急求6篇300字左右的名人故事讀后感（一篇我10分）
紅色經(jīng)典小故事讀后感最近我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。
這本書主要講了在抗戰(zhàn)時期的冀中平原一位名叫張嘎的少年英雄的感人故事。
張嘎和他的奶奶住在白洋淀邊的一個名叫“鬼不靈”的村子里。
張嘎和奶奶的家住的地方比較偏僻，奶奶又很熱愛八路軍，常常幫助八路軍做事。
他們經(jīng)常掩護(hù)八路軍干部轉(zhuǎn)移，也常有八路軍的傷員躲在他們家里養(yǎng)傷，時間長了，張嘎也喜歡上了八路軍，常常和奶奶一起照顧八路軍。
他渴望自己也能擁有一把槍，也想早日能當(dāng)上八路軍戰(zhàn)士。
有一天，一位在他們家養(yǎng)傷的名叫鐘亮的八路軍做了一把木頭手槍，并且說要送給一位抗日小英雄。
這下嘎子要當(dāng)八路軍的決心就更強烈了。
后來張奶奶被一個叫肥田的日本鬼子殺害了，鐘叔叔也被鬼子抓走了，他懷著對日本鬼子的仇恨，抱著為奶奶和鐘叔報仇的決心，通過種種考驗，加入了八路軍。
張嘎參了軍后，用他的機智勇敢在一次又一次的戰(zhàn)斗中獲得了勝利
并通過“挑簾戰(zhàn)”繳了一只偽軍手槍。
讓我印象最深的一次戰(zhàn)斗是：區(qū)隊長安排張嘎去引敵人到埋伏區(qū)。
張嘎化裝成村民，帶著雞蛋去哄騙日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏區(qū)，自己還順利的脫了身。
隨著“轟”的一聲雷響，敵人的部隊被炸，大個李拿著機槍掩護(hù)戰(zhàn)友們前進(jìn)，在20分鐘內(nèi)就把日本鬼子給打敗了。
《小兵張嘎》的故事告訴我今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來的， 我們應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活。
這個故事還使我認(rèn)識到我們應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。
從嘎子身上我還看到了勇敢機智和堅強，我要向嘎子那樣，做一名對社會有用的人才。
紅鯉魚跳龍門神話故事讀后感50字
讀了紅色故事《 》，我知道了抗日時期不論男 女老少都不怕敵人，拼死殺場。
故事里一件又一件事真讓我感嘆。
就說王二小吧，他是兒童團(tuán)的成員，常常一邊放牛一邊給八路軍放哨。
1942年10月25日，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。
敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。
聰明的王二小為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。
這時四面八方響起了槍聲，敵人被消滅不少，當(dāng)知道上當(dāng)后，氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。
當(dāng)時任淶源縣青救會干部張士奎（現(xiàn)為保定市離休干部）同志得到這個消息，馬上報道給了邊區(qū)青救會，《晉察冀日報》在第一版發(fā)表了這條消息。
詞作家方冰、曲作家劫夫根據(jù)這篇報道，立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
這首歌曲一直傳唱至今，感染了無數(shù)青少年。
現(xiàn)在，王二小的墳上長滿了青草。
他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。
為了紀(jì)念小英雄王二小，中國青少年基金會在二小的家鄉(xiāng)淶源縣上莊村建設(shè)了“二小希望小學(xué)”，延安時期參加革命的老作家陳模創(chuàng)作了革命傳統(tǒng)紀(jì)實小說《少年英雄王二小》。
這個故事打動了幾代人，也深深的打動了我們這一代。
紅色經(jīng)典小故事讀后感
紅色經(jīng)典小故事讀后感最近我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。
這本書主要講了在抗戰(zhàn)時期的冀中平原一位名叫張嘎的少年英雄的感人故事。
張嘎和他的奶奶住在白洋淀邊的一個名叫“鬼不靈”的村子里。
張嘎和奶奶的家住的地方比較偏僻，奶奶又很熱愛八路軍，常常幫助八路軍做事。
他們經(jīng)常掩護(hù)八路軍干部轉(zhuǎn)移，也常有八路軍的傷員躲在他們家里養(yǎng)傷，時間長了，張嘎也喜歡上了八路軍，常常和奶奶一起照顧八路軍。
他渴望自己也能擁有一把槍，也想早日能當(dāng)上八路軍戰(zhàn)士。
有一天，一位在他們家養(yǎng)傷的名叫鐘亮的八路軍做了一把木頭手槍，并且說要送給一位抗日小英雄。
這下嘎子要當(dāng)八路軍的決心就更強烈了。
后來張奶奶被一個叫肥田的日本鬼子殺害了，鐘叔叔也被鬼子抓走了，他懷著對日本鬼子的仇恨，抱著為奶奶和鐘叔報仇的決心，通過種種考驗，加入了八路軍。
張嘎參了軍后，用他的機智勇敢在一次又一次的戰(zhàn)斗中獲得了勝利
并通過“挑簾戰(zhàn)”繳了一只偽軍手槍。
讓我印象最深的一次戰(zhàn)斗是：區(qū)隊長安排張嘎去引敵人到埋伏區(qū)。
張嘎化裝成村民，帶著雞蛋去哄騙日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏區(qū)，自己還順利的脫了身。
隨著“轟”的一聲雷響，敵人的部隊被炸，大個李拿著機槍掩護(hù)戰(zhàn)友們前進(jìn)，在20分鐘內(nèi)就把日本鬼子給打敗了。
《小兵張嘎》的故事告訴我今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來的， 我們應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活。
這個故事還使我認(rèn)識到我們應(yīng)該牢記歷史，勿忘國恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。
從嘎子身上我還看到了勇敢機智和堅強，我要向嘎子那樣，做一名對社會有用的人才。
世說新語其中十則小故事的讀后感，一則小故事一個五十字的讀后感～
容止第七、潘岳與左思 ?。ㄔ模┡嗽烂钣凶巳?，好神情。
少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
?。ㄗg文）潘岳相貌出眾，儀態(tài)優(yōu)雅。
年輕時拿著彈弓走在洛陽的大街上，婦女們遇見他，沒有不手拉著手圍觀的。
左太沖（左思）奇丑，也要仿效潘岳那樣出游，結(jié)果婦人們一起向他亂吐口水，他只有垂頭喪氣地回來了。
?。▉y談之評）潘岳，字安仁，俗稱潘安。
古代的駢文或詩歌，為了對仗押韻、省字，潘岳潘安仁就被簡化成潘安。
還有一說是，潘安仁因曾侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風(fēng)，德行難當(dāng)“仁”字，被后人省略一字。
現(xiàn)代選美是選美女，前兩年有人也辦一個與“世界小姐”類似的選美男的活動，叫什么“世界先生”吧，眼見是無人喝采，無疾而終了。
我看最主要是類似于趙本山小品中的白云的婦女還太少。
小品中做為謔語，讓一個農(nóng)村婦女白云公開說，趙忠祥是我的心中偶像，一時滿堂大笑，實際上可以看出，那是因為現(xiàn)實生活中，做為女性，那樣的話還是難以說出口。
但讀這則小故事，我們發(fā)現(xiàn)，哈哈，原來古人并不古板。
那時候，女性原來可以那么公開示愛呀。
當(dāng)時個性解放流風(fēng)所及，女性更是將澎湃激情發(fā)揮至極，她們對美男的崇拜表現(xiàn)更為極端。
那才是真正的“我為卿狂”
左思這哥們也真是，咱丑了，要堅持原則“黑雖黑，是本色”，非要“東施效顰”。
就象現(xiàn)代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜歡穿超短裙
長得丑不要緊，干嘛要打扮得花枝招展，以至于讓人“背后想摟，當(dāng)面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理難容呀
要知道少年做挾彈出游這種裝束，在當(dāng)時，那裝扮就和現(xiàn)代女子穿高開叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人還是不要做美打扮
劉注另引《語林》的記載，潘岳太漂亮了，每次乘車出游，姑娘們還爭相向他丟水果，擲果盈車，以至于他每每滿載而歸。
圍堵帥哥的女“粉絲”，即使是現(xiàn)在，看起來也夠瘋狂的。
西晉洛陽的女“粉絲”用水果投票，比現(xiàn)在風(fēng)行的手機短信投票，哪個更顯出位，不言而喻
我曾警告一些帥哥，想游桂林，注意必須穿一雙鐵鞋，要不然小心腳丫子被踩腫了
因為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的腳來示愛。
《語林》還記載了現(xiàn)代電視高收視率節(jié)目——明星模仿秀的雛形。
張載很丑，每次出游，被小孩子扔石頭亂砸。
人家是擲果盈車，這哥們慘啊，瓦石滿車
左思挨女人們一頓亂唾，大不了回去洗洗，張載可能要付出血的代價呀。
男性版“東施效顰”可不是鬧著玩的
容止第二、何平叔美姿儀 ?。ㄔ模┖纹绞迕雷藘x，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
?。ㄗg文）何平叔（何晏）容貌俊美，臉很白。
魏明帝（曹睿）懷疑他搽了粉，就在夏季，給吃他熱湯面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用紅色的衣服擦臉，臉色顯得更白了。
（亂談之評）劉孝標(biāo)在注言里對這段文字表示懷疑，因為何晏自幼長在魏宮，魏明帝對他應(yīng)該很了解，無須這么印證。
另外，注引《魏略》說，何晏有一定的自戀情結(jié)，舉手投足不離粉帛。
走上兩步路，總是不忘看看自己的影子。
這讓人想起希臘美少年Narcissus。
美麗女神Echo愛上了他。
他拒絕了她，而她終于絕望而死。
Narcissus非常得美，在一池靜水上看到他自己的影子，彎下腰來想擁有它，結(jié)果掉進(jìn)水里變成了水仙花。
這是典型的“顧影自憐”
容止第八、手白如玉 ?。ㄔ模┩跻母θ菝舱?，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
?。ㄗg文）王夷甫（王衍）容貌端莊清秀，善于談玄，總是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一樣潔白，完全沒有區(qū)別。
?。▉y談之評）王衍被后世認(rèn)為是清談?wù)`國者的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
人們這樣說，有一個原因是在“八王之亂”中，他沒有什么象樣的作為，卻被“八王”中最能亂搞的司馬越重用。
我有時懷疑司馬越任用王衍是因為他的“天生麗質(zhì)”。
當(dāng)然，晉朝是個門閥社會，王衍出身于鼎鼎大名的瑯琊王氏，憑祖萌門閥得到重用也可以說是一個重要原因。
但要說那荒淫的司馬皇族中的人沒有一點出自于斷袖之好的意識，卻也不能說得太絕對。
還是到世家風(fēng)云再詳細(xì)談這個人吧。
容止第十二、玉山上行 （原文）裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時人以為“玉人”。
見者曰：“見裴叔則，如玉山上行，光映照人。
” ?。ㄗg文）裴令公（裴楷）儀表出眾，即使脫去禮服，穿著粗布衣服、頭發(fā)蓬亂，都顯得俊美，當(dāng)時人們稱他為“玉人”。
見過他的人說：“看見裴叔則，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” （亂談之評）裴楷字叔則，曾任中書令。
王衍與裴家的關(guān)系很微妙。
一方面，同為世家大族，相互顧忌，政治觀有所不同但必須互相揖讓；另一方面，雙方家族中都是英才輩出，尤其是精于哲理者更相參差，但哲學(xué)觀往往對立。
所以王衍雖出于從裴家招婿，但與裴家的關(guān)系還不是很融洽。
王衍這個大滑頭還能做的就是用力地拍馬屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇記載中，王衍對裴楷這位裴家領(lǐng)袖人物極力吹捧，認(rèn)為病中的裴楷也美得讓人敬慕。
容止第十五、琳瑯珠玉 ?。ㄔ模┯腥嗽勍跆?，遇安豐、大將軍、丞相在坐。
往別屋，見季胤、平子。
還，語人曰：“今日之行，觸目見琳瑯珠玉。
” ?。ㄗg文）有人去拜訪王太尉（王衍），遇到安豐侯（王戎）、大將軍（王敦）、丞相（王導(dǎo)）在座。
到另一間屋子，又見到季胤（王詡）、平子（王澄）。
回去后，對別人說：“今天出行，抬眼就看到琳瑯珠玉。
” ?。▉y談之評）至于嗎
王家一時勢大，馬屁精便吹得天花亂墜了。
其實王家不過是家族大了人才自然就多，這就是古人所謂多子多福的好處了。
林子大了什么鳥都有，王敦、王澄、王詡能算什么好鳥
王衍看好前兩者，把他們當(dāng)做持續(xù)王家高貴地位的希望，但王澄、王敦相繼敗亡，要不是王衍沒想到的王導(dǎo)冒出來撐著，這條記載可能就是“今日之行，觸目見瓦石塊礫”
容止第十四之十三、土木形骸 ?。ㄔ模﹦⒘嫔黹L六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
?。ㄗg文）劉伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他卻飄然自在，視身體如土木，怡然自得。
（亂談之評）七賢之中帥哥多，但劉伶不僅矮小，而且容貌極丑。
對七賢如果不恭些，這些哥們是不是找了一個“陪襯人”的角色
越是看愛彌爾·左拉的《陪襯人》越是想“以小人心度君子”。
好在劉伶自己對人情世事一點都不關(guān)心，性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)，沉默寡言，天生一個“最佳陪襯人”
只是這哥們不濫與人交往，一般人想拿他當(dāng)“陪襯人”還不行。
再看看《任誕第二十三之六》，一般人要是真拿他當(dāng)“陪襯人”，說不定什么時候就會讓這哥們反涮你一把
任誕第二十三之三、劉伶病酒 ?。ㄔ模﹦⒘娌【?，渴甚，從婦求酒。
婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。
便可具酒肉。
”婦曰：“敬聞命。
”供酒肉于神前，請伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽
”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
?。ㄗg文）劉伶喝酒喝壞了身體，酒癮犯了難受得很，向妻子討酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭著勸劉伶說：“你喝酒太過分了，這不是養(yǎng)生的辦法，一定要戒掉
”劉伶說：“很好。
不過我自己戒不了，只有在鬼神面前禱告，自己再發(fā)誓戒酒才行。
你準(zhǔn)備酒肉禱告鬼神吧。
”妻子說：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，讓劉伶禱告發(fā)誓。
劉伶跪下禱告道：“天生劉伶，以酒為命，一飲一斛，五斗過癮。
女人家的話，千萬聽不得
”說罷就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
?。▉y談之評）這起騙酒的事，充分體現(xiàn)了劉伶的滑稽多智、放蕩不羈。
別說是老婆，就連鬼神也不放在眼中。
這在崇信鬼神的古代，的確是驚世駭俗
現(xiàn)代人主張唯物主義，就只有怕老婆了。
上個月聽新聞?wù)f一個貪官，是女的，當(dāng)然就沒有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿貪污的錢大肆蓋廟，可發(fā)一笑
任誕第二十三之六、放達(dá)劉伶 （原文）劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。
人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中
” （譯文）劉伶常?？v酒放任，有時脫去衣服，赤身裸體地呆在屋子里。
有人看到后就批評他，劉伶說：“我把天地當(dāng)作房屋，把房屋當(dāng)作衣褲，你們怎么鉆進(jìn)我的褲襠里來了
” ?。▉y談之評）劉伶伴隨著狂飲的放蕩行為也因其對名教禮法的否定有力而聞名。
劉伶無視禮儀，任性胡為。
有人認(rèn)為這是從嵇康、阮籍那里學(xué)到的一些皮毛，只是放蕩荒唐、玩世不恭罷了，論學(xué)識、膽量就差遠(yuǎn)了。
所以《晉書·列傳第十九》從阮籍、嵇康到向秀、劉伶再到謝鯤、胡毋輔之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康風(fēng)姿 （原文）嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
” ?。ㄗg）嵇康身高七尺八寸，風(fēng)采卓異。
看到他的人贊嘆道：“瀟灑端正，爽朗清高。
”還有人說：“就像松下清風(fēng)，瀟灑清麗，高遠(yuǎn)綿長。
”山公（山濤）說：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然獨立；他醉酒時樣子，就像高聳的玉山將要崩倒。
” ?。▉y談之評）看來純粹玩臉蛋的那類帥哥還是不行。
杜弘治就是因為他的美更多地表現(xiàn)在臉蛋上，被貶得與衛(wèi)玠有了差距。
你看嵇康，只是一個白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“將崩”呢。
沒見怎么說他容貌的，但就被認(rèn)為是大帥哥而一再贊揚。
這條記載好歹還多說了一些，也只是說他具備“魔鬼身材”而已。
所以說他最迷人的還是他的風(fēng)采，或者說是風(fēng)姿。
容止第十一、卓立雞群 （原文）有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。
”答曰：“君未見其父耳。
” ?。ㄗg）有人對王戎說：“嵇延祖（嵇紹）卓然超拔，如鶴立雞群。
”王戎答道：“你還沒見過他父親呢。
” （亂談之評）得，這篇更絕，一點也不提嵇康長得是什么樣。
當(dāng)他的兒子被人稱贊是超級帥哥時，嵇康的小友——這時候怕是已經(jīng)老得有相當(dāng)資格了，嘴角一撇，竟然指責(zé)這么說話的人，真是沒有見識，沒見過嵇康那樣的真正的大帥哥，才以為這小子是大帥哥呢。
這就更從側(cè)面更突出了嵇康，那才叫酷斃了，帥呆了。
文學(xué)作品中的側(cè)面描寫也不少了。
如《陌上?！分袑懥_敷之美，《水滸》中寫楊雄妻子之妖冶。
但象《世說》這樣，一而再，再而三地用這種方式寫男子之美的，卻不多見。
倔強的小紅軍的故事讀后感
5段體哦
