三年級下冊語文主題叢書中鄭振澤的蝴蝶的讀后感
仰望蔚藍(lán)空美麗潔白平鴿展翅翱翔希望類帶永久平現(xiàn)實(shí)殘酷平仿佛邊際海片渺茫戰(zhàn)爭卻征服世界利式傷平鴿漸漸飛向遠(yuǎn)軍百戰(zhàn)死壯士十歸句詩我展現(xiàn)戰(zhàn)爭情與殘
慶?？谷諔?zhàn)爭七十周年的一天看了電視的一篇讀后感
蝴蝶是一種昆蟲，沒有什么特殊的含義，即使有含義也是我們賦予給它的，應(yīng)該是相親相愛的含義吧，像梁山伯與祝英臺一樣最后都化蝶在一起了。
玫瑰含義：愛情、愛與美、容光煥發(fā) 玫瑰（紅）：熱情、熱愛著您 我愛你、熱戀, 希望與你泛起激情的愛 玫瑰（藍(lán)）：敦厚.善良. 玫瑰（粉紅）：感動、愛的宣言、銘記于心 、初戀, 喜歡你那燦爛的笑容 玫瑰（白）：天真、純潔、尊敬、謙卑 玫瑰（黃）：不貞、嫉妒, 歡樂, 高興, 道歉 玫瑰（紫）：憂郁.夢幻,愛做夢. 玫瑰（捧花）：幸福之愛 玫瑰（橙）：羞怯, 獻(xiàn)給你一份神秘的愛 玫瑰 (花苞): 美麗和青春 玫瑰（橘）：欲望。
玫瑰 (紅+白): 共有 玫瑰 (紅+黃): 快樂 玫瑰（黑） ：你是惡魔，且為我所有 玫 瑰：純潔的愛、美麗的愛情、美好常在 紅玫瑰：熱戀、熱情、熱愛著你 粉玫瑰：初戀、求愛、愛心與特別的關(guān)懷 、永遠(yuǎn)的愛 黃玫瑰：失戀、褪去的愛 橙玫瑰：富有青春氣息、初戀的心情 白玫瑰：天真、純潔 、純純的愛 綠玫瑰：純真簡樸、青春長駐 紅白玫瑰：戰(zhàn)爭 黃玫瑰花語： 對于友情，黃玫瑰代表純潔的友誼和美好的祝福，所以送給一般的朋友會是一份不錯的禮物。
而對于愛情，黃玫瑰就算是一種不祥之物了，因為它代表失戀和消逝的愛，甚至是一種嫉恨的表達(dá)。
在日本，黃玫瑰是分手的代表禮物。
不過在有些地方，黃玫瑰還代表著等待，等待屬于你們的愛情。
1朵：你是我的唯一 （一見鐘情） 2朵：世界上只有你和我 （你濃我濃） 3朵：I LOVE YOU 4朵：至死不渝 5朵：由衷欣賞 6朵：互敬，互愛，互諒 7朵：我偷偷的愛著你 8朵：感謝你的關(guān)懷扶持及鼓勵 9朵：長久 10朵：十心十意，十全十美，無懈可擊 11朵：一生一世只愛你一個 12朵：對你的愛與日俱增 13朵：友誼長存 14朵：驕傲 15朵：歉意 16朵： 一帆風(fēng)順，順利，順心 17朵：好聚好散 18朵：永遠(yuǎn)年輕、真誠、坦率 19朵：愛到永久 20朵：此情不渝，永遠(yuǎn)愛你 21朵：真誠的愛 22朵：雙雙對對 24朵：思念、純潔的愛 25朵：祝你幸福 27朵：吾愛吾妻 28朵：好好愛你 30朵：請接受我的愛 33朵：三生三世的愛戀 36朵：浪漫 40或44朵：誓死不渝的愛情 48朵：摯愛 50朵：無悔的愛 51朵：我心中只有你 52朵：吾愛 57朵：吾愛吾妻 66朵：我的愛永遠(yuǎn)不變 77朵：相識自是有緣 88朵：用心彌補(bǔ) 99朵：天長地久 100朵：白頭偕老、百年好合 101朵：唯一的愛 108朵：求婚 111朵：無盡的愛 144朵：愛你生生世世 365朵：天天想你 999朵：無盡的愛 1001朵--直到永遠(yuǎn) 1314朵 一生一世 9394朵 永生永世 花語傳情 送花、收花，其實(shí)是一件風(fēng)雅又動人的事。
是利用花兒來表達(dá)你的心，那不是更能增添你倆情投意合的默契嗎
俗話說：數(shù)多便是美，雖然一點(diǎn)都不錯，不過一年難得送她一大束花，倒不如細(xì)水長流，隨時送她一束馨香。
保證她會打從心底對你獻(xiàn)上體貼與溫順。
不信的話，你試試看就知道啦 但是，男生請注意，不是花送得越多就代表感情越深，一定要結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不要打腫臉充胖子。
對于女生而言，一朵十幾朵幾十朵幾百朵意義都一樣，關(guān)鍵是你的誠意
求兩篇初二的讀后感和兩篇觀后感，4、5百字的，謝了
格列佛游記》讀后感 給你4篇自己選《3 長假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。
而在現(xiàn)實(shí)社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽 4 這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。
這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。
我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。
我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。
天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。
我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。
潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我
我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。
那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。
外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。
我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要
我一驚，便從睡夢中醒了。
原來這只是個夢呀
嚇壞我了。
我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。
那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。
這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。
而做的這個夢只是借題發(fā)揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。
我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭
5 長假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。
而在現(xiàn)實(shí)社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽.你可以刪減撒~~~讀《水滸傳》有感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。
這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。
鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。
在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。
這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。
這就像《禮記》里說的：今大道即隱，天下為家。
各親其親，各子其子，貨力為己。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《簡愛》讀書筆記 這是一部以愛情為主題的小說。
主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。
她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。
簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。
她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。
在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。
她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。
對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。
羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。
因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。
盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。
小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。
無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時英國下層人民生活的真實(shí)寫照。
作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。
整部作品以自敘形式寫成。
大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色。
全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。
作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。
這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力培根隨筆》讀后感 第一篇 《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆. 在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩. 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高. 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的. 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝. 第二篇《培根隨筆》讀后感 《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。
這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。
當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。
可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。
這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。
“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
”形體是一個人的整體形象，體形。
顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。
而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。
只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。
人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。
一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。
因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。
但有多少人能明白文中的道理呢.?動物世界1.狼 曠野上徜徉著一對灰狼 它們無意領(lǐng)略這自然風(fēng)光 本能驅(qū)使著食肉的夢想 它們堅信目標(biāo)就在前方 洞穴里蜷縮著兩只狼仔 時而抬頭向洞口張望 是否存有狼子野心暫且不論 起碼它們需要食物和營養(yǎng) 一只野兔闖入了視線 不可避免的爆發(fā)了生與死的較量 公狼像離弦的箭猛撲過去 可憐的兔兒在狼口中已不做聲響 母狼一口奪過了獵物 毫無謝意地奔向洞穴的方向 看到公狼又在追趕一只野兔 于是將口中的食物就地隱藏 公狼前爪撐地喘著粗氣 望著眼前的戰(zhàn)利品在自我欣賞 母狼再次刁起獵物重重地甩了兩下 從牙縫里擠出幾個字：再去呀
傻樣
動物界里也存在著諸多的法則 生物鏈中充滿著優(yōu)勝劣汰、你弱它強(qiáng) 如果我們總是希望狼種能夠棄惡從善 誰又肯丟下嘴邊肉為其捐贈口糧 2：讓生命作證 昨晚觀看了電視記錄片《動物世界——讓生命作證》，片中講述的是角馬那種為了生存而不斷拼爭的精神。
成群結(jié)隊的角馬為了生命的延續(xù)無數(shù)次遷移過有鱷魚棲息的河流，穿梭于虎豹出沒的廣袤的非洲大草原上。
我想正是它們那種群體出動氣勢恢宏的場面吸引了人類的關(guān)注，也的確，群居讓它們種族得以安全繁衍，鱷魚虎豹僅能從奔騰的馬群一側(cè)捕捉到個別瘦小的角馬。
像激流，如果想從正面接到水，那是很費(fèi)勁的，搞不好會把盛水的東西給沖走，若從一側(cè)斜著接水容易得很。
與角馬比起來，虎豹倒是聰明。
可惜角馬只知道為了它們中的大部分食物之目標(biāo)向前沖，不惜以犧牲個別同伴為代價，假如角馬群先向著虎豹鱷魚沖過去，把它們一頓狂踩猛沖，那結(jié)果會是什么樣呢
不是可以全部安然無恙地仍舊到達(dá)目標(biāo)之食物嗎
3.：美麗的動物世界觀 寒假期間，我和爸爸來到無錫科普館參觀“世界動物珍奇展覽”。
我們來到四樓。
一進(jìn)大門，就見一只白色的葵花鸚鵡正精神地盯著我們，好像在對前來參觀的人們說：“歡迎，歡迎。
”它原產(chǎn)于大洋洲，平均壽命達(dá)40余年，因為它愛吃葵花籽，故此得名。
鸚鵡右邊是許多猴子標(biāo)本。
猴子是一種哺乳動物，屬靈長類，是人類的近親。
我特別仔細(xì)看了金絲猴、巴西狨猴等，了解到巴西狨猴是世界上最小的猴子，而我最喜歡金絲猴。
接著，我們參觀了昆蟲世界。
昆蟲都有一對觸角，兩對翅膀，三對足，合起來真像是一串有趣的順口溜。
昆蟲分為兩大類：一類是益蟲，一類是害蟲。
甲蟲是一種前翅已角質(zhì)化的昆蟲，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了30萬種以上。
甲蟲世界里吉丁蟲最漂亮，身上五彩斑斕，而琴蟲的樣子真像一把小提琴。
緊挨著甲蟲的是那些精巧的偽裝者。
它們偽裝的本領(lǐng)可真大，展板上的竹節(jié)蟲不仔細(xì)看還真分不清是竹子呢還是蟲子，枯葉蝶是依靠把形狀和顏色變成像枯葉來偽裝的，帝王竹節(jié)蟲是世界上最大的昆蟲，體長可達(dá)26厘米。
然后，我們又參觀了蝴蝶、鳥類、帶刺的動物、會飛的哺乳動物等等，從中了解了許多奇異動物的知識。
最后，我們來到了海底世界。
我首先看到了有許多觸角的海星，它屬于棘皮動物。
太陽海星，它的顏色、形狀真像畫上的太陽，觸角就像太陽的光芒。
然后看到了許多形狀各異、五顏六色的貝殼。
碳酸鈣是構(gòu)成貝殼的基本物質(zhì)。
軟體動物在生長發(fā)育過程中，其身體外部的一層套膜多數(shù)可分泌一種可以形成貝殼的物質(zhì)，長在外的叫貝殼，長在內(nèi)的叫內(nèi)殼。
貝殼的種類也很多，有鳳螺、海菊、海扇等。
世界上最大的貝殼叫硨磲，它是屬于海菊的一類。
動物世界真奇妙啊
4. 率真 ：動畫片里的人物是率真的，不會勾心斗角.而《動物世界》卻是一個全新的感觀。
每次趙忠祥的聲音都會把我?guī)У侥瞧婷畹膭游锸澜缋锶ァ?/p>
我喜歡那里的每一種動物，它們的進(jìn)化過程就和我們?nèi)祟惖囊粯拥模覀冊谶M(jìn)化的 過程中變的聰明，它們也是一樣的，雖然它們不象人類一樣可以用說話的方式去表達(dá)自己 的感情或是別的目的。
但它們會有自己的方式去表達(dá).我們也可以通過它們的生活習(xí)慣去了解大自然...比如知了叫了，就是夏天來了..螞蟻在急忙的從下往上搬家，那就是有雨...要是家畜在欄里亂蹦就是預(yù)知地震了等等 電視里的動物都是那么的可愛，那么的完美.它們美麗的外衣和琢磨不定的性格..可以告訴我們，在它們自己的世界里有著它們的生活方式 森林的動物現(xiàn)在在哭泣，因為樹木被大量的砍.天空的飛鳥在哭泣，因為天空被高高 煙囪噴發(fā)的廢氣污染.大海的魚兒在哭泣，因為海洋也被污染. 在外太空可以看到地球是個美麗的星球，可是只有那里的高級動物，也就是人類自己才知道，現(xiàn)在地球到底有多糟.有多爛 現(xiàn)在很多的動物在慢慢的滅絕，但是人類還在不斷的獵殺和摧毀它們生活的空間.真的不敢去想多年后的地球是什么樣
呼吁和親自去關(guān)愛那些可愛又可憐的動物吧
雖然我們的實(shí)力有限，但要是我們這些高級的人類都有點(diǎn)愛心，那么我想地球會變成一個美麗的大家園的...別忘了，我們也是動物.多年都我們的子子孫孫也會受用無窮的~
呼蘭河傳的讀后感八篇五十字
假期里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。
小說表達(dá)作者對祖父的情結(jié)，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美。
可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平
20世紀(jì)20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。
生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。
這不，書中的老胡家小團(tuán)圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。
當(dāng)然不止小團(tuán)圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。
這大約又是宗法社會的波瀾吧。
書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。
作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。
是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢
它是我們成長的背影，我們應(yīng)該牢記這些童年的美好時光。
不知不覺，我陷入了沉思……在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。
在我很小的時候，十分地快樂。
在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。
確實(shí)，童年生活十分的無拘無束、快樂。
但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平
現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。
童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
八篇呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感篇一：《呼蘭河傳》讀后感（吳膨達(dá)）在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。
當(dāng)時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達(dá)到了頂峰。
全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。
蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼蘭河傳》讀后感讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。
祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。
在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。
她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。
因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。
還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯
”呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。
特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。
如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。
據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。
還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。
若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。
呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。
還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。
這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。
然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。
回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。
雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他們跳大神，看河燈，看小團(tuán)圓媳婦……《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中
篇四：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。
《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團(tuán)圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團(tuán)圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。
在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴(yán)厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。
作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。
作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。
我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。
祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護(hù)。
在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。
這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
篇五：《呼蘭河傳》讀后感在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。
這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。
這個“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點(diǎn)類似于我們說的老天爺。
有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。
有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。
我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。
這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。
許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。
我覺得如果死的多了的話，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應(yīng)該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。
一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。
母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。
我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點(diǎn)自私了。
大姐先挑，老小最后，這是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融讓梨的道理多好啊
可能還有點(diǎn)笨，因為追著追著自己的就容易壞。
大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。
唯一一個特點(diǎn)就是――――冷。
作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。
大自然太威風(fēng)了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。
有一個大神，也要有一個二神。
不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。
這太不合道理了
誰欺負(fù)你，你就罵誰，拿無辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。
病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊
這就是呼蘭河城。
是不是很有趣呢
寓言故事 讀后感50字 4篇
50字-60字讀（我的水平有,根本就寫不到主要內(nèi)容,我提供一些供你參考吧,需要字,你可以根求增減) 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭的時候騎。
一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。
戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護(hù)羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經(jīng)知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常?；ハ嗪献?，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。
善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經(jīng)典的道理。
這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學(xué)會了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。
書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財?shù)男睦?，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。
通過對這二則故事的閱讀，今后我在學(xué)習(xí)中、生活中都要向阿凡提學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進(jìn)步的階梯”，“書是知識的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補(bǔ)的精神食糧。
書中蘊(yùn)涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學(xué)的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。
上課與同學(xué)講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時間后，我們進(jìn)行了一次測驗。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測驗試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學(xué)看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導(dǎo)致成績下降，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績又進(jìn)步了。
其實(shí)，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊(yùn)涵著許許多多深刻的道理。
其實(shí)，生活何嘗又不是如此
有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復(fù)的機(jī)會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。
使我認(rèn)識到：寓言在生活中其實(shí)有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍(lán)狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學(xué)〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護(hù)動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個進(jìn)士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
” 賣油老漢說：“因為你的射箭本領(lǐng)也很一般，只不過練的熟。
” 陳堯咨一聽斥責(zé)道：“你敢輕視我的射箭本領(lǐng)。
” 老漢說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以說明這個道理。
”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點(diǎn)油。
陳堯咨慚愧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，從此再也不驕傲自負(fù)了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補(bǔ)自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認(rèn)可，反而成為大家的笑料。
因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進(jìn)，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感 “這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會問，我說的可是書里的一個人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強(qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實(shí)學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和賞識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感 寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解?！贰ⅰ赌限@北轍》、《井底之蛙》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進(jìn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
《畫鬼最易》說明做事情應(yīng)該講求客觀規(guī)律，實(shí)事求是地做好一件事，要用心才行；不合實(shí)際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
這個寓言集對唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)的諷刺，對封建社會黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚(yáng)，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術(shù)上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
鐵絲網(wǎng)上的小花讀后感用讀書筆記怎么寫
讀書筆記不同于讀后感,雖然也有幾種分類,但有一些要求是相同的,希望你交來的作業(yè),能夠符合這些基本的要求：一、讀書筆記標(biāo)題二、下面寫書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期.（假期布置的是讀一本傳記）三、介紹一下整本書,比如是傳主的人生,或者作者寫這本書的特色.可參看目錄、序言或簡介等資料.四、重點(diǎn)寫你看過的內(nèi)容,做些摘錄,寫寫感受.（最吸引你的地方詳寫）補(bǔ)充：抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料.摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處.摘錄的后面,最好對摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評、比較、分析等.舉個例吧,就很多同學(xué)都應(yīng)該有的《名人傳》.
關(guān)于 熱愛生命 遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭 的讀后感 哪里有這類的作文?
第一篇： 有一個文學(xué)家說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實(shí)和生命的偶然，以及瞬間即使的美。
”這句話正應(yīng)驗在《熱愛生命》這篇文章上。
讀了這篇文章后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平靜下來。
這篇文章主要講了一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。
冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。
他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。
就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。
他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。
就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。
為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。
最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒，表現(xiàn)了人對生命的酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡；盡管病餓交加，盡管是多么的筋疲力盡，但仍然徒手搏斗中把緊跟在后面的一只餓狼制服了，并且通過冰天雪地的荒野掙扎來到了一望無際的海邊，終于被一艘捕鯨船救起。
這個悲慘的故事，生動地展現(xiàn)了人類的偉大和堅強(qiáng)。
即使遇到了多大的困難也會堅強(qiáng)起來。
比起我來，我就像一棵枯樹，風(fēng)一吹就倒.。
有一次，我和劍劍哥哥去烏龜森林里玩。
玩著玩著，突然我們迷路了，被困在一個四面環(huán)樹的陰森的地方。
我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起來說：“我們找不到出口了，如果沒人救我們，我們會餓死、冷死的
”，眼睛頓時紅成一個小蘋果。
劍劍哥哥沒有哭，他在一個樹樁上看來看去，終于吐出幾個令人高興的字：“我知道該怎樣走出這個‘迷宮’了
”我立刻站起來，抹抹眼淚不哭了。
后來我才知道，劍劍哥哥其實(shí)是看樹樁上的年輪才知道出口的。
拿我和這個淘金者相提并論，真是相差多少啊
讀了《熱愛生命》這篇文章，我才知道：一個人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠(yuǎn)要堅強(qiáng)，如果你不堅強(qiáng)，那么你將永遠(yuǎn)不會逃出困難這個圈套。
第二篇：讀了《熱愛生命》這本書之后，使我懂得了太多太多關(guān)于生命的知識，從中，也是我懂得了一個不變的真理：我們一定要珍愛生命，生命十分的寶貴，每一個人都只有一次生命，如果失去了生命的話……因此，今天在這里有許許多多的話想要說，最終決定，就讓這千言萬語的感悟用文字來表達(dá)吧
日復(fù)一日，年復(fù)一年，時間過得如此飛快,我們的生命也在一點(diǎn)點(diǎn)萎縮,我們要愛惜生命,生命是多么可貴。
生命在一些人眼里并不重要，如那些吸毒的人，他們吸毒的同時沒有想到自己的生命在走向死亡，這是對生命的歧視和侮辱。
他們都不配父母給予他們的生命，這也是對父母的不尊重；而生命在一些人眼里是那么的可貴，如那些為祖國犧牲的人,他們雖然失去了生命，但是他們給我們留下來那些不屈不撓的精神是永遠(yuǎn)不可磨滅的，他們的生命雖然完結(jié)了，但他們留給后人的思考卻是那么沉重，生命在每一個人的手中,生命的長短在于你對生命的認(rèn)識,你怎樣對待自己的生命
雷鋒，焦裕祿，孔繁森等人早已遠(yuǎn)離了我們，但是他們?yōu)槿嗣穹?wù)的精神留存下來，生活中也有一些人雖然還活著但是自己的靈魂卻沒有了，沒有靈魂的人好比行尸走肉一般。
春天，小草在發(fā)芽的時候被一些人踐踏，但它仍然堅持不懈，奮發(fā)向上，這是對生命的渴望，蝴蝶在暴風(fēng)雨中拼命掙扎，那也是對生命的期盼，面對它們。
我們是否應(yīng)該更加愛惜自己的生命，愛惜世間萬物的生命。
我們應(yīng)該熱愛生命，世間萬物的生命都只有一次，我們應(yīng)該好好地把握，熱愛生命，熱愛生活。
愛惜每個細(xì)微的生命，因為懂得珍愛生命的人才會有更加完美的人生
