儒林外史讀后感2000字
《儒林外史》讀后感 《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。
濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
”這是《儒林外史》開頭的幾句。
可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個
“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。
為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個
讀書，其實強(qiáng)調(diào)的是一個漫長的求知過程。
而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。
但讀書對這些人來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。
一旦達(dá)到目的，這個工具也就毫無價值了。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。
王冕就是其中的一個。
他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。
在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫荷花的名筆。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。
能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。
時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。
吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。
《儒林外史》每章讀后感
回 子敷陳大義 借名流隱括全文 儒林外史》第一回的開場，從們不難看出《儒林外史》所描繪的幅活生生的社會面貌圖。
人生追求功名利祿，古來有之。
歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩詞，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。
王冕就從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。
在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。
此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。
后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。
但王冕何曾做過一日官
能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
第二回 王孝廉村學(xué)識同科 周蒙師暮年登上第 周進(jìn)的出場： 頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。
簡單的幾筆，就把一個窮老塾師的神情面目勾勒出來。
像“舊氈帽”表明他還不是秀才，“右邊袖子”先破，表明他經(jīng)常伏案寫字，這些都是用筆極細(xì)的地方。
而這種例子在小說中是隨處可見的。
白話寫到如此精煉，已經(jīng)完全可以同歷史悠久的文言文媲美了。
《儒林外史》第二回描寫了一個屢試不中一個年過花甲，屢試不第，受盡曲辱，精神失常的周進(jìn)到省城參觀貢院時的情景：“到了龍門下，行主人指道：‘周客人，這是相公們進(jìn)的門了。
’進(jìn)去兩邊號房門，行主人指道：‘這是天字號了，你自進(jìn)去看看。
’周進(jìn)一進(jìn)了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的。
”這句話著實寫活了周進(jìn)的的內(nèi)心活動，寫出了周進(jìn)苦讀幾十年書卻毫無用武之地的痛苦。
第三回 周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報 儒林外史》第三回寫范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋，被胡屠夫打清醒后，眾鄉(xiāng)親都來奉承巴結(jié)了。
這真道是說明古代中舉后便可升官發(fā)財呀。
看看范進(jìn)在沒中舉人前的生活，卻也給人以一種很壓抑的心情，這一回讓我想到了一個詞，那就微是咸魚翻身
范進(jìn)在科舉的道路上，以生命為賭注，從二十歲一直考到五十四歲才中舉。
幾十年間的打擊、折磨，已使他的心靈完全陷于痛苦的木然狀態(tài)。
因此，當(dāng)一個完全相反的信息出現(xiàn)時，盡管這是他孜孜追求的希望，他卻反而沒有“力量”接受了，他的心理完全失去了平衡，他瘋了。
范進(jìn)的瘋魔，帶有喜劇的一面也可以說是富有喜劇性的悲劇。
范進(jìn)成了舉人，又中了進(jìn)士之后，地位改變，他性格中的另一面，即在科舉制度薰陶下形成的虛偽、做作等劣性，也真實地表現(xiàn)出來了。
作為舉人老爺?shù)姆哆M(jìn)，因“先母見背，尊制丁憂”，在酒席上既不用“銀鑲杯箸”，也不用磁杯、牙箸，必?fù)Q了“白顏色竹子的筷子”才肯，以此表示孝子的情狀。
但吃起來，他卻毫無喪母之憂，搶先“在燕窩碗里，揀了一個大蝦元子送在嘴里。
”在官方理學(xué)規(guī)范下的虛情假意，一下子暴露無余。
第四回可見，吏治的腐敗同樣源于以功名富貴為核心的科舉制度。
這一制度還造就了一大批魚肉鄉(xiāng)里的土豪劣紳。
清代科舉唯有“優(yōu)貢”在制度上強(qiáng)調(diào)優(yōu)良品行以決定應(yīng)舉資格，張靜齋為了謀奪和尚的田產(chǎn)，裝神弄鬼，唆使地痞流氓誣諂和尚與婦女通奸。
官吏之殘虐是如此，地方縉紳也同樣卑劣無恥。
例如劣紳嚴(yán)致中，是個“忝列衣冠”的貢生，他在鄉(xiāng)里強(qiáng)買強(qiáng)賣，巧取豪奪。
他的一口小豬跑到王家，便以八錢銀子強(qiáng)行賣與王家，待王家把豬養(yǎng)到一百多斤時，他又把豬關(guān)在自己家里，并說這豬本來就是他的。
另外，有一老者黃夢統(tǒng)并沒有借用他的銀子，但他卻強(qiáng)逼黃老漢給他利息。
更為無恥的是，他雇船接回新婚兒子、兒媳時，拿普通點(diǎn)心云片糕讓船夫吃了之后，卻硬說是船夫偷吃了他的珍貴藥品，以此賴掉船資。
其卑劣可恥的行為，既令人鄙夷不屑，也令人憤懣不已。
第五回 王秀才議立偏房 嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢 高要縣的監(jiān)生嚴(yán)致和是一個把錢財看作是一切的財主，家財萬貫。
他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。
他吝嗇成性，家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤，臨死時還因為燈盞里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣。
第六回 鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家 寡婦含冤控大伯 嚴(yán)致和的哥哥貢生嚴(yán)致中，更是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。
他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。
他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。
嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
第七回 范學(xué)道視學(xué)報師恩 王員外立朝敦友誼 范進(jìn)雖然憑著八股文發(fā)達(dá)了，但他所熟知的不過是四書五經(jīng)。
當(dāng)別人提起北宋文豪蘇軾的時候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話。
在其成為山東學(xué)道后，為報老師的恩德特提拔老師的門生荀玫。
古代的官場和現(xiàn)代的沒什么區(qū)別，只要有關(guān)系，就能比別人有更好的機(jī)會 第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交 舉制度不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時也豢養(yǎng)了一批含官污吏。
進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。
從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。
衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。
朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員。
滿意請采納
儒林外史讀后感想一段話
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。
在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
儒林外史 好詞好句及讀后感 50分
讀書好，耕田好，學(xué)好便好， 創(chuàng)業(yè)難, 守成難, 知難不難 似蝴蝶在花叢飛舞，在萬叢中尋找芬芳，美麗的花朵。
我在這個假期，尋找著適合的書籍來閱讀，而我閱讀了這本《儒林外史》。
作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的小說，諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害，當(dāng)時因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)；刻畫了一個個生動形象，栩栩如生的人物，而不愧被魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。
” “功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。
濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
”這是儒林外史的開頭，卻是整個文章的中心。
當(dāng)我初讀此書時，第一句看到的便是這句話，當(dāng)時我卻百思不得其解，并不明白這句話的含義，也不知道《儒林外史》故事與這句話有什么關(guān)系，于是沒有去在意，而看到后面，為了財富，為了金錢，讀書人們可以廢寢忘食地讀書。
可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……《儒林外史》的這些人為了功名利祿，消得人憔悴。
當(dāng)時那腐朽的封建科舉的害人的制度，迫使著讀書人們?yōu)橄碛芯薮筇貦?quán)而誘使他們一心去追求名利。
是啊，富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求它，等得到之后，又味同嚼蠟。
自古及今，哪一個能看破
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。
王冕就是其中的一個。
他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。
在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。
此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。
后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。
但王冕何曾做過一日官
能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
讀了之后，我自己都有些迷惑了，讀書為的到底是什么
現(xiàn)在我們在小學(xué)學(xué)習(xí)、讀書，將來還有初中，高中，大學(xué)…學(xué)海無涯，但是當(dāng)別有有時問我：“你讀書學(xué)習(xí)到底為的什么呢
”我卻啞口無言。
但是我知道，我們可不能一概地去追求名利，金錢，如同過去那腐敗的封建教會一般。
想想現(xiàn)在社會，盡管并無過去的迂腐，但是，依舊有那么多學(xué)生為了一些考試夜以繼日地學(xué)習(xí)，有些考上的興奮至發(fā)瘋，有些考不上的甚至跳樓自殺
很多人拿著文憑“大吃大喝”，我想這就是《儒林外史》所要諷刺的吧。
我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也許并沒有那樣為了功名而瘋狂地學(xué)習(xí)，但是，當(dāng)陷入迷途之后也許就會后悔莫及吧。
我想，當(dāng)我讀完這本書，我們不僅應(yīng)該為封建社會的墮落而感到可笑，更應(yīng)該明確我們讀書的目的。
學(xué)海無涯苦作舟，在知識的世界里去探索，而不一概為名利與富貴而讀書。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王冕，學(xué)習(xí)他潔身自好，不畏權(quán)貴的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他在大富大貴面前，選擇隱居而不去享受。
在這本書中，我得到了這樣的感悟。
求儒林外史每篇讀書筆記 就是每章一篇讀書筆記~~ 好詞到好句到主要內(nèi)容最后到讀后感~~ 一共5篇，謝謝~~
●第一回說楔陳大義錯名括全文王冕七歲喪父，十歲給牛，十七八歲靠畫畫掙錢滿二十歲就把天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。
他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。
危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；時知縣屈尊去訪，他又外出不見。
吳王朱元璋特來拜訪，王冕認(rèn)為此法一立，文人有厄，便隱居不出，后病逝會稽山中。
●第二回王孝廉村學(xué)識同科周蒙師暮年登上第夏總甲推薦周進(jìn)在薛家集學(xué)堂做館。
王舉人在庵里避雨，大吃大喝，周進(jìn)只能吃老菜葉、喝白開水。
次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。
周進(jìn)因沒巴結(jié)夏總甲，被辭館失業(yè)。
隨姐夫金有余到省城做買賣。
周進(jìn)參觀貢院。
見了號板，一頭撞去，不省人事。
●第三回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報周進(jìn)被眾人救活后，扯著號板大哭，直哭到口里流出血來。
眾人把他抬到一個茶棚，湊銀子與周進(jìn)納監(jiān)進(jìn)場。
進(jìn)頭場，七篇文字做的花團(tuán)錦簇一般，果然中了。
汶縣的人不是親的也來認(rèn)親。
京試又中了進(jìn)士。
荏苒三年升了御史，欽點(diǎn)廣東學(xué)道。
周進(jìn)赴任，決心不屈真才。
周進(jìn)把范進(jìn)的卷子看到第三遍時，連連稱贊，在試卷上畫了三個圈，填上第一名。
魏好古等約范進(jìn)去鄉(xiāng)試，范進(jìn)因沒盤費(fèi)，與岳丈商議，被罵得狗血淋頭。
出榜那日，家里無米下鍋，母親叫范進(jìn)拿著老母雞去換米。
三騎飛馬來報，說范進(jìn)中了，老太太請人去找回兒子。
范進(jìn)見了升掛的報貼，喜出往外拍手大笑，說著我中了，一交跌倒，不省人事。
老太太用白開水把他灌活，他一邊笑，一邊向外面跑去。
胡屠戶一個嘴巴把范進(jìn)打暈了，喘息過來后不瘋了。
●第四回薦亡齋和尚吃官司打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫事范舉人請眾僧人念經(jīng)，追薦老太太升天，七七之后范舉人謝了孝，張敬齋替范舉人為安葬之事出謀劃策。
在關(guān)帝廟小憩時，嚴(yán)貢生竭力鼓吹湯父母的廉潔慈祥，以及對他的厚愛，并表白自己從不曉得沾人寸絲半粟的便宜。
正說話時嚴(yán)貢生家小仆人來說早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩
湯知縣為一回民送牛肉事聽信張敬齋的話，用一大枷把那回民枷了，并將五十斤碎牛肉堆在枷上示眾，第三日老師傅被枷死了，眾回民不服，聚眾到縣衙門口鬧事。
●第五回王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢嚴(yán)貢生胞弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻王氏臥病不起，次妻趙氏精心侍奉。
一日王氏對趙氏說：我若死了，就把你扶正做個填房，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆同拜天地。
嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，眾人迷惑不解，只有趙氏心里明白。
●第六回鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家寡婦含冤控大伯那盞燈里點(diǎn)了兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生恐浪費(fèi)了油，所以老伸著兩個指頭，趙氏挑去一根他才斷氣。
嚴(yán)貢生回鄉(xiāng)，途中突然發(fā)病，吃了自帶的云片糕病好了，剩余幾片船粗偷吃了。
船到岸后，因船家水手討喜錢，嚴(yán)貢生追問云糕下落，發(fā)怒要把向家送到湯老爺衙里問罪。
搬行李的攔住求情，嚴(yán)貢生才饒了船家，但未付一分船錢就揚(yáng)長而去。
趙氏之子死后，立嚴(yán)貢生兒子承繼，管了嚴(yán)監(jiān)生的家，把趙氏趕到廂房去住。
趙氏到縣衙喊冤，湯知縣判為仰族親處覆。
族長嚴(yán)振先與軌爺都怕嚴(yán)大老官，所以推來推去，最后嚴(yán)振先只得寫了幾句話給知縣。
因知縣也是妾生的，便批了聽趙氏自行揀擇，立賢立愛可也。
嚴(yán)貢生火冒三丈，又告到府里，府尊也是妾生，又未告準(zhǔn)，再告到省按察司，司里不受理，只得到京城求了周學(xué)道，在部里告下狀來。
●第七回范學(xué)道視學(xué)報師恩王員外立朝敦友誼周學(xué)道升做國子監(jiān)司業(yè)。
范進(jìn)中了進(jìn)士，數(shù)年以后，欽點(diǎn)山東學(xué)道。
周司業(yè)要他關(guān)照故鄉(xiāng)學(xué)生荀玖。
新進(jìn)儒童中，汶上縣第一名就是荀玖，范學(xué)道指點(diǎn)用心讀書，頗可上進(jìn)。
在觀音庵，梅玖、荀玖見周司業(yè)長生牌位在供桌上供著，一起下拜。
在中間屋里見了墻上貼的周進(jìn)當(dāng)年寫的正身以俟時，守己而律物的對聯(lián)，忙叫揭下來收藏起來。
次年錄科，荀玖取了第一，省試高高中了，京試中了第三名進(jìn)士，按明朝傳統(tǒng)升座，王惠來拜，并邀他到自己那里去住。
晚間，荀員外家人掛孝來報說老太太歸天了。
為了考選科道，王員外出主意瞞住丁憂。
荀員外得知周司業(yè)、范通政不便保舉，便告假回家替老太太治喪。
王員外幫他辦完喪事又回到京城，剛銷了假，報錄人來叩喜。
●第八回王觀察窮途逢世好婁公子故里遇貧交南昌府前任蘧太守年老告病，王太守補(bǔ)缺。
蘧太守以多病耳聾為由打發(fā)少爺蘧公孫來交手續(xù)。
蘧太守帶著妻兒和半車書回嘉興去了，王太守照公子的話去做了，上司訪聞，說他是江西第一個能員。
江西寧王反亂，王太守為南贛道，催辦軍需。
次年寧王破了南贛官軍，王道臺順降。
寧王被新建伯王守仁打敗，王道臺取了枕箱到浙江烏鎮(zhèn)。
途中與蘧公孫相識，公了送他銀兩，他將枕箱送與公孫。
蘧公孫從祖父那行知：王道臺送的那本《高青丘集詩話》是天下獨(dú)一無二的，暗想借此做一番大名。
果真人人見了賞玩不忍釋手。
●第九回婁公子捐金贖朋友劉守備冒姓打船家鹽店管家楊先生因虧空七百兩銀子，被東家告到德清縣，已收監(jiān)一年多了。
婁家三公子玉亭，四公子瑟亭見這樣讀書人被守財奴如此凌虐，十分氣憤，便決定營救他。
兩公子用七百五十兩銀子讓晉爵去為楊先生還債，誰知他只帶二十兩送與書辦，把楊先生釋放了，那七百多兩銀子都是晉爵笑納。
楊先生只聽說是晉爵保了他。
過了月余，不見楊執(zhí)中來謝二位公子，于是他倆便想去會見。
但兩次登門都未見到楊執(zhí)中，船行途中，從一個搖船賣菱角的小孩那里看到楊執(zhí)中坐船時掉的卷子。
●第十回魯翰林憐才擇婿蘧公孫富室招親婁家兩公子在船上與告假歸府的魯編修相遇，回到家，婁公子與蘧公孫，紹興牛布衣、魯編修五人樽酒論文。
過了幾日，魯編修托陳和甫告訴兩位公子說，想把令愛許予公孫。
蘧太守很高興，請倆公子作主或娶或招，陳和甫和牛布衣為媒。
十二月八日，婁府張燈結(jié)彩，四人轎抬蘧公孫，婁府兩公子、陳和甫和牛布衣各乘一轎送公孫入贅。
酒席間點(diǎn)戲看戲，洋相百出，魯編修也覺得不吉利。
●第十一回魯小姐制義難新郎楊思訓(xùn)相府薦賢士魯小姐不僅生得十分美貌，而且是個不尋常的才女，不料招個女婿卻功名無望，不勝悲戚。
婁家二位公子和蘧公孫一同來拜訪楊執(zhí)中，因楊家窮得叮當(dāng)響，靠鄒吉甫的幫助才招待了貴客。
楊執(zhí)中家墻上掛著《漢家格言》和貼的報貼，書屋內(nèi)滿壁是畫，婁家倆公子看了勝嘆息，只覺此身飄飄如游仙境。
●第十二回名士大宴鶯（月+豆）湖俠客虛叮當(dāng)設(shè)人頭會楊執(zhí)中向婁家公子推薦朋友權(quán)勿用，婁公子派宦成去邀請。
為迎接權(quán)先生，兩公子把亭子上的匾也換成了潛亭，以示對權(quán)潛齋的敬重。
權(quán)勿用來湖州的途中因撞了官家轎子被張鐵臂所救，便帶他同來婁府。
酒席間張鐵臂自夸武藝不凡，權(quán)勿也贊鐵臂劍技優(yōu)熟。
一日婁三公子遍請賓客游鶯（月+豆）湖，當(dāng)下吟詩的，擊劍的，打哄說笑的，真乃一時勝會。
婁通政有家信到，兩公子在書房秉燭商議寫信，忽然從屋檐掉下一個人來，滿身血污，手里提一個草囊，向二位公子說要借五百兩銀子，殺仇人，報恩人。
二位公子細(xì)看原是張鐵臂。
二位應(yīng)允，他收拾妥當(dāng)便去了，月光照在階下草囊里那血淋淋的人頭上。
●第十三回蘧（馬+先）夫求賢問業(yè)馬純上仗義疏財婁家公子準(zhǔn)備幾席酒，請諸位朋友來做人頭會'，天黑草囊發(fā)出臭氣，大著膽打開一看，原是一顆大豬頭。
飲酒間，烏程縣派人來捉拿權(quán)勿用，說他奸霸尼姑，兩公子和楊執(zhí)中商量只好把他交與公人。
蘧太守去世，魯小姐來到嘉興，見丈夫淡泊功名，便希望寄托在兒子身上。
蘧公孫與馬二先生相識，馬二先生以孔子、孟子、公孫弘、董仲舒及歷代有舉業(yè)的人為例開導(dǎo)公孫，使他如夢初醒。
那日在文海樓，蘧公孫看見刻著處州馬純上氏評選的《歷科墨卷持運(yùn)》卷上的目錄，便想在上面填上自己的名字，馬二先生不依。
蘧公孫因喜歡丫頭雙紅，就把收王觀察的舊枕箱給了他，不料宦成來嘉興把雙紅領(lǐng)走了。
蘧公孫大怒，報告了秀水縣，把他二人抓了起來，關(guān)在差人家，差人想借枕箱發(fā)財，找馬二先生商議，并為他出了買回枕箱的好主意。
●第十四回蘧公孫書坊送良友馬秀才山洞遇神仙馬二先生與差人在酒店商議好替公孫贖枕箱，用銀子婚書塞住宦成的嘴，事畢，蘧公孫得知，向馬二先生倒身就拜。
馬二先生來到西湖，只見船上男女成雙成對下了船四處游玩。
酒店的酒肉豐盛，卻無錢去買。
第三天又到城隍山上去走走，在一條小街上，看見賣書的小店，店前貼著處州馬純上先生精選《三科墨持運(yùn)》于此發(fā)賣的報單，他喜出望外。
馬二先生困于丁仙祠，正在求仙向卜，身后有人答話。
●第十五回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝馬二先生在丁仙祠遇見洪憨仙，洪憨仙教他以燒銀秘法，一連幾日，便燉銀八九兩。
不久憨仙病死，女婿向馬先生點(diǎn)破燒銀之騙，馬二不以為然。
馬二又結(jié)識匡超人，給他傳授顯親揚(yáng)名的妙法，教導(dǎo)他書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉的道理。
●第十六回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士匡超人回到家，到集上買了幾頭豬和黃豆，做起殺豬賣豆腐的生意，每日晚上太公吃過飯睡下后，超人便開始讀書，直至四更。
自此，生意不錯，家里日子較前有了明顯好轉(zhuǎn)。
不幸村里失火，房子被燒，匡二托潘保正在庵旁租了間半房，仍舊白天做殺豬賣豆腐的生意，晚上燈下讀書。
那日讀到二更，知縣從此路過，見深夜苦讀，十分敬佩，便想提拔他。
匡超人縣考得了第一，府考了又院考。
院考出來，知縣正好上轅門見學(xué)道，于是就如此才子、孝子地向?qū)W道夸了一番匡超人。
●第十七回匡秀才重游舊地趙醫(yī)生高踞詩壇匡超人送過親師才回家，大伙都來奉承他。
他同太公商量，準(zhǔn)備不做以前的生意了，租兩間房開個雜貨店，把嫂子接回來，吃住在一起。
因知縣壞了，潘保正來告訴匡超人被人密報，讓他出去躲避幾日，匡超人在外結(jié)識了景蘭江、趙雪齋、文劍峰、浦墨卿等。
寧波府鄞黃知縣和趙雪齋是同年同月同日生，但一個未中進(jìn)士，卻能寫詩，且兒孫滿堂，一個是中了進(jìn)士，卻孤獨(dú)一人，大家為此議論一番，最后景蘭江提議以樓字為韻各作一首詩，送到匡先生處。
●第十八回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三文翰樓店主與匡超人商量批考卷事，匡二見有利可圖，欣然應(yīng)允。
六天之內(nèi)，批完了三百多篇文章，作了序文，送到書店，店家稱批得又快又好。
封了二兩選金，備了酒在樓上吃。
這時小廝送來帖子，邀匡超人等于本月十五日在西湖宴集，分韻賦詩。
為不失體面，匡二在書店借了本《詩法入門》去讀。
匡超人與胡三公子、文劍峰等搭分了備酒席，拈閹分韻。
大伙將寫好的詩貼在墻上，過了半個月書店考卷也已刻成。
●第十九回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)屡巳龑锍撕湍切懺姷拇糇哟蚪坏啦灰詾槿?，便領(lǐng)他到賭場放賭，得了不少錢。
匡超人漸漸的那些名士來往少了。
他還包攬詞訟，為人替考。
有了錢，潘三為媒入贅鄭老爹家為婿。
匡超人接哥哥來信，回家應(yīng)考，取了一等第一。
回到省里，和潘三商議，要回清樂鄉(xiāng)去掛匾、豎旗桿。
正要擇日回家，聽說潘三被拿了，已下在監(jiān)里。
●第二十回匡超人高興長安道牛布衣客死蕪湖關(guān)潘三所犯事中有兩件是匡超人所為，他怕事發(fā)受牽連，打發(fā)妻子到鄉(xiāng)下去住。
匡超人來京見李給諫，給諫得知他以優(yōu)行貢入太學(xué)，不勝歡喜，并把外甥女許配給他。
匡超人辭別辛小姐回浙江，鄭大娘子因住不慣鄉(xiāng)下已經(jīng)吐血死了。
匡超人便請人替誥命夫人畫了像，把鳳冠補(bǔ)服畫起來，逢時過兇，供在家里。
匡超人在牛布衣、馮琢庵面前自我夸耀，談起馬純上時，說他理法有余，才氣不足。
牛布衣在和尚庵病倒，臨死前將自己作的兩本詩交給和尚，讓后來的才人為他流傳后世。
儒林外史好詞好句
答：一、儒林外史好詞：一絲不茍、淹淹一息、動人心魄、再三再四、不可限量、發(fā)蒙振聵、夸夸而談頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義二、儒林外史好句：1、半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人，將著彩緞表里，來到秦老門首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。
王舉人也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。
隨后和尚送出周進(jìn)的飯來，一碟老菜葉、一壺?zé)崴?，周進(jìn)也吃了。
安置后，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經(jīng)沒了，只有母親在堂。
茍玫拜見母親，母親歡喜道：“自你爹去世，年歲不好，家里田地漸漸也花黃了，而今得你進(jìn)個學(xué)，將來可以教書過日子。
”申祥甫也老了，拄著拐杖來賀喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學(xué)，湊了二三十吊錢。
荀家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余；一切多的使費(fèi)，都是金有余包辦。
周進(jìn)又謝了眾人和金有余，行主人替周進(jìn)準(zhǔn)備一席酒，請了眾位。
金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。
正值宗師來省錄遺，周進(jìn)就錄了個貢監(jiān)首卷。
到了八月初八日進(jìn)頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。
5、范舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。
知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領(lǐng)了家去；一班流氓帶著，明日早堂發(fā)落。
眾人慌了，求張鄉(xiāng)紳帖子在知縣處說情，知縣準(zhǔn)了，早堂帶進(jìn)，罵了幾句，扯一個淡，趕了出去。
和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。
6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，一擄精空。
連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷里。
嚴(yán)監(jiān)生慌忙叫奶媽抱起兒子來。
拿一匹麻替他披著。
那時衣衾棺槨，都是現(xiàn)成的；入過了殮，天才亮了。
靈柩停在第二層中堂內(nèi)，眾人進(jìn)來參了靈，各自散了。
7、過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。
兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。
一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。
借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的粉底，四根門輪，插在船上。
又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。
船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。
8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省里去了。
趙氏在家掌管家務(wù)，真?zhèn)€是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。
不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發(fā)了一天熱；醫(yī)生來看，就說是個險癥。
藥里用了犀角、黃連，幾日不能灌漿；把趙氏急得到處求神許愿，都是無益。
到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。
趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。
整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，范進(jìn)果然中了進(jìn)士。
授職部屬，考選御史。
數(shù)年之后，欽點(diǎn)山東學(xué)道，命下之日，范學(xué)道即來叩見周司業(yè)。
周司業(yè)道：“山東雖是我故鄉(xiāng)，我卻也沒有甚事相煩。
只心里記得訓(xùn)蒙的時候，鄉(xiāng)下有個學(xué)生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。
他是個務(wù)農(nóng)的人家，不知可讀得成書，若是還在應(yīng)考，賢契留意看看，果有一線之明，推情撥了他，也了我一番心愿。
”范進(jìn)聽了，專記在心，去往山東到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。
次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。
王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。
王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。
秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副藍(lán)布被褥，送周先生到觀音庵里歇宿。
向和尚說定，館地就在后門里這兩間屋內(nèi)。
直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領(lǐng)了學(xué)生來；七長八短幾個孩子，拜見先生。
眾人各自散了，周進(jìn)上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。
那乩筆半日不動，求的急了，運(yùn)筆判下一個“服”，字。
陳禮把沙攤平了求判，又判了一個“服”字。
一連平了三回沙，判了三個“服”字，再不動了。
13、晚間，學(xué)生回去。
把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十來個錢的。
合攏了，不夠一個月飯食。
周進(jìn)一起包了，交與和尚收著再算。
那些孩子，就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。
周進(jìn)只得耐著性子，坐著教導(dǎo)。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。
或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。
逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉(xiāng)里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。
轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關(guān)著。
儒林外史中的好詞好句
答、儒林外史好詞：一絲、淹淹一息、動人心魄、再三、不可、發(fā)蒙振聵、夸夸而談頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義二、儒林外史好句：1、半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人，將著彩緞表里，來到秦老門首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。
王舉人也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。
隨后和尚送出周進(jìn)的飯來，一碟老菜葉、一壺?zé)崴?，周進(jìn)也吃了。
安置后，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經(jīng)沒了，只有母親在堂。
茍玫拜見母親，母親歡喜道：“自你爹去世，年歲不好，家里田地漸漸也花黃了，而今得你進(jìn)個學(xué)，將來可以教書過日子。
”申祥甫也老了，拄著拐杖來賀喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學(xué)，湊了二三十吊錢。
荀家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余；一切多的使費(fèi)，都是金有余包辦。
周進(jìn)又謝了眾人和金有余，行主人替周進(jìn)準(zhǔn)備一席酒，請了眾位。
金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。
正值宗師來省錄遺，周進(jìn)就錄了個貢監(jiān)首卷。
到了八月初八日進(jìn)頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。
5、范舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。
知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領(lǐng)了家去；一班流氓帶著，明日早堂發(fā)落。
眾人慌了，求張鄉(xiāng)紳帖子在知縣處說情，知縣準(zhǔn)了，早堂帶進(jìn)，罵了幾句，扯一個淡，趕了出去。
和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。
6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，一擄精空。
連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷里。
嚴(yán)監(jiān)生慌忙叫奶媽抱起兒子來。
拿一匹麻替他披著。
那時衣衾棺槨，都是現(xiàn)成的；入過了殮，天才亮了。
靈柩停在第二層中堂內(nèi)，眾人進(jìn)來參了靈，各自散了。
7、過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。
兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。
一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。
借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的粉底，四根門輪，插在船上。
又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。
船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。
8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省里去了。
趙氏在家掌管家務(wù)，真?zhèn)€是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。
不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發(fā)了一天熱；醫(yī)生來看，就說是個險癥。
藥里用了犀角、黃連，幾日不能灌漿；把趙氏急得到處求神許愿，都是無益。
到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。
趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。
整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，范進(jìn)果然中了進(jìn)士。
授職部屬，考選御史。
數(shù)年之后，欽點(diǎn)山東學(xué)道，命下之日，范學(xué)道即來叩見周司業(yè)。
周司業(yè)道：“山東雖是我故鄉(xiāng)，我卻也沒有甚事相煩。
只心里記得訓(xùn)蒙的時候，鄉(xiāng)下有個學(xué)生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。
他是個務(wù)農(nóng)的人家，不知可讀得成書，若是還在應(yīng)考，賢契留意看看，果有一線之明，推情撥了他，也了我一番心愿。
”范進(jìn)聽了，專記在心，去往山東到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。
次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。
王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。
王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。
秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副藍(lán)布被褥，送周先生到觀音庵里歇宿。
向和尚說定，館地就在后門里這兩間屋內(nèi)。
直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領(lǐng)了學(xué)生來；七長八短幾個孩子，拜見先生。
眾人各自散了，周進(jìn)上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。
那乩筆半日不動，求的急了，運(yùn)筆判下一個“服”，字。
陳禮把沙攤平了求判，又判了一個“服”字。
一連平了三回沙，判了三個“服”字，再不動了。
13、晚間，學(xué)生回去。
把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十來個錢的。
合攏了，不夠一個月飯食。
周進(jìn)一起包了，交與和尚收著再算。
那些孩子，就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。
周進(jìn)只得耐著性子，坐著教導(dǎo)。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。
或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。
逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉(xiāng)里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。
轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關(guān)著。
儒林外史精彩片段及賞析
自此嚴(yán)的病，一日重似一日，毫無起色。
諸親六眷，都來，五個侄子梭的過來陪郎中弄藥。
到中秋以后，醫(yī)生都不下藥了；把管莊的家人，都從鄉(xiāng)里叫了來，病重得一連三天不能說話。
晚間擠了一屋子的人，桌上點(diǎn)著一盞燈；嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里，痰響得一進(jìn)一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。
還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭；大侄子上前問道：“二叔
你莫不是還有兩個親人不曾見面
”他就把頭搖了兩三搖。
二侄子走上前來問道：“二叔
莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白
”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。
奶婦抱著兒子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念
”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。
那手只是指著不動。
趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“老爺
別人都說的不相干，只有我曉得你的意思
”……“你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油；我如今挑掉一莖就是了。
”說罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時就沒了氣。
賞析：嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。
你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。
”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。
這細(xì)節(jié)成為中國文學(xué)史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴(yán)監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。
范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：噫
好了
我中了
說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。
老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。
他爬將起來，又拍著手大笑道：噫
好
我中了
笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居嚇了一跳。
走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。
眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。
眾人大眼望小眼，一齊道：原來新貴人歡喜瘋了。
老太太哭道：怎生這樣苦命的事
中了一個甚么舉人，就得了這拙病
這一瘋了，幾時才得好
娘子胡氏道：早上好好出去，怎的就得了這樣的病
卻是如何是好
眾鄰居勸道：老太太不要心慌。
我們而今且派兩個人跟定了范老爺。
這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌。
賞析：作者此處對范進(jìn)的語言描寫，用了反復(fù)的修辭手法。
一個“噫”，寫出他驚喜過望的心情。
與狂喜的心情合拍，語句短小，語氣強(qiáng)烈。
作者反復(fù)中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個“好”字，沖動的勁兒又有區(qū)別。
瘋跑的動作，用了“飛跑”來形容，寫足了那股瘋勁。
作者寫范進(jìn)踹在塘里，包含了極其強(qiáng)烈的諷刺意味。
作者通過對范進(jìn)的狂態(tài)的生動描繪，以犀利的筆觸深刻地揭露了熱衷科舉的封建知識分子可鄙而又可悲的丑惡靈魂
《儒林外史》給我們的啟示
《儒林外史》讀后感 我喜歡讀書，有些書是寫得很美，但是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的詞藻，但是一個個的故事卻深入人心。
《儒林外史》是我國古典文學(xué)名著，其作者吳敬梓。
吳敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代為地方旺族，家世顯赫，祖父吳旦是個監(jiān)生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進(jìn)士及第。
《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一， 突破傳統(tǒng)說書體小說的敘事模式，進(jìn)入文人書面化創(chuàng)作；第二，通過獨(dú)特、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作；第三，創(chuàng)造了新的小說結(jié)構(gòu)形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結(jié)構(gòu)。
《儒林外史》是我國文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。
它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當(dāng)時的政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等，讓人深刻地認(rèn)識當(dāng)時的封建社會。
說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。
讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二層境界是能透過歷史表象看到當(dāng)時社會的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”；第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會所用的意識并運(yùn)用于當(dāng)今社會，“看山還是山，看水還是水”。
閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界；透過《儒林外史》深刻認(rèn)識當(dāng)時的封建社會統(tǒng)治者大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界；《儒林外史》中反映的是當(dāng)時封建社會的客觀現(xiàn)實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時的社會現(xiàn)實，則純屬當(dāng)時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫(yī)治社會、拯救世人。
如果這當(dāng)真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當(dāng)今社會有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。
當(dāng)今社會有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識社會、認(rèn)識事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會，了解社會和事物的本質(zhì)，掌握社會和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。
