如何理解《大學》三綱八目的人生追求

三綱：《大學》開頭就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

”明明德、親民、止于至善，即為三綱。

（加上自己對三綱的解釋）八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

三綱八目的現(xiàn)實意義

三綱領八條目，中國宋明理學家對《禮記·大學》的中心論點所作的概括。

朱熹在他所著的《大學章句》中，把《大學》提出的“明明德”、“親民”、“止于至善”三者稱為“大學之綱領”，把“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八項稱為“大學之條目”。

后人稱之為“三綱領八條目”，簡稱“三綱八目”。

三綱領八條目成為后世封建政治倫理哲學的重要內(nèi)容。

《大學》本身對“格物”、“致知”未作解釋，朱熹認為這是原文有闕佚，于是補撰《格物致知傳》一章，簡括地表述了他自己的客觀唯心主義認識論觀點，給《大學》增添了原來沒有的哲學內(nèi)容。

此后，在理學內(nèi)部的不同派別之間，以及理學家和反理學的思想家之間，圍繞“格物致知”問題展開了爭論，在客觀上促進了理論思維的發(fā)展，豐富了中國封建社會后期的哲學史。

這兩條道德修養(yǎng)原則在中國文化發(fā)展史上具有舉足輕重的作用

怎樣理解《大學之道》中的三綱八目

三綱八目學說體現(xiàn)了古代思想家中儒家學對人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社會，強調(diào)人在社會中的作用和對人的教育，總結(jié)出了一個人的修養(yǎng)（也就是今天我們所綜合素質(zhì)）是成就事業(yè)大小的衡量標準，并且對一個人要成就如何的事業(yè)，走樣的方向提供崇高的指導。

正是這種思想造就國后世知識分子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光輝思想。