苦難的出身讀后感《雷鋒的故事》1500字
我來回答.保證正確.希望給分.謝謝!名人傳讀后感1500字人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
信仰是我們絕望中的希望所在。
“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。
他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。
”這就是法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。
羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。
《名人傳》是羅曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂期間寫作的。
包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
本世紀(jì)初，在物質(zhì)決定一切，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開了人群。
貝多芬沒有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。
他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。
他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。
他在《詩(shī)集》中說：”讓我痛苦吧
痛苦
過去沒有一天屬于我。
”他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。
卻成了托爾斯泰的牢籠。
他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。
與他家人的生活方式發(fā)生沖突。
他不能離開他所愛的家人。
他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無法繼續(xù)。
托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。
不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。
直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。
他一面彷徨，一面奔走。
終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。
在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。
因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。
對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎
寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。
”他出于慣性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。
人沒有信仰，就不能生存。
信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。
”這是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。
“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。
”貝多芬說：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記。
”羅曼.羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。
以及能給不幸者的鼓勵(lì)。
對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。
貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。
他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。
他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂。
就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比
波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的榮光
獲得從未有過的心靈凱旋
一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。
他用苦難鑄造歡樂......”“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。
”而我們通過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。
有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無端加給我們的。
我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無理的奪走我們的健康。
但我們常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。
而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
信仰是我們絕望中的希望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。
許多年后羅曼。
羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來臨。
聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲
鋼鐵是怎樣煉成的1500字讀后感
小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾出生并成長(zhǎng)在一個(gè)窮苦人家，他從很小的時(shí)候，就表現(xiàn)出性格堅(jiān)忍但不懦弱的特點(diǎn)，《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感1500字。
在他的成長(zhǎng)過程中，有幾個(gè)重要的人物對(duì)他的心靈的影響及共產(chǎn)主義價(jià)值觀的形成起了關(guān)鍵的作用。
保爾的母親是當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期一個(gè)窮苦大眾的代表人物，她善良，勤勞，忍辱負(fù)重的性格影響了保爾的童年時(shí)期，使得保爾在年少時(shí)就懂得了要靠自己的雙手，自己的勞動(dòng)來?yè)Q取生存下去的保障。
保爾在少年時(shí)期并沒有高尚的情操和真正的人生觀，他像很多同齡的孩子一樣喜歡玩耍，喜歡冒險(xiǎn)，甚至喜歡做些與眾不同的事情，比如他懷疑和反對(duì)基督教里地球是上帝創(chuàng)造的觀點(diǎn)，又比如保爾從搶槍和偷槍的過程，說明了保爾性格的叛逆，但同時(shí)他又感受到來自內(nèi)心的召喚，這種召喚既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的反抗，同時(shí)又是保爾對(duì)于自己要成為一個(gè)男子漢的向往。
（其實(shí)每個(gè)男孩的內(nèi)心深處都有想成為男子漢甚至英雄的理想） 在保爾成長(zhǎng)的過程中，他的哥哥阿爾焦姆和那個(gè)老布爾什維克朱赫來——也就是他后來的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)保爾堅(jiān)毅勇敢的性格進(jìn)一步形成和鞏固也起了置關(guān)重要的作用。
保爾在做童工時(shí)被壞人無故的欺負(fù)了，他的哥哥知道后教訓(xùn)了那個(gè)霸道的人，這件事讓保爾懂得了不僅要忍耐，遇到不公正不合理的事情也要勇敢的去反抗。
后來保爾在釣魚時(shí)碰到富家子弟蠻橫和無理的挑釁，勇敢的教訓(xùn)了對(duì)方就是一個(gè)很生動(dòng)的說明。
而那個(gè)共產(chǎn)黨的電工朱赫來正是讓保爾通過努力使自己變得強(qiáng)大過程中最重要的一個(gè)人，他的堅(jiān)強(qiáng)性格和偉大的理想在潛移默化的影響著保爾，同時(shí)在保爾跟他學(xué)習(xí)英式拳擊的過程中，更加的堅(jiān)強(qiáng)和自信，個(gè)人能力得到了極大的提升。
（當(dāng)然這件事也說明做人做事不僅要勇敢，同時(shí)也要具備相應(yīng)的能力和實(shí)力） 后來的社會(huì)動(dòng)蕩、黑暗，勞動(dòng)人民生活的水深火熱，保爾共產(chǎn)主義價(jià)值觀的形成，讓他徹底變成了一個(gè)不折不扣的革命者；同時(shí)又是有著遠(yuǎn)大理想并忠誠(chéng)于人民、服務(wù)于國(guó)家的勞動(dòng)者。
引用保爾的名言：人，最寶貴的是生命。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次。
這僅有的一次生命應(yīng)該怎樣度過呢
當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧，在臨死的時(shí)候他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” 他哥哥殺死侵略者的事件，保爾打傷了侵略者解救了老共產(chǎn)黨員的經(jīng)歷；在戰(zhàn)場(chǎng)上、在工廠里、在修鐵路時(shí)、在身體倒下時(shí)，讀后感《《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感1500字》()。
無論保爾是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)工人，是一個(gè)團(tuán)書記，是一個(gè)政委，他都有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，同時(shí)他用自己塌實(shí)的工作和克服千難萬險(xiǎn)的勇氣努力的幫助別人，奉獻(xiàn)國(guó)家，自己卻不記任何得失，甚至到他因疾病纏身，眼睛失明后倒下的那一刻，心里依然想著還是能為別人，能為國(guó)家做一些有價(jià)值的事情。
（要成為一個(gè)杰出的人同時(shí)要具備很多優(yōu)秀的品質(zhì)，并且要先把身邊的事情，具體的事情做好做扎實(shí)）在他因?yàn)樯眢w殘疾后完全躺在病床上的時(shí)候，依然努力的創(chuàng)作，完成了一部偉大的文學(xué)作品。
一個(gè)人從少年到成年，完成從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變，需要整個(gè)環(huán)境，整個(gè)社會(huì)的引導(dǎo)，樹立理想，樹立目標(biāo)，打好基礎(chǔ)，積累能力，培養(yǎng)好的品格，需要立體的全方位的培養(yǎng)和影響。
自信來自于能力，樂觀來自于心理健康，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值社會(huì)價(jià)值來自于品質(zhì)和能力。
能力來自于勤奮的學(xué)習(xí)，正確的人生觀來自于榜樣的力量，老師家長(zhǎng)的培養(yǎng)以及從少年就開始的細(xì)節(jié)積累。
保爾身體殘疾后，依然通過勤奮的寫作來貢獻(xiàn)社會(huì)。
世界上沒有完美的人，保爾也有很多缺點(diǎn)，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但這不影響你我成為一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)和對(duì)社會(huì)有用的人。
在現(xiàn)在的和平時(shí)期，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)工作中，并不是每一個(gè)人都能成為保爾那樣的勇士和英雄，但我們依然可以學(xué)習(xí)他身上那種堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)毅，勤奮，樂觀，自信，樂于助人，奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚品質(zhì)。
在今年夏天的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，田競(jìng)選手刀鋒戰(zhàn)士、羽毛球運(yùn)動(dòng)員林丹、游泳運(yùn)動(dòng)員孫揚(yáng)、菲爾普斯甚至淄博籍體操選手張成龍等等這些偉大的運(yùn)動(dòng)員，他們身上何嘗沒有保爾的影子呢。
他們?cè)谀撤N程度上甚至就是現(xiàn)實(shí)中的保爾。
他們都在為理想，為社會(huì)，為國(guó)家，為人類刻苦的訓(xùn)練，努力的拼搏，頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)激勵(lì)著每一個(gè)人并且做著全人類的榜樣。
只要你讀懂了這本書，體會(huì)了保爾的人生苦難，想成為一個(gè)他那樣了不起的人，就說明你正在健康茁壯的成長(zhǎng)。
每個(gè)人的生命都是有限的，或許我們用一生的努力都不會(huì)成為一個(gè)英雄，但只要我們勤奮，堅(jiān)強(qiáng)，樂于助人，我們至少會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人，同時(shí)我也認(rèn)為這樣的人就是一個(gè)了不起的人
楊瀚朝，你還在猶豫嗎
努力的成長(zhǎng)吧
童年 高爾基，的讀后感
童年讀后感 今年寒假，我讀了《童年》這本書。
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。
他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。
他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。
生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。
我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。
安琪拉的灰燼 讀后感
心中有夢(mèng) ——讀《安琪拉的灰燼》有感 當(dāng)我剛剛看完這本書時(shí)，我被深深地震撼了。
《安琪拉的灰燼》這本書描寫了一個(gè)叫弗蘭基的男孩的成長(zhǎng)過程。
他的成長(zhǎng)似乎很不順利，充滿艱辛。
從他出生之日開始，他就一直生活在水深火熱之中。
他的父親是一個(gè)不可救藥的醉鬼。
他的母親是一個(gè)地地道道的家庭婦女，她的任務(wù)就是不停地繁衍后代，然后就是千方百計(jì)地支撐這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭。
還有就是一群骯臟的弟弟妹妹。
這是一個(gè)渾渾噩噩的家庭。
那時(shí)正在戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)環(huán)境也十分惡劣。
雖然，弗蘭基的童年是如此的悲慘，但是，我們也看到，那顆歷經(jīng)磨難的生命，非但沒有枯萎、失去光澤，反而更加熠熠生輝。
磨難就象磨刀石，把生命之刀打磨得閃閃發(fā)亮。
現(xiàn)在展現(xiàn)在他面前的也許是荒原，也許是充滿希望的田野，但無論是荒原還是田野，都會(huì)因這刀的鋒利，而成為可收獲的土地。
只要我們的心中還有著希望，并向著希望不斷努力，我們就可以取得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人就是因?yàn)樾闹腥鄙倭藟?mèng)想，才會(huì)生活地渾渾噩噩，自甘墮落。
而有的人卻在為自己的夢(mèng)想打拼、奮斗，雖然結(jié)果可能是失敗，但他們?cè)趭^斗的過程中享受著快樂，他們會(huì)繼續(xù)努力，直到實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。
在這種生活里，有著夢(mèng)想，有著眺望，有著前方，有著境界，有著生機(jī)。
正是由于它們的存在，那些在苦難中的人，才能避免了徹底的墮落，才能從容不迫地走向前方。
只要我們心中有夢(mèng)，通向未來美好生活的道路就會(huì)顯現(xiàn)。
《安琪拉的灰燼》讀后感 一部好書就是這樣－－猶如一個(gè)好人。
在某些時(shí)候，某些情況之下，好人一開口說話，你就知道他（或她）是好人了。
甚至，好人并沒開口說話，但他們的一個(gè)舉動(dòng)，一種行為，也會(huì)使你得出結(jié)論－－那是一個(gè)好人。
《安琪拉的灰燼》，正是這樣一本書。
本書的作者弗蘭克．邁考特，在66歲的時(shí)候出版了這一本自傳體小說。
這是一部關(guān)于成長(zhǎng)的書，還是一部關(guān)于“天使”的書。
安琪拉，是英文“天使”的音譯。
對(duì)于沉浮于苦難的河流之中的無助的孩子們，安琪拉確是一位天使。
對(duì)于伴隨著苦難而長(zhǎng)大的人類而言，母親，無疑具有天使所包涵的全部?jī)?nèi)蘊(yùn)。
安琪拉，一個(gè)地地道道的家庭婦女，她的任務(wù)就是不停地繁衍后代，然后就是千方百計(jì)地支撐這個(gè)風(fēng)雨飄搖的窮苦家庭。
而安琪拉，又是英文“天使”的音譯。
對(duì)于沉浮于苦難的河流之中的無助的孩子們，安琪拉確是一位天使，雖然她并不完美，她會(huì)大聲斥責(zé)孩子，她抽香煙，她偶爾會(huì)講粗話，但她對(duì)自己的孩子盡心盡責(zé)，為了家庭的生計(jì)，她可以犧牲自己的尊嚴(yán)，去領(lǐng)救濟(jì)金，而不像她的酒鬼丈夫，滿口愛爾蘭精神卻毫無實(shí)際作用；她是世上唯一能為小女兒的死而躺在床上面對(duì)墻壁三天不吃不喝的人；她在高興時(shí)會(huì)用她美妙的歌喉為孩子們唱?jiǎng)勇牭母枨?/p>
小弗蘭克們是安琪拉的孩子。
人類是天使的孩子。
全世界孩子的哭聲都是一樣的，他們都想告訴他們的母親、他們的天使自己的委屈和不平。
當(dāng)天使?jié)嵃椎某岚蜉p盈地掠過哭泣的孩子的額頭的時(shí)候，地獄便成為了天堂。
或許這正是人類的力量之源吧。
安徒生寫了幾篇童話（說十篇）
三國(guó)演義讀后感讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。
如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢
金錢、地位、官職
這些都是次要的。
誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎
這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的
我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開誠(chéng)信的 讀書筆記＜實(shí)例＞一 人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜實(shí)例＞二 剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。
（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺呢
可以把“婀娜”改為“挺拔”。
——《語文短評(píng)·顧此失彼》 ＜實(shí)例＞三 我只想在痛惜之余，說出幾點(diǎn)希望 首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。
…… 其次，我想說，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。
……＜實(shí)例＞四《假如給我三天光明》，這是一個(gè)讓人深思的題目。
聽了以后，不免會(huì)產(chǎn)生很多遐想。
這是一位盲人嗎
她叫什么名字
給她三天光明，她會(huì)去做什么呢
這一連串的問題會(huì)浮于腦海。
我無法回答你們，因?yàn)槲疫€沒有看完這本書。
但是，在書中我看過的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。
讀《假如給我三天光明》有感 小時(shí)候的海倫（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說一些簡(jiǎn)單的話語，剛滿周歲就會(huì)走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。
然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。
這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來說，等于失去了生命的樂趣。
如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢
。
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她一生度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。
而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。
但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的新。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊
一些同學(xué)很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。
＜實(shí)例＞五讀《童年》有感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的. 走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
