科普讀物讀后感100字，急用
我讀了一本書(shū),名叫《森林報(bào)》,我讀完其中的雪崩以后,第一感觸,那就是--愛(ài).故事講述了發(fā)生雪崩后松鼠媽媽不顧自身的安危,全力搶救出自己的寶寶.文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的動(dòng)物,沒(méi)跌宕起伏的情節(jié),沒(méi)有引人入勝的懸念,但是,其中流露出動(dòng)物與動(dòng)物之間的真摯情感,讓人感動(dòng)不已.同學(xué)們,讓我們做一個(gè)傳遞友愛(ài)的人,讓社會(huì)變得更和諧、安寧,讓生活變得更溫馨、甜蜜.2、《森林報(bào)》讀后感200字 《森林報(bào)》是一套深入森林,對(duì)一些動(dòng)物進(jìn)行了解并且呼吁我們保護(hù)大自然、減少對(duì)樹(shù)木的砍伐和盡量防止河流、空氣等污染的一篇著作.這部《森林報(bào)》讓蝸居在鋼筋水泥森林中的我們重新認(rèn)知,反省自我.在細(xì)細(xì)品味中,讓人感覺(jué)到森林中的動(dòng)植物在一年四季中五彩繽紛的生活,耐人尋味的奇異現(xiàn)象,深入地探尋大自然的無(wú)窮奧秘,體驗(yàn)春的快樂(lè),夏的蓬勃,秋的多彩,冬的憂傷.我喜歡這本書(shū),因?yàn)樗鼛翌I(lǐng)悟了大自然的奧秘,我們應(yīng)該去學(xué)會(huì)保護(hù)大自然,愛(ài)護(hù)大自然,愛(ài)護(hù)大自然就等于愛(ài)我們自己.3、《森林報(bào)》讀后感300字 《森林報(bào)》是我最喜歡看的一部科普讀物,是蘇聯(lián)作者,維.比安基寫(xiě)的,他分為春、夏、秋、冬四季,來(lái)描寫(xiě)大自然四季更替的新奇瑰麗.從這本書(shū)里,我懂得了一群還沒(méi)有長(zhǎng)出翅膀的小蚊子從土里爬出來(lái),光著腳丫在冰天雪地里亂跑；身強(qiáng)力壯的麋鹿們突然大打出手；嚴(yán)守紀(jì)律的候鳥(niǎo)史詩(shī)般大遷徙；秧雞徒步穿越歐洲.從這本書(shū)里,作文金谷園我仿佛親身經(jīng)歷了森林里的春夏交替,秋盡冬來(lái),鳥(niǎo)兒飛去又飛回,花兒凋謝又重開(kāi).我也是一名紅領(lǐng)巾成長(zhǎng)小記者,生活城市中,也曾報(bào)導(dǎo)過(guò)身邊發(fā)生的事,但是從來(lái)沒(méi)有想到走入動(dòng)、植物的世界里,去看看它們并觀察它們的生活與習(xí)慣,并通過(guò)我的報(bào)導(dǎo)讓更多的小朋友了解動(dòng)、植物的世界,讓所有小朋友用一雙明亮的眼睛,傾聽(tīng)每一只小鳥(niǎo)的歌聲,仔細(xì)觀察第一只飛過(guò)的蝴蝶或蒼蠅.4、《森林報(bào)》讀后感400字 《森林報(bào)》的作者是維.比安基,生于1894年,逝于1959年,俄國(guó)著名兒童文學(xué)作家,《森林報(bào)》是他最著名的代表作.作者采用報(bào)刊的形式,以春夏秋冬十二個(gè)月為序,向我們真實(shí)生動(dòng)地描繪出發(fā)生在森林里的喜怒哀樂(lè).讀過(guò)這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)所有的動(dòng)植物都是有感情的,它們共同生活在一起,靜謐中充滿了殺機(jī),追逐中包含著溫情,每只小動(dòng)物都是食物鏈上的一環(huán),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為生存而逃避和獵殺,正是在這永不停息的逃避和獵殺中,森林的秩序才得到真正有效的維護(hù),生態(tài)的平衡才得以維持.然而如果我們僅僅把自己當(dāng)作俯視一切的自然秩序之上者,那么讀這本書(shū)中一定會(huì)失去很多感動(dòng)與震撼的心靈體驗(yàn).這本書(shū)還讓我知道了森林的新奇故事有很多一直等著我們?nèi)チ私?去發(fā)現(xiàn).也告訴我們要保護(hù)大自然,愛(ài)護(hù)大自然.森林已經(jīng)并不是很蔥郁茂密了,所以我們要與那些破壞樹(shù)木的人作戰(zhàn),也要與殺害小動(dòng)物的人作戰(zhàn),讓森林變得更和諧,更美麗.
閱讀一本科普書(shū)籍讀后感250個(gè)字
我讀了《科普美文100篇》這本書(shū)。
書(shū)中有一篇文章，叫《鳥(niǎo)與蟲(chóng)》。
《鳥(niǎo)與蟲(chóng)》中寫(xiě)了作者和胡老師在樹(shù)林中走時(shí)認(rèn)識(shí)了許多鳥(niǎo)和蟲(chóng)的故事。
重點(diǎn)介紹了杜鵑是出了名的“托兒鳥(niǎo)”，喜歡把自己的蛋產(chǎn)在其它鳥(niǎo)的窩里：白蟻會(huì)蛀食樹(shù)木，使樹(shù)木慢慢死亡：啄木鳥(niǎo)如何判斷出害蟲(chóng)潛伏的部位等。
文章用詞優(yōu)美，恰當(dāng)，將鳥(niǎo)兒的外表形象地寫(xiě)了出來(lái)。
文中還有一些插圖，沒(méi)去西天目山的人看了這些圖片都能身臨其境地感受到西天目山自然的美，不禁令人心馳神往
昆蟲(chóng)記每一章讀后感100字左右
昆蟲(chóng)后感100字（一）： 讀《昆蟲(chóng)記》，不知的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、搞笑的故事法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
昆蟲(chóng)記讀后感100字（二）： 昆蟲(chóng)記讀后感 《昆蟲(chóng)記》不僅僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
昆蟲(chóng)記讀后感100字（三）： 昆蟲(chóng)記讀后感 在我校實(shí)施了六年讀一百本書(shū)計(jì)劃后，我已讀了第四本昆蟲(chóng)記。
昆蟲(chóng)記得作者是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家――亨?法布爾，作者十分喜愛(ài)昆蟲(chóng)，植物，尤其是昆蟲(chóng)，他為了讓更多的人認(rèn)識(shí)昆蟲(chóng)，法布爾付出了畢生的精力，觀察了500多只的昆蟲(chóng)，寫(xiě)出了昆蟲(chóng)記，昆蟲(chóng)記中有昆蟲(chóng)：蜘蛛、蟋蟀、蜜蜂、蜻蜓、螞蟻、螞蚱…… 《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性…… 在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。
蟬歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多搞笑的事物，真是令人不由得贊嘆哪
巜科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》讀后感400個(gè)字
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)讀后感《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是一本介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，雖然文章不是很多，但是我們卻能從從自然科學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，挑選出不少有意義的發(fā)現(xiàn)和事實(shí)，去證實(shí)一些不實(shí)際的事情，并加以總結(jié)分析。
還能夠發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)規(guī)律。
這本書(shū)的作者王梓坤努力觀察中外，而且寫(xiě)得如此巧妙，能寫(xiě)成這作品一定花了許多功夫吧
王梓坤是著名的數(shù)學(xué)家、科普作家、教育家，曾當(dāng)任過(guò)北京師范大學(xué)的校長(zhǎng)。
本書(shū)中，他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，再用一個(gè)科學(xué)的角度去看，便發(fā)現(xiàn)出了一些規(guī)律與過(guò)程。
有時(shí)候能夠讀到合適的書(shū)，真是讓人受用一輩子啊——翻閱中國(guó)少年兒童出版社推出的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》，我不禁發(fā)出了這樣的感嘆：這實(shí)際上也是我多年讀書(shū)生活的一點(diǎn)體會(huì)。
我很慶幸能夠看到王梓坤寫(xiě)的這個(gè)小冊(cè)子的。
說(shuō)它是個(gè)小冊(cè)子，決沒(méi)有小看的意思。
因?yàn)檫@本書(shū)僅有7萬(wàn)字左右吧，確實(shí)不厚，內(nèi)容中每個(gè)小專(zhuān)題也就幾千個(gè)字。
而卻能讓人受益良多。
就我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)，一個(gè)人學(xué)問(wèn)高未必有用；即使學(xué)問(wèn)出神入化了也可能見(jiàn)識(shí)不高。
因此，在該書(shū)作者看來(lái)，德、識(shí)、才、學(xué)對(duì)人才的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，這些方面的缺陷往往會(huì)使他們與重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)無(wú)法對(duì)稱(chēng)起來(lái)。
作者還用生動(dòng)貼切的比喻——才如戰(zhàn)斗隊(duì)，學(xué)如后勤部，識(shí)是指揮員；才如斧刃，學(xué)如斧背，識(shí)是執(zhí)斧柄的手——論述了才學(xué)識(shí)三者的辯證關(guān)系。
《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》縱橫談是王梓坤作者慢慢磨礪出的成果，在我看來(lái)，這本書(shū)的意義非凡
一年級(jí)游戲中的科學(xué),讀后感100字
①確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專(zhuān)心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類(lèi)的知識(shí)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來(lái)，人類(lèi)超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來(lái)人類(lèi)超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類(lèi)似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類(lèi)一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類(lèi)應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類(lèi)基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類(lèi)并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱(chēng)得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專(zhuān)家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類(lèi)實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類(lèi)的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ).科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類(lèi)面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn).⑦說(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門(mén)一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門(mén)也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋?zhuān)邢到y(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類(lèi)文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
”看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類(lèi)似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵科學(xué)精神是人類(lèi)一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類(lèi)共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類(lèi)優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來(lái)的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
作文閱讀筆記20篇100字左右
1、駱駝祥講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。
祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。
他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。
這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。
他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。
買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。
應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。
而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。
這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。
“他沒(méi)了心，他的心被人家摘去了。
”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
小說(shuō)并沒(méi)有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情，但同時(shí)也深刻地描寫(xiě)到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基于金錢(qián)利益關(guān)系之上，所以虎妞要始終把錢(qián)拿到自己手上，“錢(qián)在自己的手中，勢(shì)力才在自己身上。
”虎妞與祥子的結(jié)合，無(wú)疑加劇了祥子的悲劇。
2、最大的麥穗 人們常說(shuō)，過(guò)了這個(gè)村沒(méi)這個(gè)店，說(shuō)的與《最大的麥穗》中蘇格拉底告訴弟子的一樣。
古希臘大學(xué)者蘇格拉底讓弟子們摘麥地里最大的一個(gè)麥穗，只許進(jìn)不許退，弟子們總認(rèn)為機(jī)會(huì)還很多，不許過(guò)早定奪。
結(jié)果，到了麥地盡頭時(shí)，他們每個(gè)人都兩手空空。
文章最后一句話說(shuō)：追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。
讀著讀著，我聯(lián)想到我的表哥。
我表哥讀完大學(xué)，考取了本科生。
他那時(shí)二十多歲，正是志高氣昂的時(shí)候，他準(zhǔn)備以他寒窗苦讀十多年學(xué)來(lái)的東西在社會(huì)上打拼出一片新天地。
他積極地找工作、面試、他認(rèn)為他是一個(gè)工程師，這門(mén)技巧可是很多人沒(méi)有的，建筑公司搶著要呢
他總嫌人家待遇差，一連找了兩年工作，面試了幾十家公司，姨媽經(jīng)常勸他說(shuō)，找一份好一點(diǎn)的工作就算了，從低層開(kāi)始，后來(lái)表哥終于開(kāi)竅接受意見(jiàn)了，四年后的今天，他的年薪已是六位之?dāng)?shù)。
做人和拾麥穗一樣，機(jī)會(huì)便是其中一個(gè)個(gè)大大小小的麥穗，就象做作業(yè)，做作業(yè)是見(jiàn)識(shí)試題的機(jī)會(huì)，看課外書(shū)是獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，做家務(wù)是鍛煉獨(dú)立能力的機(jī)會(huì)…… 我們不能好高騖遠(yuǎn)，要懂得把握住眼前的機(jī)會(huì)，人生路的確很長(zhǎng)，但是這是一條只進(jìn)不退的路，路上的機(jī)會(huì)每個(gè)人均等，懂得珍惜機(jī)會(huì)的人才能大展鴻圖。
相反，那些不懂得把握時(shí)機(jī)的人只能在他沒(méi)有珍惜的機(jī)會(huì)面前抱怨自己不幸運(yùn)，沒(méi)有機(jī)會(huì)。
3、讀日日草有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，沒(méi)人去欣賞它，便祈求過(guò)路的老爺爺讓它開(kāi)出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長(zhǎng)高，當(dāng)滿足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點(diǎn)頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫(xiě)的。
比如說(shuō)人。
每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢(qián)買(mǎi)不了一切。
如果想要成功，用錢(qián)是買(mǎi)不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來(lái)，靠手段是不會(huì)的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個(gè)很丑陋無(wú)比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買(mǎi)保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美4、《水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
5、《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
6、《繁星?春水》閱讀筆記 《繁星?春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
冰心的詩(shī)以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)，從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)和童年的幻想。
冰心奶奶的短詩(shī)，給了我很多的感受。
她的詩(shī)沒(méi)有絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年是在幻想中度過(guò)的，那么引人入勝，那么富有童趣。
母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
也給我的啟迪很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生???這些使我被冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
7、昆蟲(chóng)記 看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。
還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊
法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)
是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。
它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
8、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感 書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡…… ”奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”
然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就”懶得變動(dòng)”，或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋. 我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪
》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在.9、讀《背影》有感 今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。
頓時(shí)，我的心情久久不能平靜。
主要寫(xiě)了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了。
可見(jiàn)朱自清家里的經(jīng)濟(jì)狀況。
這真是禍不單行的日子啊
為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢(qián)。
辦完喪事后，朱自清要去北京讀書(shū)，父親把他送到火車(chē)站，還給他買(mǎi)了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。
讀了《背影》，我感受到了父愛(ài)的偉大
就像文中說(shuō)的：“這時(shí)，我看見(jiàn)了他的背影，我的淚很快地留了下來(lái)。
”是啊
因?yàn)樽髡吒惺艿搅烁赣H的愛(ài)，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來(lái)。
連我看到這里都哭了
對(duì)啊
父親是愛(ài)我們的，是疼我們的。
說(shuō)到這兒，我不禁想起了我的父親。
我的父親是一位總經(jīng)理，他的公司有在四川那邊，所以他的工作很忙。
他每個(gè)星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回來(lái)看我，星期一一早便又去了四川。
爸爸是愛(ài)我的，每次我考的好爸爸就給我買(mǎi)我想要的東西（只要不高于600元）。
一天，我去給冉黎冰過(guò)她十一歲生日。
要走解放碑那邊去。
雖然路途不遠(yuǎn)，但是他還是很擔(dān)心。
我看著他那不放心的樣子，笑著說(shuō)：“干嗎呀
我已經(jīng)十歲了，去解放碑算什么
小菜一碟。
我還能一個(gè)人去龍湖呢
”“別吹牛了，這樣吧
爸爸開(kāi)車(chē)送你，行嗎
”爸爸回答。
“干嗎呀
”我說(shuō)，“鍛煉鍛煉我嘛
也給你省些油。
”爸爸仍然堅(jiān)持他的意見(jiàn)：“可是……”就在我和爸爸商量的時(shí)候，突然，隔壁的曾小蕓打來(lái)電話，說(shuō)她也要去給冉黎冰過(guò)生日，要和我一起去。
“這下放心了吧
我和曾小蕓一起去。
”我對(duì)爸爸說(shuō)。
爸爸對(duì)我說(shuō)：“好嘛
但是你要特別注意：你們兩個(gè)不要分開(kāi)，連上廁所也要一起去……”突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來(lái)了。
我被爸爸感動(dòng)了
可是我使勁憋著，不讓淚水留下來(lái)。
在這一件事里，我真正體會(huì)到了父愛(ài)。
10、讀西游記有感 西游記說(shuō)的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強(qiáng)的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護(hù)唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達(dá)天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。
這本書(shū)真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。
這本書(shū)的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。
孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫(xiě)活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周?chē)娜恕?/p>
豬八戒的種種毛病好像也變得可愛(ài)了許多。
這本書(shū)真能吸引人。
11、《匆匆》讀后感 “燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又再開(kāi)的時(shí)候。
”是啊，時(shí)光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時(shí)間。
自從學(xué)了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。
“昨日之日不可留啊”。
當(dāng)你昨日取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，就會(huì)沉浸在高興、喜悅當(dāng)中，時(shí)間便從眉梢中溜掉。
當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，便會(huì)埋在悲傷和憂郁之中，日子便從憂郁之中逝去。
這樣，時(shí)間就在你的喜怒哀樂(lè)中悄然逝去了，時(shí)間，它是不等人啊。
我們這代青少年有理想，又抱負(fù)，但不能坐享其成。
有些青年靠幻想來(lái)度日；想著以后該成就什么，怎樣為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，甚至相信天上會(huì)掉下餡餅來(lái)。
讓時(shí)間在幻想當(dāng)中白白流失了。
有的人，總把事情推到明天再做，要知道“明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”啊
古往今來(lái)，有多少的人在嘆息時(shí)間之快。
確實(shí)，時(shí)間的流速是讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的。
人的生命有限，但如何才能讓有限的生命為社會(huì)作出不朽的貢獻(xiàn)呢
這就需要我們珍惜時(shí)間，勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，未來(lái)的成績(jī)?cè)谟诮裉斓呐?，明天的理想是在于今天的不懈努力和艱苦奮戰(zhàn)。
我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握時(shí)間，未來(lái)的成功才會(huì)向你招手。
12、《朝花夕拾》閱讀筆記 每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回憶。
則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。
作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
首次讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去???魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。
它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
13、《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 15《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。
這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)， 這是我所知道的。
但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。
如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。
那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。
最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
16當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。
帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。
但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。
怎么樣
聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢
那就快讀一讀這本書(shū)吧
記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》
17童年 每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
在假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家。
可惜外公是個(gè)自私而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。
可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路…… 高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?/p>
記得有一次，我媽媽向別人買(mǎi)了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車(chē)送我回去奶奶家吃飯，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽?zhuān)业搅艘虌尲业臅r(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽?zhuān)D(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽?zhuān)虌屨f(shuō)：“怎么這些游泳票少了這么多的
”媽媽問(wèn)了問(wèn)我，說(shuō)：“不知道，我女兒說(shuō)她沒(méi)有拿。
”姨媽奇怪地問(wèn)：“這么現(xiàn)在才只有五張啊。
”媽媽重復(fù)地問(wèn)了我好多遍，媽媽說(shuō)：“不知道。
”媽媽用安慰的對(duì)我說(shuō)：“你有沒(méi)有拿到啊
怎么姨媽說(shuō)會(huì)不見(jiàn)了的
”我哭著說(shuō)：“我反正沒(méi)有拿，你不相信我就算咯。
”后來(lái)，姨媽打電話對(duì)媽媽說(shuō)是姨丈拿，媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對(duì)不起，我也說(shuō)了不用了。
我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活
18《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記 自己可以減掉一些字一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。
但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。
光砍樹(shù)就是數(shù)月。
但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
18名人傳》讀后感 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴. 苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的. 人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心. 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).” 除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
