近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的“偶像劇”，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。

該片講述了許靈均被打成"右派"，來到西北牧場勞動，得到當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)成連理，結(jié)束后，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設(shè)祖國。

許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過得有生有色，風(fēng)生水起，讓在苦難中長大的許靈均感受到了家的溫暖。

抖音上一位叫做“笑著負重前行”的影評人分析的很好，他的母親說：現(xiàn)在沒有那樣的愛情了，更沒有那樣的婚姻了。

當(dāng)下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價了，劇情卻更加狗血了?！赌榴R人》這樣清晰干凈的`片子，拍得少之又少了。

《牧馬人》演繹了一個樸素的愛情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時，最終義無反顧的選擇了愛情。

在那個物質(zhì)匱乏的年代，人的精神相當(dāng)富足?，F(xiàn)在的物質(zhì)世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛情越來越不值錢了，同甘共苦的人也少了。

因為我們越來越渴望愛情，所以片中的樸素愛情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動到流淚。

老許和毛丫頭質(zhì)樸的婚姻是一個時代的縮影，在如今的時代，已變得可望而不可即。

看完這個問題，你可以冷靜的想想，其實你的秀芝，一直在你的生活中，可你活成了老許那樣嗎？你的大叔老許依然還在，可你還是他心中的毛丫頭嗎？

看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份

在看《遠去的牧歌》之前，我專心捧讀了新疆散文大家碧野的《天山景物記》《陽光燦爛照天山》和《在哈薩克牧場》這三本書。這幾篇意境壯闊、詞句瑰麗的散文在當(dāng)時也可稱為是散文界的標(biāo)桿，但作為五六十年代的遺篇，時間、光陰還是慢慢地沖淡了它們的影響。直到這次我坐在電影院里，隨著一聲牧歌，開啟了《遠去的牧歌》的大幕，才又把我拉回到書里的天地草原。

哈薩克族牧民以游牧為生，跟隨四季轉(zhuǎn)場，胡瑪爾、哈迪夏兩家的矛盾、恩怨構(gòu)成了整部電影的主線條?？粗y屏上幾乎不做任何裝飾、粉抹的哈薩克男、女，以及樁樁件件吵鬧、怒罵、喜怒哀樂，無不是實實在在的家長里短。我想舉起雙手感嘆，好近!好真實!也仿佛我就置身其中，尤其是哈迪夏，我?guī)缀跸霙_口喊出：哈薩克族出來個哈迪夏!這就是我久藏心中的母親的形象!演員叫什么?不知道，只記得了角色哈迪夏，她就是哈迪夏，哈迪夏就是她。

教育孩子，她沒有假模假樣華麗的語言，只是樸實地說：“就說退耕還林退耕還草，你想想，樹沒了，鳥兒就不來了!鳥兒不來了，蟲子就多了，蟲子多了，就要鬧蟲災(zāi)了”。與其說樸實無華的語言給人以深遠的現(xiàn)實教育，還毋寧說，是哈迪夏的心胸、心懷，給了我震撼，游牧滋養(yǎng)了她，呵護生靈的慈愛又開闊、積累了這位母親的眼界和人生高度。

好一位哈薩克族母親!

故事情節(jié)推進中，看不到一點當(dāng)今某些影視劇中嘩眾取寵賣弄搞怪的`做作，只有平實的哈薩克族游牧轉(zhuǎn)場，跟現(xiàn)實中的哈薩克族牧民一樣，他們就是這么真實的活著的，純樸、善良、簡單，要不是坐在電影院里，都會覺得他們不是在演戲拍電影。吃喝拉撒、行動坐臥、婚喪嫁娶，牧羊人牧馬人(生兒子、生女兒)的喜宴，婚禮上的載歌載舞，那種歡樂就是全民盛宴，男女老幼各個都喜在眉梢、幸福滿滿，讓整個世界都沉浸在幸福中，叫人不由得跟著陶醉。

飛氈蓋氈房包頂?shù)膱鼍?，很叫觀眾眼前一亮。只是電影太強調(diào)故事的真實性，兩個健壯的哈薩克族巴郎子躍馬飛氈時，沒有蓋得太到位，也缺了些藝術(shù)的美感。應(yīng)該是一個電影特技，氈子被他們飛起來，慢慢飄落在氈房的頂部。

啊……，馬背民族，草原文化，游牧文化，響應(yīng)黨和政府的定居興牧的政策，演繹了一場場蕩氣回腸、真真切切的現(xiàn)代游牧大戲，戲里呈現(xiàn)的是進步、發(fā)展以及演變的游牧文化。

電影的結(jié)尾，哈薩克族牧民緊緊跟隨時代的步伐，開車在新修的寬闊柏油大道上轉(zhuǎn)場，浩浩蕩蕩的車隊，奔馳的駿馬，猶豫不前不斷回眸思鄉(xiāng)的駝隊，背景里千山萬嶺、天空高遠，一個畫面?zhèn)鬟_了祖國北疆浩瀚大地潤物無聲卻又義無反顧的文明進程。

耳邊只剩遠去的牧歌……

我們需要兩翼齊飛：一方面，我們要努力與國際接軌，多舉辦和參加國際比賽;另一方面，也要通過加強保護和傳承獨具特色的民族賽馬，發(fā)揚”中華民族大賽馬“，真正把咱們國家的馬匹資源調(diào)動起來，帶動牧馬人的增收致富，促進馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動旅游，促進各種經(jīng)濟形式的發(fā)展，形成真正的馬產(chǎn)業(yè)鏈!

我們知道，馬術(shù)已經(jīng)被列為全民健身活動，這也是推廣馬術(shù)運動的很好的契機。

希望我們共同努力，兩翼齊飛，真正促進中國馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展!

里約奧運會觀后感4：

昨晚在里約會游泳決賽現(xiàn)場目睹了孫楊200米自由泳項目奪冠的全過程。當(dāng)時特別開心，使勁搖手中的國旗，大聲喊：“孫楊!孫楊!”，甚至拿出手機錄視頻的時候手一直在抖。

運動員在中國是很特殊的一個群體，貌似和我們普通中學(xué)生沒有什么交集。他們是一群從小被選中，經(jīng)過層層選拔、常年封閉訓(xùn)練的“特殊人士”。這種人為制造專業(yè)選手的人才培養(yǎng)模式和我們在學(xué)校通過苦學(xué)來考大學(xué)的成長模式不大一樣：毫無疑問，這群“特殊人士”的世界就是圍繞出好成績轉(zhuǎn)。這群“特殊人士”都很能吃苦，個個都很堅毅，或許比我們中的大多數(shù)還多一份單純，畢竟運動就是他們生活的全部。我身邊的小伙伴沒有太多參加體育比賽的，大多都是乖乖讀書的學(xué)生。這樣，我們離他們就很遠。

兩個不了解的人第一次見面很容易產(chǎn)生誤解，就更別提兩群不了解的人了。我曾經(jīng)花了半年時間研究《中國退役運動員生存現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型建議》，走近運動員的生活，發(fā)現(xiàn)我對運動員們刻板印象錯的不知有多離譜。我本以為他們像機器一樣，只會訓(xùn)練，生活沒有任何樂趣可言;其實他們就同你我一樣，會哭會笑，渴望好成績，更渴求大家的認可。多年以來，中國運動員存在的主要價值，就是片面追求大賽獎牌。這樣，本來就離我們很遠的運動員，很自然就會被我們逐步忘記。

任何競爭都是激烈和殘酷的。奧運會這個舞臺的入場券是用多少年的艱辛換來的。所以，任何一個運動員擁有奧運會參賽資格都是一件很了不起的事情。我很心疼那些小眾項目的中國運動員。他們的教練和親友在他們沒有取得任何冠軍的時候大概會摸摸他的頭，說句“你盡力了”。也就僅此而已。之前我也提到過，香港擊劍的女孩子Vivian在美國斯坦福讀大學(xué)。我猜當(dāng)她的同學(xué)知道她將要參加奧運會時，都會向她投以由衷佩服及難以置信的眼神。我是多么希望中國各個項目的運動員也都能吸引投向自身的佩服目光，而不是“理所當(dāng)然”被期待在國際大賽上奪取金牌。

聊到孫楊，就很難避開霍頓。

這個年輕的澳洲運動員以孫楊藥品檢測陽性為由，大聲斥責(zé)他，“drug cheat!”大概任何運動員都希望自己玩命拼搏的賽場是一片凈土?；纛D的出發(fā)點可能是正確的，他不希望比賽不公平公正，無論如何他還是忽略了一些有效信息。孫楊用藥并不是為了提高自己的比賽成績，他為的不是cheat。霍頓若叫他“a guy that used drugs”會好很多。很可怕，霍頓沒有耐心搞明白“孫楊事件”背后的實情，外媒也像他一樣懶惰地把藥檢陽性和作弊直接掛了等號。更可怕的是霍頓惹怒了一群來自人口大國的義憤填膺的網(wǎng)友。這里面還有個烏龍——一個叫Mark Horton，不是Mack的英國男人收到了無數(shù)條@提及到為孫楊道歉的推文，導(dǎo)致他自己的社交媒體接近崩潰，于是他出于無奈被迫發(fā)聲：“霍頓你快道歉吧”。由此可見，中國網(wǎng)民有多么“厲害”。

“尊重”二字一是來自教養(yǎng)，二則是憑借自己的行動換取的。觀賽時，不管看到來自哪個國家的哪名運動員，不論自己當(dāng)時的心態(tài)有多么激動，都希望大家可以把握好自身心態(tài)。贊，要贊得到位;噴，也要噴得得體。?