堅(jiān)持下去的一生。
他甚至經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)！但并沒有倒下，真令人驚愕和叫絕！
但總有她倒下的時(shí)刻。直到她倒下時(shí)，她仍未忘記自己的使命。在這一刻之前，她已預(yù)兆到自己生命的終結(jié)，似乎可以想象她生前為科學(xué)事業(yè)做出的輝煌燦爛，她舍得拋棄這一切么？命運(yùn)不給她疑遲的機(jī)會(huì)。
居里夫人走了，完成了她的使命，一個(gè)在全世界都刻有深刻印記科學(xué)事業(yè)，終結(jié)了。
我不希望這社會(huì)這樣下去。也可能我的感慨萬(wàn)千只是空乏議論與無病呻吟，但我還是作為一個(gè)中學(xué)生真誠(chéng)的希望再有人能踏上居里夫人的路
大學(xué)生讀后感1000字 篇2
大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了很多東西，不僅僅是書上的知識(shí)，還有許多實(shí)際生活中該有的態(tài)度等等，反正對(duì)我來說受益匪淺。
漫長(zhǎng)的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問自己。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個(gè)任務(wù)，要求我們?cè)谑罴倮镒x好書寫讀后感。我想：讀幾本有意義的書，既可以增長(zhǎng)我的知識(shí)又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書，給我留下深刻印象的是《安娜·卡列尼娜》。
《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內(nèi)心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自己無望的愛情和生命。
安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過最好的一部小說。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷啊！她容納不了安娜，很難說現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職?。而愛，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰?，自私善妒，只是因?yàn)樗桥?，是一個(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。
因?yàn)閻鄱鴮?duì)所愛的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來說，愛情的能力，嚴(yán)格來說是經(jīng)營(yíng)愛情的能力，并不是人人都與生俱來的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。
有人說：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
大學(xué)生讀后感1000字 篇3
最近，我讀了北師大博士李明軍所著的《你在為誰(shuí)學(xué)習(xí)》這本書。
此書不僅格式給人以新鮮感，內(nèi)容也別具匠心。書的開篇主要談了學(xué)習(xí)、讀書，后來話題涉及到各個(gè)方面，鍛煉身體、心理健康、早戀、網(wǎng)絡(luò)、理財(cái)?shù)鹊?。但談得最多的是學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。這些真切的話語(yǔ)使我受益匪淺。
讀完這本書，我更進(jìn)一步理解了為自己學(xué)習(xí)的含義。
學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過程，每個(gè)人必須經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，大多數(shù)人都感到學(xué)習(xí)太苦太累，哭天喊地地抱怨著，好像是給別人學(xué)習(xí)。既然是為自己學(xué)習(xí)，我們還有什么好抱怨的呢？再苦再累也必須堅(jiān)持下去。作為學(xué)生，除了老師的期望，家長(zhǎng)的關(guān)心和成績(jī)的好壞，我們是否真正想過我們?yōu)檎l(shuí)學(xué)習(xí)？是否感受到了學(xué)習(xí)的快樂？
學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的天職。什么是天職？用趙本山的話說就是“必須的”。既然是為了自己學(xué)習(xí)，那應(yīng)該怎么學(xué)呢？是讓老師管著、家長(zhǎng)壓著學(xué)嗎？這樣的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，是“要我學(xué)”，而被動(dòng)的學(xué)習(xí)和“要我學(xué)”肯定是痛苦的。為自己學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的，是“我要學(xué)”，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)和“我要學(xué)”，才會(huì)減輕學(xué)習(xí)的苦累感，才會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。懂得了做人的道理，為自己確立人生的高度，為了達(dá)到這個(gè)高度，持續(xù)地努力，就像高樓大廈也是由一塊塊磚頭慢慢累積起來的，在人生高度的階梯上奮力地攀爬。在不斷努力的過程中培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)知識(shí)帶給我們的充實(shí)感、豐富感、進(jìn)步感，逐漸感受到學(xué)習(xí)的快樂。老師常說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，家長(zhǎng)也常嘮叨“吃得苦中苦，方為人上人”。如果被動(dòng)地學(xué)習(xí)，只為應(yīng)付家長(zhǎng)和老師，那學(xué)習(xí)何談快樂？學(xué)習(xí)究竟為了誰(shuí)？仔細(xì)思考后，為自己是最正確的回答。生活中，任何東西都會(huì)被偷走。但你對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的過程是永遠(yuǎn)不會(huì)被偷走的。
在學(xué)習(xí)的過程中，有時(shí)我們會(huì)感到學(xué)習(xí)是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以總愛把學(xué)習(xí)放一邊，特別是在大學(xué)這個(gè)象牙塔里，沒有父母、老師的束縛，沒有什么考試的壓力，還有許多豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)等，讓我們離學(xué)習(xí)越來越遠(yuǎn)了。但這畢竟是為了自己的未來?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不吃苦，哪有將來的幸福人生！學(xué)習(xí)是要付出汗水的！要始終保持一顆永遠(yuǎn)進(jìn)取的心，在學(xué)習(xí)上永存一種拼勁兒，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要怕吃苦，永遠(yuǎn)記住一句話，為自己的未來是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為自己學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的。這就是為自己學(xué)習(xí)的真正含義。只要想通這一點(diǎn)，你就是學(xué)習(xí)上的成功者。不要為自己沒有好好學(xué)習(xí)找借口，學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的。只要憑借自己的不斷努力，持之以恒。任何人都能創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的奇跡！
好好學(xué)習(xí)，為自己學(xué)習(xí)。
大學(xué)生讀后感1000字 篇4
在《三國(guó)志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽，而關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個(gè)聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔?，?fù)擔(dān)也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。
善觀，即善于觀察當(dāng)前事件和局勢(shì)，諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢(shì)，觀察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國(guó)汽車大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò)，事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò)，便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過多時(shí)便是負(fù)擔(dān)，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過程中，經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明??！
大學(xué)生讀后感1000字 篇5
我們尊敬的武老師在電子商務(wù)物流管理課上，給我們觀看和講述了哈佛大學(xué)生的學(xué)習(xí)。雖然這節(jié)課講的不是書本上的知識(shí)，但我個(gè)人認(rèn)為這節(jié)課的內(nèi)容更有效，它引起了我們對(duì)比中美教育的方式，及深深地體會(huì)到我們中國(guó)大學(xué)教育的松散。
相信很多人都知道哈佛大學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)是很拼命的，對(duì)于知識(shí)的那種渴望，在半夜2點(diǎn)，整個(gè)校園燈火通明。學(xué)生不化妝，不穿華服，見到最多的就是學(xué)生經(jīng)常一邊啃面包一邊忘我的讀書。我想，作為我們中國(guó)的大學(xué)生，我們不要求說要拼搏到半夜3，4點(diǎn)才叫認(rèn)真，我們還是要以科學(xué)合理的生活方式來更好有規(guī)律的學(xué)習(xí)，畢竟身體是革命的本錢。我們是要認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)的，要不怕吃苦，發(fā)揚(yáng)我們先人吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。
那造成中美大學(xué)學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，有如此強(qiáng)烈反差的原因到底是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1、首先，我覺得最大的問題就是中國(guó)大學(xué)的教育體制問題。中國(guó)大學(xué)基本上只要你上了大學(xué)就能拿畢業(yè)證，而哈佛大學(xué)實(shí)行淘汰機(jī)制。每年有百分之20的學(xué)生拿不到畢業(yè)證，這樣學(xué)生就會(huì)有壓力感，而且淘汰的20％的學(xué)生的考評(píng)并不是學(xué)期末才完成，每堂課都要記錄發(fā)言成績(jī)，平均占到總成績(jī)的50％，這就要求學(xué)生均勻用力、不能放松。
也就是說他們每一節(jié)課都要預(yù)習(xí)做好準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)發(fā)言。我認(rèn)為我們大學(xué)的教育就是缺少了這一點(diǎn)，完全是靠課堂老師講，學(xué)生毫無壓力，自己做自己的事。而且中國(guó)的大學(xué)期末考試是占比較大比重的，期末考試對(duì)于很多人來說，就是考試前幾周的抱佛腳，記老師透露的題目來死記硬背，這樣基本上就能過了，很多人有了這種僥幸的心理，對(duì)于課程就有了放松戒備，都是處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、其次，比較重要的是學(xué)生的無目的，沒有方向的學(xué)習(xí)。大學(xué)了，很多剛?cè)氪髮W(xué)的學(xué)生都會(huì)有一種迷茫的狀態(tài)，就是不知道自己該做什么，該怎樣做，沒有明確的目標(biāo)。在高中，大家都有明確的目標(biāo)——考大學(xué)?？忌洗髮W(xué)，進(jìn)入大學(xué)以后呢，沒有人告訴你怎樣做。加上我們的大學(xué)課少，外面的誘惑又抵不住，漸漸的就遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離了作為學(xué)生你最該做的事。
3、社會(huì)的工作崗位還是看重學(xué)歷。雖說現(xiàn)在學(xué)歷貶值了，但是不得不承認(rèn)，學(xué)歷還是很重要的，它作為一個(gè)過門檻，所以很多有一定能力，但學(xué)歷不夠的還是會(huì)被拒之門外。很多人在進(jìn)入大學(xué)后，都放松了，在他們看來，有了學(xué)歷基本也就行了，他們也會(huì)掌握那些需要的技能。但是卻沒有那種對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
作為當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，我們應(yīng)該要有那種吃苦耐勞，對(duì)于知識(shí)真理的追求。我們還很年輕，應(yīng)該在這樣的花樣年華中去拼搏，讓自己的人生更加燦爛！
大學(xué)生讀后感1000字 篇6
通過讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是："君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V"，是我國(guó)封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，用來約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則，就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王，做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。
至于"八目"，應(yīng)該是指?！洞髮W(xué)章句》里的，"格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。
在這里我想說說“父為子綱”這個(gè)認(rèn)識(shí)，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說，不必絕對(duì)的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認(rèn)為應(yīng)該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語(yǔ)叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬(wàn)不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。
湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新”。如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過了?，F(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場(chǎng)上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想。這樣你才會(huì)有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦！
在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來越靈活，知識(shí)面越來越廣；反之，一味的.墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來越落后，頭腦越來越簡(jiǎn)單。甚至，你會(huì)像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會(huì)被人冷落。
找準(zhǔn)自己的位置，不要自欺欺人。在班級(jí)中，你要看班級(jí)名次，在學(xué)校里要看校名次，在社會(huì)中要找到自己的層次。這時(shí)有的人知道自己不行了，于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法：在考場(chǎng)上作弊，結(jié)果被記處分；在職場(chǎng)上。最后，進(jìn)監(jiān)獄。所以說：自欺欺人往往使自己掉入深淵。
治國(guó)先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說，做事情不要急功近利，而要腳踏實(shí)地的管好自己的事。在學(xué)習(xí)中，你可能遇到比你強(qiáng)的人，這是很自然的事。這時(shí)千萬(wàn)不要心急，找出自己的學(xué)習(xí)方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。
大學(xué)生讀后感1000字 篇7
最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》，此書是是一部以狼為敘述主體的小說，講述了上世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
農(nóng)耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農(nóng)耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱，代表了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，缺乏進(jìn)取與創(chuàng)造。而身處內(nèi)蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書，正是以此為核心，帶領(lǐng)我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世紀(jì)60年代，內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他們養(yǎng)殖著牛、羊，與草原狼一起維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。對(duì)于游牧民族來說，他們對(duì)狼充滿了憎恨，它們獵殺羊群，對(duì)人類也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時(shí)，游牧民族又對(duì)狼充滿了敬畏之情。書中寫到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛?cè)氩菰痪镁凸律碓庥隼侨?，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥幸逃脫后他卻一發(fā)不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的了解了狼的習(xí)性，同時(shí)也明白了為什么游牧民族把禍害人類的狼作為精神的象征。使游牧民族對(duì)狼有敬畏之情的便是狼具有獨(dú)特的優(yōu)良品質(zhì)，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態(tài)的野生食草動(dòng)物，維護(hù)生態(tài)平衡，避免草原沙化。它們極具戰(zhàn)斗天賦，它們是為戰(zhàn)斗而生的，從一出生開始，它們就利用各種計(jì)策謀求生存，無論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進(jìn)行智慧較量，并屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動(dòng)地表達(dá)出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的帶領(lǐng)下，調(diào)兵遣將，圍獵畜群；為了報(bào)復(fù)人類的貪婪進(jìn)行的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。
狼的自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神深深觸動(dòng)了我，狼的本領(lǐng)及智慧也不說與生俱來的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的，變幻莫測(cè)的草原氣候，惡略的環(huán)境，還有來自人類的威脅，狼始終生活在險(xiǎn)境中。這是一種危機(jī)意識(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也愈加強(qiáng)烈，放松就會(huì)被淘汰，所以文明應(yīng)該有狼的這種危機(jī)意識(shí)。
看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利?，F(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，同時(shí)也是需要合作的社會(huì)，所以，我們應(yīng)該具備狼一樣的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，相互合作，相互信任，實(shí)現(xiàn)共贏。
狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。危機(jī)四伏的我們，也應(yīng)該具備狼的血性和勇氣，積極主動(dòng)的去面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才會(huì)不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。
大學(xué)生讀后感1000字 篇8
在很久以前就聽說過巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒有看成。今天將從圖書館借來的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。
我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我?！都摇芬粫鴮懙氖侵袊?guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？覺慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒有淋漓盡致地表達(dá)出來，就像一口深藏著暗涌的枯井，等待著人們深入的挖掘。
書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺慧的激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺新形式鮮明的對(duì)比，這是新老思想的沖突。
有很多人因?yàn)楹诎刀?，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛?，因?yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺?，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇，有點(diǎn)懦弱，有點(diǎn)自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠(chéng)于自己和愛情的選擇。
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心??！因?yàn)檫@封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的先進(jìn)人們的努力，才能有自由、解放的今天！
大學(xué)生讀后感1000字 篇9
這本書的好處，從拿到手里的那一刻就能夠體會(huì)到，一個(gè)字——輕。雖然全書370余頁(yè)，看上去很厚的一本書，拿在手里卻不見重量，這主要是得益于制書的紙張。很適合把它放在書包里隨身攜帶，有空的時(shí)候就拿出來翻翻，頗為隨意。
本書是英漢對(duì)照。背頁(yè)上有這樣一段話“《理想國(guó)》這本著作對(duì)西方世界的影響之廣大，久遠(yuǎn)，僅次于《圣經(jīng)》……它的資料涵蓋了柏拉圖理想中的國(guó)家所應(yīng)當(dāng)研究的一切，它對(duì)于西方人的影響，可與孔孟之道在中國(guó)人心目中的地位相比擬”，如果憑此句仍不足以吸引你的視線，別著急，還有。本書由英國(guó)學(xué)者理查茲英將原著翻譯成為“基本英語(yǔ)譯本”，有注釋稱“基本英語(yǔ)是英國(guó)學(xué)者C·K·奧格登與I·A·理查茲英等人于1930年推出的，以850個(gè)英語(yǔ)基本詞匯為基礎(chǔ)的一種英文用法”。再翻開《代序》，更有哲學(xué)家A.N.懷德海一句評(píng)論“兩千年來的哲學(xué)史都是柏拉圖的注腳”。此刻來看，850個(gè)詞匯的基本英語(yǔ)、英漢對(duì)照、僅次于《圣經(jīng)》、等同于孔孟、偉大的哲學(xué)鼻祖……這樣多的特征集于一身，對(duì)于喜歡英語(yǔ)，熱愛哲學(xué)的人來說，難道這些仍不能構(gòu)成你閱讀此書的理由嗎當(dāng)然，我也正是基于這樣的原因而借閱此書。
這本書并不是足本，“篇幅比其他英文譯本縮短了將近一半，而完全保留了原作的主要論點(diǎn)”，想來相對(duì)而言更易于理解，很適合哲學(xué)的初學(xué)者。但即使這樣，如果不懂腦筋，一味地機(jī)械閱讀仍然會(huì)有晦澀之感。
本書為對(duì)話體，體現(xiàn)著辯論的精神。在理性光環(huán)的照耀下，似乎一切看起來都變得善良。因?yàn)槲覀儾豢粗袡?quán)勢(shì)，不看中地位，不看中金錢，我們以理性以智慧在解決問題，所以至少看起來對(duì)于每一個(gè)人都是公平。突然想到，印象里似乎很多對(duì)話語(yǔ)錄的著作，比如柏拉圖的《理想國(guó)》、比如尼采的《查拉圖斯特拉如是說》、比如《論語(yǔ)》、比如《毛主席語(yǔ)錄》……貌似西方人喜歡從來言去語(yǔ)中得出真理，而中國(guó)人則更喜歡從先賢那里繼承。但實(shí)際上，柏拉圖的《理想國(guó)》雖為對(duì)話體，但主要的4個(gè)人物，兩個(gè)聰明過人卻愛極了聽先賢陳述真理從旁隨聲附和，像極了狂熱粉絲，最終有一個(gè)跳出來擲地有聲地反駁，結(jié)果還是個(gè)瘋瘋癲癲容易沖動(dòng)的詭辯家，最終一個(gè)就不用介紹了，真理代言人偉大的蘇格拉底。所以，雖為辯論，卻可是癮。
書中的論點(diǎn)涉及正義、國(guó)家、教育、哲學(xué)、哲學(xué)與詩(shī)歌之爭(zhēng)等諸多的話題，其中有很多我都以往想到過，卻不曾得出結(jié)論的，所以看書中人物的詳細(xì)剖析，仔細(xì)想來，多數(shù)入情入理，豁然開朗受益匪淺。仍有一些需保留意見，不敢茍同。還有一些由于本人資質(zhì)愚頓，不得領(lǐng)會(huì)。
總之，很不錯(cuò)的一本書，值得推薦。
大學(xué)生讀后感1000字 篇10
我用了整整一個(gè)星期，終于把《飄》看完了，我看得好認(rèn)真好認(rèn)真?？吹阶詈蟮膬烧?，我哭了，痛苦的哭了，第一次因?yàn)樾≌f的情節(jié)，然后想到已故的人，已故的事情，自己的過去。
我真的哭了，哭到整個(gè)身體都顫抖了，我真的傷心了。小說里面的情節(jié)，與我過去的往事相對(duì)應(yīng)，把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來了。我好無助。一邊用枕頭壓住自己的頭，一邊用被子把自己裹住。我從來都沒有嘗試過這么悲傷，也從來沒有哭得那么顫抖。更加從來沒有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒有給任何人發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)星期的我已經(jīng)很不開心了，但是我選擇了承受，不敢對(duì)任何人說，還要在任何人面前扮得自己好快樂。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告訴他們我的心情。
我害怕深夜的寂靜，所以選擇每晚都用酒精麻醉自己，然自己別胡思亂想，醉了就可以安靜的睡了。
《飄》是我看的第一本小說?；蛟S也是我最后的一本了。因?yàn)闆]有動(dòng)力我是不會(huì)把時(shí)間都放進(jìn)去的，也是因?yàn)樗?，我才選擇一字不漏的把這本小說給看完的。
瑞德·恩，一個(gè)真的很好的男人，無論思嘉怎樣對(duì)他，他還是以自己最高的愛情來對(duì)待思嘉。因?yàn)槿鸬聬鬯技危猿３６紩?huì)跟思嘉發(fā)生爭(zhēng)吵。因?yàn)閻壑斫馑?，關(guān)心她。所以隨時(shí)準(zhǔn)備幫助她，因?yàn)閻壑?，他冒著生命危險(xiǎn)都要回去找她，回去救她。因?yàn)閻壑?，他常常都是因?yàn)樗茸砘貋怼Ｋx擇自己喝醉，自己難過，也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài)，這種做法來表達(dá)自己。他不能讓思嘉知道他深愛著他。因?yàn)橥屪约盒膼鄣娜酥雷约荷類壑?，她就?huì)想到很多讓他傷心，讓他心痛的事情來刺激他。所以他的愛不能說，只能以自己的心態(tài)，自己的做法去承受，去諒解。
而我覺得瑞德真的是一個(gè)可憐的男人，他把自己都賠上去了，還是不能讓思嘉愛他。雖然到最后思嘉是愛上瑞德了，但此時(shí)的瑞德已經(jīng)老了，已經(jīng)累了，已經(jīng)沒有能力在去承受再一次的打擊了。他選擇離開了。他的離開不是因?yàn)樗粣鬯?，而是因?yàn)樗^愛她了。他不能在一次承受失去的滋味了。與其這樣，不如把現(xiàn)在變成他最快樂的回憶。至少以后在回憶起來還是美好的。而不會(huì)又是一樁傷心的記憶。
瑞德深愛著她的女兒，邦妮，因?yàn)榘钅菔撬退技蔚慕Y(jié)晶體，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛情也漸漸的失去了。為什么瑞德會(huì)那么愛惜邦妮呢？在我沒有看到后面的幾章的時(shí)候我已經(jīng)想到了，而到了小說的最后也說了。
大學(xué)生讀后感1000字 篇11
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我的第一印象并不好，厚厚的書冊(cè)，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散發(fā)著油墨的氣息，讓那時(shí)才初一的我產(chǎn)生了厭倦。也許是對(duì)這種密密麻麻的文字的排斥，我并沒有把這本書讀完。再讀紅樓時(shí)，我已是高中，隨著時(shí)間的流逝，我也漸漸長(zhǎng)大，對(duì)于愛情有了朦朧的見解。重新端起厚厚的書頁(yè)時(shí)，發(fā)黃的書頁(yè)上不再是蝌蚪樣的文字，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一幅幅真實(shí)動(dòng)人的畫……
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來，看到了黛玉對(duì)愛情的純真，對(duì)封建教條的不滿。寶釵對(duì)婚姻反應(yīng)的冷淡，是一個(gè)封建世俗的守衛(wèi)者……判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋?！睂懙谋闶趋煊窈蛯氣O。“可嘆停機(jī)德”說寶釵是合乎封建道德標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨(dú)守空閨的悲涼?！翱皯z詠絮才”稱黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會(huì)悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結(jié)果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨(dú)愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對(duì)愛情的純真，深深感染了我。她沒有寶釵的機(jī)靈圓滑，沒有王熙鳳的權(quán)術(shù)，沒有湘云的英朗直爽……一個(gè)多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強(qiáng)要?jiǎng)俚那榫w宣釋?！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”意為現(xiàn)在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰(shuí)么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個(gè)格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛情的寫照了吧！
認(rèn)真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇
《大一》觀后感1
近日，高老師在課上給我們觀看了《大一》這部紀(jì)錄片。紀(jì)錄片講述的是大學(xué)生在大一這一年的全真實(shí)的生活細(xì)節(jié)。作為大二的我們，在觀看這部紀(jì)錄片后，定會(huì)有著別樣的感慨。
影片記錄了一群當(dāng)代中國(guó)青年進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)第一年的經(jīng)歷，研究了學(xué)校儀式和社會(huì)生活對(duì)青年的規(guī)訓(xùn)和改變，以及在這種情況下他們所發(fā)展出的自己的思想與文化，并從他們的視角記錄，中國(guó)當(dāng)代青年中的流行文化。
紀(jì)錄片雖然沒有華麗的背景，沒有厲害的拍攝技術(shù)，也沒有精良的后期制作，卻每分每秒散發(fā)著真實(shí)的味道?；蛟S在觀看的同時(shí)，你能夠看到自己大一時(shí)的影子，也可能在一點(diǎn)一滴地回憶著你獨(dú)特的大一生活。
紀(jì)錄片以大一新生報(bào)道開始，回想自己，當(dāng)時(shí)學(xué)校的報(bào)道處設(shè)在老體育館內(nèi)，青澀的我在父母以及學(xué)長(zhǎng)的陪伴下來到了體育館的門口。接著，自己一個(gè)人慢慢地走進(jìn)了體育館，一步一步是那么的小心翼翼。當(dāng)時(shí)的自己就像片中的新生一樣，對(duì)新學(xué)校來說是一個(gè)陌生人。
轉(zhuǎn)眼間，自己已經(jīng)在這個(gè)曾經(jīng)陌生的學(xué)校生活了一年多了，而學(xué)校帶給我的不僅是知識(shí)上的提升，亦是精神生活上的豐富。也經(jīng)歷過今年迎新的我亦是看著學(xué)弟學(xué)妹們經(jīng)歷我們?nèi)ツ暌粯拥慕?jīng)歷，在學(xué)妹們口中聽到學(xué)校中的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們都好友愛有著別樣的驕傲。想起自己去年在心中也是這樣對(duì)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的敬佩，不由得心中一股暖意。由此可見，學(xué)校帶給我們的不僅僅是學(xué)習(xí)上的幫助，也為我們生活提供了交友的平臺(tái)。
紀(jì)錄片中也記錄了大一新生們的心聲，就像一年前的我們同樣感到迷茫、彷徨。大學(xué)生活一年后的我們是否不再像大一一樣彷徨呢？現(xiàn)在的我們多了一份成熟，多了一份追求，更比大一時(shí)更認(rèn)準(zhǔn)了自己的目標(biāo)。不管是學(xué)習(xí)上還是生活上，都比大一更加熟練。
《大一》觀后感2
接到幼兒園的短信邀請(qǐng)，下午和小朋友一起慶祝幼兒園舉行的六一兒童節(jié)活動(dòng)。早上兒子走時(shí)再三交待："媽媽，今天我們幼兒園有活動(dòng)，一定要來，別忘了帶上相機(jī)啊！"呵呵，小家伙知道臭美了。
下午三點(diǎn)整，趕到育新幼兒園，好多家長(zhǎng)已經(jīng)到了，今天幼兒園舉行的是小朋友的游園活動(dòng)。園子里已經(jīng)劃成多個(gè)場(chǎng)地由各個(gè)班的老師忙碌的擺放著各種玩具，園子周圍掛著各個(gè)班孩子氣們的繪畫作品。我慌忙找到大一班在最上面一個(gè)醒目的位置找到了兒子的《葫蘆娃》，不由得對(duì)這副畫有些意外。這幾天小家伙天天在家練習(xí)畫葫蘆娃，還特地找他姐姐請(qǐng)教怎么畫漂亮些，可是沒有一張像今天這個(gè)漂亮。這時(shí)大一班已經(jīng)下來了，我趕忙過去，孩子們已經(jīng)找到一個(gè)活動(dòng)區(qū)開始玩玩具了。我看兒子正在拿著一個(gè)小盤子，上面畫著一個(gè)小動(dòng)物的頭，他一會(huì)用夾子做成一個(gè)大老虎，一會(huì)又做成一個(gè)小山羊，還不忘臭美的擺個(gè)poss，讓我給他拍張照。孩子們?cè)趶埨蠋煹膸ьI(lǐng)下有序的游完了各個(gè)活動(dòng)區(qū)，小家伙也由原來的膽小、靦腆的小男孩如今長(zhǎng)成了自信，活潑、開朗的大男孩，這份進(jìn)步離不開我們育新幼兒園老師的精心培育和三位老師的辛勤汗水。
三位老師感謝你們給予孩子們這么多的關(guān)愛與鼓勵(lì)，感謝你們對(duì)孩子的用心栽培。各位老師，你們辛苦了，無盡感恩，也祝福你們每天都有快樂心情。
《大一》觀后感3
這次大一班所辦的觀摩會(huì)讓我非常地感動(dòng)，在這次的觀摩會(huì)上我看到了自己孩子在幼兒園的表現(xiàn)，同時(shí)也讓我更加放心地將孩子交給幼兒園。
當(dāng)我走進(jìn)大一班時(shí)，首先，看到的是孩子們整齊的坐在小椅子上，看見家長(zhǎng)們進(jìn)來，他們非常有禮貌的主動(dòng)和家長(zhǎng)打招呼，居然沒有一個(gè)小朋友亂跑。然后是觀摩英語(yǔ)課，在英語(yǔ)課上，老師活潑有趣的'教課方式能完全的調(diào)動(dòng)起孩子們的興趣讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)習(xí)，看到孩子們?cè)谟⒄Z(yǔ)課上爭(zhēng)先恐后搶著回答問題真的讓人很感動(dòng)。以前我還總是擔(dān)心王琳膽子小，上課不愛發(fā)言，不認(rèn)真聽講，通過這次的英語(yǔ)觀摩會(huì)我徹底的放心了。因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)，在課上活潑可愛的王琳、認(rèn)真聽講的王琳、敢唱敢跳敢舉手回答問題的王琳，這些都少不了幼兒園老師們的關(guān)心與教育。接下來是珠心算 ,口算，認(rèn)字。孩子們都表現(xiàn)的很好。最后是家長(zhǎng)和孩子們一起剪窗花，在這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，是讓孩子們做老師，教家長(zhǎng)剪窗花。王琳很認(rèn)真地教我剪了一個(gè)窗花，看到通過我們共同努力剪出來的成果，王琳很自豪的說：“我是媽媽的老師了”?？吹胶?/p>
子的自信，我非常的滿足，這都少不了老師們的辛勤教育，在此，我首先就是要謝謝大一班的老師們，是你們耐心的教導(dǎo)，才有了今天王琳的成果。剪紙結(jié)束后，全班小朋友和家長(zhǎng)在老師們的帶領(lǐng)下一起唱《感恩的心》，然后王琳走到我的面前對(duì)我說“媽媽您辛苦了”，此時(shí)此刻，我已經(jīng)無法控制我激動(dòng)的情緒，眼淚不停地流。
我非常感謝幼兒園能給我這次觀摩的機(jī)會(huì)，能讓我了解孩子在幼兒園的實(shí)際情況，同時(shí)我也衷心謝謝老師們，是你們讓孩子們變得懂事，這些孩子讓你們費(fèi)心了，在此我鄭重地向老師們說聲：“謝謝您們，您們辛苦了！”同時(shí)祝老師們圣誕快樂！
大學(xué)生的讀后感1
近期，我利用課余時(shí)間閱讀了《假如給我三天光明》這本書，作者是美國(guó)20世紀(jì)著名盲聾女作家、教育家海倫74凱勒。讀完這本書，使我受益匪淺。
這本書是海倫的自傳體作品，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。這本書主要講了：海倫出生時(shí)本來是一個(gè)健康的女嬰，但在她19個(gè)月大時(shí)卻被一場(chǎng)腥紅熱奪去了視力和聽力，接著又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。充滿黑暗的世界讓海倫變的脾氣暴躁、易怒不安，直到七歲那年，家教安妮74莎莉文出現(xiàn)在她的世界里，這個(gè)盲人姑娘方才改變了糟糕的一生。在莎莉文老師的幫助下，海倫學(xué)會(huì)了讀書和說話，慢慢嘗試著與人溝通。并在19歲時(shí)考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，五年后她以優(yōu)異的成績(jī)順利畢業(yè)。1906—1921年，海倫頻繁開展各項(xiàng)盲人的教育與服務(wù)計(jì)劃，并在全美各地巡回演講，積極參與并成立了美國(guó)盲人基金會(huì)民間組織。與此同時(shí)，她也熟練掌握了英、法、德、拉丁、希臘五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墻之歌》《走出黑暗》《樂觀》等14部作品。海倫。凱勒是人類的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
讀完這本書，我被海倫善良、樂觀，堅(jiān)韌不拔的意志和與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馍钌钫鸷沉恕Ｒ粋€(gè)失去視力和聽力的人，為了追求自己的夢(mèng)想，付出常人難以想象的艱辛和努力，那得擁有多么大的毅力??！而我做為一個(gè)四肢健全，生活在21世紀(jì)幸福社會(huì)里的人，有什么理由不努力學(xué)習(xí)，努力奮斗呢？
大學(xué)生的讀后感2
《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和本事的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。
而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅(jiān)持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。
在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者?？墒牵?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
大學(xué)生的讀后感3
《假如給我三天光明》誰(shuí)都不會(huì)陌生，正是因?yàn)橹魅斯?1凱勒在無光、無聲、無語(yǔ)的歲月中堅(jiān)強(qiáng)地活著，并有所成就，才會(huì)讓人如此無法忘記這位女作家。
《假如給我三天光明》是作者海倫61凱勒的自傳。她度過了生命的88個(gè)春秋，在其中卻只有19個(gè)月的光明。然而，如果再給她三天光明，她會(huì)把整個(gè)包羅萬(wàn)象的'世界看透，看人的善良、淳樸，看光的變化和日出，想探索和研究。
海倫61凱勒無疑是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人：在87個(gè)盲聾啞的歲月中，海倫61凱勒并沒有因?yàn)樽约旱纳眢w缺陷而放棄一切，而是熱愛生活，會(huì)騎馬、下棋，愛參觀名勝古跡，從中得到各種各樣的知識(shí)，學(xué)會(huì)讀書、說話、與別人交流，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)與美國(guó)著名的哈佛大學(xué)。
再來看看我們，我并沒有殘疾，比海倫61凱勒健康得多，但是海倫61凱勒熱愛生活，會(huì)許多我不會(huì)的，她喜歡參觀博物館和名勝古跡，而我卻喜歡光顧游樂園，她會(huì)英、法等五種文字，而我卻英語(yǔ)都學(xué)不好……我有太多不足，我要向海倫61凱勒學(xué)習(xí)。
殘疾人能如此優(yōu)秀，看來我們也要加把勁了。
大學(xué)生的讀后感4
這本書的好處，從拿到手里的那一刻就能夠體會(huì)到，一個(gè)字——輕。雖然全書370余頁(yè)，看上去很厚的一本書，拿在手里卻不見重量，這主要是得益于制書的紙張。很適合把它放在書包里隨身攜帶，有空的時(shí)候就拿出來翻翻，頗為隨意。
本書是英漢對(duì)照。背頁(yè)上有這樣一段話“《理想國(guó)》這本著作對(duì)西方世界的影響之廣大，久遠(yuǎn)，僅次于《圣經(jīng)》……它的資料涵蓋了柏拉圖理想中的國(guó)家所應(yīng)當(dāng)研究的一切，它對(duì)于西方人的影響，可與孔孟之道在中國(guó)人心目中的地位相比擬”，如果憑此句仍不足以吸引你的視線，別著急，還有。本書由英國(guó)學(xué)者理查茲英將原著翻譯成為“基本英語(yǔ)譯本”，有注釋稱“基本英語(yǔ)是英國(guó)學(xué)者C·K·奧格登與I·A·理查茲英等人于1930年推出的，以850個(gè)英語(yǔ)基本詞匯為基礎(chǔ)的一種英文用法”。再翻開《代序》，更有哲學(xué)家A·N·懷德海一句評(píng)論“兩千年來的哲學(xué)史都是柏拉圖的注腳”。此刻來看，850個(gè)詞匯的基本英語(yǔ)、英漢對(duì)照、僅次于《圣經(jīng)》、等同于孔孟、偉大的哲學(xué)鼻祖……這樣多的特征集于一身，對(duì)于喜歡英語(yǔ)，熱愛哲學(xué)的人來說，難道這些仍不能構(gòu)成你閱讀此書的理由嗎當(dāng)然，我也正是基于這樣的原因而借閱此書。
這本書并不是足本，“篇幅比其他英文譯本縮短了將近一半，而完全保留了原作的主要論點(diǎn)”，想來相對(duì)而言更易于理解，很適合哲學(xué)的初學(xué)者。但即使這樣，如果不懂腦筋，一味地機(jī)械閱讀仍然會(huì)有晦澀之感。
本書為對(duì)話體，體現(xiàn)著辯論的精神。在理性光環(huán)的照耀下，似乎一切看起來都變得善良。因?yàn)槲覀儾豢粗袡?quán)勢(shì)，不看中地位，不看中金錢，我們以理性以智慧在解決問題，所以至少看起來對(duì)于每一個(gè)人都是公平。突然想到，印象里似乎很多對(duì)話語(yǔ)錄的著作，比如柏拉圖的《理想國(guó)》、比如尼采的《查拉圖斯特拉如是說》、比如《論語(yǔ)》、比如《毛主席語(yǔ)錄》……貌似西方人喜歡從來言去語(yǔ)中得出真理，而中國(guó)人則更喜歡從先賢那里繼承。但實(shí)際上，柏拉圖的《理想國(guó)》雖為對(duì)話體，但主要的4個(gè)人物，兩個(gè)聰明過人卻愛極了聽先賢陳述真理從旁隨聲附和，像極了狂熱粉絲，最終有一個(gè)跳出來擲地有聲地反駁，結(jié)果還是個(gè)瘋瘋癲癲容易沖動(dòng)的詭辯家，最終一個(gè)就不用介紹了，真理代言人偉大的蘇格拉底。所以，雖為辯論，卻可是癮。
書中的論點(diǎn)涉及正義、國(guó)家、教育、哲學(xué)、哲學(xué)與詩(shī)歌之爭(zhēng)等諸多的話題，其中有很多我都以往想到過，卻不曾得出結(jié)論的，所以看書中人物的詳細(xì)剖析，仔細(xì)想來，多數(shù)入情入理，豁然開朗受益匪淺。仍有一些需保留意見，不敢茍同。還有一些由于本人資質(zhì)愚頓，不得領(lǐng)會(huì)。
總之，很不錯(cuò)的一本書，值得推薦。
大學(xué)生的讀后感5
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn)。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來到世上。父母對(duì)子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語(yǔ)道：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”做人應(yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。
除了感恩父母外，作為一個(gè)大學(xué)生，行走在漫漫的求學(xué)路上，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過坎坷的歲月；有多少良師站在路的兩旁，時(shí)時(shí)關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話，一通醍醐灌頂?shù)呐u(píng)，我們都會(huì)終生難忘。搏擊藍(lán)天，那時(shí)您給了我們騰飛的翅膀；激浪千里，那時(shí)您給了我們弄潮的力量；火炬不滅，那時(shí)您生命的火焰在我們的青春里燃燒。忘不了，春風(fēng)化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥；忘不了細(xì)密牽掛的叮嚀，鼓起我們前進(jìn)的勇氣。您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅槃，留下朵朵靈魂之花。您從未索取過什么，卻總是默默付出，欲平凡的生命中，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗。我有說不盡的話想對(duì)您說：贊許可能已無法表達(dá)我們對(duì)您的感謝，鮮花也不曾代表我們的思念……
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽(yáng)擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
