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          那遙遠(yuǎn)的磨坊讀后感

          時間:2015-09-23 21:38

          磨坊主和兒子與驢子的讀后感300個字

          今天,我讀了《伊索寓言》中的《磨坊主和兒子與驢子》的幫事,有許多感觸。

          這個故事同時教會了我很多做人的道理。

            這個故事的主要內(nèi)容講的是一個磨坊主和他兒子帶著驢子去市場賣,而在去的路上先是遇見了一些婦女,聽到婦女的對話,磨坊主讓他兒子坐上驢子向前走;然后遇到老頭,聽到談?wù)摼蠢献鹳t,磨坊主于是讓他兒子下來換他上去繼續(xù)向前走,結(jié)果過程中又遇到婦女與孩子,聽到他們的對話,于是磨坊主又做出讓他兒子坐在他后面的決定,最后快到市場時見到了一個市民跟他說,讓他們倆抬著驢子走會比騎在驢子身上好,結(jié)果他們父子倆真的按這種說法如實(shí)照做了,磨坊主跟他兒子因一些人的談?wù)撟龀鱿鄬?yīng)不同的決定,最終導(dǎo)致驢子不高興,掙斷了繩索和棍子,掉到河里了。

          老人很氣憤跟很羞愧逃回了家。

            這個故事告訴了我們,任何事物都不可能使人人滿意,想使人人滿意,反面會誰也不滿意。

            二、《無人島探險記》讀后感  今天,我讀了我爸爸給我買的《無人島探險記》的漫畫書,這本書是我爸買給我眾多書中我最喜歡的,我一口氣一個上午就把它消化完了。

            這篇漫畫主要講列奧、寒米、爺爺還有他的寵物-龍龍到無人島探險,他們面臨的困難很多很多,有在荒島狩獵遇毒蛇,且沒有房子住,缺水,還得同時把找到的水凈化后才可飲用,沒有飯吃只能吃貝殼,吃也吃不飽的種種困難,但是他們幾個沒有在這些困難面前嚇倒,同時還找到了解決困難的方法,一一的克服解決。

            通過這個故事讓我明白了不要被所遇到的困難嚇倒及對當(dāng)時所發(fā)生的惡劣條件產(chǎn)生絕望,而是要積極動腦筋,相信世上無難事,只怕有心人。

          風(fēng)雨過后總會有太陽的。

            三、《森林之神與人》讀后感  今天,我玩了整整一個下午,玩得真痛快,快樂的時光總是很快過去,很快就到夜幕降臨的時候了,爸爸要求我寫讀后感的時間到了,于是我回到家做到學(xué)習(xí)桌上,拿了《伊索寓言》看了一篇《森林之神與人》。

          這個故事的內(nèi)容講的是:一個人和森林之神成了朋友,冬天到了,天氣變得非常寒冷,那個人就把手拿到嘴邊不停的呵氣,森林之神問為什么要這樣做,人說:從嘴里呵出來的氣有熱量能緩解寒冷。

          夏天到了,天氣很熱,人用手扇風(fēng),森林之神又問人這是為何

          于是人說天氣太熱了,用手扇風(fēng)可以冷卻溫度,加快空氣流動。

          森林之神說,我只能和你絕交了,因?yàn)槟阋焕湟粺岬?,而森林之神并不明白這是季節(jié)的自然變化。

            這個故事讓我懂得了不可以跟反復(fù)無常的人交朋友。

          葉爾莫萊和磨坊老板娘讀后感

          今天,我讀了《伊索寓言》中的《磨坊主和兒子與驢子》的幫事,有許多感觸。

          這個故事同時教會了我很多做人的道理。

          這個故事的主要內(nèi)容講的是一個磨坊主和他兒子帶著驢子去市場賣,而在去的路上先是遇見了一些婦女,聽到婦女的對話,磨坊主讓他兒子坐上驢子向前走;然后遇到老頭,聽到談?wù)摼蠢献鹳t,磨坊主于是讓他兒子下來換他上去繼續(xù)向前走,結(jié)果過程中又遇到婦女與孩子,聽到他們的對話,于是磨坊主又做出讓他兒子坐在他后面的決定,最后快到市場時見到了一個市民跟他說,讓他們倆抬著驢子走會比騎在驢子身上好,結(jié)果他們父子倆真的按這種說法如實(shí)照做了,磨坊主跟他兒子因一些人的談?wù)撟龀鱿鄬?yīng)不同的決定,最終導(dǎo)致驢子不高興,掙斷了繩索和棍子,掉到河里了。

          老人很氣憤跟很羞愧逃回了家。

          這個故事告訴了我們,任何事物都不可能使人人滿意,想使人人滿意,反面會誰也不滿意。

          獵人筆記中葉爾莫萊和磨坊主婦的讀后感

          最近了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》正地放來,用心去讀去感受了,才發(fā)品中蘊(yùn)藏的美,發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。

          我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》,作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。

          佛拉基米爾深受當(dāng)時社會風(fēng)氣毒害,對上層階級奉承獻(xiàn)媚,歧視下層人民,對不如他的人諷刺挖苦,是一個可憐而又可悲的人物。

          最讓人印象深刻的是蘇喬克,他出場已是六十左右的老人“光著腳丫,衣衫襤褸,蓬頭亂發(fā),外表像丟了飯碗的家仆”,聲音“疲憊而微弱”,一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。

          他的生活經(jīng)歷早已教會了他服從。

          一生被賣六七次,僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。

          職業(yè)是不由他選擇的,廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。

          面對主人公的問話,蘇喬克回答畢恭畢敬。

          丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃,就謝天謝地了”。

          更別提別的“人”權(quán)了。

          封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚,她就不允許所有人結(jié)婚。

          可憐又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

          這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。

          當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時,葉兒莫萊沒有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒,首先訓(xùn)斥的是蘇喬克。

          而蘇喬克只是回答“都怪我”。

          是的,他只知道服從,他還會辯解嗎,他還有思考的能力嗎

          ……當(dāng)最后返回岸上時,另一名馬車夫請?zhí)K喬克吸引,精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙,以致感到惡心,他又吐痰又咳嗽”,樣子卻“相當(dāng)滿足”。

          看來讓人心酸不已。

          也許對于他來說,能自由地支配自己的行為就是一種滿足,健康是他們考慮不到的,真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。

          屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄,生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來,語言細(xì)膩,不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

          求一篇王爾德的快樂王子的讀后感

          藍(lán)寶石的眼睛金的面頰,王爾德的快樂王塑像甚至高堂尖頂。

          王子俯瞰城中的不義窮,流出眼淚。

          一只燕子幫他,將藍(lán)寶石眼睛和身上的每片黃金,銜去給困苦的人。

          每個人心中,都曾住著一位淚王子。

          看見不義,所以流淚。

          地上的每座城,也都有一位流淚的先知,在盼望之先,說詛咒的話,在詛咒之先,先付出自己。

          每個時代,也都有寫一篇童話的權(quán)利,將那永恒的故事,說了再說。

          我心底,一直喜歡童話,又害怕真正的童話。

          怕自己配不上那個童話,怕在那個童話面前,我的理想無地自容。

          因?yàn)楣x的童話,顛覆不義的現(xiàn)實(shí);良善的童話,顛覆邪惡的制度;完美的童話,顛覆不完美的政治。

          西方最好的童話,都關(guān)于愛。

          而關(guān)于愛的童話,都不可避免地關(guān)于災(zāi)難、饑餓和死亡。

          我們的童話膚淺是因?yàn)椴桓易尯⒆咏咏獪I之愛。

          我們不敢,是因?yàn)槲覀儾恍拧?/p>

          一個不信的世界,怎么可能有童話

          真正的愛是血淚之間的愛。

          愛的實(shí)質(zhì)就是赦免,赦免一個不能與愛相稱的世界。

          當(dāng)一個時代辜負(fù)你,當(dāng)一個手足背叛你,你付出的,多過對方應(yīng)得的那一部分,就是愛。

          一個公平的世界不需要愛,只需要交換;一個不公平的世界,才渴望被愛充滿。

          人心中的淚王子,距離顛覆與叛亂,最近時只有一厘米。

          但誰能禁止一個人心底的微笑,誰能禁止一個人眼里的淚水

          每一個時代,都因罪而墮落,卻因愛而存留。

          愛是真正的童話,愛是沒有懼怕的舍棄。

          童話里,快樂王子舍棄了最后一片黃金,燕子死在他旁邊。

          上帝對他的一個天使說:“你去,把這座城里最珍貴的兩樣?xùn)|西帶來。

          ”天使帶回了那只死鳥,和快樂王子無法被熔化的鉛心。

          上帝說,你的選擇對極了。

          因?yàn)樵谖疫@天堂的花園里,小鳥可以永遠(yuǎn)放聲歌唱,在我那黃金的城里,快樂王子可以盡情地贊美。

          名著讀后感及作者、國籍、名著出處

          中國名著《 紅樓夢 》 (清)曹雪芹 高鄂 《 東周列國志 》 (明)馮夢龍(清)蔡元放 《 宋詞三百首 》 (清)朱祖謀 《 蘇軾全集 》 (宋)蘇軾 《 容齋隨筆 》 (宋)洪邁 《 隋唐演義 》 (清)褚人獲 《 醒世恒言 》 (明)馮夢龍 《 先秦時期官訓(xùn) 》(現(xiàn)代)唐河 王文祥 《 水滸傳 》 (明)施耐庵 《 閑情偶寄 》 (清)李漁 《 中山狼 》 (明)康海 《 世說新語 》 (南朝宋)劉義慶 《 韓愈全集 》 (唐)韓愈 《 西游記 》 (明)吳承恩 《 英烈傳 》 (明)郭勛 《 資治通鑒 》 〔北宋〕司馬光等 《 三國演義 》 (明)羅貫中 《 杜甫全集 》 (唐)杜甫 《 史記 》 (西漢)司馬遷 《 左氏春秋 》 〔先秦〕左丘明 《 白居易全集 》 (唐)白居易 《 智囊全集 》 (明)馮夢龍 《 唐詩三百首 》 (清)蘅塘退士 《 史通 》 〔唐〕劉知幾 《 周易 》 (商)姬昌 《 閱微草堂筆記 》 (清)紀(jì)昀 《 古文觀址 》 (清)吳楚材 吳調(diào)侯 《 李白全集 》 (唐)李白 《 二十年目睹之怪現(xiàn)狀 》 (清) 吳研人 《 漢賦 》 〔西漢〕司馬相如 張衡等 《 陸游全集 》 (宋)陸游 《 絕妙好詞 》 (宋)周密 《 歐陽修全集 》 (宋)歐陽修 《 十八家詩抄 》 (清)曾國藩 《 文心雕龍 》 (南北朝)劉勰著 《 長生殿 》 (清)洪升 《 封神演義 》 (明)許仲琳 《 屈原全集 》 (先秦)屈原 《 千家詩 》 (清)王相(宋)謝仿得 《 鏡花緣 》 (清)李汝珍 《 說唐 》 (清)佚名 《 柳宗元全集 》 (唐)柳宗元《 楚辭 》 (西漢)劉向 《 幽閨記 》 (元)施惠 《 喻世明言 》 (明)馮夢龍 《 儒林外史 》 (清)吳敬梓 《 五虎平西演義 》 (清)無名氏 《 漢書 》 (東漢)班固 《 西廂記 》 (元)王實(shí)甫 《 警世通言 》 (明)馮夢龍 《 國語 》 (先秦)左丘明 《 古詩源 》 (清)沈德潛 《 桃花扇 》 (清)孔尚任 《 元曲三百首 》 (現(xiàn)代)任中敏 《 唐宋詩醇 》 (清)愛新覺羅#弘歷 《 詩品 》 (梁)鐘嶸 《 官場現(xiàn)形記 》 (清)李寶嘉 《 孽海花 》 (清)曾樸 《 樂府陽春白雪 》 (清)李漁著 《 尚書 》 〔先秦〕孔子編選 《 兒女英雄傳 》 (清)文康 《 嬌紅記 》 (明)孟稱舜 《 三俠五義 》 (清)石玉昆 《 顏氏家訓(xùn) 》 (北齊)顏之推撰 《 陽春白雪 》 (宋)趙聞禮 《 說岳全傳 》 (清)錢彩 《 初刻拍案驚奇 》 (明)凌氵蒙初 《 唐宋文醇 》 (清)愛新覺羅 弘歷 《 老殘游記 》 (清)劉鄂 《 揚(yáng)州十日記 》 (清〕王秀楚 《 花間集 》 (后蜀)趙崇祚 《 玉臺新詠 》 (南朝)陳徐陵 《 雷峰塔 》 (清)方成培 《 玉簪記 》 (明)高濂 《 楊家將演義 》 (明)熊大木 《 趙氏孤兒 》 (元)紀(jì)君祥 《 水經(jīng) 》 〔漢〕桑欽撰 《 綠牡丹 》 (明)吳炳 《 二刻拍案驚奇 》 (明)凌氵蒙初 《 風(fēng)箏誤 》 (明)李漁 《 竇娥冤 》 (元)關(guān)漢卿 《 萬花樓演義 》 (清)李雨堂 《 說呼全傳 》 (清)佚名《 粉妝樓 》 (清)竹溪山人 《 琵琶記 》 (元)高明 《 救風(fēng)塵 》 (元)關(guān)漢卿 《 清忠譜 》 (清)李玉 《 李逵負(fù)荊 》 (元)康進(jìn)之 《 漢宮秋 》 (元)馬致遠(yuǎn) 《 墻頭馬上 》 (元)白樸 《 精忠旗 》 (明)馮夢龍 《 飛龍全傳 》 (清)吳璿 《 看錢奴 》 (元)鄭廷玉 世界名著《 天方夜譚 》 (阿拉伯) 《 莎士比亞全集 》 《 圣經(jīng)故事 》 《 基督山恩仇記 》 (法國)大仲馬 《 格林童話 》 (德國)格林兄弟 《 老人與海 》 (美國)海明威 《 簡·愛 》 (英)夏洛蒂·勃朗特 《 鋼鐵是怎樣煉成的 》 (蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基 《 悲慘世界 》 (法國)雨果 《 紅與黑 》 (法國)司湯達(dá) 《 孤星血淚 》 (英國)狄更斯 《 戰(zhàn)爭與和平 》 (俄)列夫?托爾斯泰 《 飄 》 (美國)瑪格麗特?米歇爾 《 唐·吉訶德 》 (西班牙)塞萬提斯 《 牛虻 》 (愛爾蘭)艾塞爾?麗蓮?伏尼契 《 三劍客 》 (法國)大仲馬 《 福爾摩斯探案集 》 (英國)柯南道爾 《 安娜·卡列尼娜 》 (俄)列夫?托爾斯泰 《 漂亮朋友 》 (法)居伊?德?莫泊桑 《 呼嘯山莊 》 (英國)艾米莉?勃朗特 《 復(fù)活 》 (俄)列夫?托爾斯泰 《 霧都孤兒 》 (英國)狄更斯 《 古希臘羅馬神話故事 》 《 名利場 》 (英)薩克雷 《 羅生門 》 (日本)芥川龍之介 《 磨坊書簡 》 (法)都德 《 包法利夫人 》 (法國)福樓拜 《 你往何處去 》 (波蘭)亨利克?顯克微支 《 白癡 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 歐也尼·葛朗臺 》 (法國)巴爾扎克 《 我的大學(xué) 》 (蘇聯(lián))高爾基 《 巴黎圣母院 》 (法國)雨果 《 唐璜 》 (英國)拜倫 《 十日談 》 (意)卜迦丘 《 湯姆·索亞歷險記 》 (美)馬克?吐溫 《 獵人筆記 》 (俄)屠格涅夫 《 安徒生童話 》 (丹麥)安徒生 《 綠林俠客羅賓漢 》 (英國) 《 窈窕淑女 》 (英)肖伯納 《 傲慢與偏見 》 (英國)瓊?奧斯汀 《 荒野的呼喚 》 (美)杰克?倫敦 《 圣女貞德 》 (英)肖伯納 《 魯賓遜漂流記 》 (英)丹尼爾?笛福 《 環(huán)游世界八十天 》 《 高老頭 》 (法國)巴爾扎克 《 蝴蝶夢 》 (英國)達(dá)芙妮?杜穆里埃 《 驛站長 》 (俄)普希金 《 好兵帥克 》 (捷克)雅羅斯拉夫?哈謝克 《 被侮辱與被損害的 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 一個陌生女人的來信 》 (奧地利)斯?茨威格 《 雙城記 》 (英)狄更斯 《 奧勃洛莫夫 》 (俄)岡察洛夫 《 約翰·克利斯朵夫 》 (法)羅曼?羅蘭 《 茶花女 》 (法國)小仲馬 《 夏伯陽 》 (蘇聯(lián))富爾曼諾夫 《 巴馬修道院 》 (法國)司湯達(dá) 《 在人間 》 (蘇聯(lián))高爾基 《 白鯨 》 《 百萬英磅 》 (美)馬克?吐溫 《 這里的黎明靜悄悄 》 (前蘇)鮑?瓦西里耶夫《 大衛(wèi)·科波菲爾 》 (英)狄更斯 《 吝嗇鬼 》 (法)莫里哀 《 父與子 》 (俄)屠格涅夫 《 上尉的女兒 》 (俄)普希金 《 童年 》 (蘇聯(lián))高爾基 《 罪與罰 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 西線無戰(zhàn)事 》 (德國)雷馬克 《 羊脂球 》 (法國)莫泊桑 《 苔絲 》 (英)哈代 《 綠野仙蹤 》 (美)鮑姆 《 母親 》 (蘇聯(lián))高爾基 《 欽差大臣 》 (俄)果戈理 《 憤怒的葡萄 》 (美國)約翰?斯坦培克 《 情感的迷惘 》 (奧地利)茨威格 《 情感教育 》 (法)福樓拜 《 木偶奇遇記 》 (意大利)科洛?科諾弟 《 貴族之家 》 (俄)屠格涅夫 《 黑桃皇后 》 (俄)普希金 《 前夜 》 (俄)屠格涅夫 《 紅字 》 (美)霍桑 《 小婦人 》 (美國)露易莎?梅?愛爾科特 《 兩個新嫁娘 》 (法)巴爾扎克 《 格列佛游記 》 (英)喬納森?斯威夫特 《 娜娜 》 (法)左拉 《 白夜 》 (俄)陀思妥耶夫斯基 《 斯巴達(dá)克思 》 (意大利)拉?喬萬尼奧里 《 費(fèi)加羅的婚禮 》 (法)博馬舍 《 嘉爾曼(卡門) 》 (法)梅里美 《 化身博士·金銀島 》 (英國)史蒂文森 《 伊豆的舞女 》 (日本)川端康成 《 幽谷百合 》 (法)巴爾扎克 《 邦斯舅舅 》 (法)巴爾扎克 《 克萊采奏鳴曲 》 (俄)列夫?托爾斯泰 《 死魂靈 》 (俄)果戈理 《 跳來跳去的女人 》 (俄)契訶夫 《 愛瑪 》 (英國)簡?奧斯汀 《 羅亭 》 (俄)屠格涅夫 《 木木 》 (俄)屠格涅夫 《 艾麗絲漫游奇境記 》 (英國)卡洛爾 《 第四十一 》 (前蘇)拉夫列尼耶夫

          求獵人筆記葉爾莫萊和磨坊老板娘讀后感400字急急急

          寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。

          原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。

          結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

          要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際,與自己的生活相結(jié)合,否則作文會顯得空虛。

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