紅書包讀后感400字。
你好，很高興能回答你的問題。
今天我讀了《紅書包》這篇文章。
這篇文章主要講了：在“我”上小學(xué)四年級的時候總是喜歡買和別人一模一樣的東西。
又一次“我”看見了同班同學(xué)的女生買了一個非常漂亮可愛的紅書包，我回到家后，我非吵著要媽媽給“我”也買一個模一樣的紅書包，媽媽答應(yīng)了明天就給我買紅書包。
第二天的晚上，我拿到了那個即漂亮又可愛的紅書包，我正高興有了紅書包的時候，卻發(fā)現(xiàn)了媽媽正在給爸爸的腳擦云南白藥，原來爸爸在商場給我買完紅書包正要回來的時候與人行道的一輛自行車相撞。
第三天，我背著漂亮可愛的紅書包去上學(xué)，然而那個女生又換了一個更加漂亮可愛的紅書包，當(dāng)然了，我沒有買，因為體會到美才是最好的美。
讀完了這篇紅書包的文章我知道了：世界上最美的東西莫過于一顆懂得欣賞美的心。
樓主，謝謝，請采納。
請你就秦文君的紅書包寫一篇讀后感450個字
《你好,小讀者—紅書包》 秦文君著 讀后感 春天，是一個收獲感動的季節(jié)。
在這個季節(jié)里，我們可以收獲許多讓我們?yōu)橹袆拥娜撕褪隆?/p>
最近，我課外閱讀了一本好書，它就是秦文君老師寫的《你好，小讀者》，我很喜歡它。
我覺得這本書寫得很真實，書中有許多情節(jié)和我生活中經(jīng)歷的一模一樣。
比如，我有時也會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，覺得背書很難，遇上難題頭都想疼了。
秦文君老師告訴我們有個好方法“聽一段音樂，翻一本畫冊……或是給同學(xué)撥一個電話，看一則小幽默，也許學(xué)習(xí)效果會更佳。
”我嘗試著用了這個方法，試后感覺甚好。
在此，我非常感謝秦文君老師教給我一個排解學(xué)習(xí)厭煩情緒的法寶。
日常生活中，有時讓我頭痛的是媽媽的嘮叨聲，說這個，說那個，沒完沒了。
我有時會沒好氣地頂嘴，結(jié)果惹得媽媽很生氣、很傷心，我也不開心。
書中說“孩子的出生之日就是母親的受難日，她一直甘愿做一座橋梁，讓孩子通過她走向世界。
要試著去理解父母……”于是，我也試著站在媽媽的角度去思考，媽媽對我嘮叨，是希望我更進(jìn)步，也是相信我能夠更好，她是在關(guān)心我。
這樣一想，我也就理解了媽媽的“嘮叨” ，并學(xué)會從中尋找到正確的方向。
平時，我總是覺得自己遇到的難題、困難比別人多，讀了這本書后，我知道了每個人隨時都會遇到難題、困難，書里說“哪一個人的成長不經(jīng)歷一番挫折，走一段彎路
和風(fēng)細(xì)雨算什么壯麗的人生
”現(xiàn)在我不怕困難了，因為我知道了，生活和學(xué)習(xí)中遇到難題是我很正常的事。
我相信自己會有勇氣戰(zhàn)勝它。
感謝秦文君老師，讓我學(xué)會不怕困難，用好方法解決困難。
同時，也感謝媽媽對我的“嘮叨”。
我會學(xué)著讓自己慢慢成長起來，在成長中學(xué)會感恩。
我還會把這本書推薦給我的同學(xué)們，讓大家和我一起來收獲感動。
祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步，?望采納
如有疑問，請追問。
☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆ ★★ ★ ★★ ☆☆ 祝你學(xué)習(xí) ☆☆ ★★ 進(jìn)步 ★★ ☆☆
☆☆ ★★ ★★ ☆☆ ☆☆ ★★ ★★ ☆☆
汶川地震讀后感(300字400字)
最近，我在網(wǎng)上和電視報道上了解到了四川汶川發(fā)生的大地震。
那些慘不忍睹的場面映入我的眼簾，那些感人肺腑的文字徹心透涼，那些人民的子弟兵們在賑災(zāi)中堅強(qiáng)奮斗、不屈不撓地?fù)尵仁茈y的同胞們……此時的我，已經(jīng)淚流滿面了，看到一大群和我年齡差不多的同學(xué)們被壓在鋼筋瓦片之下，是何苦的痛，何苦的忍受，多么不愿看到這一幕幕的悲涼慘景，可實在太不忍心了……他們的書包在破碎的家園中顯得那么重要，他們幼小的身軀是祖國的希望，祖國母親盼望著他們?yōu)橹腥A大地鋪就一片金光。
大大小小的捐款箱里裝滿了捐贈人民的一點微薄之力，醫(yī)院里一大袋一大袋的鮮血似乎染紅了整片天空
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在幸福的生活，不用去奉獻(xiàn)太多，只要給予一點點的力量去幫助他人，我們受困了，別人也同樣會去幫助我們，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變得更美好
”我們何不這樣做呢
讀后感50字作業(yè)4篇
今天，我們學(xué)了一篇課文——《賣火柴的小女孩》。
我的心里感到了一種從未有過的痛。
在一個溫暖的、家家團(tuán)圓的節(jié)日——大年夜，小女孩的父親把她無親地趕出了家門，讓她去賣火柴。
在下著鵝毛大雪的寒冷的街道中，出去也是穿著厚厚的毛衣和羽絨服，可她餓著肚子穿著單薄的破舊衣服，在大街上無力地叫賣著。
這么可憐的小女孩，卻沒有一個人買她的火柴。
更沒有人去同情她，可憐她。
同時也反映了資本主義社會的不平等和人們的冷酷、無情。
和我們社會主義社會相比，我們都是同齡人，受到的待遇卻不同，我們吃飽、穿暖是理所當(dāng)然的，但在小女孩的眼中，那實在是無法實現(xiàn)的，多么可憐的小女孩呀
可是，在點燃火柴的那一刻，她想象自己坐在火爐旁、吃著香噴噴的烤鵝，最終她走向了沒有饑餓和憂愁通往天國的小路，和奶奶一起，在天國幸?？鞓返厣钪?/p>
她一生最幸福的時刻就是點燃火柴，幻想幸福的那一刻，可是只有那一刻是幸福的，只有那通往極樂的那一秒，最幸?！湎覀儸F(xiàn)在的幸福生活吧，我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不好好學(xué)習(xí)，等什么呢
讀了《賣火柴的小女孩》有感_550字讀了《賣火柴的小女孩有感》《賣火柴的小女孩》，一篇世界著名的童話，為我們講述了一個小女孩光著腳丫子在寒冷的冬天里，一個應(yīng)該合家歡樂的大年夜里被爸爸叫出來賣火柴，后來凍死街頭的故事。
讀完這篇童話，我的鼻子酸了。
這個可憐的小女孩，在人們合家團(tuán)圓，享受天倫之夜的大年夜，卻因沒賣掉一根火柴而不敢回家最后因在寒冷和饑餓的逼迫下而悲傷的死去有人聽，才出生的小嬰兒都被上帝吻過，難道是那個小女孩出生時沒被上帝吻過嗎
。
想想那時，看看現(xiàn)在，我們都是父母的“掌上明珠”，家里的“小公主”、“小皇帝”。
衣來伸手，飯來張口，什么也不用做，什么也不用干，每天吃飽穿暖，根本不用去打工什么的，也不用為了生計而發(fā)愁，更不用挨冷，挨餓……我們的生活真幸福啊
記得有一次，我在看書時看到了一個故事，一個小女孩在家門口玩兒的時候不小心被摩托車給撞了，司機(jī)逃跑了，小女孩送到醫(yī)院檢查后，只是頭和腳上有點皮外傷沒什么的，可是，回家后，她卻要求媽媽買個大熊娃娃，新衣服什么的，不然就一直哭，直到她媽媽答應(yīng)了。
本來這個小女孩的家庭就不富裕，就靠父親那點兒低廉的工資生活，還要買玩偶。
當(dāng)她高興的拿到她媽媽給她買的玩偶后，她媽媽去病倒了，她才知道原來媽媽為了給她買這個娃娃每天起早貪黑的去打工、兼職。
當(dāng)她媽媽因為疲勞過度而心力交猝，最后致死，她哇哇的大哭說要媽媽，可是她的媽媽還能回來嗎
不
不能了小女孩因為一個娃娃而失去一個母親，而賣火柴小女孩的爸爸卻因為錢而失去了一個女兒。
在此，我祝賣火柴的小女孩和那位可敬的母親在天堂過的快樂
讀了《賣火柴的小女孩》有感。
《賣火柴的小女孩》讀后感_200字《賣火柴的小女孩》讀后感今天，我們學(xué)了《賣火柴的小女孩》，本文主要寫了，在一個大年夜里，赤著腳在馬路邊賣火柴，可是一個人也沒有賣出去，在街頭上活活凍死。
想想我們自己，每天穿著漂亮的新衣服，吃著豐盛的飯菜，還有各種各樣的零食和玩具，上學(xué)的時候我們坐在寬敞明亮美麗的教室，還不知道努力學(xué)習(xí)，還在課上趁老師不注意的時候偷偷的做些小動作或和前后左右的同學(xué)們交頭接耳說話，我們還不努力，賣火柴的小女孩都不能上學(xué)，也沒有豐富的飯菜。
我們真不應(yīng)該。
我一定要好好學(xué)習(xí)，她一定也象我們一樣，肚子吃得飽飽的，身上穿得暖暖的，背著書包高高興興地去上學(xué)，那該多么好呀。
我想，我們在同情她的同時，更應(yīng)該懂得珍惜今天來之不易的幸福生活啊
讀了《賣火柴的小女孩》有感_200字很多人都讀過賣火柴的小女孩，大多數(shù)人都可能覺得小女孩的命不好，可我學(xué)習(xí)了這篇童話后，我有許多不同的看法。
童話中，小女孩因為不敢回家而凍死在大年夜，這很值得我們同情，可反過來想一想，小女孩的死究竟是誰造成的呢
我至今也不明白，為何當(dāng)時的社會如此黑暗，窮人的命難道就如此微不足道，逍遙就要、不想要就不要的嗎
窮人的命難道就如此微不足惜
窮人雖然在物質(zhì)方面要比富人次一等，可他們在人性與尊嚴(yán)比富人要高
就算上面的幾點窮人都沒富人好，可窮人也是人啊
英國詩人雪萊曾說過，冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎
對于小女孩，也許冬天來了，生命也就遠(yuǎn)了——可她只是個孩子啊
雖然中國有句古話說窮人的孩子早當(dāng)家，可早當(dāng)家不等于早點掛啊
做人，總還是要有底線，總還是要有人性，人性還是必要的。
珍惜生活 _讀了《賣火柴的小女孩》有感_500字“唉
多么可憐的小女孩
”我合上了《安徒生童話》，眼前仿佛浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運感到痛惜。
對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想，而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩被爸爸感觸家門賣火柴。
小女孩赤著腳在街上走著，身上只穿薄薄的衣服。
但始終沒有人理睬她。
小女孩又冷又餓，只好點一根火柴，幻想自己坐在一個暖烘烘的火爐面前……正當(dāng)她準(zhǔn)備想靠過去時，火柴滅了，溫暖的感覺不見了，消失了。
而我，還從未嘗到過挨凍的滋味。
我冬天都穿著棉襖，而小女孩呢
只穿著一兩件衣服，而且那時還下著鵝毛般的大學(xué)。
在小女孩眼里“餓”這字眼是十分熟悉的，而在我眼里卻及其陌生。
小女孩又點燃一根火柴，幻想這各種各樣的美味佳肴。
他又劃了一根火柴。
這回她看到一棵掛滿小蠟燭及圣誕禮物的圣誕樹。
但是火柴滅了圣誕樹也消失了。
看到小女孩的父親，在想想我的父母，他們每天都在辛苦的操勞著，每天早出晚歸的工作，掙錢來養(yǎng)家，宮我讀書，培養(yǎng)我成為祖國的棟梁。
父母依舊任勞任怨，對我百依百順。
最后，小女孩子啊火柴的光亮中，幻想見到了她唯一疼愛自己的奶奶，才感到一絲絲的溫暖
這篇故事讓我懂得幸福是來之不易的，我們應(yīng)該好好珍惜，現(xiàn)在的幸福果實是先輩們用鮮血換來的，賣火柴的小女孩雖然在這樣的生活環(huán)境，但是她仍舊珍惜最后的幾根火柴給他帶來的溫暖和幸福。
更何況我們現(xiàn)在的生活環(huán)境，更值得我們珍惜。
《賣火柴的小女孩》讀后感_300字《賣火柴的小女孩》這個故事主要講的是：一個可憐的小女孩在又黑又冷的圣誕節(jié)前夜，冒著風(fēng)雪在大街上賣火柴，因為一
高爾基《童年》的每章簡介、讀后感
故事介紹 《童年》各章內(nèi)容簡介（共十三章） 第一章的中心人物是外祖母。
她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，本章末尾用充滿詩意的美好語言 描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。
年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對 話“生動活潑，風(fēng)趣盎然。
早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當(dāng)時的 客觀現(xiàn)實，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點和感情。
語言簡潔生動，非?？谡Z化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時的語言環(huán) 境；情節(jié)畫龍點睛，人物栩栩如生。
不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優(yōu)點。
《童年》開篇就寫得十分精彩。
它 可以摘出來絕不止一篇優(yōu)美的散文。
從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降 生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。
《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。
《童年》可以比擬為一 串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。
比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。
它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。
后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此 老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙 “我”識字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成。
它們也可以有明確的標(biāo)題。
一、“一雙金不換的手”。
伊萬是一把干活的能手，去市 場購物時也會替外祖父省錢當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊萬和外婆；三、“雅科夫的吉他”。
他當(dāng)然也是舞會的核心；四 、“小茨岡的慘死”。
別號“小茨岡”的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有 愛。
小茨岡是個善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時最好的朋友。
他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根原還在于 造成自私卑鄙等劣根性的社會頑癥。
第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能干，健談，會跳舞，會講童話 ??；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。
小說對火災(zāi)場面的描寫非常精 彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。
兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著 聰明能干、吃苦耐勞而自立， 最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。
他對“我”的好奇 心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。
這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也 客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。
在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有 色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情” 的優(yōu)美散文。
這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷 了手，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。
上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。
外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬 物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。
這種對比通過生動的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來，絲毫沒有概念化的說教，寫 得十分精彩，耐人尋味。
下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。
“我”就是在這種家庭和社會環(huán)境下 生活和成長的。
上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會環(huán)境。
兩方面都是明顯影響我世界觀 和人生觀形成的客觀因素。
這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。
上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的 第一個知識分子朋友，一個 不知真名實姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重敘述了他們之間的友誼。
上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的 場面聯(lián)系起來。
小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系。
“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“ 好事情”。
(93——109頁) 第九章也可以分成上、下篇。
上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說很重視大人講故事對兒童的影響。
馬車夫就常給“我”講故事，雖然 他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。
本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。
下篇寫“我”和 “三個小少爺”的友誼。
“近朱者赤，近 墨者黑”，朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。
小說如實地寫了“我”對三個小少爺?shù)暮酶泻土w慕。
外婆支持“我”和三 兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。
馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭吵 ，這次“爭吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
第十章寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。
一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到 替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。
尤其是她的婚姻大事，過去就是、現(xiàn)在仍然 是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導(dǎo)火線。
小說先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為“背詩” 而爆發(fā)的一次爭吵；最后又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。
爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子
第十一章主要寫母親回來后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫 表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。
表哥和 “我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。
小說對他的逃學(xué)寫得非常生動具體。
但本章的重 點內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完 全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。
“我”無論如何也接受不了母親再嫁的事實。
可以說，家庭矛 盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。
也重點寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫外祖父與外婆分家過日子，寫“我”檢破爛為生，寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼 此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。
所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在 寫一個“窮”字。
《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結(jié)束的。
人物性格 外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活。
對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。
外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。
阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持這生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。
在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情；母 親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù) 毆打女人、毒打兒童；同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。
外祖母的形象在阿列克謝暗 淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當(dāng)時社會生活的一些典型的特征，特別是 繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實生動的圖畫。
它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通 人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一。
是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成 不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強(qiáng)而善良的人。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖 沙的青少年經(jīng)歷。
為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認(rèn)識過程，這里簡介一下后兩部作品的內(nèi)容。
《在人間》描繪阿廖沙歲 走向社會外出謀生的經(jīng)歷。
他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛 ，認(rèn)識到人性的丑惡。
不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇后的博學(xué)，又使他看到生活的光明面。
同文物鑒定人、司爐工、木 匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。
他酷愛書籍，利用一切機(jī)會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。
《我的大學(xué)》描 寫他在喀山時期的活動與成長經(jīng)歷。
他16歲報著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué) 。
他無處棲身，與人共用一張床板。
在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。
后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放 回來的革命者，思想發(fā)生變化。
他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。
在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精 神危機(jī)。
喀山的4年使他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗方面都有長足的進(jìn)步。
1914年俄國作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳 體小說三部曲時寫道：“我邊讀邊感到遺憾。
我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐辍?/p>
相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞 ……簡直是一種在心理上不可理解的施虐狂。
”的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。
那段生活，仿佛是由一個善良而且極端誠實的天才美妙的天才講出來一個悲慘的童話。
在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。
小 孩子做錯了一點事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳 打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴 子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動能力時，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外 公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧。
最后，又把老伴與外孫 趕出家門，讓她們自謀生路。
但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主 義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生 活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄國令人壓抑 的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎
我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要
因為這就是活生生 的丑陋的生活現(xiàn)實，這種現(xiàn)實目前還存在著。
要改變這種現(xiàn)實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響， 就必須透徹地了解這種現(xiàn)實。
”“我描寫現(xiàn)實生活中的這種丑惡行為，還有一個比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到 壓抑；雖然它們扼殺了無數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。
”“ 我們的生活是非常奇妙的。
在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出卓越的、健康而且 富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。
”這一方面表明了高爾基 的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅信人類社會有一種真善美的自 我調(diào)節(jié)機(jī)制。
另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡單的回憶童 年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無論環(huán)境多麼惡劣，生活多麼艱難。
總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的 心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。
因此，我們說全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
作品主要塑造 了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達(dá)了對他們的愛憎之情。
兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類 是以外婆為代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分討厭的一個人,對他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻 化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動輒就打人 罵人，哪怕遇上一點不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。
為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人 伙計，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。
有錢時作威作 福，獨斷專行。
破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。
物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。
盡管在這個市儈氣十足的人身上還有一點人性的 閃光，如他年輕時候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個生活的斗士與勇士。
當(dāng)他給阿廖沙講到那時的經(jīng)歷時，露 出一種真誠而興奮的表情。
再如他叫阿廖沙識字也體現(xiàn)對阿廖沙的疼愛。
但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。
對于外公 的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時，他無比憤怒，報復(fù)外公。
這種厭惡、憤怒同樣也存在于 作者心中，通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對小市民階層骯 臟、齷齪不良品性的否定。
與對外公那類人的厭惡相反，作者通過對外婆等人的回憶，表達(dá)了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇 敬之情。
外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。
生活的困苦、丈夫 的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。
她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善于講形形色 色的傳說、童話、民間故事。
她還是一個勇敢的人，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸 鹽。
因此，盡管她有對惡勢力順從忍耐，對上帝盲目信仰的缺點，這并不影響她整體人性上的光輝。
與外婆同類的人還有小伙子茨岡 與房客“好事兒”。
小伙子茨岡是個棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成?！ ●R使喚，仍很善良樂觀。
相對于小伙子茨岡來說，房客“好事兒”則是一個成年人，對生活有透徹的了解與感悟。
他是祖國無數(shù)優(yōu)秀人 物中的一個，見識遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。
這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們 對阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對生活的熱烈向往。
這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他 了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。
作者在作品里寫道：“在童年，我把自己想象成一個蜂窩，一些普 通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個人盡自己的力量慷慨大方的充實著我的心靈，這種 蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜。
”因此，高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們 的交往熱情謳歌了他們。
作品通過對阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時社會的現(xiàn)實。
當(dāng)時的俄國社會處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個社會處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。
偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣， 已經(jīng)不算是罪惡，而且對于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。
兒童無錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。
從廣義上講 ，也正是這種民不聊生的社會環(huán)境造成了阿廖沙的個人悲劇。
我叫山果讀后感400字
“我叫山果”讀后感 凌晨一覺醒來，看到王政委在“老友樂”微信群里轉(zhuǎn)發(fā)的“我叫山果”一文。
正如政委所述那樣，我也是一字一句地連看了兩遍。
一篇三千來字樸實無華的記敘文章，感人至深，催人淚下，值得深思…… 文章如一幅寫意水墨畫卷徐徐向讀者。
從一群十二三歲大山里的孩子背著背簍擠火車的廣角鏡頭，濃縮到一位穿著打了補(bǔ)丁衣服滿臉汗水的背簍小姑娘的特寫鏡頭。
通過列車上乘客們從開始迷惑到后來同情小姑娘，并通過購買她的核桃向孩子伸出援手的全部過程。
文章中小主人公“山果”的經(jīng)歷，不僅使我聯(lián)想到我的童年往事……。
依稀記得童年時期----那是上個世紀(jì)五十年代末六十年代初期，當(dāng)時偏僻農(nóng)村家庭的孩子多，生活艱辛程度可想而知。
正如文章中的女孩“山果”那樣，十來歲的孩子穿打了補(bǔ)丁的衣服，吃不飽肚子，還要在學(xué)習(xí)之余參加一些農(nóng)活勞動是非常普遍的事情。
那時由于家里孩子多，甚至每當(dāng)某個孩子過生日那天，母親只能把一個煮熟的雞蛋偷偷塞進(jìn)他(她)的小書包里…… 沒有想到的是，時光流逝了半個多世紀(jì)，至今我們國家一些老少邊窮地區(qū)的偏僻農(nóng)村，還有許多像“山果”那樣花一樣的孩子，仍在經(jīng)歷著半個多世紀(jì)前我們那一代人所經(jīng)歷的艱難生活。
