當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份

卓別林摩登時代觀后感1

在《摩登時代》這部影片中，卓別林演繹了一個衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀(jì)20年代的美國經(jīng)濟蕭條時期，當(dāng)時跌美國對外面臨著克服全球經(jīng)濟危機，對內(nèi)面臨著整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。國內(nèi)物價飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國的下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時代下層小人物中的一個典型代表，因為他在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院治療，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。

我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場景設(shè)計是令我印象最深刻的場景。這是一個多么可悲而又可笑的場景設(shè)計啊?？尚Φ氖亲縿e林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時可以稱得上是新興強國的美國竟然會發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會的罪惡嗎?從一個受盡壓迫的小人物身上反映的是社會的黑暗，資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時代，特定的人物，特定的角度來詮釋流浪者的悲哀，透視資本主義社會的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強。這樣的設(shè)計真是一針見血，令人俯首佩服。

然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因為好心在一次次幫助了一位身世可憐的女孩之后贏得了女孩的芳心，結(jié)局部分他因為幫女孩偷食物被抓再次入獄，當(dāng)再次出獄時，他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒有放棄對美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時候也會氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個機遇。在我看來，他這是多么堅強而又充滿智慧的`流浪者，只是生活在了那個罪惡的制度下，飽受煎熬。盡管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵了當(dāng)時的很多掙扎在社會底層的人們，而且更成為感動觀眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們在觀看這部影片的時候，仍會情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動。

故事的結(jié)局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因為卓別林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里，事實證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀眾的心中。

卓別林摩登時代觀后感2

《摩登時代》這一部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實的黑暗以及不合理的社會制度，它讓我們在笑聲中

在影片開始時，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式很接近，讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運和羊群一樣，這么的機械受社會控制著，而查理正是這群人中的一個。

影片中還通過幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，暗示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時就希望永遠(yuǎn)都關(guān)在監(jiān)獄里，無憂無慮，就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩，在那現(xiàn)實社會，只能靠偷東西吃來養(yǎng)活家里的兄弟姐妹，最后，卻弄到無家可歸。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

卓別林這一部電影《摩登時代》讓我們在笑聲中感受到當(dāng)時農(nóng)民工被資本家的欺壓，擔(dān)任了機械的工作，我永遠(yuǎn)都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人。清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從，眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時代。

卓別林摩登時代觀后感3

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟危機)，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此，不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。

工業(yè)文明給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢敻?，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值，當(dāng)然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學(xué)說來解釋一下：剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時間，其中發(fā)明喂食機來縮短用餐時間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋——泰勒管理方式。

弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學(xué)管理之父。 泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替

影片中有幾個美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當(dāng)經(jīng)濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過?！@是一事實，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟”貧困的人嗎?我應(yīng)該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會存在。

Buck up-never say die .We'll get along! 片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結(jié)局，但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們?nèi)匀徊恢?，這一切還只是個未知數(shù)……

影片中有幾個美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當(dāng)經(jīng)濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過剩——這是一事實，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟”貧困的人嗎?我應(yīng)該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會存在。

Buck up-never say die .We'll get along! 片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結(jié)局，但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們?nèi)匀徊恢?，這一切還只是個未知數(shù)……

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1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的.社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。

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