有關(guān)狗的科普說明文，讀后寫一篇讀后感
狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養(yǎng)時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為“人類最忠實的朋友”。
在中國文化中，狗屬于十二生肖之一。
查看精彩圖冊中文學(xué)名：家犬拉丁學(xué)名：Canis lupus familiaris別稱：犬、狗界：動物界門：脊索動物門亞門：脊椎動物亞門綱：哺乳綱亞綱：獸亞綱目：食肉目科：犬科亞科：犬亞科屬：犬屬種：狼亞種：家犬分布區(qū)域：世界各地目錄狗簡述演化歷史習(xí)性食物視力睡眠展開狗簡述演化歷史習(xí)性食物視力睡眠展開編輯本段狗釋名 就是犬。
李時珍說：狗的品類很多，但就它的功用可分為三類：田犬長嘴，善于狩獵；吠犬短嘴，善于看守；食犬體肥，可用來做食品。
只要是本草中所用的，都是食犬。
犬受孕三月后出生，豺見到狗會下跪，虎吃狗會醉，狗食番木鱉則會死，這是因為物性相制伏的原因。
狗狗(16張) 肉 黃犬為上品。
黑犬、白犬次之。
【性味】味咸、酸、性溫，無毒。
【功效主治】可以安五臟，補絕傷，輕身益氣。
宜養(yǎng)腎、補胃氣、壯陽、暖腰膝、益氣力。
可補五勞七傷，益養(yǎng)陽事，補血脈，增加腸胃運化能力和腎、膀胱的功能，填補精髓，它的方法為，和五味烹煮，空腹食用。
只要是吃犬肉，不可去血，去血則力少不益人。
與蒜同食，損人；與菱同時食用，生抑郁病。
白犬與海魚同食，必得惡病。
九月不要食犬肉，否則傷神。
瘦犬有病，發(fā)病的狂犬發(fā)狂，自己死亡的犬有毒，食用害人，蹄子懸空的犬傷人。
赤屁股而且躁的、犬目紅的都不能吃。
蹄肉 【性味】味酸，性平。
【功效主治】煮成湯吃后能下乳汁。
血 【性味】味咸，性濕，無毒。
【功效主治】用白狗血，可治癲疾發(fā)作；烏狗血可治橫生難產(chǎn)，血上手搶心，方法是和酒一起服用。
補安五臟。
飲熱血，可治虛勞吐血，又可解射罔毒。
點眼睛，可治痘瘡入目。
又可治傷寒熱病所致的發(fā)狂見鬼和鬼擊病，可辟諸邪。
可治心痹心痛，方法是，取心血與蜀椒粉相和，做成梧子大小的丸，每次服五丸，每日服五次。
乳汁 【功效主治】主治十年不愈的青光眼。
方法是，取白犬生小犬后（小犬目未開日）的乳，不斷點眼，待小犬眼睜開時即愈。
另外，赤禿發(fā)落者，用犬乳汁經(jīng)常涂搽，甚妙。
脂胰 【功效主治】主治手足皴皺，人面膏，可去面上黑斑，柔五金。
腦 【功效主治】主治頭風(fēng)痹、鼻中息肉、**慝瘡。
狂犬咬傷后，取本犬腦髓敷涂，以后就不會復(fù)發(fā)。
心 【功效主治】主治憂憤氣，除邪，治風(fēng)痹所致的鼻出血及**瘡。
也可治狂犬咬傷。
腎 【性味】味平，微毒。
【功效主治】主治婦女產(chǎn)后腎勞如患瘧疾者。
婦女體熱，可用豬腎；體泠，可用犬腎。
肝 【功效主治】主肝。
同心、腎一道搗爛，涂狂犬咬傷。
治腳氣攻心，方法是，生切，用姜、醋拌后食，取泄。
已泄的不要用。
李時珍說：按沈周《雜記》的說法
狗肝的顏色如泥土，氣味也如此。
所以人夜間在土上行走則肝氣動，大概是相感應(yīng)的緣所以。
膽 【性味】味苦，性平，有小毒。
【功效主治】主治耳聰明目、輕身，使人肌膚潤澤，精力充沛，抗衰老，敷涂痂瘍惡瘡，療鼻道阻塞和鼻中息肉。
主治粵出血和耳病，止消渴，殺蟲除積，能破血。
只要是血氣痛和有傷摜的人，可、用熱酒服半個，則瘀血盡下。
治刀箭瘡，可去腸中膿水。
如與通草、桂和為丸服，則會使人隱形。
公狗** 【性味】味咸，性平，無毒。
【功效主治】主治中焦受損，治陽痿不舉，而且會使它強熱硬犬。
還可治女子帶下十二疾。
治絕陽和婦女性冷淡，補精髓。
陰卵 【性味】燒灰后服食，可治婦科十二種疾病。
皮 【功效主治】主治腰痛，方法是用烤熱的黃狗皮裹腰，經(jīng)常用即愈。
燒成灰，可治各種風(fēng)病。
毛 【功效主治】主治難產(chǎn)，頸下毛：用絳袋裝起系在小兒背上，治小和夜啼。
燒灰，每次一錢，開水沖服，治邪瘧。
尾 【功效主治】燒灰，敷犬咬傷。
齒 【性味】性平，微毒。
【功效主治】主治癲癇寒熱。
痱子，但要在伏天收取的。
磨汁，治犬癇。
燒研成末，和醋，可敷發(fā)背和馬鞍瘡。
同人齒一起燒成灰，用湯沖服，治痘瘡倒陷，有效。
頭骨 【性味】昧甘、酸，性平，無毒。
【功效主治】主治金瘡出血。
燒成灰，可治久痢、勞痢。
與干姜、莨菪炒，直到見煙，作成丸，空腹飲服十丸，極有效。
治癰，疽惡瘡，頭顱閉合不全，女人白帶過多。
頜骨 【性殊】燒灰用酒沖服，可治小兒諸癇、諸瘺[1]。
編輯本段簡述家犬(5張) 狗[2]（dog）,一種人類的朋友動物，從犬從句，犬字五筆：犬；狗字五筆：QTQ。
“犬”指“犬類”。
“句”意為“小”，“犬”與“句”聯(lián)合起來表示“小犬”。
類似于駒（小馬），佝（矮人）。
狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛(wèi)家園，“器”字從犬從四口，是犬向四面八方吠叫的意思。
古代望氣術(shù)稱“衛(wèi)地的云氣形狀像狗”，即表示狗的作用是“衛(wèi)”。
犬學(xué)名“家犬”（Canis lupus familiaris）。
哺乳動物犬科動物狼的一個亞種屬寄生類動物。
哺乳動物，種類很多，聽覺嗅覺都很敏銳，善于看守門戶，有的可以訓(xùn)練成軍犬、警犬：走～。
～彘（狗和豬）。
～刨（páo ）（一種游泳動作）。
～盜（小偷）。
～腿子。
～仗人勢。
～尾續(xù)貂（喻拿粗劣的東西接到美好的東西后面，很不相稱，常指文章）。
國畫狗照片集錦(30張) 狗，聽覺嗅覺敏銳，善于看守門戶，可訓(xùn)成軍犬、警犬等工作用犬，人類主要用它守營護(hù)家也會逗它們玩。
陳志歲《載敬堂集》記載：“狗秉性謹(jǐn)忠，固德。
一旦主人抱養(yǎng)過它，而后不管主人多么貧寒，餓煞都不會忘家，不會離家出走。
主人無食可供，而心愛之，欲使另處生存，幾回送之，竟是絕之不得。
白日間出，野食返家，鎮(zhèn)夜警門。
主人跋涉謀生，它總‘咿咿’，逼裾緊隨，教人滋淚。
與狗相比，貓則秉性大不如狗，但要誰家有美食可口，有良窩可安，貓便樂不思蜀，不念原主。
”其《狗貓謠》：“養(yǎng)狗莫養(yǎng)貓，貓狗不同趣。
貓飽不捉鼠，人富它來聚。
狗餓還守家，主貧驅(qū)不去。
” 狗有2.2億個嗅覺細(xì)胞，是人類的250倍，能分辨出大約200萬種物質(zhì)發(fā)出的不同濃度氣味。
狗可分辨極為細(xì)小和高頻率的聲音，而且對聲源的判斷能力也很強．它的聽覺是人的16倍，當(dāng)犬聽到聲音時，由于耳與眼的交感作用，所以完全可以做到眼觀六路，耳聽八方．晚上，它即使睡覺也保持著高度的警覺性，對半徑1公里以內(nèi)的聲音都能分辨清楚．更讓人難以置信的是它可以區(qū)別出節(jié)拍器每分鐘震動數(shù)為96或100次，133次與144次．狗對于人的口令和簡單的語言，可以根據(jù)音調(diào)音節(jié)變化建立條件反射．特別注意的是沒有必要對狗大聲叫喊，過高的聲音或音頻對他來說是一種逆境刺激，是它有痛苦，驚恐的感覺，當(dāng)然在他犯錯誤時，可以提高聲音來管教它． 狗的聽覺十分敏銳，聽覺感應(yīng)能力可達(dá)12萬赫茲，是人類的6倍，它能聽到的最遠(yuǎn)距離大約是人的400倍
狗對于聲音方向的辨別能力也是人類的2倍，能分辨32個方向。
可愛的家犬(25張) 學(xué)名：Canis lupus familiaris（Linnaeus,1758） 科學(xué)分類：1758年林奈將其稱為Canis familiaris種 - 犬種，但1993年史密森學(xué)會與美國哺乳動物學(xué)會重新分類將其劃為狼的一個亞種Canis lupus。
編輯本段演化歷史 狗在14000年前，甚至可能在剪紙狗照片集錦(20張)16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜。
狗起源于狼，目前已經(jīng)得到了共識，但圍繞著具體的發(fā)源地和時間則是眾說紛紜。
到目前為止，最早的狗化石證據(jù)是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，另外一個是來源于中東大約12000年前的一個小型犬科動物骨架化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。
此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。
所以僅靠考古學(xué)，很難提供狗起源的可靠線索。
中瑞科學(xué)家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗，分析了它們體內(nèi)一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質(zhì)的堿基排列后發(fā)現(xiàn)，這些狗擁有幾乎相同的基因。
他們認(rèn)為，人類與狗的友好淵源可以追溯到1.5萬年前，當(dāng)時，東亞的人類首先開始馴化狼等動物，并在漫長的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲，甚至穿過白令海峽帶到了美洲。
狗狗圖片 認(rèn)為東亞，是因為東亞地區(qū)的狗的基因類型最為豐富，科學(xué)家通過基因測試推斷該地區(qū)應(yīng)該就是狗的發(fā)源地，而不是過去人們一直認(rèn)為的中東地區(qū)。
彼得·薩沃萊南說：“許多早期的研究基于中東地區(qū)少量的考古材料，認(rèn)為該地區(qū)是狗的起源地，而實際上，那里只是馴化過其他的一些動物，而不是狗。
”同時，通過和狼的基因的對比，他們認(rèn)為1.5萬年前，由幾種不同的狼分化出了狗。
這項研究是由兩個國際研究小組齊頭并進(jìn)地進(jìn)行的。
另一方面，美國和秘魯?shù)葒目茖W(xué)家組成的研究小組比較了南北美大陸和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達(dá)美洲大陸前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。
發(fā)現(xiàn)拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼。
這部分基因在15世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲之前就已在美洲家犬身上顯現(xiàn)。
他們認(rèn)為，狗在東亞起源并擴大到整個亞洲和歐洲，繼而在1.4萬至1.2年前由美洲大陸的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。
瑞典一位家畜專家珀·詹森認(rèn)為，東亞人是最早馴化狗的這一推測是“非常能令人信服的”，美洲大陸的第一批定居者帶著狗，這一點顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。
編輯本段習(xí)性 1．狗是雜食性動物，以肉食為主，在喂養(yǎng)時，需要在飼料中配制較多的動物蛋白和脂肪，輔以素食成分，以保證狗的正 朱宣咸版畫《狗》常發(fā)育和健康的體魄。
2．狗的消化道比食草動物要短，狗胃鹽酸含量在家畜中居于首位，加之腸壁厚吸收能力強，所以容易和適宜消化肉食食品。
3．狗屬犬科，在進(jìn)食時不大咀嚼，可謂“狼吞虎咽”。
如果要喂粗纖維的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟。
4．狗的排便中樞不夠發(fā)達(dá)，不能在行進(jìn)中排便，所以我們要給它一定的排便時間。
5．狗喜歡啃咬骨頭。
這也是原生態(tài)時撕咬獵物所留下的習(xí)慣。
我們在喂養(yǎng)時要經(jīng)常給它一些狗骨頭（狗咬狗，不能喂其它禽類骨頭，豬牛的骨頭也最好別喂，否則有可能噎著），以利于磨牙用的。
6．狗有獨特的自我防御能力，吃進(jìn)有毒食物后，能引起嘔吐反應(yīng)而把有毒食物吐出來。
7．炎熱的夏季，狗張大著嘴巴，垂著很長的舌頭，靠舌頭 狗蒸發(fā)來散熱。
8．狗在群居時，也有“等級制度”和主從關(guān)系。
建立這樣一種秩序便可以保持群體的穩(wěn)定，減少因為食物、生存空間的爭奪而引起惡斗。
9．狗在臥下的時候，總是在周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看周圍有沒有什么危險，確定無危險后，才會安心睡覺。
10．狗的頸部、背部喜歡被人愛撫。
盡量不要摸頭頂，因為這樣會讓它感覺到壓抑和眩暈。
此外，屁股和尾巴摸不得。
11．狗對陌生人的行為準(zhǔn)則是根據(jù)自己視線的高度來判斷對手的強弱。
陌生人一靠近，從上面下來的壓迫感會使它不安，若采用低姿勢，它便會接受你。
如果比它眼睛看到的高度更低時，會使它更安心。
狗的弱點在右邊，它會為保護(hù)右邊而行動。
當(dāng)它在被追得走投無路時，會讓自己的右側(cè)靠墻，把左側(cè)面對敵人。
這種習(xí)性是狗與生俱來的本能。
狗讓人家看它的肚子是向?qū)Ψ奖硎卷槒暮屯督怠?/p>
12．狗的社會中也有一定規(guī)則，它們決不攻擊倒下露出肚子的對手。
狗將肚子朝天躺著睡時表示它很放心或很信任，才會讓人看到或是讓人摸它的肚子。
順便說一下，能違反同類間約定俗成的殘酷的動物，只有人類和鳥類。
狗喜歡人甚于喜歡同類，這不僅是由于人能照顧它，給它吃住。
更主要原因是狗跟人為伴，建立了 感情。
狗對自己的主人有強烈的保護(hù)心。
13．狗具有領(lǐng)地習(xí)性，就是自己占有一定范圍，并加以保護(hù)，不讓其他動物侵入。
它們利用肛門腺分泌物使糞便具有特殊氣味，趾間汗腺分泌的汗液和用后肢在地上抓畫，作為領(lǐng)地記號。
狗的嫉妒心非常強，當(dāng)你把注意力放在新來的狗身上，忽略了對它的照顧時，它就會憤怒，不遵守已養(yǎng)成的生活習(xí)慣，變得暴躁和具有破壞性。
狗也有虛榮心，喜歡人們稱贊表揚它。
當(dāng)它辦一件好事，或做一些小技巧活動，你拍手贊美它，撫摸它，它就會像吃了一頓豐盛美餐那樣心滿意足。
狗也有害羞心，如它做錯了事或毛被剪得太短，它就會躲在什么地方，等肚子餓了才出來。
14．在記憶力方面，狗對于曾經(jīng)和它有過親密相處的人，似乎永不會忘記他的聲音，同時自己住過的地方也能記得。
但也有人認(rèn)為狗是靠它的感官靈敏性，來識別熟人的聲音和認(rèn)識地方的。
狗喜歡嗅聞任何東西。
嗅聞領(lǐng)地記號，新的食物、毒物、糞便、尿液等等。
狗在外出漫游時，我們常?？吹剿粩嗟匦”慊蚨紫麓蟊悖阉募S便布撒路途。
而它就是依靠這些“臭跡標(biāo)志”行走的。
狗喜歡追捕生物。
如追捕和殺死小動物。
追逐兔、貓、羊等，甚至追咬人類，人利用狗的這種特性，讓它驅(qū)趕羊群、牛群和保護(hù)人類自己。
15．狗生病時，會本能地避開人類或者其他狗，躲在陰暗處去康復(fù)或死亡，這是一種“返祖現(xiàn)象”。
狗的祖先都是群居生活，狗群中若有生病或受傷的，別的狗會殺死受傷的狗，以免受到連累或掉隊后受罪。
這點要引起狗主人或飼養(yǎng)員注意，應(yīng)及時請獸醫(yī)診治。
狗最不喜歡酒精。
在獸醫(yī)院里給狗打針時，在未擦酒精前，表現(xiàn)乖乖的。
一旦擦酒精后，狗嗅到了味，毛發(fā)馬上直立并咆哮不安。
狗怕火，因此凡是冒煙的東西，它都不喜歡，如劃火柴、吸煙等。
狗(20張) 16．狗尾巴動作也是它的一種“語言”。
雖然不同類型的狗，其尾巴的形狀和大小各異，但是其尾巴的動作卻表達(dá)了大致相似的意思。
一般在興奮或見到主人高興時，就會搖頭擺尾，尾巴不僅左右搖擺，還會不斷旋動；尾巴翹起，表示喜悅；尾巴下垂，意味危險；尾巴不動，顯示不安：尾巴夾起，說明害怕；迅速水平地?fù)u動尾巴，象征著友好。
狗尾巴的動作還與主人的音調(diào)有關(guān)。
如果主人用親切的聲音對它說，它也會搖擺尾巴表示高興；反之，如果主人用嚴(yán)厲的聲音說，它仍然會夾起尾巴表現(xiàn)不愉快。
這就是說，對于狗來說，人們說話的聲音僅是聲源，是音響信號，而不是語言。
人類的微笑和狗搖尾巴是類似的溝通形式，但直到我讀了（KUILO）的《狗的智慧》（The Intelligence of Dogs），才知道狗只對有生命的物體搖尾巴。
博士說，獨自臥在那里的狗，雖然面前有它喜歡的非生物，也不會搖尾巴。
狗可能愛吃某種食物，但它不會對著食物搖尾巴，除非另有生物在場。
喬琪（Jean Craighead George）在《怎么和你的動物說話》（How to Talk to Your Animals）一書中也有相同的見解：“狗只對生物搖尾巴，搖尾的作用相當(dāng)于人類的微笑，只對人、狗、貓、松鼠、甚至老鼠和蝴蝶而生，但不會針對非生物。
狗不會對著晚餐或床、車、棍子、甚至肉骨頭搖尾。
”不過這種說法還有一些爭議。
對犬科動物頗有研究的學(xué)者畢克夫告訴我說，這點其實是錯的：他曾由另一個房間望見狗對著晚餐搖尾巴，是不是因為狗發(fā)現(xiàn)有人在觀察自己呢
不太可能。
柏克萊的獸醫(yī)朋友費德曼也同意畢克夫的看法。
不論如何，狗的尾巴能夠傳遞非常多的訊息，就算狗對生物或非生物都一視同仁地?fù)u尾巴，依然不能改變狗喜歡親密接觸的事實，而那也是它們見到我們時搖尾的主要原因，沒有人會誤解它們的意思。
只要看看狗搖著尾巴走向生人的情況就可以知道：就算不是大部分，至少也有許多人立刻就會開始和狗展開熱情洋溢甚至叫人難為情的對話：“你這個小可愛、小甜心、漂亮的小家伙，看看你多聰明，多棒
來，親一個。
”而這只狗盛情難卻，果然遵命。
如果長時間觀察狗，你就會發(fā)現(xiàn)：狗有時會吃草。
那么，狗為什么有時吃草
狗的腸胃結(jié)構(gòu)與人的不同，是狗吃草的重要原因。
狗的胃很大，約占腹腔的2\\\/3，而腸子卻很短，約占腹腔的1\\\/3，所以狗基本上是用胃來消化食物和吸收營養(yǎng)，容易消化肉類食物，不容易消化像樹葉、草等有“筋”的東西。
狗有時吃草，但吃得很少，偶爾也吐掉，狗吃草不像牛和馬那樣是為了充饑，而是為了清胃。
堅決不可給狗吃的食物：洋蔥、韭菜。
還有些對嗅覺有高刺激性的食物或用品不要讓狗聞，對狗的嗅覺有很大傷害。
17．狗的性格和生長環(huán)境特別是人的訓(xùn)導(dǎo)有很大關(guān)系。
如果從小就經(jīng)常和陌生人接觸，經(jīng)常到陌生的地方去，狗對陌生人就會很友好，性格也會很活潑；相反如果從小就被主人拴在家里，極少接觸陌生人，或者有多次被陌生人侵犯的經(jīng)歷，狗對陌生人就會十分警惕并且非常敵視，脾氣暴躁。
18．狗喜歡和人或其它動物一起生活，不喜獨處。
自家的貓，雞等其它動物經(jīng)過一段時間都可以和狗和睦相處并得到狗的保護(hù)。
狗特別害怕孤獨，所以盡量不要讓自己的愛犬長時間獨處。
當(dāng)狗被關(guān)在家里一整天，見到回家的主人后，可以想象它有多么興奮。
編輯本段食物 雖然傳統(tǒng)上犬屬于食肉動物類別，但這并不意味著家犬的食物只限肉類。
不似其他如貓這類真正的食肉動物，家犬可以依靠諸如蔬菜和谷物這類食物健康地活下去，事實上它們的食譜是很均衡的。
典型的野生食肉動物的這類飲食營養(yǎng)來自它們捕獲的食草動物的胃部內(nèi)容物，所以它們經(jīng)常營養(yǎng)不均衡。
但家犬對此應(yīng)付的很好，它們可以素食，特別是這些食物與雞蛋或牛奶（小狗不宜喝牛奶，小狗的腸胃脆弱，無法吸收和消化牛奶）搭配時更是如此（不是嚴(yán)格素食主義，或稱奶蛋素）。
另一方面，家犬比起人類對肉食更加有忍耐力，它們不會因為大量食用肉類而罹患諸如動脈阻塞之類的新陳代謝疾病。
另外，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)對諸如在像在阿拉斯加愛迪塔羅德（Iditarod）進(jìn)行的狗拉雪橇比賽以及其他類似經(jīng)受極端壓力的情況，高蛋白食物（大量食用肉類）可以幫助它們防止肌肉組織受到損傷。
狗普遍存在不同程度的以人類糞便為食的習(xí)性。
這是一個事實，盡管這可能令許多寵物狗主人感到不快。
漢語中甚至存在“狗改不了吃屎”這樣的話。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因至今尚未明朗；有研究認(rèn)為狗在上萬年的馴化進(jìn)程中與人類相處而習(xí)得這一習(xí)性，這是早期人類社會食物匱乏時期狗不得不接受糞便作為食物的重要來源之一；也有看法認(rèn)為這是狗在食物不足、營養(yǎng)不良或者患有寄生蟲病情況下的病態(tài)表現(xiàn)。
犬類能接受的食物種類比人類少，例如他們對巧克力中的可可堿的代謝速度比人類慢很多，大量攝入巧克力會導(dǎo)致可可堿中毒；而一些人類常用的成藥對狗也是毒藥。
因此不要讓狗有機會接觸人用藥品及一些人用食品是飼養(yǎng)的基本常識。
一些人類能吃的食物不能給狗吃。
不能給狗狗吃的食物 （1）致命的巧克力 巧克力中可可堿的嘌呤含量非常高，它們會損害狗狗的腎臟，而狗狗對嘌呤的降解能力比人低很多。
巧克力還含有咖啡因，對狗狗的健康也非常有害。
巧克力越純，狗越小，中毒的幾率就越大。
巧克力中含有的可可堿是造成狗中毒的主要因素，目前市場上常見的巧克力每千克含有115毫克的可可堿，這足以導(dǎo)致狗狗死亡，而一般純巧克力100克含有大約2800毫克的可可堿。
1千克重的狗狗只要吃下9克純巧克力（一塊硬幣大?。┚陀锌赡軐?dǎo)致死亡。
巧克力中毒的癥狀是嘔吐、下痢、尿頻、不安、過度活躍、心跳呼吸加速等，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致狗狗痙攣，甚至死亡。
?。?）能致貧血的洋蔥和大蔥 洋蔥和大蔥含有二硫化物，對人無害，卻會造成狗的紅細(xì)胞氧化，可能引發(fā)溶血性貧血和血尿。
即使通過加熱，也不能破壞其中的有害物質(zhì)，所以不要給狗狗喂食加了洋蔥和大蔥的食物。
?。?）能穿破胃腸的尖銳骨 骨髓是極佳的鈣、磷、銅、錳等營養(yǎng)元素的來源，所以狗狗喜歡啃食骨頭。
但容易碎裂的尖銳骨，如雞鴨骨（特別是其腿骨）、大的魚刺、豬的筒子骨等，都有可能刺傷狗狗的喉嚨、食道、胃或腸道，從而引起嚴(yán)重后果（消化道出血）。
對于大型、啃咬能力比較強的狗狗來說，吃骨頭的危險還稍小一點，但對于喜歡吞食的狗狗來說，吃骨頭就比較危險了。
所以盡量不要給狗狗吃含有尖銳骨的骨頭，如果實在要吃，最好先用壓力鍋把骨頭煮爛，或?qū)⒐穷^磨碎后再給狗狗吃，這樣危險就小多了。
?。?）生雞蛋 民間有一種說法，如果長期給狗狗喂生雞蛋，能使狗狗的被毛富有光澤，這其實是錯誤的。
維生素H能促進(jìn)狗狗生長及毛皮健康，生雞蛋蛋白里含有一種抗維生素H的蛋白質(zhì)物質(zhì)，它會阻礙狗狗機體對維生素H的吸收，引起維生素H的缺乏癥，導(dǎo)致狗狗腹瀉、口腔潰瘍和皮膚病，所以一定要把雞蛋煮熟了再給狗狗吃。
編輯本段視力 長久以來，許多人認(rèn)為狗無法分辨色彩。
最近，研究人員發(fā)現(xiàn)，狗能夠分辨不同色階的灰色，也能分辨某些色彩，特別是藍(lán)色和紫色。
人犬視覺的相異處 在狗的郵票照片集錦(20張)對光的反應(yīng)上，犬眼和人眼不同。
人眼對造成各種色彩的三原色（藍(lán)、綠、紅）有反應(yīng)。
美國佛羅里達(dá)大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院眼科副教授Dennis Brooks博士說，狗的視覺和人的視覺不同；狗無法像人一樣分辨各種色彩，但狗的確可以看到某些顏色。
狗能夠分辨深淺不同的藍(lán)、靛和紫色，但是對于光譜中的紅綠等高彩度色彩卻沒有特殊的感受力。
Brooks博士的研究顯示，紅色對狗來說是暗色，而綠色對狗來說則是白色，所以綠色草坪在狗看來是一片白色的草地。
犬的視網(wǎng)膜 狗眼睛里的光線受納器--網(wǎng)膜--含有多量的柱狀細(xì)胞，柱狀細(xì)胞有助于暗處視力及偵視移動物體。
網(wǎng)膜中的另一種細(xì)胞視椎狀細(xì)胞，椎狀細(xì)胞的功能主要在于分辨顏色和辨別微細(xì)之處。
犬視網(wǎng)膜上有一層額外的脈絡(luò)膜層（tapetum lucidum），有強烈的反光性，也能增加犬的夜間視力。
因為光線進(jìn)入眼內(nèi)會撞擊網(wǎng)膜上的光線受納器（photoreceptor），但也可能錯失而穿透網(wǎng)膜；但對犬而言，因有脈絡(luò)膜層，所以即使光線錯失未撞擊光線受納器，仍會反射回到網(wǎng)膜上，造成所謂的第二視力。
犬的脈絡(luò)膜層也是造成強光時狗眼睛呈現(xiàn)黃、綠、紅等悚人目光的原因。
有少數(shù)狗的眼睛缺乏這層構(gòu)造，其原因至今不明。
犬視力與品種的關(guān)系 短鼻犬種（如斗牛犬）能看到較長的景深，而長鼻犬種（如牧羊犬）則有較寬的視野。
此外犬的顱形和鼻部的長短也會影響其視覺。
一般認(rèn)為大多數(shù)犬都稍有近視的現(xiàn)象。
少數(shù)有遠(yuǎn)視現(xiàn)象；但是近視和遠(yuǎn)視的程度都基極。
獸醫(yī)可為犬主提供護(hù)眼要訣 在犬眼中發(fā)現(xiàn)異物時，
一篇科普說明文六百字要求寫出讀后感
小學(xué)語文科普類說明文教學(xué)現(xiàn)狀及對策翻閱小學(xué)語文課本無論是哪種版本我們都能看到科普類說明文的蹤影。
比力經(jīng)典的就有《太陽》、《鯨》、《植物媽媽有措施》、《蟄伏》、《航天飛機》、《大自然的語言》……諸云云類的文章可以列出一長串來。
小學(xué)六年每一個學(xué)期都市有一個由一組知識性比力強的科普類說明文組成的單元科普類說明文就內(nèi)容而言險些占了小學(xué)語文閱讀課本的八分之一是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部門。
《國家基礎(chǔ)教育課程革新綱要（試行）》提出課程革新的目的之一就是要造就新一代公民具有“開端的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及情況意識”。
現(xiàn)行新課本因此增添了不少科學(xué)、科普類作品內(nèi)容涉獵面更廣了知識接觸點更新了。
這些文章承載著普及科學(xué)知識引發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、探索科學(xué)秘密的興趣提高學(xué)生閱讀科普文章的能力等功效。
《中小學(xué)義務(wù)教育語文課程尺度》教學(xué)目的也明文指出學(xué)會閱讀說明性文章能抓住要點相識文章基本的說明要領(lǐng)。
由此可見科普類說明文的教學(xué)在整個小學(xué)語文教學(xué)中有著重要的位置理應(yīng)引起我們的重視和研究。
直面問題科普類說明文其教學(xué)現(xiàn)狀事實怎樣呢
曾有人就這個問題作過觀察統(tǒng)計。
結(jié)果講明不到20%的西席、學(xué)生喜歡教科普類說明文、學(xué)科普類說明文。
是什么緣故原由使得科普類說明文云云被師、生蕭條呢
近幾年我有意識地聽取校內(nèi)外先生所上的科普類說明文翻閱了許多科普類文章的教學(xué)設(shè)計發(fā)現(xiàn)了一些帶有共性的問題也許我們能從中窺得一豹。
第一模式過板。
對科普類說明文的教學(xué)先生們一樣平常都根據(jù)“通讀課文——相識知識——研究寫法——聯(lián)系生涯”這樣四大教學(xué)板塊舉行。
這樣的教學(xué)自己無可非議，但久而久之則僵化成型。
一旦成了牢固模式，則一定導(dǎo)致西席教得沒激情，學(xué)生學(xué)得無興趣。
第二，剖析過多。
許多先生總習(xí)慣地以為，教一篇科普類說明文，就得講說明的要領(lǐng)，否則就沒有緊扣文本的特點，就沒有完成教學(xué)目的。
這樣一來，原來就沒有故事情節(jié)的科普類說明文，被先生肢解得只剩下知識的條條款款；原來敘述簡練沒有幾多熏染力的語言，被先生剖析得只剩下觀點化的“生動、準(zhǔn)確”。
這樣的課堂，科學(xué)沒有了生命，文字缺失了魅力，情感游離了文本……這樣的教學(xué)，知識是落實了，要領(lǐng)是滲透了。
可是最后的結(jié)果是人為地使科學(xué)與人文絕緣。
第三，拓展過濫。
由于許多西席一直推行科普類說明文就是給學(xué)生以知識的觀點，因此，他們執(zhí)教科普類說明文時，會千方百計地拓展該領(lǐng)域的知識講《蟄伏》，西席搜集大量動物蟄伏的知識給學(xué)生閱讀；講《太陽》，從黑子講到日食，從夸父逐日講到后羿射日；講《臺灣蝴蝶》，課堂成了蝴蝶標(biāo)本展覽室……結(jié)果是把語文課上成知識課。
在這樣的課堂上，知識似乎成了科普類說明文教學(xué)最焦點的工具，而承載知識的語言與表達(dá)方式，則似乎成了附庸之物。
重新審閱為了制止“濤聲依舊”地重復(fù)著昨天的故事。
現(xiàn)在，讓我們站在學(xué)生學(xué)習(xí)科普類說明文的角度，重新審閱科普類說明文教學(xué)科普類說明文事實學(xué)什么
科普類說明文形式簡短，知識性、科學(xué)性、普及性強, 教學(xué)這一類課文時，根據(jù)其科學(xué)知識和說明要領(lǐng)為主的文本特點，先生引導(dǎo)學(xué)生掌握文本所承載的科學(xué)知識，固然是教學(xué)的一大使命。
然而，科普類說明文是語文課，隸屬語文閱讀教學(xué)領(lǐng)域，它姓“語”，有別于自然、科學(xué)、社會等學(xué)科。
什么是說明文。
教學(xué)科普類說明文，除了告竣知識目的之外，應(yīng)該另有著更為重要的教學(xué)使命生長學(xué)生的語言，造就語感。
請注意
抓住知識要點，只是科普類說明文教學(xué)中一部門的內(nèi)容，但絕不是唯一的使命。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達(dá)方式、作者思索問題、關(guān)注問題、仔細(xì)觀察的科學(xué)態(tài)度以及知識所折射出來的人文情懷與科學(xué)輝煌，都應(yīng)成為科普說明文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
尋求對策那么，該怎樣挖掘科普類說明文中可以訓(xùn)練學(xué)生語文能力的教學(xué)資源，才氣實現(xiàn)語言、情感、興趣、語文實踐與科普文的順?biāo)臁敖榆墶?/p>
下面以我執(zhí)教過的幾篇科普類說明文課為例，談?wù)勏嚓P(guān)計謀。
一、挖掘科普類說明文中的語言因子小學(xué)階段的科普類說明文由于閱讀工具的特殊性，語言表達(dá)多數(shù)體現(xiàn)出生動有趣、明白淺易的一面。
科普類課文通常以讀者的熟悉、頭腦邏輯順序來擺設(shè)條理，一樣平常都綱舉目張，條理清晰，我們就可以充實使用行文表達(dá)上的這一顯著特點，訓(xùn)練學(xué)生整體掌握，歸納綜合文意的能力；科普類說明文較多接納比喻、擬人的寫法，就可以讓學(xué)生通過朗讀、仿寫等形式來體會差此外表達(dá)效果；科普類說明文普遍運用平實的體現(xiàn)手法，語言科學(xué)、準(zhǔn)確、鮮明，在教學(xué)時就可引導(dǎo)學(xué)生體會用詞造句的精妙……在教學(xué)《會語言的燈》一文時，我以為熟悉課文中先容的幾種會語言的燈的作用不難，引導(dǎo)學(xué)生說說生涯中其他一些會語言的燈的作用也不難，難的是，要求他們把自己發(fā)現(xiàn)的一種燈用生動有趣的語言先容給別人。
于是我把教學(xué)的重點定位于啟發(fā)學(xué)生感受文本語言的意見意義性表達(dá)。
附教學(xué)設(shè)計；（一）、師生談話，明確要求師這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)13課《會語言的燈》。
各人課后留心觀察生涯，尋找另外一些會語言的燈，誰能把自己的發(fā)現(xiàn)告訴各人
學(xué)生匯報，西席板書師同硯們都是有心人，發(fā)現(xiàn)了這么多會語言的燈。
這些會語言的燈在我們的生涯中都很重要，先生以為，我們有須要提醒其他人也熟悉這些會語言的燈。
怎么先容呢
我們可以學(xué)習(xí)作者是怎樣用生動有趣的語言先容這些會語言的燈的。
出示研讀要求課文中這些會語言的燈到底怎么語言
選擇自己喜歡的段落自由朗讀，劃出你以為最生動有趣的句子，說說你喜歡的理由。
（二）、自由讀文，體會語言的生動有趣（三）、交流匯報，團(tuán)體評議1、夜空中，夜航的飛機亮著航行燈，告訴劈面的同伴“別撞了我
”地面的高樓、電視塔頂也亮著紅燈，告訴飛機“我在這里，請飛高些
”（1）板書 擬人手法（2）心情朗讀（3）你能改一改語言的內(nèi)容嗎
（4）選擇一種燈也用擬人的要領(lǐng)，說一說它們的心里話。
2、出什么事啦
哦，是紅燈亮了。
（1）板書 自問自答（2）讀出自問自答的語氣 “哦”（3）把紅燈改成綠燈，該怎么說
3、路口指揮交通的紅綠燈用差此外顏色語言紅燈亮了，禁絕通行。
綠燈亮了，準(zhǔn)許通行。
黃燈亮了，告訴你請等一下。
（1）板書 總分結(jié)構(gòu)（2）仿說一段話第7自然段航行燈也用了許多差別顏色的燈，不外它們主要是用差此外位置語言。
學(xué)習(xí)用總分段式說一說。
4、汽車、電車在它們用來照明的兩只大眼睛旁邊，有兩只小眼睛，它們閃射著黃光告訴對方車輛，它要向哪邊轉(zhuǎn)彎。
（1）板書 比喻手法（2）“它們閃射著黃光告訴對方車輛，它要向哪邊轉(zhuǎn)彎。
”它們指誰
你能詳細(xì)說說它們是怎么語言的嗎
（四）仿寫練筆若是你是其中的一種燈，你怎么跟人語言
一直以來很想實驗一下怎樣把《會語言的燈》這一類知識性、科普類說明文的科學(xué)性和語言性自然聯(lián)合在一起。
幾經(jīng)重復(fù)，最終邁出這實驗性的一步，樂成開設(shè)相關(guān)公然課數(shù)節(jié)。
其中“練筆”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計每課必有，理由是我發(fā)現(xiàn)科普類說明文委實是訓(xùn)練學(xué)生明白、品析語言的好質(zhì)料。
有了好質(zhì)料就得訓(xùn)練，從說到寫形成一個完整的訓(xùn)練的環(huán)，就能到達(dá)以讀促寫的目的。
二、挖掘科普類說明文中的情感因子天下著名特級西席于永正在總結(jié)自己的教學(xué)頭腦的時間，把自己教學(xué)樂成的主要緣故原由，歸結(jié)為“有情有趣”。
他說：“反思我們的語文教學(xué)，尤其缺的是情趣。
我說的情是什么
是情感，或者討情感。
它包羅兩個方面的意思，一是對學(xué)生有情，二是對語文教學(xué)有情，上課有情。
”反觀我們的科普類說明文教學(xué)，有幾多先生千方百計地著力于讓學(xué)生帶著濃郁的情感在學(xué)呢
也許先生們會振振有詞地反駁，說明文的文體簡練通俗的特點決議了課堂的情感投入度，其潛臺詞就是這樣的課只能上得了無情趣的。
事實上，一篇文章敘述再客觀岑寂，語言再嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，也不行能不包羅著作者的情感。
因此，語文先生當(dāng)著力挖掘科普類說明文的情感因字，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生與文本對話，去履歷情感之旅。
在教學(xué)《黃河是怎樣變化的》一文的時間，我以這樣一段話，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了作者的心田天下：“同硯們，這是一篇說明文，讀這樣的說明文，我們可以在短時間內(nèi)知道黃河變化的歷程、緣故原由。
可是，我們僅僅知道這些知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要讀出隱藏在這些知識背后的情感。
以是，先生建議你們再專心讀讀課文，一邊讀一邊想，讀著讀著，我是否興奮了
傷心了
憂慮了
惱怒了
擔(dān)憂了
生氣了
感動了
驚訝了
……”設(shè)計這個片斷，旨在告訴學(xué)生：念書，需要有與作者心靈對話的意識，起勁調(diào)動文本的情感因子，推動學(xué)生穿透內(nèi)容，觸及精神。
500字工藝品說明文。
通過不停的閱讀，讀出言表之意，探出言里之意，悟出言外之意。
從學(xué)生富厚多彩的回覆中，可以看到他們在閱讀歷程中完全有自己關(guān)注的興奮點，而且這種興奮感的表達(dá)建設(shè)在對文本閱讀的基礎(chǔ)之上。
那天執(zhí)教《蝙蝠和雷達(dá)》一課。
課上一女生提出：課文第6自然段不是說三次差此外試驗證明晰蝙蝠的本事了嗎
第7自然段為什么又說“科學(xué)家重復(fù)研究終于揭開了蝙蝠的秘密”
師：誰幫她
生：試驗的次數(shù)不多，是紛歧定對的，研究是要許多次的。
師：研究是為了得出科學(xué)的正確的結(jié)論，試驗只是實驗，結(jié)果可能是無意性的。
生：試驗可能是恰巧這樣，研究的話是一定這樣。
師：對。
各人讀一讀6、7兩段，看看試驗結(jié)果和研究結(jié)果有什么差別
生：試驗說明蝙蝠用什么飛，研究告訴我們蝙蝠怎么飛。
師：研究往往還要找出試驗結(jié)果為什么是這樣的，比試驗更艱難。
這使你想到什么了
生：科學(xué)家真辛勞。
生：由于有他們的辛勞研究，我們坐在課堂里學(xué)課文就可以知道蝙蝠的秘密是怎樣的，是怎么發(fā)現(xiàn)的，還知道了雷達(dá)是怎么來的，有什么作用。
生：科學(xué)家有堅韌不拔的精神，重復(fù)研究就為了揭開蝙蝠的秘密。
師：而且這重復(fù)研究的歷程就是重復(fù)地做試驗，多死板啊。
生：科學(xué)家是執(zhí)著的。
生：科學(xué)家研究不畏艱難。
生：科學(xué)家的研究結(jié)果來之不易，我們要好好珍惜。
生：科學(xué)家這么厲害，我很佩服他們……師：讓我們帶著對科學(xué)家的佩服之情讀一讀課文的3-8自然段。
科普類課文的情感教育點往往隱含在文本的詞句中的。
我想；只要我們真正尊重學(xué)生在閱讀運動中的主體職位，就一定重視學(xué)生情感的投入，樹立起使用課文的情感點教育學(xué)生的觀點，就會有一雙善于發(fā)現(xiàn)的“慧眼”。
由此我們說，科普類說明文，完全可以上得情誼深深。
三、挖掘科普類說明文中的意見意義因子課堂上，西席光有情的投入，照舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)科普類說明文的興趣，這樣他們才會喜歡科普類說明文。
美國心里學(xué)家布魯納以為：最好的學(xué)習(xí)動力是對所學(xué)質(zhì)料有內(nèi)在興趣。
將課上得有情又有趣，科普說明文才會煥發(fā)其獨占的魅力。
西席要充實挖掘科普類說明文的意見意義因子，以學(xué)生喜聞樂見的形式來組織教學(xué)，這樣，課堂就有了別樣的生趣。
蘇霍姆林斯基以為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感應(yīng)自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
在兒童的精神天下中，這種需要特殊強烈。
”師：要想知道飛機為什么能在夜間寧靜航行，首先得揭開蝙蝠夜里航行的秘密，這節(jié)課我們也來當(dāng)一回科學(xué)家，配合揭開蝙蝠航行的秘密。
學(xué)生小組互助，相識試驗的歷程，完成表格中的內(nèi)容，在小組里舉行交流。
小組派代表匯報，復(fù)述試驗準(zhǔn)備、歷程。
——《蝙蝠與雷達(dá)》我以科學(xué)探討為主線設(shè)計該環(huán)節(jié)的教學(xué)，以“設(shè)想解密”為切入口，讓學(xué)生帶著科學(xué)研究使命學(xué)習(xí)課文，在配合探討中完成試驗表，再以科學(xué)研究結(jié)果模擬陳訴會的形式展示研究的結(jié)果。
這一設(shè)計打破了傳統(tǒng)科普類說明文教學(xué)中逐段剖析解說的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生置身于科學(xué)探討中，以一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的身份親歷學(xué)習(xí)歷程，極大地滿足了學(xué)生的心理需要，讓他們充實明白了學(xué)習(xí)的興趣。
我在教學(xué)《新型玻璃》一文時，接納“新產(chǎn)物推介會”的形式，收到了意想不到的效果。
師：同硯們，玻璃，在我們的一樣平常生涯中隨處可見。
誰來先容一下自己對玻璃的相識學(xué)生紛紛先容自己所熟悉的玻璃，諸若有機的、無機的；有色的、無色的；薄的、厚的等等。
師：今天我們要學(xué)的內(nèi)容與玻璃精密相關(guān)(板書課題《新型玻璃》)。
這篇課文所先容的玻璃與我們已知的玻璃有什么差別 請各人先熟讀課文，然后召開“新產(chǎn)物推介”新聞公布會，推選五名同硯飾演玻璃廠的新聞公布人(組長任廠長)，先容新產(chǎn)物，其余同硯以組為單元，劃分飾演各媒體的記者，對新產(chǎn)物舉行采訪。
西席提出念書要求：1、認(rèn)真自讀課文，要求讀通順，讀流利，讀懂；2、抓住文中形貌新型玻璃的名稱、特點與作用的部門，釀成自己的明白，在公布會上宣傳。
生1：列位記者，女士們，先生們(生齊笑，拍手)，我是新型玻璃廠的廠長。
今天，我們在這里召開產(chǎn)物新聞公布會。
通過手藝創(chuàng)新，我們研制生產(chǎn)出了五種玻璃，它們是“夾絲網(wǎng)防盜玻璃……”這些產(chǎn)物質(zhì)量優(yōu)良，應(yīng)用普遍，接待各界人士使用。
生2：我是《紹興晚報》的記者(眾笑)，叨教“夾絲網(wǎng)防盜玻璃”有什么特點生1：它的特點就是防盜。
生3：請詳細(xì)談?wù)劇?/p>
生1：這是一種特殊的玻璃。
玻璃內(nèi)里有一層極細(xì)的金屬絲網(wǎng)。
絲網(wǎng)與電源、自動報警器相毗連。
當(dāng)有人劃破玻璃時，就會發(fā)出警報。
生4：請詮釋一下“極細(xì)”的意思。
生1：“極細(xì)”就是很細(xì)、很是細(xì)的意思。
極細(xì)的金屬絲網(wǎng)就是用很細(xì)、很是細(xì)的、能夠?qū)щ姷慕饘儋|(zhì)料做的絲網(wǎng)。
這種絲網(wǎng)要比蜘蛛網(wǎng)更細(xì)更密。
生5：請你談?wù)勥@種玻璃的用途。
生1：在銀行以及存放文物、珠寶、重要圖紙、文件的修建中都可以接納。
公布會開得有聲有色，課堂氣氛熱烈。
上述教學(xué)片斷充實體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)是快樂的。
”西席從學(xué)生已經(jīng)熟知的玻璃出發(fā)引出新內(nèi)容，學(xué)生急于想知道新型玻璃，這就引發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
召開產(chǎn)物公布會的環(huán)節(jié)，更使同硯激動不已，激活了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，由被動地學(xué)轉(zhuǎn)為主動地學(xué)。
真正體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù)不在于教授本事，而在于激勵、叫醒、鼓舞。
整個教學(xué)歷程主體到場率高，創(chuàng)新性頭腦活躍，使學(xué)生真正獲得了自主學(xué)習(xí)的樂成興趣。
四、挖掘科普類說明文中的實踐因子語文學(xué)科是一門實踐性很強的課程。
然而，在科普類說明文教學(xué)中，先生們往往對于說明要領(lǐng)講得點水不漏，面面俱到，而怎樣活用這些方規(guī)則很少涉及。
這就好比一個游泳教練只講游泳的知識而不讓學(xué)泳者下水一樣，學(xué)生是很難從中學(xué)到真正的本事的。
在科普類說明文教學(xué)中，知識與能力是一只鳥兒的雙翼，缺其一翼，鳥兒便會折翅。
因此，我們的在教學(xué)中，要千方百計提供語文實踐時機，讓學(xué)生運用習(xí)得的說明要領(lǐng)訓(xùn)練說明事物。
先生們在科普類說明文教學(xué)的歷程中實踐資源拓展，通常有兩種方式。
一從科學(xué)知識維度出發(fā)，從內(nèi)容上看護(hù)，拓的是課本內(nèi)容。
通過實踐，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，使學(xué)生對所學(xué)知識有更富厚更立體的感知。
二是從語言學(xué)習(xí)緯度出發(fā)，生長語言。
如《月球的自述》是以自述形式表達(dá)的，那么就可以讓學(xué)生用敘述的方式改寫，先容月球知識。
我以為，現(xiàn)實操作中應(yīng)兼顧兩個維度，即知識與語言的聯(lián)合，既有內(nèi)容的延伸，又有語言的訓(xùn)練。
照舊以教學(xué)《月球的自述》為例，西席可以先引導(dǎo)學(xué)生或選擇先生所提供的知識，或選擇自己課外搜集的知識，再運用敘述的方式來先容月球的知識。
這樣的設(shè)計，既適度拓展了課文內(nèi)容，又以語言訓(xùn)練為落腳點，做到知識性、工具性與人文性的完善聯(lián)合。
《蝙蝠與雷達(dá)》一課也同理：雷達(dá)的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)家從蝙蝠身上獲得的啟示。
這種從研究動物的特殊功效后獲得啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)出科學(xué)儀器，機械為人類服務(wù)的科學(xué)叫仿生學(xué)。
請各人想想，平時，我們看到的哪些儀器、機械和動物的特有本事有親近的聯(lián)系
（如烏賊魚──汽墊船；響尾蛇──空對空導(dǎo)彈；魚──潛水艇……）讀寫聯(lián)合：從中選擇一發(fā)現(xiàn)，模仿課文1、2、7、8自然段的寫法，也來寫一篇仿生學(xué)的小漫筆，根據(jù)“提出問題──揭開秘密──發(fā)現(xiàn)締造”的寫作順序來寫一寫。
從這兩則課例中，我們不難發(fā)現(xiàn)，西席不刻意地講科普類說明文的要領(lǐng)，不即是就忽略了科普類說明文的文體特點。
我想：科普類說明文教學(xué)的駐足點在于讓學(xué)生感性地“悟得”與“習(xí)得”，怎么悟
通過枚舉有關(guān)數(shù)字、例子，讓他們朦朧地感受說明要領(lǐng)；通過比力、品析，讓他們形象地感受說明要領(lǐng)；通過“語言轉(zhuǎn)化”，讓他們巧妙地習(xí)得說明要領(lǐng)。
讓學(xué)生在實踐的歷程中活用說明要領(lǐng)，進(jìn)而內(nèi)化語言，遷徙要領(lǐng)。
這比先生強加于他們的關(guān)于“舉例子、打例如、舉數(shù)字”等抽象的觀點要有意思的多。
呂淑湘先生說：“若是說一種教法是一把鑰匙，那么，在種種教法之上另有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’。
”樂成的西席之以是樂成，就是由于他把課教“活”了。
是的，只要我們改變課堂教學(xué)方式，打消掉禁錮的頭腦籬笆，昏昏欲睡的科普類說明文課堂遷就此獲得傾覆。
這個是作文： 認(rèn)星的好幫手——星圖在熟悉星圖之前，應(yīng)該對星等有所了解。
我們都知道，星的亮暗程度并不一樣，有的亮些，有的暗些。
天文學(xué)家用“星等”來表示每顆星的明亮程度。
最亮的星為1等星，肉眼勉強可見的為6等星，中間依次還有2等、3等、4等和5等。
星等每差一等，亮度相差2.512倍，即1等星的亮度是2等星的2.512倍，2等星亮度是3等星的2.512倍，依次類推。
親自算一算你就會發(fā)現(xiàn)，1等星的亮度恰好是6等星的100倍。
通過精確的測量，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)星星的星等并不是整數(shù)，還有極少數(shù)的星等比1等還亮，這時候就用帶小數(shù)點的數(shù)和負(fù)數(shù)來表示。
比如著名的織女星為0等，牛郎星0.8等，天狼星－1.4等，大角星－0.1等。
金星最亮?xí)r可達(dá)－4.4等，滿月－12.5等，太陽－26.7等，等等。
整個天空中的星星，用肉眼能夠看見的共有6000多顆。
但是，當(dāng)我們在某一時刻無論是在地球表面上的任意什么地方去觀察星空時，都只能看見一半天空，即只能看見地平線以上大約3000顆星星，另外約3000顆都隱藏在地平線以下了。
像畫地圖一樣，把星星在天空中的分布情況也畫成圖，就叫星圖。
星圖是我們認(rèn)星的必要工具。
打開一份星圖看一看，你會發(fā)現(xiàn)，有些星座里的亮星組成的圖案是很美麗的，看到這些星座的形狀，你就會聯(lián)想到許多美妙神奇的故事，既增加了閱讀星圖的興趣，也為認(rèn)識星座及其主要亮星提供了方便。
但是神話畢竟不是真實的，實際上，每一個星座中所包含的恒星并不是一個家庭的成員，它們彼此之間毫無關(guān)系。
我們所看到的圖案和形狀只是它們在天球上的投影。
所有的故事，人物、動物、儀器、用具都是不存在的。
只有兩個星座比較特殊。
一個是大熊座的北斗七星，它們是同一個星團(tuán)的遺跡；另一個是獵戶座，其中大多數(shù)恒星是藍(lán)色的，因為它們都是年輕的高溫星，它們都位于銀河系同一條旋臂上的同一個區(qū)域，從這個區(qū)域中不斷誕生出新的恒星。
獵戶座就好比是一個巨大的新生恒星的育嬰所。
當(dāng)然，獵戶座中也混雜了不少與這批年輕星毫無關(guān)系的恒星。
最突出的是其主星α——參宿四，它本應(yīng)是這個星座的“家長”，但實際上它和獵戶座中的這批年輕的恒星只不過是處于相同的視線方向上，參宿四離我們要比它們近得多。
參宿四是一顆典型的老年恒星。
星圖的種類很多，目前，天文學(xué)家使用的最詳細(xì)的星圖已經(jīng)畫到了23等星，這也是目前世界上最大望遠(yuǎn)鏡所能看到的極限星等，全天的恒星數(shù)達(dá)5億多顆。
適合業(yè)余觀察星空使用的有活動星圖，四季星空圖和全天星圖等幾種。
活動星圖是一種使用起來十分簡單方便的星圖。
它由底盤和上盤兩個圓盤組成。
底盤可繞中心旋轉(zhuǎn)，上面畫有較亮的恒星與星座，盤周有坐標(biāo)，并注明月份和日期。
上盤有地平圈和東西南北四個方位的切口，盤周還注有時刻。
使用時，旋轉(zhuǎn)底盤，使底盤上的當(dāng)日日期與上盤的觀測時刻對準(zhǔn)，這時上盤地平圈切口內(nèi)顯露出來的部分就與當(dāng)時可以看見的星空相同。
把活動星圖舉到頭頂上，使星圖的南北方向與地面上的南北方向一致，就可以對照星圖認(rèn)識星空了。
四季星空圖是將春夏秋冬四個季節(jié)的星空分別繪制在四張圖上。
這是按照從天頂將天體垂直投影到地面上來繪制的，因此四張星圖都是圓形的。
圓的邊沿上標(biāo)明了對應(yīng)的地理緯度，以及東西南北四個方向。
圓的中心是頭頂上空，即天頂。
四季星空圖中的恒星一般只繪到3等或4等，個別開本大一些的圖可能繪到5等。
因為暗星沒有畫出來，亮星更顯突出，初學(xué)者使用起來也更方便。
全天星圖則是將整個星空全部分區(qū)分片詳細(xì)繪制出來的星圖。
這類星圖對于那些已經(jīng)比較熟悉星空，并且打算進(jìn)一步觀測雙星、變星、星云、星團(tuán)、星系，或者是準(zhǔn)備尋找新彗星的那些天文愛好者是非常必要的。
這種星圖市面一般都找不到，有興趣的讀者到北京天文館可以買到，那里常年為廣大天文愛好者提供各類星圖。
（好像挺長的啊，但愿能幫到你）
科普說明文是
1：說明2：解釋3：準(zhǔn)確性4：說明方法的5：準(zhǔn)確性
科普文章以及讀后感
①確實，科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。
在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因為了解歷史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路看吧
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學(xué)的時代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會. 要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動中要是沒有苦,又怎么會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦后甜,我寫作文不也要盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實的知識,終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動,才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅持不懈地擠壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書會使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動物等方面的內(nèi)容，是一本增長知識的科普讀物。
書中平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識。
書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。
一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。
同時還可以獲得更多的知識，更多的學(xué)問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》
⑤英國著名詩人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時，彩虹那詩歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認(rèn)識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個人一小步，人類一大步”的時候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強烈
人類應(yīng)該堅信，當(dāng)科學(xué)家測定了人類基因組的所有序列后，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對自然的熱愛。
它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識.春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因為這是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因為它不是 知識的標(biāo)本,而在給人以具體知識的同時,還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識價值和欣賞價值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的今天,我們希望科普報刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識這類實用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊.意蘊深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會在字里行間或掩卷之后發(fā)出會心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ).科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會.科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實驗經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項研究課題,常有許多人同時進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點.⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項普及自然科學(xué)知識的工作。
其實，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會中，自然科學(xué)和社會科學(xué)是同樣重要的兩大知識體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識和改造自然的科學(xué)，社會科學(xué)是人類認(rèn)識和改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學(xué)。
有關(guān)部門一定要把社會科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對待，要“重理不輕文”。
各級科普機構(gòu)應(yīng)該把社會科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運而生；六十余種科技小報和報紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。
我國進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當(dāng)時許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因為一個人對于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學(xué)社年會上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識”；第三層是“可以教人的真知識”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。
”看來，梁啟超觀點的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識了至此，可以認(rèn)為，我國的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號，宣揚科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合“實事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問個為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個字：“求真、務(wù)實、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實就是崇尚事實、實事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對社會精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識客觀世界的運動規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實驗證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會主要實踐活動之一，是社會有組織的群體活動”要求人們具有團(tuán)隊精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠實的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強調(diào)的“思想性”。
摘抄說明文科普嚴(yán)謹(jǐn)性的句子
說明文閱讀 閱讀說明文，首先要把握說明的對象，也說是要明確說明的是什么事物。
同時要準(zhǔn)確地把握說明對象的特征是什么。
其次要理清說明的順序和層次。
閱讀時，要緊緊圍繞事物的特點，分層概括，就能比較容易搞清楚說明的層次。
如果說明的對象是建筑物，就是要抓方位詞，注意觀察點的位移。
第三要學(xué)會分清說明的方法。
第四要準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞語的詞意。
只有準(zhǔn)確把握關(guān)鍵詞語的詞意，才能對所說明的事物、事理有一個清晰的認(rèn)識。
[考查要點] 1.明確一篇說明文的對象，弄清說明的中心。
（即所說明事物的特征或所闡述的事理。
） 2.明確說明順序，包括時間順序、空間順序、邏輯順序。
邏輯順序1現(xiàn)象—本質(zhì)2主要—次要3概括—具體4原因—結(jié)果5從特點—用途 3.理解和分析常用的說明方法，包括分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻等。
4.體會說明性語言準(zhǔn)確、簡明等特點，了解平實說明與生動說明的不同特點。
5.把握說明文的結(jié)構(gòu)，主要有總分關(guān)系、并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系。
6.說明文的語言特點：準(zhǔn)確、簡明、平實、生動、嚴(yán)密。
說明的中心 說明的中心，即是文章所說明事物的特征或所說明的事理。
要把握住說明的中心有多種方法： 1、注意辨析文題，因為有的文題本身就指出了說明對象，甚至是它的特征，如《雄偉的人民大會堂》。
2、把握中心句，有的文章或語段有點明中心的語句，應(yīng)抓住它來觀察文章 3、通過分析綜合來把握，首先明確對象，其次要分清主次，最后作同類歸納。
?。?）常見的說明順序有： 1）空間順序，或者從前到后，或者從上而上，或者由外到內(nèi)，或者從點到面，注意事物的表里、大小、前后、左右、東南西北等位置和方向。
例如《中國石拱橋》。
2）時間順序，因為事物發(fā)展的不同階段有不同的特點。
例如《恐龍無處不有》。
3）邏輯順序，先主要后次要，先現(xiàn)象后本質(zhì)，由總到分，或者把說明內(nèi)容分為幾個方面，一個一個地并列展開。
例如《向沙漠進(jìn)軍》《海不》等。
（2）采用什么順序，主要取決于作者所說明對象的特點。
說明事物發(fā)展變化，以時間為順序容易表示清楚。
寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難讓讀者看明白。
說明事理用邏輯順序。
[知識歸類] 說明事物的特征，要說得好，就必須講究方法，這就是說明的方法。
閱讀說明文，必須弄清文章所運用的說明方法，才能對所說明的特征理解得更透徹。
常見的說明方法有： 1．分類別：說明事物特征往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別，逐一說明。
例如《向沙漠進(jìn)軍》把風(fēng)沙進(jìn)攻的方式分為兩類：“游擊戰(zhàn)”“陣地戰(zhàn)”，然后分別加以說明。
又如《中國石拱橋》把趙州橋的特點分為四點，一點一點分別說明。
2．下定義：有時為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問題，往往用簡明扼要的話給對象一個說法，使讀者對被說明的對象有明確的概念。
例如：統(tǒng)籌方法是什么呢
先給它一個說法：是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。
3．舉例子：舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦樱軌蚍从骋话愕那闆r，真切地說明事物特征。
如《中國石拱橋》舉出趙州橋和盧溝橋為例子說明中國石拱橋的特征。
4．作比較：選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，往往能增強說明事物的效果。
如《從甲骨文到縮微圖書》在說明縮微圖書保存和使用都很方便時，就進(jìn)行了比較。
5．列數(shù)字：有些事物為便于從數(shù)量上說明特征，往往運用一些數(shù)字來說明。
如《雄偉的人民大會堂》就運用了說明大會堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。
6．打比方：適當(dāng)運用比喻，能夠增強說明的形象性和生動性。
如說明石拱橋形式美，就用了“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
”，比喻不但貼切而且很美，既說明了橋洞的特征，又能吸引讀者。
7．作詮釋：就是對事物的一般性的理解說明。
與下定義相比，作詮釋比較詳盡具體，下定義比較簡潔。
因此有人則說，作詮釋是部分定義，即對定義的某個義項加以解釋說明。
小結(jié)：分析說明方法 1．如果題目問：文段主要運用了什么說明方法（主要說明方法有哪向種）
先從大的方面入手（從全篇，從各段入手），然后再看大的方面運用了哪些說明方法，這些就是題目所問的主要說明方法。
如果在這些主要說明方法中又包含其他的說明方法，則不用答，因為它們不屬于這文段的主要說明方法。
如《中國石拱橋》主要說明方法是：舉例子，（列數(shù)字不是說明主要方法） 2．如果題目問：這段運用了什么說明方法（有哪些說明方法）
答題時則不分主次，將文段中有的說明方法都寫出來。
總結(jié)： 1．說明文的分類及語言特點： 科學(xué)性說明文1事物說明文2事理說明文 語言特點：準(zhǔn)確，平實，簡明，扼要，科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
文藝性（科學(xué)小品）說明文 語言特點：活潑、通俗、運用擬人等形象化手法（具有科學(xué)性、文藝性） 2．說明文的結(jié)構(gòu)： （1）文章結(jié)構(gòu)（1總分2分總3遞進(jìn)式4連貫式（事物發(fā)展程序順序）） ?。?）邏輯順序（1現(xiàn)象—本質(zhì)2主要—次要3概括—具體4原因—結(jié)果5從特點到用途） ?。?）段或句子在文中作用： 1總起全文，下文2總結(jié)全文3過渡（承上啟下）4提示中心5呼應(yīng) 3．說明文的詞、句含義或詞，句，段順序交換位置： 1）結(jié)合本身詞、句、段意思或內(nèi)容。
2）聯(lián)系上句（上段）內(nèi)容來作答。
3）聯(lián)系上句（下段）內(nèi)容來作答。
事理說明文指的是一些非文藝性和科普說明文，它以介紹科學(xué)技術(shù)為內(nèi)容，在語言表達(dá)上只對事物作科學(xué)的分析和準(zhǔn)確的說明，對事物的特征進(jìn)行說明時語言簡明平實。
這類說明文的特點是科學(xué)性和知識性都很強。
如《向沙漠進(jìn)軍》 科學(xué)小品也稱文藝性說明，它在語言上比較活潑，常借助于某些形象化的手法，對事物的特點作些描繪，使讀者輕松愉快地獲得科學(xué)理解，這類說明文的特點是既有科學(xué)性，又有文藝性。
如何上好科普說明文
一、明確說明文應(yīng)交給學(xué)生什么。
科普說明文是以介紹科學(xué)知識和說明方法為主的，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，把握文本所承載的科學(xué)知識，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的、表達(dá)方式、作者思考問題、關(guān)注問題、細(xì)心觀察的科學(xué)態(tài)度以及知識所折射出來的人文情懷與科學(xué)的光輝。
這些都應(yīng)成為科普說明文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
例如教學(xué)一課，教學(xué)目標(biāo)除了要學(xué)生掌握說明文的說明方法、語言的簡潔、準(zhǔn)確外，還應(yīng)通過學(xué)習(xí)、交流激發(fā)學(xué)生探索自然科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)太陽無私奉獻(xiàn)的精神。
二、如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教師要充分挖掘科普說明文文本的趣味因子，以學(xué)生喜聞樂見的形式來組織教學(xué)。
有一位教育家說過“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。
”所以在教學(xué)一課，我們設(shè)計了讓學(xué)生做小小科學(xué)家研究太陽的環(huán)節(jié)，課前讓學(xué)生提出他們想探究的問題，課堂上讓學(xué)生通過充分的閱讀、小組合作學(xué)習(xí)研究太陽，再以科學(xué)考察成果報告會的形式展示探究的結(jié)果。
這一設(shè)計打破了傳統(tǒng)教學(xué)中逐段分析講解的枯燥學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生置身于科學(xué)探究中，以一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的身份親歷學(xué)習(xí)過程，極大地滿足了學(xué)生的心理需要，讓他們充分領(lǐng)略了的樂趣。
三、重視實踐。
是一門實踐性很強的課程。
在科普說明文教學(xué)中，知識與能力是一只鳥兒的雙翼，缺其一翼，鳥兒便會折翅。
因此，我們在教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)說明情境，讓學(xué)生運用習(xí)得的說明方法練習(xí)說明事物。
在教學(xué)一文，我們設(shè)計了課堂小練筆環(huán)節(jié)：模仿《太陽》一文，選取月亮的一兩個特點寫一寫，運用列數(shù)字、作比較等說明方法，嘗試把月亮的一兩個特點說清楚。
此環(huán)節(jié)將課文中的內(nèi)容提煉為學(xué)生練筆的內(nèi)容，在讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行相應(yīng)寫的訓(xùn)練，使“讀”與“寫”融會貫通，獲得了很好的教學(xué)效果。
科普類書籍讀后感
翻閱小學(xué)語文課本，無論是哪種版本，我們都能看到科普類說明文的蹤影。
比較經(jīng)典的就有《太陽》、《鯨》、《植物媽媽有辦法》、《冬眠》、《航天飛機》、《大自然的語言》??諸如此類的文章，可以列出一長串來。
小學(xué)六年每一個學(xué)期都會有一個由一組知識性比較強的科普類說明文組成的單元，科普類說明文就內(nèi)容而言幾乎占了小學(xué)語文閱讀教材的八分之一，是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。
